尧的介绍

据传说中国上古五帝之一的唐尧出生在顺平县 ( 原完县 ) 的伊祁山 , 因此伊祁山就又称作尧山。尧山南有庆都山 , 传为尧母庆都出生地 , 庆都逝后葬于望都 , 望都之名即由登尧山望都山而来。据《史记·五帝本纪》和其它一些古代典籍记载 , 尧是黄帝的后代 , 为上古五帝之一的帝喾的儿子 , 本名放勋。帝喾去世后 , 放勋的长兄挚继承其帝位 , 在放勋十五岁时封为唐侯 , 他在唐地与百姓同甘共苦 , 发展农业 , 妥善处理各类政务 , 把唐地治理得井井有条 , 不仅受到百姓的拥戴 , 而且得到不少部族首领的赞许。可是帝挚却没什么突出的政绩 , 各部族首领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年 , 挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋 , 放勋即帝位 , 帝号尧 , 因初封于唐 , 即以唐为朝代号 , 这是我国历史上第一个朝代号 , 后人称其为唐尧。唐尧即位后 , 顺应了人类文明的发展 , 为政勤慎俭朴 , 定历法 , 施德政 , 抗天灾 , 建国制 , 选贤能 , 政绩卓著。

唐尧当政初期 , 天文历法还很不完善 , 百姓经常耽误农时 , 因此尧就祖织专门人员总结前人的经验 , 令羲、和两族掌天文 , 根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日 , 测定了四季 , 又以月亮一周期为一月 , 太阳一周期为一年 , 一年定为三百六十 六天。这是有记载的我国最早的历法 , 奠定了我国农历的基础 ; 尧当政后生活依然非常俭朴 , 住茅草屋 , 喝野菜汤 , 穿用葛藤织 就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见 , 在简陋的宫门前设了 一张 " 欲谏之鼓 ", 谁要是对他或国家提什么意见或建议 , 随时 可以击打这面鼓 , 尧听到鼓声 , 立刻接见 , 认真听取来人的意 见。为方便民众找到朝廷 , 他还让人在交通要道设立 " 诽谤之木 ", 即埋上一根木柱 , 木柱旁有人看守 , 民众有意见 , 可以向看守人陈述 , 如来人愿去朝廷 , 看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见 , 尧对百姓的疾苦就非常了解 ; 尧当政时 , 发生 过严重的水灾 , 洪水把山陵都吞没了 , 四处泛滥 , 他让鲧治水 , 疏导九河 , 战胜了洪水 ; 尧执政初期 , 还没有基本的国家制度 , 国家只是部落联合体 , 非常松散 , 不利于国家的统一管理 , 所以 在尧积累了一定的施政经验后 , 开始建立国家政治制度 , 其中很 重要的一条就是按各种政务任命官员 , 在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度 , 为奴隶制国家的产生奠定了基础。

尧年老后 , 为找到继任的贤者 , 到处寻访 , 四岳荐舜 , 谓舜至孝 , 对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心 , 与邻里相处和睦。尧以二女妻舜观其内 , 使九男与处观其外 , 以考察舜的品行。又 " 纳于百揆 , 宾于四门 ", 试验他的才能 , 最后叫他 " 入于大麓 ", 让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气 , 舜逐一通过了考验 , 尧放心地把国君之位让给舜 , 却割舍了不肖之子丹朱 , 成为历代贤君之美谈。传说尧让位后居养老城 ( 今顺平县阳城 ) 。

所有的相遇，都是久别重逢

所以

「好久不见」

林深是个典型的闷骚男，虽然表面装作一副十分高冷的样子，其实骨子里是油嘴毒舌甚至有时候还会对着自己撒娇的迷之属性，这已经彻底的颠覆了余鹿的三观。“余鹿，我好像喜欢上你了。”他走在她的背后说道。她回头看了他一眼，假装镇定的问：“为什么会喜欢上我？”“因为你喜欢我啊！”呵呵呵，余鹿脸上顿时乏起红晕，把头埋得很低，笑的很尴尬，恨不得当场找个地洞钻进去。

余鹿和林深是初中同学，都被分配到1班，初一入学的第一节课，班主任来点名，点到一半，班主任才发现竟然有两个同音名字的学生，林深和林申，当他们两个都站起来的时候，余鹿来不及看一眼就被林深的声音深深的吸引住了，老师，我是夜深的深，大家好，我叫林深，以后请多多关照。话音刚落，余鹿才发现原来是个白衣少年。他的声音犹如夜深里的一盏灯，明亮又温暖。林申比林深大一岁，他是重读生，因为他的父母是做生意的，一年到头经常换地方经商，导致林申学习也断断续续的，升初二怕功课跟不上，所以干脆复读初一。就这样，班主任给他们俩取了个小名，林申是大生，而林深是小生。

