宋淳祐年间(1241-1252),浙江畲族蓝姓始祖蓝敬泉支族由福建罗源迁徙至金丘驮磨庵,自此金丘村成了景宁畲族的聚居地和蓝姓畲民入浙的最早发祥地。因当年垦地掘得黄金数金,故取名金丘。
古老神奇的畲寨金丘村,自有着灿烂的畲族文化,其中的婚嫁习俗更是古朴、带有宗教色彩、极富浓郁的畲族风情。
畲族婚俗实行一夫一妻制,早先实行族内远房成婚,对歌找恋人,自许终身,后来逐渐演变为经媒人介绍,双方同意后聘礼成婚。
嫁妆是一些劳动工具和木质家具为主,还有一些稻、麦、豆、花生等种子,寓意落地生根、开花结果。婚嫁仪式有拦路、举礼、喝宝塔茶、脱草鞋、借镬、杀鸡、撬蛙、对歌、对盏、留箸、留风水、行嫁、拜堂、传代、回门等礼仪环节。
其中拦路对歌、借镬杀鸡等仪式极具趣味、富有特色。
结婚这天,迎亲队伍到女方大门时,有一个热闹的场面叫“拦路”,也叫“拦门”。意在让迎新队伍多放鞭炮、多递小红包,增添喜庆气氛。
媒人放三只响炮,报讯迎亲队伍的到来,女方也随即放两炮表示做好迎接。然后,便是女方的阿姨舅母姑嫂们拿着杉枝拦门要求对方多放鞭炮,并要求对歌,等亲家伯赤郎做出回应。
男方用右手折下三枝杉枝抛路边,再折一枝抛路下,递给“接礼包”,姨母姑嫂们接过红包才放行。此时鼓乐鞭炮齐鸣,喜迎迎亲队伍进门。收礼后,给迎亲队伍每人一碗肉丝面,吃过后,脱草鞋,洗脚,换上新鞋,叫“脱鞋礼”。
接着,便是在新娘家中堂举行的“捉田螺”仪式,即家族中较有威望的男女双方长辈分别排一排,两两一对,相互作揖,一躬到底,力求手掌碰地,以示尊敬,因为十分像捉田螺的姿势,所以也叫“捉田螺”仪式。
婚宴晚餐由男方宴请女方客人,感谢对新娘的养育之恩,叫“请大酒”,但必须在男方向女方借炊具后才能办酒席,借炊具的的仪式叫“借镬”。
借镬时,中堂祖宗香案上点上香烛,赤郎来到灶前,阿姨舅母端来一面盛着猪肉、豆腐、香烛的米筛,向赤郎作个揖,赤郎回礼后再向灶神作揖,将米筛放在灶台上,开始唱歌以对女方的赞美。然后,女方姑嫂们将能藏的炊具都藏起来,赤郎年“借镬”词,词中涉及各种炊具,念一样拿一样,如有遗漏也不会告诉少了什么,而是要赤郎重新“借”。
“借”齐炊具后,由赤郎执刀杀鸡。
杀鸡时,地上摆着碗,如果血滴到外面地上,就要罚酒,一滴罚一碗。爱耍的姑娘们会趁机故意推搡赤郎,使鸡血滴到碗外,罚赤郎喝酒,甚至把锅灰抹到他脸上,戏耍热闹。总之,整个借镬的过程是充满欢乐和情趣的,是畲族婚嫁中独特的习俗。
晚餐由“亲家”主位,请女方贵宾,如舅公、舅舅等坐中堂首席。婚宴中会有劝酒、敬酒、等活动。新娘手托木盘或米筛,上面放着一对银手镯,一只九连环银戒指,点一对红蜡烛,放三只酒杯,在赤娘的陪伴下逐桌唱劝酒歌。
歌毕,每人都给一个红包,畲语叫“撬蛙”。
宴后是热闹的对歌活动,长夜对歌,天将分晓时唱“催亲歌”,歌毕,新娘打扮完毕,对歌就此结束。接着就是“别亲上轿”,有“留箸”和“衔千金饭”的仪式。在中堂的方桌上摆好供品“三牲一付”,后面摆一大碗饭。娘家有几人就摆几双筷子,分成两把放在碗后面。请本族长老讲祝语后,新娘由其哥哥或弟弟抱入中堂,站在凳子上“溜筷子”:新娘拿起桌上的两把筷子交叉递给哥或弟,对方又将筷子从新娘腋下放回原来的位置上,如此进行三次,结束。接着新娘告别父母,低头衔三口饭,吐在准备好的手绢里,由哥或弟包好放进新娘的衣袋,由“带来娘家饭,养大夫家猪,年年兆丰年”的寓意。
