蝉的生命周期有1年,4年,12年,13年,17年等等,这是因地域与种类不同而不同的,譬如北美的是17年蝉
处美国的17年蝉——学名叫布鲁德X蝉——从泥土中钻出蜕皮后,其势汹涌,眨眼间已啸聚亿万数量。华盛顿与纽约的市民们都忍不住大喊:它们终于回来了!它们不是阿尔盖达组织,更不是本拉登发明的生化带菌武器。但它们的威力相信比911更令纽约的市民烦心。
从上看,这种布鲁德X蝉的样子与我们平时看到的没什么分别,只是它的那双眼睛却是红色的,如毒药一样。又听说,原来蝉并不是只有一双眼睛的,它有五只眼睛,所有东南西北中这五个方向,它不用回头摆身也能看到,真正是眼观六路耳听八方了。
不是很具体,希望其他朋友能补充!
找了点新资料:
不是所有的蝉都是在地下17年,大多数是在泥土里待2、3年。你说的17年蝉只是蝉的一种而已。北美洲有一种蝉,生命周期非常长,有十七年。它的生活习性很特别,在它生命的前十七年,都是埋在地底的幼虫型态,十七年一到,就钻出土壤,羽化成成虫然后交配、产卵,接下来就死亡了。 还有另外一种蝉也是一样的生活形态,但是周期是13年。虽然在自然界中有13年、17年蝉,却没有发现14, 15, 16年蝉。为什么蝉选择了13和17年当作它生命的周期,却不选择14, 15, 16年呢?这个答案和数学上的「质数」有关。 若蝉的天敌生命周期二年,也就是说每二年天敌会大量出现一次的话,那么14和16年蝉钻出土壤的时候,必然会碰到天敌。如果天敌的生命周期是三或五年的话,15年蝉就会碰到天敌。 也就是说如果蝉会碰到的天敌,生命周期是蝉生命周期的因子。那蝉被补食的机率就会大幅提升。如果15年蝉在某一次大量钻出土壤时,遭遇到周期为3年的天敌大量猎杀,那下一次15年蝉钻出土壤时,也必然会有同样的遭遇。 如果是17年蝉呢?假如今年钻出土壤时遇到3年周期的天敌,那么下次与这种天敌碰面的时候就是42年后了,中间还有两次可以安全钻出土壤好好的繁殖下一代,所以以质数作为周期的蝉存活率会大幅提升,就能在自然界中存活下来。
继续更新资料:
据《独立报》报道,他们不咬人,不蜇人,看上去呆头呆脑的,17年才能轮回一次,今年夏天数十亿只,或者数万亿只蝉将从泥土中爬上美国华盛顿的树头。可就是这么一种小东西,美国人为何如此感兴趣,它们的数量如此之多难道仅仅是生存的需要?
X类蝉虫入侵美国,美国人期待了十七年
它们来了!在美国的一些地区,人们到处在谈论这样的消息,那就是“侵略者”来了!侵略者不是人类的军队,而是让人无法想象的一个规模大得惊人的昆虫军团——周期蝉的先头部队。这种一英寸长的褐色虫子破土而出,在阳光下寻找自己的巢穴,脱去身上的“外套”。17年过去了,周期蝉又回来了!
在未来几周内,华盛顿将迎来大自然最不可思议的事情之一——周期蝉再度入侵。几天来,华盛顿的居民都在期待着,希望看看它们的模样。他们在院子的草丛中到处寻找半英寸大小的洞穴,以获得周期蝉出现的证据。周期蝉土生土长在中大西洋地区,每隔17年才出现一次。今年又轮到它们回来了。
如果每年都出现,那么这些蝉就会和蟑螂或普通胡蜂一样,肯定是一种害虫。事实上,它们却是一种具有传奇色彩的昆虫。在周期蝉于1970年再次出现后,美国著名摇滚歌星鲍勃·迪伦为它们的阵势所感动,于是写了一首歌颂今年出世的这些蝉类的祖辈们。
周期蝉每十七年出现一次,这种罕见的生活周期,让人类体会到它们惊人的死亡率。一个土生土长在华盛顿的人可以根据蝉来计算自己的生命。当蝉首次出现时,他也许还是小孩,他结婚时,蝉会出现,他自己的孩子上中学时,它们会出现,到了他儿孙满堂,即将退休时,它们会出现,而他到了暮年时,它们会再度出现。
成为历史的路标
人们最近一次见到它们是在1987年,当时罗纳德·里根当时还是美国总统,戈尔巴乔夫推行的经济和政治改革正在世界风行一时。而在鲍勃·迪伦写出那首著名的歌曲前,乔·弗雷泽赢得了世界重量级拳王的称号。而再以前,当最近一代蝉的"曾祖母"出现时,伊丽莎白二世女王即将加冕,埃德蒙·希拉里和坦京·诺盖不久就将成为最早登上珠穆朗玛峰的人而载入史册。当然,鲍勃·迪伦的歌名应该是“蝉日”。与蝗虫不同,蝉不吃树叶,只吸食树的汁液。周期蝉总是潜伏于树根处,17年后才破土而出。在死亡的前一个月,它们生活的唯一目的就是寻找交配的伙伴。
蝉的躯体呈黑色,翅膀半透明,呈褐色,有脉络,红红的眼睛还能发光,晚上看上去就像极小的火把。它们看上去丑陋无比,因此不讨人喜欢。但蝉对人类来说并没有什么害处,不咬人,不叮人。它们飞行速度缓慢,经常会撞到包括人在内的一些东西上,这也成了它们的习惯。
但它们也有令人烦的时候。一位经历过1987年那一代周期蝉的人说:“它们死去时,那种情景简直令人作呕。你要不停地驱赶它们,要不然它们会整天整夜地嗡嗡地叫,在你脚下嘎吱嘎吱地咀嚼树叶。”蝉的出没的确会带来一些不利后果,尤其是对小树而言。雌性蝉通常会刺开树皮,在里面产卵,在掉到地上以前,蝉蛹一直以树的汁液为食,这样一来,小树就会受到严重损坏。一旦接触到土壤,蝉蛹就会在地上打洞(通常18英寸或2英尺深),找到树根后,就会开始咀嚼。然后就开始在阳光下的照射下,过着一种十分惬意的生活。
第17个春天过去后,它们会再次出现。蝉蛹会于4月份开始打洞,而这时,你会首先在新鲜泥土的边缘看到一些小洞。但在土壤温度未达到18摄氏度以前,它们不会从洞中出来寻找食物。它们会爬上距离最近的垂直的物体,如树、灌木、电线杆,甚至蒲公英的茎,蜕去它们的外皮。几个小时后,它们的翅膀会变硬,躯体也会变硬。
惊人的蝉类大合唱
周期蝉准备出发了,快堵上你的耳朵,这样才听不到嗡嗡叫的吵闹声。一开始,这些蝉就会“歌唱”。雌性蝉好像特别喜欢成群的雄性蝉,因此雄性蝉会成群的聚集在一起,或是齐声高唱,然后隔一定的时间就会向雌性蝉的方向移动,勾引雌性蝉上钩。
第二周,在其它的“蝉部队”里也加入先遣部队后,树梢就会传来更加强烈的“音乐声”。由于蝉每次现身要隔17年,因此,人们几乎不记得周期蝉的“嘹亮歌声”了。这没有任何关系,5月11日这天,当地的WTOP电台播放了一段1987年录制的蝉的歌唱声,但这种富有节奏和冲击力的声音会让你很快就关掉收音机。但如果你有雅兴的话,不妨在夜间将灯关掉,去欣赏17年才出现一次的周期蝉那优美的身姿。
周期蝉共有三个品种,但除了美国,世界其他地方还没发现它们的存在。事实上,早在美国大陆有人定居开始,人们就对蝉有过记录,但即使是到了今天,昆虫学家仍无法完全了解这种据称是地球数量最为庞大的昆虫。它们主要生活在三个区域,覆盖美国15州,如中大西洋地区,弗吉尼亚州大部分地区,纽约,西俄亥俄州,印地安那州,田纳西州,佐治亚州北部等。如果森林气候条件适应,每英亩土地蝉的数量平均会达到150万只。
科学家的难解之谜
科学家至今不清楚蝉为何每隔17年才会出现一次的原因,也许通过对季节冷热节奏变化以及对荷尔蒙变化进行研究,才能最终揭开这个谜底。另外,科学家也无法解释为何蝉的生活周期是如此漫长。
但几乎可以肯定的是,它遵守的是大自然物种生存的最高法则。由于它们长期蜇伏于地下,因此很难成为其它动物的食物。可一旦它们破土而出,进行交配时,它们会成为所有东西(包括人)的猎物。只是由于它们数量过于庞大,这在一定程度上可以保证它们继续"生儿育女",在2021年再度出现。
此外,它们还在保持生态平衡的过程中起着至关重要的作用。蝉打凿通道可以松软泥土,使泥土通风。虽然它们产下的卵可能对小树有危害,但却能给大树修剪枝叶。它们为鼹鼠、老鼠、蛇和燕雀等许多动物提供了营养丰富的食物。在它们死后,数十亿个尸体会为土地顶层的土壤提供大量宝贵的氮。
美食家们的最爱
本周,美国对周期蝉期待的这种兴奋将达到高潮。许多认真的昆虫学家甚至会爬上树,潜伏在30英尺的高处,准备整晚观察首批蝉虫的出现。如今,有关周期蝉的商品也大受欢迎。你可以买到蝉杯子,蝉时钟,蝉T恤衫。此外,还有更加实用的纪念品供你选择,如蝉煎锅,蝉铁锅和蝉烤碟。
