中式婚纱照怎么拍好看

美食越来越多的新人不再迷恋西式婚纱，而回归高贵大气的中式传统婚纱礼服。中式婚纱礼服常见的有龙凤褂、秀禾服、旗袍礼服等款式。中式婚纱礼服款式多不知如何选择？建议从新娘身材、面料、颜色等方面来衡量。拍摄中式婚纱照要搭配合适的妆容和饰品，通过场景布置和动作设计来增添结婚喜气与浪漫。下面，就和Maigoo小编一起来了解一下中式婚纱的有关知识吧。

中式婚纱礼服款式特点龙凤褂龙凤褂比较厚重，领部都是对襟，腰部和袖子比较贴身。龙凤褂一般做工非常繁琐，图案比较奢华。龙凤褂比较修身挑身材，娇小纤瘦的新娘穿起来会比较显身材。如果是身材较丰满的新娘，建议提前试穿，避免穿上后会显得臃肿。适合婚礼所有环节。详细>>

秀禾服秀禾服上衣为立领或者圆领，下服马面裙，领部则是斜襟和对襟，比较宽松，能够很好的遮住肚子和胳膊上的肉，适合有骨架的稍丰满的新娘。适合婚礼所有环节。详细>>

旗袍如果你是身材高挑纤瘦或者体型比较丰满的妹子，可以选择尝试中式旗袍，更加能凸显你温婉的气质和玲珑的曲线。旗袍不是婚礼嫁衣，婚礼上的旗袍用于敬酒环节上。

汉服结婚时穿汉服礼服，要配合不同朝代婚礼仪式，在古代汉服还分为周制汉服，唐制汉服，明制汉服、唐宋时期的汉服等等。

凤冠霞帔中式婚纱凤冠霞帔并不是一套礼服。凤冠是戴在头上的一种配饰，霞帔是披在身上的一种装饰，而是一套礼服可以配上一套凤冠霞帔使得新娘更为高贵庄重。

长马褂中式婚礼，男士一般着长马褂，长袍马褂可以搭配秀禾服、龙凤褂。男士也可以着改良的西装或中山装、唐装，可以搭配旗袍。不同朝代汉服婚礼，男士可着状元服，具体要根据不同朝代服饰礼仪选择。

中式婚纱礼服怎么选身材身材比较丰满的新娘可以选秀禾服，身材纤细的新娘选龙凤褂，有曲线的可以穿旗袍。脖子较长的新娘非常适合穿高领的中式婚纱，而脖子较短的新娘则最好选择无领的中式婚纱。

颜色大红色是非常的喜庆的颜色，是新娘喜服较常见的颜色，它适合所有的新娘；深红色适合稳重有涵养的知识女性；玫瑰红适合年轻且肤质白皙的新娘。

面料春夏秋季节结婚应考虑用清薄的料子比如真丝、雪纺等质地。颜色也不要太凝重，冬天举办婚礼最好选用织锦缎，这种面料可以衬托婚礼的豪华。

价格中式婚纱多少钱？一般来说，中式婚纱礼服价格在500-3000元之间，如果你的资金雄厚，也可以定制中式婚礼服装，这个价格就不限制了。详细>>

小编推荐花嫁物语新娘鱼尾旗袍敬酒服气质新款中式礼服裙￥228月销:47+店花嫁物语旗舰店>>英乔爵仕中式伴娘服粉色2022新款姐妹裙中国风伴娘团晚礼服复古秋冬长款女￥39月销:23+店qiaojuesl旗舰店>>花漾绽放新款新娘秀禾服小个子龙凤褂中式婚服￥229月销:56+店花漾绽放旗舰店>>>>中式婚纱搭配什么鞋子现在的中式礼服搭配的婚鞋一般都是绣花鞋，而绣花鞋当中比较正统的婚鞋就是褂鞋。Maigoo小编建议新娘，也可以选择蕾丝鞋、汉服鞋（刺绣布鞋）、缎面鞋、磨砂鞋，颜色以红色为好。详细>>

