天门一对新人婚礼，新娘穿戴60个黄金手镯引热议，你对这一幕有何看法？

一般来说，我们在结婚的时候都会看到新娘的身上会穿戴一些黄金。之所以在结婚的时候，新娘在婚礼的时候会穿戴黄金，是因为他们觉得黄金是吉祥富贵的象征，在结婚的时候穿戴黄金是一个好的征兆。但是，由于黄金的价格比较高，很多人在结婚的时候都只是会象征意义的戴上一两个黄金首饰。不过，最近天门有一对新人婚礼，新娘在婚礼上穿戴了60个黄金手镯，引起了人们的热议。就我个人而言，我觉得在结婚的时候穿戴60个黄金手镯是有一点夸张了。

因为我觉得结婚最主要的不是呈现一个外在的场面给别人看，而是应该注重一下自己的感受，自己在这段婚姻里面幸不幸福。但是，现在很多婚姻有点变质了。有一些新人为了让自己的脸上有面子，让整个婚礼看上去更加高大上一点，他们就会花尽心思想办法去撑起场面，不惜负债累累。我觉得这种行为是很没有必要的，因为自己才是婚姻的主角，不应该将重点放在别人怎么看自己身上。

不过，也有的人觉得这是娘家给女儿撑场面的一种体现。对于娘家人来说，他们最在意的，就是自己的女儿嫁出去之后，过得幸不幸福，是否会受到欺负。所以，他们就会觉得，如果女儿在婚礼上穿戴的金银首饰足够多的话，那就在另一个方面上向大家说明，娘家是有势力的，是可以成为女儿的依靠的。

每个人的思维方式都是不同的，所以在对于新娘穿戴60个黄金手镯这件事情的时候，他们的想法都是不一样的。有的人觉得这件事情不可思议，而有的人也会觉得别人有能力做到的话，那么也是可以理解的。我觉得，婚礼还是开心就好，其他的量力而行就可以了。

这件事其实就是出于婚俗的实践，虽然其中存在间接显现家底雄厚的俗套，可只要当事人不觉得违和，那么作为舆论层面的谈论就不该太过严苛，尤其是坚决不要上升到人身攻击。

说这些并不是要支持“天价彩礼”或“拜金主义”，而是对于风俗本身的实践及衡量来讲，既要看到消极的存在，也要看到积极的存在。长期以来的公论是风俗总是落后的、守旧的、无用的，可事实上对于很多人来讲，风俗本身就是生活的固有组成部分。

对于传统的婚礼排面来讲，它本身就不是为新人准备的

更多的意义在于彰显新人背后各自家庭的脸面。在这个意义上，风俗本身就是集体性的约定，它很大程度上会消解个人在仪式中的感受和存在。就比如新娘“金镯子挂满身”来讲，主要的叙事就是风俗彩头和彰显富贵的作用，至于新娘是否感到幸福，貌似并不在这个范畴里。

这也就是为何很多新人早已领证，但是双方还需要回到各自的大家庭中，进行仪式性确认才算是正式进入彼此的关系链。简而言之，婚姻虽然是俩个人的契约，可回到具体的生活中，因既定的风俗存在，婚姻终归还是无法绝对回避俗套。

要知道牵涉俗套的行为总是各异的、模糊的、排斥的。别说是不同地域间存在差异，就连同一地域的风俗都可能有这样那样的差异。这使得但凡牵涉到风俗的实践，自然就会触发人们的讨论。

我对这件事的看法

就新娘“金镯子挂满身”的事情来讲，人们会讨论镯子的数量、重量以及对应的价值几何，紧接着就是价值几何所对应的道德审视，比如揣测新人的家庭背景，尤其是经济背景层面的打量，并且如果靠实后的结论是“经济实力”跟“金镯子挂满身”匹配，会认为如此行为有些高调，但要靠实后的结论是“经济实力”跟“金镯子挂满身”不匹配，就会认为是强装样子，总之很少有人“就俗论俗”的去看待行为本身。

尤其是跨地域的谈论更容易进入酸言嘲语的氛围。只是从根本上讲，既然风俗是大多数人的刚需，那么就意味着风俗是观念的投射，这种情况下，再去看待舆论层面的各说各话也就更好理解。

另外年轻人之所以对固有的传统风俗没有好感，就在于风俗总是建立在大家庭基础之上，这跟个人理想和个人感受是相对背离的。大家庭的理念认为一个人不能完全独自过一生，也就是一个人如果不认为他（她）是一个人子（女），一个兄弟（姐妹），一个父亲（母亲）或一个朋友，那么只能算个抽象物。

想必新娘也只是依照风俗在行事，只要双方的家庭都认同，并且没有直接或间接产生坏影响，那么作为舆论层面的围观就要宽容看待，而非是看到金镯子就大喊暴发户。

我们有理由相信，如此“穿金戴银”的婚俗肯定有世俗的考量

但是我们也要承认它本身朴素的祝福情怀。在这个问题上，要紧的不是批判拜金主义，而是我们要直面婚姻较为现实的底色，也就是金钱不是万能的，但是没有金钱肯定是无法维系婚姻的。

