属龙的另一半姓什么

属龙的另一半姓什么

　属龙的另一半姓什么，我们都知道，生肖是不可以改的，在一出生的时候就已经注定了，每个人都有自己的生肖，而人们口中说的生肖也可以叫做属相，二者是一样的。以下分享属龙的另一半姓什么？

属龙的另一半姓什么1

　姓龙，龙为我国人口最多的第八十四位姓氏，尤其在湘贵川地区最有影响。当今龙姓人群大约占了全国人口的021%，总人口大约在281万。

　 龙的名义

　龙，是人们心目的动物神，也是汉文化的标志。在甲骨文中有两种不同的龙字：之一种像条蛇，有一吐着舌信的、牙的蛇头，它应代表北方草甸上的蟒蛇，为4000年前红山文化出土的玉龙所印证；第二种像一只带多脚的爬行动物，它似如生活在长江里的扬子鳄，这种解释有出土的商代青铜器上铭刻的爬行龙纹所支持。

　原始人对龙的崇拜主要体现于对自然现象的恐惧、神秘和期待，他们更多的认为龙是具有呼风唤雨、行云播雾的。所以，龙人是以神秘化的龙作为图腾，并命氏族名和族徽，进而出现带龙的地名、水名和山名，最终形成龙姓氏族和姓。

　 龙姓起源

　 龙姓的起源与演变主要有四：

　 一、出自舜之臣讷言龙

　讷言为舜时的官名，子孙以先祖的字为氏。龙姓的历史至少在4000年以上。据说在黄帝时代已有龙姓，黄帝之臣有龙行。这些三朝以前的龙姓，其世系、姓属均无法考证，但说明龙姓的历史十分悠久。

　 二、出自董姓

　黄帝之裔、高阳氏颛顼帝之子称，称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏。吴回之子陆终，陆终有六子，后分别发展为六个大部落。陆终的第二子惠连，亦名参胡，董姓。惠连之子飂叔安，也作廖叔安，飂叔安之子为帝舜豢养龙，龙即鳄鱼之古名。帝舜封飂叔安之子于董，称董父，氏称豢龙氏。董，在今山西闻喜县东北，是夏商时代的侯国。豢龙氏之后有龙氏，董姓龙氏的历史至少有4000年。

　 三、出自祁姓

　帝尧初居山东定陶，后迁河北唐县，故号陶唐氏，祁姓。舜继承尧帝位，封尧之子丹朱为唐侯，到夏朝孔甲时代，丹朱后裔刘累，从师豢龙氏，为夏王孔甲驯养龙，有功封于刘聚，赐姓御龙氏。御龙氏之后有龙氏。祁姓龙氏的历史有3700年。

　 四、出自邑名

　龙，春秋时鲁国一邑，在今山东泰安西南之龙乡。居者以邑为氏。公元前256年，楚鲁，龙邑归楚地，为楚大夫之食邑，子孙遂以邑为氏。这支龙氏或为姬姓，或为芈姓，不可考证，其历史也有2200多年。

　 外族基因融入

　龙姓的起源不止以上支，加入龙姓大族的最重要的内容是少数的成分，尤其西南地区的龙姓。历史上发生的外族融入龙姓群体的重要有：西汉初期的西南贵州牂牁大姓龙姓，属夜郎族；西汉西域的且弥、焉耆两国的国王也姓龙；西汉时西羌族也有龙姓；

　到宋朝时贵州牂牁地区的龙姓依然为大姓，进入元明时期，形成了贵州八番中的龙番，之后一部分形成今天贵州布依族的先民，大部分汉化为当地的汉族。清朝的满洲八旗中也有龙姓，世居沈阳，其先出自汉民，入旗满化，到清朝后期，又汉化为，东北地区的龙姓主要掺和了满族的血液。

　当代在贵州、云南、广西三省区中的地名多带有龙字，而且；当代龙姓的主体也在云贵川、湘粤桂地区，这与龙姓人群的迁移有着密切关联，西南地区龙姓大族的形成主要是在元明清时期。

属龙的另一半姓什么2

　 1、属龙人命中注定的另一半

　生肖中三合、六合为大吉，相配为上等婚姻，所以属龙的人命中注定的另一半为属相是猴、鼠、鸡的人。龙和猴是三合生肖，属龙人和属猴人三观性格相似，共同话题多，相处起来很轻松愉快，在一起后可互相助益，让财运、事业运都得到提升。龙和鼠为三合生肖，属龙人和属鼠人在一起后可互补，常互相扶持共同进步。

　龙和鸡为六合生肖，所以属鸡人不仅是属龙人命中注定的另一半，还是属龙人命中的贵人。若属龙人和属鸡人结为夫妻，那么属龙人的运势可得到明显提升，婚后生活幸福安定，两人相处融洽，很少起争执，为上等婚配。当然两人是否相配不能只看属相，还要综合考量两人的八字、命理、三观、性格、家世等方面。

　 2、大林木命真的发不了财吗

　大林木命的人早年困苦，中年后比较顺利，还是有发财的可能。大林木命的人若想发财，首先要做到意志坚定、持之以恒，其次要善于听取他人的意见，最后要学会抓住机遇。如果能做到这三点，那么此生可富贵。

　 3、属龙人最苦命的出生月份

　属龙人在正月、六月、七月、十月、十一月、十二月出生会比较命苦，这些月份出生的属龙人一般没什么富贵命，常为生计问题四处奔波，艰难困苦。建议出生月份不太好的属龙人积极想办法进行化解，比如说使用转运吉物等等。

属龙的另一半姓什么3

　 1、 属龙人命中注定的情人是蛇属相

　属龙的人对对方的长相相貌要求是极其苛刻的，在跟别人谈恋爱的时候，会非常在意对方的长相，一般来说属蛇的人气质以及个人相貌都非常的出众，而且非常会打扮自己，在人群中很容易吸引属龙的人

　所以属龙人命中注定的情人是属蛇的这一说法没有错，但是在追求过程中可能会比较的坎坷，属蛇的人一般气质都比较高，不容易被人接近，所以属龙的人要是想追求属蛇的人，还是要花一些心思的，要注意的是属蛇的人不喜欢当众表现的人，所以对属龙人说当众表现自己这是一大忌，在追求过程中要注意。

　 2、 属龙人命中注定的情人是鸡属相

　生肖龙和生肖鸡属于相合的一对，属鸡的人一般性格非常的自信而且非常善于人际交往，他们的情商也比较的高，非常懂得考虑别人的感受，所以这一点非常吸引属龙的人，属龙的人和属鸡人在一起能够感觉到非常的自在，能够不被外界的烦恼所困扰

　与此同时属鸡的人也能够被属龙人强烈的安全感所吸引，对熟悉的人来说他们非常看中属龙人不服输拼搏向上的精神，他们也会被这一点所吸引而共同为感情付出，当然两个人在相处中一定要多包容对方，这样两个人才能长长久久。

