广东韶关始兴县结婚习俗

　　以前的风俗：

　　还有一段视频：

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　　一、婚嫁用具

　　始兴县东湖坪村民的婚嫁十分讲究，且很隆重。使用的用具繁多并有严格的先后排列之分。大多用具都是用上等木材精雕细凿，油漆、贴金制成。具体用具和迎亲队伍顺序大体是这样的：

　　(1)带亲酒。由一位多儿子的好命男人挑着一头用木制成的"鹤壶隆"，内放一只陶罐，罐内装满甜糯米酒。另一头用木制的鸡笼，内装公婆鸡、肉丸子、鞭炮、腊味、10个鸡蛋(只能领1个，剩下9个拿回)。

　　(2)扛彩。由2个l4、l5岁的小男孩各扛着一面红色布旗，布旗约长19米，宽03米。

　　(3)龙凤蜡烛。由1个男青年拿一对龙凤大红喜字蜡烛。蜡烛红色，有龙凤图形和喜字。

　　(4)打碰锣。由1个好命的男人扛着一头大一头小的碰锣，边走边敲，发出的声音是"捧，碰，捧，碰"。

　　(5)八音班。由8个各拿1件乐器：鼓、锣、钹、高胡、板胡、唢呐、月琴、笛子等组成的吹鼓手，一路吹吹打打热热闹闹。

　　(6)媒人婆。由2人抬的木轿，上有布蓬遮阳。称"蓬俚轿"。轿上坐媒人婆和她带去想多拿一份红包的小男孩。

　　(7)新郎轿。由4人抬的木侍轿。类似今天的竹椅。

　　(8)花轿。由4人或8人抬新娘坐的花轿。

　　(9)炮手。由一个好命的男人拿着"顿炮"，出男家和离开娘家时各放三响炮。

　　(10)原埕酒。由2个好命男人挑2担原装的好酒。其中一担留作以后新娘生了小孩时娘家再担回男家去给新娘喝的。

　　(11)抬囚箩。由2个好命男人抬着一个木制的像箱底样1:3的盛器，内放一条去掉内脏的全猪，猪全身抹上红色。

　　(12)担食格。由好命的男人担一担，条件好的有几担米制的糕点等礼品。

　　(13)担层箩。由好命的男人担一担或多担水果、花生、米饼等礼品。

　　(14)担鸡笼。由好命的男人担一担或几担鸡、鹅、鸭，数字一般为12只、16只不等。不可用3、4、7、8的数字。

　　(15)送嫁妆。由女家派出若干人挑送脚盆、尿桶、蚊帐、被席、隆(木箱)等。礼物多，担的人多，但人数必须逢双不逢单。

　　花轿，是婚嫁最为重要的用具。呈长方体。一般通高188米、宽055米至066米。攒尖式的轿顶。通体用透雕、圆雕、阴雕、浮雕等精湛的雕刻艺术，雕刻着各种花纹图案和吉祥文字，并贴上金箔。显得庄重而又金碧辉煌。轿顶像"乌纱帽"绘有红色卷云纹，含青云直上之意。轿身正面的轿门雕刻有对联，内容不详，都是吉祥之语。图案有鸳鸯戏水、观音送子、状元及弟、梅兰菊竹(四季平安)、蝙蝠、奔鹿、蜜蜂、灵猴、大象(寓意为福、禄、封侯相)，柏树(百寿)、百雀(百爵)，希望封官赐爵，非侯即相之意。还有石榴(多子)，并蒂莲花(双生贵子)、佛手(五子登科)等。

　　新郎一般戴礼帽，长袍马褂黑布鞋。新娘戴凤冠和各种银簪、花饰、髻钗、多宝串、红色上轿衫，红色百褶绣花裙，红色绣花罗帕，红色绣花鞋，红色绣花云肩等。

　　二、婚嫁风俗

　　始兴县的客家人大多是明清时期从福建、江西、广东梅州等地迁徙而来的。因为不是同一时期同一地方迁徙而来，所以婚嫁风俗也不尽相同，带有原住地方的婚嫁习惯。正所谓十里不同风，百里不同俗。不过，迁徙到同一地方繁衍生息，与当地先居民众"同饮一江水，同居一方土"，其婚嫁习惯便相互影响，相互渗透。

