《费加罗的婚礼》作者是博马舍。
博马舍（1732-1799）18世纪后期法国最著名的喜剧作家。出身钟表匠家庭。1753年以钟表师的身份入宫廷服务，1757年改名博马舍，并加上贵族标志“德”。1767年写出他的第一个剧本《欧也妮》，1770年写出《两个朋友》。1778年写成了《费加罗的婚礼》，于1784年公演，成为法国戏剧史上的重大事件。
内容简介
《费加罗的婚礼》是博马舍“费加罗三部曲”中的第二部，创作于1778年。作品把伯爵放在人民的对立面，暴露了贵族的腐朽堕落，同时也反映出强烈的反封建的色彩，富有时代气息，风格明快幽默，情节曲折生动，以嬉笑怒骂的语言，突出强烈的喜剧效果，是作者最出色的代表作。
《费加罗的婚礼》为法国和欧洲戏剧的发展积累了新的经验，俄国作家赫尔岑说：“《费加罗的婚礼》是一部天才的作品，法国舞台上独一无二的作品。”
中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世。享年101岁。
��巴金生平:
��巴金1904年11月25日出生在四川成都正通顺街，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，无党派。1921年考入成都外语专门学校。1923年到上海，后到南京，在东南大学附中学习 ，1925年毕业。1927年旅居法国。1928年回国，曾任上海文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。1934年到日本。1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文学月刊》。抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。
��1950年后，历任上海市文联副主席、主席，政务院文化教育委员会委员，华东军政委员会文化教育委员会委员，中国文联副主席，中国作家协会副主席、代主席、主席，中国作家协会上海分会主席，上海市政协副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，茅盾文学奖委员会主任委员，中华文学基金会会长，中国田汉基金会名誉理事长，1983年、1988年当选为第六、七届全国政协副主席。1993年3月当选为第八届全国政协副主席。1996年12月当选为中国作家协会第五届委员会主席。1998年3月当选为第九届全国政协副主席。2001年12月当选为中国作家协会第六届委员会主席。2003年3月，当选为第十届全国政协副主席。是一至四届全国人大代表，第五届全国人大常委。
����巴金著作书目
《灭亡》(中篇小说)1929，开明
《无政府主义与实际问题》(理论)与克刚等合著，1927，上海民钟社
《从资本主义到安那其主义》(理论)1930，上海自由书店
《死去的太阳》(中篇小说)1931，开明
《复仇》(短篇小说集)1931，新中国
《雾》(“爱情的三部曲”之一，中篇小说)1931，新中国
《海的梦》(中篇小说)1932，新中国
《春天里的秋天》(中篇小说)1932，开明
《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国
《光明》(短篇小说集)1932，新中国
《雨》(“爱情的三部曲”之二，中篇小说)1933，良友
《砂丁》(中篇小说)1933，开明
《电椅》(短篇小说集)1933，新中国
《抹布》(短篇小说集)1933，北平星云堂书店
《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说，又名《激流》)1933，开明
《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)1933，现代
《新生》(中篇小说)1933，开明
《旅途随笔》(散文集)1934，生活
《将军》(短篇小说集)1934，生活
《巴金自传》(传记)1934，中华
《电》(“爱情的三部曲”之三，中篇小说)1935，良友
(《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情的三部曲》1936，良友)
《点滴》(散文集)1935，开明
《神·鬼·人》(短篇小说集)1935，文生
《巴金短篇小说集》(1-3卷)1936-1942，开明
《生之忏悔》(散文集)1936，商务
《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)1936，商务
《忆》(回忆录)1936，文生
《发的故事》(短篇小说集)1936，文生
《长生塔》(童话集)1937，文生
《雷》(短篇小说集)1937，文生
《短简》(散文集)1937，良友
《控诉》(散文集)1937，重庆烽火社
《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)1938，开明
《梦与醉》(散文集)1938，开明
《感想》(散文集)1939，重庆烽火社
《黑土》(散文集)1939．文生
《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)194O，开明
《利娜》(中篇小说)1940，文生
《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》，长篇小说)1940—1945，开明
《星》(英汉对照，中篇小说)1941，香港齿轮编辑社
《无题》(散文集)1941，文生
《龙·虎·狗》(散文集)1941，文生
《还魂草》(短篇小说集)1942，文生
《废园外》(散文集)1942，重庆烽火社
《小人小事》(短篇小说集)1943，文生
《憩园》(中篇小说)1944，文生
《第四病室》(中篇小说)1946，良友
《旅途杂记》(散文集)1946，上海万叶书店
《寒夜》(长篇小说)1947，晨光
《怀念》(散文集)1947，开明
《静夜的悲剧》(散文集)1948，文生
《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)1951，平明
《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)1951，平明
《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)1951，开明
《慰问信及其他》(散文集)1951，平明
《生活在英雄们中间》(散文通讯合集)1953，人文
《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)1953，平明
《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)1954，中青
《巴金短篇小说选集》1955，人文
《巴金散文集》1955，人文
《谈契河夫》(理论)1955，平明
《大欢乐的日子》(散文集)1957，作家
《坚强的战士》(散文集)1957，少儿
《明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)1957，少儿
《—场挽救生命的战斗》(报告文学)1958，中青
《巴金文集》(1—14卷)1958—1962，人文
《巴金选集》(短篇小说、散文合集)1959，人文
《新声集》(散文、短篇小说合集)1959，人文
《友谊集》(散文集)1959，作家
《猪与鸡》(短篇小说)1959，作家
《赞歌集》(散文集)1960，上海文艺
《李大海》(短篇小说集)1961，作家
《倾吐不尽的感情》(散文集)1963，百花
《贤良桥畔》(散文集)1964，作家
《大寨行》(散文)1965，山西人民
《巴金近作》(第1、2集，散文集)1978—1980，四川人民
《海的梦》(中短篇小说合集)1979，人文
《烟火集》(散文集)1979，人文
《随想录》(散文集)1979，香港三联
《巴金中短篇小说选》(上下册)1980，四川人民
《巴金选集》(上下卷)1980，人文
《探索集》(《随想录》第1集，散文集)1981，香港三联
《巴金选集》(散文、短篇小说合集)1981．香港昭明出版社
《创作回忆录》1981，香港三联
《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散1文集)1982，四川人民
《巴金选集》(1-10卷，小说、散文等合集)1982，四川人民
《创作回忆录》(散文集)1982，人文
《序跋集》(散文集)1982，花城
《巴金散文选》(上下册)1982，浙江人民
《忆念集》(散文集)1982，宁夏人民
《真话集》(《随想录》第3集，散文集)1982，香港三联
《巴金论创作》(理论)1983，上海文艺
《巴金散文选》1983，文联
《文学回忆录》与老舍等合著 1983，四川人民
《病中集》(《随想录》第4集，散文集)1984，香港三联
《童年的回忆。(回忆录)1984，四川少儿
《愿化泥土》(散文集)1984，百花
《控诉集》(散文集)1985，海峡文艺
《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)1986，四川文艺
《十年一梦》(散文集)1986，人民日报出版社
《巴金六十年文选》(散文集)1986，上海文艺
《巴金全集》(1—6卷)1986—1988，人文(未出齐)
《无题集》(《随想录》第5集，散文集)1986，香港三联
《巴金》(短篇小说、散文合集)1986，香港三联
《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺
《寻找理想的少年朋友》(书信集)1987，少儿
《雪泥集》(书信集)1987，三联
《巴金书简新编》1987，四川文艺
翻译著作：
《科学的社会主义》(理论)阿里斯著，1927，民钟社
《面包略取》(理论)俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明
《狱中与逃狱》(回忆录)俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局
《薇娜》(短篇小说、剧本合集)波兰廖抗夫著，与李石曾合译，1928，开明
《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)俄国克鲁泡特金著，1928-1929，上海自由书店
《为了知识与自由的缘故》(短篇小说集)俄国普利洛克等著，1929，新宇宙
《一个卖鱼者的生涯》(传记)意大利凡宰特著，1929，上海自由书店
《蒲鲁东的人生哲学》(理论)俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店
《前夜》(剧本)彼兰廖抗夫著，1930，上海启智书局
《丹东之死》(剧本)苏联A·托尔斯泰著，1930，开明
