新郎结婚当天为什么被气晕？

8月22日报道，近日，广东雷州东里镇一对新人在某酒楼办婚宴，没想到该酒楼忘了摆酒，新郎当场被气晕送进医院。

事发于8月18日中午，雷州市东里镇三吉村村委会三吉村麦辉率（化名）带亲戚朋友到预订的东里镇某酒楼准备喝喜酒，然而，令人难以置信的是，新人提前订好的酒席竟然被该酒楼忘了。

“新人已经提早订好酒席，不知道酒楼老板当天怎么糊涂了，错把农历八月初八弄成了农历八月十八，一些人习惯使用农历来记忆时间，可能酒楼老板潜意识以为是农历，这样一来，记错时间也就不奇怪了。”一位不愿透露姓名的村民说。

事后，经调解，酒楼赔偿新郎包括酒席损失费、医疗费共13万8千。

目前，新郎还住在院接受治疗。

在汕头澄海附近有那些地方适合旅游

2天游的话 去厦门比较好~厦门鼓浪屿 增_安 动感科技馆 观音山 海底世界 老院子 什么的旅游景点非常多~~~去厦门2天的话跟团大概是500-600多元左右坐动车2天~三天的应该就是700-800把~上次去玩 我是去2天 景点是老院子闽南传奇 增_安 环岛路 还有鼓浪屿和 那个海洋世界

我当时是在澄海天隆报名的旅行社~旅行社服务很不错~到酒店就有客服打电话过来嘘寒问暖 问我水温怎么样 房间怎么样 导游如何~是个甜蜜的女孩子声音挺好听的~~而且价格我也有和别的对比 应该算是性价比最高的一家了~~我还留了个导游的电话~158-179-17-582 是个小弟 不过服务挺好态度也非常谦和~以后有时间也去他们那里旅行~总的来说 我一般都是向朋友推荐这个旅行社的

澄海哪里好玩的地方

问题一：澄海哪里有好玩的地方 著名景点

塔山风景区、樟林古港、秦牧故居等

问题二：澄海有什么好玩的地方 隆都镇是广东省中心镇、水果专业镇，素有“千年古镇”雅称，潮汕传统文化底蕴浓厚，华侨文化、红色文化资源丰富。辖区内有陈慈黉故居、永宁寨、侨批馆旧址、丽泽斋、明德私塾等一批富含潮侨特色的古建筑群和革命遗址。闻名海内外的陈慈黉故居被誉为“岭南第一侨宅”、是汕头新八景之一，景区所在地——前美村是全市唯一获得中国历史文化名村的乡村，被评为广东省历史文化名村，广东省古村落、广东省最美乡村。2014年，经广东省旅游协会认定，汕头市澄海隆都镇为2014年广东旅游名镇。

主要有前美村（中国历史文化名村）古建筑群，以丽泽斋、南溪老根据地革命烈士纪念碑为代表的革命遗址，仁寿里、七落儒林第为代表的一批古宅，状元先生第、祖姑祠为代表的一批市级文物保护单位，许福成为代表的11个侨批馆等众多各有独特风格的，是一个集潮侨文化、红色文化和古建筑群于一体的旅游胜地。

前美村的陈慈黉故居是省级文物保护单位，被誉为“岭南第一侨宅”，是汕头新八景之一。

区重点文物保护单位，有建筑古迹永宁寨，是澄海保存至今较好的一个古水乡村寨；有俗称“状元先生第”的黄氏家第和南昌起义军进汕筹备会旧址后沟村丽泽斋。此外，还有景灵寺、石堂庵、胜龙宫等遗迹。

树神爷诞

汕头市澄海区隆都镇美头村地处韩江下游，是隆都镇店市下辖经联社，相传明朝末年，暨公元1628年至1644年创成村落，古时因村前建筑整齐美观而得名。

正月初八是美头村一年一度圣驾出游的日子，杀鸡宰鹅供奉神明。正月二十五是美头村最为特色的“”，在美头村有一棵千年老榕树，至今仍枝繁叶茂，树根纵横交错、奇特万千、颇为壮观。自古以来庇护着周边村民，得到周边村民的敬仰。人们建庙立亭，敬若“树神爷”。

在潮汕地区，至今仍盛行形式多样的民间祭祀活动；逢年节祭拜祖宗，遍及城乡的大小寺庙宫观庙会活动，乡村岁时节日拜神、求神、谢神等等。而多在每年农历正月期间，各乡村或约定俗成沿袭的固定日期或在神前请“胜杯”择日举办一项隆重的社祭活动——游神赛会，关乎潮汕民间信仰，是潮汕地区重要的民俗文化特色活动之一，沿袭保留了中原故风。

在这一天，乡民将宫庙里的社神用轿请出来巡游，俗称“营老爷”，“老爷”是乡村守护神的俗称。通常神轿由当年村中有喜事如结婚、添丁、事业有成、仕途高升等人家优先派丁抬轿，按预定路线在村中举行巡游。

游神队伍通常由效仿故时官员出巡的仪仗形式，鸣锣开道，高举“恭迎圣驾”横幅，神轿前面由标旗队、锣鼓队引导；游神队伍气势浩荡、鼓乐震天、巡游于乡里巷道，在各村里神前停驻歇息，让诸神老爷享受人间香火，接受村众善男信女拜祭祈愿。

这样的日子，这样的活动，场面何其壮观、气氛何其热闹，家家户户邀请亲朋好友，宴席聚餐，互致祝福、共享天伦。因此，俗称为“闹热”、“劳热”。

正月初伐是美头村一年一度圣驾出游的日子。在这一天，家家户户制准备品——红桃、发、甜；宰杀烹制家禽牲口——鸡鸭鹅、猪、羊等；准备其他丰盛的贡品，供奉神明。

在美头村的“营老爷”队伍中你会发现有一位神采奕奕的老者，一直跟随在锣鼓队伍，他便是该村传授指导潮汕大锣鼓的领路人。他就是陈财裕老人，今年的正月初一恰逢是老人九十大寿，老人身体依然健康，从年轻时候就开始接触传授潮汕大锣鼓，是澄海乃至潮汕地区有名的锣鼓师傅。经常受邀到其他地方教授大锣鼓，弘扬和传承潮汕音乐文化，在他的身上有很多故事值得探寻。 ——信息来源于小镇微报

问题三：澄海哪里比较好玩？ 塔山古寺

慈黉故居

莱芜岛海滨旅游度假区

莲花山温泉度假村

科隆千树园

樟林古港

问题四：澄海有哪些好玩的地方! 澄海好玩的地方很多啦。东里的西塘庭园，一园绿影一庭芳。莲华西浦石景美术写生基地奇峰异石。莲华新村盛安楼古老拙朴。程洋冈虎丘山风光旖旎，摩崖石刻闻名遐迩。

问题五：大家知道澄海有什么好玩的地方吗 塔山,千树园,大自然风景区,百草园等，要逛街的话最好是去步行街咯

从汕头过去的话，到陈厝合这边坐车就便宜些，可以打的或者坐摩托车，打的50，摩托车大概25-30的样子。

公交车的话，102到文祠西路下车，103到文冠路下车

问题六：澄海有什么好玩的地方？ 澄海哪有什么 大公园呀 人民公园倒有一个

问题七：澄海或汕头有什么好玩的地方 汕头市内是蓝水晶游乐园，坐39路最后一站下，还有华侨公园、中山公园、汕头大学都可以去转转。澄海这边可以去南澳岛，从莱芜渡口坐20元的渡轮过去（回来不需要船票），南澳岛码头有很多私家车，一般是五六个人包一辆车（260—300元）带你转五个景点（包括青澳湾、大帅府、宋井等），五个景点的费用合计27元，这样一天下来个人的花销为：300/6+27=77元，个人感觉还是值得的。