　 3、 属龙人命中注定的情人是猪属相

　属猪的人一般性格都非常的乐观豁达，而且赚钱的能力非常的强，对于属龙的人来说，他们非常欣赏属猪人的能力，而且也非常愿意与他们一起为。

　对于属猪的人，他们能够从属龙的人身上感受到未来的光明，而且非常欣赏属龙的人身上独特的气质与精神，所以说属猪的人也非常愿意和属龙的人打交道做男女朋友，而且结婚的几率也非常的大，两个人在事业上有着共同的目标，也能够彼此支持对方的事业

　这一点是很多生肖组合难以做到的，而且这两个生肖结婚以后能够相互打气，共同面对生活上的困难，而不是留一人战斗，这样也会使两个生肖的生活更加的幸福美满。

“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的下一句是“娶妻娶妻，挨饿忍饥”，意思就是嫁了老公就要嫁个有得吃、有得穿的，娶了妻哪怕忍饿忍饥都好，要让妻儿有吃有穿的。

出自《济公全传》一三O：“不必跟李文龙受苦，你不必想不开。嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。”是清代文人郭小亭所作的一部长篇神魔小说，主要讲述济公和尚游走天下，遇到种种不平之事，一路惩恶扬善、扶危济困的故事。

”嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”赏析：

嫁汉嫁汉，穿衣吃饭这句话也折射出了老年代人的生活是多么困苦。吃饭穿衣这么简单的要求，普通老百姓都达不到。而女人们在家丈夫的时候，更是把穿衣吃饭放在重中之重的位置，我嫁汉就是为了保证我穿上衣吃上饱饭。

可想而知，当时人们的生活多么困难，那时候的人们有多么穷。那时候穷苦老百姓的女儿在要出嫁的时候，父母别的要求没有，就是要求假的男方一定要让自个儿的女儿吃得饱，穿得暖，就是这么一个简简单单的要求，但是就这一个简单的要求，那个年代达到的人也不多。

从女人的角度来讲，那个年代女人经济上不独立，所以才会有“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”这句俗语的流传。老年代的女人除了给有钱人家当丫鬟，然后就是上地里面帮助干一点农活，她没有能力去赚钱，可以说也没有那个机会、机遇让她去赚钱。

所以她只能依靠自己的丈夫，自己的老公来赚钱养自己，所以在结婚之前，让自己吃得饱，穿得暖，这成了对男方今后生活的最大要求。

祝词天麒麟，

吴官欲向秦。

小小能织绮，

龙和月下吟。

罗络四季间，

燕雀何翩翩。

恩共漳河水，

爱网素已褰。

百辟拜稽首，

年来御沟柳。

幸为乞寄来，

福绪逐年新。

永日坐霜台，

远客归去来。

《关于唐医生的一切》中吴敏敏是护士长，龙向东是外科医生，吴敏敏因为和男友聚少离多而导致了分手，龙医生对前女友一直念念不忘，两人的性格也很互补，根据爆料，两人在最后可能会结婚哦。

《关于唐医生的一切》龙向东吴敏敏结局

吴敏敏本有未婚夫，他却因为忍受不了吴敏敏的忙碌，和对她职业的不尊重而导致分手。而龙向东每到前女友祭日都会去墓前探望，可见他也是深情的人。两人在科室里面对于彼此都很了解，也关心彼此。两人因为婴儿宝宝而走得更近。所以他们两人走到一起的可能性很大。都是善良又有责任心的人，相信结果不会差。

护士长吴敏敏发现弃婴后，对弃婴产生了保护之情。求爹爹告奶奶为弃婴免费治疗，日夜牵挂。连未婚夫杨朔都无法忍受了，提出分手，还顺带挖苦吴敏敏的工作。吴敏敏是非常善良和敬业的护士长。以事业为重。如果对小弃婴公事公办，也许就不会影响到自己的私生活。可是，吴敏敏对小弃婴放心不下，每时每刻都牵挂她。

龙向东看到吴敏敏心事重重，就对她嘘寒问暖，才知道李丹蕊已经办好收养手续，吴敏敏不舍得和孩子分开，龙向东答应陪她一起去送孩子。李丹蕊一家三口早早来接孩子，吴敏敏随后赶来，李丹蕊激动地接过孩子，孩子紧紧贴在她的胸口，久久不肯分开，吴敏敏知道孩子听出她的体内跳动的是生母李小琴的心脏，李丹蕊忍不住泪流满面。孩子被接走以后，吴敏敏很伤心，龙向东来看她，对她好言相劝，吴敏敏把积压在心里的委屈与不舍全部发泄出来，她趴在龙向东的肩上嚎啕大哭。

而龙医生也是个好人，一名家长执意不听医生的建议，还怪一名男医生告诉他儿子真相，做出一副要医闹的样子。龙医生直接就挺身而出了，虽然这么做并不理智。护士长事后和龙医生谈心，其实能够理解龙医生。龙医生也说出了心中的担忧。不太了解专业知识，再加上关心则乱。唐医生对他晓以利弊后，他也不再固执，不仅让儿子做了手术，还在儿子出院后感谢了唐医生。

在重症组，龙向东的性格最耿直，他性格也比较冲动，龙向东是重症组最早接受唐佳瑜的人，而且，他还几次为唐佳瑜抱打不平，只是，原生态家庭的影响，使得龙向东对爱情踟蹰不前，不过，他与护士长吴敏敏之间的小火花，观众还是能看到的，两个人的感情戏也很好嗑。

在最新的内容中，他们的事业和感情都有了新的发展，相信最后一定会走到一起的。

根本都没有牵手成功，随后登场的五号男嘉宾吴小龙，专门带上一件衣服上台，并走上前去非常贴心的亲自为没有得到风衣的文晓燕披上：“我在后台听说你感冒了，觉得你很辛苦，跟工作人员借了一件。”吴小龙来自北京，是一名房地产公司的HR。说到理想女生时，他表示喜欢性格爽朗的人：“如果遇到这样的人，我愿意为她放弃现在的工作，我知道，她，就在这个舞台上。就是我送衣服的女孩。”为了向文晓艳告白，吴小龙打着“祝福文晓艳幸福快乐”的条幅跑遍了北京所有的景点。知道她喜欢陈坤，就模仿《金粉世家》中陈坤经典告白的画面，在节目现场“天降横幅”——“我喜欢你，跟我走吧！

　　留灯到最后的文晓艳泪流满面，性格直爽刚烈的她，总是把自己称为“心动哥们儿”，面对男嘉宾的告白，她哽咽道：“一直以来在台上大家都说我说话很直，很多人不理解，可能我不够圆滑……我一直觉得不会有人为我来，我的性格太刚烈了，今天真的让我很惊讶！”虽然吴小龙紧跟着道，“你要是刚烈，我就柔和；你要是柔和，我就刚烈。”但文晓燕还是继续直率地说道：“我说过了，不管别人怎么想，我只想找个属于我自己的他，你所做的一切真的让我感动，但是我们俩差一点感觉。”最后，男嘉宾一个人离开舞台。

