玉真公主孩子是谁的？真的是王维的吗？

最近很多人也都在说这个玉真公主的事情，那就是很多人在说这个玉真公主的孩子的问题，很多人也都问了，这个玉真公主的孩子到底是谁，真的是这个王维的吗，到底是王维还是这个李白的呢？对于这些问题比较感兴趣的我们可以简单的来分析看看。

玉真公主的孩子真的不知道是谁的，但是很大几率也不是王维的，而且玉真公主话说有两个孩子，这可真的是有意思了，话说堂堂大唐的公主，竟然生的孩子找不到爹，真的挺有意思的啊。

但是通过一些史料我们可以从侧面来分析看看，话说这个玉真公主的孩子是谁的还是有蛛丝马迹的。

玉真公主的长子历史找不出任何一点消息，但是玉真公主的次子是有迹可循的。在1966年在西安南郊三爻村第二砖瓦场出土了一方墓志铭，这块墓志铭就是《九华观尚简道师铭》(又叫《唐故九华观阙阙师藏形记》)，里面记载了很多关于玉真公主的事情。

根据铭文记载，尚简是唐睿宗的外孙女，蔡国公主的第三女，与张倜结婚，而这个张倜就是玉真公主的次子。张倜的职业生涯做到鸿胪卿，可是在唐肃宗上元年间(760至761年)卷入某个大麻烦，遭到流放，逝于岭南。尚简入道与丧夫的打击不无关系。

可以看出玉真公主的次子就是这个张倜了，而且还有姓，所以这个玉真公主肯定是和一位姓张的生的第二个儿子了。

所以看到这里可以看出，玉真公主是和王维生孩子的几率减小了%50，起码二儿子不是王维的，大儿子成谜。

那么这个次子张倜的父亲能不能查到是谁呢？其实也有蛛丝马迹。李白和玉真公主交情不浅的，所以李白给玉真公主写过一首词叫《玉真仙人词》，还为玉真公主写过一首诗叫《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》，看第二首诗的名字，其实当时是李白送给卫尉张卿的诗了，而且赠送的地方就是玉真公主的别墅里面。所以能在玉真公主别墅里面被李白送诗的人，那一定非常的不简单了，而这个卫尉张卿刚好又姓这个张，名叫张垍，所以很多人都怀疑了，这个玉真公主的次子应该就是卫尉张垍的。

唐代民风开放，女性地位也非常高，所以生俩孩子，找不出父亲的事情也算正常吧，哈哈，真有意思，当然了，或许上面我们分析的都是错误的，真正的真相只有玉真公主知道哦。

金默玉年轻的时候

1918年，流亡旅顺，还沉浸在满清帝国工业复苏中的肃山太子，迎来了他的第38个孩子。90年后，回望《市民金漠羽》年的苏联十七馆，最后一个馆也完成了中国最后一个朝代的记忆和见证。

像所有想摆脱出生阴影的人一样，她试图用自己的劳动洗掉“十七兄弟”和“川岛姐姐”的烙印，以至于从那时起，她的脊梁骨就被打了九个结。“有点冷，浑身不舒服。”1996年，78岁的金默玉在廊坊开发区创办了“爱心日本学校”，并以此为基础创办了“东方大学城”。在廊坊家中采访前，保姆递给老人一条毯子盖在腿上，心照不宣地送上香烟、打火机和烟灰缸。老人抽烟很频繁，几乎一天一包。这也是秦成的生活习惯。在监狱里，当她背部疼痛难忍时，她就靠香烟来忍受疼痛。看过金魔域的人都会被她的韧性和幽默所震撼。

末代太子苏

1922年父亲去世时，我才4岁，对他没有太多印象。我也从书上了解了很多

我们家是正宗的黄征国旗，可以追根溯源。我们的祖先，第一太子苏，叫豪格，清朝太宗的长子。他英勇作战，成为八大“铁帽子王”之一。皇太极死后，与多尔衮争夺皇位。多尔衮上台后，早早就去世了。

