花海绽放的时候!去草原徒步骑马真的太合适了!
去的每一天都在感叹这地方我能住100年!
必不可错过的景点
赛里木湖⭐⭐⭐⭐⭐
游览时间:4-6h
号称“大西洋的蕞后一滴眼泪”,每年3-4月开湖,5月中到六月初,郁金香、金莲花等花草环绕着湛蓝的湖水绽放,当之无愧新疆蕞美湖泊
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喀拉峻草原⭐⭐⭐⭐⭐
游览时间:05-1天
这不就是宫崎骏动画里的场景吗!远处的雪山和绵软的白云,各色野花铺满山坡,骏马、牛羊悠闲自得,真的很想在这住一个月!
唐布拉仙女湖⭐⭐⭐⭐
游玩时间:4-6h
唐布拉草原一个未开发的景点,是草原深处的高山湖泊。湖边是遍野鲜花,对岸是山丘森林,晴天视觉效果拉满!
骑马往返3h左右,建议上去骑马下来徒步,省时省力体验感也会好很多,注意防晒
库尔德宁⭐⭐⭐⭐
游览时间:4-6h
不去“阿尔卑斯”也能get同款壁纸桌面!这里有成片云杉林和雪山溪谷,爬上观景台的景色完全不输恰西那拉提,人少可以独享美景
骑马、走栈道、自驾都可以~
那拉提草原⭐⭐⭐⭐⭐
游览时间:05-1天
雪山+森林+草原+花海+溪流五重buff加持,到处都是宝藏机位!景区有五条路线可选
网红桥排队的人很多,不想等可以沿着河往上走,上面还有一个木桥,几乎没人,景色也挺好
恰西森林公园⭐⭐⭐⭐⭐
游览时间:05-1天
这里低调景美,性价比还高,景区内可以自驾,路边看到喜欢的景点都可以停下来玩,有水有雪山有森林,还有一个网红秋千!
建议下午三点到九点游玩,傍晚在高大的松杉下拍照,超有**的氛围感!景区内住宿条件一般,可以选择在景区内露营
喀赞其民俗村⭐⭐⭐⭐
游览时间:1-2h
比摩洛哥还漂亮的喀赞其,可以步行也可以坐马车或摩的车游览,蓝白色的屋墙和色彩斑斓的砖瓦摆件、精致的蕾丝纱帘、盘绕的花藤相得益彰
那个嫁到伊犁的可可托海女孩
秦风华
最近,一首忧伤而深情的歌曲《可可托海的牧羊人》风靡了网络,歌曲的传唱让可可托海人纷相转发着,也让更多的人知道了可可托海这个地方。
作为可可托海人,虽然我不知道这个小镇是否有过牧羊人和养蜂女的悲情故事,但是歌中那深情的呼唤——"心上人,我在可可托海等你 ,他们说你嫁到了伊犁,是不是因为那里有美丽的那拉提,还是那里的杏花才能酿出你要的甜蜜……"倒是让我想起许多年前嫁到伊犁的邻家姐姐秀梅。
邻家姐姐的家和我家是相邻的两栋土屋,她家在靠近木工厂那一栋的房尾,我家是旁边略微靠前这一栋的房头,两家院落一前一后只相隔十几步。更巧的是,我们两家父母都来自安徽,邻家姐姐的父亲王叔叔和我父亲又都在木工厂工作,这样的老乡加邻居的关系让我们两家走的很近。确切地说,应该是两家的孩子走的很近,因为大人们整天忙于工作和家务是极少有时间串门的,而我们小孩子们却有足够的时间相互串门。那时家家户户都不锁门,推开院门就到邻居家串门去了。
虽然父母们都来自安徽,但口音却不一样,询问父母后才知道他们家父母来自淮南,而我父母来自淮北。
邻家姐姐在家里排行老二,上有一个哥哥,下有一个弟弟一个妹妹。那时候还没有实行计划生育,家家户户的孩子都很多,家中有四个孩子的很普遍,还有养育七、八个孩子的,那些只有两三个孩子的家庭都是少有的,相比较而言算是比较富裕的家庭了,所以差不多每个家庭的长女就是父母的好帮手,在父母忙于工作时,做饭、洗衣、收拾家务这些事几乎都落在了每家的长女身上。而那些一家全是男孩子的家庭,明明是一幅很得意的样子,却偏偏要说:"哎呀,我家没丫头,也没个帮着干活的"!