　　清朝至民国时期，始兴县东湖坪的婚嫁都是由父母包办的。结婚年龄一般男16至18岁，女13至16岁。有娶小媳妇的，即接别人的小小女儿来抚养，长大后留作儿媳妇，俗称童养媳。有买回婢女使唤，成年后留下做小老婆或嫁出去的，看主家的需要而定。有隔三胎的，即先托媒人介绍一个女婴来家先养，等到自己生了儿子，长大再结婚。

　　清朝至民国时期的婚俗主要经过如下几个阶段：

　　定年庚。定年庚是男女双方父母根据媒人的说合而决定的。首先请媒人说亲，或媒人主动前来说亲。男女双方的父母经媒人说合后，初步认为相互的条件还可以，或"门当户对"。男家便请媒人到女家去拿姑娘的"年庚"，即女方的出生年月日时刻。然后，男家把男女双方的年庚送到算命先生处进行"排八字"测算，也称"合坤"、"定年庚"。看女主相属好不好，是"相生"还是"相克"。算命先生根据《婚丧礼制大全》里写的"白马怕青牛，羊鼠一旦休。蛇虎如刀错，龙兔泪交流。金鸡怕五犬，猪猴不到头。"等所谓"犯相属"的标准进行鉴定相属否。凡是发现有属虎、属羊的女子，嫁出去就会克夫克子克公婆，当寡妇。如元相克之相，则被认为是"天生一对"，可以结为夫妻，若有"相克"之处，送多点红包给算命先生指点迷津，就能逢凶化吉，结秦晋之好。要是算命先生有所图而达不到目的从中作梗，再好的属相也无缘结百年之好。所谓"男人八字无假，女人八字无真"。女人的八字可由算命先生推前推后，一直推到与男人相结合为止。民国后期开始兴"见面"，经算命先生测定相合后，男女双方在媒人的安排下，由父母带着选择合适地点见上一面，大多是在集日上见面的。见面后，双方愿意与否无关紧要，主要是由双方父母亲说了算。说行就行，不行就不行，男女青年双方没有决定权。双方父母或媒人两关主事，过好日子"行定"，即向女方交"定金"，俗称定亲。

　　行定，是男家给女家定婚的礼金。双方可以对礼金进行讨价还价。礼金有大定和小定之分的。大定的定金较富足，有较多的"礼"，1礼为白银16元。少的给1礼，多的给几礼。一般8礼到10礼。但有些则要有"3"数。3、4、5的数字，可以用，取"三纲五常"、"三从四德"之意。如猪肉300斤、米400斤、银元500元等。猪肉多的用囚箩抬送，少的用食格挑送。所送礼品除猪肉外，还有酒、稻谷、鸡、鸭、鹅、各种米糕等。女家收了定金后，请亲房吃一顿饭，告诉大家自己的女儿已经定亲。如果女家反悔这门亲事，就必须向男家赎回"年庚"，礼品如数退回，婚姻关系才能解除。

　　定亲后，男家择定具体婚期吉日，用全贴书就，并备酒肉礼物送到女家去。

　　定亲后，女子就要自己忙着做出嫁穿戴的礼物，如绣花罗帕、绣花衫、绣花裙、绣花鞋等。年纪较小的由母亲、婶、嫂等亲人帮忙操办。女家忙准备各种嫁妆，男家则准备各种财物、房中用具等。两家都为婚事忙开了。一般情况，女家要了解男家多少礼金，男家也要女家置相应的嫁妆陪送。若一方兑现不了，又得不到双方谅解的话，迎亲时就会发生矛盾，甚至"亲家变冤家"。这是很个别的现象。当然，男家多出一点，女家少陪送一点作为补偿女家的也有。要看男家经济情况的好差而定。当地有一句话叫做"上等人家垫钱嫁女，中等人家将钱嫁女，下等人家赚钱嫁女"就是很好的说明。一段时间后，双方认为婚事的财物具备了，便请风水先生选择"黄道吉日"，并征得女方家同意后，发出请贴请客。婚礼大多在冬季农闲季节举行，叫迎亲。