我的父亲，艾辛乔罗山，是第十个也是最后一个王子苏。如今，许多历史学家认为他是一个开明的人。当年，他极力主张君主立宪，并向西太进言。但是西太后听了很不高兴，就炮轰恭王。父亲倒下的时候泪流满面，觉得清朝完了。每年西太后，王公大臣进贡。父亲想让她看看国外先进的东西，跟她说“人家文明都发展到这种程度了，清朝就别嚣张了。”他特意从英国和法国带了很多东西，比如沙发、摇椅、双筒望远镜、留声机等等。但这些东西一回来，就有人说：“王肃要篡位。”。他生气的时候就把它们留在家里，我小时候就和它们一起玩。我记得有一个非常大的音乐盒，有钢琴那么大，16个人抬不起来。上面有许多小木头。起初，有人在跳舞，有人在敲锣，有人在打鼓，听起来很开心。后来，他们不知道自己在哪里。

我的父亲，40多岁就当上了民政部部长，相当于今天的部长。他在当时的清政府已经是一个很年轻的“官员”了。他推动了全国的警政、户籍、卫生、市政建设。他接手“崇文门税监”后，给大家涨工资，告诉大家绝对不能受贿，有点像今天的“高薪养廉”。后来有人跟西太后说，王肃处理得好。谁知道呢？西王母说：“谁来代替国王辞职？”这意味着没有油水可捞。谁想照看这个摊位？可想而知，当时的清政府已经腐朽。

我父亲忠于清朝。1912年痛哭，反对溥仪退位。他是唯一拒绝签署退位令的王子。溥仪退位后告诉家人，国家亡后私生活不能太奢侈，所以要求家人衣着朴素。母亲有丝绸，不能故意扔掉，所以一般会在外面披一块布。我三妈胖怕热。通常只有她能穿薄纱礼服。其他人都应该是布做的，不是丝做的。所以父亲死后，溥仪“赐”谥号“忠义”，称他为“肃宗太子”。

父亲突然生病去世，享年56岁。他有一个妻子和四个妻子，有38个孩子。我是最小的，住在皇宫的17个房间里。我有21个兄弟和16个姐妹。现在很多年轻人都很好奇，问我能不能认出所有的兄弟姐妹。你怎么会认不出来呢？男人吵架，女人跟女人吵架，最小的弟弟叫二十一弟或者弟弟。在王府里，我们称夫人为“奶奶”，称母亲为“娘”。我的生母是第四夫人。我对我妈没什么印象，但我记得她很争强好胜，总是盘腿看书。我母亲在我父亲去世前就去世了。据护士说，我母亲因为服侍我父亲而筋疲力尽。就这样，我4岁的时候，一个月之内就失去了父母。

顺年

1918年我出生在旅顺的时候，父亲已经从北京流亡到旅顺六年了。当时父亲想利用日本恢复清朝的统治，策划“满清独立”。日本人在旅顺为他准备了房子，邀请他父亲“共商大计”。

我们旅顺的房子建在山坡上。当时这里被称为“新世界”，按照日本的习俗，这个地址也被称为“镇远镇樊氏地”。只记得小时候，旅顺有山有海。非常干净安静。没有车，街道两旁都是洋槐。6月的傍晚，整个“新世界”都是香的。解放后，我又去了旅顺，和印象中完全不一样。我们原来的房子还存在，但经过多次变化，它也坏了。我在中国人民解放军生活过一段时间，在苏联生活过一段时间，然后在小学工作过。当时门上贴了个牌子，说我爸是反动分子之类的。现在不知道长什么样了。

父亲在世的时候，我和他联系不多。我父亲是“国君”，基本上一直待在国王身边，不像我们现在的拜访那么随便。我们这些孩子，我们每个人都有自己的房子，我们每个人都有自己的保姆和“看着妈妈”，我们甚至不会随便进出他妈妈的房子。

我父亲组织了“总会党”。复辟失败后，他去了旅顺，让兄弟姐妹去日本学校读书。他的意思是他必须向别人学习先进的东西。我觉得他头脑很好，不是那种“女人无才便是德”的老观念。所以，姐姐们都上了旅顺女校，哥哥们上了旅顺“理工大学”，我们一点一点上了二小。我的同学都是满洲里铁路或者关东会馆的后代。

虽然当时还没有皇帝，但是在中国，还是沿用了前朝的礼仪。那时候家里没有沙发，我就很有礼貌的坐了。我只有半个屁股坐在凳子上，跟谁说话都要慢慢转头，以耳朵上的吊坠为准。平时格格出门的机会不多。只有姐姐结婚，亲戚过生日，她才有机会出去。听姐姐们的话，格格拿着帘子出去了，上了轿子才放下，所以很少有人能看见。所以在一般人的想象中，任何宫殿的空间都是一种“美”。