邻家姐姐秀梅也因为长女的身份,为父母分担了很多家务。那时候,虽然可可托海的孩子们没被饿着,但也好像缺油水,一副永远吃不饱的状态,尤其是男孩子多的家庭,再到了长个儿的年龄,谁家蒸馍馍不是一次蒸好几锅啊。那些当姐姐的埋怨最多的就是——"讨厌死了,又要蒸馍馍了"。
邻家姐姐家外屋的厨房有张低矮的小圆桌。记忆中最深刻的就是邻家姐姐总在那张低矮的圆桌上揉着一大盆发面,而我就坐在她对面的小板凳上和她聊着天。她一边干活,一边唠叨着她妈妈安排的永远也干不完的活。
有时面发过了,整个厨房散发出淡淡的酸味。"完了,我妈又该骂我了"!邻家姐姐一边说着一边麻利地往发面上撒着苏打粉再掺几把干面粉,把发面揉成厚墩墩的长条后揪成拳头大小的面剂子,最后把揉好的生馍坯一个挨一个的摆在案板上。为了一锅能多壮几个馍馍,邻家姐姐总是把生馍坯一个个紧挨着放。半小时后到了馍馍出锅的时候了,邻家姐姐在雾气腾腾中端出两笼挤得满满实实的热馍馍倒扣在案板上,再把粘在一起的馍馍一个个地掰开摆好。如果蒸好的馍馍是个个都"咧着嘴笑的",那准是发面发过了头。
邻家阿姨是个勤劳能干的妇女,有着穿透力的大嗓门。隔着院子,都可以听到阿姨拖着家乡口音喊"秀梅呀……"。每当听到喊声,我们就知道,阿姨准是又在喊邻家姐姐干活了。有时夜已很深了,依然能听到邻家阿姨在训斥大女儿不干活或者活没干好。
都说安徽出美女,果真如此。邻家姐姐秀梅十几岁时便出落的亭亭玉立,即便是沉重而琐碎的家务活也没能遮掩住她秀丽的容颜,高挑挺直的身材就像她的父亲一样,姣好的鹅蛋脸上一双顾盼生辉的大眼睛,略微的自来卷垂挂在脸颊旁让她更添了一分仙气。
邻家叔叔是个少言寡语的人,每当别人家的家庭妇女在织毛衣时他就站在后面看,看会了回去就给他家的孩子织毛衣毛裤。他是有文化的人,家里有很多书。因为他们家的书里有我喜欢的童话故事、神话故事,所以小时候的我就像长在他们家一样,常常看书看到头昏脑涨、天昏地暗时才想起回家。邻家叔叔吃完午饭后总会在靠近厨房门的小床上躺一会,我们就在里面的房间里玩。有时外屋的邻家叔叔会挨个地喊他家孩子的名字,而邻家姐姐他们并不答应还一副淡定的表情,后来我才知道邻家叔叔是在呓语。大概他的梦里都是他的孩子吧,所以他才会在梦中一遍遍呼唤着他们的名字。
后来,邻家叔叔得了肝病住了院,有一天邻家姐姐给她父亲做好了饭,让她妹妹去送饭,我也跟着一起去了。我们拎着饭盒,从河南走到河北大医院。邻家叔叔躺在病床上,蜡黄的脸上透着青色。
到了暑假,邻家姐姐说,我们俩去卖冰棍吧。那一年,她18岁,刚刚高中毕业,我15岁,刚刚初中毕业。就这样,我俩蹬着自行车骑到冷库,借了冷库的冰棍箱子,批发了一些冰棍,然后驮着冰棍箱子,"哐当、哐当"地骑在坑洼不平的土路上,回到家门口的马路边或河南小街上卖。