　　迎亲，也就是男家到女方家去接回新娘。在迎亲的前一天上午或下午，媒人从男家乘坐"蓬俚轿"带路，把男家与女家商定好的猪肉、鸡、鹅、鱼、酒等食品和礼金、礼物，送到女家去，称为"送酒肉"或"去果盒"。媒人在女家住一晚，第二天与新娘等一同到男家。晚饭前，双方的客人都必须到男女家一齐吃晚饭，称"齐客"。晚饭后，男家把点燃木炭、芒麻秆的火桶放入花轿内，一段时间后取出，称"暖轿"。当晚凌晨鸡鸣时分，或算命先生指定的时间，要举行女子出嫁"梳头"仪式。在祖堂上燃一对大红烛，配备红、蓝、黄、青、黑五色线，胭脂、水粉用手绢包一摄稻米，两个受精的熟鸡蛋。放炮竹后好命的妇女或新娘的母亲用鸡蛋在新娘的脸上上下下滚动，俗称"开面"。接着给新娘梳头，新娘坐在长条凳上脸向东方，边梳边说吉利话，如"一梳长，二梳长，三梳透栋梁"、"一梳梳到尾，一世好到尾"、"左一梳右一梳，五子登科，状元及第"、"头发长又长，早生贵子状元郎"等。梳好后插上银质压头花、双字银扁簪、银针纸花等头饰。头戴颈圈，内有锁、碗、男女鞋各一只、铃、关刀、剪刀、三角尺、四方台等小巧玲珑的装饰物，俗称"多宝串"，戴耳环等。在天亮前，梳妆完毕，新娘返回闺房等待出嫁(有些则在祖堂上放了鞭炮后，即返回闺房梳头的)。这时，把两个开面的鸡蛋剥开给新娘吃。小女子在十三、四岁时留海头发梳辫子，到结婚，才梳头，多发的梳"本头"，少发的梳"假头"。如果是童养媳结婚称"上头"。女子出嫁前不能刮面，出嫁后才可以用线绞脸部毛发。

　　迎亲这天上午，女家必须将嫁妆先送到男家去。较高档次的嫁妆称"海棠红"，有24只"隆"(大木箱)，花床、梳妆台、2张八仙桌，桌上放新郎新娘的衣衫鞋帽等全套衣物，大小柜、高矮椅、脸盆架、百子桶(尿桶)、千孙盆(脚盆)等。"隆"内装满衣物及床上用品。其中有些是"三蓝三热"的布料，三蓝是市场上卖的三种蓝布，也称客布，由外地运来本地销的。"三热"是指三匹本地农家织的麻布，又称"家机布"、"热布"等。较低档次的嫁妆一般有2、4、6个不等的"隆"，其它东西也很少。以此同时，女家派新娘的弟弟妹妹到男家去"邀"新郎到女家去拜岳父母及其他亲戚，然后接回新娘，俗称转门。这时，新郎带上八音班等迎亲队伍，吹吹打打，热热闹闹，喜气洋洋地向女家进发。去时队伍里的总人数要逢单，回来一定要成双数，含"好事成双"之意。

　　"迎亲队伍"在女家吃午饭和提前吃晚饭后，新郎由伴郎相随，先离开女家回去等新娘的到来。随后，头戴琳琅满目的头饰，颈佩多宝串，肩披绣花云肩，身穿鲜红上轿衫，绣花红罗裙，绣花红布鞋，头盖绣花红罗帕的新娘才出来。出来大多在黄昏时刻。出亲前，新娘在家私厅里悲悲切切地向父母、祖父母等长辈和兄弟姐妹们"哭别"，边哭边说如何忘不了父母的养育之恩，兄弟姐妹的手足之情，分别后令自己如何牵肠挂肚地想念，和希望他们今后多保重身体等等"痛肠话，热心话"，直哭得一把鼻涕一把眼泪，"声情并茂"，使旁人看了为之动容。这时父母亲等人会安慰和告诫女儿,男大当婚女大当嫁，到男家去要孝敬公婆和兄弟子叔要和睦等话语，与此同时，新娘一一向亲人跪别，亲人在扶她起来的时候会递上个红包。哭别后，父母把绣花罗帕盖在新娘的头上。新娘由哥哥或弟弟(无亲兄弟则由堂兄弟或村中好命人家的兄弟)背起离开家门到大厅(祖堂)拜别祖宗，再背到大门口，送上花轿。途中绝对不能放新娘下地，否则会被视为不吉利。这就是当地民间至今仍在流行的"哥哥背妹上花轿婚俗"(详见后文)。