问题八：汕头澄海有哪些好玩的地方？ 好玩的地方就很少了啊。你要能早起床的话可以到澄海公园那里锻炼身体啊,那里人很多的啊,美女和帅哥都很多啊

问题九：澄海这哪里有玩的地方特色 澄海一日游路线推荐

花园酒店→郑皇故里→西塘→新兴街→樟林古港→秦牧故居→东里猪脚饭→前美村（陈慈黉故居、永宁寨、寿仁里、文园小筑、灯笼制作点）→博今艺术馆

郑皇故里

历史上曾产生过许许多多的能人贤达，著名的泰国第三代王朝的开国之君－－中国海外侨领第一人的吞武里大帝郑信，其祖籍地就在风景秀丽的华富村。

华富村地处澄海市区北部的国道324线西侧，北靠韩江东溪的莲阳河，千里韩江就从村前奔流而过，注入了滔滔南海。这里，碧水环绕，山青水绿，自然景观十分优美。据史料记载，华富村原属海阳县的中外都，明嘉靖四十二年，即公元1563年划归澄海县管辖，称下布，后取“华丽富饶”之意，改称华富。

澄海名园“西塘”，始建于清嘉庆四年（1799年），光绪年间再延师按苏州园林式样扩建。西塘虽亩余，亭榭楼阁，假山莲池，客厅书房，以及园林花木莫不具备。门厅之后，有一月洞圆门，过门可见用红黑小石铺成双凤朝牡丹的地毡式庭院地面，文雅清静，一弯水渠，雕栏围绕。

秦牧故居位于广东汕头市澄海东里镇观一村索铺巷39号，是一座“四点金”（潮汕传统民居称法）四合院，有近百年历史，旧民居占地3875平方米，内有天井、正厅、厢房、居室、书斋等16间。 民居门口嵌上了“秦牧故居”牌匾。 这就是当代著名作家、杰出散文家童年生活过的地方。

陈慈簧故居

宏伟壮观的建筑规模，中西合璧的建筑艺术，古老的潮汕民俗，典雅的旧日风情，陈慈黉故居是潮汕文化的一个缩影，是一处集旅游、观光、学术研究于一体的旅游胜地。

博今潮汕民俗艺术馆

位于汕头市澄海区凤翔街道凤新一路中段，建筑面积1050平方米，艺术馆现有藏品2000多件，2013年1月19日开馆，并免费向公众开放。艺术馆通过展示潮汕的人文精神和独特文化内涵的民俗用品、工艺品，来展现潮汕劳动人民心灵手巧的智慧和勤劳创作的精神。积极开展科普活动，组织学生参观，通过传承挖掘潮汕文化精髓，让文化融入生活，让年轻一代既了解潮人的历史，又从中得到到启示，达到承上启下的目的，使潮汕文化及工艺品得到更好的保护与传播。是“区域最具本土特色的艺术馆”和“潮汕文化科普教育基地”。

问题十：澄海有什么地方好玩 澄海置县始于嘉靖四十二年（公元1563年）。澄海县明、清隶属于潮州府，民国时期隶属于潮州行政督察专员公署。解放后，隶属于潮梅人民行政委员会、潮汕区行政督察专员公署、潮汕区专员公署、粤东行署、汕头专员公署、汕头专区革命委员会、汕头地区行政公署。1983年12月起，澄海成为汕头市市辖县。1994年4月18日，经国务院批准，撤县设市，澄海市由汕头市代管。2003年4月，经国务院批准，汕头行政区划调整，澄海撤市设区，成为汕头市辖区。

澄海区地处广东省东南部潮汕平原的韩江下游三角洲，东南临南海，西南紧邻汕头特区，西北接潮州市，东北接饶平，南与南澳隔海相望，总面积4025平方公里。

澄海区地处亚热带，属南亚热带季风气候，温暖宜人，酷热期短，无霜期长，四季不甚分明。

澄海，人杰地灵，素有“海滨邹鲁”之称。区境位于粤东韩江下游出海口，水网密布，海河堤线长，历史上春旱、夏涝、秋潮、冬涸，自然灾害较多。全市总面积4025平方公里。总人口 6979万（2000年末户籍人口），人稠地狭，人口密度居全国各建制县（改区前）之冠。旅居海外华侨众多，是个著名侨乡。

新中国成立50多年来，特别是全面实行改革开放、调整结构之后，澄海国民经济和社会发展取得了巨大成就。

建国后，澄海历任党政领导及农林水部门，十分注意农田基本建设，实施治水改土，修建“六桥二堤”，从根本上改善水利条件，提高抗灾能力，1991年被评为全国水利建设先进县。澄海通国精耕细作，科学种田，增加农业投入，终于在二十世纪五十年代和八十年代，先后获得全国第一个“粮食千斤县”和全国第一个“吨谷县”的光荣称号。

改革开放20多年来，澄海工业生产（含乡镇工业企业）有了长足发展，产值倍增，“三大产业”比例发生了较大变化。第一产业、第二产业、第三产业增加值占国内生产总值由1978年576：296：128，到2000年成为184：484：332。因此，澄海置县后国民经济长期经历“耕三渔七”、“以农业为主”的生产格局，已成为历史时代的轨迹。工业、电力、交通运输、邮电通信，飞快发展。包括收入、消费、居住、储蓄等方面的城乡人民生活水平大大提高。全区恩格尔系数逐年降低，由1995年的482%降到2000年的4485%。商业贸易呈现购销两旺；外经贸进出口总额、合同及实际利用外资款额不段增长。科技、教育、文化艺术、卫生、体育及旅游事业日新月异。社会主义物质文明和精神文明建设取得显著成果。

[编辑本段]自然地理

全区地势自西北向东南倾斜，素有“一山一水八分地”之称。全区总面积34523平方公里，其中平原322平方公里，约占80%；丘陵坡地42平方公里，约占10%；水域面积占96%。

澄海的土壤分布于赤红壤地带，耕地土壤肥力属中等，但地势平坦连片方格化，水稻土占八成，成熟化程度高，而且排灌十分方便，可以水旱轮作，生产潜力大。

澄海有哪些名胜古迹吖

樟林古港

樟林古港位于东里镇樟林东南面，是清乾隆至咸丰年间粤东重要对外贸易港口，以及沿海客货运输的集散地。

郑皇故里旅游区

1985年，重修郑信衣冠墓，现墓地为02公顷，有三进石台阶，配以混凝士结构的风雅栏杆，使墓地成为整院。

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塔山古寺

“山无塔以塔名亦异，有石似塔，故名”。塔山位于澄海区莲上镇，交通方便，终年常绿，四季如春。

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莲花山温泉度假村

莲花山温泉度假村位于澄海区莲华镇境内的莲花山南麓，是潮（洲）、澄（海）、饶（平）的交汇点。

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莱芜岛海滨旅游度假区

莱芜岛海滨旅游度假区距市区约10公里，整个岛面积仅142平方公里，远望宛若神女卧波，仰天舒躺，故民间素有“向天美人”的美称。莱芜岛双峰匀称，犹如神女丰满的胸脯，故又俗称“乳房山”，“奶蓬山”。岛上有1座古堡，是明清屯兵哨所遗址，已划为省级文物保护单位

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陈慈黉故居

陈慈黉故居 始建于清朝宣统二年，历时近半个世纪，集陈家几代人的心血。

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樟林天后圣母庙

樟林乡的天后圣母庙，是潮汕地区规模最大的一座天后庙宇。庙宇落成，碑石林立。这时的天后圣母庙变得十分宏丽，名冠潮汕。庙宇为皇宫式建筑，红墙朱瓦，金碧辉煌。门前是广场，场前是照壁，绘红日澄波，瑞彩炫目，有二尊高大的灰狮，雄踞场中，两傍旗杆冲天而起。入