中式婚纱适合什么发型妆面新娘发型一般都是比较干净的发髻，低发髻或高发髻，需要配合新娘的脸型性格。新娘妆容也需要配合人物本身的特点，并且配合服装而定。详细>>

中式婚纱礼服穿着注意龙凤褂和秀禾服一样，在设计上是不能出现口袋的。在龙凤褂的里面，新娘可以搭配穿上红色或者是粉红色的丝质内衣。51Dongshi编辑提醒，传统上，裙褂是"着一次,嫁一次"，所以试裙褂时不能同时试穿整套褂，须分上、下半身试穿。新娘在身穿龙凤褂或者是将龙凤褂脱下来自己进行保管时，注意不要让孕妇和戴孝之人触碰。详细>>

中式婚纱照怎么拍好看场景一般是选择室内场景来拍摄凤冠霞帔，不管是实景或是画布，都得以红色为主，红色的灯笼，红色的蜡烛，红色的洞房外景可选一些古色古香的建筑，或者是历史气息浓厚的景点等。

姿势动作在拍摄中式婚纱照，新人姿势有拜堂式、揭盖头姿势、插玉簪姿势，反串野蛮女友式等。摄影师一般会根据新人设计一些动作，不必太过担心。详细>>

婚纱旗袍礼服怎么拍好看

唐装婚纱照怎么拍

中式嫁衣演变历程周朝：女性婚服多以“纯衣__（xūnrán）”为主，一种_色衣缘的黑色深衣，黄而兼赤为_。

秦汉：玄黑婚服。秦汉以黑色为尊，婚服遵循周礼都是穿黑色的。

唐宋：红男绿女，女子婚服一般青色的深衣，饰以以金银琉璃等钗饰。

元朝：蒙古特色婚服。蒙古族的服饰是“质孙服”，上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，贵族妇女的服饰则不同，她们的服饰袍子宽大而长。

明代：凤冠霞帔红色嫁衣，从明代开始流行，庶女女子只有出嫁时才能享受这种殊荣。凤冠霞帔同时也指古代贵族女子受朝廷诰封的时的装束，基本都是在正式的场合而穿。

清代：旗袍样板。清代沿袭了明代的凤冠霞帔，颜色也是以红色为主，婚服款式则以旗袍为样板。

民国：则为旗袍礼服的鼎盛时期，除了中式着装之外，女子也经常穿西式婚纱结婚。

中式婚纱礼服品牌龙凤褂和秀禾服一样，在设计上是不能出现口袋的。在龙凤褂的里面，新娘可以搭配穿上红色或者是粉红色的丝质内衣。新娘在试穿龙凤褂时，一定要将龙凤褂分为上下两部分，分开进行试穿。新娘在身穿龙凤褂或者是将龙凤褂脱下来自己进行保管时，一定要注意不要让孕妇和戴孝之人触碰。详细>>

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当然可以，中国法律允许跨国婚姻。

中外跨国婚姻结婚申请须分别持有下列证件：

(一)中国内地：本人户籍证明(户口簿、身份证)。

(二)外国人：

1本人护照或其他身份、国籍证件;

2我公安机关签发的《外国人居留证件》或外事部门颁发的身份证件，或临时来华的入境、居留证件;

3经本国外交部(或外交部授权机关)和我驻该国使、领馆认证的由本国公证机关出具的婚姻状况证明;或该国驻华使、领馆出具的婚姻状况证明;

4外国留学生中的中专、大专和本科学生在校学习期间一般不得结婚。其他学生(进修生、研究生等)要求与中国公民结婚的，除持有上述证明外，还须持有所在院校的学业证明。

蒙古族的家庭观念

(一)父系家庭

蒙古族祖先以狩猎，采集为生，后逐步过渡到游牧畜牧业生产。由于生产方式的改变，男子在生产劳动中起着主要的作用。男子的地位突出，以父系计算家世，家庭成员中男子为家长，是家庭的支配者；妇女在家庭中的地位低下。

蒙古族男女的地位不平等，妇女处于从属地位，她们除生育抚养子女外，还承担着繁重的家务劳动，如挤奶、接羔、剪毛、熟皮子、缝制衣服等等，在家庭中男子是生产资料的拥有者。

蒙古族的家庭，虽然也有三代、四代同堂的大家庭，但多数还是小家庭。如果一个家庭中有几个儿子，成年后分家，一般留幼子守家。上层汗和那颜贵族家庭人数较多，他们拥有众多的财产和奴隶以及属民，往往有三妻四妾，在妻室及子女中还有嫡庶之分。