　　新娘上轿后，轿夫锁上轿门，在轿外挂"八卦图"以示避邪和保佑平安吉祥如意。接着在伴娘的陪送下和八音班的音乐声中，抬起花轿高高兴兴地向男家进发。轿门锁匙有人说是由轿夫带着，有人说是由媒人婆带着到男家大门口停轿坪才能开锁。途中无论路途远近，或出现什么情况都不能开锁。否则，男家会追究责任，闹起事端，甚至退亲。有一句俗话"轿夫抬轿就抬轿，不管新娘拉屎或拉尿"可以说明轿门不可开的重要性。如果途中遇到另一个迎亲队伍的新娘轿时，两个新娘就会从轿窗口互相送一块手帕交换，以示互相祝福吉祥幸福之意。如女家离男家太远，男家则会派人打着火把到半路上去迎接新娘，给迎亲队伍照路。新娘被抬到男家大门口的停轿坪时，得放一段时间，让她"企服"来(站累些，表示以后才会老老实实服服帖帖听男家使唤)。村中男女老幼都围着观看。大门口贴着古老吉祥的对联，如"且看淑女成佳妇，从此奇男已丈夫"，"玉堂双壁合，宝树万枝荣"、"百年歌好合，五世卜其昌"等，横批都是男女姓氏联烟4个字，如"曾李联姻"、"曾张联姻"。如果是嫁女的，对联往往是写"名流喜得名门婿，才女欣逢才子家"，横批"绣阁春开"等。新娘进门时刻一到，放炮手放三声大响炮。轿夫打开轿门。男家2位好命妇女(必须是原配夫人，且多子多孙者)牵新娘下轿，称"牵亲"。同时，另一位好命妇女往新娘头上托着"米筛"(竹制品，原用以筛米的工具)，上在放着木尺、黄豆、《易经》、葱、《通书》或算命先生画的符，表示知书达礼，避邪和早生贵子，聪明有出息之意。寄托男家美好的愿望，俗称"托筛"。

　　新娘被牵到大门口，不能马上进大门。必须待站在大门内的算命先生做完"斩煞"仪式后方可入内。算命先生右手拿剑或菜刀，左手捉一只大公鸡，口中念念有词："天神归天上去，地煞回地下藏，如有凶神和恶煞，雄鸡头上来担当"。念完用刀在雄鸡冠上割去一点，把鸡血滴在大门坎上，叫"斩煞"。意思是，新娘一路来，难免带上各种"恶煞邪气"，用斩煞来消除。然后，新娘被牵进祖堂与新郎一起拜见祖宗。祖堂供桌两边各点燃龙凤大红香烛。拜完祖宗，双方进入洞房，关上门，新郎用尺敲三下新娘的头后撩开罗帕，共饮交亲酒。敲新娘的头，表示"打服"她，使她嫁来不能逞凶发脾气。约10多分钟，洞房门被打开，好命妇女帮新娘"摊床铺"，边铺边讲吉利话，"摊根秆，生条卵"(过去用禾秆作床垫)，"一条蚊帐四只角，新娘生仔生一桌(8个儿子)"，"一个枕头绑三绑，一告(觉)醒来一告讲"，"一条捷俚(草席)四边角，新娘生仔生一桌"等。被帐中夹有红包给摊床铺的妇女。与此同时，一群小孩闯进新房要糖果食，其中必有一个较精灵的小男孩到洞房中的尿桶里拿起一只红包后再屙堆尿到尿桶里，表示新娘早生贵子。接着大厅里吃晚饭。晚饭叫"正餐"，菜色丰富，有海参、鸡、鱼、肉丸子、鱿鱼、眉豆、全春(蛋)、禾虫、粉丝、扣肉等俗称(十大十小)，也有"四丁盘，八大碗"的菜色l2、14、16碗(盘)不等的。吃饭前，新娘拿一条布给族中和来宾中辈份最高的人安排座次，叫"安席"，即把座位象徵性地擦一擦，放上碗筷斟上酒，然后向被安席者鞠躬，请他(她)上座。一般长辈在上厅，晚辈在下厅。席间，家婆牵新娘到大厅里向来宾们介绍儿媳妇，并与新郎新娘频频向客人们斟酒。主人和宗族近亲长者也轮番向外宾敬酒，以表示主人家的热情好客。八音班在宴席中根据不同阶段吹奏不同音乐。音乐曲调欢快明朗。