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神山胜景

神山位于澄海市区澄华街道冠山居委辖区内。据县志记载：神山高十一丈，周围七百余步。山虽不高，但峰壑峭立，树木争荣，风景秀丽。 澄海置县之初，邑地末城。明隆庆二年（1568年）蔡楠任知县期间，择冠山作议政之所。并依其天然地势，或建或辟，筑碑刻字，以

西塘幽翠

潮之名园“西塘”，始建于嘉庆四年（1799），有凉亭、书屋。至光绪年间，为南社洪家购得，延师按苏州园林式样扩建。虽亩余，亭榭楼阁，假山莲池，客厅书房，园林花木莫不具备。跨入“西塘”外门，走过绿竹成行的池堤，下广埕，可见大门，门匾上刻“西塘”二字，边款

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郑信衣冠墓

郑信衣冠墓位于市区北面的上华镇华富村。郑信，又名郑昭。其父郑镛，原为澄海华富村人，于清康熙年间乘红头船到暹逻（今泰国），后娶暹女洛央为妻，1734年生下郑信。不久，郑镛去世。郑信后被财政大臣坡耶节基收为义子，13岁进入宫廷，初任侍卫，后升至侯王。当缅军

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黉利故居

黉利故居，位于澄海市隆都镇前美管理区，为旅泰华侨巨商、著名航海家、实业家陈慈黉（1847-1921）于清末民初置建，该祖居总占地25400平方米，建筑面积16000平方米，包括郎中第、善居室、寿康里和三庐4个各具特色的单元，共有房413间，厅93间，形成规模宏大、中西结

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寨城旧迹

樟林在历史上，称过樟林村、樟林镇、樟林埠、樟林市，也曾称为樟林寨、樟林寨城、樟林区、樟林乡。如康熙七年，澄海县展复之后，署县事通判阎厅英修樟林石城。称为“樟林寨城”在原“樟林寨”之中。“樟林寨”周长八百丈零五尽，环植榕树，但不久寨为寇盗所毁。现据

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虎丘丹砂

在莲下镇程洋岗东面的虎丘山摩崖石刻，是澄海历代志书都予收编的景点、著名的石刻。有宋代的”建炎大道”（宋皇朝建炎二年兵卒疆巡俭书），明代的“第一山”，“凤鸣歧冈”（明代名人杨任斯墨迹）等。虎丘山又称歧陇，凤山，高250米，周围1000米，因形似蹲虎，与苏

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莲花山温泉旅游度假区

莲花山位于澄海，饶平，潮州接壤处，距市区约14公里；莲花山脉揽东西面的大月山，夹峰山绵延至闽，赣两省，面积约800平方公里。莲花山因其山势雄伟，主峰挺拔，层层环拱宛出水莲花而得名。主峰位于澄海境内，海拔562米，与隔海之南澳岛笔架山对峙，为汕头市面上境地

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莲峰灵秀

莲峰灵秀——莲花山位于境北的潮澄饶交界处，五峰挺，高压诸山，从远处眺望，宛如—朵秀丽莲花含苞欲。早春曙照，晨雾缥渺；夏雨新晴，白云缭绕，莲峰似出水芙蓉，雪肌玉质，芳颜微露，号称“一郡之文”。山上还有陈吊王兄妹抗元时所建的石龙 寨；山下“碧沙温泉”

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南峙探古

南峙山位于澄海境内中部，昔时称“南畸山”，因山上遗有古先民母系氏族祭天的残迹而得名，很有考古价值。宋绍兴二年（1132年）于山麓建有“塔山寺”，因山有石似塔而得名。后历经沧桑几度兴废，1986年由海内外乡贤竭诚襄助重建。现古寺依山临水，占地4000平方米，山

秀夫宅第

秀夫宅第位于澄海市中心城区“港口”管理区。南宋末年，宋朝文武名官陈宜中、陆秀夫、张世杰、文天样等在福州拥立宋帝只。陆秀夫因与陈宜中政见不同，于景炎元年5月被贬来潮，携家眷住于辟望港口（今澄城镇）原潮州知州蔡磐溪的宅第。陆还在郭厝巷杨厝大院内设教馆

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黄氏家第

黄氏家第也称状元先生第，位于隆都镇陇美村。该第系明嘉靖年间潮州状元林大钦请旨为其老师黄石庵所敕建的。全第为硬山顶三进土木结构，造型精巧雅致。大门石匾刻“黄氏家第”四字，落款“门人林大钦题”，门联“状元先生第，进士世范家”，均为林大钦手书。该第现为

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塔山风景区

塔山风景区集自然景观与人文景观于一处，是汕头人郊游常选之地。

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莱芜风景区

莱芜岛风景区 位于澄海南海滨

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冠山风景区

冠山风景区 位于上华镇内

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世界贝类陈列馆

位于隆都新溪

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郑王墓

位于上华镇华富村的乌鸦地上

的自己去查吧

澄海旅游景点有哪些

热门景区榜 完整榜单

No1 塔山风景区

早上这边爬山锻炼身体的人很多的，山上吃的也是不少的

公交: 可以坐公交101路，102路，澄海和洲专线等线路到附近

热度: 23万人近期导航来过

No2 莱芜旅游区

傍晚的日落总是很漂亮，夏天可以在海边吹吹飞

公交: 可以坐公交203路，219路，莱长轮渡等线路到附近

热度: 18万人近期导航来过

No3 莲华乡村旅游区

公交: 可以坐公交101路，102路，102K路等线路到附近

热度: 1万人近期导航来过

No4 莱芜海边

公交: 可以坐公交203路，219路，莱长轮渡等线路到附近

热度: 14万人近期导航来过

No5 前美古村侨文化旅游区

前美村，古朴典雅，规模宏伟

公交: 可以坐公交207路，103路，208路等线路到附近

热度: 7804人近期导航来过

秦牧

秦牧（1919年8月19日—1992年10月14日），原名林觉夫，小名阿书，别名派光、顽石，1919年生于香港，广东澄海人。中国散文界的“南秦北杨”，中国作家、中华书局广州编辑主任、《羊城晚报》副总编辑、《作品》杂志主编、广东省文联副主席、中国作协广东分会副主席、中国作协理事、全国文联委员、暨南大学中文系主任、中国当代文学研究会副会长、中国当代文学学会顾问。其文学活动涉及很多领域，主要有散文、小说、诗歌、儿童文学和文学理论等等。

童年和少年时代在新加坡侨居。1938年开始在广州报刊上发表作品。1941年参加中华全国文艺界抗敌协会。1944年加入中国民主同盟。1945年加人中国民主同盟，担任过民盟中央机关刊物《再生》的编委。1949年，到广州从事编辑和创作工作。1992年逝世，享年73岁。

中文名：秦牧

别名：林阿书、林派光、林觉夫、林顽石

国籍：中国

民族：汉

出生地：香港

出生日期：1919年8月19日

逝世日期：1992年10月14日

职业：文学家

代表作品：《土地》《长河浪花集》

祖籍：广东省澄海县

人物生平

1919年8月19日生于中国香港。

1922年，随父母迁居新加坡生活了10年。后因家境破败，回到故乡澄海。在乡间读完小学后，升入汕头市立一中，两年后转到香港就读高中。在汕头和香港读书期间，开始大量阅读社会科学书籍和文学作品，接受进步思想。抗日战争时期，他在香港华侨中学念高中三年级，遂中止学业。

1938年春，到广州参加抗日救亡宣传活动，辗转于粤桂两省，开始在广州报刊上发表作品。《秦牧杂文》，这是他的第一本集子。

1941年，曾在桂林的中山中学教书，并从事写作，开始涉足文坛。历任《中华论坛》、《再生》、《中国工人》诸杂志编辑。离开香港赴内地参加抗日宣传工作，辗转在广州、桂林、重庆等地，担任演员、战地工作队员，教师、编辑等。同年，参加中华全国文艺界抗敌协会。