我很庆幸自己出生晚，没有遭受这些“外患”。我从小就讨厌这些繁文缛节，姐妹们都叫我“革命者”。那时候格格一般都嫁给了蒙古王，我五姨善坤在钦州贡桑诺布富可敌国。在我们的圈子里，我们也是已婚的。例如，我的田文女儿嫁给了李鸿章的孙子。我想如果王朝不变，我不接受新的教育，我必须认命，走姐姐们的老路。但是那么多王子去哪里结婚呢？也许我最终会成为一个老处女。

旅顺和大连也是清代老少聚集的地方。其父到旅顺后，恭亲王普维跟随他到了大连。恭亲王特别崇拜我父亲，他赞同父亲不能锁国的观点。恭亲王太美了。他看起来像一个君主，不像我的父亲，他是一个侏儒。他用小写字母写得很漂亮。问他《红楼梦》写了什么，他可以畅所欲言。我父亲去世后，他非常爱我，视我为教女。我在皇宫大宅旅游过四次，是“Sig”。恭亲王也对清朝念念不忘。1931年，他去沈阳祭奠清朝的先人之墓。后来跟随溥仪到长春满洲国，几年后去世。现在大连有恭亲王的房子，我的几个兄弟也在大连买了房住了。现在大连黑石礁又有一家，据说变成了酒店。

1931年溥仪逃离北京后，在旅顺躲了一段时间。溥仪在旅顺期间，住在我们家。这期间拜祖为帝，同时受到罗振玉、郑等人的崇拜。溥仪的出行当然是绝对保密的。那时候我才12岁，白天还要上学。我们这些孩子不知道他来过，只记得搬出去盖了小楼让他住。后来才知道溥仪来了。我从未见过婉容，但我的三姐和嫂子曾服侍过她。

刚到旅顺的时候，我们家还是个大家庭，已经突破那个层次了，200多人！父亲为了复辟梦来到旅顺，但是对于那些贵妇人来说，旅顺太小了，太没意思了。怎么能和北京比呢？父亲在这里他们不敢动，但是我们的食物饮料日用品都是从北京运过来的。父亲去世后，几个夫人很快就回了北京，几个兄弟去了大连。这个大家庭很快就解体了。

没落的王室

父亲去世三周年，他被送回北京安葬。我记得当时给你准备了一列火车，前面是父亲的棺材，后面是母亲。几乎所有旅顺人都出来看。附近的农民第一天坐马车来，晚上坐马车只是为了等着看热闹。据说有些老人还记得当时的“盛大节日”。送葬队伍很长。按规定，抬棺64人，路上换班128人。排在队伍前面的是金山、银山、马、车。为了赶这些物资，旅顺所有的纸品店都被清空了。数百名亲友被抢购一空并被埋葬。因为排队的人太多，从旅顺家到火车站花了一整天。

这也是我第一次来北京。父亲葬在“宋家”，也就是现在的劲松地区。我们家有两个墓地，一个在十八里店，一个在宋家。因墓园内有一棵几个人抱着的茂密松树，树枝由数百根木头支撑，故有“宋家”之名。虽然这棵树死于20世纪40年代末，但这些地名一直沿用至今。父亲去世后，就读于东京皇家茶女师范学校的三姐仙山也回来吊唁。之后，她再也没有回去过。这个大家庭之后，就只有三姐妹和十六姐妹了。我叫她“**”，我一共三个人，外加十几个仆人。按照当时的规定，君主身边的女人没有男孩是不能追封的。比如我妈17岁生了我大哥。因为她的第一个孩子是男孩，所以她很早就被列为圣人。我三姐的妈妈生下她不久就去世了，我爸爸很同情她，所以她爸爸还活着的时候，她就在家里耀武扬威，大家对这个第三空间又恨又怕。她父亲一死，她没靠山，没地方去，就邀请我们去。我们的财产属于她。如果她不为我们而战，她将没有任何财产。三姐后来办了学校，买了农场，但是什么都不懂。起初，她种的果树是相当大的苹果，但后来它们变得像秋海棠一样大。我三姐遇到一个女传教士，每次都教我英语。在她的影响下，三姐、十二姐、十五姐都信奉基督教。三姐终身未嫁，最后死在教堂。

