为什么猪比牛羊多那么多肥肉？

这是因为猪一般的情况下都是不动的，他每天就是吃完睡觉，睡醒了继续吃。

而我们的羊每天都要四处的奔跑，四处的去寻找食物，所以肥肉比较少。

羊肉性温，暖中补虚，开胃健身，是冬季进补的好食材。但食物有相生相克，羊肉不能和什么一起吃？吃羊肉的禁忌有许多，羊肉性温，不宜与热性的食物同食。

1、醋。许多人吃羊肉时喜欢配食醋作为调味品，吃起来更加爽口，其实是不合理的。醋性温味甘，宜与寒性食物搭配，与羊肉同食容易让人上火。

2、茶。因为羊肉中含有丰富的蛋白质，而茶叶中含有较多的鞣酸，吃完羊肉后马上饮茶，会产生一种叫鞣酸蛋白质的物质，容易引发便秘。

3、豆酱。《本草纲目》中记载：“羊肉同豆酱食发痼疾。”豆酱是豆类熟后经过发酵制成的，性味咸寒，具有解除热毒之功效。羊肉是大热动火的食物，与豆瓣酱的功能恰好相反，两者长期同吃会影响身体健康，甚者引发痼疾。因此吃羊肉时，不要蘸豆酱。

4、南瓜。羊肉与南瓜都是温热食物，一起食用，容易导致“上火”。南瓜性温，味甘，具有补中益气之功效，羊肉为大热之品，具有补虚祛寒、温补气血、益肾补衰之功效。二者皆为补益之品，同时进食，可导致消化不良，腹胀肚痛。

5、西瓜。吃羊肉后进食西瓜容易“伤元气”。这是因为羊肉性味甘热，而西瓜性寒，属生冷之品，进食后不仅大大降低羊肉的温补作用，且有碍脾胃。

其实中间的是一部，第二部讲的是刘德华和梁朝伟年轻时才出道的情况，第三部是接着第一部讲的，其中也有时间和第一部是一致的，但大体是讲梁朝伟死了后发生的事。

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无间道1剧情简介：

两个身份混乱的男人，他们分别为警方和黑社会的卧底。现在他们决心要离开这个不辨是非的处境，离开无间地狱，寻回自己。刘健明(刘德华饰)是香港黑帮三合会的会员，10多年前，他听从老大韩琛(曾志伟饰)的吩咐，加入了香港警察，做黑社会卧底。

在韩琛的帮助下，健明在七年后有望晋升为见习督察，这官可不小！陈永仁(梁朝伟饰)本来想当个好警察，但被警察训练学校强行退学，秘密执行渗透进三和会的卧底工作。现在已经是帮会里的红人了，而他的老大恰恰就是韩琛。一宗毒品交易，黑白两道的行动均告失败。暴漏了双方都有卧底潜伏的事实，陈永仁和刘健明的无间道旅程将接受严峻的考验。

“姓氏基因”理论

■“姓氏基因”理论：以姓氏为钥匙，打开人类遗传奥秘之门

当1985年美国斯坦福大学人类群体遗传学家卡瓦利·斯福扎教授将他的“姓氏基因”理论初次带入中国时，拥有五千年姓氏记录的中国人还没意识到姓氏与遗传基因之间可能存在联系。这位国际最著名的群体遗传学权威提议与中国大陆的科学家联合开展中国姓氏与遗传方面的研究，从北京大学生物系毕业分配到中科院遗传所的袁义达得以加入到研究中，从此开始了长达16年的“姓氏基因”研究生涯，也从此在中国开创了人类群体遗传学的一个分支——姓氏群体遗传学的研究。

“姓氏基因”理论力图以姓氏特定的文化背景、特殊的传递规律为基础，解开人类遗传的奥秘。姓氏通常被作为社会科学研究的范畴，但把姓氏作为生物学的标记进行群体遗传学研究在国外已有相当长的历史。从19世纪开始至今，西方姓氏遗传学家已经从世界一些国家和地区的姓氏传递中找到了有关生命遗传的信息，但还远远不够，其中一个最重要的原因是，在许多国家，姓氏的传递历史不够长久且不够连贯。

