那就不结,等自己什么时候想结婚了,再结,结婚是为了更好的生活,而不是像进鬼门关一样,那么恐惧。
等你遇到喜欢的人,你会发自内心的想结婚,那时候的婚姻,对你来说是最美好的,完全没有恐惧感。你现在的恐惧感应该都是你还没有做好准备,或者跟你结婚的人,让你没有安全感。
害怕就不要结婚了,结婚后压力大是肯定的,除非嫁个豪门贵族,当个阔太太,不然普通上班的人,老百姓,都是有很大压力的,结婚成家,就有了责任和义务,要去面对很多事情,不是自己一个人的事了,而是两个家族的事了,结婚生娃,挣钱养家,柴米油盐酱醋茶,逢年过节走亲串友,亲朋好友结婚的,搬家的,买房买车的,孩子过满月的,过生日的,这些人情世故都要去考虑,也许这就是生活吧!累并快乐着。幸福不幸福就看你如何去体会
那就不结婚,结婚了压力更大
也不知你是男女,不知你的压力来自何方?是因为你很依赖吗?收入不行吗?没有自理能力吗?否则一个成年人因为爱而愿意和另一个人生活在一起,会有无限力量的啊。
曾经看过这样一句话:我能想到最浪漫的事,就是和你一起生孩子,然后看着他们生孩子。
乍看之下有些莫名其妙,但是说到底,这就是年轻女孩一头扎进爱情里,看不清现实的模样。
不懂得现实残酷的年轻女孩,她们标榜爱情至上,把爱情当作生命的价值、人生的意义,认为闺蜜不看好、父母不同意、全世界都反对,自己却抗拒到底的姿态很英勇很伟大。
她们认为喜欢就是和他在一起,而爱就是给他生孩子。她们把孩子当作“爱情的结晶”、以及两人之间感情深厚的证明,却丝毫不会考虑,自己生下孩子后,需要面临的现实问题。
结婚与生孩子是分水岭
所有的过来人都告诉小静:“不要太早结婚,也不要急着生孩子。因为,对女人来说,结婚是道坎,生孩子也是一道坎。”
那时候小静还不信,一门心思非那个农村穷小伙不嫁,把父母愁坏了。可女儿是自己的宝贝疙瘩,看着女儿跟自己闹,心里也难受,也就同意了。
两万的彩礼,无房无车,无三金无钻戒,小静就这样下嫁到了农村。结婚的确是道坎,离开生活了二十多年的城市,来到一个陌生的地方,小静连出门都不认识路,老公又上班,只能趁着婆婆上县城时带着自己出去转。
婆婆其实还好,两人相敬如宾,也算是和睦。老公对自己也是百依百顺,温柔体贴,小静觉得,自己遇到了好人家。可是这一切,在生了孩子后开始有了变化。
孩子并不是小静自己想要的,是在婆婆催促下,自己无奈妥协的。原以为会像婆婆说的那样,生完孩子自己想干嘛就干嘛,孩子由奶奶带,没想到生完孩子,自己的婚姻生活发生了翻天覆地的变化。
原本相敬如宾的婆婆变得控制欲极强,没结婚前家里由婆婆一个人操持,生孩子后家里也要受婆婆完全掌控,孩子不能照镜子、不能挠脚心、不能用尿不湿,小静学的科学育儿的知识在这里根本不让用。
而且,之前说好的婆婆带孩子,最后还是小静自己来带,每晚只睡两三个小时,白天还被婆婆说自己太懒不起床。
小静向老公哭诉,老公却说:“我妈是过来人,有经验,你就听她的吧!”小静痛斥老公的不负责任以及诉说自己为了嫁给他放弃的一切时,老公却反问:“结婚不都是这样吗?你跟谁结婚不都要这样的吗?”
小静突然发现,原来自己在这个家一直都是外人,可是后悔有什么用呢?老公是自己选的,她没有脸回去娘家寻求帮助。
为什么前后差别这么大呢?
