功果桥镇旧州完小占地多少

2344平方公里。旧州，属于半山区，距离村委会020公里，距离镇020公里，国土面积2344平方公里，海拔144000米，年平均气温1830℃，年降水量84790毫米，适宜种植传统谷类作物农作物。

唢呐又名“喇叭”、“龟兹乐”，是一种吹奏乐器。金元时期由波斯、阿拉伯一带传入我国，最先是作为宫廷器乐演奏。到明代，被抗倭英雄戚继光用作军中军乐，之后便逐渐传入民间。

神木唢呐出现于明末清初时期，经过长期的发展和演变，目前形成了东西两个流派，其中，黄河以西至窟野河川一带由山西兴县、临县等地传入的称为东派唢呐，因其音色圆润娓婉，故而多演奏晋剧戏曲。

抬花轿,百鸟朝凤,娶媳妇,迎新娘,入洞房,同房花烛,

其他的可以考虑，《小开门》，《喜事》，《庆胜利》，《六字开门》，《凤阳歌绞八板》，《闹雪灯》，《红旗扬》等等

“一杆唢呐八个孔，七个音符曲百种”，看似普通的唢呐，却能传递出百种乐曲，或慷慨激昂，或温情婉转，或绵延悠长，兼是对生活和人生喜怒哀乐的直白表达。经过几百年的传承，唢呐依旧以古朴的仪式活跃在人们的婚丧嫁娶之中，那种古老的民情和不变的习俗让人追忆往昔，感悟人生。

李花白又菜花黄，新叶初红巧嫩妆。

春日赏花邀伴去，樱花百亩患人泱。

旧州古镇渊源厚，佳话人文百世藏。

韵味墨香千载对，暗香风绕满庭芳。

注：

1．贵州有黄平旧州和安顺旧州，这里指安顺旧州。

2．有文物保护单元“鲁氏老宅”，为中西合璧式建筑，建于民国时期。相传武汉人鲁大东与旧州富豪赵氏之女赵**同在贵阳求学，他们相识、相知、相恋，鲁大东建此宅作为结婚礼物，其情也真，其礼也厚。二人遂定居于此。

3．旧州古镇门户的对联十分有韵味。

男女双方准备户口证明、居民身份证、无配偶、与对方无直系血亲、三代以内旁系血亲关系的签字声明；共同向一方户口所在地的婚姻登记机关申请结婚登记；登记机关对双方结婚申请进行审查；经审查，婚姻登记机关认为符合结婚条件的，准予登记，发给结婚证。

勉县，别名沔县，陕西省汉中市辖县，位于陕西省南部，汉中市西部，东接汉中市汉台区，南邻南郑区，西靠宁强县、略阳县，北连留坝县、宝鸡市凤县和甘肃省两当县。勉县总面积2386平方公里，下辖17个镇、1个街道、198个村（社区）（2021年10月）。勉县常住人口344935人（2020年11月）。西汉于今高潮乡旧州铺村置沔阳县，属汉中郡；1283年，沔州治迁铎水县，并省西县；1370年，废铎水县，辖地归沔州直辖，四年州治迁西山谷口（今武侯镇），七年降沔州为沔县，县以州名，州以水名（沔水为汉江古名），属汉中府；1964年因沔字生僻，改沔县为勉县，属汉中专区；1996年属汉中市。

1949年12月6日沔县解放，属陕甘宁边区汉中分区行政督察专员公署。1950年属陕南行署。1951年属南郑区专员公署。1954年属汉中区专员公署。勉县原名“沔县”，因沔水而得名。后因“沔”字生僻难认，1964年9月10日经国务院批准将“沔县”改为“勉县”。1965年6月属陕西省汉中专员公署。1978年起属汉中地区行政公署。

靖西绣球,独秀民族工艺舞台

新桂网-当代生活报见习记者 韦墨兰

在广西众多的刺绣工艺品中,绣球无疑是最精美的壮族制作绣球的历史悠久,宋人周去非在《岭外代答》中记载：“上已日（三月三）,男女聚会,各为行列,以五色结为球,歌而抛之,谓之飞驼男女目成,则女受驼而男婚已定”现在,绣球成了广西壮乡的吉祥物,成为传递爱情、亲情、友情的民族文化使者也是我区民族民间文化工艺品中的代表