初一到初三，余鹿与林深几乎是零交流，余鹿属于那种特别安静的女生，极少跟女同学讲话，跟男同学讲话就更少了，以至于林深对余鹿没啥印象，但余鹿到现在都还记得林深和林申因为名字的缘故，玩的特别好，他们每天几乎同进同出，经常可以看见他们俩在操场打篮球的身影。他们都属于长的好看，写字画画特别棒的人，所以班里的黑板报整整三年都是他们俩承包的。

初中毕业以后，林深去了县里读高中，余鹿去了福州打工。

那时候很流行玩QQ群，也不知道是哪个同学把余鹿拉进了一个叫《拔刀为红颜》的群，余鹿进群才知道，这是一个初中同学群，翻了翻群成员，林深和林申都在。五年不见，同学们甚是热情，各种刷屏的撒花和飞吻的表情，当然也免不了爆照和自爆感情状态。与同学们热聊一番以后，大家纷纷感叹余鹿女大十八变，也确实是变化很大，比如从长发变成了短发，比如从不爱说话变成了话唠。后来，同学们相继说晚安，余鹿发了晚安也退出了聊天界面。不一会儿，就发现有请求加好友的消息，嗯，是林深。

确认添加好友以后，林深除了调侃余鹿变漂亮了以外，也告知余鹿他也在福州，并说有空聚聚，他高考高的不好，高三复读了一年，所以现在才读大一。余鹿在市中心上班，林深在郊外读书。

从群里得知，在福州的同学有八个，四个在读书，四个在上班，那天余鹿她们四个上班的，纷纷与四个读书的同学约好在学生街相聚，见了面，林深还是那个白衣少年，只是又长高了而已。八个人游荡在人挤人的学生街上，他们从街头吃到街尾，从初一聊到大一，而一米八五的林深总是走在一米五八的余鹿背后，他怕余鹿被人挤丢了。

后来，林深跟余鹿经常私聊，聊林深又接到一个设计单，聊林深舍友电饭锅爆炸的糗事，聊林深暑假可能要去设计公司实习。六月三十日是林深的生日，余鹿请林深吃烤鱼，还一起看了**《初恋这件小事》。从**院出来以后，夜有点晚，余鹿陪林深去等最后一班公交车的路上：“余鹿，我好像喜欢上你了。”他走在她的背后说道。她回头看了他一眼，假装镇定的问：“为什么会喜欢上我？”“因为你喜欢我啊！”呵呵呵，余鹿脸上顿时乏起红晕，把头埋得很低，笑的很尴尬，恨不得当场找个地洞钻进去。

就这样余鹿成了林深的女朋友。

那年寒假，林深的学校很早就放假了，他也早早的回了家，甚至已经跟余鹿约好正月初二就要到他家做客。林深是单亲家庭，在他很小的时候，他爸妈就离婚了，以至于林深也随了妈妈的姓氏。余鹿家在乡下，林深家在县城，他们乡下也有房子，只是当时为了方便林深读高中，他妈妈便在县城里买了房。

初二当天，余鹿早早地起床做面膜，洗头发，选衣服，余鹿提着两盒脑白金，怀着特别紧张的心情敲开了林深的家门，开门的是他妈妈，“余鹿是吧，快进来。”余鹿连忙点头并一个劲的说：“阿姨，新年好，新年好，这是给您喝的饮料。”余鹿连忙把两盒脑白金递到了阿姨手里。“人来就好啦，还送什么礼嘛，这么客气。”余鹿一边换鞋一边笑着说：“一点点小心意，不成敬意。”

“哎呀，小短腿也走的挺快的嘛！”林深从浴室里走出来，头发上带着水，手上拿着牙刷。林阿姨小声地呵责了林深几句，你怎么刷个牙，也那么慢，你同学都到你家了。

余鹿和林深还没聊几句，林阿姨就催吃午饭了。在饭桌上，林深时不时的夹牛肉夹青菜到余鹿碗里，“余鹿啊，你在福州做什么工作呀？工资高不高呀？”林阿姨突然地问了起来。

余鹿慌张地看着林阿姨，发现旁边的林深低着头笑，笑的好诡异。

“阿姨，我的工作，你可能听了也不太明白，我在做文案，工资也不是很高，就够养活我自己。”余鹿小声地回答着。"竟然还有这种工作啊，我都没听过呢。"林阿姨笑着说。

吃完饭，余鹿和林深去逛公园，这几年，我们这个小县城变化挺大的，多了好几个购物广场，公园也扩建了好几方。林深在余鹿去买水的时候，好像接了个电话，不过并没有影响他们接下来的约会。

林深终于毕业了，余鹿觉得她解脱了，她再也不用搭20站的公交车去郊外找林深了，可是，林深觉得福州是个二线城市，没啥发展，他跟几个同学一合计，当天就买了去深圳的机票，等到第三天找到了工作，才电话余鹿说：“我准备留在深圳了，不回去福州了。

就这样，余鹿被迫接受现实，接受异地恋。

林深去了一家游戏公司做动漫设计，试用期就有8千，还包吃包住。因为还在试用期，所以林深每天加班到夜深，他想尽快做出一点成绩，争取第三个月就转正享受更多的薪资福利。

林深时常跟余鹿抱怨时间不够用，脑子不够用，因为林深进了公司才发现，他有很多东西都不懂，所以他又在外面报了一个培训班，他白天在公司上班，傍晚去培训班，下课后又回公司加班。以至于他有11天都忘记了给余鹿打电话。

