什么鸟作为古代婚配时的聘礼，古代哪种鸟作为聘礼？

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什么鸟作为古代婚配时的聘礼

1、什么鸟作为古代婚配时的聘礼:古代哪种鸟作为聘礼？

古代大雁作为聘礼。

婚姻“六礼”纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，除了纳征是不用雁的仪式。

纳彩古代规定要送大雁，问名也要贽雁而问，纳吉，《仪礼·士昏礼》记载：“纳吉用雁，如纳采礼”，请期要送雁，亲迎为正式的婚礼，也要用雁。

成都晚报：“订婚礼金论斤”并非“爱情买卖”

订婚有礼，这在有古代常识大之称的《五礼通考》就曾记录，自齐以来，不管庶民，婚礼都要经过程序，先是求亲，再是问名，再订盟，然后就进入到了订婚仪式。

那时叫送聘礼，古时是用活的大雁作为聘礼，是因为雁失配偶终身不再成双，取意为忠贞。后来又兴送戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、羊猪等。

中国新闻网－成都晚报：“订婚礼金论斤”并非“爱情买卖”

古代以哪种鸟作为婚娶时的聘礼？

2、什么鸟作为古代婚配时的聘礼:古代哪种鸟作为婚娶时的聘礼？

原因如下：

大雁是候鸟，它们通常都是每年，快要到冬天的时候，就会飞往南方，到春天的时候再飞回来，从来都没有私信的时候，这也就象征着男女双方的爱情。

在古时候，婚姻最为讲究的就是三书六礼了。三书是指聘书、礼书、迎书，六礼则指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个步骤，而大雁，就是这六礼中经常出现的重要角色。

大雁在古代的寓意：

1、古称书信为“鱼雁”。

在我国古代，鱼雁和书信有着密切的渊源，古诗文中留有许多记载，如“关山梦长，鱼雁音尘少”、“鱼书欲寄何由达水远山长处处同”等。

2、“归雁”指远离他乡，思念家乡，回家的人。

3、大雁还是情种，忠贞不渝爱情的象征。

4、代指志向高远的人，才能不一般的人。

海峡网-蚂蚁庄园5月19日519答案我国古代曾以哪种鸟类

3、什么鸟作为古代婚配时的聘礼:古代以哪种鸟作为婚娶时的聘礼？

古代曾以大雁作为婚礼时的聘礼。

大雁是候鸟，它们会随着季节，秋天南非，春天北归，雁群的这种运动轨迹颇有一种夫唱妇随的感觉，而且大雁对于自己的配偶一直都一而终的，如果其中一只不幸死了，另一只选择孤独一生，绝不会再娶或再嫁。

甚至有的鸟感情比较深，另一只会殉情，追随自己的另一半，所以大雁也象征着对爱情的忠贞。

生活习性

每当秋冬季节，它们就从老家西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到我国的南方过冬。第二年春天，它们经过长途旅行，回到西伯利亚产蛋繁殖。大雁的飞行速度很快，每小时能飞68～90公里，几千公里的漫长旅途得飞上一两个月。

在长途旅行中，雁群的队伍得十分严密，它们常常排字形或一字形，它们一边飞着，还不断发出“嘎、嘎”的。大雁的这种起到互相照顾、呼唤、起飞和停歇等的信号作用。

大雁严格的整齐的队形即排成“人”或“一”字形。因为它们整天的飞，单靠一只雁的力量是不够的，必须互相帮助，才能飞得快飞得远。有劲的大雁在扑翅膀飞的时候，翅膀尖扇起一阵风，从下面往上面送，就把小雁轻轻地抬起来，长途跋涉的小雁就不会掉队。