拉丁美洲、亚洲和澳大利亚的许多国家都有吃蝉的习惯。早在1902年6月(第六代周期蝉出现以前),《辛辛那提咨询者报》就报道说,人们在一个晚会上曾经品尝到以蝉为原料的饼。有人更喜欢吃油炸蝉。90年代,蝉食品在芝加哥受到广泛欢迎,甚至连《时代》杂志也抵挡不住这种浪潮的诱惑,前往芝加哥进行报道。
对于美食家来说,刚爬出土或刚蜕壳的蝉味道最好,据说在它们的翅膀变硬之前,雌蝉的味道甚至比雄蝉的味道更佳。美食家建议,用沸油热烹一分钟,这样可能保持蝉原来的颜色,吃起来一点都不亚于小虾或软壳蟹。当然,最聪明的人--如果他们在蝉身上真的有奇思妙想的话,会把它们烹制好,然后冷藏起来,直到17年后,新一代蝉光临时再拿出来慢慢品尝。
参考资料:
玉佩,首饰的一种,人们用来挂在脖子或腰间的一种玉制配饰品。玉在中国的文明史上有着特殊的地位。《五经通义》说玉“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼。”孔子说“玉之美,有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子,温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格,以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。
玉佩-概述
“何以结恩情?美玉缀罗缨”。“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带,以示人有所属,所以《诗经》里有“亲结其缡,九十其仪。”描述女儿出嫁时,母亲恋恋不舍地与其束结罗缨,这就是“结缡”,它后来成为古时成婚的代称。清闻人倓《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨,向恩情之结。”古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨,心意昭昭。
玉佩-图案意义
玉佩中的中国传统图案含义
“辉煌腾达”翡翠玉佩
佩玉已逐渐成为首饰时尚,许多人都非常喜爱。在玉佩中,往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型,以民间谚语、吉语及神故事为题材,通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法,构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式,反映人们对美好生活的追求和向往,充分体现了玉石文化的精髓。玉佩中的中国传统图案内容丰富,形式多样,大体有吉祥如意、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等,其中以吉祥如意类图案为多。但有很多客人对此并不了解,也看不懂,那么我们现在就一些比较普遍的图案作一些简单的介绍。便于大家购置时有所辨别。
1、吉祥如意
反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。
龙凤呈祥 一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落,凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突,龙胜,合并了凤,从此,天下太平,五谷丰登,也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆,表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”,表示夫妻喜庆。
玉佩
纳福迎祥 童子抓蝙蝠。纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。
流云百福 由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意,绵绵不断,意为如意长久;“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福,如意或幸福延绵无边。
喜上眉梢 两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上,喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜,一对双喜。寓指人好事当头,喜形于色。
福寿如意 蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福;小动物为兽,音与“寿”相同,为之寿之意;灵芝与古时如意同形,体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。
必定如意 毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音,“锭”音定,合扰为“必定如意”之谐音,寓必定如心水遂意的愿望。
三阳开泰 三保羊。羊阳同音寓吉祥,“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思,预示要交好运。寓意祛尽邪恶,吉祥交好运。
2、长寿多福类
玉佩
在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。
三星高照 三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。
鹤鹿同春 桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树,“桐”与“同”同音。同春,象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。
龟鹤齐龄 龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿,寓意高寿。类似图案如松鹤延年。
福 禄 寿 葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”;动物为兽,意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外,福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。
玉佩
福寿双全 一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱,伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临,即福从天降。
福在眼前 一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。蝙蝠意“遍福”;古钱中间都有眼,“钱”与“前”同意,“有眼的钱”意为“眼前”,加上蝙蝠,表示福运即将到来。
五福捧寿 五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意;一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁,二求荣华富贵,三求吉祥平安,四求行善积德,五求人老善终。五福是人们对“福”字的最全面理解,一旦拥有了“五福”,自然是“寿比幸福了”!
