准备结婚的流程是什么？

1、新郎接亲

男方新郎携带自己的伴郎团和亲友团，在婚礼当天安排好婚车车队的布置装饰，规划好婚车的行车路线，手持捧花前往女方家，迎娶新娘，期间要准备好充足的小红包，要装扮帅气整洁，展现出新郎最英俊霸气的一面

2、堵门环节

其实这个也算是接亲环节中的一部分，新郎要娶到自己的新娘可不是一件容易的事儿，他们需要花费体力、脑力、财力才可以顺利进门，大家可以发挥自己机智的脑瓜子，想办法突破游戏环节，或者花钱收买女方的亲友团和伴娘，来帮助你们可以顺利前行，但是游戏和爱情承诺书之类，基本都不可或缺，这也是对新娘的一种仪式感哦

3、求婚宣誓流程

当新郎顺利见到了自己的新娘，那么就要开始你的爱情告白啦，如果表达你的爱意，如何才能让新娘点头答应你的求婚，收下你的捧花，这时候就要好好想一想你该如何表白了哦

4、改口敬茶仪式

完成了两位新人的求婚仪式，接下来就要完成非常庄重的改口仪式和环节了哦，为了表示对女方父母的感恩，为他们奉上一杯茶，亲切的改口喊一声爸妈，这是多少父母期盼一生的事情啊，然后接下父母给的红包，完成喝甜汤的仪式，这样才算完成了女方家这边的相关仪式哦 5、出嫁环节 接下来就是新娘出嫁，新郎要全程陪同，可以根据各地的习俗来衡量是否需要舅舅或者哥哥背着出门，当然如果是老公背，也是可以的哦，然后燃放炮竹，母亲为新娘穿上新的婚鞋，相互拥抱，然后新娘在大家的围绕下，前往男方家

6、敬茶仪式

抵达男方家中的时候，也需要有改口敬茶的仪式，和刚刚都是相同的，然后完成之后，邀请亲友宾客进行午餐，中午一般可以选择一些吃起来比较方便的东西，像是水饺之类的，这样速度快一些，大家也可以吃点热乎的

7、证婚仪式或者外拍

下午新人都会考虑做一场证婚仪式，邀上一些亲友宾客可以前来参加，见证自己的证婚典礼，或者不做仪式的人可以选择进行户外拍摄，一些结婚当天的相片留念

8、迎宾仪式

在婚礼开席之前，一般从17点开始就陆续有宾客抵达了，这时候两位新人就需要在门口开始你们的迎宾接待啦，招呼宾客的到来和他们进行合影，正常是17点开始的，有些早的话16点30分就开始接待啦

9、正式的婚礼仪式

之后就是要开始正式的婚礼仪式了，新人的登场、求婚仪式、告白环节、交换戒指、感恩环节、倒香槟、切蛋糕、点蜡烛等等，这些都是正式的婚礼仪式不可或缺的，新人按照婚庆公司提供的流程走就可以啦

10、敬酒流程

最后为了表示对宾客到来的感谢，新人需要逐一每桌安排敬酒的流程，这个也不能马虎，要控制好每桌的时间，不要让后面的宾客等太久哦，最后对一些长辈进行贴心的欢送，再次感谢他们送上的祝福

结婚请柬格式 婚礼请柬就是婚宴时男女双方所应用的邀请其亲友赴宴的柬帖。现在，一般可由新郎、新娘共同具名，也可分别具名，或由其家长具名。

例1：本人具名

请 柬

我俩谨订于××月××日×午×时假座××饭店××厅举行婚宴谨请光临 ××× 谨订 ×××

例2：家长具名

请 柬

谨订于××月××日×午××时假座××饭店××厅为小儿×××(女×××)举行婚宴谨请光临 ××× 家长 谨订 ×××

写邀请信应注意：

①被邀请者的姓名应写全，不应写绰号或别名。

②在两个姓名之间应该写上"暨"或"和"，不用顿号或逗号。

③应写明举行婚礼的具体日期(几月几日，星期几)。

④写明举行婚礼的地点。

(3)喜幛通用贺词

三星在户／才子佳人／天作之合／天缘巧合／天赐良缘／五世其昌／凤凰于飞／心心相印／龙腾凤翔／玉树琼枝／乐赋唱随／永结同心／百年好合／百年佳偶／有情眷属／团结友爱／并肩前进／如鼓琴瑟／花开并蒂／花好月圆／志同道合／连理交枝／幸福美满／昌宜五世／佳偶天成／诗咏关雌／诗题红叶／诗咏好逑／相敬如宾／带结同心／钟鼓乐之／美满姻缘／珠联璧合／莺歌燕舞／爱河永浴／鸳鸯比翼／海燕双栖／乾坤定奏／笙磬同音／情深似海／情真意切／鸾凤和鸣／喜成连理／燕尔新婚。