1944年，加入中国民主同盟。

1945年，加人中国民主同盟，担任过民盟中央机关刊物《再生》的编委。

1946年，赴香港从事写作。

1949年8月，参加中国人民解放军粤赣湘边区纵队。

1963年，加入中国***。粉碎四人帮后，创作了大量作品。仅结集而成的散文集就有10多部。自选集《长河浪花集》是其散文的代表作。还出版了《艺海拾贝》的姐妹篇《语休采英》。

1977年10月，秦牧被借调到北京国家出版局，参加新版《鲁迅全集》注释审订工作，是定稿负责人之一。这一时期秦牧任中国作家协会理事、全国文联委员、广东省文联副主席和执行主席、作协广东分会副主席、《作品》杂志主编，兼任暨南大学中文系主任，并被选为中国当代文学研究会副会长，中国当代文学学会顾问。

1985年，在他要带领中国作家代表团访美前夕，为澄中校歌作词。他为樟林古港写的碑记，赞颂祖辈们的勤劳勇敢，漂洋过海，艰苦创业的历史，现在这篇碑文，已刻在碑上。澄海中学的文化社团仍以他的名字命名—秦牧文学社。

1992年10月14日上午，因突发心脏病摔倒在地的，从此与世长辞，享年73岁。

情感生活

1942年春天，紫风与秦牧相识于桂林。因为几乎天天要为躲避空袭而跑进岩洞，秦牧所在的学校恰在逃难的中转站上，所以二人经常见面，对文学的热爱和对国家的忧虑使两颗心越走越近。结婚前有一次，桂林一家影院征集关于《浮生若梦》这部外国影片的影评作品，他俩双双投稿，经过几张报纸评选，结果紫风是第二名，秦牧倒是第三名。

50年共同生活的岁月里，他们从来都是互敬互爱。紫风对一件事情印象特别深刻：20个世纪40年代末他们在香港期间，秦牧靠稿费过日子，紫风则任教于一间中学。他每天早晨起来写作或阅读，紫风曾怨他起得太早妨碍了她的睡眠。他当时不答，但以后仍然早起。某天，紫风一看，发现他脚上竟穿上了下雨天的胶鞋，轻轻走动，以免打扰了自己。紫风倍受感动。虽然没有儿孙绕膝，但他俩对此都不在意。

在《秦牧全集》收录的诗歌中，赠给紫风的几首旧体诗全是秦牧先生在中老年时、历经“文革”艰险后写给爱妻的情诗。在紫风的眼中，秦牧决不是一个眉头紧锁的思想者，他的童心爱心从不因年龄增长而减退。

写作特点

秦牧散文表达方式没有固定格式，潇洒自然，语言流畅讲究，文笔游走灵活，联想奇妙，思路开阔，感情自然流露。秦牧散文特点之一，是言近旨远，哲理性强。赞颂新中国、新生活，鞭笞丑恶现象是贯穿他散文作品的一条主线，在阐述观点，讲明道理时，绝不枯燥。秦牧有别于同时代其他作家的特色是，他的散文题材广泛、知识丰富、谈古论今、旁征博引，具有深厚的生活和知识根底，《土地》便是其中极有代表性的作品。把个人的文学创作与中国社会的发展紧密地结合在一起，充满了时代精神。秦牧主张独创一格，“在广泛学习的基础上，进行独特的创造”。他提倡扩大题材的范围到海阔天空和多方面发展文学的功能，包括教育、形像欣赏、审美、文娱方面，使作品高于幽默和情趣，“寓共产主义思想于闲情趣谈之中”。

秦牧的散文是一种智力的文体，在体式上继承了"五四"闲话体散文的特点，但又对之进行改造，并吸收了抒情散文叙事如画，感情浓郁的妙处，创造出将抒情、叙事、议论融为一体的新文体。

主要作品

小说作品

散文集

儿童文学集

综合作品

人物评价

半个世纪以来，秦牧孜孜不倦地在文学沃土上勤奋耕耘，他把个人的文学创作与中国社会的发展紧密地结合在一起，发表和出版了大批散文、小说、戏剧、诗歌等作品和文学论著。他的作品题材丰富、形式多样、生动感人，充满了时代精神。他的散文作品风格独树一帜，被誉为“散文一绝”。小说、童话、戏剧、诗歌、文艺理论等都有著作，故又被喻为“一棵繁花树”。（羊城晚报多媒体数字报刊平台）

秦牧的散文知识丰富、言近旨远、情文并茂，在当代文坛独具地位。秦牧善于对生活现象作深入的挖掘，善于从平凡的事物中阐发深刻的哲理，他的散文具有很强的哲理意蕴，并具体表现为直接阐述、间接表达、正面激励三方面。

秦牧是一个率真的人，喜欢用警语和幽默的比喻，使文章能够一针见血。在他揭露社会黑暗、攻击时弊的杂文创作中，更是发挥了这种风格。（晶报多媒体数字报刊平台评）

后世纪念

遗物捐赠

2007年12月17日上午，广东省汕头市澄海区东里镇观一村、东里镇有关干部及汕头市文化部门离任老干部一班人专程前往广州拜会秦牧夫人紫风，并举行简单的秦牧遗物捐赠仪式。来自家乡的代表先向秦牧夫人紫风汇报了观一村秦牧故居的维修及筹办秦牧遗物展览的情况，紫风认真倾听后，对材料逐一过目，把其中一些活动和事件发生的年、月、日校正准确，还在个别材料上进行了修改，并对筹办展览提出了指导意见。随后又拿出了一份8页的秦牧遗物清单，逐件清点对照实物，移交给前来接受捐赠的代表。

紫风捐赠的秦牧遗物有100多件，大多是秦牧生前最主要的用品，如秦牧生命最后一刻留下的手稿、眼镜和圆珠笔，还有秦牧到五七干校用过的行军水壶等。从广州带回来的秦牧遗物包括秦牧生前接受各种文艺团体的聘书、作品获奖证书、已经出版的著作及有关秦牧作品的研究书刊，还有生前友好送给秦牧的字画，秦牧珍藏的工艺品、纪念品、相片、出席各种活动的光碟，用过的衣服等，紫风也捐赠了自己的部分著作。

秦牧妹妹林玉峦也提供了有关秦牧的几十张照片和其它一些物品。在林玉峦的家中，至今仍珍藏着秦牧在不同时间寄来的书信、汇款单等物品。

故居

秦牧故居建于清末民初，修缮工作采取“修旧如旧”的原则，持续7年之久。

2000年当地开始决定抢救秦牧故居并成立“秦牧故居修缮工作领导小组”以来，当地一方面加紧秦牧故居的修缮工作，一方面曾多次派人与居住在广州的秦牧夫人紫风洽谈秦牧遗物捐赠事宜，紫风对此非常高兴，表示会在适当时间将秦牧先生的部分遗物转交给当地陈列展览。直到2007年才告完成。其占地面积3875平方米，建筑面积308平方米，为潮俗“四点金”建筑。根据汕头市文物管理部门和当地政府的规划，修缮完毕的秦牧故居将陈列多方征集的秦牧先生遗物和其他物品，并对外开放。2007年9月故居维修完成土建部分之后，布展工作也在紧锣密鼓地进行。

秦牧故居大门右侧镶嵌着一块醒目的黑色石板，标注着“秦牧故居”是汕头市文物保护单位及“秦牧故居简介”。大门上面悬挂着由吴南生先生题写的“秦牧故居”牌匾。走进大门便是天井，厅堂之上是一座金色的秦牧雕塑坐像，两边装饰着两个装满了秦牧各种著作的大书柜，一边写着“散文泰斗”，一边写着“神洲传扬”，而四周的各个房间则分设了各种展柜，准备陈列各种展品。