3、家和兴旺类
玉佩
表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用鸳鸯、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶等表示。这类图案的玉佩往往作为结婚喜庆的礼品相赠,或表示夫妻恩爱、家和万事兴。
和合如意 盒、荷、灵芝。盒、荷喻“合和二圣”,灵芝喻如意。指人事和睦,事来兴旺,繁荣昌盛。盒、荷与合、和同音,多比喻夫妻和睦,鱼水相得。和合如意寓意夫妻和睦则福禄无穷。
百年和合 荷花、盒子、百合、万年青这四种吉祥物组合成图案。表示祝贺新婚夫妇和和美美、百年到老。
白头富贵 白头鸟、牡丹。中国民间把白头鸟比作夫妻恩爱、白头偕老;牡丹花,为富贵花,是宝贵的象征。图案既表达了夫妻恩爱百年,又是生活宝贵美好的象征。
年年有余 荷叶、莲藕和鲤鱼。莲意为年,藕指藕断丝连,为年年不断;鱼为余。指丰衣足食。表示丰庆有余,生活的富裕。
4、安宁平和类
表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴,以寄托家人对他的平安祝愿。
平平安安 一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平,“鹌”则为“安”,为音寓。祝愿万事顺意。
富贵平安 在花瓶内插有一枝牡丹花。牡丹为花中之王,表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。
竹报平安 爆竹或竹、鹌鹑。爆竹爆裂发出的声音,称为“爆竹”,过去以爆竹声来驱逐山鬼。表示驱除邪恶,祈祷安宁之意。
5、事业腾达类
玉佩
象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。代表的玉佩图案主要用荔枝、桂圆、核桃、鲤鱼、竹节等表示。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。
连中三元 荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“圆”与“元”同音,喻“连中三元”。寓意夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。
鲤鱼跳龙门 传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名。
状元及第 戴冠童子手持如意骑龙上。冠与官同音。童子戴冠军,科举成功。骑龙,如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般,出人头地。寓意考试高且居榜首。
封侯挂印 猴子爬在枫树上挂上印章。枫树的“枫”字与“封”音相通,寓为封奖:“猴”与“侯”同音,寓官位;印即官印。意指事业腾达,加官进爵之意,体现事业的成功。
节节高升 以竹节表示。意为不断进取,节节向上。
6、辟邪消灾类
表示人们希望在某种神灵保护下,生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。代表性的玉佩图案用观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表示。
在民间有“男戴观音女戴佛”说法,主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病,会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩,期望能尽快驱除病魔,使身体康复,从精神上给人一种安慰。
玉佩中的中国传统图案形式多样,寓意深刻,数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵,是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的是,它在对人进行装饰的同时,更在乎于人们的精神感受,已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代,佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩,将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。
玉佩-玉佩与生活
大陆玉龙雕老玉佩
古人的很多生活器具都是玉雕成的,能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩,或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重,而是源于玉的品格,所以古语有“君子无故,玉不去身”《周礼.玉藻》:“古之君子必佩玉…凡带,必有佩玉,唯丧否……子佩白玉而玄组授,诸侯佩山玄玉而朱组授,大夫佩水苍玉而纯组授,世子佩瑜玉而綦组授,士佩瓀玫玉而缊组授。”更是把玉佩上升到礼法。战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽,甚至数十个小玉佩,如玉璜、玉璧、玉珩等,用丝线串联结成一组杂佩,用以突出佩戴者的华贵威严。魏晋以后,男子佩戴杂佩的渐少,以后各朝都只是佩戴简单的玉佩,而女子很长时间里依然佩戴杂佩,通常系在衣带上,走起路来环佩叮当,悦耳动听,因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一,环佩在样式和佩戴方式上是不断变化的,清代学者叶梦珠《阅世编.内装》解释说:“环佩,以金丝结成花珠,间以珠玉、宝石、钟铃,贯串成列,施于当胸。便用则在宫装之下,命服则在霞帔之间,俗名坠胸,与耳上金环,向惟礼服用之,于今亦然。”可知清代女性的环佩已经从古时只系于衣带的腰饰,而转为坠于胸间的项饰了。
玉佩-玉佩与文学
《红楼梦》第二十九回写宝玉和黛玉怄气,将颈上的通灵宝玉一把拽下又摔又砸,惹得黛玉大哭,袭人劝宝玉“你不看别的,你看看这玉上穿的穗子,也不给同林姑娘拌嘴的。”一句话又让黛玉伤心不已,顾不得病抢过玉来,用剪子将自己给宝玉结的穗子剪成好几段。书中有道“不是冤家不聚头……人居两地,情发一心。”一对痴情的人何苦来这样相互折磨,其实林妹妹的一番情深都在这玉玦上,宝哥哥怎么会不知道?
玉佩-佩玉与文化
玉佩
主要雕刻有梅花、松、竹子岁寒三友,寓君子高风亮节。
龙凤-权势;蝴蝶-不朽;蝙蝠-福气;蝉-再生;猪-富足;鱼化龙-蜕变;鲶鱼-年年有余;蟾蜍-招财进宝;鱼-金玉(鱼)满堂;羊-吉祥;知了-功课进步;葫芦-魔力;竹节-节节高升;佛手-福寿;青莲-清廉;荔枝-利市大开;桃子-长寿;石榴-多子多孙;白菜-清白传家;八卦-自然的力量;太极-阴阳调和;寿字-长生不老;喜字-吉庆;鞋-(谐)万事顺遂。
玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合,使得意象空间更为宽广丰富,这些雅俗共赏的奇趣创作,单品玉件上,雕刻成复合图样,表示一种主题的有:
鱼跃龙门-湍急的水流鱼儿逆流而上,眼看龙门近在咫尺,谓“通过考验,身价百倍”。
马上封侯-小猴儿坐在马背上,状似得意,表示“出将入相”不远矣。
福到眼前-蝙蝠嘴巴咬着铜钱,意“好事当头”
欢欢喜喜-形状似小熊的獾、猪与喜鹊,表示开心与笑口常开。
喜上眉梢-喜鹊站立在梅花枝杆上,形容快乐的不得了。
富贵万年-芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安-花瓶与鹌鹑,居家行止一切大事化小,小事化无。
岁岁平安-花瓶里插着几穗的稻穗,旁边立着鹌鹑,谓日日是好日,岁岁有今朝。
连年如意-莲花荷叶雕刻在玉件上,遂人意、得人事、足畅无比。
连年有余-莲花荷叶下有水有鱼,不小富也难。
太师少师-大狮子和小狮子,来寓意古时候的官名,望子成龙望女成凤。
合和二仙-一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童,合和同音,祝福家人、夫妻相处和睦。
吉祥如意类
用龙、凤、梅花(谐音)、喜鹊、云纹(形似如意、绵绵不断)、三星(福、禄、寿)、笔、鲶鱼(谐年年有余)、蝙蝠(同福、遍福)古钱(谐前、眼前)双钱(谐双全)寿桃(桃形如心)等等来表达;龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。
平安类
独玉◆青龙玉佩
用:瓶、灵芝(如意)、鹿、鹌鹑(谐安)、柿子(谐事事)、穗、竹、蝙蝠等来表示:平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。
前程远大类
用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。
用台:同台升之意,瓶音平表示四海升平。
用竹象征前程美好,节节高升。
用莲来表示一品清廉。
用茄子状似高冠来表示高官得中。
避邪护身类
有十二生肖、观音、佛、兽面纹(餮纹、龙纹、鬼头、虎头)、葫芦(音同福寿),此外葫芦嘴容身肥,挂于身前,能化解各类不同煞气之喻义。
玉佩-常见寓意
俗话说:“玉必有意,意必吉祥。”几千年文化积累和筛选,精炼也许许多多的优美传说、典故,各种各样精美图案,这为玉器雕琢提供了丰富的素材。
玉镯堪称是翡翠中最矜贵难求的,寓意平安。传统智能认为,戴上玉镯可保安宁、平静、平安,是最自然简约的饰物。
挂件上精雕千年灵芝,寓意万事如意,即福运连连,永享禄位,福寿无边!