请柬，又叫请帖，是为邀请宾客而发出的书面通知。请柬在社会交际中被广泛应用。一些公务活动包括召开较隆重的会议需要请柬；人们在结婚、祝寿、生育或举行其他庆典活动时，为邀请亲友赴宴或与会，也常常需要发请柬给被邀请者。发请柬是为了表示对客人的尊敬，也表明邀请者的郑重态度，所以请柬在款式和装帧设计上应美观、大方、精致，使被邀请者体味到主人的热情与诚意，感

到喜悦和亲切。现在通行的请柬形式有双柬帖与单柬帖两种：双柬即双帖，将一张纸折成两等分，对折后成长方形；单柬帖即单帖，用一张长方形纸做成。无论双帖、单帖，帖文的书写或排版款式均有横排、竖排两种。

请柬的篇幅有限，书写时应根据具体场合、内容、对象，认真措词，行文应达、雅兼备。达，即准确；雅就是讲究文字美。在遣词造句方面，有的使用文言语句，显得古朴典雅；有的选用较平易通俗的语句，则显得亲切热情。不管使用哪种风格的语言，都要庄重、明白，使人一看就懂，切忌语言的乏味和浮华。

一、请柬的书写格式

1、双柬帖封面印上或写明“请柬”二字，一般应做些艺术加工，即采用名家书法、字面烫金或加以图案装饰等。有些单柬帖，“请柬”二字写在顶端第一行，字体较正文稍大。

2、无论单帖、双帖，在帖文行文方面大致是一样的。帖文首行顶格书写被邀请者的姓名或被邀请单位的名称。有的请柬把被邀请者的姓名或单位名称放在末行，也要顶格书写。

3、写明被邀请者参加活动的内容，如参加座谈会、联欢会、赴宴，应交待具体时间、地点。若有其他活动，如观看影视表演，应在请柬匕注明或附入场券。

4、结尾写“敬请光临”、“致以敬礼”等，古代称此为“具礼”。

5、落款应写明邀请人的单位或姓名和发出请柬的时间。

二、结婚请柬

结婚请帖，又称婚柬帖，是专门邀请亲友前来参加婚礼、婚宴的请柬，是目前在民间社交中运用最广、覆盖面最大的一种请柬，大多由新人的家长发出。文字较讲究，文言色彩较浓，且须根据邀请者与被邀请者的各种不同关系，采用不同的语词。例如：