　　晚饭后闹新娘，一般在私厅里进行。新郎与坐台者猜拳，猜输的喝酒。村中来客出点子叫新郎新娘做或讲出令他们十分难为情的动作或语言。如背新娘过长条凳，按新娘儿子的辈份称呼他人喝酒、抽烟，如某某大爷请饮酒，某某阿公请抽烟等。大多开到下半夜一、二点钟。新婚第二天早上，新郎新娘到祖堂里"拜堂"。祖堂里放一块草席，跪在上面拜。八音班吹奏"拜堂调"，客人们各人准备好"红包"，少的几元十几元，多的几十元不等。拜堂由"司仪"唱名，依次向新郎的父母、外祖父母、伯叔姨婶、舅姑姐丈，从内亲到外亲，从上辈到平辈，从老到少，最后才拜媒人。受拜人会说一些"早生贵子"、"双生贵子"、"白头到老"、"百福百寿"、"百子千孙"等吉祥话，然后递上一个红包。媒人婆不给红包，而是把嫁妆箱柜的锁匙给新娘。拜堂后吃"拜堂餐"，也就是早餐。吃完早餐各人各自离开，称"散客"。回客人的礼物会根据客人送来礼物的多少而定回礼物的轻重。新郎新娘会送客人到大门口。最后送媒人婆，送媒人婆的礼物随主人的大方，一般一埕酒，几斤猪肉或几十斤猪肉。给她随行来的小孩一个红包几元几十元不等。

　　散客后，女家的母亲、婶娘等至亲到男家看望嫁出去的女儿，俗称"做二朝"或"做三朝"。一是探望女儿，二是看男家屋舍家财，三是看男家待人是否热情。男家会用最好的酒肉盛情款待，并留下住一宿。当地说"娶亲出嫁三日两夜"。到此婚嫁喜日到此结束。10天以后，新娘回娘家探亲住20天至一个月后才回家，俗称"新聊"。

　　三、婚嫁传说

　　始兴县民间，至今仍留传哥哥背妹妹上花轿的婚嫁习俗。其过程大体这样：

　　新娘出嫁时，首先在家里向祖父母、父母亲和兄弟姐妹等亲人们告别，此时此刻，常常是大哭一场，即所谓向亲人"哭别"，边哭边讲忘不了长辈们的养育之恩，兄弟姐妹的手足之情，自己如何舍不得离开等等痛肠话。然后，才由哥哥，没有哥哥由弟弟，没有亲兄弟由堂兄弟背起新娘，一口气背到大厅祖堂里，让新郎拜别祖宗，再背到大门口送上停在那里的花轿上。从家里到上花轿这段距离，无论远近中途是不能让新娘放在地上的。否则会被认为不吉利。现在，虽然花轿已经过时了，但是，哥哥背妹出嫁的风俗仍在流行。不过，哭别时已经没有过去那么痛哭流涕了。有的也只是象徵性地表示一下而已。花轿也已经被现代运输工具单车、拖拉机、汽车所代替。那么，这个古老的婚俗是如何得来的呢其中一个传说富有情趣。

　　相传三国时候，吴国皇帝孙权有一个妹妹叫孙娇。她从小娇生惯养，养成个说一不二的性格。她家是将府之门，因此，她也学得一身好武术，喜欢舞刀弄棍的。全家人都宠着她，连当皇帝的哥哥孙权也得让她几分。常说皇帝的女儿不愁嫁。可是，长得如花似玉的孙娇偏偏嫁不出去。因为她的"娇气"名声已经"名扬四海"，谁听了都怕，在本国是没有人敢要她做老婆的。眼看她越长越大年纪了，还没有一个媒人登门求亲。她的母亲吴国太心急如焚，怕女儿成为嫁不出去的老姑娘。

　　不久，蜀国军师诸葛亮知道了这个消息后很高兴。为了联合吴国共同对抗魏国，便想让四、五十岁的刘备去把孙娇娶过来做老婆。这样，蜀国与吴国就成了亲家，也就不怕强大的魏国了。刘备听了很高兴，巴不得立即就成亲。但是他是个有妻室的人，而孙娇还是个黄花闺女，又是东吴皇帝的妹妹，怎肯随便嫁给他人当小老婆呢!刘备心里没底，而诸葛亮却胸有成竹，派人到吴国去找到吴国太说亲。正为女儿婚事弄得心急如焚的吴国太，本来就想找一个"门当户对"的女婿，当听到刘备是一方霸主，又是才华横溢的人时，高兴得不得了，认为女儿嫁给刘备不亏。便满口答应了这门亲事。而孙权呢，知道自己的妹妹难嫁出去，如今刘备主动求亲，也就顺水推舟同意了母亲的意见。然而，孙娇可不是一般的姑娘，她特别有心计。认为自己嫁给刘备做小老婆，如果没有丰厚的陪嫁嫁妆的话，就会被刘家人看不起，也会被人笑话。因此，她别出心裁，想出一个要一份特别不同嫁妆的要求，不达目的坚决不嫁。