事后,新娘接伞遮头动身起步到中堂要进二步、退三步,畲语叫“留风水”。然后“传代(袋)”出门。这时大小鞭炮齐响,“踏路牛”在前头开路,新娘上轿“行嫁”。三天后“回门”。
传统的畲族婚嫁习俗是畲族文化的经典之作,被列入了国家级非物质文化异常名录。
结婚的仪式感对于我来说非常重要。仪式感是婚姻生活中不可缺少的一部分,它代表着两个人的承诺和承诺的象征。仪式感可以是一种传统的宗教仪式,也可以是一种简单的誓言,但它们都有一个共同点,那就是在公众面前表达对彼此的爱和承诺。
对于结婚的仪式感,我有以下期待:
1 独特的主题:对于我来说,一个好的结婚仪式应该有一个独特和有趣的主题。这个主题可以反映出新婚夫妇的个性和品味,也可以为整个婚礼增添趣味。例如,可以选择一个浪漫的主题,如“罗马假日”或“王子与公主”,或者选择一个有趣的主题,如“超级英雄”或“动物王国”。
2 贴心的细节:我期待在结婚仪式中看到许多贴心的细节。这些细节可以是一些小装饰,如花环、蜡烛或气球,也可以是一些特别的歌曲或祝福。这些细节可以表达对新婚夫妇的爱和尊重,也可以让宾客感受到欢迎和尊重。
3 真诚的祝福:在结婚仪式中,我希望能够听到一些真诚的祝福。这些祝福可以来自于神职人员、家人、朋友或新人自己。这些祝福可以表达对新婚夫妇的爱和支持,也可以为他们的未来生活带来好运和幸福。
4 简单的流程:对于我来说,一个好的结婚仪式应该有一个简单而流畅的流程。这个流程应该考虑到新人和宾客的需求,不应该有过多的等待或混乱。整个流程应该以新人的为中心,让他们感受到放松和幸福。
5 完美的场地:一个好的结婚仪式需要一个完美的场地。这个场地应该能够反映出新人的品味和主题,同时也应该舒适、安全和方便。可以选择一个室内场地或户外场地,但无论选择哪种场地都应该考虑到宾客的需求和感受。
6 美好的回忆:在结婚仪式中,我希望能够留下许多美好的回忆。这些回忆可以是一些特别的瞬间,如新人宣誓时、交换戒指时、第一次拥抱时,也可以是一些特别的互动,如新人跳舞时、与宾客合影时等。
7 美食和饮品:当然,在结婚仪式中也不能缺少美食和饮品。我希望能够提供美味的食物和饮料来满足宾客的需要。这些食物和饮料应该考虑到不同的口味和喜好,同时也要与主题相符合。
总之,结婚的仪式感是我认为非常重要的一部分。它可以为婚姻生活增添浪漫和意义,也可以为新人和宾客带来美好的回忆。我希望能够在一种独特的、充满爱和尊重的环境中举行结婚仪式,同时感受到对新生活的期待和喜悦。
泾阳县结婚习俗
发媒 结婚前,先由男方“发媒”(请媒人),向女方索讨开单。男方按开单备置衣物、首饰、绸缎布料,择吉日送去,此后,男方按双方子女生辰阖婚,选择迎娶吉日。
吉日选定后,及时用红帖通知女方,供女方裁决。女方若不放心,可另请阴阳先生复阖。红帖比一般信封稍大,中间写“喜两姓文章”,两边写“良缘结成两姓好,选择配就百年欢”,内装“听用全书”,其内容为“乾(男方)命××为良,坤(女方)命××吉祥;择定×月×日,合卺佳配为双;先期×时开脸,坐向东北吉昌;平时上下车轿,车口宜向南方;妨忌马前三煞,龙鼠猴相躲藏;路逢井石树宇,宜盖红花纸张;六位门神拦门,五谷草豆撒扬;进门先拜天地,首拜南方为良;房中坐局西北,待到×时梳妆;谨防产妇孕寡,远避乃为吉祥;此日三星高照,他年贵子临房。末尾还要写“天地氤氲,威恒庆会,金玉满堂,长命富贵”。
铺房 完婚吉日择定后,女方开始筹备“铺房”,为女儿置办嫁妆。