龙女和什么生肖最配婚姻

见有，牧羊于道畔。毅怪，视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。————《柳毅传》

在《柳毅传》里面，龙女之一次出场时 就细致的描绘了她的外貌。孤独的小在郊外的小路边上牧羊。柳毅觉得非常奇怪，再仔细一瞧，发现这位居然是为倾国倾城的大美人儿。

可是令人不解的是，她的面容上没有一丝愉悦之色，穿的衣裳也是普通衣物，这一切都和她的美貌显得格格不入。她一个人 在那儿，似乎若有所思，又似乎是在期待着什么，等待着什么。

在龙女初次出场时 对于她的外貌只写了这寥寥数语，然而从后文龙女的哭诉里，我们不妨试着推测一下她当时的处境和心情。龙女结婚之后，因为丈夫是个贪图玩乐，没有责任感，被父母娇惯的人，他受了奴仆的迷惑，逐渐对龙女感到厌倦和不耐烦了。

龙女觉得自己非常冤枉，平白无故的被丈夫冷落，举目无亲的感觉让龙女想去公婆那里诉苦，希望公婆可以管教好儿子，希望夫妇能够和睦。哪里知道公婆宠爱儿子，不仅仅不帮助龙女对儿子严加管教，反而还日益讨厌龙女，并且说龙女的坏话，还罚她到郊外去牧羊。

龙女是贵族出生，她是一个公主，本来应该养尊处优，过着逍遥自在，穿金戴银的富贵生活，现在却落到如此凄惨的境地。她本来没有任何过错，不应该受到如此惩罚。

再者，从小就锦衣玉食的她如何能受得了这种苦楚。在郊外牧羊本是奴仆们的工作，现在却屈尊让一位公主去做这件事，龙女不仅仅觉得身心俱疲，而且觉得自己没有了作为公主的尊严，不光是她自己没有了尊严，还将她的父母家人，她们龙族的人格和尊严都一并被自己丢弃了。

龙女不甘心天天都承受着身心的双重煎熬，她希望能够早日，惩罚自己那不争气的丈夫，为自己过的这许多屈辱日子讨回一个公道。她期盼着有一位仁义之士能够替她传递书信，将自己的情况告诉父母，希望父母能早日救她脱离此地。

女子都有着自己的骄傲和矜持，可是现在龙女不得不将自己的悲惨遭遇说给别人听，因为她需要得到别人的帮助。但是面对一个陌生人，自己该如何放段放下尊严向别人告知自己的这一切呢俗话说，家丑不可外扬，那个陌生人如果不是一个善良之辈，不是一个极富同情心的仁义之士，那么自己不仅得不到帮助，反而会惹来一顿嘲笑，此时的自己又情何以堪呢？

怀着这样一种既焦急又矛盾的心情，龙女声泪俱下的向柳毅诉说了此事，所幸对方是一个真正的侠义之人，他非常同情龙女的遭遇，答应帮助龙女传递书信，并且说希望龙女早日回家和父母团聚。龙女看见对方如此重情义，觉得自己没有看错人，对方是值得她托付救命信件的人，她的得救有了希望，于是非常心满意足、满怀期待的离开了。

言犹未终，而见祥云细雨，异香袭人。俄有一，年可十七八，衣裙素淡，容质窈窕，凭空而下，立庭庑之间。容仪绰约，有绝世之貌。侍者十余辈，皆服饰鲜洁，有如妃主之仪。顾步徊翔，渐及卧所。————《灵应传》

《灵应传》讲的是一位龙女不愿意服从父母将自己配嫁给，因此和对方结仇，双方交战自己屡次失败，无奈之下向将军借兵打仗，最终赢得了胜利的故事。在龙女初次出场时， 是这样描写的：话还没有说完，就看见天边飘来了朵朵祥云，天空上也降下了丝丝细雨，一种奇异的香气飘散开来，在座的人们都闻到了。

没过一会儿，就有一位款款而来。这位年龄不过十七八岁，穿着颜色淡雅的衣裙，她的容貌美丽，身材窈窕。她凌空而下， 在房子中间。她的行为举止大方有礼，并且有着举世无双的美貌。有十几位侍者围绕在她身旁，那些侍者的服饰也非常华美素净，双方的举止就好像是主人和奴仆一样。

因为故事的主人公是一位龙女，所以在龙女出场时就会有祥云细雨出现。在中国的传统文化里，龙作为一种神兽，它的主要职责是行云降雨的。例如我国的名著之一的《西游记》里面，就有好几次写到孙悟空请来龙王降雨之事。龙既然有着这种职责，那么在龙降临人间之前，也势必该有一些与众不同之处。在这篇中，龙来之前的异象便是云雨来到了。

《灵应传》中龙女的形象是一位貌美如花，风姿卓越的。《柳毅传》里面的龙女也是一位拥有着倾国倾城貌的姑娘。在其它以龙女为主角的中，龙女的形貌也是如此。

由此可见，龙女在 心目中，无疑是美貌善良，温婉如画的可人儿。她们不仅貌美，她们的心灵更美，然而更值得人们敬重的，便是她们那不惧恶，与强敌斗争到底的大无畏精神。她们本是手无寸铁的女子，然而她们不愿意向命运屈服，不愿意向父母低头，她们有着自己的原则，她们一定要去追求她们理想中的生活。她们不再是附属于家族、父母和丈夫的人，她们有着自己的思想和独立的人格，她们要求有追寻属于自己幸福的权利。这种权利和族权、父权和夫权没有关系，这种权利是完全遵循她们自己的意志，由她们自己把握和决定的。

从这里可以看出，当时的龙女们已经有了自我意识，她们的自我意识不仅仅觉醒了，并且还在一直不断的增强，增强到她们自己懂得利用外在的力量来帮助自己，来保护自己的权利不受坏人。

众所周知，文学作品是反映状况的，不同时代的文学作品反映出不同的现状。这些是唐代，因此从这个侧面我们可以推测出在我国唐朝时期，妇女的自我意识已经开始觉醒，并且不是普通意义上的觉醒，她们试图通过外在来改变自己悲惨的命运，她们为此做出了种种努力和牺牲，并且希望可以胜利。在这两个故事里，龙女们大获全胜，然而在唐代妇女的实际生活中，她们是否也如故事里的龙女一样，了痛苦，了幸福，我们不得而知。

在这两篇作品中， 将龙女获胜作为结局，表明了 十分同情龙女的遭遇，也十分同情唐代无数妇女的遭遇， 希望这些弱女子都有好结局，这既是 的美好愿望，同时也给唐朝妇女们提供了一份希翼和祝福。