以上就是与古代哪种鸟作为聘礼？相关内容，是关于古代哪种鸟作为聘礼？的分享。看完什么鸟作为古代婚配时的聘礼后，希望这对大家有所帮助！

二月初二。

这是中国一些地方的民俗。

青龙节，大雁落，老人有劫难，这就不能不让子女们为父母的健康操心担心，那么，如何才能为老人消灾避祸呢？作为“父母小棉袄”之称的出嫁的女儿，想出了许许多多的方式方法，送红伞，送红袄，送布鞋，希望以此来保佑父母除凶去疾、祛瘟辟邪，祝福父母健康平安、福寿延年。在蒙城，就有“二月二送雁馍”的习俗，每当农历二月初二来临之际，出嫁的女儿都要为爹娘送一对“大雁”，据说老人吃了大雁便可以避凶化吉，这叫做“吃了雁，活一万。”听，多么美好的祝福！

后汉班固在《白虎通·嫁娶》对用雁作为礼品作了解释：“《礼》曰：女子十五许嫁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁为贽。纳征用玄熏，故不用雁也。贽用雁者，取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也；又是随阳之鸟，妻从夫之义也；又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又昏礼贽不用死雉，故用雁也。”古人以雁为礼，一取雁是候鸟，每年秋分时节南去，春分时节北返，来往有时，从不失信。喻男女婚前互守信约，婚后夫妻坚贞不渝。二取雁是随阳之鸟，喻妇人出嫁从夫；三取雁行有序，飞时成行，止时成列，迁徙中老壮雁率前引导，幼弱雁尾随跟紧，井然不紊，喻嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。由于雁是飞禽，很难捕捉，后人以鹅代雁，谓之“雁鹅”。

最近写了几篇《知否？知否？应是绿肥红瘦》的小文，大家议论还挺热情的，索性就继续下去。

不可否认，《知否》里许多细节考据，都非无的放矢，比如说第一集里，袁家来扬州盛家下聘，除了各种金银礼物外，最醒目的，是一对大雁。

这对大雁是华兰的准新郎亲自猎取的，也是此次聘礼的主礼，非常珍贵，林小娘的儿子盛长枫，更因为险些将大雁输给顾廷烨，而惨遭老爹打板子。

那么，袁家以大雁下聘，真的符合历史吗？

01 取雁为礼，求婚纳采

前文中我们也提到，古代婚姻程序非常复杂，大体可以归纳为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六大步骤。

具体不在此赘述，我们单说说纳采的问题。

为什么要说纳采呢？

因为《知否》里那对大雁，最应该出现的场合，其实不是下聘（纳征）环节，而是纳采环节。

《仪礼•士昏礼》中提到："昏礼下达，纳采用雁。"

郑玄对此注释为："纳其采择之礼。用雁，取顺阴阳往来也。"

也就是说，按照周制，男方求婚时是要以大雁为礼的，而且必须是一对活雁。

男方将昏礼，也就是一对活雁，以及其他礼物，送到女方家，表达求取之意。

而女方并不一定要答应，女方家是有选择余地的，考虑到男方的家世、财力以及诚意等，可以答应，也可以拒绝。

所谓的"纳采"，也就是“纳其采择”之意，接纳了才表示同意，没接纳，则议婚告吹，男女双方各走各路，各不相干。

电视剧《知否》中，袁家与盛家的婚事，其实早已谈妥，此次袁家来是下聘，而不是来议婚，盛家没有拒绝的余地。

所以，这时候带大雁，就有点不合适了。

也许有人要说，你讲的是周制，那适合《知否》的朝代吗？

事实上，北宋司马光《书仪》中也有对纳采作出诠释："宾授雁，主人受之，以授执事者，乃交授书。"

从这里我们可以看出，宋代也仍旧遵循周礼，纳采时由男宾递授大雁，而主人表示接受后，双方才互相交授文书，议定婚姻。

一旦男女双方家庭交换"定贴"，这桩婚事基本就确定下来了，轻易不得反悔，否则要承担相应法律后果。

02 阴阳往来，也可替代

古代人为什么用大雁作为求婚的礼物呢？

郑玄的注释中说得明白，"用雁，取顺阴阳往来也。"