1生活环境的改变
如今依旧是父权社会,如果父母家境不错,可以让小两口单独出去住,那固然是最好的。可是人们依然习惯性认为,男女双方结婚,意味着女人要嫁到男方家,也就是住到男方的家。
对男人来说,他是从小在这个环境下长大的,所以已经相当熟悉并且有感情,他可以随意地不洗衣不做家务,可以懒惰可以顶嘴。
可是女人不可以,她离开了自己熟悉的城市、熟悉的家人朋友,独身一人来到陌生的环境,就是因为爱。她需要适应这个环境才能独自出门,需要勤快点去讨好公婆,需要慎言慎行以免家庭不和。
这个过程是长期而艰难的,很多女性都会陷入孤立无援的地步而内心抑郁,可是长期住在这里的男人不懂女人的无助,甚至在遭到反问后理直气壮地说,女人都是这样!
2婆媳关系的处理
对女人来说,因为爱着同一个男人,才心甘情愿地和婆婆住在同一个屋檐下,可是婆婆毕竟不是妈,不可以像自己亲妈一样随心所欲地对待,想偷懒也可以,想撒娇也可以。
并且,如果有自己的小家,女主人是自己;可住在婆婆家,女主人是婆婆,人在屋檐下,不得不低头,女主人有着绝对的话语权。
有的婆婆没有界限感,管束儿子儿媳的事情也会很多,例如催婚、催生孩子、嫌儿媳太懒等,婆婆给儿媳太大的压力,儿媳是会喘不过气的,即便有爱情,这样的婚姻也很容易散。
3育儿观念的差异
这个是在生孩子后最容易出现矛盾的情况,年轻妈妈倡导科学育儿,不吃盐、不晃头等,而婆婆则有着传统老旧的育儿观念,认为你老公都是自己带大的,还不是好好的,自己有经验。
如果加上男人的拎不清,很容易让婆媳两边的矛盾激化。
4男人的不负责任
为什么大家总是说,女人生完孩子后就会成长很快,而男人依旧还是“大男孩”呢?原因就是,男人的不负责任。
女人在婚后需要承担的角色任务很重,往往要扮演好一个“好儿媳”、“好妻子”、“好母亲”的角色,还要保持经济独立,压力很大,自然成长得快。
而往往男人不懂得女人的付出,也不懂得婚姻是需要分担的过程,好像婚后还可以继续打游戏、玩手机,对于婆媳关系也可以她们自己处理好,这个家自然就不会和谐融洽。
虽说对于女人来说,结婚是一场豪赌,而生孩子也是冒着巨大的风险,可是,并不是所有的男人都拎不清,也不是所有的婆婆都强势逼人。
婚前最重要的就是看人品,看婆婆与儿子的关系,同时提醒,闪婚、下嫁、父母不同意的,风险都比较高,不要被爱情遮住了双眼,保持清醒的头脑与理智,再去做选择。
引言:媒体报道,一个陕西女孩在婚礼的第二天就离开了人世。这对于女孩的丈夫和家人来说,是一个天大的灾难。女孩才刚刚迎来自己人生新的阶段,就被死神召唤。家人们在ICU病房见了女孩最后一面。最后。女孩的家人们做了一个异常艰难而又坚定的决定。将女孩的器官捐献。这个女孩捐献的器官救助了医院中的三名患者。女孩生前,就和家人们说死后要把器官捐赠。
据悉,结婚后的第二天。这名女孩就突发脑溢血。发现后,家人们立刻送往医院。但是脑溢血疾病太过危急,医生竭尽全力救助。仍然没有把女孩从鬼门关中拉回。就这样,年纪轻轻的女孩失去了生命。家人们悲痛万分。但是想起了女孩儿生前有过想要捐助器官的愿望,女孩的家人忍痛做了这个决定。为女孩圆梦。
女孩家人的这个决定也让在场的许多医护人员感到震惊。捐助会工作人员清楚的记得,女孩的家人签署捐赠书的那一刻,显得意外的神圣。红十字的副主任告诉媒体,当时清楚地听见女孩儿的丈夫说希望女孩的器官能够在另一个幸运的人身上延续下来,女孩的丈夫希望有一天能够在世上还能够看到最心爱的人的身影。捐献的肾脏被医护人员移植给了其他三名患者。成功的救助了他人的性命。