　　一天，孙娇对母亲和哥哥说："你们要我嫁给刘备可以，不过，刘备眼下连一座像样的地盘都没有，难道让我嫁给他过颠沛流离的生活吗如果你们念母女之情、兄妹之情的话，就把荆州的地盘拿给我作嫁妆吧。我们结婚后就把家安在荆州，一来离母亲近些，可以常常回来看看，二来也不能让人家小看我孙娇呀!"孙权一听大为恼火，没容母亲发话便迫不及待地说："不行，不行，你人还没嫁出去，就想争祖公留下的家产哼!"前面说过，孙娇是个说一不二的人。她想得到的就一定要得到，得不到的又哭又闹，把孙家闹个天翻地覆。吴国太特别宠爱女儿，被她这么一哭一闹也就点头同意了。孙权是个有名的孝子。见母亲同意后，自己一时也想不出什么办法来，只好风风火火地找到周瑜、鲁肃说："你妹妹性情刚烈，如果不答应她的要求，肯定会闹出大事来，答应吗，自古至今那有割地盘作嫁妆的呢"周瑜听了笑了笑说："既然她要荆州，主公不妨把荆州给她，只要到时你这样这样"。周瑜悄悄把主意告诉了孙权。

　　到了孙娇出嫁之日，孙权把荆州的人口簿、地图册拿出来，当着来迎亲的刘备的面，交给了孙娇，说："妹妹，哥哥把荆州随你嫁去作安身之地吧!"然后，又避开刘备，把嫁妆单悄悄拿给孙娇，叫她把礼单随身带着，等嫁到刘家后，看他们对你怎么样，如果对你好，便把礼单交出去，如果对你不好，就千万别把礼单交出去，免得日后倒霉受罪。孙娇听了有道理，就把礼单放在身上。到了快出亲的时刻，孙权突然对着孙娇痛哭起来，边哭边讲了妹妹许多好话，和自己如何舍不得妹妹离开，怕妹妹嫁出去吃苦头，和希望妹妹今后幸福等"痛肠话"。真是哭得一把鼻涕一把泪。常说男人有泪不轻弹。孙娇看到和听到哥哥哭得如此伤心，也真的动了感情了。她联想到平日里哥哥对自己总是百依百顺，现在又这么大方，真的把荆州给她作嫁妆，眼下要分手了，还为自己的将来而操心，想到这些，自己心里更加难受，禁不住也大哭起来，哭得非常伤心，还边哭边讲母亲对自己怎么好，怎么好，哥哥对自己怎么关心，怎么关心，自己怎么不愿离开他们等等"痛肠话"，谁知，越说越动情，越哭越伤心，直到哭得瘫软在地上。这时，出亲的时辰已到，可是孙娇却哭成了泪人，迷迷糊糊的，连路都走不动。孙权见了，便说："妹妹呀，哥哥从小就把你背大，如今你要嫁走了，今后哥哥不能再疼你了，现在就让我再一次背你上花轿送送你，再尽哥哥的一份情义吧!"说完，立即把妹妹背起来，趁机悄悄地将嫁妆礼单偷了回来。事不宜迟，孙权一口气把妹妹从家里背到大厅，然后背出大门，送上了花轿。途中连停都没有停。新娘一上花轿，孙权就赶快吩咐把轿门锁起来，不到男家不准开轿门。这时炮声齐鸣，鼓乐齐奏，新娘被快快地抬走了。孙权看到渐渐走远的花轿时才轻轻地舒了一口气。