我在旅顺一直呆到13岁。毕业后，溥仪的满洲国成立，我去长春学习了一段时间。当时哥哥们在满洲国得到了一份——人民币的紧张工作，和母亲、大哥一起被任命为“齐齐哈尔市市长”。后来因为与人不和辞职，想去日本。那时，川岛良子也在长春，我的兄弟们担心我会受她的影响，所以他们带我去了日本。

去日本的时候，我们被安排去了日本的贵族学校。一起上学的都是满清后裔，比如婉容的弟弟润琪，溥仪的妹妹，秦春宫的桑格。都是我们的同学，后来成了情侣。这些赛跑运动员年轻时非常淘气。他不高兴了，就掏出枪朝天开了两枪。但是经历了这么多磨难，他的脾气变了。前不久听说他没事，没想到出门摔死了。

1940年，溥仪以“满洲国皇帝”的身份访问日本，受到裕仁天皇的接见。大使馆组织我们的留学生去见他。这是我第一次见到溥仪。他站在台阶上，我们站在最下面观看，但没有像日本人那样欢呼或敬礼。我看到溥仪的时候并不激动，可能是因为我小时候受的是西式教育，对清朝漠不关心。

我去了日本东京女子学院英语系。每个月都有人从我们大连的房地产公司给我寄100块“小外币”。如果还不够，发个电报让我家人再发一次。100元现在相当于1万元。我花不完。一个学生怎么能花这么多钱？

那时候我们家被川岛的波速控制，是从我们家开始的。我父亲找到他来修理它。父亲在世时“长君短君”，给父亲磕头。他以前是三级翻译，中文不太好。川岛担心我父亲会孤单一人。他看透了我们家，他的兄弟们也无能为力。哥哥们在抽大烟，哥哥们还在上学。我父亲去世的时候，我们家已经没有人了，整个家族都被川岛控制着。

我很小的时候看过川岛的《波速》。他去过旅顺。我记得他吃饭的时候突然脱下袜子扔回去。当时不知什么原因我有点反感他，觉得他真的很自卑。长期以来，川岛一直掌管着我的家庭。他不敢对他父亲的妻子们无礼。他们回京后，川岛每月定期给他们生活费。那些妻子什么都不知道。只要生活费和生计不是问题，他们就不会问问题。他们感激地称他为“川岛勋爵”。后来，奶奶、三娘和二娘相继去世，川岛苏朗逐渐掌握了我们的财产。我们在大连和天津都有房产，最后都被他控制了。

从十四格格到川岛芳子

当我因为川岛良子被囚禁在秦城监狱15年的时候，我下定决心这辈子再也不谈川岛良子，但我发现她一直是我生活中无法回避的话题。一个好苏就是出名的川岛芳子，这让我有点不好意思。后来我常常想，如果父亲还活着，知道药方往那边走了，一定会把药方带回来给他。

我妈妈生了九个孩子，显然是最大的女儿，在家里17个女孩中排行第14。当她5岁时，她被川岛带到日本，成为他的养女。从此，苏王府的十四格格变成了川岛亮子。我有个哥哥叫金必东，是伪满洲国时期的黑龙江省省长。川崎魉呼后来把他的中文名字改成了金碧辉。川岛读书不多，但她的字写得又好又漂亮。虽然没学俄语，但在哈尔滨呆了几个月，她说怕痒。

1927年，当川岛良子回旅顺结婚时，我第一次见到了这个14岁的妹妹。

在我母亲生的三个女儿中，川岛良子是最漂亮、最外向、最开朗的。我遇到她，她总是梳着男式的头发，穿着男式的衣服，不管是西装、和服还是军装。听说她在天津“东兴楼”早期只穿女装，我有时用日语叫她“哥哥”。她也不怎么化妆。她年轻的时候很漂亮，不需要化妆。

嫁给川岛良子的人是蒙古王公巴布扎布的次子甘珠尔扎布。1916年，袁世凯暴毙后，其父支持巴布扎布起义，希望实现“满清独立”。布扎布后来被张杀死。父亲很忠诚，把全家都带到我们家来养，让孩子学习。大哥很有野心，后来去了蒙古。他的第二个和第三个孩子留在了中国。他的第二个孩子甘珠尔扎布毕业于日本陆军士官学校。他特别喜欢那个药方，想娶她，甚至为她得了相思病。Ganzhurzab的妈妈向我三姐求婚了，你就直说吧。川崎良子结婚那天非常忙。她总是穿男装，但那天她穿了一件婚纱，非常漂亮。大连和旅顺的所有日本人都参加了婚礼。