《草原故事》(短篇小说集)苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店
《秋天里的春天》(长篇小说)匈牙利尤利·巴基著，1932，开明
《过客之花》(剧本)意大利阿美契斯著，1933，开明
《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店
《狱中记》(传记)美国柏克曼著，1935，文生
《俄国虚无运动史话》(史话)俄国斯特普尼亚克著，1936，文生
《门槛》(短篇小说集)俄国屠格涅夫等著，1936，文生
《夜未央》(剧本)波兰廖·抗夫著，1937，文生
《告青年》(理论)俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部
《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)俄国赫尔岑著，1940，文生
《叛逆者之歌》(诗集)俄国普式庚等著，194O，文生
《父与子》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1943，文生
《迟开的蔷薇》(短篇小说集)德国斯托姆著，1943，文生
《处女地》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1944，文生
《散文诗》(散文诗集)俄国屠格涅夫著，1945，文生
《快乐王子集》(童话、散文诗合集)英国王尔德著，1948，文生
《回忆托尔斯泰》(回忆录)苏联高尔基著，1950，平明
《回忆屠格涅夫》(回忆录)俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明
《草原集》(短篇小说集)苏联高尔基著，1950，平明
《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著，与肖珊合译
列夫·托尔斯泰（ 俄语：Лев Николаевич Толстой , 英语：Leo Tolstoy , 1828年9月9日 --- 1910年11月20日 ），19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。世袭伯爵，曾参加克里米亚战争。返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。其作品多达45卷。名著还有长篇小说《复活》（1899）、戏剧《黑暗的势力》（1886）和若干短篇小说和评论[1] 。 他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累从少到多，奇迹就可以创造出来。—— 鲁迅
22、与其得小人，不如交愚人。 作者:(宋)司马光
老公那个时候或许还在事业的发展阶段，她很听老公的话，辞职回家了，当了全职的太太，有些还在无心的上班，直到生孩子。
23、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。——培根
24、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。 ——拉罗什富科
25、友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。 ——列宁
有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。——爱德华
26、友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情。(美国)
27、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。——大仲马
28、友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。 ——莫洛亚
29、友正直者日益，友邪柔者日损。——《薛之情公读书录·交友》
30、有了朋友，生命才显出它全部的价值。——罗曼·罗兰
31、与朋友交，言而有信。——《论语》
32、只要一起经历过长大和成熟的过程，就足以使最肤浅的相识变为最亲密的知己。 作者:洛根·史密斯
友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁欢悦恐惧希望疑忌谏诤，以及任何压在你身上的事情。 ——培根
33、只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫
34、忠厚是友谊的桥梁，欺骗友谊的敌人。(维吾尔族)
35、周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基夫人
36、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。 ——培根(英国)
37、友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。 ——空茨凯维支
涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬
“思维课程”从几个方面向家长说明了幼儿在园的学习情况。第一，在提供给家长的《家庭游戏活动指南》中，介绍了幼儿在园的上课内容，第二，在幼儿园给家长的留言板上张贴思维课程每周的具体教学内容，使家长能够充分了解孩子在园的学习内容，以便能够更有针对性地与教师沟通和进行家庭亲子游戏活动。另外，在每学期末，有的幼儿园会为家长举办汇报公开课，使家长更直观地了解自己孩子的情况。
38、友谊，那心灵的神秘的结合者!生活的美化者，社会的巩固者! ——罗伯特·布拉亥
39、所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。 ——奥斯特洛夫斯基
禹在确立王权的过程中，又继续征伐三苗。他统领众多邦国君长，并以奉行天命自居，这表明他已掌握了最高的王权，取得了“夏后”的地位。经过激烈的战斗，三苗战败了。这是一次规模较大的武力征伐，通过这些征伐活动，不断加强了夏禹的王权。
40、唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。(艾佛林·恩德希尔夫)
41、文士满华堂，不如一直友。 ——吴喜纪
42、我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多。——霍夫曼斯塔尔
43、我需要三件东西：爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。——蒙田
44、先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。 ——《胡氏家训》
45、性情爽朗的人，身边总是有三个朋友。(哈萨克族)
46、人生得一知己足矣。 ——鲁迅
47、人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。——林肯
48、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。——奥古斯汀
49、世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——(罗马)西塞罗
50、是所有人的朋友，对谁也不是朋友。——波兰谚语
51、顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。——拉丁谚语
52、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富兰克林
53、虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼。(藏族)
54、选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 ——克雷洛夫
前199年，汉武帝发动漠北决战，更是霍去病两次河西战役(前121年)取得辉煌战果之后的头脑发热。汉武帝倾全国之力，调集的战马加上“私负从马”共24万匹，数十万步兵运输物资粮草、保障后勤，卫青和霍去病分别统领5万骑兵，总兵力高达50万人。是役，匈奴损失9万多人员、大量战马和畜产。此战后，匈奴在漠南(大致范围是蒙古高原的戈壁荒漠以南)无法立足，向蒙古高原西北迁移。
56、要想吸引朋友，须有好的品性。(欧洲)
57、没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。 ——索菲娅·罗兰
58、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——培根
59、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。 作者:伊索
60、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士
61、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——英莎士比亚
62、朋友间最凶猛的瘟疫便是谄媚。(英国)
63、破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。(柯尔克孜族)
64、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼罗兰
65、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。——培根
66、人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易。它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——奥斯特洛夫斯
67、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ——马克思
68、一个好朋友常常是在逆境中获得的。——拉丁美洲
69、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。(孟德斯鸠)
70、友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。——林肯
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做事宁可慢些，不要太急而错误;做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败;过去可失败，未来不能失败!