　　过了一段时间，孙权、周瑜、鲁肃商量好，要把荆州要回来。就派鲁肃找到刘备。鲁肃说明来意后，刘备很不高兴，说："孙权不是说荆州随她妹妹嫁给我吗怎么又要拿回去呢"鲁肃听了嘿嘿地笑了笑，说："你搞错了，孙权是说把荆州随她妹妹借给你，不是嫁给你。我们主公是江东人。江东人你是知道的，'借'和'嫁'声音相近。当初，也许你没有听清楚吧请你想一想，自古以来，有谁嫁女儿连地盘都一块嫁出去的呢"俩人你一言我一语，讲了老半天，谁也说不服谁。最后，鲁肃说："这样吧，你还是拿出陪嫁的礼单来看看，上面写有荆kl,I-字，就把荆州留给你，要是没有写，荆州就要完璧归赵，怎么样"刘备没有办法，只好去找孙娇要礼单。谁知，任凭他们找遍了箱箱柜柜，也不见礼单的影子。急得刘备直跺脚。诸葛亮知道了笑了笑。他心里明白这是周瑜搞的鬼把戏，暗暗想以后非气死周瑜不可。这就是后来诸葛亮要三气周瑜的原因。诸葛亮想到刘备急得团团转转，就对刘备夫妇说："别找了，别找了，这份礼单还在东吴呢!不过，主公不必着急，借就借吧，女婿借岳母的东西，能还就还，还不了就不还。"这也是现在我们常说的一个戏语：刘备借荆州，有借元还的来由。

　　后来，吴国的人们不懂得孙权背妹妹上花轿的秘密，以为皇帝老子对妹妹出嫁都这么敬重，也跟着学起来，久而久之，哥哥背妹上花轿便成为一个风俗在民间盛行，流传至今。

　　收稿日期2005-12-15

　　作者简介廖晋雄(1954- )，男，广东梅县人，始兴县政协副主席。

　　（文章出自嘉应学院客家研究所《客家研究辑刊》2007年第1期）

闹洞房，是婚俗中最后一个热闹而有趣的活动，也是新娘过得门来，婚日当晚举行的庆贺新娘、新郎的重要礼仪。桂北古老的闹洞房活动不是在洞房内，而是在大厅堂里。民间称为“闹洞房”，又称“闹花堂”、“闹新房”。

入夜，新郎家的勤杂人员就把大厅打扫得干干净净。中间摆上两张四方八仙桌子，四周放好椅子、板凳，供来“闹洞房”的客人就座。

晚饭后，全村来闹新房的青年男女或老人，或三个一群，四个一伙，凑合着提一罐好酒和几碟礼品，诸如瓜子、花生、糖果、煮熟的猪肝片、猪腊香肠等，兴致勃勃地放着鞭炮走进新郎家里。接待的人立即接过礼品，忙招待客人在厅堂任意择位入座。等到村里人和吃贺喜酒的宾客坐满厅堂，闹洞房便开始了。

大家从来闹洞房喝抬茶的人中推选出两个未婚而又有些歌才、颇识礼节的青年把新郎请进厅堂。这两个请新郎的青年叫陪郎客。他们二人走到新郎面前深深一鞠躬，便高声吟道：

闹洞房吃糖茶有十分严格的传统茶规。谁要想得到新娘、新郎的厚礼敬奉和款待，就要吟“四言八句”的彩话或贺词。如果谁善于吟唱“四言八旬”，

红烛灯光照花堂，鞭炮贺歌闹洋洋，

花好月圆新婚夜，四言八句贺新郎。

当新娘和新郎将糖茶用红漆茶盘抬到他面前时，他便又顺口吟道：

新娘抬茶你莫慌，少放茶叶多放糖；

今夜待客礼义好，贤惠精明传四方。

吟唱罢，别人也会争着献歌相贺，以便早些喝到抬茶。新娘新郎为感谢闹新房来客的妙言祝贺，绝对不会任意走开，必然请来客吃茶，而且以未来儿女对他的称呼，高声喊着伯伯或叔叔请吃茶。这时，客人才接过糖茶端在手中，又吟唱道：

圆圆盘子放糖茶，双手接来喝了它，

口饮糖茶甜心里，祝贺新人早成家。

客人喝了第一杯茶还是不满足，还想为难一下新郎新娘，双手捧着喝空的茶杯，不把茶杯放落茶盘内，高声诵道：

清甜一杯茶，越喝越想它，

壶斟双球宝，杯开并蒂花。

这时，新娘新郎会将第二杯茶抬起敬给客人。客人如果接过糖茶喝了，还想作弄一下新娘新郎，又出口成章地吟道：

饮完糖茶想抽烟，茶甜烟香喜双全，

红花还要绿叶配，锦上添花色更鲜。

糖茶敬奉以一双为全礼。但客人的话题转向，在一片赞歌声中，新娘新郎若随意离开就是却之不恭。这时，两人只有恭敬礼貌地将烟递给闹房的客人，并大声地喊道：“伯伯请抽喜烟!”客人接过烟，又高兴地吟唱道：