(二)家庭财产的分配与继承

蒙古族的传统惯例是在其父在世时，长子成人结婚分出去居住，分得一部分财产和牲畜等，女儿出嫁也有相当数量的陪嫁。而其父亲死后，由正妻所生的最小的儿子(蒙古语叫“斡赤斤”，意为守灶者)继承财产，管理家务。

《史集》载：“蒙古自古的风俗，(首领)在期生时，遣其诸长子居于外，分予财产、牲畜属众；其作则尽属幼子。”

《蒙古法基本原则》一书说：“成吉思汗的大札萨克规定，兄弟分家时财产按下列原则分配：年长者多得，年少者少得，未子继承父业。”直到现在，蒙古人分家继承财产都是照长子与末子为主的习惯进行的。

(三)亲属关系

蒙古族的亲属可分宗亲、外亲、妻亲等。男系血统的为宗亲；女系血统的亲属为外亲；妻的本亲为妻亲。亲属称谓是由历史形成的，一般不随意变更。血亲只有当事人死亡而自然消除；姻亲只在离婚的情况下解除。在封建宗法制度下，外亲、妻亲，均为女系亲，如外祖父(哈屯额卜格)、外祖母(哈屯额克)、外孙子(折扣兀)、姨(纳哈出额格赤)、舅(纳哈出)、岳父(哈敦额赤客)、岳母(哈屯额克)等。蒙古亲属制度，在封建领主制度下，突出血统的地位，在婚姻、结亲、家庭也都注重血统，这是蒙古亲属制度的一个特点。

蒙古族的婚嫁习俗

自18世纪30年代巴尔虎、厄鲁特等和以后的布里亚特部迁入呼伦贝尔直到本世纪40年代末，各部的婚姻大同小异，即以一夫一妻制为主，同姓不婚，大都由父母包办成婚。

1厄鲁特蒙古婚俗

大致有这样几个过程：相亲，定亲，下哈达，拜天地成亲。首先，男方的父母带问安酒到女方家，以示问安，相认。第二步，男方选亲友中有声望的人，带着酒到女方家提亲，确定婚姻关系，并商定彩礼数目和送哈达日期。此后，姑娘直到结婚不能见男方和其家人。第三步，下哈达，也就是送彩礼。厄鲁特人送哈达，根据定亲酒席上商定的彩礼种数，按所定日期送到女方家。女方家办小规模的酒宴，确定嫁娶吉日和一些事宜。婚礼是最高仪式，女婿在大婚的头一天到女方家住，参加姑娘酒宴和娱乐。女婿去时骑马，身带弓箭，也有陪伴者和迎亲队。第二天早茶后，迎亲和送亲队出发，姑娘坐篷车，女婿按一定的目标，射三支箭之后打马先行，到家报信准备。迎亲队伍走到途中时，男方派人送酒肉茶之类，以便途中午餐。姑娘到了新家后，陪姑娘的嫂子给姑娘梳妆打扮，把做姑娘时梳的多条小辫子放开，从正中分梳成两条辫子，戴上银簪等饰品，身着艳服、外套长襟坎肩。然后，在院内设桌，男女新人拜天地成亲，婚宴即开始。第二天早上，新媳妇熬奶茶，喝了新媳妇熬的茶后送亲者回，只有嫂子留住，陪新媳妇至第三天省亲为止。

2布里亚特蒙古婚俗

先定亲后结婚，其过程是：

求亲：无论父母做主还是自由恋爱，都经求亲这一步。求亲先由男方氏族的长者选吉日，带着哈达早上到女方家，向佛桌磕头问安，接受女方家敬茶之后，讲明来意，并向佛桌讲清，要将谁家的女儿聘为谁家的儿媳妇等。交待清楚后，把哈达献在佛龛上。女方家同意并接受了哈达之后，双方商议婚礼的有关事项。

姑娘走亲戚：婚礼之前数日，姑娘到自己的亲戚家串门作客、住宿。姑娘串亲戚要邀请男友女友各两名，被邀请的男女同伴从姑娘串亲始至结婚，对姑娘进行照顾和服侍。结婚的头天，姑娘回自己家，办姑娘喜宴并联欢，以绵羊荐骨部肉招待，唱荐骨礼仪歌，教导姑娘到婆家后过好日子，预祝幸福美满。