意思就是，大雁的天性与阴阳往来的规律相符合，而男女结合，也是符合阴阳往来的，所以才用大雁暗喻男女婚事。

为什么大雁就符合阴阳往来呢？

大家都清楚，大雁是非常显著的候鸟，每年春天回迁北方，而冬天又飞去南方，正是因为这种迁徙的特性，暗合阴阳运行的方向。

而且，在古人心目当中，大雁也是德行、信义的象征，孔子便曾给老子送过一只大雁，并说大雁飞行时长幼有序、非常遵守规则。

而男女婚姻中，赠雁以求婚，正是在表达男子对女子的期待：夫妻相随，忠贞有礼。

《白虎通义》记载:“ 贽用雁者，取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也。又是随阳之鸟，妻从夫之义也。又取飞成行、止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又昏礼贽不用死雉，故用雁也。”

不过，随着时代发展，大雁也不是那么好猎的，汉魏之后，纳采所携礼物逐渐变化，并不局限于雁，有时也以雉鸡等替代，并没有强求一定要有雁。

《宋史•嘉礼》中记载了元祐五年，因为皇帝纳后，太皇太后让大臣们检详古今六礼沿革，制作新的六礼流程，并成为规范。

第二年，新的六礼隆重出炉。

《宋史•嘉礼》：“六年八月，三省、枢密院言：「六礼，命使纳采、问名、纳吉、纳成、告期，差执政官摄太尉充使，侍从官或判宗正官摄宗正卿充副使。以旧尚书省权为皇后行第。纳采、问名同日，次日纳吉、纳成、告期，。纳成用谷圭为贽，不用雁。'请期'依《开宝礼》改为'告期'，'亲迎'为'命使奉迎'。纳采前，择日告天地、宗庙。皇帝临轩发册，同日，先遣册礼使、副，次遣奉迎使，令文武百官诣行第班迎。」”

史料中，提到“纳成用谷圭为贽，不用雁”，这里的纳成，即纳征，也就是《知否》中所说的下聘。谷圭是一种玉器，作为天子聘女的礼器。

这份旨意明确指出，天子纳成不用雁，而是用谷圭。既然天子都不用大雁了，那普通臣民，还不有样学样吗？

在《东京梦华录》、《梦梁录》等书中，也未发现以大雁作为求婚或下聘礼物的记载，我们有理由相信，周礼中的“纳采用雁”，在这个时代，已经基本被淡忘了。

小结：古代婚姻流程中，大雁曾经担任了重要职责，是求婚的重要礼物，也有美好的象征意义。无论它是否继续贯穿婚礼中，忠贞不渝的大雁，都是男女爱情的见证，此情可追忆！

附录：元好问《摸鱼儿•雁丘词》

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

据考证，“抱鸡”这种礼俗实际上有一个漫长的演变过程，是从古代“奠雁”逐渐演化而来的，大致经历了雁礼、鹅礼和鸡礼三个阶段。

一、雁礼

《礼记•昏经》中说：

“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，皆用雁。”可见，雁在婚姻中，确实是最重要的礼物。既然在古代婚姻六礼中，其中五礼都用雁，那么，以雁为礼有什么涵义呢

首先，取其不失节、不失时之义，并且这也与儒家“不违民时”的“仁政”思想相吻合。

关于此义，《白虎通•嫁娶篇》上有明确的说明：“……用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。”雁是候鸟，来去有时，且从不失信，因此雁成为男女双方信守不渝的象征。其实，这也和儒家“仁政”思想--“不违民时”相吻合。因为性欲是人类最强烈的生理冲动，男女发育成熟，就要男婚女嫁，所谓“男大当婚，女大当嫁”，就是这个道理。如果婚嫁失时，就会出现内有“怨女”，外有“旷夫”的现象，并且难免造成*乱等社会问题。而雁礼，无疑可以表示婚嫁以时的意义。