和这名女孩一样,在现实生活中也有很多热心人士在死后将器官捐赠。在这些志愿者的眼中。虽然自己的生命已经结束了。但是器官能够为他人所用。这也算是间接地活了下来。在这里,我们应该向每一位勇敢捐献器官的人致敬。正是有了这些器官。那些处在病痛中的人们才能够获救。希望能够看到更多的人加入到捐献器官的活动中来。
恐婚根源:恐婚族背后是对婚姻质量的高要求。逼婚和恐婚的人同样多,并且以男性居多。很多女性都认为30岁前一定要把自己嫁出去,为此她们的做法是多种多样的,但共同的是缺乏对婚姻的安全感。”他说。他介绍,恐婚的表面理由多种多样,其中相当一部分是因为他们不是出于真心地希望结婚,而是多来自外界压力。例如对象是亲戚朋友介绍的,缺乏感情基础,又或者结婚是由于对象或明或暗的强烈要求。有些人则可能受到周围的亲人或朋友糟糕的婚姻经历的不良暗示。
恐婚族出现的背后反映的是现代人对婚姻质量的高要求。和以前的婚姻相比,人们对婚姻有更高的期待,当现实与理想出现反差时就会出现恐惧。
对恐婚族来说,如果并不想奉行不结婚主义,要克服这种心理首先可以先问自己,确定是不是爱对方,其次是在婚前对婚姻生活进行规划,并和对方多交流,尽量克服对婚姻的恐惧。现在结婚的成本太高,你要有车要有房,还有有那种抵抗新鲜感的内心定力,还要有处理两个家庭的琐事的能力,所以结婚太难了。我不想结婚,因为我不想承担婚后的一些责任,结婚是两个人的事情,和一个人完全不一样。一个人的时候可能会轻松一点,自己的生活自己负责就可以了。可是你变成两个人,还要面对他,和承担他的一部分责任,这样的日子太累。
因为结了婚就要买房、还房贷,即使两个人努力地工作也只能沦为房奴,其次就是生孩子,很多女性恐婚就是因为生孩子相当于跨进了鬼门关,因为害怕生孩子而害怕结婚。再者就是婆媳关系,很多男性想到那些不好的婆媳关系就很头疼,女性更是害怕遇到一个蛮不讲理的婆婆。
现在年轻人的压力是越来越大,结婚得有车有房,而且有存款。但是许多年轻人都是月光族,没什么存款,更不用说车房了。而且大家都很物质,没有生活保障,没能风风光光结婚绝对不委屈自己去结婚。所以,许多年轻人都恐婚。
现在社会,离婚率一直居高不下,男性大多是因为房子车子等经济原因,女性,大多是对婚后生活的恐惧。特别是女性,对女性要求更高,不上班在家带孩子,嫌弃不挣钱不做家务,一不高兴就打骂吵架。上班,没人给带孩子又挨家人亲戚说,下班到家晚上还要带孩子,男的就是一个甩手掌柜。
不是恐婚,而是现在的婚姻更物质化,一是经济不够不结婚,二是现在的人个性都强,不愿将就。
“春栖山林夏隐石,秋冬只愿伴山老。”
虽然现今是互联网、新兴科技高速发展的时代,但依然有人愿意扎根深山,寻求灵魂深处的宁静。
当代不乏和陶渊明一样的隐士,吴一琴子就是其中的一个,他不爱车水马龙的城市喧嚣,偏偏选择隐居在海拔近千米的深山,一呆就是8年,还和女弟子喜结良缘,结婚生娃。
一、来回鬼门关 看破红尘路
吴一琴子的家庭背景并不好,他出生在广西梧州的一个小山村,因为家里有很多兄弟姐妹,父母的压力很大,只能维持孩子们基本的温饱。
在他14岁时,就因为生计背井离乡,出门务工。在外出打工的日子里,他意外结识了一位武僧,并拜他为师,学习武术和钢琴技艺。
在他30岁那年,吴一琴子终于出师了,小有所成的他在当地开了一家琴行,小日子过得悠闲而惬意。
人一闲下来就容易培养出爱好,那段闲暇的时光让他爱上了旅游和探险,他经常和好友们一起全世界到处跑,在世界地图上留下属于自己的印记。
永远也不知道明天和意外哪个先来,在一次西藏之旅中,意外发生了。吴一琴子与他的小伙伴遭遇了一场惨烈的车祸,去的朋友们一个都没能回来,只有他侥幸逃过一劫。
失去了挚友,在鬼门关走了一遭的吴一琴子发现人在天灾人祸面前其实很渺小,也很无奈,悲伤绝望的他看破红尘,决心隐世。
二、女徒弟变妻子
