新娘结婚为什么手里拿两个手电筒??

人常说，“十里乡俗不同”，中国人关于结婚的习俗因地方差异更是千变万化。不过，在今天，在结婚文化已经环球“同此凉热”的二十一世纪仍然保持老传统讲究老习惯的地方显然不是很多了。

最近，我家阿姨从河南洛阳给儿子结婚回来告诉我她家办婚事的过程可真让我大开眼界。我现在只给大家介绍一下举行婚礼前后的几个重要细节：（不包括请客）

第一步，婚礼的前一天婆家准备新房。说是准备新房其实主要就是铺新床。谁来铺这张新床呢？要找两个“搀人”，就是第二天新娘下车的时候搀扶新娘的人。这两个妇女可不是随便乱找的，她要根据新郎新娘的属相找“相容”的人，还得是个全活人儿。这两个人铺新床的主要任务是要在鼓乐声中在褥子下面铺三样东西。1、铺布袋（引秀才）2、铺谷穰（引姑娘）3、铺豆根（？）铺好了床，还得在屋里放一个柏木木桶，木桶两边插上葱绿的柏木枝，贴上红色的“大吉大利”的条子，还要在桶里放上一把铁灯，一把麦秸和一把尺子。这个柏木桶到底有什么用途，等新娘子进了新房以后就知道了。这一晚是伴郎陪新郎睡新屋，名叫“压床”。

第二步，接新娘。

婚礼这天九点左右接新人的车就要出发。出发前先扫车。所谓扫车，就是两个搀人一人打手电，一人用“苇花笤帚”在车里扬一扬做个扫的样子。车外可是要真真正正地撒几把五谷杂粮的。这一切程序过后，花车里坐上伴郎和新郎，带上两个姑娘挎上篮子，篮子里放上一条四寸宽的猪“肋条肉”，再带上一个大大的插着花儿的压轿馍，带上一床印有“百子图”的被子这才领着车队浩浩荡荡地出发了。一路上凡是花车要通过十字路口或者水边桥头的时候，就有四个或者六个叔伯长辈先下车来，每人臂上搭一块一平方米大小的“红毡”分两边站立，举平手臂组成通道，花车从中间穿过。除此，还要在十字路口，桥头，树上贴上“大吉大利”的红条子。一路走，一路贴，一路放鞭炮。

第三步，新娘子到家。

中午十二点以前接新娘子的车必须到家，又一轮仪式开始。花车按照一定的方向停靠稳当。立刻有人去“燎轿”，过去是用烧着的干草围着花轿转一圈，现在是围着花车放鞭炮。之后由搀人端来礼盘，上面放有三杯酒，三碟菜，是给开车门的新娘的舅舅准备的。一般舅舅都不用喝，把酒洒在车前面就行了。舅舅打开车门，搀人搀扶新娘子下车，随即就给她一个“宝瓶壶”抱在怀里。这个宝瓶壶是用铜做的，很像观世音菩萨手里的净瓶。瓶里装有小米，插有一朵花。用一尺红布将瓶口盖上。拜堂的地方在家里的院子正中间，放一张“天地桌”，天地桌上放一个“斗”，斗里放一杆秤，秤钩上钩有一块红肉。一把织布用的“柱”，一把尺子，还有一根擀面杖。斗里装的是麦子。新郎和新娘先拜天地，再拜高堂。天地可见，高堂却不出面。理由是：新媳妇头上三把火，这时候见了面以后婆媳容易吵架。再者，新媳妇如果属相硬，以后也许会妨着公公或婆婆谁的，所以，他们就回避了。拜完堂，新媳妇要从斗里抓一把麦子，一路走一路漏，直至进了新房。

进了新房的新娘子要先坐在“柏木桶”上，当然，柏木桶要铺上“百子图”的被子，由搀人给她头上戴一个黑帕子，然后在帕子上做梳头状，这叫“上头”。两个搀人一个拿梳子梳三下，一个拿篦子蓖三下。等上完了头，新娘子才可以换了衣服出来给客人敬酒的。

这个婚礼过程中的每一个细节都体现了浓重的农耕文化。

铺新床用的“布袋”是一种粗织的装粮食的袋子，一般有三尺长，一尺余宽；谷穰、豆根都是农作物。新房里放的“柏木桶”是用柏木做的桶，取义长命百岁；桶里放的尺子、麦秸等都是生活用品或者农作物，取义新娘将来下地能耕种，居家能裁衣。“扫车”撒五谷杂里粮取义五谷丰登。“肋条肉”是“离娘肉”，“百子图”取义多子多福。叔伯们“搭红毡，组通道”取义妖魔鬼怪不得近身，“燎轿”取义即使有鬼怪相随也不得进屋。至于“宝瓶壶”和放在天地桌上的“斗”，里边都有粮食，都对新人寄予勤劳耕作五谷丰登四季平安的厚望。

据我所知，“河南洛阳是中华文化的读本。史学考证知，文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。圣贤云集，人文荟萃。”显然，东周文化是传统文化的代表，难怪时至今日在洛阳一带还保留着这些看似繁琐其实有着深刻内涵的婚俗文化。