川岛良子不太喜欢甘珠尔扎布。另外，哪个能呆在家里？婚后不久，她从旅顺搬到大连，不到一年就离开了大连。Ganzhurzab的姐姐后来嫁给了我九哥，成了我的九嫂。听九嫂说芳子跑回日本了。后来，甘珠尔扎布找到了一位漂亮的女士，她生了五个孩子。奇怪的是，当甘珠尔扎布结婚时，川岛良子又来参加了。Ganzhurzab不能一直忘记她，但他控制不了她。

当十六世修女和我去长春学习时，川岛良子也在那里，独自住在一所房子里。平时住学校的宿舍，偶尔去她家玩。川崎没见过我几次，但她很爱我，因为我最小。有时她带我去郊游，跳舞，教我如何化妆和穿衣。我大哥知道后，特别反对我和她约会。那时候她总是和一些日本兵在一起，名声不好。我大哥担心我会受她影响。

在我赴日留学的第一天，川岛良子首先离开了长春。我去车站送她，她叫我“小家伙”。不知道为什么，我有点泪流满面。魉呼川崎在日本非常有名。有一段时间，报纸上几乎每天都有

1941年，当我回家时，川岛良子碰巧在北京，她的名气似乎更大了。她住在东四九条，我不知道她是哪里人。我只去过一次。当我看到她被可疑的人包围时，她周围有许多著名的运动员，他们都害怕她。他们称她为“金司令”——。我不知道她从哪里来。川岛良子让我和她住在一起。她可能觉得自己老了，需要帮助，但我不想。我受的教育比她好得多。我看得出来她和身边的人不对路，所以我尽量避开她。她生气的时候闯进我家发脾气，要我跟她道歉。我忍不住和她吵架。她大概没想到我会跟她顶嘴。她非常生气，甚至用军刀打我。被大哥劝阻，她上了车，开走了。

小时候，我不太了解我的家庭。长大后，我常常想，如果川岛的良子受过良好的教育，她绝不会走这条路。她的美貌也毁了她，日本兵跟着她的屁股撒娇。川岛波波速也用方子之美宣传，拉拢那些军人，用我们家的钱买地雷。据说川岛的波速让芳子站在山上问她，你说我们该买哪个？她只是摸了一下，没问价格就买了。日本长野县还有一处“黑岭山庄”，是川岛苏朗用我家的钱在山上买的，后来成了日本的方子基地。

这是我最后一次见到川岛良子。1945年，抗日战争结束后，川岛被捕，1948年被国民政府秘密枪决。据说她死前想见我，我没去。我觉得她自己都没意识到，周围的人也没放过她。这个结果可能对她来说是最好的。

从格格到平民

珍珠港事件爆发后不久，我被迫中断了两年的大学生活，从日本回到北京的老宅。这是我第一次在北京生活很久，也是我记忆中最无聊的一次。什么都没发生。我在家被闷死了。王府井一天可以逛好几次。

因为动荡的年代，我所有

我从小就不知道钱的事。我没碰过钱，也没必要拿。等我长大了，我就不用担心钱了。我的兄弟们已经买了它。他们从几百个样品中选了几个好的带回来给我选。我为什么需要花钱？到了民国，开始记账。逛东安市场，大家都知道这些熟客的身份，说这位女士是哪个楼的，那个人是哪个市长的女儿。他们都知道我是苏的小格格。我一走，他们就说“你爱拿什么就拿什么”，不用自己带回家。假期和老年结账的时候，家里的账单一堆，然后会找个人算账，但是不知道是谁给我的钱。

我无法想象我的余生会这样度过。1948年，哥哥成为众多匆匆离开北平的人之一，留给我100元钱，6个孩子，一个老保姆和她的女儿。一家九口的生计全靠我一个人。我既没有结婚也没有孩子。为了谋生，我开始卖钢琴、地毯、沙发、皮大衣、留声机等等。为了生计，我给海军织毛衣，三天一件，但是挣的钱不够养家。在这种尴尬中，一个新的政权诞生了。

建国后，我没有离开。我觉得***不喜欢你，或者国民党不要你。毕竟你是中国人。后来香港的大哥给我寄了一笔钱。用这些钱，我开了一家餐厅，叫怡康食堂，曾经是北京的名店。不久，我嫁给了著名的花鸟画家马万里。