吴一琴子带着他收的4个徒弟,一起归隐山林,过着日出而作,日落而息的生活。
刚开始,他们的日子过得并不轻松,因为对环境不熟悉,他们只能像野人一样摘野果子饱腹。后来在慢慢的学习和摸索中,他们建起了菜园,日子才慢慢好起来。
日子总是先苦后甜,在岁月的积累中,吴一琴子的名气越来越大,也有不少人慕名前来希望能拜他为师,他的弟子队伍也逐渐壮大。
吴一琴子收徒不分男女,只要入得他眼的,通通来者不拒,因此他还有不少女弟子。在众多女弟子中,有一个名为朱双琴的,后来甚至还成为了他的妻子。
朱双琴与吴一琴子有着一样的遭遇,童年都过得比较苦,因此他们俩自从相识后就特别有共同话题,特别能体会到对方内心的感受。
除此之外,两人还有共同的爱好,那就是打太极。当时,朱双琴看上了吴一琴子的太极技艺,专门辞了工作上山拜师学艺。缘分就是如此的妙不可言,她不仅学到了心心念念的太极拳,还收获了一份甜蜜的爱情。
他们也都是看透世俗的人,追求幸福和开心,所以并不存在拒绝师生恋的世俗观念。两个人的关系自然而然地就从师生转变成了夫妻,也不在意外界的眼光。在婚后,朱双琴还为他生下了孩子。
三、8年隐居 甜蜜温馨
有了妻子、孩子与徒弟的陪伴,吴一琴子的生活甜蜜又温馨。一晃眼,他们已经在大山里呆了8年。
8年的时间足够他适应这种归隐生活了,他们也实现了自给自足。不仅种起了花花草草、瓜果蔬菜,还养起了蜜蜂,自酿蜂蜜,只有山上的物资满足不了的时候,才会进城采买。
吴一琴子十分向往魏晋时期的隐士,也想着过那样潇洒的生活。每天早上,他就带着一众徒弟坐禅打坐,思考人生的奥义。到了下午,则是开设钢琴与跳舞的课程,教导学生们在音律中感受自然之美。
尽管山上的资源相对匮乏,但大家的心灵都得到了极大的满足。2015年,一支驴友队伍误闯大山,吴一琴子和他的故事才终于被人们知晓。
驴友们上传了一段吴一琴子抚琴的视频在网络上爆火,吴一琴子也成为了“网红”。随之而来的争议也不断,有人仰慕他的高超琴艺,钦佩他的淡泊之心;也有人认为他纯粹是炒作自己,故弄玄虚。
不管他人如何议论,吴一琴子始终是一副巍然不动的从容模样。的确,鬼门关他都走过来了,还怎么会去在意那些流言蜚语呢?妻子贤惠,孩子乖巧,徒弟听话,这种人生赢家是不屑与凡夫俗子争论输赢得失的!
小结
像吴一琴子这种隐士高人,一般都是对人生拥有很多感悟和理解,他们的一些做法也值得我们去学习。
首先,吴一琴子从来没有被苦难打倒过,他每一次都勇敢地面对着这些生活赋予他的难题。
在西藏遇到车祸,失去重要的伙伴,自己也是九死一生,换作旁人可能早就崩溃了,而他并没有因此一蹶不振,而是选择用弹琴来疏解自己心中的苦闷。
刚开始在大山的时候生活清贫,他就组织弟子们种起地,自给自足,还教他们用钢琴和跳舞解闷。如此热爱生活的人是不会被困难所打倒的。
其次,他十分洒脱,不拘小节。人生得意须尽欢,就要及时行乐。他那种以天为被地为床的生活姿态,羡煞旁人。人活一世,就应该好好释放自己的情绪,开心时大笑,难过时饮酒。
在挑选弟子时,他也是以眼缘为准,只挑志趣相投的,不问男女。不少人在收徒时可能会考虑名声和世俗成见,不考虑女弟子。而他偏不,看得顺眼就行。
最后,他很淡定从容,不计较外界的舆论。不管是好的评论还是负面的评价,似乎都影响不到他。自从他走红网络以后,对他的评价褒贬不一。如果是得失心很重,过于在意外界评价的人可就不好受了。
幸好他的性格豁达,说他别有居心、作秀娶女弟子又怎么样,嘴巴长在他人身上,并不能控制他人的言语。只有生活是自己的,过好自己的小日子才是最实在的。
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