铺房之日一大早,乡邻亲朋赶来祝贺,馈赠(又称“看饭”或“洗头”)脸盆、衣架、衣服、床单、被面、布料、梳妆台、镜子、枕头、门帘等,弥补嫁妆不足。待嫁女子“开脸”、“盘头”后,下午上祖坟化纸拜祭。
请知客 完婚日前,主人请本族各户及左邻右舍届时帮忙,称为“请知客”。在所请知客中,主人挑选知书达礼、见多识广者任“知客头”,总揽过事大权,负责安排,进行具体分工。
接着由主家、同族长辈和知客头一起研究安排迎女、请乐人、婚庆仪式、新房布置、接媳妇等事宜。一切安排妥善,主家设宴招待知客。
烘房 举行婚礼的先一天晚上,新郎的同萃人,如姐夫、表兄、表弟、朋友等,聚于洞房,划拳喝酒,戏闹一番,给新房中增添喜庆气氛。
迎娶 旧时分亲迎和不亲迎两类。亲迎时男方备轿两乘,男乘青,女乘红;不亲迎时只备一乘花轿迎娶新娘。无论是否亲迎,均由乐人一路吹打开路。清末民国时,改用轿车(畜力)。建国后,请乐人吹打风习消亡。50—60年代,改用席棚马车或牛车;70年代,改用自行车。80年代后,改用吉普车、面包车等各类汽车。
迎娶新娘,新郎多由同辈陪同,但南塬一带,陪同者为新郎长辈。去时,要携带凤冠、霞帔、化妆用品等。轿(车)离开男方家门,进女方村口、到女方家门口,均要燃放爆竹。
轿(车)到门前,新娘在伴娘照料下,净面擦粉,更衣换鞋,蒙上盖头,向祖先跪别,向父母兄嫂行礼辞行。
由伴娘(多是嫂子)搀扶,新娘走出家门,踏干草、过火堆后上轿。轿内须坐一小孩“挡轿门”,一般为新娘小弟或侄儿。进花轿时头朝轿外,背朝轿口。进轿后则面朝轿尾,放下轿帘。鞭炮声中起轿,新娘开始哭嫁。“哭嫁歌”内容各不相同,主要以新娘心境而定。新娘哭嫁,表示舍不得父母、兄嫂、弟妹,若上轿不哭,会被村人耻笑。
迎娶路上,若遇十字路口、大树、大石头、水井、庙宇,均要贴上喜贴,以示避邪。若与另一花轿队伍相遇,则被认为晦气,双方都必须停下,由新郎或迎女郎出面,作揖道喜,互换物件,以示大路通天,各走一边,互不干扰,各自平安。若遇出丧,则被认为大吉大利。花轿中途不许落地,轿夫只能换人而不许歇脚。
轿至村口,鸣炮缓行,以示知家人,迎亲平安归来。至家门前,主家鸣炮迎接,迎亲者进屋喝茶抽烟。挡轿门的小孩,立于轿门前等候新郎赠红包。赠送红包后,轿门打开,送女客搀扶新娘出轿,娶女客随后,一手提斗,内盛麸子、豌豆、谷草及红绿黄各色碎纸片,一手向新娘头上身上抛撒,边撒边唱:“一撒麸子,二撒料,三撒媳妇下了轿”,“一撒金,二撒银,三撒媳妇进了门”。随后,伴娘搀扶新娘,新郎紧随,慢慢步向花堂。傧相便宣读婚礼仪式开始。新郎面对祖先牌位磕头作揖、拈香祭酒,新娘起立,在傧相指导下,一拜天地,二拜高堂,最后夫妻互拜,礼毕入洞房。
新郎、新娘由娶女客带领,步向洞房。洞房新炕上放有花生、红枣、核桃等物。入洞房后,看热闹的人一拥而上,抢抓炕上的红枣、核桃、花生,娶女客便唱道:“七个核桃八个枣,生下娃娃满地跑”,“吃了核桃枣,两口子不准闹,白天闹,黑了好”。
随后进入新娘“吃冷馍生葱”、“梳头洗脸”、“揭碗”等耍闹程序。
入洞房毕,知客头便大声宣布开席。一般娘家客先坐,接着才是主家亲朋,最后招待乡邻知客。
婚宴名目繁多,好坏以其家庭状况而异。建国前,菜为“四碗四盘子”、“四桶一柱”、“八碗四盘子”。50—60年代,为“十三花”。80年代后,大多为“四到底”,讲究全鸡全鱼。