那个年龄,我们已不好意思叫卖了,就守在路边,等着自己来买冰棍的人。那时候的冰棍都是可可托海本地做的,有水果冰棍和牛奶冰棍两种。所谓水果冰棍无外乎就是糖精兑的水加一些粉色的或**的食用色素再插根小棍冰冻的,外头再裹一层纸,五分钱一根。而加了牛奶的冰棍就是牛奶冰棍了,一角钱一根,在那时已经是非常奢侈的了。再热的天,我和邻家姐姐都舍不得自己先吃根冰棍降暑,只有卖不完怕是要化了,我们才会拿给家人和自己吃。到了晚上一算,还好没亏本。如果全卖光了,还可以挣个几块钱。
每次骑着二八大自行车驮着冰棍箱子来来回回地暴晒在烈日下,满头满脸的汗水让本就皮肤黝黑的我更加狼狈不堪,而邻家姐姐却不一样,她白皙的皮肤在骄阳下却越发地粉嫩起来,汗水挂在她红扑扑的脸庞上让她更多了一些娇媚。那时在冷库上班的一个长得挺帅气的小伙子明显地表现出对邻家姐姐的好感。我虽年少懵懂,却也看出了小伙子是喜欢邻家姐姐的。
记得有一天,我和邻家姐姐又去冷库批发冰棍,这个小伙子不知从哪里牵来一匹马要教邻家姐姐学骑马。那天,邻家姐姐穿了一件粉蓝色衬衣,扎着马尾辫。马儿开心地奔跑着,邻家姐姐的马尾辫在风中欢快地飞舞着,夏日的风悄悄地钻进了她的蓝衬衣。那一天,马背上的邻家姐姐飘逸的像个公主。
过了一年,邻家叔叔过世了。邻家阿姨肩上的担子更加重了,她去了成品库做装卸工,每天坐着车去铝厂把重达17公斤的铝锭一块块装上车,到了成品库再一块块的卸下来摞好,来回几趟下来回到家里已是浑身酸痛无力了,于是邻家姐姐就更加懂事的几乎包揽了全部的家务,放了学只要回到家就忙得团团转,总是趁着馍馍上锅后的时间,又赶紧端来一大盆脏衣服,一件件铺在搓衣板上打着肥皂揉搓着。那时各家各户还没有通自来水和下水道,洗衣做饭的水都是靠挑水,洗衣、刷锅的水再一桶桶倒在院子里的小渠沟里。
她家里喂了很多鹅,其中一只大白鹅特爱拧人。只要有人进了她家院子,那只大白鹅就会张开翅膀冲过来追着人拧,看家护院的本领恐怕连狗都自愧不如!就这样,邻家姐姐还要抽空拔草、剁菜、喂鸡喂鹅。
那时,单位会给经济困难或单亲家庭的子女分配一个招工名额。次年七月,20岁的邻家姐姐秀梅通过招工考试去伊犁工作了。
从此以后,我便和邻家妹妹接触的多一点。邻家妹妹比我小四岁,和她姐姐有着不一样的美,圆圆的脸蛋、圆圆的眼睛上有着弯弯的睫毛,性格上和她父亲有些相像,不爱说话。1991年可可托海传闻要地震时,家家户户都搭起了地震棚。过了好久也没有地震,很多人家就又拆了地震棚,唯独我家的地震棚没有拆。到了晚上我和邻家妹妹觉着好玩儿非要睡在地震棚里。夜里,清晰听见起夜人的走路声、咳嗽声,还有属于夜晚的静谧声。
邻家姐姐工作三年后便遇到了她的白马王子,结婚时,邻家姐姐带着他一起回到了可可托海。那时,我们两家已先后从原来的土房子搬到了马路对面的同一栋红砖房子里,成了隔壁邻居。邻家阿姨就在自家院子里为女儿张罗了一场简单的婚礼,说是婚礼,其实就是请邻里乡亲来吃顿饭。邻家姐姐没有着一袭白纱裙,也没有穿红艳艳的喜服,只穿了一身素净干练的蓝色牛仔衣,和当年骑在马背上的她一样美丽。
看着邻家姐姐身旁那个忠厚老实、有些木讷,听说还是个父母双亡、一无所有的男子,我有些奇怪:邻家姐姐身边不乏有很多追求者,为什么却偏偏选择了他?