龙女会怎样说话 妇始楚而谢—，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者！”。然而恨贯肌骨，亦何能愧避？幸一闻焉。妾，洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子。而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。既而将诉于舅姑。舅姑爱其子，不能御。迨诉频切，又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。” 又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。心目断尽，无所知哀。闻君将还吴，密通洞庭。或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”女悲泣且谢，曰：“负载珍重，不复言矣。脱获回耗，虽死必谢。君不许，何敢言。既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。”女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。君当解去兹带，束以他物。然后叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。幸君叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！”女曰：“非羊也，雨工也。”曰：“之类也。”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。” 妻谓毅曰：“人世岂有如是之理乎？然君与余有一子。”相会之间，笑渭毅曰：“君不忆余之于者也？”妻曰：“余即洞庭君之女也。泾川之冤，君使得白。衔君之恩，誓心求报。洎钱塘季父，论亲不从，遂至睽违。天各一方，不能相问。父母欲配嫁于濯锦小儿某。惟以心誓难移，亲命难背。既为君子弃绝，分无见期。而当初之冤，虽得以告诸父母，而誓报不得其志，复欲驰白于君子。值君子累娶，当娶于张，已而又娶于韩。迨张、韩继卒，君卜居于兹，故余之父母乃喜余得遂报君之意。今日获奉君子，咸善终世，死无恨矣。对毅曰：“始不言者，知君无重色之心。今乃言者，知君有感余之意。匪薄，不足以确厚永心，故因君爱子，以托相生。未知君意如何？愁惧兼心，不能自解。君附书之日，笑谓妾曰：‘他日归洞庭，慎无相避。’诚不知当此之际，君岂有意于今日之事乎？其后季父请于君，君固不许。君乃诚将不可，抑忿然？君其话之。”有顷，谓毅曰：“勿以他类遂为无心，固当知报耳。夫龙寿，今与君同之。水陆无往不适。君不以为妄也。”

————《柳毅传》

在诸多的唐代龙女故事中，《柳毅传》里面的龙女语言描写得最多，也最能体现龙女的性格和心理状况，其它龙女故事中对于龙女的语言描写仅仅是寥寥数笔，一带而过，因此我就选取这一篇非常有代表性的龙女故事，依据龙女的话语来分析其特征如下：

在龙女初次遇见柳毅，她说的之是：“贱妾不幸，今日见辱问于长者！”，这句话里既有自谦之词“贱妾”又有对对方的尊称“长者”，众所周知，人的身份不同、地位不同，其说出的话必然不同，同是表达一个意思，学者说出的话比较文雅婉转，市民说出的话比较直白浅陋。龙女自小生活在华丽殷实的龙宫里面，过着衣来伸手饭来张口的生活，因此她也受到了良好的教育，是一位知书达理的大家闺秀，她对自己的谦称和对对方的敬语体现出她是一个非常懂礼貌，有着良好个人修为的女子。

后来龙女向柳毅说明了自己之所以在这里牧羊的缘由，龙女的婚姻是依照父母之命，媒妁之言来的，谁知夫婿的为人并不好，受到奴仆们的恶言，越来越讨厌龙女，龙女向公婆诉苦，公婆不仅不干涉，反而也开始厌倦这个了，因此罚她来这里牧羊。一个堂堂公主如何能去做牧羊这种奴仆所做之事？然而因为龙女性格温婉，逆来顺受的性格，她对于公婆的不合理命令，尽管心中委屈，却只能照办。

日复一日，月复一月，郊外的朔风吹乱了她原本黑亮的秀发，辣的太阳晒伤了她原本的容颜，以至于当柳毅看见她时，虽然惊叹于她的美貌，但是让柳毅更加惊奇的则是，如此一个美女如何会在郊外牧羊。可是尽管她表面上接受了公婆对她的惩罚，可是她非常不甘心一辈子被囚困于此地，她想找人救她回家，这样的厄运。她希望过上正常的生活，过上一位公主应有的生活。

龙女请求柳毅代为传递书信，并告诉了他如何进入龙宫的秘诀。并且一再叮嘱柳毅，一定要将书信带给不亲，不得有误。她将所有的希望都寄托在这封救命的书信之中，都寄托在柳毅身上，她的命运就依靠这传书之人来改变了。

柳毅非常好奇她牧羊的目的是什么，她回答说并不是普通的羊，而是雨工。龙的主要职责是行雨，然而龙需要什么工具来助其行雨呢应该是雷电之类，因此这些羊也属于之类的东西。

龙女虽然是一个公主，她的语言习惯就仿是大家闺秀一般，然而她却不是人，她是龙，为了体现出龙的应有特点，她理应有与普通女子不同之处，这个不同之处就是她可以掌握属于一类的雨工，尽管这篇作品中龙女作为女或女神的色彩已经被淡化了，她作为一个人的个性反而得到增强，然而龙女依旧有自己的特色所在。并以此来区别普通女子和龙族女子。

柳毅说将来如果能够顺利救回龙女，大家再次在洞庭相聚之时，请龙女不要回避他。我们知道，在那个时代，女子是必须要回避陌生男子的，柳毅当时这样说，或许是想亲眼看看得救后的龙女是否真的脱离了苦海，得到了她想要的生活。龙女回答说，我不但不会回避你，并且还会像对待亲戚一样对待你呢！龙女这样的回答可能是基于这种考虑，首先是对柳毅千里传书的感激之情，因为别人有恩与你，为了，你当然应该亲自去和别人见面，并且表达感激之情。

其次我猜想龙女将这样一件非常重要的事托付给柳毅，或许龙女知道他是一位仁义之士，是一位非常有同情心的善良之辈，是一个值得自己托付之人，她此时对于柳毅的情感，除了感激之情以外，可能还有对正义之人的一种敬爱，尊崇之情。

再次，从后文龙女和柳毅结婚生子之后，龙女再次提及当时的这段话，我们可以隐约猜测到，龙女的初次婚姻是非常不幸的，是一次彻底失败了的痛苦婚姻。然而作为一个女子，不可能愿意孤独一辈子，这一次的婚姻失败了，那么下一次的婚姻就不允许自己再次失败。龙女希望找一个可以依赖的肩膀，一个可以托付终身的人，一个能够和自己“与子偕老”的人，她希望柳毅尽快把书信交给，自己尽快离开这个痛苦之地，如果能因此结缘，寻觅到一个有情有义的乘龙快婿，那自然是再好不过的事了。

龙女说会像对待亲戚一样对待柳毅，我们可以想见，亲戚之间一般是经常见面的，如果能够跟柳毅经常见面聊天，互相了解，那么将来他们结为夫妻的机会就会大大增加，龙女下半生的幸福生活便指日可待了。

后来他们结婚之后，龙女为柳毅诞下一子，龙女之前一直不敢对柳毅表明自己的真实身份，现在儿子出世了，龙女觉得自己的未来有了保障，因此召集众亲戚见证此事。她说出了自己的身份和事情的原委，她是违背了父母的让她再嫁他人的意愿，宁愿在家苦等柳毅，恰逢柳毅两次娶妻妻子不久后都不幸病逝，龙女这才有机会变幻成一个平民之女，嫁给她一直期望配嫁的正人君子。现在儿子出世了，非常疼爱儿子，那么母亲也可以依靠儿子而和白头偕老了。