后来余鹿终于忍不住了，主动发了条短信，“你最近很忙吗？”“嗯，一直在加班。”“哦，那你去忙吧！”

让余鹿万万没想到的是，一个人选择离开一座城，也代表着他选择离开一个人。从其他同学那里了解到，大生，林申也在深圳，听说他高中毕业后，就去深圳了，现在在做微商，听说还出了一本书，嗯，微商的书。余鹿当机立断地加了林申的QQ，跟林申寒暄了几句才知道，林申并不知道余鹿是林深的女朋友，因为林申问余鹿结婚了没有。余鹿试探敌情完毕，就开始套话，“听说小生也在深圳，你有跟他联系吗？”“有啊，我们离的不是特别远，两个星期前，刚一起打的篮球。”“哈哈哈，你们还是那么好。”“还好啦，最近约他打球，他都不来了，说要陪小翌录节目。”“小翌？哪个小翌？”“施小翌，4班的，你应该认识吧！”“嗯，我知道她，我们学校的播音员，不仅长的好看，成绩还特好。”“对，就是她，她现在在深圳台做实习主持人，当初小生来深圳也是因为她。”“哦，原来是这样。”“你怎么样？现在在做什么？”余鹿没有回答大生。

余鹿呆坐在椅子上很久很久，她想不通她到底哪里做错了。她翻遍了林深的QQ空间，也没找到她做错的蛛丝马迹。她又翻了林深的微博主页，在他关注的365个列表里，她看到了小翌的微博账号，出于好奇她翻了小翌的所有微博，而每条微博下，都有林深的身影。

就这样，林深再也没来过电话。他不是没空 ，只是你不重要而已。

后来，余鹿每次回头，背后空无一人。她开始整夜整夜的失眠，总是在夜深里寻找林深曾经的影子，原以为会等到林深的那句晚安，可是却没有。

鹿是观望夜空的常客，你是这个世界的孤独。

夜空中最亮的星，“你是否记起，曾与我同行，消失在风里的身影？”