品雕吉祥题材:凤凰和如意,凤凰,传说中的吉祥鸟,每到之处必有喜事降临,它来了,为人间送来吉祥、如意。
龙凤情侣◆玉佩
松、柏、石、桃、龟、鹤等表示长寿;
蝙蝠、佛手、壶等表示多福;
喜鹊、蜘蛛表示喜事;
龙、凤:玉器中常出现的题材,龙能祛邪致福,而凤是一种象征吉祥的祥瑞之鸟;
牡丹象征富贵;
灵芝象征如意;
猫、蝶谐音耄耋,因古语有:“七十曰耄,八十曰耋。”寓意高寿延年;
枣、和栗子寓意早生贵子;
戟、磬谐音吉庆,寓意吉祥幸运。
玉佩-翡翠坠题材
翡翠坠的题材有很多,最受人喜爱的题材有“福豆”,以翡翠雕成豆角,寺庙中常以豆角为佳肴,和尚称其为“佛豆”。“连年有余”,雕荷叶(莲)、鲤鱼(余),有的还有童子骑在鲤鱼上;有的是雕鲶鱼,取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒,寓意红红火火。“福至心灵”,雕灵芝如意(灵),蝙蝠(福);“福寿”雕蝙蝠(福)、寿桃(寿);“福在眼前”雕蝙蝠(福)、金钱(前);“福寿”雕佛手;“福禄”雕葫芦;“福禄寿”雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。“马上封侯”雕一马(马)一猴(侯);“双欢”雕两只首尾相连的獾(欢);“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹;“岁寒三友”雕松、竹、梅。
翡翠坠的题材有很多:
藏品名称:现代仿汉玉佩
一、豆角:“福豆”,寺庙中常以豆角为佳肴,和尚称其为“佛豆”。
二、鱼:多称为“连年有余”,雕荷叶(莲)、鲤鱼(余),有的还有童子骑在鲤鱼上;有的是雕鲶鱼,取其意“年年有鱼”。
三、辣椒:寓意红红火火。
四、灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、瓜:“福至心灵”,雕灵芝如意(灵),蝙蝠(福);“福寿”雕蝙蝠(福)、寿桃(寿);“福在眼前”雕蝙蝠(福)、金钱(前);如果雕有福瓜的图案,一般讲如果是冬瓜即寓意“福如东海”,雕为南瓜,即寓意“寿比南山”。
五、佛手、葫芦:“福寿”雕佛手;“福禄”雕葫芦;“福禄寿”雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。因为地域不同,口音不同,有时佛手也会讲解成“掌上明珠”。
六、马、猴:“马上封侯”雕一马(马)一猴(侯);
七、獾:据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵,如果一方走走散或是死亡,另一只会终生都在等待对方,决不移情别恋,因此在中国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾(欢)。
八、猴、寿桃:“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。
九、葫芦、玉米、石榴、葡萄:因为它们内含多粒的形象,被取寓意为“多子多福”,“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”。
十、松、竹、梅:“节节高”雕翠竹;“岁寒三友”雕松、竹、梅。 雕有竹节还寓意步步高升,学业有成。
十一、蝉:大多儿童佩带的多,寓意“聪明”。
十二、白菜:说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜,他寓意为“百财”,多多发财的意思。
十三、貔貅、金蟾:这是现今最热门的题材了,这两件宝贝是招财辟邪的灵兽。金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材,他是三脚的蟾蜍,因其有吐钱的本事,故而成为招财的本领,含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内,不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子,因其光吃不拉的特点,所以可以纳财。在汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
十四、翡翠雕观音、佛:常听到有“男戴观音女戴佛”的说法,其实不全是这样,南方很多地方男戴佛女戴观音,并没有什么局限。朋友曾到五台山观光旅游,因为朋友是爱玉之人,特意就此事询问过山上高僧,高僧讲观音与佛即为男身,观音与佛的佩戴是没有局限性的。大家佩带玉器都是为了吉祥如意平安的,所以无论你选择了什么题材都是一种诚心的祝福。
十五、柿子、喜鹊:寓意喜事连连。
十六、螃蟹:寓意富甲天下。
十七、海螺、葫芦:因为具有收纳的作用,所以可以收纳邪气,辟邪进宝,还可以有促进夫妻感情的作用。
灵芝与兰花代表子孙;
玉佩
葫芦代表福、寿、禄的意思,取之用意是因为葫芦二字和福、禄谐音;
子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意。
鸡鸣隐含功名之意;
鸾凤、鸳鸯比喻夫妻;
桃代表寿,蝙蝠代表福,两者通常一起也现,寓意福寿双全;
福在眼前:图案主要以蝙蝠和铜钱构成,表示福气就要来到;
福从天降:图案主要以一只蝙蝠构成;
金玉满堂:图案主要以一根玉米和老鼠构成,玉米寓意着丰收年,老鼠有着玉鼠送财之说,两者在一起有着金玉满堂之说,金鱼有时也可以叫做金玉满堂;
莲年有余:莲花、荷叶、鲤鱼是最常见的吉祥图案,表示生活富裕;
富贵平安、平和是福、平平安安:通常是一只花瓶构成。不过花瓶上通常会出现别的嘉宾图案,如:蝙蝠、牡丹之类,寓意人的一生平平安安,和和睦睦就是福;
五福临门:通常用五只蝙蝠来表示;
一路福星:通常以一只鹭和几只蝙蝠构成,寓意路途平安快乐;
路路通:由翡翠单粒圆珠或长圆珠(俗称啤酒桶珠)构成,再配上简单丝绳或K金链(因为戴在手上或脖子上时,它可以来回转动,又称财源滚滚),也有的珠子通常会雕刻上铜钱图案,做生意的人一般很喜欢这种,因为它的寓意非常的好;