在欧洲大陆，普遍使用姓的历史只有400年，有些地区直到20世纪，姓的使用尚未普遍，如土耳其到1935年才以法律形式规定使用姓。犹太人由于历史上的处境，不能使用基督徒的名字，尤其是在德意奥地区，故也很晚才使用姓。而且在许多国家，姓的形成与血缘、宗族等关系不大。与我国一水相隔的日本，在公元5世纪晚期产生了姓，但仅仅是代表社会政治结构中地位和职务的世袭称号，直到明治维新时期，1875年日本政府颁布了法令，实施户籍登记，要求每一个日本人必须有姓，日本人才急匆匆地为自己找姓，多以居地名为姓，因此多为两字姓，这不同于中国人的复姓，日本人一下子涌现出三万多个姓，真正普及了姓，到今天，日本的姓已达12万多个。但此种背景下形成的姓氏传递，很难寻找到与遗传基因的关联。

中国人的姓氏却完全不同。有着五千年文明史的中国，是世界最早使用姓的国家，大约在五千年前的伏羲氏时代，姓就被定为世袭，由父系传递；受宗法制度的持续影响，几千年历史中，祭祀祖宗，不断烟火，成了家族的头等大事。尤其在汉族社会中，宗族观念根深蒂固，有着同姓聚居和修谱联宗的习俗，在全国形成了无数群大小不等的同姓人群。中国姓氏父传子的方式垂直而稳定，再加上中国目前保存有大量血样统计资料，有关姓氏的准确记录可以追溯到三千年前。这一切，无疑使得中国人的姓氏成为“姓氏基因”研究的一大宝库。

记录近五千年男性遗传Y染色体的进化史

■中国的姓氏：记录近五千年男性遗传Y染色体的进化史

中国人的姓氏与遗传基因之间有着密切而奇妙的关系，姓氏会影响到基因的遗传。

生物学研究证明，人体的23对染色体中的第23对决定性别的染色体叫性染色体，分X、Y两种，男性精子中带有X、Y两种染色体，女性卵子中只带有X染色体。带Y染色体的精子与带X染色体的卵子结合，受孕结果是男性；而带X染色体的精子与带X染色体的卵子结合，受孕结果则是女性。故Y种染色体是男性特有的，只能由男性遗传。

研究发现，中国人的姓氏以父系方式传递，故姓氏形成了Y染色体上的一个特殊遗传位点，每个姓氏相当于这个位点上的一种等位基因，其传递方式是父系遗传。为证实这一点，研究者付出了长期艰苦的劳动。

袁义达和同事们将收集的几十年来上百万份血型数据，经计算机聚类系统分析后发现，不同人群血样中的血型、酶、蛋白质的区域分布和人们姓氏的区域分布高度一致，这说明中国人的姓氏分布是稳定的，“姓氏基因”可能存在。

一个更令袁义达惊喜的发现是，中国人的姓氏分布在过去的一千年中竟没有多大的变化！他查阅了从上千种文集和年谱中收集到宋朝和明朝的人物姓名，统计出人物的籍贯和居住地，并按今天的行政区划一一作了归并，将之与全国第3次人口普查抽样资料进行比较，着重研究100个常见姓氏。他发现，宋朝、明朝和当代三个历史时期的100个常见姓氏的分布曲线吻合一致，这说明一千年里中国人的姓氏传递是连续和稳定的，“姓氏基因”是存在的。这一切表明，姓氏是探讨同源Y染色体人群分布状况的一种理想研究模式，是人类群体遗传学研究中的一种有用标记，具有持续的研究前景。