婚宴：选择适当的季节和吉祥的日期举办婚宴，男方提出婚礼日期，并经双方商议确定。而后，女方邀请亲友邻居，讲明谁于某月某日娶媳妇敬请光临，或谁于某月某日嫁女儿请您作客送亲。邀请时，要摘下帽子，摊开双手弯腰，以示敬重。婚礼当日，女方送姑娘到婆家，围房转三圈，男方在西南方，女方在东北方分别下马。这时，男方的男女亲家分别迎接，接马相互问安，行见面礼敬请入席。双方从族亲中选长者为首席胡达(男亲家)，并排坐主位，其左侧双方首席胡达贵(女亲家)并排入席，右侧由双方娘舅亲并排入席，其他客人分年长或辈份依次入席。先上奶茶、糕点，而后上熟羊头、马头，羊、马头面向客人敬献，客人用右手拿起刀交换到左手，从右侧动刀割肉，先敬天地，而后向右侧传，传到半圈之后交给献者，他再献余下的半圈，撤下后上羊荐骨部、肋等肉。婚礼一天即可结束，酒用的不多，有礼有序地进行。未被邀请者不允许参加。结束时，女方长辈向女婿赠送服装，男方给来宾赠礼物。

布里亚特人新婚，男方备新蒙古包，搭在父母毡包的东侧稍向后。包内东半部放碗柜，中间是铁炉等炊具，中心靠后供佛。女方备四季用的服装、床、被褥、枕头、毛胡来车(物品柜车)和备银鞍等马具的马，有条件的还可给一定的陪嫁牲畜。

姑娘省亲：布里亚特姑娘每年正月之后专门回娘家探亲，第一年可以住一个月，以后渐渐减少。当探亲的女儿回去时，娘家煮羊或牛的荐骨部、胫骨为主的熟肉以及奶制品、糕点、糖果等礼品带回去。如因姑娘年岁大等原因不省亲时，娘家将特制肉食、糕点专程送去。

3巴尔虎蒙古婚俗

在过去，巴尔虎青年男女结成夫妇多由父母做主，即使当事人情投意合，也必须经过父母同意。父母替儿女找对象，主要条件是看对方家庭经济情况，因此，“门当户对”是过去订婚最普遍的。其次是喇嘛看卦。青年男女成婚，一方面要听父母的意见，另一方面也要取得喇嘛的同意，如看双方八字是否合适。万一不合，一对相爱的青年男女便很可能不能成为夫妇了。

父母同意和经喇嘛看卦以后，就是订婚，亦有两个步骤：一是看八字，当某一家的男子看上另一家的女子后，他便请媒人(多半是他们的亲友)拿着男方八字去女方家求婚。如果女方家也愿意，便也拿出女子的八字，和男方八字统交喇嘛看，是否同意。如果喇嘛也同意了，便仍旧请他择日订婚；订婚这一天，男方的父兄带着酒和缎子来到女方家，请求订婚，并请女方亲友吃酒，共同商议婚事。得到女方应允后，男方把缎子放在佛前作证，并给女方倒酒，订婚即告完成。

以往男女结婚都较早，十五、六岁结婚是普遍的。在缔结婚姻上，多限于亲戚朋友的范围之中，最明显的是表亲婚姻，也就是说舅表兄弟姊妹与姨表兄弟姊妹是很好的配偶。但直系关系、有不治之症、同姓者不能结婚。

结婚仪礼必须花一笔钱，按经济情况不同在仪礼的铺张上也各有差别。较富有者的彩礼多半为牛羊，一般为40多头牛或十几只羊，富裕者有达百余只的。这些彩礼多在结婚以前送到女方家，但也有婚后才送的。女方父母当女儿要出嫁时，必须给她预备出嫁时的东西。一般有牲畜、箱子、柜、床，数目不等。最富裕的家庭甚至给出嫁的女儿预备新蒙古包，以及赠送女婿马匹、衣服等。