1956年，我被北京编译社录取，分配到日本插队工作。正当我以为我的新生活刚刚开始的时候，1958年2月初的一个晚上，十几个警察突然闯进我家，宣布逮捕我。三个月后，我被押送到劳改营。六年后的一天，我在上班的时候被队长叫进办公室：“金默鱼，经过检查，我决定判你15年有期徒刑！“从今天起，我被带到著名的秦城监狱服刑。我知道这一切都是由于我无法选择的起源，以及我挥之不去的妹妹川岛良子。为了不给马万里带来麻烦，我提出了离婚。

1973年，在蹲了15年监狱后，我终于重获自由。我被安排在天津的乍得农场养鸭。后来和老农场专家石幼伟成家。1979年，我想有一份工作。我觉得我做不了体力活，但是脑力活还是可以的。不久，三位同志来到农场查看情况。我想我终于是一个诚实的公民了。

我被分配到北京文史博物馆当图书管理员。东京女子大学的那些学生设法找到了我。他们说我几十年了一点都没变，笑了又笑。有些人甚至不相信我坐了15年牢。我拒绝了他们定居日本的邀请，但我仍然这样认为。毕竟我是中国人。现在，我的兄弟姐妹中，只剩下我一个人了。我们这一代，男的贤惠，女的贤惠，下一代女的老实，男的老实。现在这些后代都姓金，连，连等。以前皇帝给它八个字，可以用八代。这八个字用完了，还会有八个字，现在没人整理了。到了莲莲，我们的家就消失了。曾经显赫一时的皇室家族已经为这个国家彻底翻过了过去的一页。

盛唐诗坛李白如日中天，能和他争辉的只有王维一人，两人都是出生于武则天长安元年（701年），李白只比王维晚一年去世，可谓是唐代诗坛的一时瑜亮。他们人生有很多交集，都和孟浩然有深厚的友情，都是杜甫敬佩尊重的前辈，甚至仕途的引路人都是同一个人，但就是找不到两个人有任何交游的记录。

很多人研究二人交往史，认为问题就出在他们仕途引路人玉真公主身上，他们认为王维、李白都是玉真公主的情人，二人争风吃醋才导致老死不相往来。

玉真公主本名李持盈，和唐玄宗、金仙公主同母，出生不久母亲德妃就被奶奶武则天所杀，战战兢兢中度过了童年。姐妹目睹干预朝政、飞扬跋扈的安乐公主、太平公主之死，十一二岁就开始慕仙学道，向往静修的生活。玉真公主曾经说过：“请入数百家之产，延十年之命。”

唐朝女权思想走强，女道士可以自由地接待男客，由此可以过更为自由更多选择的爱情生活。唐代以道教立国，玉真公主也成了唐玄宗在道教的代理人，因而拥有很崇高的地位。加上她和唐玄宗同母并共过患难，她的荐举比其他人要更有份量。

王维十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，很快成为京城王公贵族的宠儿，但在开元八年（720年）第一次参加科举落第还是落第了。在岐王帮助下他认识了玉真公主，第二年马上进士及第。

李白在开元十八年（730年）进京，拜谒了宰相张说，寓居在玉真公主在终南山的别馆。他也曾谒见其它王公大臣，可惜均无结果，只好悻悻离京。次年王维任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。

很多人揣测李白此次进京，王维和玉真公主正是恩爱，玉真公主当然没空搭理李白。而王维被免职，是因为他私自结婚得罪了玉真公主，免职是对他的惩戒。而后玉真公主原谅了他，他也步步高升一直到尚书右丞。

开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。赋中夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄理，以契合玄宗当时崇尚道教的心情，可惜还是没有结果。

是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了《玉真仙人词》，最后两句“几时入少室，王母应相逢”祝她入道成仙。他还结识了贺知章，一步步地接近了上层社会，但是三年后还是发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。一直到天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，才召李白进宫。

王维结识玉真公主快十年才得到太乐丞一个八品官，李白献诗七年后才被唐玄宗召见，如果他们两个真的是玉真公主的情人，那玉真公主的份量实在太轻了。其实玉真公主喜欢和诗人往来，同时代的大诗人张说、高适、储光羲都为她写过诗，去世多年后卢纶、刘禹锡、司空曙、李群玉、张籍、王建等诗人还为她咏诗，唐代诗人们应该是把她当知音看待。