关于理想的人生格言
1、理想是事业之母。
2、私心胜者，可以灭公。
3、抱负是高尚行为成长的萌牙。
4、贫不足羞，可羞是贫而无志。
5、理想的书籍，是智慧的钥匙。
6、理想的实现只靠干，不靠空谈。
7、常求有利别人，不求有利自己。
8、冬天已经到来，春天还会远吗？
9、常常是最后一把钥匙打开了门。
10、人生最高之理想，在求达于真理。
11、要为理想寻方法勿为错误找籍口。
12、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
13、理想是从心灵上展翅起飞的春鸟。
14、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
15、美好的生活不花代价是得不到的。
16、在沙滩上沉思，永远得不到珍珠。
17、骏马无腿难走路，人无理想难进步。
18、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
19、生活没有目标就像航海没有指南针。
20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
21、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
22、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
23、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
24、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
25、将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。
26、攀登高峰要不畏艰险，实现理想要勇于奋斗。
27、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
28、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
29、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
30、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
31、伟大的理想惟有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。
32、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
33、青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。
34、理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。
35、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
36、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
37、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
38、没有理想，就达不到目的；没有勇敢，就得不到东西。
39、人生理想的名人名言生活的理想，就是为了理想的生活。
40、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。
41、人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
42、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
43、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
44、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
45、一个人的价值，应当看他贡献什么？而不应该看他取得什么。
46、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
47、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
48、从小娶罗小贝就是我的理想，但我追求你不是为了攀高附贵。
49、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
50、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
51、任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。
52、生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。
53、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
54、爱情是理想的一致，是意志的融合；而不是物质的代名词、金钱的奴仆。
55、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。
56、只要一个人还有所追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，他才算老。
57、不要放弃你的幻想。当幻想没有的时候，你还可以生存，但是你虽生犹死。
58、如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。
59、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
60、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。。
关于爱的人生格言
爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契，下面是为大家带来的关于爱的格言，欢迎大家阅读参考。
1爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。—— 冈察洛夫
2对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。—— 爱因斯坦
3爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。—— 左拉
4作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素
5爱是戴着眼镜看东西,会把黄铜看成金子,贫穷看成富有,眼睛里的斑点看成珍珠。—— 法 萨尔丹
6爱, 可以创造奇迹 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。—— 莎士比亚
7友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。—— 莫洛亚
8你可以疑心星星是火把;你可以疑心太阳会移转;你可以疑心真理是慌话;可是我的爱永没有改变。—— 佚 名
9没有一种服装比爱更合身;没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，实际正相反：无爱才无美。——佚 名
10爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓; 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。—— 莎公爵夫人
11爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 ——伏尔泰
12爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;爱心是一场洒落在久旱的土地上的甘霖;使心灵枯萎的人感到情感的滋润。
13我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。
我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。 类别:人生
当热诚变成习惯，恐惧和忧虑即无处容身。缺乏热诚的人也没有明确的目标。热诚使想象的轮子转动。一个人缺乏热诚就象汽车没有汽油。善于安排玩乐和工作，两者保持热诚，就是最快乐的人。热诚使平凡的话题变得生动。
14人类最崇高的行为是“奉献”，人世间最温暖的力量叫“关爱”。
15爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。—— 莎士比亚
16父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。—— 苏格拉底
17有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。—— 傅雷
18爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。——英·莎士比亚
19爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——印度·泰戈尔
20爱是理解的别名。——印度·泰戈尔
21爱情激荡着活跃的情绪，它可以使死亡的心复活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使爱人的幻影重新显现……--法·大仲马
22地球无爱则犹如坟墓。——英业勃朗宁
只有健康的建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔
23爱是美德的种子。—— 但丁
24爱能够创造一切。—— 佚 名
25爱是理解的别名。—— 泰戈尔
26感谢是爱心的第一步。—— 西谚
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊! —— 贝多芬
27人间如果没有爱,太阳也会灭。—— 雨果
28人生如花,而爱便是花的蜜。—— 莎士比亚
29完成工作的方法是爱惜每一分钟。—— 达尔文
30爱情使人心的憧憬升华到至善之境。—— 但 丁
31我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。——白朗宁
32爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。—— 别林斯基
只有健康的建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔
33赠人玫瑰，手有余香。
如果一本书就改变了你的人生观，只能说明你读的书太少了;如果一张碟就改变了你的价值观，只能说明你没有价值观。
34爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。
35爱是一种无私的付出和牺牲，人活着就是为了快乐和幸福，你之所以爱她也是想让她快乐和幸福，而因为她快乐所以你快乐，因为她幸福所以你幸福。
36爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。——罗兰
37爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。
38有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。——法·彭沙尔
39让世界充满爱。
40爱情是两颗灵魂的结合。——约翰生
41单身没有其他问题，只有美丽的单身女郎和不美丽的单身女郎的问题。
积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
42男人在事业失败后萌生结婚的念头，女人在男人事业有成的时候萌生和他结婚的念头。
43因为爱情进入了人的心里，打骂不走的既然到您的身上，就会占有您的一切。您既然已经爱上了事情就只好如此，唯一的途径是想个最便宜的方法如愿以偿。——斯蒂文生
44爱情之酒甜而苦。两人喝，甘露;三人喝，酸醋;随便喝，要中毒。——陶行知
45对爱情不必勉强，对婚姻则要负责。——罗兰
46一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗——达芬奇
47不能使你发奋的爱，不如不爱。-----拿破仑
48如果不是每个丈夫都觉得他妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他未婚妻是美的。——黑格尔
49恋爱有四种类型：热情之恋趣味之恋肉体之恋虚荣之恋。——司汤达
50真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕。——司汤达
51失恋之所以会痛得如此厉害，主因是恨自己为什么那么失败但失恋不等于失败，刚失去的只是一段恋情，而不该是自尊和自信，失恋与你个人好坏无关!
52爱象发高烧，来去均不受意志的制约。——司汤达
53爱情能减少女人的文弱，增加男人的勇气。——李斯特
爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰H和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁。
54初恋的芬芳在于它热烈的友情。——赫尔岑
55爱情是两个人的利己主义。——拉萨尔
关于健康的人生格言
1生命在于运动。法]伏尔泰
2人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。——蔡元培《运动的需要》
3身勤则强，逸则病。——蔡锷《序及按语》
4疾病是可以感觉到的，但健康则完全不觉得。——富勒
5健康是人生第一财富。——爱默生
6一个人无法不变老，但是他可以抵制衰老。—— 塞缪尔
时间因祝福而流光溢彩，空气因祝福而芬芳袭人，心情因祝福而花开灿烂，当您打开信息时，愿祝福让您轻松此时此刻!周末愉快!