纪念馆

澄海当地计划新建秦牧纪念馆。秦牧的故乡———澄海樟林曾是“红头船”发源地，新建的秦牧纪念馆成为规划中的樟林古港旅游区的一个景点。而特别要提及的是从广州带来的秦牧遗物中的4件东西，那就是秦牧最后拟就的一篇文章题目手迹、摔破的眼镜、放大镜和圆珠笔。

作品整理

1994年，在他去世两周年的前夕，北京人民文学出版社首次出版了包括61本集子的《秦牧全集》10卷本，从集稿、编辑到出版。

1995年，广东成立了秦牧创作研究会，陆续编辑出版了《寻梦者的塑像》、《拾贝者的足音》等几本秦牧作品评论集。

2007年是秦牧同志诞生的88周年，8月19日是他的生日。期间，《秦牧全集》增订版12卷本在广东一次性出版。对于推动广东省文化建设具有积极的现实意义；同时，也是对秦牧劳累终生，历尽折磨而忠诚正直，著作等的纪念。

男方盖房，女方陪嫁妆

发嫁·迎娶仪式

一、去女家迎亲

婚期的前一天上午，男方雇请的傧相带领吹鼓手、花轿仪仗(轿夫8一l6人，另有一名喊号的轿头)，一路吹吹打打，到女家迎亲。进门之后，女家要赏钱管饭。这就是婚礼中的“整日子”。此时，新娘就梳妆打扮，由长辈或同辈女性陪同，带着红纸、红毡、祭品，乘坐花轿，在吹鼓手奏起的曲乐声，到坟上祭祖。女家要再次赏钱。

如果男女两家路程较近，花轿、吹鼓于下午返回，第一天吉时再去接新娘。如果路程较远，花轿、吹鼓手要住下，晚饭后要张灯演奏。

二、嘱闺女、填柜子

吉期的前天晚上，婶子、大娘、姑嫂、姐妹都来帮蓿，“填柜子”，即把嫁妆、火烧、压柜钱等装入箱柜。压柜钱装在一个红漆木匣里。这是娘家给闺女的私房钱。箱柜的四角还要放上一些钱，以备闺女零用。等众人离去后，母亲单独嘱咐女儿过门之后孝敬公婆、体贴丈夫、团结妯娌、善待下人。这叫作“嘱闺女”。实际上就是母女话别。

三、新娘上轿

吉日一大早，新娘便梳妆打扮。身着红袄(夏天也要穿)、红裤、红裙，肩披霞帔(俗称云肩)，腰扎红带，头戴凤冠，脚穿绣鞋，外包红布。从上妆开始，吹鼓手们反复吹奏《催妆曲》，女家第三次赏钱。上轿时辰一到，新娘蒙上“蒙头红”(一块如方巾大小的红布)，坐上太师椅，由迎亲的人抬到轿前，一对女家人把新娘扶下椅子，脚踩红毡，倒退着走入轿中。随后放下轿帘，花轿起动。一对大红纱灯头前照路，依次是仪仗锣鼓，送客(一般是新娘的舅舅和叔叔)骑马与花

轿同行；一对押轿的小辈手扶轿杆(一般送一程即回)，一路上浩浩荡荡，锣鼓喧天，笙乐齐鸣。个别富有人家，还给闺女雇上两个丫头，同样得涂脂抹粉，红褂、红裤，列轿两旁随行。这两个丫头一般是短期雇用，给新娘伺候几个月就回去。

四、过门

花轿抬到男家大门口，按卜定的方向落在预先铺好的红毡(或红席)上。男家马上给新娘支付“落轿礼” (一定数目的的钱)，如果这次支付得多，到拜天地、进洞房、敬酒、送客时就不再支了。吹鼓手立即吹奏《拜堂曲》慢板。两位嫁客(预先卜定好属相的青年女性)搀扶新娘，领着一对端传盘的人(年轻的男性)来到到轿门口，由嫁客掀起轿帘，将传盘里的两小碗栗子、红枣装进新娘的两只袖子内。但要各留下一对压碗。新娘把亲手给新郎做的一双过门鞋及一身礼服交给嫁客，嫁客叫端传盘的端着，一同回到新房。这时，新郎故意不马上出新房，让新娘闷坐在轿里等待．说是考验新娘的耐心，俗称“蹲性”。一直等到新郎穿上过门鞋和礼服(“回门时仍穿这一身，以示对新娘满意)，披上一丈二尺长的彩绸，随傧相与嫁客穿庭过院，走出大门。两个端传盘的紧跟其后。一个传盘里放着一个缠有黄丝的篁子(表示一生不缺吃穿)，一个装有枣、栗子，上蒙红纸的小升，一杆戥子称(表示人财两旺)。另一个传盘里放着一对包有红纸的粘糕。到了轿门口，先把粘糕连同传盘放到轿门边的红毡上，新郎在傧相陪同下，

向新娘三鞠躬，表示请新娘进门。两个嫁客把新娘扶下轿来，双脚迈过粘糕(示步步登高)。端传盘的立即把粘糕端回新房，放到床前的凳子中间。嫁客把新郎所披彩绸的一端用簦子压在另一个传盘上。两个嫁客一左一右扶着新娘，三人共同托定传盘，由新郎导路，脚踏红毡，缓步向前。经过大门口时，新郎、新娘要一步跨过放在门槛上的马鞍子(意为一步升天)，进入大门。这就是“过门”。此刻，鞭炮齐鸣，鼓乐阵阵，人声鼎沸，毒片热闹、祥和景象。 ．

然后，由新郎本家属龙、属虎的两名年轻人搭上梯子，把一对用红纸包裹的砖块放到大门的前檐上，并插上两双拴有栗子、枣、铜钱的红筷子，名目“龙托虎递”，表示镇邪、吉祥。

三岔、悦庄等乡镇还要在大门两旁各摆上一个“火盆”(瓦盆里装有正在燃烧的木炭火)，等新娘过门后撤去。“火盆”寓意是以后的日子红红火火。

五、拜天地

在新郎的牵引和嫁客的搀扶下，新娘来到院中摆好的罩有红色桌衣的香案前，一对新人女右男左面对北边坐着的公婆站定(按照我国旧的礼仪，右为上位，左为下位，女人一生仅这一次居于男人之上)，傧相高喊：“一拜天地，二拜爹娘，夫妻对拜，共入洞房。”新郎新娘随着喊声，依次行礼。

拜天地的整个过程中，吹鼓手起劲地吹奏，一个高潮接着一个高潮。20世纪50年代末期，东里、西里一带还时兴拜完天地后，新郎给新娘戴戒指，新娘给新郎拴荷包，表示互敬互爱。

六、入洞房

1．揭蒙头红、坐床。新娘进入洞房先坐在椅j子上，新郎用裹着红纸的擀面杖把新娘的“蒙头红”挑下来，通过嫁客递给新娘的婆母，由婆母揣在怀里，意思是“早抱孙子”，也有的说是表示“娘俩一条心”。接着，新郎先在床上来同走三趟，名日“踩床”，说是踩踩新娘的脾气，以后好夫唱妇随。然后新娘迈过床前踏凳上的粘糕，这对粘糕由嫁客压到枕头下面。登床，撒出袖中的枣和栗子(让闹房的人任意抢食)。然后，按卜定的方位赫腿端端正正坐好，谓之“坐床”。坐床直持续到当天的深夜，不能大小便，不能下床。所以新娘在结婚前三天就得缩食，仅吃点蛋黄之类的食物，吉期的头天晚上就不敢再饮水。第二日仍要坐上一天，三餐茶饭有人送，有人陪。

2、换饭。新娘坐到床上之后，由专人用传盘端来两壶酒、两小碟咸菜，两个嫁客分别给一对新人敬上一盅酒，再夹两筷子咸菜喂到新人嘴里。

接着又端来两小碗宽心面(手工擀的切得很宽的面条儿)，第三趟端来两小碗糕，第四趟端来两小碗豆腐，都是象征性地夹一点喂给新人。这就是“换饭”。余下的东两端出新房被看热闹的人抢食，说是吃后能免病去灾。新娘的午饭是面条，晚饭是馒头，都是在床上吃，也有人陪侍。