婚后的邻家姐姐,如她的父母一样勤劳、节俭、持家,还有了一个如她一样聪慧漂亮的女儿。而那个她自己选择的白马王子——虽忠厚老实,却也死心塌地对秀梅姐和她的家人好;虽文化程度不高,却也凭自己的努力工作赢得了许多荣誉;虽不懂浪漫,却给了邻家姐姐一种叫做"幸福"的奢侈品。岁月和她选择的白马王子都没有辜负她,嫁到伊犁的邻家姐姐果真收获了自己亲手酿造的杏花蜜……
后来,邻家妹妹也跟随着邻家姐姐到了伊犁,再后来也在伊犁安了家、落了户,生活的也很幸福。
《可可托海的牧羊人》的歌声让我想起了这对嫁到伊犁的可可托海姐妹花,想起了我们一起去炸药库附近的草丛里捡蘑菇、一起去河坝里追鱼、一起去小山头的菜地里溜洋芋、一起去红旗公社的麦田里捡麦穗的时光……
多年以后,不知道嫁到伊犁的你们在美丽的那拉提和杏花酿出的甜蜜中,是否常常想起韶光慢的可可托海……
男人想结婚的瞬间,心里都会想些什么?
爱,就像五颜六色的棉花糖一样,你可以感受到轻盈的幸福,每一个嘴巴,甜味和甜蜜,很容易上瘾。在丛林社会中,该男子似乎是一只疲惫的狮子,向前跑,寻找新的活力,寻找新的挑战。当男人遇到让他感到震动的女性时,他们会阻止自己的脚步。我想成为这种骚扰的简单幸福。
男人,我真的想和一个人在一起,我想嫁给她,我会用行动表达。黑格尔说:“婚姻基本上是道德的。婚姻是法定道德的爱情。”在生活中,男人会为他们的女性付出额外的额外努力,担心对方受伤,有时候我想互相倾听。爱别墅和吴,男人真的会接受彼此的家人,主动承担两个人的责任,保护两侧的家庭,在未来的计划中,男人将努力创造更好的生活条件,给予女性可靠的保证。男人搬到嫁给想法,会有行为
用宠物爱她,有一些“六个专业人士不认识”,真爱,会宠爱她,爱她莎士比亚说:“爱”与木炭相同。烧掉它,你不能称之为酷。“一旦爱的火焰被烧毁,就有一个压倒性的动力,周围的空气将在瞬间变暖,没有人可以轻易投射。那个男人爱上了一个女人,将主动与女性相处,尽最大努力给予对方的温柔照顾,更周到的陪伴。
在电视剧《小时光》中,古奇伊犁的结局是非凡的,学生之间的笑话是真的。如果原位的事情会非常紧张,我担心另一方被欺负。当您享用室友的早餐时,掌握的原地,它非常痛苦,并且非常痛苦,并立即说你可以接受它。当我们与你的母亲相处时,据据说是懒惰的,顾毅立即说他希望“照顾”她的懒惰。顾青义伊犁的爱在骨骼中深深刻。
当男人面对自己的爱时,所有原则都将被打破。所有不愿意都会愿意。他会关注一切,愿意花在我们的思想中保护女人的脾气暴躁,砸碎,给彼此温柔的宠物。
文/李卫星
一天中午,无意间看到**频道播放«伊犁河谷»这部**。该片以美丽新疆、伊犁热土为背景,描摹了几十年前第一代屯垦戍边的战士和军垦母亲们,在艰苦创业期间发生的悲欢交织的情感故事。影片处处洋溢着浪漫的纯真爱情、渲染着大无畏的革命情怀、也折射出耀眼的人性光辉。