袁义达特别补充一点，除了姓氏的父系传递，中国人还存在改姓现象，包括入赘婚姻、随母姓、避难改姓、少数民族改汉姓等，但比例很低，而且不管是什么情况下改的姓，从第二代起仍以父系方式传递。这种改姓现象被称为姓氏的突变，突变后的姓氏仍具有正常父系遗传的功能。即使在当代，人口流动较多，但就整体而言，中国广大农村同姓聚居的习俗变化不大，加上婚姻半径较小的特点，同姓人仍可以认为是某种程度隔离的Y染色体群体。

研究显露大量异常生动的生命遗传信息

■“姓氏基因”研究显露大量异常生动的生命遗传信息

大量在今天看来异常生动的生命信息也从“姓氏基因”的研究中显露出来。袁义达发现，宋、明、当代三个历史时期的姓氏分布曲线虽然吻合一致，但也有细微变化，如明朝7大最常见姓氏占人口的比率比宋朝和当代都低1%以上，反映出宋朝到明朝时期中国人口曾经大幅度降低过。

又如，历史人口数据表明，由于连年战争和屠杀，在元朝，北方和四川地区的人口急剧减少，而浙江、江西、湖南、湖北一带的人口却相对有所增加。姓氏分布记录与此吻合，北方地区主要姓氏王、李、张、刘和杨占人口的总比率，在明朝比宋朝和当代的都低1个百分点，尤其赵姓的比率降低了4个百分点，赵姓为宋朝的皇室之姓，自然受到更大的冲击。而浙江和江西地区的第一大姓陈姓的比率反而比明朝和当代增加了1个百分点，成为明朝的第四大姓。而到清朝，政局比较稳定，经济发展，人口迅速增加，至清末民初，全国人口已达4亿，南北人口比重趋于平衡，因此大姓人口迅速增加，以至恢复和超过了宋朝时期相应姓氏的比率。

“姓氏基因”研究还表明，同是汉族姓氏，却可从血缘上分成两大分支，以武夷山———南岭为界，南北两地汉族血缘差异颇大，甚至比南北两地汉族与当地少数民族的差异还要大。这从遗传学角度证明了汉族只是文化上而并非血缘上的完整群体，整个汉族是在与少数民族的逐渐交融中形成的。

袁义达通过研究掌握了中国人姓氏的分布密度和大致规律。他自编软件，制作了100个大姓分布的彩色图谱，每个姓氏在全国的分布区域、在当地人口中的比例一目了然。他发现的另一个重要现象是，宋、明、当代三个历史时期人口分布呈现一个共同特征，即仅占姓氏总量不足5%的100个常见姓氏集中了85%以上的人口，而占姓氏总量95%以上的非常见姓氏仅代表不足15%的人口，这表明，研究中国人起源和历史离不开这100个常见姓氏的源流和史迹，它们决定着中国历史上人口迁移和地域人群间亲缘关系的程度，而非常见姓氏人群更表现出地域特色和相对隔离的现象。

研究蕴含不凡的价值和前景

■“姓氏基因”研究蕴含不凡的价值和前景

人们很关心的一个话题是，“姓氏基因”研究成果能给我们带来什么？

袁义达告诉记者，“姓氏基因”研究与人的生老病死密切相关，有望找出疾病分布与人群的关系，可使疾病诊断少走弯路。此前已有研究表明，一个人所患疾病与其遗传基因有着或多或少的联系，不同的疾病可能存在不同的高发易感人群。人们观察到，患同一种病的不同患者，即使服同一种药，疗效却迥然不同。有专家据此提出药物也有“百家姓”的观点，“姓氏基因”研究可为这个领域的研究提供线索。

“姓氏基因”还与长寿问题研究有关。有调查表明，广东、广西等地长寿人口较多，同时该地区循环系统疾病、肿瘤发病率相对较低。如果从姓氏入手，找出这些地区的大姓如“叶”、“黄”等人群进行研究，有可能会找到长寿、免疫力与某一姓氏遗传之间的关系。