玉鼠送财:通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成,传说老鼠曾是财神的散财童子之一,后因触犯天条,被贬下凡做老鼠,因而就有了玉鼠送财之说;
鸳鸯:画面通常由鸳鸯、荷花、荷叶组成,表示夫妻相处和好,相亲相爱、白头偕老之意;
石榴、葡萄:表示多子多福的意思;
竹节:表示事业蒸蒸日上,步步高升的意思;
平安扣:平安扣的形状很像古时铜钱的形状,古铜钱可避邪保平安,可是佩戴铜钱不是很美观,所以在玉器中就出现了平安扣,既美观而且寓意又好;
四季平安扣:由单个四季豆荚构成,通常豆荚边上会有蝙蝠出现,平安豆的由来,古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜,久而久之,人们便把四季豆荚称做四季平安豆;
暗八宝:分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛,可以避邪气、呈吉祥;
龙凤吉祥玉佩
龙生九子:龙生九子,各有所好九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下,又名屃(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭吻(chiwen),又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。
麒麟:古代传说的祥瑞神兽,雄为麒,雌为麟,其身体象麋身,牛尾,狼蹄,一只角是吉祥平安,太平盛世,天下统一的象征,也可避邪赐福是玉雕中的重要题材
竹梅双喜:画面以竹子,梅花和一对喜鹊表示,正如李白诗曰:"郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜"描写一对小儿女天真烂漫嬉戏之景此竹梅指夫妻,为新婚祝颂之词。
玉佩-选购
清中期福禄寿诗文白玉佩
市场上一些出售宝玉的摊点,常常混杂进一些加工精湛的人工玉。可靠的辨别方法是:看、听、测试。
看,主要看晶体透明度,真玉透明度较强,油脂光泽;
听,真玉声音清脆,反之声音闷哑;
测试,真玉从玻璃上划过,玻璃上留下划痕,而玉石本身则丝毫无损。
常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石(大理石)、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法,其鉴别的手段也有所不同。
塑胶的质地比玉石轻,硬度差,一般还容易辨认。
着色下班也容易区别。只要拿到灯光或阳光下检查,就会看见玻璃里面有不少气泡。
比较难辨的是电色假玉,这旨经过电镀,给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表,很容易误以为是真玉。这时就需要仔细观察,如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹,就是假玉。因为电镀时会留下裂纹,行家称为“蜘蛛爪”。也有人说,将电色假玉放置热油中,电镀色就会消退,还其本来面目。
透雕龙凤纹重环玉佩
以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。鉴定方法很简单,即它们的比重不同。天然玉比重33-34,而人造合成玉比重仅28。用手掂掂轻重,或用天平称量即可辨别真假。
用硝子仿制的玉器,看去比玉还洁白莹润。古人说:“玉赛硝,必定高。”就是,白玉要象硝子那样,才算是高级的。可见,硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。就颜色来说,白玉的白色中常常泛青,纯白者极少,硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说,玉温润细腻,如脂如膏,硝子虽也温润,莹润之中却难免有贼光。白玉是天然产物,体质很难全部均匀一致,内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制,则无上述表象。白玉质地坚实,无气泡可寻。硝子加工再好,常有气泡、气眼外露。弄清这几条,就不会把硝子制品当成玉器了。
汉螭纹玉佩呈椭圆形,长6.5厘米,宽4.5厘米,厚1厘米。它以羊脂白玉雕琢而成,采用圆雕、透雕、阴刻、琢磨、抛光等工艺,将两只子母螭穿梭于草丛间嬉戏雕刻得生动形象,憨态可掬。两螭身体呈卷曲状,阔嘴宽鼻,独角双耳,角上阴刻“二”字纹,圆眼双眼皮,鼻上下卷两根胡须,双大耳,腿爪部阴刻数道线表示螭爪趾。背部二前腿呈跪卧状,一条后腿伸直,长尾上卷,尾上亦阴刻“二”字纹表示毛片。两螭之间以透雕的草叶纹相隔。1964年于西宁市山陕台汉墓出土。
《西宁山陕台发掘汉墓》(青海日报1964年6月25日)报道:山陕台汉墓呈长方形,全长15米,宽4.7米,墓室距地表7.4米,可分墓道、主室、侧室三部分。随葬品主要有陶器、铜器二大类。陶器有碗、罐、壶、勺、灶,铜器有甑、奁、盉、印等,其中铜印放在一盒内,此螭纹佩亦置于盒内。铜印阴刻篆字“彭安世印”,推测彭安世当系墓主人。这座墓规模比较大,仅木椁用木就达100多立方米。从其规模、随葬晶分析墓主人当是上层人士。
明清精美透雕和田白玉佩
中华民族用玉的历史悠久。根据考古发掘资料,迄今发现最早使用玉器的是东北地区兴隆洼文化和南方河姆渡文化的先民们,距今已有8000—7000年。随着社会生产力的发展和人们对玉器认识理解的不断深化,玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵。汉武帝以后,推崇儒家学说,而儒家“贵玉”,赠玉、佩玉、葬玉成为当时社会时尚和显示身份的标志。汉代玉器无论从形制、纹饰都得到空前的丰富和发展。尤其是儒家思想赋予玉以德行化、人格化的文化内涵,玉成为君子的化身。