安史之乱后唐玄宗和儿子唐肃宗交恶，基本处于软禁状态，玉真公主也被禁于道观不能和玄宗见面。而在此时，一向被玄宗嫌恶不得升迁的王维，反倒是步步高升舒畅的安度晚年。如果王维和玉真公主有特殊的关系，他的结局估计就不会这么好。

李白、王维二人自视甚高，李白第一次进京时两个人都年轻气盛，互相不服气不想结识很正常。李白第二次进京没多久王维出塞，李白尚道、王维修禅，两人精神追求不同，没有结识的必要。而后王维半官半隐，只和二三知己交游，和李白就更难相交了。

李白王维二人没有交游虽然比较奇怪，但是和玉真公主的三角恋，已有史料难以佐证的。当然也没有证据证明玉真公主和这两位伟大的诗人是绝对清白的，我们有时间多多欣赏他们伟大的诗篇就好了，没有必要费尽心思去剥开历史的迷雾。

1、王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

2、他在音乐上有很大的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。

3、做官后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。

扩展资料：

对王维的评价：

世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。

王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。

杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。

-王维 （唐朝诗人、画家）

王维的妻子应该是崔氏。 王维有一首诗，题目为《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》 ，内地姓崔，妻子当然应该姓崔才对。

《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》夜静群动息，蟪蛄声悠悠。庭槐北风响，日夕方高秋。

思子整羽翰，及时当云浮。吾生将白首，岁晏思沧州。

高足在旦暮，肯为南亩俦。王维还有一首《送崔兴宗》

已恨亲皆远，谁怜友复稀。君王未西顾，游宦尽东归。塞迥山河净，天长云树微。方同菊花节，相待洛阳扉。

崔兴宗也有诗写给王维：

1、《留别王维》驻马欲分襟，清寒御沟上。前山景气佳，独往还惆怅。

2、《同王右丞送瑗公南归》行苦神亦秀，泠然溪上松。铜瓶与竹杖，来自祝融峰。常愿入灵岳，藏经访遗踪。南归见长老，且为说心胸。

3、《酬王维卢象见过林亭》穷巷空林常闭关，悠然独卧对前山。今朝忽枉嵇生驾，倒屣开门遥解颜。

4、《和王维敕赐百官樱桃》未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿，繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。闻道令人好颜色，神农本草自应知。

王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

他是盛唐才子，也是诗坛诗佛，他是国家蒙尘时软弱的知识分子，也是闺中情深似海的丈夫。他是王维，用禅意如画的诗感动了你我，可惜诗佛不是佛，他的六根如何做得到清静啊？

历史的车轮滚滚向前，谁又能免于历史的打扰吗？一场安史之乱，永远改变了王维的心境。他是诗佛，但丧父丧妻之悲，一生无子之憾，晚年失节之愧，凡人的种种情感欲望，他都在体验着，感受着。

一、身世不凡，出道较早

王维的“血统”特别高贵，他出身五大望族之一的太原王氏，母亲出身于鼎鼎有名的博陵崔氏。他出生在一个书香门第，祖父是朝廷的乐官，打小教他音乐，父亲教他诗文，母亲是个佛教徒，懂佛经，教他画画，省去了大笔报辅导班的钱。

《长江积雪图》    

721年（开元九年），得意于如此高端优良的家庭教育，王维考中进士，这时他还只是个22岁的小青年。放在盛唐，“五十少进士”，50岁能中进士就很不容易了，王维的才华可见一斑。王维早早就出道了。

虽然出道较早，但是他的仕途也不是很顺利，先后做了几个小官，也经历过被贬职，中途一度隐居过，就在蓝田（今西安东南）辋川，在那里度过了一段优游的时光。

反正，如果大唐王朝不出什么意外，王维也会和多如牛毛的士大夫一样，生命按照正常的轨道运行。但偏偏，意外就发生了。安禄山、史思明在他的人生里横插了一脚！

《辋川图》（局部），传为王维创作

二、曾被俘虏，晚节有亏

755年，爆发了安史之乱，天下乱了。此时，王维是朝廷的给事中。但是，他对唐王朝的最高统治者来说，是那种可有可无的官。于是乎，唐玄宗仓皇出逃也没有带上他。还没等王维反应过来，就已经被叛军俘虏了。这时候的王维已经56岁了。