示例1：娶儿媳宴请客人婚柬

××先生：

小儿王××与张××女士结婚，荷蒙厚仪，谨订于×月×日下午六时喜酌候教

王××暨男××鞠躬

席设聚宝饭店

恕不介催

示例2：嫁女宴请客人婚柬

××先生：

小女××八月十日于归，荷蒙厚仪，谨订于是日下午五时淡酌候教

××鞠躬

席设聚宝酒楼餐厅

恕不介催

以上两则是发给赠送贺礼的客人，帖文中的“厚贶”、“厚仪”即指客人赠送的礼品。如果是请尊辈，则不宜写“恕不介催。”有的婚柬像一般信函，如：

健吾兄：

谨订于四月二十五日，幼男志平与淑娴**在北京举行结婚典礼，是晚六时假座峨眉酒家敬备喜酌。

恭请

光临

四月二十日

婚宴时男女双方所邀请来宾赴宴的柬帖，一般可由新郎、新娘共同具名，也可分别具名，或由其家长具名。

例1：本人具名请柬

某某先生（女士、**）：

我们定于×月×日下午×时假座××饭店××厅举行婚宴

恭 请

光 临

某某（新人名）谨邀

年 月 日

例2：

某某先生及夫人：

我们定于某月某日下午某时，假坐某某饭店某某厅举行婚宴。

届时恭请 光临

某某谨邀

年 月 日

例3：家长具名obr>请柬谨订于××月××日×午××时假座××饭店××厅为小儿×××(女×××)举行婚宴谨请光临×××家长谨订×××

兹定于九月二十九日（星期六）下午四时在纽约天安教堂为小女伊丽莎白．史密斯与约翰弗雷德里克．汉密尔顿先生举行婚礼，届时恭请光临。约翰．史密斯夫妇谨订。

格式一

谨 定于2004 年公历4 月5 日（星期一）

农历三 月初一 日

为GG、MM 举行婚礼 敬备薄酒 酌

恭候张三、李四夫妇（或者写张三携夫人、张三携家眷，李四与先生）

光临XX大酒店，地址：延安中路1000号3楼XX厅

敬约

恕邀 时间：下午17：30 时恭候

下午18：00 时入席

席设：5号

格式二

送呈张三台启

谨定于2004 年公历4 月5 日（星期一）

农历三 月初一 日

为GG、MM 举行婚礼

恭请张三、李四夫妇（或者写张三携夫人、张三携家眷，李四与先生） 光临XX大酒店 敬邀

邀 地点：延安中路1000号3楼XX厅

恕 时间：下午18：00时

　　清末至民国时期，境内男婚女嫁均由家长包办，讲究“父母之命，媒妁之言”。礼俗繁琐，且充满封建宗法观念和迷信色彩。建国后，废除旧的婚姻制度，男女婚姻由个人作主，礼俗也日趋简化。

　　定亲：旧时，男女到十几岁时，父母即托媒人说合，为儿女求亲。经过提亲、相看、合婚等步骤，双方家长认为两家门当户对，男女年龄相当，生肖相合，便相约吉期，正式定亲。定亲时，互换成亲字。

　　建国后，实行婚姻自由。农村青年一般仍由媒人介绍，然后男女双方见面。若无意见，女方父母再到男方家中“相亲”，了解各方面的情况。若对男方条件表示满意，则确定成亲。也有不少青年先自由恋爱，待成熟后，再征求双方家长意见，然后定婚。定婚手续比较简单，一般是合影‘留念。

　　彩礼：民国时期，富裕家定亲时，男方要向女家送彩礼，一般为首饰、衣料等。建国后，青年定婚，男方要给女方买几身衣料，有的还买手表、缝纫机、自行车等。80年代，青年定婚，女方到男家去，父母还要给见面礼。待领结婚证时，照例再买些衣料等物。

　　下喜书：婚礼前数月，男家先遣媒人到女家索取女方生辰八字，然后请人按男女双方的生辰八字及属相，择定举行婚礼的吉日良辰，并写好喜书，带上艾、香、麸子、盐4物(寓爱情香甜，麸子谐音有福，盐谐良缘之意)遣人送至女家。自由婚姻不下喜书，双方共同商定，一般多选在“五一”、国庆节或新年举行婚礼。

　　送催妆衣：婚礼前数日，男方派人给女方送红棉裤、红棉袄，红百褶裙、红绿扎腿带等物，俗称“催妆衣”。现农村仍有此俗，但只送红棉袄、红棉裤。

　　陪嫁：旧时，一般农户陪送嫁妆多是4件或6件，多者8件。富豪之家陪送高档的“十样景”、双八件。贫困人家仅陪送桌面摆设及化妆品之类。50～60年代，农村陪送嫁妆较少，一般为2件或4件。70年代后，随着农村经济的发展，嫁妆逐日增多。一般为8件，部分富裕户还陪送缝纫机、大挂钟、收音机、自行车、电视机等。

　　婚礼：旧时娶亲有大娶、小娶之分。富裕之家时兴大娶，备两抬花轿，前有旗锣伞扇喝道，后有人马相随，到女家迎娶。一般人家多小娶，由女家自备花轿，自行发嫁。于婚日黎明之前，抬至男家门口落轿，等候迎接。迎女客扶新娘出轿，坐于椅上，抬至院中香案之前与新郎共“拜天地”，然后进入洞房，夫妻共饮交心酒，新郎用秤杆挑去新娘的蒙头红巾。迎女客并向新床撒红枣、花生、桂圆、栗子，寓意是“早生贵子”。尔后，邻里青少年开始闹房。晚间，躲到窗外听房。旧时，婚嫁禁忌很多，送女客忌用寡妇，送女人数忌单，路上忌遇出殡，城里送女出嫁忌出北门，车到婆家门口忌往后倒。