在百色靖西县绣球由于其结构独特、选料考究,且全部以手工精工制作,小巧玲珑,色彩鲜艳,堪称广西绣球之上品曾做过超大型绣球供日本国立民族博物馆收藏,也特为迎接港澳回归制作直径达1．97米和2米的超大型绣球,如今更是名声在外

作为我区民族民间文化的资源之一,靖西县旧州的绣球村无疑是保存完好的,以发展旅游产业为主要方式,让绣球这一传统民族民间文化工艺品得以传承和发扬

地处我区南疆边陲的靖西县,每年都会吸引众多游客前往观光旅游,靖西迷倒游客的不仅是举世罕见的特高瀑布群的通灵大峡谷,还有那极富民族特色的提线木偶戏、南路壮剧、牛魂戏等“民间大戏”,更有那被壮家人看作青年男女之间的爱情信物的绣球走在“旧州绣球一条街”上,这一条依河而建的街道特有的民族风情与商业气息交汇的氛围：石板地面,大青砖墙,厚木门,一座座古民居的门口都坐着缝制绣球的女子,街头上尽是鲜艳的布条、绸带和丝线靖西旧州古老的街道与花团锦簇的绣球交相辉映

巧手制作绣球绣球

在靖西已有1000多年的历史当壮家少女有了心上人时,便会一针一线地绣上一个精致的绣球作为定情物如今,在旧州街,人们生产绣球已形成了设计、制作、销售等几道工序绣球之乡还出现了以“绣球之母”、“绣球王”等有代表性的巧手们他们结合生产实际,绣出风格优雅、充满民族气息的花纹图案,制作出一个个纯手工的精美绣球

被评为“中华全国巧女”的绣球之母黄肖琴每年生产绣球不少于2000个当年,在香港回归前夕,她组织15位工人,奋战20天,精心设计制作了一个由30瓣组成的直径197厘米的特大绣球,上面悬挂6个小绣球,并绣上“香港回归”、“吉祥如意”等文字,表达壮乡儿女对香港回归的美好祝福

黄肖琴主要从事绣球新款式的设计她设计的绣球,不光有从直径5厘米到40厘米的大小不同,图案更是琳琅满目,几乎每一批绣球的图案都不重复通常绣球的花瓣连接处,缀有许多飘带,在黄肖琴看来无法展示精巧的手工于是她省去部分飘带,使精巧的做工尽情表露细看绣球,31朵花瓣上绣有栩栩如生的凤凰、仙鹤及活灵活现的梅花、玫瑰、福寿花等吉祥画,在一条宽边红绸带的映衬下,古朴中透着华贵与深意

而“绣球王”则是一个40多岁的壮族汉子朱祖线,他每年生产绣球在1000个以上,而且都是生产大型号的他也是靖西县绣球技术协会的会长,为绣球的生产的销售做起了领头羊朱祖线从小就学习绘画,在旧州街为绣球作画的人当中被公认为“状元”如今这位“绣球王”有一家自己的绣球店铺,每当旅游旺季时,就会有络绎不绝的客人围着柜台选购绣球那一个个大小不一、做工精细、色彩艳丽的绣球,让远到而来的客人爱不释手

现在,靖西县的旧州街上528户人家,几乎家家生产绣球,旧州人靠绣球闯出了一条致富新路,尽管只是在农闲时生产绣球,但仅此一项,每人每年也有3000—4000元的收入

如今,旧州的绣球已经走向市场,在近几年的全国少数民族运动会及每年一次的国际民歌节上,靖西绣球都成为抢手货还有不少来自日本、美国、加拿大、英国、挪威等国的客人都购买过绣球之乡的绣球,不少人还慕名上门参观和购买