尽管如此，她依然有个问题不能明白，她要求柳毅说明当时钱塘君希望把龙女配嫁给柳毅，柳毅严词拒绝的原因是什么？她想知道这段婚姻是否全部都是自己自作多情，一厢情愿的爱着对方的结果。柳毅非常真诚的向龙女解释了各种缘由，博得了龙女的谅解，夫妇二人永结欢好。

龙女除了担心自己的爱情婚姻是否之外，她还担心柳毅是否会因为自己是异类而产生害怕或者恐惧心理，这会对夫妻感情造成巨大的伤害。因为自己是龙，龙的寿命有万年，然而普通人的寿命尚不满百岁，现在二人结为夫妻，那么柳毅的年龄也会和龙的寿命一样，达到高龄。他们可以过着衣食无忧的生活，并且还可以长生不老。

后来因当时的皇帝到处寻找长生不老的秘方，柳毅和龙女的正常生活常常被别人骚扰，他们索性搬到了洞庭龙宫居住，远离人世间的纷纷扰扰，过着平淡快乐的生活。很多年之后柳毅的一位弟弟来到洞庭湖中，柳毅赠送给弟弟五十粒丹，告诉他这是能够使人长生不老的灵药，希望弟弟将来也来洞庭龙宫和自己一起生活。

当然这个结局体现出了非常浓厚的思想，是相信炼丹制药，长生不老的。尽管如此， 为本文立下了这样一个结局，应该是寄托着 的美好愿望和祝福的， 希望天下夫妇都能幸福，健康长寿，是以安排了这样一个没有丝毫遗憾的好结局。

龙女的不同命运 至三十怜日。诸人散去。有二龙女。洁白端丽。投入珠瓶中。珠女合成膏。士人问。所赎悉何。胡云。此珠是大宝。合有二龙女卫护。群龙惜女。故以诸宝来赎。我欲求，宁顾世间之富那。因以膏涂足。步行水上。舍舟而去。诸胡各言。共买此珠。何为独专其利。卿既往矣。我将安归。胡令以所煎醒蝴涂船。当得便风还家。皆如其言。大胡竟不知所之。

————《广异记 》

在《广异记 》这个故事中，胡人花重金购得一颗，这颗非常珍贵，因此有两个龙女护卫着这颗。现在为胡人所得，其它的龙想要赎回，挽救两位龙女的性命，然而胡人坚决不肯卖掉。因为这颗和两位龙女可以合成一种膏，用这种膏涂脚之后就可以在水上步行，并且得以。

最终这些胡人依靠这种膏，都成为了，进入了。在这个故事中，龙女是以被做成膏的牺牲品的形象出现的，她们牺牲了自己年轻的生命，帮助这些胡人完成了变成享受的人生追求。在诸多的龙女故事中，龙女牺牲这样的命运是非常悲惨的，因为很多故事都是以龙女嫁得好夫婿，他们夫妇二人幸福一世或者长生不老作为其结局的。

居数岁，生游长安。是夕，谓生曰：“我湘中蛟宫之娣也，谪而从君。今岁满，无以久留君所，欲为诀耳。”即相持啼泣。生留之，不能，竟去。后十余年，生之兄为岳州刺史。会上已—日，与家徒登岳阳楼，望鄂渚，张宴。乐酣，生愁吟曰：“情无垠兮荡洋洋，怀佳期兮属三湘。”声未终，有画舻浮漾而来。中为彩楼，高百余尺，其上施帏帐，栏笼画饰。帷褰—，有弹弦鼓吹者，皆蛾眉，被服烟霓，裙袖皆广长。其中一人起舞，含凄怨，形类汜人，舞而歌曰：“溯青山兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒，匪同归兮将焉如！”舞毕，敛袖，翔然凝望。楼中纵观方恰，须臾风涛崩怒，遂迷所往。

————《湘中怨》

在《湘中怨》这个故事中，龙女和凡间男子相爱并且共同生活了好些年，然而龙女在凡间生活的时间到了之后，龙女辞别了对方，自己回到了龙宫之中，结束了和凡间男子的数年姻缘。这个故事是以世间的人和龙宫的龙分别作为龙女的结局的，这样的一个结局在某种程度上体现人和龙女这样的畜类依然无依相守一辈子，到了某一个时间界限之后，双方必须分离。在这篇作品中龙女还是作为一种畜类的形象出现的，较之美丽高洁的化了的小龙女，还是有着非常明显的区别。

乃相与觐洞庭。既至，而宾主盛礼，不可具记。后居南海仅四十年，其邸第舆马珍鲜服玩，虽侯伯之室，无以加也。毅之族咸遂濡泽。以其春秋积序，容状不衰。南海之人靡不惊异。洎开元中，上方属意于之事，道术。毅不得安，遂相与归洞庭。凡十余岁，莫知其迹。————《柳毅传》

《在柳毅传》这篇作品中，龙女的命运是偕同她深爱的夫婿一道回到洞庭龙宫之中，二人都得以长生不老，与龙同寿。他二人在龙宫之中同享富贵，永结欢好，告别了人世间的纷纷扰扰，也不用受到凡人的生死病死、这些无法的苦楚。不仅如此，柳毅的家族其它托柳毅的福分，都了很多帮助和好处。这个故事中的龙女命运非常好，了特别幸福的结局，是龙女故事中为数不多的更好结局之一。

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1976年属龙男婚姻大事

前言：

众所周知，英俊潇洒，是著名的美男子， 他和的爱情、婚姻让无数人为之向往。

可是 他的爱情、婚姻故事，很多人就知之不详了。

和

实际上，在选择和同舟共济，相濡以沫之前，他先后拒绝了一个富家女和一个大才女。

这是怎么回事呢？

01、少年才子

1898年3月5日，出生在江苏省淮安府山阳县（今淮安市）的一个“绍兴”。

不满半岁时，叔父周贻淦病重，由于他和妻子陈氏没有子女，的父母周贻能、万氏夫妇决定把儿子过继给他们。

就这样，幼年时由守寡的嗣母陈氏抚育，称陈氏为“娘”，称生母万氏为“干妈”。

陈氏出身于书香门第，性格文静，才学出众，会书画，好诗文，有很好的修养，她把全部心血都倾注在对的抚养上。

少年

4岁时，陈氏就教他识字；

5岁起，陈氏就送他进私塾读书，并取学名恩来，字翔宇。

1904年，一家搬到清河县（今清江市）外祖父家居住，在万家的家塾继续读书。

1905年，一家又迁入陈家祖居的陈家花园，在家塾中就读。

此后几年内，陈氏为了把培养成栋梁之才，对他要求非常严格，给深厚的文学修养奠定了坚实的基础。

的才学，在周家子弟中都是佼佼者，家中长辈都很看重他。

当时，的伯父周贻赓在奉天度支司（相当于现在的财政局）俸饷科升任科员，生活稍稍安定后，便写信要到东北去，跟随自己继续读书。

1910年春天，离开淮安，先后在奉天省银州(今辽宁铁岭市)银岗书院和奉天第六两等小学堂（后改名为东关模范学校）丁班学习，课程包括修身、国文、算术、历史、地理、格致、英文、图画、唱歌、体操10门。