　　建国后，婚嫁不再用花轿，旧式婚姻礼俗逐渐减少。“文化大革命”期间，青年结婚，由双方生产大队团支部主持操办，使用红旗和锣鼓送迎，新娘步行到男家。婚仪程序主要有向毛主席敬礼，合唱《东方红》，双方团支部代表讲话，赠送《毛泽东选集》、生产工具等，然后撒喜糖。迎送人员吸烟、喝茶，热闹一番结束。70年代后期，农村婚仪又趋向旧仪。80年代，城镇、机关青年多旅行结婚或集体举行婚礼。有些富裕户结婚以乘坐小轿车为荣，宴客摆阔气，讲排场，竞相奢侈。

　　接送：旧时，婚日的第三天，把新娘接回娘家(叫“回门”)，当日再送回。建国后，叫三天之俗尚存，但多简化为当天回门，当天送回，俗称“当时三”。有的不回门，当日将3天的仪式进行完毕，也叫“当时三”。婚后半个月，娘家将新娘接回住几天，谓之“住对月”，但住的时间不得跨入下月。

您好，我给您一个详细的婚礼筹备计划

1决定婚礼日期、地点、仪式及婚宴方式

2制定婚礼预算书

3草拟客人名单（初稿）

4召集好朋友讨论婚礼计划

5确定伴郎、伴娘、小花童人选

6确定主婚人、证婚人

7成立婚礼筹备组（明确筹备组分工）

8制定婚礼项目计划书

婚礼前准备

婚宴：

1估计来宾人数

2估计酒席数量

3选择婚宴地点

4确认酒席菜单、价格

5确认婚宴现场的音响效果

6与酒店协调婚宴布置等细节

通知：

1发喜贴给亲友

2电话通知外地亲友

3网上发布结婚通知

4及时反馈亲友受邀信息

5对于重要亲友再次确认

采购：

1婚礼用品订购（喜贴、红包、喜字

、彩带、拉花、喷物）

2购买结婚戒指首饰

3购买新娘化妆品

4购买烟、酒、饮料

5购买糖、花生、瓜子、茶叶

6购买录像带、胶卷

7预定鲜花

8预定蛋糕

9购买水果

10购买父母以及伴郎伴娘、小花童服装

婚纱：

1挑选婚纱影楼

2拍婚纱照

3预约拍摄日期

4拍照

5选片

6冲印或喷绘

7取婚纱相本

8购买或租赁婚纱礼服

9制作婚纱音乐片

美容：

1新郎新娘形象准备

2新娘开始皮肤保养

3新郎剪头发

沟通：

1与婚礼的所有项目干系人沟通

2就婚礼筹备计划和进展与父母沟通

3再次确认主、证婚人

礼仪：

1确定礼仪公司以及婚礼主持人

2与司仪见面谈婚礼节目

3与婚礼公司人员现场实地勘察

4选定婚礼音乐

5调整节目策划书

6婚礼化妆预约（带礼服类物件）

7确定当日化妆地点及到达时间

8与发型师、化妆师再次沟通

9确认婚礼当日化妆用花

10确认婚礼当天的造型

11婚礼车辆预约（接送嘉宾用）

12确定婚车数量

13预约扎彩车时间地点

14确定布置鲜花花色

15确认捧花彩车式样

16确定婚礼当天婚车行进路线及所需时间

17婚庆摄像摄影预约到达时间以及拍摄前准备事项

18准备摄影像器材和胶卷录像带

其它：

1调换崭新钞票

2为远道而来的亲友准备客房

3确定蜜月安排

婚礼前一天准备

1与婚礼的所有项目干系人沟通

2就婚礼准备工作完成情况与父母沟通

3就准备情况和婚礼当天分工与筹备组作最后沟通

4根据准备情况就婚礼当天仪式进程与主持人作最后沟通

5与伴郎伴娘再次沟通

6最后确认帮忙的亲友

7最后确认婚宴、车辆、摄影像、化妆等细节准备情况

8确认婚礼当天要发言人的准备情况

9主证婚人发言准备情况

10父母代表发言准备情况

11来宾代表发言准备情况

12抢亲时新娘提问准备

13新郎新娘在仪式上或闹洞房可能会遇到的问题

14最后确认婚礼当天所有物品准备情况

15最后试穿所有礼服

