结婚当天可以扫地吗

可以，其实还是要看当地的风俗习惯的，如果当地的老人家说可以扫的话可以遵照这个习俗，毕竟要遵循入乡随俗，才结婚的房间保持一段时间的喜庆味道也是不错的。

但很多年轻人都认为21世纪了，不能这么迷信，第二天打扫的也有，主要还是看新人自己怎么想，毕竟是自己的房子，想什么时候打扫就什么时候打扫的。

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婚礼当天注意

以男方家族为中心，从礼仪的角度证婚人居客位，礼仪次序上一般在主婚人前面，过去通常由红娘担任。证婚人当然也可以由男方聘请。 主婚人按传统礼俗是由新郎的父母担任，从礼仪的角度主婚人居主位，礼仪次序上一般在证婚人后面。

现在父母大多不亲自主婚而是委托别人替自己主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点就是："感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求"等，俗称致"新婚训词"。主婚人必须男方聘请。 证婚人、主婚人婚礼时佩带身份红花，婚礼致辞不能长篇大论。

是的这是一种风俗习惯，意思就是还没过门的姑爷如果去女方家干活会显得这个男人再女方家地位很低，所以说没结婚之前不能再女方家动扫把。当然现在社会这样的风俗信则有不信则无两个人感情好一切都不是问题。

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我们中国人婚礼上必不可少的喜联。就是由过年贴春联风俗的衍化来的。中国人贴春联的起源主要有两种说法。

第一种说法，在早期的人类生活中，人经常遭到野兽的袭击，起初人们无能为力,后来人们渐渐的发现这些野兽大都害怕火于是每当这些野兽来袭击的时候，人们就点起大火把他们吓走,避免受伤害。再后来人们发现这些野兽实际上是害怕火的颜色于是,在初春时节，乍暖还寒，青黄不接野兽出没最频繁的时候，人们都会早早的把红布条、红纸等红色的东西挂在门上，吓唬野兽，祈求平安。后来，这贴红布条和红纸的时间就演变为节日，这红布条、红纸上又写上吉祥话，就成了春联。

第二种说法，春联源自秦汉以前，我国民间每逢过年，在大门左右悬挂的桃符。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。宋代以后，我国民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以，就有了王安石《元日》诗中“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的佳句。后来，这贴春联辟邪祈福的风俗衍化到婚礼中，就有了喜联。

另外，我们黄河中下游地区和闽南地区传统婚礼中的打醋坛也是来自年俗的衍变。

传说当年元朝建立后，蒙古统治者害怕汉人反抗，便把每十户汉人编为一社，实行连坐法。规定，十户中只要有一户抗粮欠租，逃避劳役，或打猎，练武，同社的人都得处以重罪。同时为了监视汉人的行动，规定每十户养一个元兵，轮流管吃管差使，人称“家鞑子”。这个家鞑子好比十户人家的土皇帝，平时作威作福，胡作非为，欺男霸女，横行霸道。他们对汉人视为蝼蚁草芥，任意欺压打骂，打死人也不偿命，老百姓只是敢怒不敢言。

一天有个放牛娃牵牛回家的路上，被一个家鞑子拦住说：“老子正想吃牛肉，你给我留下。”放牛娃急得直哭：“我家还靠牛耕地呢，你不能留，没有牛我爹打我哩。”元兵大怒到：“小家伙还敢顶嘴，真是狗胆包天！”说着挥起鞭子劈头盖脸朝放牛娃一阵狠打。谁知道通人性的大公牛见小主人挨打，便低头挺角，朝元兵肚子上狠狠顶了一下。元兵没有提防，仰面倒地，后脑勺正好撞在一块石头上，一命呜呼了。

放牛娃的老爹得知后，大惊失色。乡亲们都说放牛娃闯下大祸，连累十家人一个也活不成。恰在这时，大路上来了一位算卦先生，对众人说：“我看列位二目失神，脸色发暗，必有杀身之祸。但我有一个办法，可为列位消灾免祸。”众人一听有救，忙跪地拜谢，请算卦先生说出良方，算卦先生说：“事到如今，只有大家一起动手，杀死家鞑子，才能转危为安。”众人说：“凭我们几个人，能杀几个家鞑子，免不了还得遭杀头之罪。”先生思忖了一会说：“明天是八月十五，家家都要做月饼，吃月饼，你们可在月饼馍内暗藏一个纸条，上写‘八月十五家家动手，杀死元鞑子，共庆团圆节。’明天送给亲友，只要大伙心齐，定能成功。”

随着月饼传送到每家每户，消息也在汉人中流传开来。果然，八月十五的晚上，人们一齐动手把家鞑子都杀了。

虽然，事后人们把鞑子的尸首埋的埋、扔的扔。把家里的血迹也打扫得干干净净。但是，家里还是有一股浓浓的血腥味，这该怎麽办呢？人们知道醋可以消除一些怪味。人们就试着找了一些石头放在火炉中烧红，把烧红的石头放在舀饭勺中，然后，在石头上浇上醋之后便发出一种焦毛的味，顿时家中的血腥味彻底消失了。后来，在明朝这种活动成了许多地方大年三十晚上必做的仪式。后来，这种仪式被迁移到婚礼中，就有了新娘下轿前的打醋坛。

迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。晋东南沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对，你怕带来娘家的土，影响娘家种庄稼；我偏要想方设法扫一些，以有利于自家的农事。

应该是五谷丰登·大吉大利吧··