一群保家卫国、屯垦戍边的铁血战士,一群热情奔放、清纯靓丽的年轻姑娘,爱,在他们心里已经滋生,并开始慢慢地生长着。尤其是在那个特殊的年代,部队里人员年龄结构差距比较大,结婚对于他们来说,是一个老大难问题,可是又必须解决。这时候,骑兵团直属连连长王喜凤站了出来。
“部队有部队的特殊情况,哪有时间让我们慢慢谈恋爱。”当她道出当时伊犁的特殊情况后,一个大胆的女兵提出“抓阄配婚”的办法。这是女兵们对自己命运的安排,也是对未来的向往。
这种“抓阄配婚”的办法,在我们现在看来是多么的荒唐可笑。可是在当时那个特殊的年代里,“抓阄”又有它特殊的意义,也的确解决了一些问题,这是一个不科学但公平的方法,它有一定的时代烙印。
不难想象,“抓阄”的结果肯定不会都满意,有人欢喜有人愁啊!娶到或是嫁给自己心爱的人固然高兴,可是也有些人注定一生与心上人今生无缘,还有些人听从了自己心灵的召唤,把自己的全部都交给了伊犁。
郑招娣,一个从上海来新疆伊犁寻找自己未婚夫的女人,亲身经历了一系列的事情以后,改变了她对骑兵团、对战友、对伊犁的印象。尤其是影片最后的情节,她完全可以离开这里,回到美丽的大上海,而她却说:“我不走了,我要留下来,我已经离不开伊犁了。”这句话,也代表了所有军垦母亲的心声。
她们献了青春献终生,献了终生献子孙。可歌可泣的故事,激励着一代又一代人。我们不会忘记那些逝去的青春,更不会忘记慢慢老去的那些女兵。
姓名:李卫星
电话:13103325366
地址:河北省保定市康馨园南区三期2-2301
邮编071000
邮箱:lwx0616@vipsunacom
日前,文章与马伊犁离婚的消息在网络上传开,网友们议论纷纷。他们结婚的时候,一直不被我们认出来,因为马伊犁比文章大8岁,很多人接受不了,但文章还是得和马伊犁在一起两人因为戏结婚了,估计他们有真情实感,但令人担忧的工作还是发生了,那是偏离姚笛的文章。
当时,新闻曝光后,这篇文章也遭到很多人的谩骂,事业突然陷入低谷当时听说马伊犁还怀着第二个孩子,我们遇到这种事怎么办?不料,马伊犁选择了原谅这篇文章,说了一句话并珍惜它,文章和姚笛分手了工作已经过去了。
然而,就在两人宣布离婚后,姚迪再次遭到网友的责骂据说姚迪是文马离婚的导火索,但据说姚迪现在已经结婚了。那他们离婚后为什么要抱着姚迪呢?近日,文章终于开始反击网络舆论的持续发酵,披露了姚笛5年违法的真相。
文章称,幕后一直是马伊犁的计划,偷偷拍下他和姚笛的照片是马伊犁的主意。事实上,我不明白。如果你们两个都是清白的,那就是马伊犁每天找人跟踪你拍照,这行不通但你们真的很亲密,人们会抓住你们的,不管马伊力是否要求有人拍照,马伊力都是受害者,他不希望丈夫好好爱他。
但我们不知道这是不是真的。很多网友都站在一边,说即使是马伊莉拍的,她也不怕影子歪斜是正常的你的越轨行为对她一点也不好如果她有私心,为什么还要和你生第二个孩子看来网友的态度支持马伊犁。