花枝招展、

火树银花、

万紫千红、

姹紫嫣红、

鸟语花香、

花团锦簇、

春暖花开、

繁花似锦、

百花争艳、

花红柳绿、

百花齐放

百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论

百花争妍 妍：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象

百花争艳 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵

步步生莲花 莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿

彩笔生花 生花：长出花来。比喻才思有很大的进步

花朝月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物

花红柳绿 红红的花，绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁

花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩

黄花晚节 指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操

槛花笼鹤 栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物

借花献佛 比喻用别人的东西做人情

锦上添花 在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美

酒病花愁 指因贪恋酒色而引起的烦愁

枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现

恋酒迷花 恋：沉迷；迷：痴迷；花：娼妓，歌女。指沉迷于酒色和女色之中

柳户花门 指妓院

柳绿花红 形容明媚的春天景象

柳泣花啼 形容风雨中暗淡的心情

柳市花街 指妓院云集的地方

柳烟花雾 形容春色迷蒙的景象

柳影花阴 指男女幽会的地方，引申为男女情爱的事情

柳折花残 比喻女子死或伤

马上看花 指粗略行事，走马看花

眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子

迷花沾草 指拈花惹草

拈花一笑 比喻心心相印、会心

眠花宿柳 比喻狎妓

眠花卧柳 比喻狎妓

百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

百花生日 旧指阴历二月十二日，即花朝。

败柳残花 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

傍花随柳 形容春游的快乐。

笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

闭月羞花 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

遍地开花 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。

步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。

残花败柳 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

粲花之论 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。

春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

春暖花开 本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

翠竹黄花 指眼前境物。

洞房花烛 形容结婚的景象。

繁花似锦 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。

浮花浪蕊 指寻常的花草。比喻轻浮的人。

花花世界 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。

花香鸟语 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。

花枝招展 招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。

花样翻新 改变方式，转换手法。

花容月貌 如花似月的容貌。形容女子美貌。

寒花晚节 寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

花里胡哨 形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。

花团锦簇 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

花遮柳隐 形容不让人看见，悄悄地走。

花花公子 指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。

花前月下 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。

花下晒裈 裈：有裆裤子。在鲜花下晒裤子。比喻不文雅，煞风景。

花颜月貌 形容女子的美丽。

花街柳巷 花、柳：旧指娼妓。旧指游乐的地方。也指妓院。

花残月缺 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

花花太岁 太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。

花天酒地 形容荒*腐化、吃喝嫖赌的生活。

花甲之年 花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。

口吻生花 比喻谈吐文雅。

羯鼓催花 羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。

镜花水月 镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。

镜里观花 镜子里头看花。指虽看得见，却得不到或摸不着。

枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。

梨花带雨 象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。

开花结果 比喻工作有进展，并取得了成果。

柳暗花明 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。

流水落花 形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。

梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

流水桃花 形容春日美景。也比喻男女爱情。

落花流水 原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。

落花无言 原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。

拈花惹草 比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。

美女簪花 簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。

明日黄花 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

路柳墙花 路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。

鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

拈花微笑 原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。

披红戴花 披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。

奇花异草 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

惹草拈花 惹：招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。

如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

如花似玉 像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

生花之笔 比喻杰出的写作才能。

生花妙笔 比喻杰出的写作才能。

天女散花 原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

耍花腔 用虚假而动听的话骗人。

桃花潭水 比喻友情深厚。

昙花一现 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

水性杨花 象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。

无可奈何花落去 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。

天花乱坠 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。

晚节黄花 黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

先花后果 旧时比喻先生女后生男。

心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

闲花野草 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

雾里看花 原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。

下马看花 比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

香花供养 供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

绣花枕头 比喻徒有外表而无学识才能的人。

野草闲花 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

眼花缭乱 缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

驿寄梅花 请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。

移花接木 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

月夕花朝 月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。

月下花前 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。

走花溜水 比喻吹牛，说大话。

走马看花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

走马观花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

枯木生花 〖解释〗枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

满舌生花 比喻能说会道。

朽木生花 指由枯转荣，比喻事物得以新生。

笔头生花 形容诗文写得绚丽多采，非常漂亮。亦作“笔底生花”、“笔下生花”。

波罗奢花 即鸡冠花。

宠柳娇花 惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。形容春色。

穿花纳锦 以穿纱的方法做成的刺绣花样。

吹花嚼蕊 见“吹叶嚼蕊”。

春花秋实 见“春华秋实”。

分花拂柳 见“分花约柳”。

分花约柳 亦作“分花拂柳”。形容女子走路姿态美好。

风花雪夜 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。

过时黄花 黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。

花明柳暗 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

花信年华 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。

花朝月夜 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

花遮柳掩 比喻行动或说话躲躲闪闪，不实在。亦作“花遮柳隐”。

火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。

锦簇花团 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

锦团花簇 形容五色缤纷，十分华丽。

锦营花阵 喻指风月场所。

锦阵花营 见“锦营花阵”。

镜里采花 见“镜里观花”。

酒地花天 形容吃喝嫖赌、荒*腐化的生活。

开花结实 见“开华结果”。

(Sscia)A-ha! listen boy

my first love story

my angel

I'm a girl

my sunshine

oh oh let's go

珠贤：诺姆诺姆某交 怒你怒你不孝 苏木儿毛岁给搜 都儿里嫩狗儿

Gee Gee Gee Gee baby baby baby

Gee Gee Gee Gee baby baby baby

Tiffany：oh 诺姆不了楼我 敲打波儿素哦搜 撒浪耶芭蕉搜 素住本狗儿

Gee Gee Gee Gee baby baby baby

Gee Gee Gee Gee babe babe

秀英允儿：呕都给哈就 豆儿里嫩妈恩 （度跟度跟度跟度跟）度跟度跟狗聊八没加都某一路就

Jessica：那嫩那嫩八本嘎巴哟 各嘚各嘚八给某勒嫩 吧啵 各类哟 各嘚儿啵嫩南

合：诺姆 般家般家怒你不孝 no no no no no

诺姆 敢家敢家闹儿蓝那嫩 oh oh oh oh oh

诺姆 家里家里某米豆儿聊Gee Gee Gee Gee Gee

某假针奴婢 oh ye 就无航个 oh ye ye ye

宥莉：oh 诺姆诺姆耶啵 妈咪诺姆耶啵 抽怒内把内搜够级本狗儿

Gee Gee Gee Gee baby baby baby baby

Gee Gee Gee Gee baby baby baby baby

Sunny：诺姆那德狗我 慢鸡儿素噶呕搜 撒浪耶她啵聊户个南狗儿

Gee Gee Gee Gee baby baby baby baby

Gee Gee Gee Gee baby baby baby baby

珠贤孝渊”呕周面就哇 苏主本那嫩 （木儿拉 木儿啦 木儿啦 木儿啦）木儿啦 木儿啦哈苗

泰妍：每一儿歌嘚慢 歌里就 琪南亲古德蓝妈儿哈就 成马儿那嫩成马儿某马儿聊 八啵 哈吉曼个嘚儿啵嫩南

合：诺姆 般家般家怒你不孝 no no no no no

诺姆 敢家敢家闹儿蓝那嫩 oh oh oh oh oh

诺姆 家里家里某米豆儿聊Gee Gee Gee Gee Gee

某假针奴婢 oh ye 就无航个 oh ye ye ye

宥莉：马儿都某带嫩狗儿 诺姆布勒楼我哈嫩狗儿

泰妍：用歌噶呕嫩狗儿噶 呕都给呀就无狗儿噶 度跟度跟妈就里苗巴拉啵沟一嫩那

合：诺姆 般家般家怒你不孝 no no no no no

诺姆 敢家敢家闹儿蓝那嫩 oh oh oh oh oh

诺姆 家里家里某米豆儿聊Gee Gee Gee Gee Gee

某假针奴婢 oh ye 就无航个 oh ye ye ye

诺姆 般家般家怒你不孝 no no no no no

诺姆 敢家敢家闹儿蓝那嫩 oh oh oh oh oh

诺姆 家里家里某米豆儿聊Gee Gee Gee Gee Gee

某假针奴婢 oh ye 就无航个 oh ye ye ye

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”；结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许