7好静不好动，眼花耳朵聋。——佚名
8常动则筋骨竦，气脉舒。——清·颜元《习斋言行录》
9健全的精神，寓于健全的体格。——朱文奴
10保持健康是做人的责任。——(荷兰)斯宾诺莎
11快乐最利于健康。—— 爱迪生
12必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。——徐特立
13午夜前一小时的睡眠等于午夜后睡三小时。—— 赫伯特
14一个人的身体，决不是个人的，要把它看作是社会的宝贵财富。凡是有志为社会出力，为国家成大事的青年，一定要十分珍视自己的身体健康。——徐特立
15理想的人是品德健康才能三位一体的人。 ——(日)木村久一
16健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。——培根
17有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲
18健康尤胜于财富。—— 雷
19健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——(美)艾迪夫人
20只有身体好才能学习好工作好，才能均衡地发展。——周恩来
21一个人需要有一个目标来达到真正健康。——安德森
22早睡早起，使人健康富有明智。—— 富兰克林
当你无法从一楼蹦到三楼时，不好忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，务必学习并领悟分解你的目标，逐步实施。
23健康是这样一个东西，它使你感到现在是一年中最好的时光。—— 亚当斯
24健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。———释迦牟尼
25常用的刀不锈，常练的人不病。——佚名
26不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。 ——佚名
27生活就是运动。人的生活就是运动。——[俄]列夫·托尔斯泰
28忧伤足以致命。——莎士比亚
达到重要目标有两个途径——努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。——拿破仑
29快乐首先在于有健康的身体。——柯蒂斯
30预防胜于治疗。—— 狄更斯
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巴金简历
巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。1920年考入成都外语专门学校，求学期间参加了反封建的进步刊物《半月社》活动。1927年旅法在巴黎读书并开始了文学创作。次年回国从事文学活动，“九·一八”事变后积极参加救亡工作，和鲁迅有了交往。抗日战争爆发后，和茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。
新中国成立后，历任中国文联副主席、中国作家协会副主席，现任中国作协主席、全国政协副主席。
文学桂冠：1982年 获意大利国际但丁奖
1983年 获法国荣誉军团勋章
1984年 获香港中文大学荣誉文学博士学位
1985年 获美国文学艺术研究院外国院士称号
1990年 获苏联人民友谊勋章
2001年 获诺贝尔文学奖提名
主要著作：
长篇小说《灭亡》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）和《抗战三部曲》（《火》之一、之二、之三），中篇小说《春天里的秋天》、《憩园》、《寒夜》，散文集《新声集》、《赞歌集》、《随想录》（5集）。译作有长篇小说《父与子》、《处女地》，回忆录《往事与随想》。
自然情况：原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》。（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为"一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家"（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。
抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》。《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙·虎·狗》等。在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》。《创作回忆录》等多种。中华人民共和国成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》内，新编的《巴金全集》于1986年起陆续出版。他的作品已被译成多种外文出版。多年来他还出版了大量译作。巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。
————巴金百岁简谱
1904年：11月25日生于四川成都北门正通顺街一个官僚地主大家族。
1909年：因父亲出任四川广元知县迁往广元�在县衙内家塾就读。
1911年：父亲辞官，随父母返成都，继续在家塾就读。全家的男人都剪掉了辫子。
1919年：“五四”运动爆发，新思潮涌入四川。
1920年：祖父病故。参加成都学界反对军阀刘存厚的请愿及集体罢课活动，这是巴金第一次参与社会斗争。
1921年：参与编辑成都无政府主义刊物《半月》，以“芾甘”为名发表第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》。
1922年：七月新诗《被虐者底哭声》发表于《时事新报》副刊《文学旬刊》第44期，这是目前所见到的巴金发表的最早的文学作品。
1927年：一月乘法国邮船“昂热号”离沪赴法，二月抵巴黎，沿途写有《海行杂记》三十八则。译著《面包略取》�克鲁泡特金著 由上海自由书店出版，这是他单行出版的第一本译著。
1928年：八月，完成中篇小说《灭亡》，署名“巴金”。九月，译著《人生哲学：其起源及其发展》由上海自由书店出版。译著托洛斯基《托尔斯泰论》，亦署名巴金，载于十月十八日《东方杂志》第十五卷。此文是“巴金”署名最早见于报刊的文章。
1933年：出席傅东华举办的《文学》创刊宴会，席间第一次与鲁迅、茅盾见面。
1934年：一月回上海。《巴金自传》出版。
1935年：四月五日晚，日方警察突然搜查巴金住房，巴金被带进警察所关押了十四小时，事后写散文《东京狱中的一日记》。
1936年：与上海爱国女子学校学生陈蕴珍�萧珊 结识。
1937年：编辑《文丛》月刊，共出两卷十二期。参加上海文艺界欢迎回国的郭沫若等人大会，发表《只有抗战这一条路》。
1938年：到广州，全力筹措《烽火》，改为旬刊在广州复刊。萧珊高中毕业来到广州。
1944年：与萧珊结婚；夏，何其芳自延安来渝，领巴金到曾家岩拜访周恩来。
1945年：与郭沫若、茅盾、老舍等三百多人在重庆《新华日报》上联名发表《文化界时局进言》；巴金初次见到毛泽东。十一月，由重庆到上海，开始筹备恢复文化生活出版社。十二月，长女李小林�小名国烦 生于重庆。
1946年：与茅盾等21人联名发表“陪都文艺界致政治协商会议各委员书”；与张澜、沈钧儒、郭沫若等联名发表《致美国国会争取和平委员会书》。与马叙伦等上海各界人士上书蒋介石、马歇尔及各党派，呼吁永久和平。与茅盾、叶圣陶等二百六十人联名发表《中国文化界反内战、争自由宣言》。
1949年：参加在北平举行的第一次全国文学艺术工作者代表大会并当选为中华全国文学艺术界联合会全国委员会委员。
1950年：七月，儿子李小棠出生。参加第二届保卫世界和平大会代表团，前往波兰、苏联访问。
1952年：以全国文联组织“朝鲜战地访问团”团长的身份率团访问朝鲜前线，会见彭德怀司令员，写完《我们会见了彭德怀司令员》。
1955年：参加中国文联主席团、作协主席团召开的联席扩大会议，讨论反胡风问题。参加第一届全国人民代表大会第二次会议。参加全国文联、作协主席团举行的联席会议，在会上介绍上海文艺界反胡风情况。
1956年：赴柏林参加第四届德意志民主共和国作家大会。全国整风开始。作为全国人大代表到成都视察，这是其解放后第一次回故乡。赴印度新德里参加亚洲作家会议。