席间,新郎在看酒知客带领下,以亲疏远近、辈分高低,逐桌为宾客敬酒。
席罢,宾客回家,新郎在门口拱手相送,但新娘不出房门。
闹洞房 左邻右舍,不论尊卑长幼,连续三晚,每晚直至深夜。耍闹的手段多种多样,目的是让新娘新郎熟悉,促进夫妻感情。不论手段多么粗俗,新郎、新娘都不能生气使性子,否则就是失礼。闹的人越多,说明主家的人缘越好。
回门 完婚后的第二天,新郎携新娘去丈人家,称“回门”。回门时要带酒、肉、莲菜、糕点等礼品。旧时,来到女方家中,要向主堂行礼,向长辈、岳父母磕头。中午,岳父母设宴待新女婿,新女婿还要给新娘的弟妹赠礼。当天下午返回时,岳父母还要给女儿、女婿赠衣物。
建国后,旧的婚姻形式和礼仪逐步废弃。1950年4月30日,中央人民政府颁布了《中华人民共和国婚姻法》,实行男女婚姻自由。青年男女结婚经人介绍或自由恋爱,双方经过一段时间了解后,如情投意合,到了法定婚龄,持村民委员会或单位介绍信到所在乡(镇)政府领取结婚证书。择日结婚,发喜糖、喜烟,宴请亲友。
近年来,提倡晚婚晚育,婚事新办,出现集体结婚、旅游结婚、夫妻同栽纪念树等新风尚。但结婚讲排场、彩礼升级的现象也同时存在。
1、说媒
在古代,如果你看上了哪家姑娘,不会和现代一样自己上门去追求,而是找一个经验丰富的媒婆为你去姑娘家说媒,如果姑娘也对你有好感就会对父母说:“终生大事全凭父母做主”,而如果姑娘对男方不是很满意则会对父母说:“还想再给父母尽两年孝”。
2、提亲
古话有云:“婚姻乃是父母之命,媒妁之言”。因此新人们在结婚之前,男方一定要先去女方家进行提亲,当双方互换儿女的生辰八字,经过一系列复杂的测算之后,认定男女双方适宜结婚,并且门当户对,此时才能开始议亲。
3、定亲
当男方向女方家提亲之后,确定男女双方适宜结婚,这时两家就可以进入到定亲的环节了。在定亲环节中,男方要给女方家送“过书”即为定亲的凭证,俗称“红绿书纸”,而女方需要给男方送“回帖”进行认可,俗称“文定”。在定亲之时,除了有书面的定亲之外,双方还需商讨嫁娶吉日,为新人们讨得一个好彩头。
4、三书六礼
双方都比较满意的情况下,男方就要开始准备三书六礼,其中三书指的是:聘书(订亲的证明,在六礼中纳吉的时候交给女方),礼书(相当于现在的彩礼清单),迎书(相当于现在的结婚证,证明姑娘已经嫁给男方)。
六礼则是指纳采(男方要送将近30种礼物给女方)、问名(将男女的年庚八字进行匹配)、纳吉(将庚贴于神前请示)、纳征(彩礼和嫁妆)、请期(确定结婚吉日)、亲迎(接亲)。
5、拜堂
当花轿到夫家进门时,出轿小娘需要迎接新娘出轿。随即走向结婚的主厅堂内开始繁琐的拜堂仪式。拜堂仪式一共分为三个部分,分别为拜天地、拜父母、拜夫妻。并且这些仪式都需要新人们正儿八经的跪在地上磕头,而不是如今的面对面鞠躬即可。
6、贺郎酒
拜堂晚上,男家为好日正席酒,叫“贺郎酒”。在贺郎酒上,新娘必须依次挨桌的向长辈们以及宾客们逐一的斟酒,此时需要注意的是,新娘在给大家斟酒时,酒是需要斟满的,但是一定不能洒出来。