其次，取“嫁娶长幼有序，不相逾越”之义，并且“长幼有序”和封建儒家礼法也相吻合。

此义在《白虎通•嫁娶篇》中也有说明：“……又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不逾越也”。在《春秋繁露》中也有此类记载：“凡贽，大夫用雁，雁有颊，长者在民上，必有先后，雁有行列，故以为贽”。众所周知，雁飞行时，都是“人”字形排列，老而壮者在前面导引，幼而弱者尾后，从不跨越。其实，“长幼有序”也和封建儒家礼法相吻合，并且儒家礼法要求嫁娶必须按伯仲叔季这种长幼顺序进行，非万不得已，不得颠倒嫁娶顺序。因为除雁有这种“行止有序”的行为外，其它候鸟都没有，因此雁倍受重视，古人才以之为贽。

第三，取其和气之义，以示对结婚的男女双方的美好祝愿。《本草注》说“雁为阳鸟，盖得中和之名，热即北寒即南，以就和气，所以为贽者，一取其信，一取其和也。”

自古至今，人们都希望自己的家庭和和睦睦，幸福美满，都希望夫妇双方相敬如宾、和和气气、白头到老，以雁为贽，就可表达对未来家庭生活的美好祝愿，因此，雁可作为吉祥的象征。

第四，取其“聘则娶妻”之义。

在古代，如女方同意婚事就称作“许嫁”，如“女子许嫁，笄而字”，这称呼直到唐宋元也没有改变；在男方，虽按古代婚姻六礼一一进行，其实，最重视的礼节是“委禽”，以表示“聘则娶妻”之义。《左传•昭公元年》记：“郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉”。可见“委禽”实是不可缺少的礼节，犹如现代婚姻中的结婚手续一样重要。

另外，雁礼也有“妻从夫”之义。“……又雁随阳,妻从夫之意”。这一点更符合妇女“三从四德”的封建儒家礼法。

二、鹅礼

雁是候鸟，不是家禽，所以难以得到。有些地区雁很少出现，就更难得到了，于是，鹅“乘虚而人”，代雁为贽，称“雁鹅”。娶亲时，鹅并不放在簿子里，而放在特制彩亭上，并由两人抬着，随行于仪仗行列中，由此可见雁鹅倍受重视程度。人们以鹅为贽，表达男女双方婚前互守婚约，婚后结为佯侣、永不分离的美好愿望。

鹅得以代雁之贽，还因为鹅、雁为同类动物。《广雅》曰：鹅，雁也。扬雄方言曰雁，自关而东谓（乌可）鹅，南楚之外谓之鹅”。

《古今图书集成•婚礼部•辽》记：“凡贽用生雁，左首以生色缯交络之，无则刻木为之首……雁近于死。无则以鹅代之，鹅亦雁之属也”。

由此可见，雁、鹅本属一“家”。

大约到了明朝，定亲礼物普遍用鹅，另猪二口，鹅二十对，酒八十瓶等。

三、鸡礼

《宋史》礼志十八记：

“宋诸王纳妃，赐嫁白银万两……士庶人无雁奠者，三舍生听羊，庶人听以雉及鸡骛代。”由此可见，自宋时鸡礼就开始出现。因为鸡比鹅饲养的更普遍，而且更能代表雁礼的象征意义，于是“鸡礼”为广大劳动人民所接受，并一直至今仍盛行不衰。

首先，鸡可以代表雁礼的许多象征意义。

鸡从不失时，到了一定时刻就开始打鸣，正因鸡非常守时，古人表示一天时辰时，才用“鸡鸣”来表示夜半以后的那个时辰。“巽为鸡，鸡鸣节时，家乐无忧”，因此，鸡礼可以表示雁“不失时，不违民时”的象征意义。