结婚前一日，女方亲友早给新娘预备了一件蓝色或黑色的衣服，肩上有旗并有银饰，另外还有一顶帽子。新娘在哭泣中穿上这件衣服。另外有十几个女子陪伴她去向附近亲友家辞行。每到一家便哭一次，表示很留恋。这时，亲友也为她杀羊摆酒，表示挽留，甚至还留姑娘住一夜。这一天在新娘的自己家里，由她的父亲作席，招待来到家里的男方的父兄和新郎。作席的材料多为男方带来，通常以牛羊为主，数目不一定，最多达二、三十只。男方在结婚前一日，由父兄亲友陪着新郎来女方家。除新郎的父兄带羊和酒以外，新郎多半还带上弓箭。新郎进包以后，给佛爷点灯，叩头。继之便向女方父兄亲友叩头，为他们装烟，及至吃酒，还为他们倒酒。

结婚日，即男方到女方家的第二天。新娘坐上马车，新郎在她马车顶上向前射一箭，意思是把鬼怪射走了。在回男方家还有10来里的地方，早有人在迎接。之后，又在男方家的包中作席。新娘在进包时，也向佛爷叩头，以及拜见男方父兄亲友。吃酒时也为他们斟酒。一直到筵席散后，新郎新娘还要送这些亲友至门口。把亲友们送走后，他们才回到包里来吃合欢酒，这时有小孩在陪着他们。

结婚以后，新娘到亲友家中去串门，介绍自己，让这些人认识她。同时在结婚后不久，有的是在3天以后，有的则在20天以后，去娘家一趟。完成了这些礼节，新娘便和其他的姑娘一样劳作起来。

巴尔虎、布里亚特妇女在未结婚之前，其发式都梳单瓣(布里亚特甚至有编8瓣之风)，婚后梳双瓣，新巴尔虎妇女还有在婚后理去前额头发(戴头饰)再梳双瓣的习俗。1949年以后，特别是80年代以来，蒙古族的婚姻风俗虽还保留着若干旧的习惯(特别是在牧区)，但已有了较大改变，趋向简单和比较讲究实际，如去饭店等，并逐步向现代方面转化。

婚俗习惯

1厄鲁特蒙古婚俗

大致有这样几个过程：相亲，定亲，下哈达，拜天地成亲。首先，男方的父母带问安酒到女方家，以示问安，相认。第二步，男方选亲友中有声望的人，带着酒到女方家提亲，确定婚姻关系，并商定彩礼数目和送哈达日期。此后，姑娘直到结婚不能见男方和其家人。第三步，下哈达，也就是送彩礼。厄鲁特人送哈达，根据定亲酒席上商定的彩礼种数，按所定日期送到女方家。女方家办小规模的酒宴，确定嫁娶吉日和一些事宜。婚礼是最高仪式，女婿在大婚的头一天到女方家住，参加姑娘酒宴和娱乐。女婿去时骑马，身带弓箭，也有陪伴者和迎亲队。第二天早茶后，迎亲和送亲队出发，姑娘坐篷车，女婿按一定的目标，射三支箭之后打马先行，到家报信准备。迎亲队伍走到途中时，男方派人送酒肉茶之类，以便途中午餐。姑娘到了新家后，陪姑娘的嫂子给姑娘梳妆打扮，把做姑娘时梳的多条小辫子放开，从正中分梳成两条辫子，戴上银簪等饰品，身着艳服、外套长襟坎肩。然后，在院内设桌，男女新人拜天地成亲，婚宴即开始。第二天早上，新媳妇熬奶茶，喝了新媳妇熬的茶后送亲者回，只有嫂子留住，陪新媳妇至第三天省亲为止。

　　2布里亚特蒙古婚俗

　　先定亲后结婚，其过程是：

　　求亲：无论父母做主还是自由恋爱，都经求亲这一步。求亲先由男方氏族的长者选吉日，带着哈达早上到女方家，向佛桌磕头问安，接受女方家敬茶之后，讲明来意，并向佛桌讲清，要将谁家的女儿聘为谁家的儿媳妇等。交待清楚后，把哈达献在佛龛上。女方家同意并接受了哈达之后，双方商议婚礼的有关事项。