大诗人杜甫也被俘虏过，那是他前去投奔肃宗的途中，被叛军俘虏。但是杜甫又从叛军手里逃了出来。

没想到，安禄山竟然对王维很中意，还把他带到洛阳，安置在普施寺里，并“迫以伪署”，强迫他当了官。用王维自己的话说，就是“陷身凶虏，尚沐官荣”。也不知道，这是福还是祸？

中国古代的士大夫，很重名节，有些人为了名节，可以舍生而取义。但是，并不是所有的士大夫，都是硬骨头。王维，就是其中一个精神软弱的知识分子。    

王维真人相 

假想一下，如果大唐就此覆灭了，那王维完全可以高枕无忧地当叛军的官，拿叛军的俸禄。再假想一下，如果大唐打回来了，自己可怎么办？会不会被唐王朝清算？会不会被同僚群嘲？一生是不是就要留下污点了？这一连串拷问，逼得王维快要窒息了。

王维的担心全都应验了。758年，洛阳收复，大唐王朝真的要打回来了。一时之间，气氛特别紧张。大批被俘虏的官员，都被清算。前宰相陈希烈就被处死了！王维未能幸免，也在清算之列。

但是，他很幸运！因为他的亲弟弟王缙是平叛的功臣，他用自己的爵位保住了哥哥。王维还拿出自己在被俘期间写的一首诗，向唐王朝表明自己，“身在曹营心在汉”——万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。

朝廷觉得王维的确也没做什么恶劣的事，就网开一面，放了他一马。

三、寄意于佛，以解自责

尽管有惊无险，但从王维后来的回忆中，仍能感到他对这一变节事件，是深深自责和忏悔的。他说：“臣闻食君之禄，死君之难。当逆胡干纪，上皇出宫，臣进不得从行，退不能自杀，情虽可察，罪不容诛。”

他在《为薛使君谢婺州刺史表》中云：“自恨驽怯，脱身虽则无计，自刃有何不可。而折节凶顽，偷生厕混。纵齿盘水之剑，未消臣恶；空题墓门之石，岂解臣悲。”

从他的自述中可知，当身陷贼营时，他不是没有想过像先秦两汉的前辈们那样，轰轰烈烈地为气节而死！但是，与殉节所换来的一世英名相比，他更倾向于选择偷生。

而变节偷生后，他内心又充满了羞耻感和焦虑感。

画作来源于沈汝维 

就在激烈的思想斗争中，他找到了宣泄苦闷、消解尘虑的闸口。这个闸口，便是禅境。如同他在《叹白发》中自言自语的那样：“一生几许伤心事，不向佛法何处销？”他对佛法并不陌生，以为他的母亲就是佛教徒。诗与佛、文与空，成为王维恣情流泻亏节折磨的浩瀚海洋。然而，在水平如镜的禅意里，他是否真的释怀了愧疚，做到了平静？

四、王维的家庭生活

708年（景龙二年），王维9岁，他的父亲王处廉因病去世。

731（开元十九年），王维31岁，他结婚十年的发妻崔氏去世。

早年丧父，中年丧妻，晚年丧子，三大人生悲剧，王维体验了其中之二悲。从王维现存的诗中看，他与内弟（舅子，妻子崔氏的弟弟或从弟）之间的诗书往来比较非常频繁，而且感情很亲密。由此推断出，他跟崔氏的感情应该很好。

妻子去世那年，王维唯一的女儿才9岁左右。一个年轻的父亲，带着一个年幼的女儿，生活过得想必也不太容易。

几年之后，也就是736年（开元二十四年），女儿十三四岁，已经到了大唐婚姻法规定的结婚年纪，王维很不舍地把女儿嫁出去了。崔氏只给王维生下一个女儿。王维也有点重男轻女的思想，除了一个早就出嫁的女儿，膝下无子，这也成了他的一大遗憾。 

崔氏去世以后，王维没有再娶，孀居了30年。30年啊，王维对妻子的思念夜复一夜，比起苏轼的“十年生死两茫茫”，更加痛苦，更加深刻。而且，苏轼后半生还有小妾王朝云朝夕在侧。而王维，什么都没有。

但，奇怪的是，王维从来没有在诗中表达过丧妻之痛，以及日日夜夜对妻子的思念。不只是他，唐代的文人，都很少公开表达对妻子的感情，当然，李白这种感情奔放的诗人除外。