16将婚礼当天要穿的所有服装分装口袋

17准备两瓶假酒

18准备婚礼当天新郎新娘的快餐干粮

19最后检查所有物品并交于专人保管

20新娘的新鞋

21结婚证书

22戒指

23红包

24要佩戴的首饰

25新娘补妆盒

26糖、烟、酒、茶、饮料

27新郎新娘特别准备

28新郎新娘反复熟悉婚礼程序

29预演背新娘动作

30预演婚礼进行台步

31预演交杯酒动作

32放松心情，互相鼓励

33注意睡眠，早点休息

34准备闹钟

35确认一只正常工作的闹钟

36将闹钟调到8点半

婚礼当天程序

新人总是感叹不到结婚那天永远有忙不完的事。婚礼当天的确是最紧张、最繁杂、最容易出错的时候。我们建议：提前十天左右制定当天的程序表，包括行车路线、各类事项时间安排及具体负责的人。或亲朋好友，或专业婚庆公司，大家各司其职，才不会忙中出错，也避免行车中回头路、单行线的困扰，让您轻轻松松作新郎。

例表：这里我们特将婚礼当天所有活动安排列表如下，以便使您有所参考：

新郎：____ 新娘：____

伴郎：____

伴娘：____

第一部分

本次结婚庆典活动总管：____ 电话：____

新郎家负责人：____ 电话：____

协助人员： ____ 电话： ____

新娘家及迎亲车队负责人：____ 电话 ____ 协助人员：____ 电话：____

乐队及氢气球负责人：____ 电话：____协助人员：____ 电话：____

宴会负责人：____ 电话：____

协助人员：____ 电话____

外景摄像负责人：____ 电话：____ 协助人员：____ 电话____

婚庆公司负责人：____电话____

第二部分

一、新郎早___时整理仪表，____时前返回。

二、新娘早___时至____处化妆，____时前返回。

三、____时婚车____辆到____装饰，____时前，婚车、摄录人员及婚庆公司俄人员到达新郎家，领车人____电话____，同时2名婚宴协助人员至酒店接收蛋糕。

四、____ 时____ 分迎亲车队出发。

随从人员：________

电话____，行车路线：____________

五、由新郎家协助人员负责清理庭院，协助婚庆公司布置迎亲场面。由乐队负责人____监督乐队到位（同时准备物品：如矿泉水一箱、喜糖若干、香烟等）两名协助人员____负责撒花，等待新人的到来。

六、____时____分迎亲车队到达后，新娘家举行仪式（交换戒指、佩花、摄录、敬茶等）负责人____注意提醒时间____时____分准时从新娘家出发。

七、返回时车辆安排：（略）路线安排：______________________

八、酒店安排 ____安排物

婚宴负责人及协助人员____于___时___分到达酒店，协助婚庆公司布置婚宴现场。

1、

婚庆公司提供物品到位，内容：如花门三座、氢气球800个、卡通一对、龙凤一对等。

2、 提前安排休息室，安排来宾签到就座。

3、

安排并监督服务**摆台，内容（每桌）：如香烟4包，啤酒4瓶，可乐2瓶等。

4、

由婚宴负责人检查完成情况。

九、酒店外迎接仪式：新娘迎到后，电话通知乐队及氢气球负责人迅速到酒店接受氢气球安排乐队到位，协助人员负责按指定位置及指定提示放飞氢气球撒花，整个仪式由总管总负责。

十、迎亲车队到达新郎家后，由____和____负责接子孙桶，待吃枣子莲子羹、敬茶等仪式进行完后，新人外出录象，车辆及人员安排：（略）由____和____提醒时间，____时____分到达酒店休息室。