这件螭纹玉佩属于吉祥类玉饰品,既可佩带,亦可把玩。以玉祈求吉祥,往往是通过刻于其上的吉祥语、图案或瑞兽来表达。螭自古以来就被人们视作瑞兽,被作为吉祥图案刻在器物上,而单独用作玉器的装饰则始于战国,也是汉代玉器较流行的装饰题材,传说佩之可辟邪祛魔。螭纹作为瑞兽的装饰题材一直沿用到明清时代。
《北京青年》任知了身世:
《北京青年》中,对任知了的身世并未作出明确的交代,只是云南生死局后,权筝和任知了一同消失了,并在高军的农场里岗位,根据权筝猜测,她是因为前男友和家里闹翻,和前男友私奔,后来被前男友抛弃,失望跳海。
任知了经过几个月的治疗,终于恢复了正常。当她再回深圳的小院时,她已经不记得何西了,何西很失落。
剧中任知了是由北舞出身的王丽坤出演的。
任知了,20岁,为爱成狂的“小疯子”,曾为失恋精神分裂。为爱跳海自杀被何西所救,认准何西是男朋友,对他寸步不离。在这场爱情里,她单纯的付出令何西不无动容。
扩展资料:
主要剧情:
任知了经过几个月的治疗,终于恢复了正常。当她再回深圳的小院时,她已经不记得何西了,何西很失落。但是通过别人的讲述,任知了又慢慢对何西产生了感情。为了不让她再受刺激,大家都不敢告诉她何西跟丁香真正的关系。
所以任知了没有顾忌地又爱上了何西。何西一直想把实话说出来,但是丁香不让,她怕任知了旧病复发。但是任知了隐约能感觉到何西对丁香的感觉不一般。在云南森林里,当大家没吃没喝的时候,何西把自己所剩的干粮都给了丁香跟任知了。
任知了明白了何西对丁香的情谊。任知了跟权筝提前回了北京。在北京的时候,任知了一直跟着权筝。后来权筝经营了一家农场。任知了白天上班,晚上就在自己屋子里刻木刻。大家以为她又陷入到失恋的痛苦中了。
当她知道何西跟丁香已经登记了以后。任知了送给何西一个木刻,上面是何西站在海边要跳海,丁香在向他招手。寓意是当你最绝望的时候,只要有爱人在向你招手,你就不会走上绝路。后来任知了也恋爱了。
-北京青年
大好时光第29集剧情介绍
冰冰彻底告别袁浩
冰冰提着水果找到袁爸,谁知却得知了罗一洋结婚而袁浩却没告诉自己的事情,她可怜兮兮的请求袁爸的原谅,她说自己做的一切都是因为太爱袁浩,所以这次罗一洋结婚希望袁爸能让自己见袁浩一面,袁爸不忍心答应了下来。谁知这时袁浩正好打来电话,冰冰欣喜若狂,急忙赶到约定地点。
袁浩向冰冰提出了分手,因为她这次真正触及了自己的底线,她背叛了他们的爱情,听到这话的冰冰却还在怪责袁浩先和小春出轨,袁浩生气的离开。
入夜,袁浩将自己分手的事情告诉了朱涛和罗一洋,结果却遭到罗一洋调侃自己是否心里有茅小春,一旁的朱涛却猜测一段恋情的结束有很多原因,而让人这样果断的结束只有背叛,果然他一说完这话就看到袁浩的情绪波动并匆匆离开。罗一洋才醒悟过来是冰冰背叛了他。
回到家的袁浩面对袁爸的关心,他将自己和冰冰分手的事情告诉了袁爸,袁爸尊重儿子的决定,不过既然袁浩单身,他还是希望袁浩能考虑茅小春,听到这话的袁浩很不耐烦。
罗一洋和雪儿领了结婚证,两人憧憬着婚后的美好生活。
罗一洋的结婚典礼即将开始,他给正盛装准备的冰冰打去电话,并拒绝她来参加自己的婚礼,听到这话的冰冰气愤异常,彻底愤怒了。
婚礼开始了,谁知正当袁浩开心的看着自己的弟弟亲吻新娘时,突然看到了身后的冰冰。袁浩拉着冰冰来到屋里,看着在自己面前异常疯狂的冰冰,袁浩说出了自己的心里话。自己只经历了一段感情,而且还无疾而终,正当他质疑自己的时候,冰冰就像是希望的天空一样,来到了他的生命里,可是当他知道这样单纯善良的冰冰根本不存在的时候,他也绝望,也想面对现实。他只希望冰冰能够坦诚的面对自己。听到这话的冰冰知道自己再也不能挽回袁浩了,她和袁浩正式告别。
冰冰举着出来,老董来接她,看着她伤心的模样,老董疑惑不已,谁知这时却听到冰冰不断的让自己给她买限量版的包包手表,老董觉得自己认错了人,他问冰冰是否爱自己,冰冰说自己从没有爱过他,他让冰冰下车。冰冰毫不犹豫的下了车,看着老董开远的车,她站在马路边痛哭。
夏天到了,天气越来越热,我们的事情也就多起来了。除了星期天去游泳以外,我最喜欢干的就是捉知了牛。
知了牛就是蝉的前身,孩子们管它叫知了牛。每到夏天的傍晚它们就会从地下钻出来,慢慢地往树上爬。六月和七月是捉知了牛的最好时节,这时候知了牛不但多,而且又大又肥。吃过晚饭,孩子们会三三两两的找树多的地方捉知了牛。
我每天和对门的伟伟哥一起去,我们要拿上手电、铲子、塑料袋等。天黑以前我们就在学校操场周围的大桐树下面找,他负责看树上,我负责看地上。树上的比较好找、也比较多,地上的就要看技术。如果地面上有个豆子大小的圆洞,就要用铲子挖。天黑以后我们会沿着学校围墙走一圈,两个人一个在树这边一个在树那边,用手电顺着树干往上照。从六点到九点,我们一般都会捉到30——50个,还能拣到几十个蝉蜕皮留下的壳子。九点以后就很难再找得到了。
我们捉知了牛一是为了好玩,拣到蝉蜕卖钱,但更重要的是知了牛可以吃。知了牛有两种吃法:一是把它洗干净在水里泡上一会,用油炸了吃;另一种方法是用湿泥把它包起来放在火上烤了吃。知了牛不但味道鲜美,而且营养丰富。
一个夏天,孩子们都会乐此不疲。
知了声起夏天来到作文600字
(1) 夏天
知了在树上“知了知了”地叫,好像在说:“热死我了!热死我了!”河里的水早上还是冰凉的,可是一到了中午,河水就开始冒热气了。小男孩热得受不了了,吵着闹着要剪头发。他剪了一个光头后还是嚷着:“太热了,太热了,买冰棒,买西瓜。”小男孩一只手拿着一根冰棒,另一只手抓着一片西瓜,津津有味地吃着。突然,冰棒溶了掉到了地上,小男孩生气地叫:“再买一根,再买一根。”大人听了,很不耐烦地说:“你要吃,老天爷也要吃,我哪来这么多钱买,你如果要怪,就怪老天爷去。”远处有卖西瓜的,商人坐在椅子上, 还没有挨着椅子,就已经感到椅子有些发烫了,商人只好站着,一边叫喊,一边摇着手中的芭蕉扇。有人走过来,一摸西瓜,“唉呀,”突然叫了起来:“这是西瓜还是烫瓜啊?”