精美绣球工艺

最精美的绣球当首推靖西老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工艺制作出的“堆绣绣球”一般的绣球大都是采用单线刺绣的方式在花瓣的面料上绣出各色图案,花瓣面料上的图案为平面式,线条、色彩如画一般美,同时刺绣方法与过程较为简便；而采用复线刺绣方法的“堆绣绣球”则图形更为精美,图案极为复杂,所勾勒之物栩栩如生,极富立体感,如鲜活之物欲喷薄而出,数绣球中的极品

靖西最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽或谷物等农作物种子,这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外,更深层的意义是——绣球为“吉祥之物”因为壮族是传统的稻作民族,他们对每年农作物丰收与否十分关心因而在各种祭祀、祈年的仪式中,农作物种子及播种、耕种等生产劳动形式往往都是表现的主题如壮族农村建新房时,在墙基四角撒一些谷粒；架大梁时,要在梁上挂两束谷穗；给老人祝寿往往也要送些精米作礼这些现象都象征着生长、生育、兴旺、平安之意

抛绣球都是在每年春节及“三月三”歌节时举行,正是春播时节,绣球内放有谷物种子,就是希望年内五谷丰登之意；同时,绣球作为青年男女的定情之物,内中喻示着生育兴旺之意今天,壮家的绣球巧手们,不断为绣球这一古老艺术品注入新的活力,令其在新时代再次散放出璀璨的光芒

靖西绣球讲究手工制作,做工精细,多以红、黄、绿三色做底及面料绣球大多为12瓣,每瓣皆绣上各式吉祥物,除中间四瓣选材不拘外,其余则要求“上四瓣必挑飞禽,下四瓣须为走兽”由于结构独特、选料考究,且全部以手工精工制作,小巧玲珑,色彩鲜艳,被称为“广西绣球之上品”

绣球古韵依然

关于绣球,在壮乡流传着一个美丽的传说说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里,居住着一户贫穷人家贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀阿秀美丽漂亮、生性善良,也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟有一年春天,阿秀在一次赶圩时,被镇上一个有钱有势的恶少看上了,要娶阿秀为妻,阿秀以死相胁,坚决不从当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时,为了让阿秀死心,恶少眼珠一转,计上心来他贿赂官府,以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢,并判了死刑,等待秋后问斩阿秀听到这个消息后,似晴天霹雳,整日以泪洗面,哭瞎了双眼

在阿秀哭瞎了双眼以后,阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球针扎破了手,血流在了绣球上,被血浸染以后,绣球上的花更艳了,叶更绿了,鸟更鲜活了经过九九八十一天,载满阿秀对阿弟深深的爱恋,浸透了阿秀鲜血的绣球做好了在阿秀变卖了自己的首饰,买通了狱卒,在家人的陪伴下,在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨得骨瘦如柴的阿弟时,阿秀绝望了,摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上这时,只见灵光一闪,阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下

后来,阿秀和阿弟结婚了,生了一儿一女,靠着自己勤劳的双手,过上了幸福的生活经过一传十,十传百,慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物,壮乡青年男女爱情的信物,后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动

现在,抛绣球仍然是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目它的历史可以追溯到2000多年前,当时用以甩投的是青铜铸造的古乐器——“飞砣”,并且多在作战和狩猎中运用后来飞砣逐渐发展成为现在的绣花布囊,即绣球人们在茶余饭后常互相抛接以娱乐,起到沟通感情的作用

现在已经演变成为壮族男女青年表达爱情的方式宋朱辅《溪峦丛笑》载：“俗节数日,野外男女分两双朋,各以五色彩囊豆粟,往来抛接”

后记

如今,传统的民族民间文化一直在承受着现代文明的挑战,从上世纪80年代开始,在现代化浪潮的冲击下,民族民间文化的状况开始衰落,传统工艺品遇到了新的挑战,大多为人们所熟知的工艺美术行业,如脱胎漆器、软木画、竹编等都处于后继乏人的困难境地我们高兴的看到,在靖西,勤劳的农民艺术家们通过绣球上的一针一线,让更多的人既能了解到许多富有传奇色彩的艺术故事,又能感受民族独特的内涵这些绣球本身,也许比艺术史家苦心孤诣地营造出的华丽文学更接近历史,更具有民族特色,也更能表现壮族传统文化的精髓