仪式感对夫妻生活有着相当重要的作用,你可别小看了仪式感,这小小的“仪式感”,可以起到拯救挽回一段婚姻的巨大作用。夫妻之间的感情是需要维系的,大多数人都认为夫妻之间都在一起那么久了,就不需要像小年轻那样整仪式感“这种虚的”,渐渐的就不去在意这些了。仪式感其实是很重要的,所以我觉得结婚仪式感是很重要的,爱情一定要有仪式感,如果爱情没有仪式感的话,那就可能说明两个人对这一段爱情根本就没有重视,一段有仪式感的爱情就说明了两个人对这段爱情非常非常的重视。如果结婚仪式有仪式感的话,那么对于双方来说都是一个美好的回忆,在将来以后回忆过去,都应该是笑着的。很多人认为,婚姻里哪有什么浪漫可言,尤其当了父母之后,都忘记了怎么做夫妻!其实,这是错误的想法,恋爱时需要仪式感升华感情,而婚姻则需要仪式感来保鲜!其实婚姻真的很需要仪式感来维持,如果一段婚姻没有仪式感的话,那么这一段婚姻就会感觉非常的平淡无聊,但是其实生活也就是锅碗瓢盆的平淡。锅碗瓢盆的平淡其实是很正常的,但是我们要从中寻找到一丝爱情的激情,所以说我觉得结婚仪式感很重要,就可以给两个人的未来留下美好的回忆。仪式感,能让原本平凡的日子变得庄重而又有意义,平凡显得光芒万丈。人之所以需要仪式感,就是想让今天与昨天过的不一样,想多年后想起从前,那一天的感受能与其他日子区分开来。仪式感,给爱情注入了新鲜血液,也让生活赋予了意义,如果失去这一层面的话,那么日复一日有什么不一样呢仪式感,大概就是人在人生这条河流上,建造的闪闪烁烁的小灯塔吧。靠这些灯塔,我们才能标定我们存在的方向感。
爱情为什么要有仪式感呢?因为如果爱情没有仪式感的话,那么这一段爱情是不被重视的,如果两个人都重视爱情的话,那么他们就会让爱情这个名词变得十分的光彩夺目,变得十分的重要,所以说他们会给爱情一个以是感,在将来甚至是他们老去以后,他们回忆到曾经他们给爱情的仪式感,就会喜笑颜开,因为那是一段他们特别开心的回忆。日常仪式是爱情的保鲜剂,是婚姻的防腐剂。两个人每天一起刷个剧、一起叠被子、一起为孩子讲个故事、一起做饭洗碗、一起打扫房间、一起刷牙、一起互道晚安,这些都可以作为夫妻之间一个日常的小仪式。每天做一个具有仪式感的爱情小动作的话,就可以提升两个人之间的情感,比如说在早晨的时候亲吻一下恋人的额头,或者是在睡前去亲吻一下恋人的额头或脸,如果长期坚持下来的话,在将来的某一天,回想起来就会觉得特别有成就感,就会觉得这一段恋情特别有意义。
您好,这是本人实际策划执行过的婚礼流程内容,请参考,希望对您有所帮助,如果有更多的信息需求欢迎关注我的其他空间微博相信会有所收获。——大秦书吏俑
1仪式开始
主持词:
有服章之美谓之华,有礼仪之大固称夏。
汉字,汉语等等汉民族自己的符号早已融入到我们的脑海与血液之中。而大家在这里可能感觉到今天婚礼现场并非奢侈豪华,但却浓缩了传承千年的汉家婚礼文化,呈现在眼前的将是别具一格,属于汉家儿女自己的传统服饰及婚礼礼仪。
这是新人带着弘扬传统文化的一份热情和执着为自己筹划的一场汉式婚礼今日吉礼现场汇聚了新人四方远道而来的亲人与挚友,希望大家在观礼为新人送去一份祝福的同时也能在你们的心里留下一段华美的回忆!愿传承千年的礼乐伴与新人,情真永鉴!
2新郎入场
主持词:
请新郎登台入礼!
新郎备亲迎之礼,亲迎之礼,以大雁为聘,取意鸿雁择情一偶,终生不渝。以鸿雁为鉴,可证新郎一片诚心所致。
新郎启行迎娶新娘!
3施巾结帨
主持词:
请新郎廊前止步,待等新娘闺阁之中收母亲结帨之礼!
女儿出阁,母亲为女儿整好丝缨,叮咛教诲。施巾结帨礼成,新娘入礼!
4奠雁迎新
主持词:
请新郎奠雁,重逢佳偶观依旧,移步门庭略含羞,愿携知己长相守,但许鸿雁鉴白头。奠雁礼成。新人准备入礼!
5新人入礼
主持词:
吉时已至,仪程开始,请佳偶移步入场!