多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

张祜 相和歌辞·读曲歌五首 碓上米不舂，窗中丝罢络。看渠驾去车，定是无四角。

张祜 读曲歌五首 碓上米不舂，窗中丝罢络。看渠驾去车，定是无四角。

李商隐 自贶 陶令弃官后，仰眠书屋中。谁将五斗米，拟换北窗风。

杜甫 解闷十二首 商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。

刘禹锡 与歌者米嘉荣 唱得凉州意外声，旧人唯数米嘉荣。近来时世轻先辈，好染髭须事后生。

白居易 登灵应台北望 临高始见人寰小，对远方知色界空。回首却归朝市去，一稊米落太仓中。

白居易 寄两银榼与裴侍郎，因题两绝句 惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。小器不知容几许，襄阳米贱酒升宽。

施肩吾 洗丹沙词 千淘万洗紫光攒，夜火荧荧照玉盘。恐是麻姑残米粒，不曾将与世人看。

雍陶 西归出斜谷 行过险栈出褒斜，出尽平川似到家。万里客愁今日散，马前初见米囊花。

皮日休 木兰后池三咏·重台莲花 欹红婑媠力难任，每叶头边半米金。可得教他水妃见，两重元是一重心。

成辅端 戏语 秦地城池二百年，何期如此贱田园。一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。

陈陶 竹十一首 燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。

沈韬文 游西湖 □□□□□□□，菰米苹花似故乡。不是不归归未得，好风明月一思量。

郑愚 醉题广州使院 数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。

蒋贻恭 住名山日陈情上府主高太保 名山主簿实堪愁，难咬他家大骨头。米纳功南钱纳府，只看江面水东流。

白居易 南浦岁暮对酒，送王十五归京 腊后冰生覆湓水，夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米，索索萧萧芦苇间。此地二年留我住，今朝一酌送君还。相看渐老无过醉，聚散穷通总是闲。

白居易 即事寄微之 畲田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此，料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢，饭下腥咸白小鱼。饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。

张循之 送王汶宰江阴 郡北乘流去，花间竟日行。海鱼朝满市，江鸟夜喧城。让酒非关病，援琴不在声。应缘五斗米，数日滞渊明。

王维 送李员外贤郎 少年何处去，负米上铜梁。借问阿戎父，知为童子郎。鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。薏苡扶衰病，归来幸可将。

王维 送友人南归 万里春应尽，三江雁亦稀。连天汉水广，孤客郢城归。郧国稻苗秀，楚人菰米肥。悬知倚门望，遥识老莱衣。

韦应物 酬豆卢仓曹题库壁见示 掾局劳才子，新诗动洛川。运筹知决胜，聚米似论边。宴罢常分骑，晨趋又比肩。莫嗟年鬓改，郎署定推先。

岑参 峨眉东脚临江听猿，怀二室旧庐 峨眉烟翠新，昨夜秋雨洗。分明峰头树，倒插秋江底。久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。

岑参 衙郡守还 世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东溪忆垂钓。

岑参 题新乡王釜厅壁 怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。

岑参 初授官题高冠草堂 三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。涧水吞樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，辜负一渔竿。

包何 送王汶宰江阴 郡北乘流去，花间竟日行。海鱼朝满市，江鸟夜喧城。止酒非关病，援琴不在声。应缘五斗米，数日滞渊明。

杜甫 酬高使君相赠 古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。

杜甫 西山三首（即岷山，捍阻羌夷，全蜀巨障） 子弟犹深入，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。辩士安边策，元戎决胜威。今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。

杜甫 题忠州龙兴寺所居院壁 忠州三峡内，井邑聚云根。小市常争米，孤城早闭门。空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。

杜甫 茅堂检校收稻二首 稻米炊能白，秋葵煮复新。谁云滑易饱，老藉软俱匀。种幸房州熟，苗同伊阙春。无劳映渠碗，自有色如银。

杜甫 孟氏（集有过孟十二仓曹十四主簿兄弟诗） 孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。

杜甫 舟中 风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。今朝云细薄，昨夜月清圆。飘泊南庭老，只应学水仙。

田澄 成都为客作 蜀郡将之远，城南万里桥。衣缘乡泪湿，貌以客愁销。地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。

白居易 官舍闲题 职散优闲地，身慵老大时。送春唯有酒，销日不过棋。禄米獐牙稻，园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起，馀暇弄龟儿。

白居易 即事 见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。

姚合 答胡遇 一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。晴日偷将睡，秋山乞与诗。纵然眉得展，不似见君时。