十一、 总管负贡安排车辆接双方来宾及主持人到酒店。车辆安排：（略）

十二、

____时____分宾客如席，开始主持人程序。宴会开始后，上第二导热菜时，新娘换第一套礼服，上鱼后，换第二套礼服并开始敬酒，____时____分新人及外拍人员离场，车辆及人员安排（略）。

十三、 婚宴结束后，总管负责安排车辆送客。车辆及人员安排（略）。宴会负责人会同婚庆公司人员清点剩余物品。

十四、

由总管负责，所有协助人员将部分物品搬至____处，并负责安排物品回收，车辆安排（略）。

制定婚礼当天程序

男方家总管：＊＊＊电话：＊＊＊＊＊＊＊＊＊，协助人员：＊＊＊ ＊＊＊＊＊ ＊＊

工作安排：提前一天做新房布置（拉花、贴窗花贴、铺床等）。

婚礼当日，以上人员于＊时前到达男方家，负责落实婚车装饰并按时到位；接摄影师、摄像师到位并准备到胶卷、电池；负责清理楼道庭院卫生；协助婚庆公司人员布置迎亲现场；落实新娘手捧花及胸花到位；新郎出门以后开始贴喜字（注意由内向外）；安排迎亲现场秩序，准备玫瑰花瓣、撒花等；新娘到达后，安排人接子孙桶等；协助摄影师、摄像师；新人出门后，安排车接送双方老人及长辈去酒店。

酒店总管：＊＊＊电话：＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 协助人员：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

工作安排：以上人员于＊时前到达婚宴会场，会同餐饮部负责人给厨师及服务人员分发喜烟、喜糖；婚庆公司提供的物品明细：＊＊＊＊＊＊＊等，并落实到位；提前安排新人休息室；协助婚庆公司作好会场布置；安排酒店服务人员摆台；落实主持人到位；试调酒店音响；落实蛋糕到位；布置签到台；安排＊＊和＊＊负责来宾签到、收礼金及安排宾客人座；安排乐队到位；指挥迎亲秩序；新人将于＊时＊分到达酒店；婚宴开始后，酒水饮料总负责（有酒水饮料、喜烟、喜糖的领用指定由专人经手）；婚宴结束前半小时通知婚庆公司回收剩余物品；安排车送双方老人离开酒店。婚恋专家真情在线团队为您服务，希望您能采纳，谢谢。

婚礼是人一生中四件大事“生婚产丧”其中之一。生就是人的出生，婚就是结婚，产就是生育传承，丧就是百年归去。这四件事基本贯穿着每一个人的生活。

道士到底可不可以结婚？相信很多道友、同修都有自己的看法。

首先我们要搞清楚的是：道教是如何看待婚姻这件事的？

道教作为中国土生土长的宗教，以道为最高信仰，以阴阳五行等为基础理论。对于婚姻的看法，道教（主要指正一道，下同）是不反对结婚成家的，这与阴阳理论有很大关系。我们通过对道教阴阳平衡理论的解读就不难看出道教对婚姻是持肯定态度的。

早期道教经典《太平经》也认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃绝灭无世类也”。被道教界视为养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，认为“男不可无女，女不可无男”。

而且许多道书都表达了这样一个观点：“男女居室，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废”。再次可见，道教对婚姻采取的是肯定的态度。

同时，欲修仙道，先修人道。结婚也是一种传道的需要，试想道士都不结婚、隐于山林，长此以往，谁来传道？！



正是基于多方面原因，正一派弟子是可以结婚生子的。但是，一定要注意的是：相同的信仰与价值取向，是道教徒婚姻的基础。

道士受经学道，应当清异出俗，若与婚配对象庸庸于世俗，就很可能会清浊混杂，闭塞道法，蒙蔽了学道的信心，也会消磨修道的恒心。如果两个人的精神世界（价值观）存在巨大的差异，再加上道法修炼与世俗生活的隔阂，也不利于维系家庭的和睦幸福。所以道教提倡夫妇同法，才能共同进步。

而且，如果双方婚后依旧可以坚持奉道、学道，那么在家同样可以成就大道，夫妻携手共蓬莱。



道教婚礼

道教婚礼

福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。

（一）内陆文化的特征。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。有明显的区域文化的特征。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很强的小地域色彩。2许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的词汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和政治利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。形成完整的理学体系。理学的来源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。在民俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民俗传入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，现在福建的端午节、重阳节、寒食节等很多都是从北方传入的。

（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：57，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩。

1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。

2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的赌博，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用。

3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。

4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。

5、爱国主义的精神。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复台湾，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。

总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色彩。

谈到婚姻，在道教有专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”；有主管夫妇和合的“和合二仙”；由主管喜事、合庆、代表婚姻信号，喜结良缘的“红鸾天禧星君”。同时道教的太阴皇君，也就是月神，“月府结磷星君妙果素月天尊”也兼管人的婚姻问题。