“姓氏基因”研究还有益于划分同姓人群，帮助百姓寻根问祖。中国民间流行以修家谱来明示家族关系，如果掌握了姓氏与基因的关系，查一查基因就可以辨别同姓人是否出自同一血脉。袁义达介绍，前不久他们在山西太原市郊进行了这方面的研究，发现了很有意义的现象。有一个村子的居民都姓张，附近庙里也供奉着张氏家族的灵位，村民均自称是数千年前某名门之后。但研究人员从史书中了解到，正宗的张姓应分布在河北地区。为检验太原这支张姓是否同出一族，他们从村民中抽取了30份血样，对Y染色体上的某一基因位点作了测试，发现该位点上的基因密码分布并不一致，证明这些同姓人群并非一个祖先的后代，有些人的祖先应是中途改姓加入。另一个例子，在河南开封至今仍有不少犹太人的后裔，因长期与汉族通婚，这些犹太人后代的外形与汉族人看不出差别，但他们的Y染色体仍有同犹太人相同的特征。

袁义达强调，“姓氏基因”课题现有成果告诉我们，中国的姓氏分布是一个重要的国情，值得深入研究。“姓氏基因”研究前景相当广阔，为人类群体研究打开了一条新通道，对文明起源等诸多领域的研究都可能产生帮助。

鲁迅革命事迹——弃医从文

鲁迅在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被砍头示众，而许多围观的中国人都无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那日本人投去严厉的目光。

鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

鲁迅之所以弃医学文，是因为感受到中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。

扩展资料

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”。

他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民的百科全书。

几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。

而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。

-鲁迅

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　相信大家对作文都再熟悉不过了吧，特别是作为常用文体的记叙文，记叙文是一种以记叙为主要表达方法的写人、记事、绘景、状物的文体。那么你有了解过记叙文吗？下面是我为大家整理的浙江欢乐之旅初中记叙文，仅供参考，欢迎大家阅读。

浙江欢乐之旅初中记叙文1

　人齐了，开车！只听导游一声号令，我们乘坐的大巴车正式启动，浙江欢乐之旅开始啦！

　欢乐第一站：天目大峡谷

　经过长达5个小时的坐车抗战，我们一行人首先来到了天目大峡谷。天目大峡谷就是原来的火山大石谷。火山岩石最最多，20xx年还被编入世界吉尼斯之最呢！。因此，我们更想看到它的全貌了！我首当其冲，走进了景区。哇，真不愧是打破吉尼斯纪录的，石头多的数也数不清，而且形态各异，惟妙惟肖，呼之欲出。走着走着，天然的迎客石、官帽石、青蛙石、飞来石都出现在了我们的眼前，我和几个小伙伴经不住诱惑，跑到一个水池旁捡起了鹅卵石。正当我们玩得高兴时，只听扑通一声，水花溅了一地，这是怎么回事呢？哈哈，原来是本大帅哥为了捡一块漂亮的石头，偷偷跑到了一片急流之中，结果偷鸡不成蚀把米，这不中了奖。一阵冰冷过后，我顾不得休息，又疯了起来。很快便大丰收，拿着一大堆看似珍宝的石头，别提我有多开心了！紧接着，在山中，我们又看到了各种各样的怪石，这一站，我们真快乐！

　欢乐第二站：太湖源头

　下午，我们趁热打铁，又来到了美丽的太湖源。太湖源为峡谷地形，十里长谷龙须峡是主景点。峡谷内绝壁夹峙，青山连绵，绿树成荫，山花烂漫，清溪长歌，悬瀑飞泻，深入其中就好像来到了仙境一般。景区又是一个野生动物的天堂，生活着云豹、黑麂、猕猴等多种国家重点保护动物。其中，最可爱的要属那些猕猴了，他们有的站，有的坐，有的四处攀爬，有的正向游客要食吃漫山遍野处处都有他们的身影，据说太湖源景区在每年的二月底都要举办野猴节，到时我还会再来看望这些小猴子们，那时我一定会给它带上一份礼物。过猴群所在的千仞崖后，游程中还有神风谷、双龙潭、古佛院等近十个景点，景区的最后一站是明源亭。明源亭周围的景色美不胜收，近旁一挂飞瀑哗哗而歌，别提有多美了！