张祜 寄卢载 故人卢氏子，十载旷佳期。少见双鱼信，多闻八米诗。侏儒他甚饱，款段尔应羸。忽谓今刘二，相逢不熟槌。

李商隐 崔处士 真人塞其内，夫子入于机。未肯投竿起，惟欢负米归。雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。

罗隐 旅梦 旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。子鹅京口远，粳米会稽赊。漏涩才成滴，灯寒不作花。出门聊一望，蟾桂向人斜。

李中 己未岁冬捧宣头离下蔡 诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。

徐铉 送王四十五归东都 海内兵方起，离筵泪易垂。怜君负米去，惜此落花时。想忆看来信，相宽指后期。殷勤手中柳，此是向南枝。

寒山 诗三百三首 富儿多鞅掌，触事难只承。仓米已赫赤，不贷人斗升。转怀钩距意，买绢先拣绫。若至临终日，吊客有

。

寒山 诗三百三首 富贵疏亲聚，只为多钱米。贫贱骨肉离，非关少兄弟。急须归去来，招贤阁未启。浪行

街，踏破皮鞋底。

景云 溪叟 溪翁居处静，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。

杜甫 秋雨叹三首 阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。

杜甫 拨闷（一作赠严二别驾） 闻道云安麹米春，才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事，下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝，棙柁开头捷有神。已办青钱防雇直，当令美味入吾唇。

杜甫 秋兴八首 昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚月夜，石鲸鳞甲动秋风。波漂菰米沈云黑，露冷莲房坠粉红。关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。

戴叔伦 越溪村居 年来桡客寄禅扉，多话贫居在翠微。

数声催柳变，清溪一路踏花归。空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶。

卢纶 送申屠正字往湖南迎亲兼谒赵和州…并戏简前历阳李明府 晓月朣朦映水关，水边因到历阳山。千艘财货朱桥下，一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉，上楼应伴庾公闲。欢馀若问南行计，知念天涯负米还。

王建 寻李山人不遇 山客长须少在时，溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远，仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊。从头石上留名去，独向南峰问老师。

刘禹锡 酬乐天衫酒见寄 酒法众传吴米好，舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚，装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适，举杯应叹不同倾。终朝相忆终年别，对景临风无限情。

张籍 赠贾岛 篱落荒凉僮仆饥，乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出，秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜，封书乞米趁时炊。姓名未上登科记，身屈惟应内史知。

元稹 重酬乐天 红尘扰扰日西徂，我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥，故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。

白居易 得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章 匼匝巅山万仞馀，人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎，亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨，米涩畲田不解锄。努力安心过三考，已曾愁杀李尚书。

白居易 刘苏州寄酿酒糯米李浙东寄杨柳枝舞衫偶因尝酒…寄谢之 柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展，醉后仍教笑口开。惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。

白居易 酬寄牛相公同宿话旧劝酒见赠 每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽，泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。彼此相看头雪白，一杯可合重推辞。

李德裕 谪岭南道中作 岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。愁冲毒雾逢蛇草，畏落

避燕泥。五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。

杜牧 早雁 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

崔元略 赠毛仙翁 莫将凡圣比云泥，椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米，升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿，海上闲听碧落鸡。旌节行中令引道，便从尘外踏丹梯。

皮日休 鲁望春日多寻野景日休抱疾杜门因有是寄 野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊。病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。

皮日休 夏初访鲁望偶题小斋 半里芳阴到陆家，藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局，壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。

皮日休 华亭鹤闻之旧矣及来吴中以钱半千得一只养之…请垂见和 池上低摧病不行，谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹，皎月新无昨夜声。菰米正残三日料，筠笼休碍九霄程。不知此恨何时尽，遇著云泉即怆情。

曹唐 送康祭酒赴轮台 灞水桥边酒一杯，送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻，风射犀

缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。分明会得将军意，不斩楼兰不拟回。

罗隐 送魏校书兼呈曹使君 乱离无计驻生涯，又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶，野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈，负米安亲路不赊。应见使君论世旧，扫门重得向曹家。

罗隐 送卢端公归台卢校书之夏县 绵绵堤草拂征轮，龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史，不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。一种西归一般达，柏台霜冷夏城春。

郑谷 同志顾云下第出京偶有寄勉 凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院，睡消迟日寄僧家。一般情绪应相信，门静莎深树影斜。

郑谷 倦客 十年五年岐路中，千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪，孤舟闷阻春江风。达士由来知道在，昔贤何必哭途穷。闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。

韩偓 重和 冷宴殷勤展小园，舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重，病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗，晚云藏雨碧山寒。文章天子文章别，八米卢郎未可看。

徐夤 嘉运 嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。晨炊一箸红银粒，忆著长安索米秋。

李洞 春日即事寄一二知己 浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。

胡宿 天街晓望 长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。

徐铉 送许郎中歙州判官兼黟县 尝闻黟县似桃源，况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理，祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。大抵宦游须自适，莫辞离别二三年。