目前,靖西县当地 正在为绣球做更多的工作：加紧为“靖西绣球”注册商标；作为重点的旅游项目开发；让更多的“绣球巧手”加入到传统民族工艺品的制作中来……绣球这个在传统中生存的民族工艺品,如今正在以全新的方式延续它的艺术价值

姐妹绣球店

靖西县曾做过超大型绣球（12m）供日本国立民族博物馆收藏,近年,特为迎接港澳回归制作的197m和2m超大型绣球,则更上了一个新台阶靖西绣球系南宁国际民歌艺术节优秀旅游产品

为方便国内外客商联络,采购,特在百色市设“广西靖西绣球总代理处”,负责办理批发业务,还可按按对方意愿专绣特定文字（诸如单位名称品牌,祝词等）兼营壮锦挂包、绣花鞋、披巾、香包、八卦、长命锁、壁挂、等工艺品

靖西壮锦 壮锦是传统珍贵的民族民间工艺品,采用棉纱、各种颜色的丝线等原料,按精心设计的各种壮锦图案,用古老的手动木织机手工交织而成,图案色彩斑渊,美观大方,古朴典雅,具有较高的欣赏价值,是旅游纪念品,馈赠亲朋好友及外国朋友的最佳礼品早在七十年代就远销美国、加拿大、新加波等国靖西壮锦系列产品1994年获第五届国际亚太博览会银奖

绣球传说 在广西众多的刺绣工艺品中,壮族的绣球是最精美的壮族制作绣球的历史悠久,宋人周去非在《岭外代答》中记载：“上已日（三月三）,男女聚会,各为行列,以五色结为球,歌而抛之,谓之飞驼男女目成,则女受驼而男婚已定”大致是说,每逢春节或三月三歌节时,壮族青年男女都到野外举行抛绣球活动,以抛绣球为媒介,不少青年男女结为夫妻

现在,绣球成了广西壮乡的吉祥物,成为传递爱情、亲情、友情的民族文化使者,也慢慢地成为居多家庭中最漂亮的装饰品

老太太做绣球

关于绣球,在壮乡流传着一个美丽的传说说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里,居住着一户贫穷人家贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀阿秀美丽漂亮、生性善良,也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟有一年春天,阿秀在一次赶圩时,被镇上一个有钱有势的恶少看上了,要娶阿秀为妻,阿秀以死相胁,坚决不从当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时,为了让阿秀死心,恶少眼珠一转,计上心来他贿赂官府,以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢,并判了死刑,等待秋后问斩阿秀听到这个消息后,似晴天霹雳,整日以泪洗面,哭瞎了双眼在阿秀哭瞎了双眼以后,阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球针扎破了手,血流在了绣球上,被血浸染以后,绣球上的花更艳了,叶更绿了,鸟更鲜活了经过九九八十一天,载满阿秀对阿弟深深的爱恋,浸透了阿秀鲜血的绣球做好了在阿秀变卖了自己的手饰,买通了狱卒,在家人的陪伴下,在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟时,阿秀绝望了,摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上这时,只见灵光一闪,阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下后来,阿秀和阿弟结婚了,生了一儿一女,靠着自已勤劳的双手,过上了幸福的生活

经过一传十,十传百,慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物,壮乡青年男女爱情的信物,后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动

据了解,至今在东南亚的越南、缅甸、泰国和南美洲墨西哥的部分地区,当地的人民也有制作绣球、将绣球作为吉祥物馈赠亲朋好友的风俗墨西哥人制作的绣球比较小,颜色鲜艳,通常只有6瓣每逢佳节或贵宾来临,好客的墨西哥人就会给客人或长辈馈赠绣球,代表吉祥如意泰国当地的居民将绣球视为佛的替身,认为经常佩带有驱邪健体的功效文献记载,掸人（在今缅甸掸邦和泰国、老挝等地）、日南郡（为东汉交洲所属最南一郡,在今越南广治省）和今天的壮族同中国古代越人具有共同的旅源关系,可能这也是他们都喜爱绣球的缘故吧