大家都知道,新疆伊犁的风景非常美,去过新疆伊犁的人都会被伊犁风景所震撼。伊犁有一条非常著名的河流,叫做伊犁河,而伊犁这个城市也正是因为伊犁河而得名。伊犁河非常漂亮阳光的照射时,伊犁河的河面熠熠生辉。而且伊犁的环境也非常好,不仅气候宜人,而且风景美丽,非常适合人类居住。
因为新疆冬天温度比较低,所以很多人会选择在夏天的时候去新疆避暑。很多人觉得伊犁的美足以和瑞士相比较。伊犁的雪山也和瑞士的学生不相上下,而且伊犁不仅雪山漂亮,还有一望无际的大草原,和芬芳的花海。
伊犁的美不亲眼看到是很难体会到的。大家想到新疆,第一反应是新疆的水果很好吃,但是很容易忽略新疆的美景。
如果去新疆旅游,一定不要错过新疆的美景,如果旅游的时候正好是晴天,可以在草原上骑马,体验一下草原上奔腾的感觉。晚上可以和当地人一起喝酒吃肉,吃饱之后,可以和当地的新疆牧民一起唱歌跳舞。新疆人不仅长得非常有异域风情,而且他们从小就能歌善舞,大家还可以穿上富有当地特色的服饰,和当地的人一起参加他们的节日盛会。
而且新疆的美食也非常美味,特别是新疆的大盘鸡和酸奶非常有名。有人认为新疆是离梦最近的地方,新疆地域辽阔,历史悠久,而且给人非常神秘的感觉,如果感觉在都市生活压力非常大,不如给自己好好的放个假。去新疆来一场洗涤心灵的旅游。
很多人去新疆都会尝试一下当地的特色美食。当地的美食不仅非常有特色,而且分量非常大,很适合全家人一起外出旅游的时候全家人一起聚餐。
典礼上的祈福
典礼上的祈福
新人不时被阻挡接受“刁难”
一对新人
新郎父母合拉娶亲车
的风俗习惯,深受民族传统和汉文化双重影响。 自古以来看重婚姻的严肃性和延续性,并作为一种神圣契约长相厮守。结婚时必须举行双方同意联姻的仪式,也就是“尼卡哈”(证婚)仪式,婚姻才算合乎教律才算有效。和其他民族婚姻一样, 婚礼也经过提亲、送礼和娶嫁等程序,然而实际内容却大相径庭。
提亲
小伙看中一个姑娘,就要托媒人去提亲。有些地方除了这一个媒人之外,还要点定另两位媒人,共商下聘定亲事宜,因而才有“三媒六证”一说。
基于独特的历史背景, 的风俗习惯,深受民族传统和汉文化的双重影响。
婚礼习俗奇异而充满神秘色彩,遵古又贯穿喜剧元素,仿佛一道独特的风景,从中体现出一个民族的历史传统和现代文明。
婚礼的整个过程要经过提亲、送礼和娶嫁等程序,然而实际内容却和其他民族大相径庭。譬如提亲,如果一个小伙看中一个姑娘,就要托媒人去提亲。几次三番之后,如果女方父母同意这门亲事,就会向媒人明确表示。
过去有专事说媒的媒婆,凭着三寸不烂之舌,一手托两家,来回穿梭游说,而当事人家为了儿女终生大事办得顺利,往往也会对媒婆好生招待。所以俗语讲:“媒婆婆,嘴吃得油坨坨”。
有些地方除了这一个媒人之外,还要点定另两位媒人,共商下聘定亲事宜,因而才有“三媒六证”一说,可见说媒之事不小,也并非所有人都能担当。
媒人功劳可谓不小。要“说好”一门亲事,媒人磨破嘴皮子不说,跑烂几双鞋也不奇怪。我就不止一次在婚礼上听人对新郎开玩笑:“尕娃子听好了,你可不要‘媳妇娶进房,媒人撂过墙’啊!”