1961年：率中国作家代表团参加在东京召开的亚非作家会议常设委员会紧急会议。
1962年：率中国代表团赴东京出席第八届禁止氢弹、原子弹世界大会。巴金建国前文学创作的十四卷文集出齐。
1965年：被迫发表批判**《不夜城》的文章，与萧珊一起去看望该**的编剧柯灵；第二次访越。
1966年：以中国作家代表团副团长身份在北京参加亚非作家紧急会议。受到上海市文联“造反派”批判，被关入上海文联资料室“牛棚”，从此开始了靠边、检查、被批斗和强迫劳动的生活。上海作协“造反派”抄家。
1967年：与魏金枝、王西彦等六人被迁出资料室，关到楼下一处不满五平方米的煤气灶间。《人民日报》发表署名文章，点名批判巴金。上海市文艺界批判文艺黑线联络站等单位先后编印多种巴金批判专辑。
1968年：频繁遭到批斗。
1969年：开始抄录、背诵但丁《神曲·地狱篇》。
1970年：被编入上海文化系统某团第四连到奉贤县“五七”干校从事搬运稻草、抬粪水、种菜、喂猪、搓绳等劳动。
1972年：萧珊病故。巴金返回上海。
1973年：宣布对巴金的处理意见：“按人民内部矛盾处理，不戴反革命帽子，发给生活费，可以搞点翻译。”
1976年：“四人帮”被粉碎，去淮海路襄阳公园附近看大字报。
1977年：恢复写作权利，出席上海文艺界的座谈会。出席上海市第七届人民代表大会第一次会议、政协上海市第五届委员会第一次全体会议。
1978年：开始写创作回忆录。
1980年：率领中国作家代表团到日本东京访问。率领中国世界语代表团去瑞典参加第六十五届世界语大会。参加第五届全国人民代表大会第三次会议。
1981年：关于建立“中国现代文学馆”的倡议得到茅盾、叶圣陶、夏衍、冰心、丁玲、臧克家、曹禺等作家的赞成和支持，成立该馆筹备委员会，巴金、谢冰心、曹禺等九人为委员。
1982年：意大利驻华大使塔马尼到巴金寓所宣布一九八二年“但丁国际奖”授予巴金。
1983年：当选为第六届全国政协副主席，获由法国总统密特朗授予的“法国荣誉勋章”。
1984年：患“帕金森氏综合征”，写出随想录第四集《病中集》。
1987年：“巴金文学创作生涯六十年展览”活动在北京图书馆隆重举行。
1988年：老友沈从文去世，抱病写作《怀念从文》。
1990年：获前苏联政府授予的“人民友谊勋章”和日本福冈市颁发的“亚洲文化奖特别奖”。
1993年：获亚洲华文作家文艺基金会颁发的“资深作家敬慰奖”及意大利蒙德罗国际文学奖评委会特别奖。
1994年：着手进行《巴金译文集》的整理和校阅工作，因脊椎压缩性骨折，住进华东医院。
1999年：因呼吸道感染突发高热并出现急性呼吸衰竭，送华东医院抢救成功，但因年高体弱病情反复，从此未能出院。经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星被命名为“巴金星”。
2003年：巴金百年寿诞，全国各地举行纪念活动。巴老身体状况稳定。
2004年：上海和四川举行小规模的巴老一百零一岁寿诞庆祝活动。
1904年：11月25日生于四川成都北门正通顺街一个官僚地主大家族。
1909年：因父亲出任四川广元知县迁往广元�在县衙内家塾就读。
1911年：父亲辞官，随父母返成都，继续在家塾就读。全家的男人都剪掉了辫子。
1919年：“五四”运动爆发，新思潮涌入四川。
1920年：祖父病故。参加成都学界反对军阀刘存厚的请愿及集体罢课活动，这是巴金第一次参与社会斗争。
1921年：参与编辑成都无政府主义刊物《半月》，以“芾甘”为名发表第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》。
中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世。享年101岁。
巴金生平:
巴金1904年11月25日出生在四川成都正通顺街，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，无党派。1921年考入成都外语专门学校。1923年到上海，后到南京，在东南大学附中学习 ，1925年毕业。1927年旅居法国。1928年回国，曾任上海文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。1934年到日本。1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文学月刊》。抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。
1950年后，历任上海市文联副主席、主席，政务院文化教育委员会委员，华东军政委员会文化教育委员会委员，中国文联副主席，中国作家协会副主席、代主席、主席，中国作家协会上海分会主席，上海市政协副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编，茅盾文学奖委员会主任委员，中华文学基金会会长，中国田汉基金会名誉理事长，1983年、1988年当选为第六、七届全国政协副主席。1993年3月当选为第八届全国政协副主席。1996年12月当选为中国作家协会第五届委员会主席。1998年3月当选为第九届全国政协副主席。2001年12月当选为中国作家协会第六届委员会主席。2003年3月，当选为第十届全国政协副主席。是一至四届全国人大代表，第五届全国人大常委。
巴金著作书目
《灭亡》(中篇小说)1929，开明
《无政府主义与实际问题》(理论)与克刚等合著，1927，上海民钟社
《从资本主义到安那其主义》(理论)1930，上海自由书店
《死去的太阳》(中篇小说)1931，开明
《复仇》(短篇小说集)1931，新中国
《雾》(“爱情的三部曲”之一，中篇小说)1931，新中国
《海的梦》(中篇小说)1932，新中国
《春天里的秋天》(中篇小说)1932，开明
《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国
《光明》(短篇小说集)1932，新中国
《雨》(“爱情的三部曲”之二，中篇小说)1933，良友
《砂丁》(中篇小说)1933，开明
《电椅》(短篇小说集)1933，新中国
《抹布》(短篇小说集)1933，北平星云堂书店
《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说，又名《激流》)1933，开明
《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)1933，现代
《新生》(中篇小说)1933，开明
《旅途随笔》(散文集)1934，生活
《将军》(短篇小说集)1934，生活
《巴金自传》(传记)1934，中华
《电》(“爱情的三部曲”之三，中篇小说)1935，良友
(《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情的三部曲》1936，良友)
《点滴》(散文集)1935，开明
《神·鬼·人》(短篇小说集)1935，文生
《巴金短篇小说集》(1-3卷)1936-1942，开明
《生之忏悔》(散文集)1936，商务
《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)1936，商务
《忆》(回忆录)1936，文生
《发的故事》(短篇小说集)1936，文生
《长生塔》(童话集)1937，文生
《雷》(短篇小说集)1937，文生
《短简》(散文集)1937，良友
《控诉》(散文集)1937，重庆烽火社
《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)1938，开明
《梦与醉》(散文集)1938，开明
《感想》(散文集)1939，重庆烽火社
《黑土》(散文集)1939．文生
《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)194O，开明
《利娜》(中篇小说)1940，文生
《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》，长篇小说)1940—1945，开明
《星》(英汉对照，中篇小说)1941，香港齿轮编辑社
《无题》(散文集)1941，文生