在东关模范学校两年间，各科成绩都名列前茅，深受老师喜爱，他国文教员赵纯更是对周围的同事感慨地道：

“我教了几十年的书，从没见过这样好的学生！”

1913年春，周贻赓工作发生变动，改任天津长芦盐运司榷运科科员。随伯父搬到天津，住在河北区元纬路元吉里。

随即，他进入大泽英文算学补习学校补习功课，准备南开学校的入学考试。

8月中旬，以优异的成绩顺利考入南开学校。

8月19日，到南开学校报到入学，编入己三班（后改为丁二班）。

02、南开才子

1904年春，著名教育家严修（字范孙，亦称严范孙，1860年4月2日—1929年3月14日）出任直隶学校司督办。

而后，严修与著名教育家张伯苓决定将严范孙学馆和孙学馆合并，筹设私立敬业中学堂。

1904年10月，敬业中学正式开学，聘张伯苓为（即校长），这就是南开学校的前身。

1907年，敬业中学改名南开中学堂，严修担任校董，张伯苓担任校长（1919年，两人正式创办创办了南开大学）。

南开学校是当时更好的私立学校， 虽然创办时间不长，但凭着严威望，南开学校名气惊人。

严修太牛了，他是光绪九年（1883年）的进士，做过清朝翰林院编修、国史馆协修、会典馆详校官、贵州学政、学部侍郎，掌管全国的教育。

这样的人物办的学校能差？

南开校父严修

当时天津、甚至全国范围内有头有脸的人物，冲着严修这两个字，都想各种办法，要让孩子念这所中学。

南开学校推新式教育，入学考试时除了要考国学和数学，还要考英语，一切以分数说话，不讲人情。

为了让孩子们进这所学校，有钱的家长们想尽了各种办法给孩子恶补英语。

而对于家境差的孩子来说，国文和数学还能借到一些书来读，但英语却让他们头疼得很，毕竟他们是没钱请外文老教的。

也属于穷学生行列，但众所周知他语言天赋惊人，他恶补了一段时间后，他居然真的考上了。

而在南开学校，品行兼优的不仅是著名的才子，更是学校学生一个风云人物，颇有影响力，出类拔萃的力也展露无遗。

入学不久，就和南开学子们创办了一个社团——敬业乐群会。

社团名字意思是“敬重学业，联络感情”，宗旨是“以智育为主体，而归宿于道德，联络同学之感情”，“辨难析疑，轶出于课程之外，研究各种学识”，“补教科之不及”。

1914年3月14日下午，敬业乐群会成立大会在南开学校大礼堂。

张瑞峰为会长，常策欧为副会长，为智育部长。

实际上，是这个学会的灵人物和实际者，后来担任副会长，到第三年才担任会长。

在的下，智育部利用每星期一、三、四、五4天的课余时间开展各种活动。

经常发动会员捐献书籍，办起了敬业乐群会图书馆，曾带头一次就捐献了《大同报》、《立国根本谈》、《东方》等16本书刊。

还经常邀请老师做专题报告和，有时还邀请校外知名人士来会讲演、座谈，如吴玉章、黄炎培等就曾到校和会员座谈。

这些活动大大开阔了会员的眼界，增强了学习兴趣，激发了大家奋起的热情，确实起了“补教科之不及”的作用。

除担任智育部长外，还负责经办一切会务工作，同时主编社团《敬业》会刊。

该刊内容丰富，文字清新，论理精辟，优美，流行亦广，影响很大。

在该刊上曾以“飞飞”、“翔宇”、“恩来”署名发表了大量的时事、评论、、诗歌、译作等。

逐渐声名鹊起，是著名的津门才子，的表现逐渐吸引了一个人的注意力。

03、严家求婚

这个人就是南开学校的校董严修，严修和张伯苓将视为宰相之才，并免除其学杂费。

由此成为当时南开学校唯一的免费生。

1914年，南开学校全校作文竞赛，校董严修和校长张伯苓亲自出任评委，200多篇参赛作品全部匿名评审。

很快严修被一篇名为《诚能动物论》的作品深深吸引了，只见 写道：

浩浩乎大地之上，集数生物分子以。人者，万物之灵也。各具本能，感拥仁智，发挥其固有之天性，以角逐于天演界中。优者胜，劣者败。强有力者统一部分之而驾驭之；庸愚者慑伏于权威之下，无敢或动；暴烈者不甘居受治之地位，思起以代。于是相动以干戈，相搏以，胜者得存，仆者继起，辗转相寻，有争无已。呜呼！芸芸，相率以入此潮流中，争生死存亡之道者夥矣……

严修一看，就激动地评价道：

“写这篇 之人，绝非平常之辈，有经天纬地之才，30年后，宰相之位非其莫属！”

于是，这篇 被评为全校之一！

青年

而后，严修急不可耐地打开密封纸，他喜形于色，失态地叫起来：

“我就知道是他，我就知道是他！”

众人一看，才知道这篇 的 正是。

从此，成了严家座上宾，严修经常邀请来家中长聊。

当时很多人不解，以严地位，至于对一个16岁的学生如此尊崇吗？

严修解释道：

“我只是翰林编修、学部侍郎，而他将来是百官之首，焉能不敬！”

而后，严修更是经过长期观察，慎重考虑，决定将自己在贝满中学读书的女儿严智安嫁给，并亲自托人向提亲。

严决定得到了严家人一致赞成。

1917年6月5日，严长子严智崇在致电严：

“之为人，男早已留心，私以为可为六妹议婚，但未曾向一人言之耳。”

严智崇所说的六妹正是当时年仅16岁的严智安，父子俩可谓是英雄所见略同。

这是之一次正式面对了婚姻大事。

以严名望和地位，能娶他的女儿为妻，这是很多人所求之不得的。

然而，考虑再三，最终却很有礼貌地婉辞了这次提亲。

他的朋友都很不理解的决定，向自己的同班同学张鸿浩解释了原因：

“我是个穷学生，刚入学时，学习和生活费用靠伯父支持，现在虽然靠成绩好，做了免费生，生活费用还要靠自己解决。以我这种情况，假如和严家结了亲，我的前途一定会受严家支配。所以我辞却了这门亲事。”