送礼
送礼又有“落话礼”、“水礼”和大小礼之分。
“落话礼”表示女方家答应亲事,接受了礼行。这个所谓礼行也叫“包包子”,包着“糖、茶、核桃仁、红枣”四样东西,且因分为“红黄绿蓝”四种包装颜色,又名“四色礼”。
“送水礼”也叫“开口礼”,实际上就是开口要“包包子”。“包包子”份额的多少,取决于女方直系亲属的多少,要“包包子”的人,除了父母,还有父母双方的老人和兄弟姊妹,少则三五家,多则一二十家。“包包子”在 生活中占有相当尊贵的位置,尤其在婚事当中贯穿始终。有些时候看似非常完满的一门姻缘,会因为“包包子”出了问题,导致退婚,从而留下终生遗憾。
送“小礼”,除去“包包子”之外,就是几套衣装和化妆品。送大礼俗称“定日子”,男方家不但要送金银首饰和“奶水钱”,还要一项就是“扎死”。这里所说的“奶水钱”,是 教的一项传统,蕴涵着感戴母亲的养育之恩,不可或缺。而“扎死”,意味着所有“爱待布”(礼数)礼行到此为止、不再派生。
在娶亲的头一天晚上,女方家还有一道“喝花茶”仪式。
“喝花茶”就是新娘告别少女,走向成熟的意思,因而受邀对象均为未婚姑娘。姑娘们一边畅所欲言,回忆青春年少的亲密无间;一边祈愿新娘,走进婚姻殿堂美满幸福。这是新娘人生转折的重要一晚,因而餐桌上要敬上十三个花碟子,各种糖果和糕点五颜六色,令人目不暇接。而那沁人心脾的一壶绿茶,倒在茶杯里,仿佛盛开的绿色花瓣,品茗于口中,则是余香满口,浮想联翩。
在伊犁一带, 还受到 尔族生活习俗影响,“喝花茶”仪式结束之后,还要载歌载舞, 欢娱至深夜才算尽兴。
“认大小”
人娶亲的时候,有一个叫“认大小”的固定仪式——结了婚就是一家人,新郎官就要论资排辈说“赛俩姆”(请安)了。
把参加婚宴称为“吃席”,以前在乡下,一家结婚,全村吃席。特别是那些姨娘婶子们,怀里抱着一个,手里领着一个,有的身后还跟着一个。到了席桌上,端来一盘菜,一人搛一筷子,就已所剩无几,哪个孩子不留神东张西望一下,再一回头就都是空盘子了,于是就“哇哇”哭起来,弄得一桌子人都不好意思。
再看现在的席桌,盘子摆得满满当当,有的时候甚至盘子摞盘子,让人无从下口。冒着热气的焖肉、外焦里嫩的加沙、清香扑鼻的丸子,哪一个不是让人垂涎欲滴啊!曾经有个内地朋友,因为吃过一次 喜宴,至今记忆犹新。用他的话说:“肉多菜少,味道真好,肚子吃撑了,眼睛还没饱。”
其实真正叫绝的,还是 人独有的“九碗三行子”。不仅要用九只大小一样的碗盛菜,而且在摆法上也要讲究对称相等,即每边摆三碗,成为一个正方形,故名“九碗三行子”。除此之外,在上菜时也有技巧,先摆四角,再放中间,而且一律不过油,吃起来不腻人且爽口,别有一番风味。
人娶亲这天还有许多礼节,其中“卧其里应声”最为主要。
“卧其里”是 语,意为“主婚”,是一种身份的象征,一般由娘舅担任,安排整个婚姻过程,地位仅次于新娘父母,必须终生相认。而所谓的“应声”,就是说序进程,完全由“卧其里”说了算。
事实上,为了烘托婚礼气氛,不少人都乐于即兴发挥一番。 人娶亲的时候,有一个叫“认大小”的固定仪式——结了婚就是一家人,新郎官就要论资排辈说“赛俩姆”(请安)了。