又：“春秋题辞曰：鸡为积阳，南方之象，火阳精，物炎上，故阳出鸡鸣，以颊惑也”。由此可见，鸡与雁一样，都随阳，均可表示“妻从夫”之义。

《韩诗外传》又记：

“田饶谓鲁哀公日：夫鸡，头戴冠者，文也；足博距者，武也；敌在前而敢争者，勇也；见食相告者，仁也；守夜不失时者，信也”。

因此，可以说鸡“五德俱全”，用鸡为贽，更有象征意义。

其次，鸡礼与“男尊女卑”的封建儒家思想相一致。

在现代婚俗中，女方带来的那只母鸡(俗称“长命鸡”)不能喂养在家里，必须在成亲三日后卖掉。据说这样是因为恐怕万一喂死在家里，不吉利，并且卖掉换成钱买盐(缘)，取缘份之意。

不过，我认为，这种鸡礼有其深层涵义。不留母鸡在家，是为避免“母鸡司晨。母鸡之晨，惟家之索”之祸。这种思想，在《颜氏家训》中有充分的体现：

“妇主中馈，唯事酒食衣服之礼耳，国不可使预政，家不可使干蛊，如有聪明才智，识远古今，正当辅佐君子，助其不足，必无母鸡晨鸣以致祸也”。

可见，妇女在古代是无社会地位的，可以说没有独立人格。出嫁之前，就接受“三从四德”的封建礼教，“子事父母：鸡初鸣，咸盥漱，栉、笄、总……妇事舅姑，如事父母……”《礼记•内则》嫁人之后，唯行妇职，谨守妇道。不仅夫属父道妻为母道，夫属子道妻为妇道，并且“嫁鸡正尔随鸡飞”，与夫荣辱与共，夫贵则妻贵，夫贱则妻贱。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”正是男尊女卑、妻从夫纲等封建儒家思想的反映，也是“母鸡无晨。母鸡之晨，惟家之索”思想导致的恶果。

“鸡礼”中的“不留母鸡”，因能反映封建儒家礼法，所以为统治阶级提倡，并逐渐盛行于世。

第三，“鸡者，吉也”，取其吉祥之意。

上古时代纳征礼物繁多，自先秦至后汉达30种，不仅均为实用的贵重物品，而且都有其象征意义。唐朝杜佑在《通典》曾考察汉代纳采礼物：

“礼物，以玄纁、羊、雁、清酒、白酒、鹿……总言之，物之所象者，玄，象天，纁，法地，羊者，祥也，群起不党，雁则随阳，清酒降福，白酒观之用，鹿，禄也……”。

当时虽无鸡礼，但鸡，表吉祥之意，因此为后来世人所乐于接受。

第四，在古代纳采三十种礼物中，还有“凤凰、舍利兽、鸳鸯、受福兽……凤凰雌雄伉合取夫妇象征之义。

但是凤凰是稀有鸟类，其实是否真有其鸟还不得而知，人们只是以此鸟代表祥端，并且作为夫妇象征。既然凤凰难得，于是现代婚礼便以雌雄鸡代之，既有“雁礼”之义，也含“凤凰”之象征意义，可谓一举而两得，因此“鸡礼”广受欢迎。

自周至今，虽历数千年，社会制度几经变化，社会文化不断发展，婚姻六礼不断改革、简化，然而，由于“鸡礼”有上述重大意义，因此，“抱鸡”风俗得以沿袭下来并且盛行不衰。

朝鲜族婚礼形式较多，各不相同。在结婚古俗中以踩麻袋和推木雁比较有趣。在结婚这一天，新郎穿着礼服，戴着礼帽，骑马来到新娘家。

女方在新郎下马的地方放一条麻袋，麻袋里装的稻谷之类的粮食，新郎下马时第一脚必须踩在这个麻袋上，意味着将来新郎新娘婚后稻谷满仓，生活富裕，表现了民以食为天的思想。

新郎到新娘家之后，被引到“新郎房”前院，地上铺有席或者毯子。当伴娘把系有白绸布坠子的扇子交给新郎，把木制雁放在新郎面前时，新郎要行一次礼，然后跪下来用右手握扇，用扇推雁，一直将雁推到“新郎房”台阶为止。推雁时如不小心，把雁推翻，说明新郎不机灵，蠢笨。