中午的时候,游泳池里人山人海,只听见里面有嬉戏声,叫热声,拨水声,拍水声,闹哄哄地响成一片。“我的鞋子不见了。”“我的孩子不见了。”“我的儿子不见了。”到处都可以听见人们的呼喊声。
人们实在是热得受不了了,就连老人也拄着拐杖,摇着扇子来到游泳池,老人们见游泳池的人这么多,就来到了江边。老人们不会游,就坐在岸边,把身子浸泡在江水中。手中的大扇子不停地摇来摆去地。到了晚上,老人们还坐在岸滩边,不愿离去。这时,老人的孙子们出现在堤上,大声地喊:爷爷奶奶该回家了,天都黑了,爸爸妈妈会担心的。”老人们冲着孙子说:“孙子啊!赶快下来,泡一泡,这儿的水可真舒服,快下来啊。”
第二天早上,老人们把一壶水放在阳台上,到了晚上,这壶水都快要开了,这个夏天多热啊!
求一篇600字左右中学生作文 题目秋天的蟋蟀或夏天的知了夏天的知了凡是睡过懒觉的人都知道,夏天早晨的觉最香。可以把四肢张开仰面躺着或俯面趴着,也可以随便抱个什么东西左右侧卧,总之是周公不再讨扰,睡意正浓香甜。但如果一只知了猛然间叫了呢? “别叫了,你以为自己是闹钟吗?”“知——了。”“真的,别再叫了,看在你我都是动物的份上。难道对一个无害的同类这么没同情心吗?”“知——了,知——了。”“自做多情!再叫,我就把你……”“知——了,知——了,知,知——了。” 这实在无法沟通!美妙的睡眠就此走进坟墓,那只肇事的知了,挂在窗台栏杆上竟不知疲倦地唱着老掉牙的曲调。 把它捉住,来教训一顿吗?我真得这样做了,等我蹑手蹑脚走过去,那只黑色的没完没了骚扰我的知了,竟扑棱着翅膀飞了!我大笑起来,这莫不是我一天奇遇的开始?等我止住笑声,就听着楼下有人说:“一大早笑什么笑,还让不让人睡觉了。” 我哑口无言,只慢慢回转身爬到床上,再睡。然而知了又叫了起来!这回不是一只,而是好几只,不是一个声部,而是好几个声部。多烦躁的音乐会啊,如果请人欣赏,一定会赔本的。谁会有心情倾听自以为是的知了反复单调的杰作呢?这声音倒是不请自来,而且,还一个劲得往耳朵里塞。这一定是刚才那只知了罢,不是它,也是它的亲戚。它的家族占据着茂盛的树,一起亮开嗓门叫喊:“知——了。知——知——了……”就算是求爱也用不着这么大声吧,它们可不管这一套,你方唱罢我登场,一领唱、二重唱、三合唱、四联唱、五只知了接着唱,六只知了小声唱,好一个歌会,好一顿显摆。这是知了的盛世,谁都不能不听,谁都不能不高兴。只要是晴天,只要不下雨,声音是此起彼伏,知了们不亦乐乎! 是炫耀?是争斗?是结婚前的郑重宣誓?还是婚后一方在忏悔?知了热热闹闹地叫,人们默不作声思考。是承受还是忍受?是无奈还是无望?叫便叫了,你又奈我何?当你已经习惯这样的叫声,甚至有些喜欢这样的演唱,一只权威的知了一只独唱竟戛然而止,这个世界如此静悄悄,少了些什么?到底少了什么呢?知了叫了又叫!夏天才刚刚到。
知了作文[知了作文]
知 了 夏天,“知了、知了……”的声音不断地从四面八方传来,这就是知了的叫声,知了作文。 知了,学名叫蝉,俗名为“知了”。它有一对圆溜溜、乌黑的眼睛,活象两颗精巧光亮的珍珠;知了的嘴是一根又细又长的管子,它就是靠这根管子来吸食树的汁液,为自己提供营养,它有两根触角长在嘴的两旁,形成了一个“八”字,活像两根探测器;知了的面部正好是一个等腰三角形,它没有颈,头与躯干直接相连。知了的躯干圆墩墩的,仔细观察,就会发现身上有许多环向的条纹,在光的照射下,还可以发现知了身上有很多密集的绒毛。知了长有一对透明的翅膀,翅膀上有像蜘蛛网一样的斑纹。 知了是完全变态的昆虫,它的生长分为蛹、若虫和成虫三个阶段,完整的生长周期需要三年时间。 每年的夏天是知了生长繁殖的季节,它们成群结队或独自爬上枝头欢快的高歌,它是怎么叫的呢?知了在吸树汁时,肚子上的音盖就不停收缩,发出“知了、知了……”的声音,这证明了知了的叫声不是从嘴里发出来的,小学六年级作文《知了作文》。会叫的是雄知了,雌知了因为肚子上没有音盖,所以不会叫。 知了的繁殖都是将卵产在树皮的下面,到了第二年卵才会孵化成幼虫,然后钻到地里,靠吸食树根的汁生长;它们长大后,又从地里爬出来,蜕了壳以后就成为成虫。 知了的营养非常丰富,也是珍贵的传统中药。 美丽的夏季,知了的世界!知了作文500字
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还有吗
关于知了的作文已解决问题 收藏 求捉知了的作文 300字左右标签:知了,作文 问题补充 2008-08-28 11:33 急! 匿名 回答:2 人气:2 解决时间:2008-08-28 11:34 暑假的一天中午,火球般的太阳炙烤着大地,树木被烤得耷拉着脑袋,小狗在阴凉处吐出了红舌头,知了在树上拼命地嘶叫,夏日使人闷得难受,我和哥哥只能坐在家里各干各的忽然,哥哥不知怎地,露出了笑容,对我说:"杰杰,树上的知了在与我们打招呼,咱们到楼下小花园去会会它们吧!"我一口答应了于是我和哥哥做了两个简易的网兜,直奔楼下的小花园
"快看",树干上正停着一只活生生的大知了,它一身乌黑,在太阳的照耀下,那透明的翅膀发出一丝丝亮光,两个乌黑可爱的小眼睛正抖动着,它像一名永不疲倦的音乐家,"知了,知了"叫个不停,显得还挺可爱的我小心翼翼地走到它一旁,拿出刚做的网兜,朝知了身上一扑,"嘿,你这个大笨蛋,一定败在我的手下了吧!"正在我暗暗高兴时,可在一旁的哥哥却捧腹大笑我镇静起来,对哥哥十分不满地说:"哥哥,你笑什么,有本事你也来捉一个呀"这下,哥哥停住了笑声,对我说:"杰杰,瞧瞧你网兜里有什么,你看一看吧!"我不服气地朝网兜一看,哎,原来这知了还真机灵啊,在我把网兜朝树干上扑的一瞬间,已经飞到了另一棵树上了,我也情不自禁地笑了起来
难道一个小小的知了也征服不了它,我很不服气,吸取了刚才的教训,悄悄地向大树逼近,找到目标,拿起网兜,猛得一扑,让知了来了个措手不及,但是,这个小巧玲珑的知了狡猾透了,趁我高兴时,又从网兜里逃了出去这时,哥哥拿出了自已的网兜,轻轻地走到那棵树上,我心想:看来你也不能捉到知了,还笑话我哪!只见,哥哥瞄准了知了的位置,一步一步地靠近它,张开网兜口慢慢地罩住知了所在的那条树枝,知了竟被哥哥轻而易举捉到了