于是就有人开上了玩笑。“说‘赛俩姆’一是声音要洪亮,二是要九十度躬身,你一样都不达标,重来,重来!”新郎脸一红,恭恭敬敬、认认真真又重复一遍,和第一次相比,声音也提高了八度。“新郎官倒是符合了要求,可陪女婿(伴郎)又出了问题,没有办法,只得再来一遍!”开玩笑的人吹毛求疵,不依不饶。
前几日侄女结婚,有人让新郎站在凳子上说“赛俩姆”。新郎本来个子就大,站在凳子上就像踩着高跷,颤颤巍巍的,让人看着都担心,可新郎实在是娶亲心切,还是会一次又一次完成高难度动作,直到对方满意为止。
“认大小”一般都是在“卧其里”引导下进行,但也有岳母亲临一线指挥的,就像我的一个亲戚,女儿结婚那天就亲自领着女婿和陪女婿说“赛俩姆”。
“耍公婆”
“结婚三天没大小”,这在 婚礼“耍公婆”的游戏中体现得淋漓尽致。
按照 传统礼俗,娶亲这天,婆家除了给新娘一份“催妆礼”——一套衣服,还有一份事关重要的“裙带钱”。这个“裙带钱”必须男女双方数目相等,类似于新娘的私房钱,押在箱底不能轻易花销,所以民间俗语说:“裙带钱装得齐,一辈子不受气。”
人父母不参加娶亲,一般由新郎的长辈和同辈等代劳。男的讲究要选德高望重的人,女的则要选德淑贤惠的小媳妇,送亲的人也是如此。
这个时候,等候在家的新郎父母,或许已经被那些迫不及待的人们“乔装打扮”起来。或者涂成大花脸,耳朵上再挂一串红辣椒;或者反穿皮袄,后腰插一把大扫帚。都说结婚三天没大小,这在 婚礼“耍公婆”的游戏中体现得淋漓尽致。
想想看,在一个极具淳朴民风的乡村院落,不知从哪里牵来一头毛驴,几个人三下五除二就让公公倒骑在驴背上,一人前面牵着,一群人后面追赶着。如果是一头老实听话的毛驴倒也罢了,一路小步慢跑,虽小有颠簸,却也优哉游哉;如果是一头欺生的犟脾气叫驴,哪里容忍如此“前呼后拥”瞎折腾,说不定老公公刚一跨上驴背就挣脱缰绳跑开了,而且一边跑一边“昂哧昂哧”高叫着,不留神,一个蹶子就把你给撂下来了。
到了城里,就是另一番景象,倒骑毛驴换成公婆一同拉亲车。打扮得花里胡哨的公婆,喜笑颜开,情绪激昂,俨然摆出一副“只知低头拉车,不知抬头看路”的架势。当然实际上都是做做样子而已,数以吨级的铁疙瘩,根本就不是人拉的。再说了,车上坐着自己的亲儿子和儿媳妇,即使司机忍心,他们也不忍心呀。
还有一件有意思的事,结婚第二天早晨,女方家人会做好包子端到新郎新娘面前,俗称“睁眼包子”。就是娘家人有意在包子当中,搭配一两个特别咸,或者特别辣的,其用意既有戏耍的成分,也有考验女婿是否心细的因素。如果新郎是个楞头青,狼吞虎咽时或许真的碰上其中一个,随之大呼小叫起来,一来显得不成熟,二来还成了笑话。如果早有思想准备,即使不小心吃到了,也一定会在不动声色中吞进肚里,因为生活的酸甜苦辣,从此时起已经真正开始了。
伊犁哈萨克族女孩彩礼一般5万左右。伊犁哈萨克族的习俗称为纳征,征是成功的意思,即送彩礼之后,婚约正式缔结,一般不得反悔。若有反悔时,若女方反悔,彩礼要退还男方的,若男方反悔,则彩礼一般不退。
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