　　姑娘走亲戚：婚礼之前数日，姑娘到自己的亲戚家串门作客、住宿。姑娘串亲戚要邀请男友女友各两名，被邀请的男女同伴从姑娘串亲始至结婚，对姑娘进行照顾和服侍。结婚的头天，姑娘回自己家，办姑娘喜宴并联欢，以绵羊荐骨部肉招待，唱荐骨礼仪歌，教导姑娘到婆家后过好日子，预祝幸福美满。

　　婚宴：选择适当的季节和吉祥的日期举办婚宴，男方提出婚礼日期，并经双方商议确定。而后，女方邀请亲友邻居，讲明谁于某月某日娶媳妇敬请光临，或谁于某月某日嫁女儿请您作客送亲。邀请时，要摘下帽子，摊开双手弯腰，以示敬重。婚礼当日，女方送姑娘到婆家，围房转三圈，男方在西南方，女方在东北方分别下马。这时，男方的男女亲家分别迎接，接马相互问安，行见面礼敬请入席。双方从族亲中选长者为首席胡达(男亲家)，并排坐主位，其左侧双方首席胡达贵(女亲家)并排入席，右侧由双方娘舅亲并排入席，其他客人分年长或辈份依次入席。先上奶茶、糕点，而后上熟羊头、马头，羊、马头面向客人敬献，客人用右手拿起刀交换到左手，从右侧动刀割肉，先敬天地，而后向右侧传，传到半圈之后交给献者，他再献余下的半圈，撤下后上羊荐骨部、肋等肉。婚礼一天即可结束，酒用的不多，有礼有序地进行。未被邀请者不允许参加。结束时，女方长辈向女婿赠送服装，男方给来宾赠礼物。

　　布里亚特人新婚，男方备新蒙古包，搭在父母毡包的东侧稍向后。包内东半部放碗柜，中间是铁炉等炊具，中心靠后供佛。女方备四季用的服装、床、被褥、枕头、毛胡来车(物品柜车)和备银鞍等马具的马，有条件的还可给一定的陪嫁牲畜。

姑娘省亲：布里亚特姑娘每年正月之后专门回娘家探亲，第一年可以住一个月，以后渐渐减少。当探亲的女儿回去时，娘家煮羊或牛的荐骨部、胫骨为主的熟肉以及奶制品、糕点、糖果等礼品带回去。如因姑娘年岁大等原因不省亲时，娘家将特制肉食、糕点专程送去。

　　3巴尔虎蒙古婚俗

　　在过去，巴尔虎青年男女结成夫妇多由父母做主，即使当事人情投意合，也必须经过父母同意。父母替儿女找对象，主要条件是看对方家庭经济情况，因此，“门当户对”是过去订婚最普遍的。其次是喇嘛看卦。青年男女成婚，一方面要听父母的意见，另一方面也要取得喇嘛的同意，如看双方八字是否合适。万一不合，一对相爱的青年男女便很可能不能成为夫妇了。

　　父母同意和经喇嘛看卦以后，就是订婚，亦有两个步骤：一是看八字，当某一家的男子看上另一家的女子后，他便请媒人(多半是他们的亲友)拿着男方八字去女方家求婚。如果女方家也愿意，便也拿出女子的八字，和男方八字统交喇嘛看，是否同意。如果喇嘛也同意了，便仍旧请他择日订婚；订婚这一天，男方的父兄带着酒和缎子来到女方家，请求订婚，并请女方亲友吃酒，共同商议婚事。得到女方应允后，男方把缎子放在佛前作证，并给女方倒酒，订婚即告完成。

　　以往男女结婚都较早，十五、六岁结婚是普遍的。在缔结婚姻上，多限于亲戚朋友的范围之中，最明显的是表亲婚姻，也就是说舅表兄弟姊妹与姨表兄弟姊妹是很好的配偶。但直系关系、有不治之症、同姓者不能结婚。

　　结婚仪礼必须花一笔钱，按经济情况不同在仪礼的铺张上也各有差别。较富有者的彩礼多半为牛羊，一般为40多头牛或十几只羊，富裕者有达百余只的。这些彩礼多在结婚以前送到女方家，但也有婚后才送的。女方父母当女儿要出嫁时，必须给她预备出嫁时的东西。一般有牲畜、箱子、柜、床，数目不等。最富裕的家庭甚至给出嫁的女儿预备新蒙古包，以及赠送女婿马匹、衣服等。

