现在的婚姻，大多数到底是女的被娶进男方家里，还是建立二人新家庭？

这个问题挺大。外国也没有真正做到男女平等，我们当代男女平等，或许是是人们心中的对待妇女同志们几千年来受到的不公平待遇的想要道歉又有一种复杂情态掺杂的一种心态而已，还有就是社会的发展真的离不开妇女的贡献。只有一定意义上的平等，思想转变形势转变不是短期内能改变的，想要扭转乾坤，任何事与男权平起平坐，估计要妇女们再努力几百年时间，通过一系列必要的若干构成要件，在某一凌晨一觉醒来天下大变。嫁娶观念更是根深蒂固，只能根据社会的惯性自然演化。国家在没有觉得当前嫁娶问题会危害民族危机或者严重事态时，不可能从法律层面出台改革嫁娶现状，民俗就是民俗，有他存在市场，就不能去干涉。个人观点，仅供参考。

我可以很明确的告诉你，目前世界上。中国的婚姻制度算是很平等的了。婚后财产共有，无论是男方出的钱多还是女方出的钱多，只要在婚后购买，都属于夫妻两人共有。所以连离婚财产分割都是对半（婚前财产不算）。即使对方有过错，也就是少分而已。嫁娶之分根本就不是婚姻法的管辖之内。这全是家庭传统搞出来的！婚后（领取结婚证）并没有任何要求你要住在男方家里或者女方家里。你完全可以跟你的丈夫找其他地方住。丈夫父母不同意或者你家长不同意？抱歉在法律上来讲满18周岁父母就失去了孩子的监护权了。你完全可以按照自己的想法走。还有，你要是觉得欧美夫妻公平？想太多了。举个例子：在加拿大，女权主义很强的！一旦夫妻离婚，无论妻子给丈夫带了多少顶绿帽子。财产分割上都是以女方为主！也就是说女方拥有调配共同财产优先权。当然后面还要更加精彩，离婚后前夫必须要给女方一部分经济损失。因为婚后考虑女方在家庭的贡献会比男性多以及女性弱势群体的原因。有孩子？更惨！每个月必须拿出工资的30%-50%给前妻用来赡养孩子的费用。前提是还在判给了妻子。可能你觉得欧美婚姻法棒棒的，其实对于我们男同胞而言这TM是灾难啊！

我们看到的所有社会现象，都是因为受社会生产力的进步影响的。一般都是由占有社会资源的一方推动社会规则的改变，甚至直接制定社会规则。比如，一个地方矿产丰富，人们都去那里挖矿，走多了就形成一条小路，国家就扩建成大路，这是推动改变。再比如，国家要发展交通，计划修某条路经过几个省并由当地自筹部分资金，然后各省各县就以各自的优势想要修路，最后富裕的省县就先修路了，这就是有钱就能决定规则。对于中国婚姻，以前是帝王将相三宫六院，名门世家多房妻室，现在是各种包二奶三奶，这些都是因为物质资源占优势，自然就形成的，女性依赖男性生存而经常受欺，只能默默承受。而今女嫁夫家，还是因为普遍性男性的身体力量相比女人可以获取件已经有了，也算平等了。女性还想要平等，最好的办法就是独立自强努力赚钱，和老公一起买个房子，不住男方家，不靠父母接济，不靠老公养活。男性还想要平等，最好的办法就是努力赚钱养老养小，也对老婆好点别让老婆跑了，没有老婆 才是真的不公平！中国还有很多人没找到老婆哦，那么多光棍他们是养不起老婆所以也不敢说不公平啊，何况说了也白说……

嫁娶习俗有几千年历史，随着社会的发展，这种习俗会慢慢消除。但需要时间，发达城市这种关系消失得较快，而在落后农村，嫁娶习俗还根深蒂固，想要消除需要一段很长的时间。

可能是你没有见过真正的不平等。譬如说婚姻之内，女性没有离婚权、没有财产权，甚至没有人身自由的权力，在这个世界上依然存在。我国的女性平等权力虽然不是世界上最高的，但是也相当高了。至于嫁到“男的家”，法律上并没有任何相关规定，只是约定俗成。就像法律不承认男方给女方送彩礼，法律上也没有规定男方必须买房买车，但在实际生活中一样是约定俗成。

结婚当天把新娘从娘家接出来后，接下来的具体行程根据地方习俗和双方家庭的情况而定。

一种情况是，新郎前往新娘家接上新娘直接去酒店举办仪式，改口仪式在婚礼上举行。这种安排有足够的时间拍外景，对于很多地方婚宴在中午吃的新人非常适合。

另一种情况是，新郎前往新娘家接上新娘回男方家（男方家一般是指双方未来住的新房）。如果时间来得及，一般会先到男方爸妈家，再到两人新家，再到酒店，寓意圆满。但这种行程很满，所以新娘当天想拍外景的话，时间上恐怕来不及。