王锴 赠禅月大师 长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。

杜甫 忆昔二首 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。

贯休 琴曲歌辞·白雪歌 列鼎佩金章，泪眼看风枝。却思食藜藿，身作屠沽儿。负米无远近，所希升斗归。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。斯言如不忘，别更无光辉。斯言如或忘，即安用人为。

王维 春过贺遂员外药园 前年槿篱故，新作药栏成。香草为君子，名花是长卿。水穿盘石透，藤系古松生。画畏开厨走，来蒙倒屣迎。蔗浆菰米饭，蒟酱露葵羹。颇识灌园意，於陵不自轻。

杜甫 解忧 减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。呀坑瞥眼过，飞橹本无蒂。得失瞬息间，致远宜恐泥。百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。

李贺 始为奉礼忆昌谷山居 扫断马蹄痕，衙回自闭门。长枪江米熟，小树枣花春。向壁悬如意，当帘阅角巾。犬书曾去洛，鹤病悔游秦。土甑封茶叶，山杯锁竹根。不知船上月，谁棹满溪云。

李贺 钓鱼诗 秋水钓红渠，仙人待素书。菱丝萦独茧，蒲米蛰双鱼。斜竹垂清沼，长纶贯碧虚。饵悬春

，钩坠小

。詹子情无限，龙阳恨有馀。为看烟浦上，楚女泪沾裾。

白居易 与诸客空腹饮 隔宿书招客，平明饮暖寒。麹神寅日合，酒圣卯时欢。促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。醉后歌尤异，狂来舞不难。抛杯语同坐，莫作老人看。

唐彦谦 和陶渊明贫士诗七首 村郊多父老，面垢头如蓬。我尝使之年，言语不待工。古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。

贯休 白雪曲 列鼎佩金章，泪眼看风枝。却思食藜藿，身作屠沽儿。负米无远近，所希升斗归。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。斯言如不忘，别更无光辉。斯言如或忘，即安用人为。

岑参 喜韩樽相过 三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，禄米只充沽酒资。长安城中足年少，独共韩侯开口笑。桃花点地红斑斑，有酒留君且莫还。与君兄弟日携手，世上虚名好是闲。

储光羲 田家杂兴八首 种桑百馀树，种黍三十亩。衣食既有馀，时时会亲友。夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。日暮闲园里，团团荫榆柳。酩酊乘夜归，凉风吹户牖。清浅望河汉，低昂看北斗。数瓮犹未开，明朝能饮否。

钱起 罢官后酬元校书见赠 心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。忘机贫负米，忆戴出无车。怜犬吠初服，家人愁斗储。秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。宦名随落叶，生事感枯鱼。临水仍挥手，知音未弃余。

白居易 自咏老身示诸家属 寿及七十五，俸沾五十千。夫妻偕老日，甥侄聚居年。粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。置榻素屏下，移炉青帐前。书听孙子读，汤看侍儿煎。走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。

蒙 五歌·食鱼 江南春旱鱼无泽，岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂，手提见我长于尺。呼儿舂取红莲米，轻重相当加十倍。且作吴羹助早餐，饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷，只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样，好伴沧洲白鸟群。

刘言史 北原情三首 错莫天色愁，挽歌出重闉。谁家白网车，送客入幽尘。铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。寂寥孤隧头，草绿棠梨春。

王维 游化感寺

香烟合，琉璃宝地平。龙宫连栋宇，虎穴傍檐楹。谷静唯松响，山深无鸟声。琼峰当户拆，金涧透林明。郢路云端迥，秦川雨外晴。雁王衔果献，鹿女踏花行。抖擞辞贫里，归依宿化城。绕篱生野蕨，空馆发山樱。香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末，端坐学无生。

为中国戏剧家协会会员、中国音乐剧研究会会员、中国戏剧文学学会会员、青海省文化厅艺委会委员、青海省江河源文化研究会理事、青海省戏剧家协会常务理事。曾导演《草原之歌》、《小二黑结婚》等大型戏剧17台；担任大型藏戏《意乐仙女》、《鹿女》等戏的艺术指导。戏剧作品有话剧《草原上的风暴》，歌剧《姐兰索的婚礼》，藏戏《藏王的使者》、《金色的黎明》，京剧《北地降魔》，豫剧《石桥迷案》等17部（其中部分与人合作）。发表、上演歌词百余首，多次在省内外获奖。《藏王的使者》先后获中宣部1992年度全国“五个一工程”入选作品奖，’92’93曹禺戏剧文学奖提名奖，1995年文化部第六届文化新剧目奖，第三届全国少数民族戏剧剧本银奖并入编《中华戏曲精品》丛书。《金色的黎明》获第四届全国少数民族题材戏剧剧本“孔雀奖”金奖。1995年应香港澳门东亚大学之邀在“藏戏艺术研讨会”上主讲青海藏戏的形成、发展和特色。中国国家民族事务委员会1990年授予其“全国民族团结进步先进个人”的称号。1992年国务院批准为享受政府特殊津贴的国家级专家。