《龙·虎·狗》(散文集)1941，文生
《还魂草》(短篇小说集)1942，文生
《废园外》(散文集)1942，重庆烽火社
《小人小事》(短篇小说集)1943，文生
《憩园》(中篇小说)1944，文生
《第四病室》(中篇小说)1946，良友
《旅途杂记》(散文集)1946，上海万叶书店
《寒夜》(长篇小说)1947，晨光
《怀念》(散文集)1947，开明
《静夜的悲剧》(散文集)1948，文生
《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)1951，平明
《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)1951，平明
《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)1951，开明
《慰问信及其他》(散文集)1951，平明
《生活在英雄们中间》(散文通讯合集)1953，人文
《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)1953，平明
《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)1954，中青
《巴金短篇小说选集》1955，人文
《巴金散文集》1955，人文
《谈契河夫》(理论)1955，平明
《大欢乐的日子》(散文集)1957，作家
《坚强的战士》(散文集)1957，少儿
《明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)1957，少儿
《—场挽救生命的战斗》(报告文学)1958，中青
《巴金文集》(1—14卷)1958—1962，人文
《巴金选集》(短篇小说、散文合集)1959，人文
《新声集》(散文、短篇小说合集)1959，人文
《友谊集》(散文集)1959，作家
《猪与鸡》(短篇小说)1959，作家
《赞歌集》(散文集)1960，上海文艺
《李大海》(短篇小说集)1961，作家
《倾吐不尽的感情》(散文集)1963，百花
《贤良桥畔》(散文集)1964，作家
《大寨行》(散文)1965，山西人民
《巴金近作》(第1、2集，散文集)1978—1980，四川人民
《海的梦》(中短篇小说合集)1979，人文
《烟火集》(散文集)1979，人文
《随想录》(散文集)1979，香港三联
《巴金中短篇小说选》(上下册)1980，四川人民
《巴金选集》(上下卷)1980，人文
《探索集》(《随想录》第1集，散文集)1981，香港三联
《巴金选集》(散文、短篇小说合集)1981．香港昭明出版社
《创作回忆录》1981，香港三联
《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散1文集)1982，四川人民
《巴金选集》(1-10卷，小说、散文等合集)1982，四川人民
《创作回忆录》(散文集)1982，人文
《序跋集》(散文集)1982，花城
《巴金散文选》(上下册)1982，浙江人民
《忆念集》(散文集)1982，宁夏人民
《真话集》(《随想录》第3集，散文集)1982，香港三联
《巴金论创作》(理论)1983，上海文艺
《巴金散文选》1983，文联
《文学回忆录》与老舍等合著 1983，四川人民
《病中集》(《随想录》第4集，散文集)1984，香港三联
《童年的回忆。(回忆录)1984，四川少儿
《愿化泥土》(散文集)1984，百花
《控诉集》(散文集)1985，海峡文艺
《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)1986，四川文艺
《十年一梦》(散文集)1986，人民日报出版社
《巴金六十年文选》(散文集)1986，上海文艺
《巴金全集》(1—6卷)1986—1988，人文(未出齐)
《无题集》(《随想录》第5集，散文集)1986，香港三联
《巴金》(短篇小说、散文合集)1986，香港三联
《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺
《寻找理想的少年朋友》(书信集)1987，少儿
《雪泥集》(书信集)1987，三联
《巴金书简新编》1987，四川文艺
翻译著作：
《科学的社会主义》(理论)阿里斯著，1927，民钟社
《面包略取》(理论)俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明
《狱中与逃狱》(回忆录)俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革新书局
《薇娜》(短篇小说、剧本合集)波兰廖抗夫著，与李石曾合译，1928，开明
《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)俄国克鲁泡特金著，1928-1929，上海自由书店
《为了知识与自由的缘故》(短篇小说集)俄国普利洛克等著，1929，新宇宙
《一个卖鱼者的生涯》(传记)意大利凡宰特著，1929，上海自由书店
《蒲鲁东的人生哲学》(理论)俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店
《前夜》(剧本)彼兰廖抗夫著，1930，上海启智书局
《丹东之死》(剧本)苏联A·托尔斯泰著，1930，开明
《草原故事》(短篇小说集)苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店
《秋天里的春天》(长篇小说)匈牙利尤利·巴基著，1932，开明
《过客之花》(剧本)意大利阿美契斯著，1933，开明
《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店
《狱中记》(传记)美国柏克曼著，1935，文生
《俄国虚无运动史话》(史话)俄国斯特普尼亚克著，1936，文生
《门槛》(短篇小说集)俄国屠格涅夫等著，1936，文生
《夜未央》(剧本)波兰廖·抗夫著，1937，文生
《告青年》(理论)俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部
《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)俄国赫尔岑著，1940，文生
《叛逆者之歌》(诗集)俄国普式庚等著，194O，文生
《父与子》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1943，文生
《迟开的蔷薇》(短篇小说集)德国斯托姆著，1943，文生
《处女地》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1944，文生
《散文诗》(散文诗集)俄国屠格涅夫著，1945，文生
《快乐王子集》(童话、散文诗合集)英国王尔德著，1948，文生
《回忆托尔斯泰》(回忆录)苏联高尔基著，1950，平明
《回忆屠格涅夫》(回忆录)俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明
《草原集》(短篇小说集)苏联高尔基著，1950，平明
《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著，与肖珊合译，1959，人文
1现代诗歌文学常识
阅读。
从某种意义上说，一个人的阅读决定着他的写作。写作的前提，或者说背景，大体可分为阅读和经历，而阅读必然大于经历，因为经历有限，而阅读无限。
作为一个诗写者，必须大量阅读与诗有关以及与诗无关的书籍。最起码也要读诗。
这并非虚妄之说。因为我发现好多年轻的诗写者只知自己写自己的，而从不阅读他人的作品。
写什么不阅读什么，如同卖什么不吆喝什么，往往事倍而功半。前人留下来的以及当下一些优秀诗家的作品，可能蕴藏着诗写的全部秘密，这些间接经验可以让你避免一些常识性的错误，少走一些弯路，从而大大缩短诗写的成熟期。
一个成熟的写作者，应当是阅读大于他的写作，思考大于他的表达。厚积而薄发。
写作拼到底拼的是你的文化底蕴。 懂与不懂之说，历来是困挠诗界的一个不是问题的问题，而且至今似乎并未得到有效解决，虽然叙事性的引入为诗歌的解读提供了更多的可能性。