换饭以后，左邻右舍掉了乳牙好长时间还未长出新牙的小孩儿，往往由大人领进新房让新娘子用手摸摸牙床，据说新人的手吉利，摸摸之后新牙很快就会长出来。

3、填枕头。在欢快的乐曲声中，嫁客开始帮着往枕套里象征性地填把麦穰，还要放进栗子和钱。两个嫁客一边填一一边大声吟诵： “一把栗子一把钱，火的领着小的玩”、“一把金，一把银，一辈子有个聚宝盆”“一把米，一把面，一辈子不愁吃和穿……”引得新房外的人嘻嘻哈哈，新人也臊得面红耳赤。这时新郎就快步离开新房。嫁客再续填几把，放到床的两头，等婚后由新娘填足，缝好。

4、闹媳妇。闹媳妇又叫“抢栗子枣”。新郎出了洞房，门外的男男女女便一窝蜂地涌进去，无所顾忌地摸抢被褥下的栗子、枣、花生，甚至故意推拉新娘。在一阵嬉戏过后，小姑、嫂子把闹新娘的人撵出去。如果婚期是在炎热季节，这时新娘可以由姑嫂帮助换下身上的红袄、红裤。

吹鼓于们也就可以稍事休息，喝水，吃饭。到此为止，他们已经连续吹奏一个多小时了。

七、宴请

l、候人客。新娘下轿的同时，男家的两个陪客(一般是新郎的叔叔大爷)就寒喧客气着接过两个送客(当地称之为大客，一般是新娘的大伯、舅舅)手拎的一对包袱(一个包有一对未填的大枕头、宽心面，一个包着新郎的一双鞋、一身衣服)，把他们迎进客厅，在一、二席位上坐定。两个陪客分列两旁，依次是其他作陪的亲朋。这一桌席必须是八个人，而且也是这场婚礼所有婚宴中的最高规格，因此男家非常重视。酒肴一般是十二大碗，有的乡镇兴两道饭，先后上到六个菜后，上第一次饭——水饺；再上六个菜后，吃第一次饭——馒头。上菜的顺序是头鸡、二鱼、三合菜、四喜丸子、六扣肉、八是八宝饭，其他菜肴可以随便上。陪客必须热情让菜，频频劝酒。整个酒宴间，男家要四次临席敬酒。第一次是上好四喜丸子之后，新郎和兄弟们敬酒。第二次是上到第六个菜后新郎的父辈敬，第三次是上完第八个菜后新郎的祖辈敬，第四次是上全了菜后由厨师敬。每次敬酒，客人们都是起立相迎，吹鼓手在门外吹奏《斗鹌鹑曲》。

家族不大，人丁不甚兴旺，经济条件一般的人家，仅由新郎辈及父辈敬两次酒。(鲁村、大张庄等西部乡镇的喜宴为两道饭)。

席宴结束，大客与新娘的公婆互相认识，除了谦逊地介绍新娘的情况外，还要向婆婆交钥匙，即把新娘家陪送的橱柜上的锁钥交给婆婆，并把带来的两条红绳，一条系在洞房门上，另一条随身带回。这表示“千里姻缘一线牵”。同时，还要到洞房向新娘辞行。

尔后，新郎的父母等长辈把大客一直送出村外。吹鼓手高奏《送宾曲》之后，任务算是圆满完成了。

2、招待送“缘坊”的。男家对抬送缘坊的人，同样以宾客相待，新郎及兄弟们照例临席敬酒。宴后发给赏钱，然后返回。

3、宴请邻里、亲朋。娶亲的当天上午，男家的亲朋好友、邻里故旧，或带礼品，或带喜幛，或带礼金，纷纷登门贺喜。男家便在中午宴请答谢。宴席的规格及敬酒的仪式，大体如候大客，但档次稍低一些。

东里、西里、石桥等几个乡镇在新郎敬酒时，由新郎的两个兄弟辈执壶、端传盘到席面上敬酒，新郎只能恭立于客厅的门口，等敬酒完毕，向客人示以鞠躬礼。

中南部乡镇，也有的在举行婚礼的前几天，分若干次招待贺喜的宾客(当地贺喜称“送饭”)，婚礼日主要招待“大客”(即送客)。

4、闹洞房。结婚当日晚上，便是闹房的时间。所谓闹房，就是新郎的平辈、晚辈及四邻八舍的青少年男女，在洞房里和新人耍、闹、嬉戏。即古人所谓“戏妇、戏婿”，据传始于汉代。新娘还得下床开柜，把盛在脸盆里的火烧、点心、糖果让新郎拿一些孝敬祖父母、父母等长辈，余下的让姑嫂分给闹房的人吃，有的就撒到床上，随便让人们抢、争、捡。个别人还对新娘说些涎皮涎脸的话，甚至拉拉扯扯，让一对新人相亲相抱等，做些“非礼”的动作，以使大家从中取乐。每当这时刻，新娘的姑嫂就坐在床沿上遮挡，或让新郎偷跑出洞房躲起来。这叫“护床”。之后，家人以简单的酒肴招待闹房的。多数用罢酒菜即刻离去，但个别人直到深夜不归。这时小姑或小叔拿来尿盆(谓之“小姑拿盆儿，当年抱侄儿”)才不得不走开。当地古来就有“结婚三天无老少，新房新人尽管闹”的谚语。但是，辈份大的人闹房极为少见。

八、喝“合婚酒”

闹房的人散去之后，家人送来几碟菜肴，关上房门，悄然离去。这时洞房内才是一对新人的天地。新郎将“换饭”时搁在窗台上的酒壶拿来，斟满酒杯，互敬对方，这就是喝“合婚酒”，古代称为“合卺”。这一仪式，起于先秦，据《周礼·昏义》记载，古代婚礼有“合卺而醑”之说。孔颖达疏曰：以一瓠分为二瓢，谓之卺，婿与妇各执一片“以醑” (醑，用酒漱口)。

九、听房

新婚之夜，洞房内必须通宵达旦点燃一对大红蜡烛，这就是“洞房花烛夜”，又称作“明灯照前程”。洞房外必须有人偷听新人的私房话，俗称“听房”。因为当地有“人不听鬼听，人听传喜，鬼听传忧”之说。所以新娘的婆婆一定要提前安排好。新郎新娘的亲昵举止被听房的窥到，切切私语被听房的听到，往往立即会传为笑话。男家老幼得以放心、宽心、开心。闹房的话传给娘家，其爹娘也眉开眼笑，因为自己姑娘受到礼遇，“公公喜，婆婆爱，女婿当作宝贝待”。

若男家人丁不旺，没有合适的听房人安排，就暗暗地在新房外的窗下竖上一把扫帚，搭上件衣物，装成人在偷听。

十、磕头

新婚的第三天，新娘一大早起床，梳洗过后，先给公婆磕头，请示今天做什么，顺便端走公婆床前的尿盆，公婆要赏磕头钱。接着到厨下灶边掏灰，找到婆婆事先放在狄里或灶台上的红包，表示媳妇细心，会过日子。随后着结婚那天的衣装，由姑嫂领着，端着自己做的数对枕头或鞋，新郎随后，去给婶子大娘等长辈磕头、送礼，长辈照例要赏磕头钱。

新娘磕完头，回到家要亲手做饭，并切记馏上入洞房时压在枕头下的粘糕。全家人阐坐在一起吃顿饭，一来显示出新娘的手艺，二来表示孝敬，二来表示今后家团团圆圆。所以古来有“过门三朝入厨下，羹汤侍奉永无忧”的诗句。