庄子成语故事—姑射神人

　出处

　《庄子·逍遥游》

　原文

　“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖(绰)约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御六龙，而游乎四海之外。其神凝，是物不疵疠而年谷熟。”

　故事一

　姑射被誉为掌雪之神。《喻世名言》之《张古老种瓜娶文女》中有这样一段话：“雪似三件物事，又有三个神人掌管。哪三个神人姑射真人、周琼姬、董双成。周琼姬掌管芙蓉城;董双成掌管贮雪琉璃净瓶，瓶内盛着数片雪;每遇彤云密布，姑射真人用黄金箸敲出一片雪来，下一尺瑞雪。”又道：“当日紫府真人安排筵会，请姑射真人、董双成，饮得都醉。把金箸敲着琉璃净瓶，待要唱只曲儿。错敲破了琉璃净瓶，倾出雪来，当年便好大雪。曾有只曲儿，名做《忆瑶姬》：姑射真人宴紫府，双成击破琼苞。零珠碎玉，被蕊宫仙子，撒向空抛。乾坤皓彩中宵，海月流光色共交。向晓来、银压琅，数枝斜坠玉鞭梢。荆山隈，碧水曲，际晚飞禽，冒寒归去无巢。檐前为爱成簪箸，不许儿童使杖敲。待效他、当日袁安谢女，才词咏嘲。” 原来这“ 姑射真人”乃掌雪之神，也只有她才当得起“天姿灵秀，意气殊高洁”。

　故事二

　姑射山座落在山西省临汾市城西，因庄子“藐姑射之山，有神人居焉”而被称为道教圣地、仙境神山，是1987年山西省公布的首批风景名胜之一。

　这里是黄河流经之地，在远古洪荒时代，在这方富饶的大地上就有人类居住。他们茹毛饮血、生食野果，击壤而耕，繁衍生息，艰苦创业。大约在尧当政前夕，这里就已聚住着以鹿女为代表的先民部落，其中有的住在姑射山桃花洞、清廉洞，有的住在山下黄河(即豁都峪涧河滩)南岸的姑射村(古城)等。虽然居住相对分散，但大的活动仍由古城部落首长组织领导。由于当时全域树木茂密，野兽众多，虎狼肆虐，不断伤人，先民难以安宁。部落首领无奈，便发布诏书，寻找对付恶兽之策，征召灭兽之人。这时古城有一位姑姑便自报奋勇，愿承灭兽重责。于是她便带领众人磨石为器，曲木为弓，开始向恶兽斗争。经一段时间的追杀，多数恶兽被射死，少数恶兽受惊跑人峪内，为防其再次复入古城境地，她(他)们又前往峪口昼夜把守，随时射杀复入之兽。最后在她们英勇奋战，艰苦努力。穷追猛杀之下，恶兽几绝不再伤害百姓，先民们得以渔樵耕织，过上平安生活，同时也不断用自己的智慧创造着华夏文明。

　鹿女家乡的姑射人为感谢和表彰她的功德，先后将她早期住地起名为鹿女洞(今名桃花洞)，将石洞所在的`山脉起名姑射山，将她受命射杀恶兽的地方起名为姑射村，将峪口守候灭兽之地起名为侯村(今分东侯、南侯、北侯三村)。同时又将姑射人所在部落起名为姑射国。以上姑射村、姑射山、姑射国之名中的“姑”是对鹿女姑姑的简称，“射”是“弓弩发于身而中于远也”，表示射箭、射击，意即姑姑用弓箭射杀猛兽，为民除害。同时“姑射”二字，也寓意古城姑姑英姿貌美。如无名氏《桐江诗话畅道姑》载秦观诗：“超然故有姑射姿，回看粉黛皆尘俗。”另外，用“姑射”定名也是后人对鹿女姑姑及其丰功伟业的永久怀念。

　鹿女姑姑为民除害的英勇事迹传遍古临汾和三晋大地，很多先民请她帮助，于是四处奔走射杀恶兽，取得丰功伟绩，颇得先民赞扬。由于她经常奔波它地，胆大技高，常不在家，人们就把它神化，特别是信奉道教的哲学家庄周，在其《庄子 逍遥游》中引肩吾转述接舆的话，把鹿女神化。是因为庄子文中有：“肌肤若冰雪”之句，古人才将姑射山上的神人封为掌雪之神的。

　之后在文界和民间相传不断，越传越神。有的说她的作为感动了玉皇大帝，特例将她录入仙界，指令其白天为鹿，夜复人形。有的说她是玉皇大帝的女儿，功力非凡，专门下凡人间，为民消灾、除害、降福等。民间传说，鹿女长大后与焦变相爱结婚，一年后生下一女，起名鹿仙女，鹿仙女在母亲的精心抚养下，越长越好看，当长到十七八岁时，更是聪慧迷人，可谓“窈窕淑女”，天仙美人，“君子好逑”，“钟鼓乐之”。身为当时帝君的尧王得此传闻，四处走访终于在姑射山找到鹿仙女，两人一见钟情，结为良缘。

　寓意

　原指姑射山的得道真人。后泛指美貌女子。

;