绣球系别 最精美的绣球当首推靖西老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工艺制作出的“堆绣绣球”一般的绣球大都是采用单线刺绣的方式在花瓣的面料上绣出各色图案,花瓣面料上的图案为平面式,线条、色彩如画一般美,同时刺绣方法与过程较为简便；而采用复线刺绣方法的“堆绣绣球”则图形更为精美,图案极为复杂,所勾勒之物栩栩如生,极富立体感,如鲜活之物欲喷薄而出,数绣球中的极品

行家里手

靖西最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽或谷物等农作物种子,这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外,更深层的意义是——绣球为“吉祥之物”因为壮族是传统的稻作民族,他们对每年农作物丰收与否十分关心因而在各种祭祀、祈年的仪式中,农作物种子及播种、耕种等生产劳动形式往往都是表现的主题如壮族农村建新房时,在墙基四角撒一些谷粒；架大梁时,要在梁上挂两束谷穗；给老人祝寿往往也要送些精米作礼这些现象都象征着生长、生育、兴旺、平安之意抛绣球都是在每年春节及“三月三”歌节时举行,正是春播时节,绣球内填放有谷物种子,就是希望年内“五谷丰登”之意；同时,绣球作为青年男女的定情之物,内中喻示着“生育兴旺”之意今天,壮家的优秀儿女们,不断为绣球这一古老艺术品注入新的活力,令其在新时代再次散放出璀璨的光芒

靖西绣球讲究手工制作,做工精细,多以红、黄、绿三色做底及面料绣球大多为12瓣,每瓣皆绣上各式吉祥物,除中间四瓣选材不拘外,其余则要求“上四瓣必挑飞禽,下四瓣须为走兽”在“绣球之乡”靖西旧州镇,由于该地的绣球结构独特、选料考究,且全部以手工精工制作,小巧玲珑,色彩鲜艳,被称为“广西绣球之上品”

抛绣球 抛绣球是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目,它的历史可以追溯到2000多年前,当时用以甩投的是青铜铸造的古乐器——“飞砣”,并且多在作战和狩猎中运用随着社会的进步,物质生活的提高,飞砣逐渐发展成为现在的绣花布囊,即绣球人们在茶余饭后常互相抛接以娱乐,起到沟通感情的作用随着历史的发展,后来逐渐演变成为壮族男女青年表达爱情的方式

抛绣球一般在歌圩节期举行绣球为圆形,布面,绣有花鸟,内装木棉花或豆、米之类农作物,四角缀以彩色布带,供手握抛掷玩时,男女分成两对,双方人数相等男女双方相距一定距离,各列一方,每方有一“乜同”即领队,在中间树一高竿,作为抛球的高度标准抛球时首先由女方领队手拿绣球,唱完一首山歌将球抛出去,男方如能接住算男方胜利,否则女方胜谁胜谁将对方剔出一人,然后由胜方发球每发一次球,均必先唱山歌,如此轮流直至一方“全军覆没”这时,胜方追逐负方、抢取对方头巾、手帕,互相追逐嘻戏,尽兴方散宋朱辅《溪峦丛笑》载：“土俗节数日,野外男女分两双朋,各以五色彩囊豆粟,往来抛接”此活动也是男女青年传情的方式姑娘若看中一男青年,便将绣球有意抛去,男方接过绣球,若亦有情意,即系礼物于绣球上投报之

抛绣球有两种形式：一是民间形式男女青年分列各站一边,人数大抵相等,绣球数量不限抛绣球的人,手持绣球上端的彩带,用力旋转数圈,即趁势向对方抛出接球的人要看清球的来势,选好位置和角度接球,还要有个优美的接球姿势,若接不住来球,就会召来一阵哄笑,或者接受唱歌、做游戏以示被“惩罚”因此,在抛绣球的过程中,各人全神贯注,紧张而又热烈

二是作为正式的少数民族传统体育比赛项目,它要求有专门的比赛用球和比赛场地抛绣球比赛要求有两名参赛队,每个参赛队分别由五名男女队员组成,比赛分上下半场,每半场20分钟比赛时,将绣球抛过9米高的杆上直径为1米的彩环就可得分,得分最多的球队即胜出