　　结婚前一日，女方亲友早给新娘预备了一件蓝色或黑色的衣服，肩上有旗并有银饰，另外还有一顶帽子。新娘在哭泣中穿上这件衣服。另外有十几个女子陪伴她去向附近亲友家辞行。每到一家便哭一次，表示很留恋。这时，亲友也为她杀羊摆酒，表示挽留，甚至还留姑娘住一夜。这一天在新娘的自己家里，由她的父亲作席，招待来到家里的男方的父兄和新郎。作席的材料多为男方带来，通常以牛羊为主，数目不一定，最多达二、三十只。男方在结婚前一日，由父兄亲友陪着新郎来女方家。除新郎的父兄带羊和酒以外，新郎多半还带上弓箭。新郎进包以后，给佛爷点灯，叩头。继之便向女方父兄亲友叩头，为他们装烟，及至吃酒，还为他们倒酒。

　　结婚日，即男方到女方家的第二天。新娘坐上马车，新郎在她马车顶上向前射一箭，意思是把鬼怪射走了。在回男方家还有10来里的地方，早有人在迎接。之后，又在男方家的包中作席。新娘在进包时，也向佛爷叩头，以及拜见男方父兄亲友。吃酒时也为他们斟酒。一直到筵席散后，新郎新娘还要送这些亲友至门口。把亲友们送走后，他们才回到包里来吃合欢酒，这时有小孩在陪着他们。

　　结婚以后，新娘到亲友家中去串门，介绍自己，让这些人认识她。同时在结婚后不久，有的是在3天以后，有的则在20天以后，去娘家一趟。完成了这些礼节，新娘便和其他的姑娘一样劳作起来。

　　巴尔虎、布里亚特妇女在未结婚之前，其发式都梳单瓣(布里亚特甚至有编8瓣之风)，婚后梳双瓣，新巴尔虎妇女还有在婚后理去前额头发(戴头饰)再梳双瓣的习俗。1949年以后，特别是80年代以来，蒙古族的婚姻风俗虽还保留着若干旧的习惯(特别是在牧区)，但已有了较大改变，趋向简单和比较讲究实际，如去饭店等，并逐步向现代方面转化。

结婚证照片的基本要求：

1、拍结婚证照片和拍证件照差不多，只是要求两个人的头凑得紧一点，一般是女左男右；

2、结婚证照片尺寸为：40mm60mm（宽高），结婚证照片规格为红色的双方合影彩照；

3、结婚证照片可以穿色彩鲜艳一点的，低领的衣服，这样也显得比较正式一点，衬衫就是个不错的选择；

4、结婚证件照的拍摄，一般要到当地正规照相馆或者婚姻登记处拍摄了。

拍摄完成后，都是用一些专用的证件照制作工具做尺寸规格的裁切处理。如果使用优秀的内置有结婚证照模板的工具，点选模板裁切这样就更加精准了。

扩展资料：

根据《婚姻登记条例》第五条的规定，办理结婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料：

(一)本人的户口簿、身份证；

(二)本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签声明。

办理结婚登记的香港居民、澳i ]居民、台湾居民应当出具下列证件和证明材料：

(一)本人的有效通行证、身份证；

(二)经居住地公证机构公证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内系血亲关系的声明。

办理结婚登记的华侨应当出具下列证件和证明材料：

(一)本人的有效护照；

(二)居住国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明，或者中华人民共和国驻该国使(领)馆出具的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血关系的证明。

办理结婚登记的外国人应当出具下列证件和证明材料:

(一)本人的有效护照或者其他有效的国际旅行证件；

(二)所在国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领馆认证或者该国驻华使(领馆认证的本人无配偶的证明，或者所在国驻华使(领)馆出具的本人无配偶的证明。

