火字的由来故事20字？

勇敢而又极富同情心的普罗米修斯为了我们人类能过上更幸福的生活，不惜触犯天规，把火带到人间，这世上才有了火。这只是传说而已。其实，火是由原始人发现的，很久很久以前，人们大都以生肉、生的植物为食，从不知道火是什么东西。

一次雷雨过后，人们到着过火的地方去寻找食物，发现被火烧死的野羊吃进来味道非常鲜美，就想把未熄灭的火种带回山洞，但由于他们不知道怎样保护火种，火很快就熄灭了。人们要想再吃烧熟的野味，就得等下次再有雷电产生火种的时候。

不过，有一个原始在用两根木头制造工具时，发现两块木头磨擦后，发出了浓浓的烟，并燃着了周围的干草。他高兴极了，连忙把这种方法保存了下来。从此以后，每当火种熄灭时，原始人便用两根木头磨擦，制造火种，人们慢慢地也就开始吃熟食了。

以后，点火工具又不断得到创新。有了火石打火，随后聪明的人类又发明了火柴，进而又发明了电子打火，人们用火越来越方便了

没结婚七月十五可以到对象家。

中国中元节各地习俗：

河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

河南：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。

扩展资料：

中元节不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗（有的是请艺师操控钟馗之傀儡），以消弭亡魂的戾气。

七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。

　　1、原则上来说，当事人的子女只要是在出生后的一个月内，未办理户口申报手续的，就是需要出具亲子鉴定证明才能申报户口的；

　　2、当事人（户主）应在新生儿出生后的一个月内，凭婴儿父母双方的户口本、身份证、结婚证、《出生医学证明》等资料；

　　3、向任婴儿父母任一方的常住户口所在地的辖区派出所户籍科，申报户口。

　　《中华人民共和国户口登记条例》的规定：

　　第六条公民应当在经常居住的地方登记为常住人口，一个公民只能在一个地方登记为常住人口。

　　第七条婴儿出生后一个月以内，由户主、亲属、抚养人或者邻居向婴儿常住地户口登记机关申报出生登记。

　　弃婴，由收养人或者育婴机关向户口登记机关申报出生登记。