农历 年 月 ,西历 年 月 日,新婿,新妇偶同心共结百年之好,满座亲友宾朋观礼同贺。
笑迎佳客莲步移,青空漫落飞花雨,齐声满座宾朋贺,伴得吉言随行去!
6婚书立信
主持词:
鸿雁传书,信言一诺,不以千山万水为隔,愿比情思几世明志!现在就先请新人阅览婚书,永以为鉴!
“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”
信言一诺无敢相忘!婚书立信成!
7沃盥入席
流程:
(女侍者上前点燃桌上铜灯。新郎施礼请新娘入席,而后侍者为新人倒水洗手。)
主持词:
请侍者为新人燃灯备席。黄昏之礼,灯烛火光映佳人容颜,编钟古乐,华夏正礼鉴秦晋之好!
英郎揖请佳人入席成礼!请侍者为新人引水沃盥,为新人洗去一路风尘,以备之后大礼!
8同牢合卺
流程:
(侍者为新人端上酒爵,新人酹酒告天。)
主持:
请佳偶行告拜礼!请侍女为佳偶呈爵备酒!请英郎佳人将酒酹洒而拜。进授玄酒,告之天地!
新人在同牢席中先行祭礼,侍女进授祭酒,请新郎新娘酹洒而祭,告之天地。 一起把酒爵中酒洒在托盘中。
请侍女为佳偶准备正礼餐食,行同牢之礼,新婚佳偶同案而食谓之同牢!婚礼中新人同席而坐,同案而食,自此亲结一家。
请为佳偶呈礼食!告拜之大礼所用三牲肺腑,佳偶同品共食,告拜天地炎黄祖先,同享宗族馈礼祈福。
(侍女给新人端上肝肺熟食,供新人食用,主持人把握时间观察新人进餐速度,简述此环节内容。)
请为佳偶呈肉食!肉食美味,脍炙人口。华夏传统之中,崇尚节俭,饮食清淡。所以肉食珍贵,王侯将相无故尚不烹食牲畜牛羊。只有节庆大礼,方可家人同享。新郎新娘共食一牲之肉,同品脍炙,以贺此刻吉庆大礼!
(侍女端肉食上,新人一起切下一片肉。新郎新娘共食一牲之肉,象征夫妻二人从此福寿同享,患难与共。)
侍女呈五味酱醢!各种肉食碎烹为酱称之醢,为国人饮食的重要菜肴及调味品。此次婚典所用之酱融有五味,此刻新人共品五味,以示共享共品婚后人生。酸甜苦辣咸彼此皆不离不弃相伴终生。
(侍女端酱上,新人分别用勺舀一些在自己碗中,共食。)
请为佳偶呈粟米!江山社稷,粟米足,天下安。佳偶互敬共食,以示今后衣食丰足,康健多福。
(侍女端小米饭上,新人分别用勺舀一些在自己碗中,共食。)
佳偶餐毕,同牢礼成!请侍者为佳偶上匏瓜!匏瓜经合卺何为一器,象征夫妻二人经此合为一家,又因青瓜味兼甜涩,又有取意夫妻二人由此同甘共苦的意味。
(侍女为新人上匏瓜!新人先行揖礼而后接受,侍女答礼。新人执卺杯各自饮半杯后交换。起身!)
青瓜如酒,甘甜浸苦,自此两人同甘共苦彘宴共结同牢亲 ,淡眸含笑合匏饮!
合卺礼成!请新人起身!同牢合卺今成眷属!
9解缨结发礼
主持词:
大家不知是否留心新妇头上的一缕红缨,沧桑情缘,此物依旧,当年新婿送给新妇,新妇佩带头上以此表示心有所依。今日解下,再与佳人以此表示英郎自此担起佑护佳人之责。
再请新人结发,请新人各自取下一缕秀发青丝,交给新人用丝线系在一起,常言结发夫妻,相守白头。
纵隔千里情难断,两簇青丝结百年! 结发同心礼成
10互换信物
主持词:
投我以木瓜,报之以琼琚。非为回报,愿永为好。大礼将成就请新人互换信物,用以今日为念。
新郎为新娘戴上一只头钗,自此妆容有伴,可常为悦己者容。
新娘为新郎系上一块美玉,君子玉不离身,新婿永远是新妇心中的仁人君子!
互换信物礼成!
11执手同心
主持词:
华夏传统中,有情人若得牵手已有伉俪之名。请新人相视而立,闭目执手。
此刻新人心中必是万千感言,千言万语汇做一句:执子之手,与子偕老,风雨同归,白首百年!