十一、回三

婚后第三天吃过早饭，新娘再次梳洗打扮，带上·对红包袱，里面包有从娘家带来的点心、火烧等，称为“随身饭或新郎新娘都骑马，或新娘坐哑巴轿(没有装饰风铃的轿)，新郎骑马，由胞弟或堂弟陪同，一起到娘家去，这就是“同兰”。女家同样热情款待，并同时宴请送贺金、贺礼的亲友。招待新女婿的宴席特别讲究，一桌八人，不管陪客的年纪、辈份大小，新郎须坐首席。这是人生唯一的一次特殊礼遇。

8月18日，一则关于《东里一新郎订了酒席，却被酒楼忘了，新郎当场气晕》消息和一条7秒钟视频，以及一张关于酒楼和顾客的调解书在微信朋友圈疯传。该文字消息称，“东里三吉新郎官结婚订酒席在新幸福酒楼，结果今天去酒家喝酒，酒家忘记做酒，把新郎官气抽筋去。最后酒家赔偿13万8千元……” 

广州日报记者通过多方调查核实，网传《东里一新郎结婚订了酒席，却被酒楼忘了，新郎当场气晕》一事属实，事发于8月18日中午，广东雷州市东里镇三吉村村民麦辉率（化名）带亲戚朋友到预订的东里镇某酒楼准备喝喜酒，然而，令人难以置信的是，新人提前订好的酒席竟然被该酒楼忘了。 

8月 19日，媒体通过电话采访了雷州市东里镇三吉村党支部麦书记。“我当时不在场不了解具体情况，据大家称‘新郎早前已向该酒楼订了8月18日的酒席，并交了订金和选好菜谱；但在结婚当日，前来贺喜的亲戚到酒楼准备喝喜酒的时候，酒楼却拿不出订好的酒菜。’新郎当场气晕被送往医院，最后只能在新郎家里临时做了几桌饭菜给客人吃。”麦书记说。 

“新人已经提早订好酒席，不知道酒楼老板当天怎么糊涂了，错把日期弄成了农历八月十八，一些人习惯使用农历来记忆时间，可能酒楼老板潜意识以为是农历，这样一来，记错时间也就不奇怪了。”一位不愿透露姓名的村民说。

据知情人透露，在相关部门的协调下，酒楼方与新郎方私下达成调解协议，酒楼同意赔偿13万8千元，赔偿款目前已兑现。该酒楼赔偿的13万8千元，其中88000元是赔偿酒席损失费，5万元是新郎住院的医疗费用。目前，新郎还住在院接受治疗。 

来源：澎湃新闻网

　　首先，澄海区是广东省汕头市的下辖区。但是，如果双方选择采取协议的方式离婚，那么双方应该回澄海区民政局或者东里镇政府，办理离婚登记手续。根据《婚姻登记条例》第十条规定， 内地居民自愿离婚的，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。和《婚姻登记工作规范》第五条规定，婚姻登记管辖按照行政区域划分。

　　（一）县、不设区的市、市辖区人民政府民政部门办理双方或者一方常住户口在本行政区域内的内地居民之间的婚姻登记。

　　（二）省级人民政府可以根据实际情况，规定乡（镇）人民政府办理双方或者一方常住户口在本乡（镇）的内地居民之间的婚姻登记。

　　其次，如果双方或者被告在汕头市生活已经超过一年，那么双方可以在汕头市具体居住地辖区法院，采取诉讼的方式离婚。根据《最高人民法院关于适用<中华人民共和国民事诉讼法>的解释 》第十二条规定， 夫妻一方离开住所地超过一年，另一方起诉离婚的案件，可以由原告住所地人民法院管辖。

夫妻双方离开住所地超过一年，一方起诉离婚的案件，由被告经常居住地人民法院管辖；没有经常居住地的，由原告起诉时被告居住地人民法院管辖。

问题一：澄海哪里有好玩的地方 著名景点

塔山风景区、樟林古港、秦牧故居等

问题二：澄海有什么好玩的地方 隆都镇是广东省中心镇、水果专业镇，素有“千年古镇”雅称，潮汕传统文化底蕴浓厚，华侨文化、红色文化资源丰富。辖区内有陈慈黉故居、永宁寨、侨批馆旧址、丽泽斋、明德私塾等一批富含潮侨特色的古建筑群和革命遗址。闻名海内外的陈慈黉故居被誉为“岭南第一侨宅”、是汕头新八景之一，景区所在地――前美村是全市唯一获得中国历史文化名村的乡村，被评为广东省历史文化名村，广东省古村落、广东省最美乡村。2014年，经广东省旅游协会认定，汕头市澄海隆都镇为2014年广东旅游名镇。

主要有前美村（中国历史文化名村）古建筑群，以丽泽斋、南溪老根据地革命烈士纪念碑为代表的革命遗址，仁寿里、七落儒林第为代表的一批古宅，状元先生第、祖姑祠为代表的一批市级文物保护单位，许福成为代表的11个侨批馆等众多各有独特风格的，是一个集潮侨文化、红色文化和古建筑群于一体的旅游胜地。

前美村的陈慈黉故居是省级文物保护单位，被誉为“岭南第一侨宅”，是汕头新八景之一。

区重点文物保护单位，有建筑古迹永宁寨，是澄海保存至今较好的一个古水乡村寨；有俗称“状元先生第”的黄氏家第和南昌起义军进汕筹备会旧址后沟村丽泽斋。此外，还有景灵寺、石堂庵、胜龙宫等遗迹。

树神爷诞

汕头市澄海区隆都镇美头村地处韩江下游，是隆都镇店市下辖经联社，相传明朝末年，暨公元1628年至1644年创成村落，古时因村前建筑整齐美观而得名。

正月初八是美头村一年一度圣驾出游的日子，杀鸡宰鹅供奉神明。正月二十五是美头村最为特色的“”，在美头村有一棵千年老榕树，至今仍枝繁叶茂，树根纵横交错、奇特万千、颇为壮观。自古以来庇护着周边村民，得到周边村民的敬仰。人们建庙立亭，敬若“树神爷”。

在潮汕地区，至今仍盛行形式多样的民间祭祀活动；逢年节祭拜祖宗，遍及城乡的大小寺庙宫观庙会活动，乡村岁时节日拜神、求神、谢神等等。而多在每年农历正月期间，各乡村或约定俗成沿袭的固定日期或在神前请“胜杯”择日举办一项隆重的社祭活动――游神赛会，关乎潮汕民间信仰，是潮汕地区重要的民俗文化特色活动之一，沿袭保留了中原故风。

在这一天，乡民将宫庙里的社神用轿请出来巡游，俗称“营老爷”，“老爷”是乡村守护神的俗称。通常神轿由当年村中有喜事如结婚、添丁、事业有成、仕途高升等人家优先派丁抬轿，按预定路线在村中举行巡游。

游神队伍通常由效仿故时官员出巡的仪仗形式，鸣锣开道，高举“恭迎圣驾”横幅，神轿前面由标旗队、锣鼓队引导；游神队伍气势浩荡、鼓乐震天、巡游于乡里巷道，在各村里神前停驻歇息，让诸神老爷享受人间香火，接受村众善男信女拜祭祈愿。

这样的日子，这样的活动，场面何其壮观、气氛何其热闹，家家户户邀请亲朋好友，宴席聚餐，互致祝福、共享天伦。因此，俗称为“闹热”、“劳热”。

正月初伐是美头村一年一度圣驾出游的日子。在这一天，家家户户制准备品――红桃、发、甜；宰杀烹制家禽牲口――鸡鸭鹅、猪、羊等；准备其他丰盛的贡品，供奉神明。

在美头村的“营老爷”队伍中你会发现有一位神采奕奕的老者，一直跟随在锣鼓队伍，他便是该村传授指导潮汕大锣鼓的领路人。他就是陈财裕老人，今年的正月初一恰逢是老人九十大寿，老人身体依然健康，从年轻时候就开始接触传授潮汕大锣鼓，是澄海乃至潮汕地区有名的锣鼓师傅。经常受邀到其他地方教授大锣鼓，弘扬和传承潮汕音乐文化，在他的身上有很多故事值得探寻。 ――信息来源于小镇微报>>