　欢乐第三站：大明山

　睡了一夜，我体力充沛，迫不及待地与导游和其他人来到了最后一个景点：大明山。大明山，全山高达几千米，具有浙西最雄奇美丽的山川之美誉，拥有32奇峰，13幽涧，8条飞瀑，3个高山草甸，共94个大小景点，区域面积100余平方公里，素以一泓碧湖，十里幽谷，百丈飞瀑，千亩草甸，万米岩洞，群峰啸天，林海无边而独步江南。刚爬了还没过半，大家就都累得气喘吁吁，就我和几个小朋友冲在最前面，不知不觉中我们来到了山顶，望着山下的大部队还在慢悠悠的走着，我的心中油然而生了一种成就感。

　这次浙江欢乐之旅不仅让我们放松了一番，更可贵的是这次旅游使我们开拓了视野，增长了见识。欢乐大巴车下一站该去哪儿呢？期待中······

浙江欢乐之旅初中记叙文2

　期盼已久的家长开放日终于到了，妈妈今天会来校陪我度过一下午的学习时光，感受我们快乐的课堂和紧张活泼的学习生活。

　叮零零上课铃响了，我拿着数学书，怀揣着十二分的紧张来到多媒体教室，家长早已在那里等候我们了，还有许多的老师也来观摩。我们按顺序坐下来，首先是学校领导致欢迎辞，介绍学校概况，正式开课了，我们起立，向家长和老师问好，然后是五分钟的经典诵读，接着姚老师为我们上分数的基本性质这节课。今天的课让我们耳目一新，因为老师借助高科技制作了教学课件，还利用了同学们喜欢的卡通人物，这大大提高了我们的学习兴趣。这样的课不但生动有趣，而且同学们也积极发言。在课堂上，我总是踊跃举手，想要回答老师提出的每个问题，可老师总不叫我，我很着急。终于，老师点到我的名了，可一站起来，想着有那么多家长、老师看着我，很紧张，不是话没说完整，就是结结巴巴的，虽然我的答案是正确的，可是没能得到同学的掌声，我非常遗憾地坐下了。整个课堂上洋溢着非常浓厚的学习气氛，四十分钟不知不觉就溜走了，总有一种意犹未尽的感觉。

　上完了快乐的数学课，五·四班班队会就要隆重开场了。我们来到舞蹈室，先由李笠整队，杜老师宣布：五·四中队我是陵小好儿郎主题队会现在开始，大家响起了热烈的掌声。首先是古诗联诵，接着是才艺展示，万志宇和牟泓阳弹钢琴，唐可弹古筝，两位同学琴声欢快、古筝忧雅悦耳。在美妙的音乐声中，八位小画家、小书法家也争分夺秒，短短几分钟的时间，一行行干脆遒劲的字已跃然纸上，一幅幅栩栩如生的画已展现在眼前，顿时掌声雷动。然后是张珂刘和杨府川为我们带来精彩相声——《吹牛》。他俩的相声逗得大伙儿哈哈大笑，赢得的掌声也更热烈。接着是小天鹅舞蹈团带来的舞蹈和王韵之的独唱，非常精彩。终于轮到走时装秀了，我们排好队，音乐一开始，陈菲就领头走到台前，摆了个很酷的POSS，然后是第一组终于轮到我这组了，我很紧张，心想，下面有这么多家长、同学看着我，万一我没做好可怎么办呢？来不及多想我走上前去，也摆了个POSS，只见妈妈对我投来鼓励的目光，我心里一下子就轻松多了，班队会在热烈的掌声中结束了。

　第三节课，家长们跟随校领导参观了学校壁挂式科技馆、贝蕾画社、红领巾书协等，然后到我们教室参观，老师和家长们互相交流了意见，家长对我们这次班队会评价很高，也对老师付出的辛勤劳动表示了最真挚的谢意！

　回到家，妈妈夸了我，我挺自豪，同时也下决心继续努力，做最好的自己，展示最精彩的自己，做陵小好儿郎！