我不担心“读不懂”，因为诗歌文本在语言、结构、诗意呈现方式等方面较之其它文学样式的特殊性，决定了阅读诗歌必须有一定的知识储备，同时也要有一定的阅读技巧。 臧棣说：“现代诗歌在探索意义或真理的显现的时候，它最基本的方式不是要展现一个完美的结论，而是如保罗·克利所说的，现代诗歌也想把诗歌的思维过程也放进一首诗最终的审美形态。”
因此，阅读现代诗歌，就不能像阅读古典诗词那样，“仅仅从诗歌的效果上去阅读它，批评它，阐释它”，必须随着“诗歌的思维过程”的推进而进入。更不能苛求一字一句的解读，要从语言、结构、诗意呈现方式等整体上去把握。
确切点说是“体会”——“它是读者在面对一部文学作品时忘我的浸入，是不带意思预设和解释企图的浸没，‘体会’即浸没、交融、重合。”（余怒《体会与呈现：阅读与写作的方法论》） 也有读者不断生发“诗歌就不能雅俗共赏吗”的困惑和疑问。
对此，我要说：“诗歌是用来雅俗共赏的吗？”任何艺术都有一定层次的读者群。《红楼梦》雅俗共赏吗？有不少大学生对其前五章的含义都不知其所以然。
毛老头子还说过不读五遍就没有发言权。《高山流水》雅俗共赏吗？对于一个乐盲或民族乐器和民乐知识缺乏的人而言，恐怕也如听弹棉花声。
杨丽萍的舞蹈雅俗共赏吗？就连一些圈内人士也只能赏析个大概。显然，你无法要求一个正在泥土道上猫腰拾粪的农民和焊接车间几个挥汗如雨的工人，去理解和欣赏你的“面朝大海，春暖花开”。
需要说明的是，这跟菲薄一方则抬高另一方无关，也含有“术业有专攻”之意。 诗歌只能在一定层次的群体中发生和发展。
那种希图诗歌的大众化和普及的想法及做法，不是出于无知，便是一种虚妄的冲动。大众的，只能是流行歌曲。
普及的，也只有仅供中学生毕业留言的汪诗，而非真正意义的诗歌。设想一个十几亿人口的国家，人人都在读诗，即使有几千万在读，那种情形和场面，也是生孩子不叫生孩子，叫下（吓）人。
理想的诗歌阅读，必须具备一定的诗歌知识，了解掌握诗歌发生、发展的历史以及诗歌内在的全部秘密。这好比车前子所说的欣赏苏州园林，“修养是必不可少的。”
“没有一点传统文化的准备，不熟悉一点古典诗词，不了解一点造园时期的画风书风，尽管也可以欣赏，但总有些不得要领。”（《秋天的故事》）作者/东篱 2003-8-29 记忆。
常读一些诗人的访谈。问：“最近几年的中国诗歌，您对哪一首（或哪几首）印象最深？”答：“似乎没有什么印象。”
或“印象深的不多。”有人于此便断言中国新诗不行，最起码也有问题、大问题。
似乎印象深浅也成了衡量诗歌的一个标准。可诗歌从来不是用来印象（深）或者说记忆的。
当你写诗的时候，你脑子里只想如何把诗写好。恐怕没有一个人，一边写诗，一边在思考如何让读者记住这首诗。
这正如爱尔兰诗人谢默斯·希尼（Seamus Heaney）所言：“当我写一首诗，我的眼睛不是落在读者身上，而是在这里（自己）。” 当然，让人记住自己的作品并不是一件什么坏事，甚至可以说是好事。
但问题的关键是，作品的好坏并不总与读者的记忆成正比。比如至今仍在一些语文教师、中学生和初学诗写者口头挂着的汪诗、席诗、徐诗。
在快餐文化的时代，更容易让人记住的肯定不是诗歌，而是一些通俗易懂的流行歌曲、广告词以及黄段子。因为诗歌从来不是也永远不会是快餐文化。
听说布罗茨基七十年代初来到美国的时候，曾要求哈佛的本科生读诗背诗，给美国的文学教育留下了很好的传统，也无疑影响了美国诗歌事业的传播和发展。希尼说布罗茨基“所做的，是坚持记忆的重要性。”
根据记忆的无意和有意分类情况，对现代诗歌应当采取的是有意记忆，也就是强化记忆，即像布罗茨基要求哈佛学生一样的去背诵。因此说，喜欢一个人的诗或某某作品，不妨多读、反复地读，这样自然会印象深刻。
有没有耐心、沉静下来读诗，也是对一个诗人对诗歌的态度和诗人真假身份的检验。 当下诗歌区别于古典诗词和二、三年代的诗歌而不易让人记忆的内在因素主要有两点，一个是诗歌外在韵律的缺乏，一个是“叙事性”这一诗歌策略的大量涌入。
而影响诗。
2关于中国近代的一些文学常识
[语文]高中文学常识--近代中国 分类：※※※文学常识 1 鲁迅 本名周树人，伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家、中国无产阶级文学的奠基人，无产阶级文化思想的先驱。
短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《南腔北调集》、《华盖集》、《且介亭杂文》等，《狂人日记》是文学史上第一篇白话小说 2 郭沫若 伟大的无产阶级文化战士，杰出的文学家、史学家、古文字学家。著有诗集《女神》，历史剧《屈原》等。
3 茅盾 字雁冰，本名沈德鸿。无产阶级文化战士，杰出的现代作家。
著有长篇小说《子夜》、《腐蚀》，短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等。 4 老舍 舒庆春，字舍予，曾荣获"人民艺术家\'称号，长篇小说《骆驼祥子>《猫城记》《牛天赐传》《四世同堂》等，剧本《龙须沟》《茶馆》等。
5 朱自清 著有散文《春》、《荷塘月色》、《绿》、《威尼斯》等。 6 冰心 本名：谢婉莹，著有诗集《春水》《繁星》。
儿童文学作品集《小桔灯》、《寄小读者》、《再寄小读者》。 7 丁玲 原名蒋冰之（女）长篇小说《太阳照在桑干河上》，荣获斯大林文学奖。
8 周立波 长篇小说《暴风骤雨》（荣获斯大林文学奖）、《山乡巨变》等。 9 赵树理 《李有才板话》、《小二黑结婚》、《三里湾》等。
0 李季 著有长篇叙事诗《王贵与李香香》。 11 贺敬之 著有诗歌《放歌集》、《回延安》，歌剧《白毛女》（和丁毅共同执笔）等。
12 曹禹 原名万家宝，著有话剧《雷雨》、《日出》、《明朗的天》、《王昭君》等。 13 夏衍 原名沈端先，著有剧本《上海屋檐下》、报告文学《包身工》等。
你可以通过这个链接引用该篇文章：/tbbdiaryId=14628375。
3中国现代文学都有哪些著名人物和中国现代文学的知识
楼上的定义不正确，中国现代文学只有30年的时间，一般是从五四运动开始到新中国成立结束。
新中国成立以后至今，在文学上统称为"中国当代文学史" 请相信我，我是中文系的学生。 另外，中国现代文学的具体内容如果楼主有兴趣的话，可以看一下北京大学教授钱理群编写的，写的比一般的同类书要好很多，现在好多学校把它用做教材了都。
简单说一下比较重要的人物：鲁迅，老舍，巴金，茅盾，冰心，钱钟书，夏衍，艾青，曹禺，萧红，林语堂，张爱玲等等。 至于中国现代文学的知识就有很多了，还是自己找一找这方面的书看一下吧例如左翼文学，创造社，孤岛文学等。
4当代文学史常识有哪些
1、先秦文学 先秦文学有两源，现实主义和浪漫。
《诗经》分为风雅颂，反映现实300篇① 手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。 浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。
先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。 儒墨道法属诸子，各有著作传世间； 儒家《论语》和《孟子》， 墨家《墨子》见一斑； 道家《老子》和《庄子》，法家韩非著名篇。
历史散文有两体，分为“国别”和“编年” 前者《国语》《战国策》， 后者《春秋》与《左传》。 2、两汉魏晋南北朝文学 两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高； “乐府双璧” ②人称赞， 建安文学推“三曹”③； 田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。
《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”； 班固承续司马意④，《汉书》断代创新招； 贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄； “出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。 辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。