我们知道在结婚的时候一定要办酒席，当然，办酒席的座位一定是非常重要的，中国人非常在意座位，这种事情因为象征着人的地位和身份。而且肯定还象征着一个人在家庭中的地位，所以在一个家庭中，尤其是有孩子结婚的话，在家庭中一定是要排好座位的，不然一定会引来不必要的麻烦，或者是也来家里的一些不满。

也就是说，当一个家里的孩子结婚的时候，如果家里有舅舅的话，一定要让舅舅坐上席。舅舅坐上席的原因主要是因为舅舅是自己妈妈母方里比较重要的一个亲戚，因为舅舅，那算是妈妈家里那边一个比较重要的亲戚，因为舅舅是男性，作为妈妈的哥哥，或者是弟弟在母方妈妈家里，其实是一个非常重要的角色。也就是说，中国人是非常讲究一个人在家庭中的地位的，所以一个人要尊重自己的舅舅，如果自己的舅舅来参加婚礼，一定要让自己的舅舅坐上席，其实也是对自己舅舅的一种尊重。

其次是因为舅舅在一个家庭中的身份地位是比较高的，舅舅值得，一对新人的尊敬，所以舅舅如果来参加会者，一定要让舅舅坐上席，要不然就就一定会生气，或者是你的妈妈一定会生气，因为舅舅真的比较重要，舅舅是妈妈的哥哥，或者弟弟肯具有非常重要的家庭地位的。

这样就有家庭地位的人都要坐上席，而且如果自己的舅舅不坐上席的话，我觉得说明自己的舅舅在家里肯定不太受重视，或者是舅舅根本就不喜欢坐上席，但是一定要舅舅坐上，因为这是一种礼貌，如果这样的礼仪都做不到的话，我想要两对新人的婚礼，也一定会办不好。

结婚的时候，除了一些至亲要坐在上席的，还有男方的舅舅也要坐在上席。

我们这边办婚礼有一个习俗，就是在男方家办一次，女方家办一次。女方家办的时候就请女方的亲属，男方就请男方的家属。

所以在男方家办婚礼的时候，请男方的舅舅坐在上席，这是无可厚非的。因为有一句俗话说得好，亲就如父。舅舅是男方母亲家的娘家人，而且舅舅也是母亲的哥哥。长兄如父，所以舅舅在这婚礼上的地位其实也特别的高。

以前古代社会的时候，男人的地位就特别的高。舅舅，作为母亲家的男人，管家里的一切，可以说就是一家之主。

舅舅也是可以为女方撑腰的一个男人，在平时的生活中，我们看到如果女生受了什么委屈的话，肯定会跟哥哥哭诉。那个时候哥哥也就变成了保护自己妹妹的一个重要的人，有什么事情一定会为自己的妹妹撑腰。

自己就是妹妹的娘家人，如果自己不为妹妹撑腰的话，那么妹妹还可以依靠谁呢？两夫妻有什么问题的话，或者吵了架舅舅也是可以出面调解的。所以在这里这就就像一个法官一样，是具有权威性。

而且结婚的场面巨大的话，也是需要一个人来维持秩序的。就在这个时候，以他的权威性也可以来帮忙。毕竟具有这么大的权威性，别人也都会听他的。

上席是一个最重要的位置，所以必须要给舅舅留一个位置。就算是外公的话，可能也会让舅舅坐上这个位置，这就是中国文化的传统习俗。

河南风俗是很多的，要说最有趣的肯定是河南的春节祭灶以及平时的祭祀，河南的文化和习俗是很多的，已是历史久远的，非常富有当地的特色，并且博大精深，河南的人民也一直世代相传着这一文化瑰宝，为中华大地塑造独特的风景。河南这个地区是非常富有文化底蕴的，就连习俗也和别的地方也有所不一样。

河南的过年习俗是和别人不一样的

在很多丰富多彩的习俗中，过年风俗是我们国家最最长远的一种习俗，并且一个地区过年的习俗，能够完美的展示当地民族的文化与涵养。河南从春节开始就开始祭灶，而祭灶也是河南最传统的过年节目之一，每到小年的时候都会在灶王老爷面前抱着鸡跪拜，以求来年能够保佑人民平平安安多福多寿。因为古时候说灶王老爷的坐骑就是鸡，以前也称之为马，当抱着鸡跪拜的时候还要念一些风俗语言，要是鸡有反应就是灶王老爷已经知道了我们的虔诚并保佑我们。

过年还要吃灶糖和烧饼，以求来年平安

灶糖其实就是麦芽糖，很黏牙，河南人民把灶糖供奉给灶王老爷，把灶王老爷的牙黏住，灶王老爷就不会说坏话了只会说好话，麦芽糖在当时是很多小孩子最喜欢吃的东西，吃了灶老爷剩的灶糖，这一年都能够顺顺利利。还有火烧，春节快开始的时候，家家户户就开始买烧饼准备过年，烧饼很好吃。

河南的祭祀文化相当的悠久

河南不光过年祭祀，在平时的端午节也会，还有热闹非凡的中岳庙会，还有杂技还有烙画，淮阳盛大的庙会里，会有很多最原始的文化，河南还有龙抬头节等等很多色彩丰富的风俗。百闻不如一见，不如去看看吧。

河南是一个美丽的城市，如果有喜欢的，可以亲自去河南感受一下美丽的文化。感受一下河南当地的风俗，尝尝火烧和灶糖。