靖西绣球街

在广西靖西县有一条街,名叫绣球街绣球是广西的特产,圆圆的、吊着长穗,是送礼的佳品以绣球来命名一条街道,这在中国是独一无二的

争奇斗艳

靖西县有“小桂林”之称,那是因为它的山是喀斯特的山,山奇而状怪,水清而悠长在一道道山水的包围中,街道被中国画似地点缀于其中此街原称旧州街,古来有之街上住着500多户人家,由于盛产绣球,一代传一代,越做越红火,后来就被叫作了绣球街

绣球是很精美的工艺品,上面千针万线连着女儿家的智慧和贤惠以往,广西的壮族男女在谈恋爱时,绣球是女方向男方抛出的定情信物

绣球街呈四四方方,街道干干净净老式的砖瓦房,斑驳的红木柱门,高低不一的青石板路,充分显示了这里的文化底蕴看靖西人做绣球,发现她们是先贴布壳,把各种颜色的绸布贴在布底上,然后剪成瓣,再描上各式花样,绣好后把瓣进行粘贴,然后缀以珠子、流苏通常,一个绣球有16个瓣,也有32个瓣或更多的坐在家门口做绣球的通常是女人,她们认真做活计的态度是一点都不马虎的,一针针、一线线,尽显功夫但有时也会在绣球街上看到那些五大三粗的男人耐性十足地做着绣球,千万别觉得好笑,论起手艺来说,他们一点也不比女人们差在绣球街上做得最快、最好、最多的绣球王反而就是男人

绣球街

若逢年过节或遇上喜事,绣球就是抢手货了尤其可喜的是,作为旅游工艺品的绣球如今已走出了绣球街,走出了国门,年产量达到十万个以上绣球街的家家户户,从七八岁的娃娃到六七十岁的老太太,都是制作绣球的高手；门上、窗上天天都挂满了五彩缤纷的绣球,绣球已经成为一种文化这样的景象,世界上也只有在绣球街才能看到

在2004年12月底成立。乐源社区位于旧州镇人民政府所在地，全县最大社区之一，由五街四巷一中心组成。本社区地属旧州镇城关，面积为1平方公里，主要街道：北门街、东门街、西大街、等9条街道巷道。又有黄平至余庆、黄平至福泉、黄平至翁安三条公路穿过。社区设有党支部1个，党员:51名，居委会1个，成员5名，驻警务办公室1个，社区共有住户1185户，总人口2348人，有普通高级中学1所，小学校2所，幼儿园2所，医院2所。

位于旧州古镇西南面，距县城29公里，距旧州政府4公里。办公所在地：大碾房至洋码头移民区。自然条件：平均海拔680米，森林和坝区分布明显，村寨错落有致。气候温和，年平均降雨量1210mm，年平均气温157度。降水充足，无霜期300天，平均日照时数1157小时，年积温4780度（3月28日–11月14日间隔232天）光照条件好，适宜各种农作物生长。　　全村总共有21个村民小组，8个自然村寨。835户、总人口3150人，其中：农业人口3120人非农业人口30人，由汉族苗族相组成，苗族人口占全村人口的80%汉族人口占全村总人口的20%，村适龄劳动力1656人，占总人口的53%，农村劳动力总给量1567人，仅占劳动力供给总量的38%农村富余劳动人口达927人，占农村劳动力供给总量的62%。　　全村总面积4平方公里，耕地面积19775亩，其中水田15775亩，土400亩，森林面积6184亩，其中生态林5139亩，经济林260亩，宜林荒山785亩，现有森林覆盖率424%；土壤类型：以黄壤土，紫黑土，黑色石灰土为主。主要产业有马铃薯、香米、稻田养鱼：特产品：马铃薯和香米;资源：水资源（黑塘河从北面横穿而过，洋码头支连汇入回家级风景区舞阳湖）、森林资源、旅游资源。大碾房村在十二五发展口号“打造一个绿色、生态、文化、和谐大碾房”。