参考资料：

黑龙江杜尔伯特蒙古族自治法院网-结婚证照片要求

央视《2021年元宵晚会》如期而至，整场晚会以“花好月圆元宵夜”为主题展开了一系列的表演与互动。

容祖儿、孙楠、郭冬临、蔡明、潘长江、乌兰图雅、易烊千玺、王一博等等都在其中，而这之后，被称为“蒙古第一美人”的乌兰图雅不婚事件也成为了热议。

早年经历

乌兰图雅出生在内蒙古和尔沁草原，从小就喜爱唱歌的她长大后对音乐也很是有研究，凭借自己的实力当上了少数民族音乐协会年轻会员，还是文工团独唱演员。

第一首原创歌曲《套马杆》发行后，乌兰图雅爆红，这首歌不仅被中央宣传部评为“中国梦”优秀歌曲，还成为了如今的经典老歌，时隔多年，依旧被传唱着。

那之后的歌曲《凤凰飞》、《火辣辣的情歌》、《站在草原望北京》、《幸福情歌》等等都很是她创作演唱的，如今也成为了一个个经典歌曲和回忆。

而她也得到了央视的赏识，多次受邀登上了春晚舞台，还发行了400多首歌曲和200多张专辑。

毋庸置疑，乌兰图雅在事业上很是优秀，可感情方面却截然相反，虽说曾有多一段感情，但最终也没能走到最后。

爱情故事

她曾在节目中坦言表示，自己曾有一个男朋友，即便分手多年，回忆起当年的场景也感觉很是幸福！

两人相识与大学时期，男孩和她学的一样同是音乐系，两人接触一段时间后便走到了一起，之后不久，他们俩人的恋情传遍全校。

因两人有着同样的高颜值和过人的专业能力，在一起还特别恩爱，便成为了校园中的一对模范情侣。

毕业后，男孩出国留学学习古典音乐，乌兰图雅留在国内唱民歌出道，源于此，两人成为了异地恋。

虽说这样的恋情不是很好维持，但两人的感情并未发生改变，直到后来，两人因工作原因很少见面，有些时候约好了也没能及时相见，这边使两人常常有分歧和不满。

也是因此，乌兰图雅逼迫着自己提出了分手，虽说满是不甘，但长痛不如短痛，还是选择了放下。

那之后她将精力放在了事业中，一心想着为事业努力，可同时，也与搭档云飞、好朋友扎西顿珠等人传出了绯闻，但这只是绯闻，并没有什么真实性。

直到后来，乌拉图雅带着一个九岁小男孩阿比亚斯频频出镜，本被误以为私生子，实则是她的关门弟子。

如今已经年长的她也多次被人问及结婚一事，对此，她还曾道出了自己的观点，讲述了自己喜爱的男孩。

或许是因为要求过于完美，才导致多年来一直没能碰到合适的人选，也或许是心中对那段感情还有留恋和不舍。

但不管怎么说，乌兰图雅的优秀是不可否认的，想必未来的她也会遇到一个心仪的另一半，过上幸福的美好生活。

写在最后

其实感情这种事情谁也说不好，可能有些人在一起就会很幸福，但也有些人想要在一起，可在一起又不快乐，很多分歧和矛盾。

给楼主推荐一下敦煌拍婚纱照的景点和适合拍摄时间，望采纳

雅丹地貌  适合3-10月拍摄，属于西线，这里距城区约180公里

鸣沙山    适合一年四季拍摄 ，这里距城区5公里。

月牙泉  国家级重点名胜景区。距城区5公里。

敦煌山庄  

西湖保护湿地  适合3-10月拍摄 是旅游西线在去雅丹的中途 属于西线，距城区120公里。

三危山   年平均气温24℃，适合春夏秋冬四季拍摄。

月泉小镇  是2015年投资30亿元建造的敦煌古城， 再现了千年之前的敦煌古城旧貌  建筑古朴， 类似丽江的束河古城在在鸣沙山脚下。适合情景拍摄。

胡杨林   有三处；1 距离敦煌市区东北方向20公里处，2距离敦煌市区西南方向20公里秦家湾。3额济纳旗胡杨林 距敦煌市区800公里。拍胡杨季节性很强。可拍的周期约25天左右，每年10月1日到10月25日左右。

除此之外还有敦煌一些小景 比如沙洲夜市  党河风情线适合小场景情景拍摄 周边的有 苏干湖 阿克塞大草原  肃北蒙古自治县 盐池湾 等等距敦煌市区100多公里，适合体验异域名族风情和辽阔的自然风景拍摄