问题三：澄海哪里比较好玩？ 塔山古寺

慈黉故居

莱芜岛海滨旅游度假区

莲花山温泉度假村

科隆千树园

樟林古港

问题四：澄海有哪些好玩的地方! 澄海好玩的地方很多啦。东里的西塘庭园，一园绿影一庭芳。莲华西浦石景美术写生基地奇峰异石。莲华新村盛安楼古老拙朴。程洋冈虎丘山风光旖旎，摩崖石刻闻名遐迩。

问题五：大家知道澄海有什么好玩的地方吗 塔山,千树园,大自然风景区,百草园等，要逛街的话最好是去步行街咯

从汕头过去的话，到陈厝合这边坐车就便宜些，可以打的或者坐摩托车，打的50，摩托车大概25-30的样子。

公交车的话，102到文祠西路下车，103到文冠路下车

问题六：澄海有什么好玩的地方？ 澄海哪有什么 大公园呀 人民公园倒有一个

问题七：澄海或汕头有什么好玩的地方 汕头市内是蓝水晶游乐园，坐39路最后一站下，还有华侨公园、中山公园、汕头大学都可以去转转。澄海这边可以去南澳岛，从莱芜渡口坐20元的渡轮过去（回来不需要船票），南澳岛码头有很多私家车，一般是五六个人包一辆车（260―300元）带你转五个景点（包括青澳湾、大帅府、宋井等），五个景点的费用合计27元，这样一天下来个人的花销为：300/6+27=77元，个人感觉还是值得的。

问题八：汕头澄海有哪些好玩的地方？ 好玩的地方就很少了啊。你要能早起床的话可以到澄海公园那里锻炼身体啊,那里人很多的啊,美女和帅哥都很多啊

问题九：澄海这哪里有玩的地方特色 澄海一日游路线推荐

花园酒店→郑皇故里→西塘→新兴街→樟林古港→秦牧故居→东里猪脚饭→前美村（陈慈黉故居、永宁寨、寿仁里、文园小筑、灯笼制作点）→博今艺术馆

郑皇故里

历史上曾产生过许许多多的能人贤达，著名的泰国第三代王朝的开国之君－－中国海外侨领第一人的吞武里大帝郑信，其祖籍地就在风景秀丽的华富村。

华富村地处澄海市区北部的国道324线西侧，北靠韩江东溪的莲阳河，千里韩江就从村前奔流而过，注入了滔滔南海。这里，碧水环绕，山青水绿，自然景观十分优美。据史料记载，华富村原属海阳县的中外都，明嘉靖四十二年，即公元1563年划归澄海县管辖，称下布，后取“华丽富饶”之意，改称华富。

澄海名园“西塘”，始建于清嘉庆四年（1799年），光绪年间再延师按苏州园林式样扩建。西塘虽亩余，亭榭楼阁，假山莲池，客厅书房，以及园林花木莫不具备。门厅之后，有一月洞圆门，过门可见用红黑小石铺成双凤朝牡丹的地毡式庭院地面，文雅清静，一弯水渠，雕栏围绕。

秦牧故居位于广东汕头市澄海东里镇观一村索铺巷39号，是一座“四点金”（潮汕传统民居称法）四合院，有近百年历史，旧民居占地3875平方米，内有天井、正厅、厢房、居室、书斋等16间。 民居门口嵌上了“秦牧故居”牌匾。 这就是当代著名作家、杰出散文家童年生活过的地方。

陈慈簧故居

宏伟壮观的建筑规模，中西合璧的建筑艺术，古老的潮汕民俗，典雅的旧日风情，陈慈黉故居是潮汕文化的一个缩影，是一处集旅游、观光、学术研究于一体的旅游胜地。

博今潮汕民俗艺术馆

位于汕头市澄海区凤翔街道凤新一路中段，建筑面积1050平方米，艺术馆现有藏品2000多件，2013年1月19日开馆，并免费向公众开放。艺术馆通过展示潮汕的人文精神和独特文化内涵的民俗用品、工艺品，来展现潮汕劳动人民心灵手巧的智慧和勤劳创作的精神。积极开展科普活动，组织学生参观，通过传承挖掘潮汕文化精髓，让文化融入生活，让年轻一代既了解潮人的历史，又从中得到到启示，达到承上启下的目的，使潮汕文化及工艺品得到更好的保护与传播。是“区域最具本土特色的艺术馆”和“潮汕文化科普教育基地”。

问题十：澄海有什么地方好玩 澄海置县始于嘉靖四十二年（公元1563年）。澄海县明、清隶属于潮州府，民国时期隶属于潮州行政督察专员公署。解放后，隶属于潮梅人民行政委员会、潮汕区行政督察专员公署、潮汕区专员公署、粤东行署、汕头专员公署、汕头专区革命委员会、汕头地区行政公署。1983年12月起，澄海成为汕头市市辖县。1994年4月18日，经国务院批准，撤县设市，澄海市由汕头市代管。2003年4月，经国务院批准，汕头行政区划调整，澄海撤市设区，成为汕头市辖区。

澄海区地处广东省东南部潮汕平原的韩江下游三角洲，东南临南海，西南紧邻汕头特区，西北接潮州市，东北接饶平，南与南澳隔海相望，总面积4025平方公里。

澄海区地处亚热带，属南亚热带季风气候，温暖宜人，酷热期短，无霜期长，四季不甚分明。

澄海，人杰地灵，素有“海滨邹鲁”之称。区境位于粤东韩江下游出海口，水网密布，海河堤线长，历史上春旱、夏涝、秋潮、冬涸，自然灾害较多。全市总面积4025平方公里。总人口 6979万（2000年末户籍人口），人稠地狭，人口密度居全国各建制县（改区前）之冠。旅居海外华侨众多，是个著名侨乡。

新中国成立50多年来，特别是全面实行改革开放、调整结构之后，澄海国民经济和社会发展取得了巨大成就。

建国后，澄海历任党政领导及农林水部门，十分注意农田基本建设，实施治水改土，修建“六桥二堤”，从根本上改善水利条件，提高抗灾能力，1991年被评为全国水利建设先进县。澄海通国精耕细作，科学种田，增加农业投入，终于在二十世纪五十年代和八十年代，先后获得全国第一个“粮食千斤县”和全国第一个“吨谷县”的光荣称号。

改革开放20多年来，澄海工业生产（含乡镇工业企业）有了长足发展，产值倍增，“三大产业”比例发生了较大变化。第一产业、第二产业、第三产业增加值占国内生产总值由1978年576：296：128，到2000年成为184：484：332。因此，澄海置县后国民经济长期经历“耕三渔七”、“以农业为主”的生产格局，已成为历史时代的轨迹。工业、电力、交通运输、邮电通信，飞快发展。包括收入、消费、居住、储蓄等方面的城乡人民生活水平大大提高。全区恩格尔系数逐年降低，由1995年的482%降到2000年的4485%。商业贸易呈现购销两旺；外经贸进出口总额、合同及实际利用外资款额不段增长。科技、教育、文化艺术、卫生、体育及旅游事业日新月异。社会主义物质文明和精神文明建设取得显著成果。

[编辑本段]自然地理

全区地势自西北向东南倾斜，素有“一山一水八分地”之称。全区总面积34523平方公里，其中平原322平方公里，约占80%；丘陵坡地42平方公里，约占10%；水域面积占96%。

澄海的土壤分布于赤红壤地带，耕地土壤肥力属中等，但地势平坦连片方格化，水稻土占八成，成熟化程度高，而且排灌十分方便，可以水旱轮作，生产潜力大。