总的来说，接亲方式没有固定的规定，一定是哪一种好，而是需要双方及双方父母商量统一，根据实际情况从时间、习俗、双方父母的意见等多方面考虑决定。

依照羌族的保守风气，只需有人结亲，族人和邻人乡村提早三天，别离住在新郎、新娘家帮手。整个寨子也都笼盖在红红火火的高兴中。加入婚礼的大要有好几百人。是吃流水席，院落里权且搭起了土灶和案板。灶内的柴火很旺，锅里热水沸腾，前来帮手的人忙得不亦乐乎。他们没有请厨师，就是兄弟嫂子，左邻右舍，全数都来加入帮手。

成婚的头一天，由女方办“花月酒”，新郎和他的平辈的亲友、引见人一齐到女方家去赴宴，并抬开花轿到女方家接亲。此日早晨，新娘约请全寨的姑娘“话夜”，通宵唱歌跳锅庄舞。拂晓时分，男方接亲的人催新娘上轿，新娘与家人润泪，并由兄长背上轿去。

新娘到了新郎家，新郎的兄弟或表弟把新郎背进新房，随后即拜堂。成婚三天后新郎陪同新娘回娘家，并带去酒肉等礼物。往后新娘便留在娘家，到昔时的腊月二十七八日，新娘才回归夫家。

羌族人的婚姻由伐柯人——热心的红爷穿针引线，男后代子双方的怙恃行动许愿了亲事，“许口酒”便成了人们的饭桌上的话题。于是，红爷会继续往返奔走，比及小伙子姑娘相互颔首，“小订酒”、“大订酒”的酒香便会漂泊在羌寨里。

“送日子”之后，两家就投入昌大冗杂的婚礼准备中，等候着撵走嫁娶的日子──女方家花夜、男方家正宴。不论是“花夜”，仍是“正宴”，嫁娶的两个寨子都要闹腾腾地庆贺几天。

这个很正常，也许你们结婚后和公公婆婆住在一起，可能你比较性格内向，然后又有点不好意思，突然和陌生的面孔在同一张桌子上吃饭肯定不好意思啦。

1诚恳地说，就对人好而言，他对家庭比对自己好；盲目发现人们的问题；

2注意技巧。年轻夫妇互相弥补。好事来自外人,坏事来自主动;；

3在你无法忍受的事情开始时，以正确的方式展示你的态度。不要强求，否则情况会更糟。

4记住，远是甜的，近是臭的。正确的距离对每个人都有好处。

面对这些令人不安的问题，许多年轻夫妇会感叹婚姻太难了。我们不必。我们只需要积极适应婚姻生活。

1，消除婚后的隔阂感。婚前期待与婚后现实会有所不同，新婚夫妇需要及时调整；

2，促进新角色的转变。从情人到丈夫和妻子的身份转变要求新婚夫妇一步一步地积极改变；

3，学会处理婚姻问题。学习父母的婚姻经历，尝试异地思考，逐步适应婚姻生活。

4，家务分工明确。许多新婚夫妇经常担心诸如“谁洗碗谁扫地”之类的小事。夫妻双方应根据家庭实际情况提前沟通，明确分工，摆脱“男外女内”的固定思维。

5，不要大声说话。对新婚夫妇来说，争吵是不可避免的。有些争吵会导致情绪崩溃，有些会让生活更快乐。应该注意的是，争吵不是为了互相伤害，而是为了解决问题。即使是争吵也不应该无休无止。

6，不要回避这个问题。对新婚夫妇来说，某种程度上的差异实际上是健康的，生活需要通过“小题大做”来美化。为了避免分歧或问题，最好及时沟通，避免小麻烦累积成大麻烦。

在家庭中，沟通是向另一方传达意义，无论是口头的还是非口头的，无论是有意的还是无意的。只要对方明确了意思，双方就可以进行沟通。请记住，破坏人际关系通常是日常事务。不要积沙积怨。此外，结婚后，夫妻双方应该容忍对方的缺点，幸福地生活。

在传统婚礼习俗中，新娘通常会在新房等待新郎前来迎接，然后两人一起前往婚礼现场。这种习俗被称为“接新娘”或“接新人”。因此，从新房接到新郎老家这样的安排是可以的，并没有什么不好的说法。

然而，现代社会的婚礼形式和习俗已经发生了很大的变化，不同的地方也有不同的习俗和习惯。在一些地方，可能会认为从新房接到新郎老家不太合适，因为这可能会被视为新娘没有自己的家庭。但是，这种想法是过时的，不合理的，应该根据实际情况和个人的喜好来做出决定。

最重要的是，婚礼是一个幸福而重要的时刻，应该以新人和双方家庭的实际情况为基础，而不是受到一些传统习俗的限制。如果新人和双方家庭都认为这样的安排是合适的，那么就没有问题。

结婚的日子不适宜搬入新家

嫁娶：结婚的日子。---指举行结婚仪式的日子，并不是登记结婚的日子。因为结婚仪式必须要祭祖（新娘向祖先辞别，然后向新郎祖先请安入门），所以一定要选一个没有冲撞的好日子。

入宅：搬入新家。 ----按广东习俗，就是进行新屋入伙仪式，俗称拜四角，并不是真的马上进新家住。现在通常是装修好新家以后，买好家具再进行的。