新娘家铺席时往往有人在席子暗处搞些名堂，想让新郎把雁推翻。所以新郎推雁时往往假装用扇子推，实际用手推，以免推倒，但不能让人家看出来。推完雁，进“新郎房”就坐。吃过饭，新娘和新郎一起向父母与亲戚行礼告别，新郎骑马前行，新娘坐轿随行。

朝鲜族在婚礼上为何要让新郎推木雁，说法比较多，有一种说法很流行，据说，雁一生只配偶一次，以后形影不离，不管是雄还是雌，如一方先死，另一方不再配偶。在婚礼上推木雁，象征着爱情忠贞不渝，白头到老。

朝鲜族婚礼，非常特别的地方就是新郎要接受大桌。大桌是朝鲜族举行婚礼时专为新郎或新娘准备的筵席，大桌上摆放各种食品，其中最醒目的是嘴里叼着红色尖椒的煮熟的公鸡，隐喻着早生贵子。这时，新郎在伴郎及娘家男眷代表的陪同下坐在大桌前，喝下伴郎斟满的三杯酒，然后用饭。按照朝鲜族婚俗，新郎吃的饭里面有三个鸡蛋，寄托着生儿育女、生活美满的良好祝愿。新郎接受大桌后，新郎、新娘辞别新娘父母，将返回新郎家，至此，时代广场上的表演全部结束。

先由媒妁给男女两家提亲，如果两家人都满意，便由男方家长向女方家长递送“请婚书”。女方家长接到“请婚书”之后，再经媒妁回复“许婚书”。男方家长向女方家长递送“请婚书”时，附以“四柱单子”，所谓“四柱”，是指小伙子出生的“年、月、日、时”四项内容。女方家长核对男女双方的“四柱”，如果认为合适，便确定婚约，反之，便取消这门婚事。婚事一订，男女两家定吉日，兴趣行“冠礼”和“笄礼”。过去，朝鲜族小伙子都留辫子，成婚之前举行仪式，将辫子在头顶上挽成髻，并戴上冠，以示成年，谓之“冠礼”。所谓“笄礼”，也是通过一定的仪礼把姑娘的发辫盘成髻，叉上发钗。

大礼包括新郎的“初行”和兴趣行婚礼两个过程。新郎从自家前往新娘家附近的临时停留所叫做“初行”。结婚这天，新郎身着“纱帽冠带”，手持一把大摺扇或“阳伞”(一块长方形红布，两边拴有小棍。摺扇与阳伞均以摭脸。)骑马前往女方家举行婚礼。陪同新郎前往的有“上宾”、“雁夫”等人。“上宾”由父亲或叔父担任。前往新娘家时要携带“婚函”，里面装有赠给新娘的衣料和“许婚书”。新郎一行到临时停留所后稍事休息，准备参加婚礼。婚礼在新娘家里举行。先“函夫”向新娘家的女眷递交“婚函”。女眷用双手撩起裙子兜接，拿进屋里让其他女眷观看里面的礼物。

接着，由“雁夫”向新娘家递交用彩布包裹身子的木雁，用以表示忠贞不渝的爱情。新郎踏着踩布，徐徐步入新娘家的院内。新娘家把木雁放在踩布或一张小桌上，新郎用扇子轻轻地推移三下，尔后站在喜桌旁边。此时，新娘由两名“伴娘”搀扶，从屋里缓缓走出，站到新郎对面。

这天新娘的打扮是，头挽“大发”，上戴“簇头里”，发钗上悬垂二两宽“发带”，垂于前胸两侧，身穿“长衣”。新郎新娘隔着喜桌相向而立，在司仪的主持下行交拜礼和合卺礼。所谓交拜礼是新郎和新娘互致跪拜礼。合卺礼则是新郎和新娘各斟一杯酒，相互敬饮。