我给自己定下了军令状,这回一定要捉到知了,我咬咬牙,学着哥哥的样子先寻找目标,找到了,就在对面的一棵大槐树上,我迈着猫步,向这只知了逼近,然后把网兜轻轻地放到知了前,用力一扑,哈哈,这下知了只能在网兜里徘徊,我深深地吸了一口气,把知了捉进了瓶子里
捉到了一只,使我信心大增,二只,三只…… 我毫不示弱,共捉到了七只,命中率达到百分之百我和哥哥带着各自抓到的知了满载而归同时,在捉知了的过程中,我懂得了一个道理,无论做什么事都要找出规律,掌握了方法,才能成功
观察知了的作文我爱养蝉
蝉的一生,要经过卵、幼虫、蛹和成虫三个不同的时期。卵产在树上,幼虫生活在地下,成虫又重新回到树上。蝉在交配之后,雄蝉就完成了自己的使命,很快便死去。雌蝉则开始进行产卵的任务,它用尖尖的产卵器,在树枝上刺出小孔,刺一次产四到八粒,一个枝条上,往往要刺出几十个孔,然后雌蝉不吃不喝,也很快便死去了。
蝉的蛹在地下度过它一生的头两三年,或许更长一段时间。在这段时间里,它吸食树根的汁液。然后在某一天破土而出,凭着生存的本能找到一棵树爬上去。蝉蛹经过几年缓慢的生长,作为一个能量的储存体爬出地面。它用来挖洞的前爪还可以用以攀援。 当蝉蛹的背上出现一条黑色的裂缝时,蜕皮的过程就开始了。蜕皮是由一种激素控制的。蝉蛹的前腿呈勾状,这样,当成虫从空壳中出来时,它就可以牢牢地挂在树上。蝉蛹必须垂直面对树身,这一点非常重要。这是为了成虫两翅的正常发育,否则翅膀就会发育畸形。蝉将蛹的外壳作为基础,慢慢地自行解脱,就象从一副盔甲中爬出来。整个过程需要一个小时左右。 当蝉的上半身获得自由以后,它又倒挂着使其双翼展开。在这个阶段,蝉的双翼很软,它们通过其中的体液管使之展开。体液管由液体压力而使双翼伸开。当液体被抽回蝉体内时,展开的双翼就已经变硬了。如果在一只蝉双翼展开的过程中受到了干扰,这只蝉将终生残废,也许根本无法飞行。蜕皮后的知了附着在树枝上,依靠吸食树枝或树干的汁液生存。
我爱养蝉
捉知了小学生作文 一个周末,我在客厅里看书,忽然 听到知了的叫声。我叫爸爸跟我一起去捉 知了。
我们准备好两根长棍子,用铁丝把 它们接起来,足足有五个我的高 度。我们还在棍子的顶部绑好一个塑料
袋当作网。我们兴冲冲地出门了。不过 出门的时候,棍子太长了,楼道里太窄 了,棍子一会儿这头碰到墙,一会儿那 头碰到墙。我和爸爸费了九牛二虎之 力,才把棍子搬出楼道。 出去之后,我们听到小区的小湖旁 边最吵了,我们先围着一棵高大的柳树 转了一圈,发现了一个灰色的蝉壳。蝉 壳的背上有一条裂缝,这一定是蝉爬出 去的通道。我们又换了一颗杨树,也是 只发现了蝉壳,没有发现活生生的蝉。忽 然,爸爸发现一只蝉飞过头顶,爸爸大 叫:“这有一只!”我们跟着蝉跑了一会 儿,蝉就飞的不见了。 在小湖边没有任何收获,我们又换 到大坤家门口。这里的树长得矮一 点,我和爸爸围着树转了一圈半,还是 一无所获。我对爸爸说:“看来蝉太狡猾 了,它们欺负我。”
我和爸爸忙得大汗淋漓,只看到了 七个蝉壳,没有捉到一只蝉,真有点遗
憾,但是我们玩的很开心。我 们玩累了,就回家吹空调了,真舒 服。可是蝉只能在树荫下一直叫个不 停。
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一直到电视剧结婚都没有详细的任知了家里的情况。只是权筝的猜测透露了一下她的家里情况。权筝猜测任知了是与男朋友私奔出来的,但是后来男朋友有把她甩掉了。但她也没有脸面回家。总体情况就是这样。
根据《婚姻法》规定:男生的法定结婚年龄是22周岁,如果年龄不满22周岁,婚姻登记部门是不办理结婚登记的,即使结了婚也是属于无效婚姻,即如果由于年龄有误、造假等原因提前结婚了,婚姻也是无效的。
如果没有办理结婚登记,而举办了婚礼,婚姻关系法律上是不予认可的。
资料拓展:
《中华人民共和国民法典》
第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿,禁止任何一方对另一方加以强迫,禁止任何组织或者个人加以干涉。
第一千零四十七条 结婚年龄,男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁。
第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。
第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的,予以登记,发给结婚证。完成结婚登记,即确立婚姻关系。未办理结婚登记的,应当补办登记。
第一千零五十条 登记结婚后,按照男女双方约定,女方可以成为男方家庭的成员,男方可以成为女方家庭的成员。
第一千零五十一条 有下列情形之一的,婚姻无效:
(一)重婚;
(二)有禁止结婚的亲属关系;
(三)未到法定婚龄。
第一千零五十二条 因胁迫结婚的,受胁迫的一方可以向人民法院请求撤销婚姻。
请求撤销婚姻的,应当自胁迫行为终止之日起一年内提出。
被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的,应当自恢复人身自由之日起一年内提出。
第一千零五十三条 一方患有重大疾病的,应当在结婚登记前如实告知另一方;不如实告知的,另一方可以向人民法院请求撤销婚姻。
请求撤销婚姻的,应当自知道或者应当知道撤销事由之日起一年内提出。
第一千零五十四条 无效的或者被撤销的婚姻自始没有法律约束力,当事人不具有夫妻的权利和义务。同居期间所得的财产,由当事人协议处理;协议不成的,由人民法院根据照顾无过错方的原则判决。对重婚导致的无效婚姻的财产处理,不得侵害合法婚姻当事人的财产权益。当事人所生的子女,适用本法关于父母子女的规定。
婚姻无效或者被撤销的,无过错方有权请求损害赔偿。
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