文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。 骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。
3、唐代文学 唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡； 王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。 浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。
现实主义有杜甫，“三吏”、“三别”不一般。 乐天倡导新乐府，“琵琶”、“长恨”留名篇。
田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱边塞。 中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。
晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰败如尘烟。 韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。
唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。 4、宋代文学 宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。
柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。 苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂； 爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。
三苏、王曾、欧阳修，继承韩柳写文章； 范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。 南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦； 人生自古谁无死？后世感怀文天祥。
编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。 《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。
5、元明清文学 元代散曲分两种，小令、套数各不同。 杂剧代表四大家，成就首推关汉卿； 窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明； 其余三家郑马白⑥，还有《西厢》留美名。
明清戏剧精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》 长篇都是章回体，“四大名著”是高峰。 《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行 尚有短篇拟话体，编订“三言”冯梦龙。
方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。 清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。
注：①《诗经》共305篇，“三百”之说是取其整数。②指《孔雀东南飞》和《木兰诗》③指曹操及曹丕、曹植。
④即司马迁⑤指李商隐和杜牧。⑥指郑光祖、马致远、白朴。
外国文学常识 1英 国： 莎士比亚四大悲剧（《哈姆雷特》、《麦克白》、《奥赛罗》、《李尔王》）； 夏洛蒂·勃朗特《简·爱》； 艾米莉·勃朗特 《呼啸山庄》 哈代 《德伯家的苔丝》； 狄更斯《大卫·科波菲尔》《老古玩店》； 笛福 《鲁滨逊漂流记》； 雪莱 《西风颂》 拜伦 《唐璜》 2法 国： 莫里哀 《伪君子》、《悭吝人》 巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等（90多部小说合称“人间喜剧”）； 司汤达 《红与黑》； 福楼拜 《包法利夫人》； 左拉 《小酒店》； 莫泊桑《羊脂球》、《项链》、《漂亮朋友》； 雨果《巴黎圣母院》、《悲惨的世界》、《九三年》； 大仲马《基督山伯爵》、《三个火枪手》； 小仲马 《茶花女》； 都德 《最后一课》、《柏林之围》； 罗曼·罗兰 《约翰·克里斯朵夫》。 3俄 国 及 前 苏 联： 普希金《自由颂》《致恰达耶夫》、《叶甫盖尼·奥涅金》； 莱蒙托夫 《当代英雄》； 屠格涅夫《猎人笔记》、《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》； 陀斯妥耶夫斯基《被欺凌与侮辱的》、《罪与罚》、《 》、《白夜》； 赫尔岑 《谁之罪》； 冈察洛夫 《奥勃洛莫夫》； 奥斯特洛夫斯基 《大雷雨》； 契诃夫《小公务员之死》、《变色龙》、《装在套子里的人》、《第六病室》、《樱桃园》（剧本）； 果戈理《死魂灵》、《钦差大臣》（剧本）； 列夫·托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》、《复活》； 高尔基自传体三部曲（《童年》、《在人间》、《我的大学》）、《母亲》； 阿·托尔斯泰 “苦难的历程”三部曲（《两姐妹》、《一九一八》、《阴暗的早晨》）； 奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》 肖洛霍夫《静静的顿河》、《被开垦的处女地》； 绥拉菲莫维奇《铁流》； 富尔曼诺夫 《日日夜夜》； 法捷耶夫 《毁灭》、《青年近卫军》； 马卡连柯 《教育诗》； 马雅可夫斯基和《列宁》（诗）。
4德 国： 歌德《浮士德》（诗剧）、《少年维特之烦恼》； 席勒 《阴谋与爱情》； 海涅《德国，一个冬天的童话》（诗）、《西里西亚织工之歌》（诗）； 格林 《灰姑娘》（童话）。 5美国： 惠特曼 《草叶集》》（诗集）； 欧·亨利《警察和赞美诗》、《最后一片叶子》、《麦棋的礼物》； 马克·吐温《汤姆·索亚历险记》》、《哈克贝利·费恩历险记》； 杰克·伦敦 《马丁·伊登》； 海明威 《老人与海》。
6其他各国； 挪威 易卜生《玩偶之家》（剧本。
5关于中国近代的一些文学常识
[语文]高中文学常识--近代中国 分类：※※※文学常识
1 鲁迅
本名周树人，伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家、中国无产阶级文学的奠基人，无产阶级文化思想的先驱。短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《南腔北调集》、《华盖集》、《且介亭杂文》等，《狂人日记》是文学史上第一篇白话小说
2 郭沫若
伟大的无产阶级文化战士，杰出的文学家、史学家、古文字学家。著有诗集《女神》，历史剧《屈原》等。
3 茅盾
字雁冰，本名沈德鸿。无产阶级文化战士，杰出的现代作家。著有长篇小说《子夜》、《腐蚀》，短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等。
4 老舍
舒庆春，字舍予，曾荣获"人民艺术家\'称号，长篇小说《骆驼祥子>；《猫城记》《牛天赐传》《四世同堂》等，剧本《龙须沟》《茶馆》等。
5 朱自清
著有散文《春》、《荷塘月色》、《绿》、《威尼斯》等。
6 冰心
本名：谢婉莹，著有诗集《春水》《繁星》。儿童文学作品集《小桔灯》、《寄小读者》、《再寄小读者》。
7 丁玲
原名蒋冰之（女）长篇小说《太阳照在桑干河上》，荣获斯大林文学奖。
8 周立波
长篇小说《暴风骤雨》（荣获斯大林文学奖）、《山乡巨变》等。
9 赵树理
《李有才板话》、《小二黑结婚》、《三里湾》等。
0 李季
著有长篇叙事诗《王贵与李香香》。
11 贺敬之
著有诗歌《放歌集》、《回延安》，歌剧《白毛女》（和丁毅共同执笔）等。
12 曹禹
原名万家宝，著有话剧《雷雨》、《日出》、《明朗的天》、《王昭君》等。
13 夏衍
原名沈端先，著有剧本《上海屋檐下》、报告文学《包身工》等。
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