这就是之一次婚姻选择，他拒绝了严好意。

更奇怪的是，被拒绝的严修不仅没有怪罪，反而更加器重他。

1917年6月，在南开学校毕业，9月，赴日本留学。

1919年4月，离日本回国，准备参加。

南开大学成立后，严范孙特批从日本回国的免试入学，并在家设宴欢迎。

当时作陪的有黄郛、范源濂、张伯苓和直隶教育厅厅长等知名人士，足见严范孙对的尊重和器重。

1919年5月4日，“”爆发，成为天津领袖，了天津地区的，被天津当局逮捕入狱。

出狱后，很多人避之唯恐不及，但严修亲自给当时的中国驻英公使顾维钧写信，介绍去欧洲留学，还动用了他在南开大学设立的“严范孙奖学金”资助。

去欧洲后，严修一直跟他书信往来，并在严家账户上专门开了“资助专户”。

后来，在欧洲的消息传到国内，不少人苦劝严修停止资助，不要给自己找麻烦。严修总是淡淡地予以四个字“人各有志”，便不再理会。

足见严修对的器重。

04、拒绝才女

就在回国后，他认识了一个红颜知己，她的名字叫张若名。

张若名，字砚庄，1902年出生于河北清苑县，比小4岁。

张若名出身于一个富裕家庭，祖父是清苑，是清朝。

1916年，张若名考入直隶之一女子师范学校，和小她两岁的是同学。

1919年5月25日，天津女界爱国同志会成立，张若名、郭隆真、担任。

8月下旬，张若名和、等人去参加。

张若名

9月2日，在返回天津路上，张若名提议的天津学生联合会和天津女界爱国同志会合并。

这个建议得到了的支持，不久两个进步学生团体合并成为了“觉悟社”。

觉悟社共有20人，男女各一半，而且他们还用抽签的决定了自己的代号。

是5号，取谐音伍豪，是1号，取谐音逸豪，张若名是36号，取谐音衫陆。

觉悟社的这些学生充满血性，锐气十足，也有些冲动，他们相约：不恋爱、不结婚，全身心地投入到改造中国的斗争中去，避免结婚受拖累或给后人添麻烦。

觉悟社成员

1920年1月29日，天津五千多名学生涌上街头，在总指挥的指挥下向直隶公署，学生们推举、于方舟、郭隆真、张若名为代表。

结果四人被捕，被关押到7月17日才出狱。

张若名和在里携手并肩，斗争了半年时间。

11月7日，、张若名、郭隆真和190多名同学，取道上海赴法留学。

这时，等人逐渐成熟了起来，逐渐放弃了独身，于是他和张若名开始了一段恋情。

张若名成为的初恋女友。

1921年3月，在张申府、刘清扬的推荐下，光荣。

而张若名也在1922年6月参加了、赵世炎旅欧少共。

在欧洲留学生看来，张若名长得很漂亮，文采飞扬，和是天造地设的一对。

后来回忆：

“不久，恩来同志去法国留学，我在天津当教员，彼此常通信。来信中，话里话外也有含意。不过我未动心，不相信他的话。因为我有一位学和恩来很熟，很要好，也在法国。我判断恩来同志会和我这位学好，所以一直未考虑他的意见。”

这个学指的就是张若名。

后来还对的侄女周秉德说道：

“和你伯伯一起去法国的张若名，原来他们接触比较多，我曾经认为，如果你伯伯不坚持独身的话，可能和她最合适了，别都这么认为。”

但是，却逐渐发现张若名对并不坚定，对活动并不热衷，只是留心于求学，热情大为减退。

觉得张若名不是自己志同道合的伴侣更好人选，于是毅然决然和张若名结束了短暂的恋情。

此后，张若名继续在里昂大学求学攻读，成为中国之一位法国女博士。

1930年夏，张若名与著名学家、民俗学家、人类学家、学家、教授杨堃结婚。

05、志同道合

与张若名结束短暂的恋情后，终于找到了那个与他志同道合的“真命”、伴侣——。

，河南光山人，1904年出生于广西南宁，比小6岁。

和原本素不相识，但两人都是在1913年来到天津。

住在河北区元纬路元吉里，住在河北区四马路泰来里，两地相距不远。

不过两人当时并没有什么交集，两人真正认识是在。

（左二）与直隶师范同学

在觉悟社，年仅15岁的是年龄最小却最活跃的女社员，她和开始有了一些往来。不过由于年龄差距，两人交往并不多。

回忆道：

“1919年我在天津女子师范学校读书，恩来同志在日本留学。

《雨中岚山》那首诗就是恩来同志那个时候作的。

后，五六月间恩来回国。

当时学中间都说有一位青年叫，大家都很喜欢他。

有一天召开群众大会，山东军阀杀害一名爱国志士。

大会 台上坐着一位戴鸭舌帽的青年，穿一身绿不绿黄不黄的衣服和一双白色皮鞋。

有人告诉我，这个人就是。

这是我之一次见到他。

我心想原来就是这样，觉得这个人不错。

恩来同志也知道我，但彼此都没有进一步接触。

后来天津成立了觉悟社，恩来和我都是这个里的成员。

恩来是学生会机关的负责人，我搞，彼此开始有接触。

那时，我看恩来同别人谈话，谈的时间很长。

我是一个少女，他找我谈话不多。

偶尔谈谈，时间也不长。

那个时代习俗很重，反对男女接触，男女授受不亲。

我们也有规定，相约从事期间彼此不谈恋爱，不结婚。当时成员二十几个人都这样约束自己。”

入狱后，积极营救，去法国前，还给织了一件毛衣，在衣领内侧，还绣了一行小字：

“给你温暖，小超。”

但那时候，和只是单纯的友谊关系，他们各自坚持独身，并没有考虑儿女私情。

两人真正确立关系是在留法期间，经常和觉悟社成员 ，书信往来，他写给的信就有250多封。

当和张若名分手后，越发觉得才是适合自己的。

和

1923年，托回国的李带了一封信，信中向表白。

1923年春，给寄了封明信片，明信片写道：

“奔向自由自在的春天，打破一向的束缚，勇敢地奔啊奔！”

但是并没有答应，反而问：

你不是一向独身吗？现在又有什么新想法？

回复道：

“和恋爱并不矛盾，独身已经放弃，与张若名难以志同道合，唯有勇敢坚强的小超才能做终身的伴侣。”

颇有些感动，于是征询母亲的意见，母亲回答说，等回国后再说。

见母亲没有反对，于是“自作主张”回复道：

“愿我们相依相伴，共同为中国奋斗终身！”

和终于正式确定恋爱关系。

1924年9月，回国担任黄埔军校部主任，他工作繁忙，顾不上和见面。

黄埔军校部主任照片，太帅了有没有

1925年8月8日，和在广州结婚。

这一天，很高兴，他很罕见地大醉一场！

从此，他们互爱互敬、互助互勉、互商互谅、互信互识，两人携手走过了51年时光，克服了无数困难，实现自己的诺言，为中国奉献了一切，奋斗终身！

和携手走过51年

结语

回顾的婚姻抉择，我们足以看出，选择伴侣，首先看重的就是。

他和的爱情故事，实在太过感人，留下一段人间佳话。

当时光流逝，伟人不再，可他们的精神却永远激励后人前行！

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一、

当爱已经成了往事。

1987年，罗慧娟已经十八岁了，她的身影轻捷得像一只钻入云端的麻雀。青春就像一桶水，把她从上到下浇了个透。

也是这一年，曾经就读于德贞女子中学的罗慧娟参加了香港**竞选，进入复选阶段，被当时任职的公司派往外地出差，因此，她与港姐竞选决赛失之交臂。

罗慧娟的哥哥罗伟平(下图，中)

她的哥哥是当时的无线电视艺员罗伟平，有些手腕。经过他哥哥的一番连环操作和利益交换后，她正式踏入演艺圈。

罗慧娟(下图)