天地动容,落花有情,蝶舞双飞,异彩漫天!执手礼成!
12婚礼礼成
主持词:
今日婚礼大典礼成!祝新人鸾凤和鸣、枝兰永茂,执手偕老!长乐未央!新人礼谢众宾!英郎佳人执手而归!
结婚仪式感的重要性因人而异,但通常来说,它对于结婚的双方来说是非常重要的。结婚仪式感是一种象征性的行为,它代表着两个人的爱情承诺和婚姻关系的开始。它是一种表达爱意和承诺的方式,可以增强夫妻之间的亲密感和信任感,并为婚姻生活留下美好的回忆。
1、对于结婚仪式感,人们可能会有以下期待:
2、表达爱意:结婚仪式感是一种向对方表达爱意和承诺的方式。它可以让双方感受到彼此的爱和重视,增强彼此的情感联系和亲密感。
3、宣告婚姻关系:结婚仪式感是一种宣告婚姻关系开始的方式。它可以让亲朋好友和陌生人意识到夫妻已经结为合法夫妻,并得到大家的祝福和支持。
4、留下美好回忆:结婚仪式感可以成为夫妻之间美好的回忆,可以让他们在日后回想起这个特殊的日子,感受到彼此的承诺和爱意。
增强自我认同感:结婚仪式感可以让夫妻更好地认识自己和对方,增强自我认同感和归属感。
需要注意的是,结婚仪式感的形式和规模因人而异,不同的人可能有不同的期望和需求。有些人可能希望有一个盛大的婚礼,而另一些人可能更喜欢简单的仪式。无论规模大小,重要的是要确保双方都感到满意和舒适,并且能够表达彼此的爱意和承诺。
结婚对于每对新人来说,都是一生中重要的时刻。从多个方面来看,结婚的意义和仪式都具有重要性。
首先,结婚象征着两个人共同走进婚姻的殿堂,以及彼此承诺和义务的开始。婚姻是两个人在社会和法律层面上建立起的法律关系,同时也是一种互相承诺和表达爱意的象征。结婚仪式是这种法律关系和情感承诺的体现,对于两位新人来说,它表达了他们共同的决心和愿望。
其次,结婚仪式是家庭和朋友们见证两个人爱情的重要时刻。家人和亲友们的参与和祝福,为婚礼增添了更多的温馨和祝福。结婚仪式的规模和形式各不相同,但它们都为亲友们提供了一个了解和祝福新人的机会,同时也加强了两个家庭之间的纽带。
此外,结婚的仪式也是一种文化传统和价值观的体现。不同地区和文化有不同的结婚仪式和习俗,它们承载着家族、历史和传统的意义。对于新人和他们的家庭来说,参与这些传统仪式可以让他们感受到文化的底蕴和血脉相承的传统。
对于结婚仪式的期待,每个人可能有不同的想法和重视的方面。以下是一些常见的期待:
1 对于浪漫和仪式感的期待:许多新人希望婚礼可以创造浪漫和仪式感。他们希望能有精心策划和装饰的仪式场地,美丽的婚纱和盛装,以及动人的誓言和仪式流程。这些元素可以为新人和来宾带来精彩和难忘的体验。
2 对于家庭和亲友参与的期待:新人们通常期待婚礼是一个家人和亲友聚集在一起的场合。他们希望家人和亲友们可以共同庆祝,分享他们的喜悦并祝福他们的未来。求婚和结婚的过程也是一种拉近两个家庭关系的机会。
3 对于个性化和独特性的期待:一些新人渴望在婚礼中展示他们的个性和独特性。他们可能有特殊的主题或装饰,特别定制的结婚戒指或礼物,或者是个人化的仪式流程。通过个性化的元素,他们希望婚礼能更好地反映自己和他们的价值观。
4 对于情感和纪念的期待:婚礼是一种纪念和珍贵的时刻,新人们希望能够用它来回忆和追溯他们的爱情故事。他们可能期待用婚礼来表达对彼此的深情和承诺,并创建一个充满回忆的重要节点。
总的来说,结婚对每对新人来说具有重要的意义,结婚仪式是两个人爱情的见证和承诺的开始。每个新人对于婚礼的期望可能有所不同,但最重要的是能够根据自己和伴侣的意愿来规划和组织一场真正意义的婚礼,以确保这个重要的时刻真正属于他们自己。
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