与此同时在面对不同寻常的风俗，要尽可能的去感受风俗背后的人和事，而非上来就是“扣帽子”、“大否定”。因为风俗本身的看待和实践都有对应的观念投射存在，而从“存在即合理”的层面上看，终归只有时代的风俗（不符合潮流的风俗终归会被淘汰或异化）。

这位知友，"那些农村结婚恶俗七宗罪"，是应该移风易俗，彻底改一改了！

最近两年参加了不少亲友的婚礼，对于现在天门农村的婚礼有不少感慨，对于如今婚礼上的恶俗现象，现逐一说一下！

1、上头 结婚的前一天，通常男方都要上女方家商量第二天的婚礼中的事情，如娶亲路线等。所有的问题都要在这一天解决，男女方对彩金的多少、结婚花费的多少有什么意见都要在酒桌上解决！ 从而演变成了两家之间酒量的较量！所以在那天，男方带上酒量超群的亲友去女方家，女方家也请自家酒量高的亲友来陪酒！于是乎，一场酒桌上的世纪大战就此展开！

谁是千杯不醉？好似不把对方拼的“下猪啊”（喝到吐）不罢休！ 这种两败俱伤的较量，另双方元气大伤，实属恶俗！

2陪嫁礼金 在天门的结婚庆典那天，通常我们都会看到，在男方娶亲回来时，众多的陪嫁品中，有一样东西永远是围观的乡亲们村头田间的谈资，那就是陪嫁的礼金，用相框封着的一张银行的存折条！“X万”！ 这种恶俗激长了人们的攀比，有多少钱不需要炫耀！你家的姑娘嫁出去过得好不好，不是你给的钱多就好的！低调点！低调点！

3、红包勒索 经常参加婚礼，一次娶亲之后在回男方家途中，车至半路，司机停车不前，讨要红包，其借口为“车无油，需红包钱”！ 还有经常可以看到的是端菜盘的借口“锅揭不开”等理由索要红包！通常一个红包还不能打发！ 结个婚真不易！

4、灰爹醋婆 不明白为何结婚都要把新郎的父母打扮的像小丑一样！灰爹胸前挂一大牌，写着五个大字“今天我结婚”！醋婆胸前挂两醋瓶子！ 强行的恶搞这种公公与媳妇的乱论！觉得这种恶搞简直是一大荒谬！

5、背媳妇 背媳妇好像成了天门农村必不可少的环节！娶亲归来途中，灰爹被强制要求背媳妇，周围不断还有好事者在闹腾！要“顶丫马”！更有甚者把新娘的裙子掀起盖在灰爹头上，成何体统！

6、余兴节目 我要说的其实是结婚典礼后面的所谓的余兴节目，那个恶俗程度让人咋舌！ 列举几个出来说说： （1）喂奶 新娘胸前挂着两个奶瓶，要求灰爹不用手的协助喝道瓶子的奶，还要说奶是甜的还是酸的！ （2）早生贵子 灰爹醋婆用舌头共同把啤酒瓶中的筷子抵出来！不准用手！ （3）团团圆圆 新娘将鸡蛋从灰爹左边裤管放入，然后隔着裤管往上挤，挤到从右边裤管取出！ 当然这样恶俗的活动不止这些，本人印象中以前天门的结婚可没有这样的活动，这些有伤风化的活动！不知何时开始盛行，把天门的婚礼变得恶俗不堪！

7、闹洞房 比如把灰爹和新娘塞到床上，一群无聊人士抖动被子！…等等！ 在下看来，请不起婚庆公司。不如低调形式，反正结婚典礼说白了就是一个形式！尽量从简，新人一起，摆几桌酒席就行了！热不热闹不重要！恶俗的热闹咱不稀罕！

湖北天门最近有一对新人结婚，女方身上挂满了金镯子，视频被传到网上后引起了很多网友的激烈讨论，觉得当地是不是有点把结婚仪式搞得过于商业化性质了，失去婚姻原本的淳朴。其实湖北天门当地并没有这个结婚要求挂满金器的风俗，有的就是一些简单的婚嫁仪式，有要求男方带上门礼去女方家里，这个没有强制的要求必须要说明要多少，这个都是看家庭条件来。这次湖北天门结婚的新娘老公是在深圳那边上班的，而且男女方家庭的条件都还不错，所以才会在婚礼时候女方身上带满了金器，其实，这类似于是双方家庭为他们小两口组建新家庭的开启资金，而且本来男女方家庭条件都好，所以，婚礼上再豪华的金镯子也是属于他们两个家庭对夫妻的贡献，不代表当地就是这样一个风俗习惯。每个地方的婚嫁多多少少都会有差异，这些都是根据当地的人文生活环境习惯所决定的，像是福建、广州那边的人结婚的习俗就是习惯于带很多的金器到身上，彩礼一般也比较高。而湖南这边习惯于在结婚之前订婚，订婚的时候男方要准备彩礼和三金过给女方，但是彩礼的数目就不会像福建那边那么高了。还有其它很多的地方，在小的一些细节方面都会略有不一样。其实，我个人认为，不管哪里的婚嫁风俗习惯，大家也只是大体上作为参考，每家每户还是有他们的不一样，不管是挂金还是挂银，又或者是什么都没有挂，只要男女双方家庭没有矛盾，认为礼数都到了那就行，毕竟结婚就是小两口和两个大家庭的组合，只要得到双方家庭的祝福，婚后生活过的幸福就行。