二、

在哥哥的着力提携下，她在电视连续剧《书剑恩仇录》的演员选拔中获得青睐，击败数千名竞争者，得到了饰演霍青桐这一角色的机会。

她离周星驰的距离越来越近。她就像进站的火车，已经鸣响了爱的汽笛。

而周星驰当时还在饰演路人甲，不知前路在何方。他就像是一艘无舵的船，迷失在艺术的汪洋中。

在这一阶段，罗慧娟接触最多的演员，是刘青云。刘青云也很喜欢这个小妹妹，一度动了追求罗慧娟的心思。不过他和罗伟平太熟，不好意思下手。

罗慧娟和刘青云(下图)

罗慧娟与周星驰(下图)

三、

1988年，周星驰因饰演《霹雳先锋》中的阿伟，凭借出色演技获得金马最佳男配角奖，演艺生涯迎来转机。

周星驰在《霹雳先锋》中的剧照(下图)。

1989年是平淡无奇的一年，因为周星驰不知道自己正青春年少，不知道那一段燃情的岁月，他正在得到什么，正在失去什么。

如同先主出兵夷陵，攻打东吴，不知道自己正在得到什么，正在失去什么。

而罗慧娟，正在懵懂的青春期，她的青春，新鲜得就像是刚从地里拔出来的萝卜。有些往事，有些爱情，就是在这个时期发生的。

1989年，周星驰在电视连续剧《盖世豪侠》饰演段飞，一个没有家国情怀，吊儿郎当的侠客。

罗慧娟饰演阿珠。一个爱耍小脾气的**。她的**脾气从戏里延伸到戏外，常常对周星驰呼来唤去的。

周星驰是跑龙套的出身，对此倒不介意。周星驰更像一个捣蛋鬼，常常不按剧本写的来，反而奇招百出，临场发挥，逗得全场哄堂大笑。

周星驰那讨喜的性格立即引起了罗慧娟的注意，她对周星驰佩服得五体投地。

罗慧娟常常缠着周星驰，要他教自己演技。周星驰对这个小妹妹也没有戒心。

风声很快泄露出来，他们的恋情成了剧组的谈资。

周星驰得到刘镇伟的忠告，害怕被雪藏，于是他和罗慧娟收敛了许多。

然而爱情就像是咳嗽一样，是掩藏不住的。

罗慧娟与周星驰(下图)

在剧组杀青，转入后期制作的时候，周星驰瞒着众人，带着罗慧娟去澳门看烟火表演。

多年以后，周星驰一定会想起大三巴牌坊下的那场绚烂的烟花表演。

无数的烟花像灵蛇一样飞上天空，如笑魇般绽放，燃尽自己的激情，燃尽自己的一生。

依偎在周星驰怀里的罗慧娟，满眼幸福，她的眼里净是烟花燃烧的余晖，燃了，灭了，灭了，燃了，就像起伏的人生。

他们的青春和热血就像烟花绽放。

东风夜露花千树，千树花落总无语。

四、

罗慧娟很快厌倦这种遮遮掩掩的地下恋情。她逼着周星驰表态。

她厌倦了娱乐圈的真真假假，她只想要一个家，一个有烟火气的家。她想远离喧嚣，过自己的小日子。

有一天，周星驰对刘镇伟说，我要结婚。刘镇伟大吃一惊。他是周星驰的挚友，非常欣赏周星驰的才华。

他知道，周星驰为了演员这个理想，已经苦熬了十年。人生又有几个十年啊！

他的演员生涯刚出现转机，在这节骨眼结婚，肯定被雪藏，几年下来，青春已逝，翻身就难了。

他对一脸幸福状的周星驰说，你的做法我无法接受，你是对自己的演艺前途切腹。他劝周星驰回家，冷静思考一段时间再做决定。

周星驰接受了挚友的劝告，这一冷静就是好几年。

周星驰与罗慧娟(下图)

四、

这一段时期，是周星驰走向演艺辉煌的关键期。十年磨一剑，周星驰的演技已经炉火纯青。

而他也片约不断，杂务缠身，渐渐地冷落了娟妹。

回忆这段往事，罗慧娟的语气充满着怨毒:“我死也不会承认和他交往过。”

语气中充含满愤怒、无奈和羞耻。

当年她直接了当地对周星驰说:“我们结婚吧。”

周星驰有些恼火地说:“你神经病啊！”

罗慧娟遭受到了重击，她含羞忍耻，主动向他求婚，没想到会得到这样的结果，就好像袁绍明明兵精粮足，没想到乌巢粮库被烧，士兵们立即哗变一样。

罗慧娟眼里希翼的光芒越来越淡，就像破晓的星辰，光芒越来越暗淡一样。

她对于人生的看法，和周星驰对于人生的看法已经不同步，情感破裂的危险已经临近。

五、

多年以后，周星驰接受《鲁豫有约》的采访，陷入了沉思。

他回忆起，自那以后，双方保持若即若离得关系，

朱茵的介入让事态愈发不可收拾。

(见我往期文章《朱茵的红白玫瑰情史，她为什么没嫁给周星驰》一文。)

而自己的母亲凌宝儿更喜欢朱茵，看不上罗慧娟。

罗慧娟和周星驰，就像两列交汇的火车，行驶目的地不同，最终人生道路扳开了不同的道岔。

六、

1998年罗慧娟的父亲患肺癌去世。

1999年她在巴布亚新几内亚潜水时意外耳膜受损，左耳失聪。她不能再当演员，只是偶尔客串主持。

在闻知这个不幸的消息后，周星驰立即发了传真慰问。

罗慧娟也从伤痛中走出来，开始了另一段恋情。

刘志敏是新加坡的股票大亨，，1997年通过向太认识了罗慧娟，向太认为他们很登对。

双方也愉快地处起了朋友。

2008年8月12日，罗慧娟和刘志敏结婚(下图)

七、

2012年，罗慧娟患上胰腺癌。

周星驰托青鸟送去了慰问。

但是疾病的恶魔仍然夺取了罗慧娟的生命。

在罗慧娟的葬礼上，他托人送去了一个花圈，上面写的是“刘罗慧娟女士千古”，落款是周星驰。

他并没出席葬礼，而是避开记者，和好友刘镇伟去参观了一个画廊。

画廊里罗列着许多人像，认识的不认识的都有，奋不顾身地投射进周星驰的眼帘，就像少不更事的周星驰奋不顾身地投身于爱情的怀抱一样。

那是一个温暖的下午，阳光斜射在画廊的粉墙上，映出一支张牙舞爪的懒猫形象。周星驰忽然把手臂交叉靠在墙上，头伏在双臂上。

他的双肩剧烈耸动。

刘镇伟默不作声地站在他身后，只是适时地递上了一块手帕。

年青时我们都不懂得爱，后来我们懂得爱了，却满目苍凉，只道天凉好个秋。

人生若只如初见，何故秋风悲画扇。

(感谢阅读，全文完)