喜抽新人烟，赛过活神仙。

三伏苗遇雨，十五月团圆。

闹洞房的人接过烟，自己是不燃火抽烟的，要新娘拿火柴盒，新郎拿火柴擦燃，点上烟，这般双双点火，闹洞房的人才肯抽烟。这时又出口赞誉道：

糖甜烟好香，丹桂拌蜜糖，

闹洞房的《抬茶歌》文雅、含蓄、幽默、有趣，引起满堂客人阵阵欢笑，热烈欢呼，每首诗吟罢，众口齐呼“好的!”在新娘和新郎把糖茶抬给前来闹洞房的客人都喝了后，茶杯才能撤去，新娘才能退下。

当新娘离开厅堂后，勤杂人员立即把众位闹洞房提来的果品、菜肴和酒尽偕拿来，放在八仙桌上。这时，两个陪新郎的青年人，陪拥着新郎走向上席的上首，新郎居中，落座在首席位上。席间一位司仪的长者便站起来念安席词。司仪吟罢，陪新郎的陪郎客，立即唱道：

一张椅子九条龙，木匠做好几多工，

今夜新郎来坐上，好比宰相坐朝中。

当大家高呼一阵“好的!”后，另一位陪郎人又唱道：

新郎今夜小登科，月中丹桂配嫦娥；

鸾凤和鸣天地久，鸳鸯交配永谐和。

围坐席间的人，由席间下首位子上的把壶斟好酒，大家共同举杯向新郎敬酒。此时，贺词四起，酒歌纷飞，共饮三杯后，就由闹洞房的人轮流向新郎敬酒，有时还要新娘上来代新郎饮酒。此时，闹洞房进入高潮，那祝酒词也就越发动听，词中吟道：

一对酒瓶五色光，斟杯美酒贺新郎。

新郎饮了这杯酒，早生贵子坐朝堂。

三月桃李满园开，春风吹下两枝来，

东园红桃西园李，今日移来一处栽。

银打酒壶亮晶晶，银杯盛酒敬新人，

双双同饮交杯酒，白发偕老永不分。

大家一边陪新郎饮酒，一边吟歌祝贺，酒到四杯，两边的陪郎就要向新郎敬酒一双或四杯。大家在商议向新郎敬酒数杯时，新郎以礼推辞。这时，有人就高声地吟起敬酒歌来：

一杯美酒香又香，双手捧来敬新郎；

新郎饮了这杯酒，一心想到媳妇娘。

二杯美酒敬新郎，我劝端杯放海量；

酒助兴浓出好汉，早成家业万事昌。

三杯美酒敬新郎，新郎喝酒喜洋洋；

举杯宽饮三杯酒，早生贵子入学堂。

四杯美酒敬新郎，四季发财庆吉祥；

新郎饮了四杯酒，荣华富贵大吉昌。

五杯美酒香又香，双手捧来敬新郎；

端杯饮干这杯酒，好早送你入洞房。

大家趁着欢乐和酒兴，把贺郎歌唱了一首又一首，酒敬了一杯又一杯，满饮十杯，有人又继续唱歌，继续敬酒：

饮了十杯再加双，莫却金杯尽量装，

今晚洞房花烛夜，好乘酒兴叙衷肠。

再劝新郎饮一双，杯杯美酒醉心房；

鸳鸯交颈齐欢畅，早生贵子状元郎。

1 长沙结婚习俗讲究

姐姐你好，其实结婚也没什么习俗，大概就是三金：金戒指 金项链 金耳环 ，男方家好的发，在加个金手镯，别的要准备几个大箱子，里面要娘家准备压箱钱，大概1万压箱钱，看家里实力，也可以少点，聘礼最少1万把。

嫁妆准备4个箱子，一般女方准备家里的一些床上用品和生活用品 ，其他的看你家和男方家里的经济实力吧。改口费没怎么听说，男方除了聘礼外，还要给女方和女方家亲戚不用给什么钱，主要给送亲的人红包，100也行。

女方的嫁妆是不是要比男方给的聘礼也不是很高，其实主要在男方的聘礼上，主要看家里的实力，还有你要看男方家里的习俗，要入乡随俗。

2 湖南长沙 结婚习俗

1、第一次接女方家长与父母见面，男方应该准备见面礼（红包）。

记得不管来多少人什么人都要的，包括女的本人。红包可以分大小的，按重要性来分。

2、如果订婚，也要订金的。（至于多少看男方的客气，还可以配上三金。）

3、聘礼一般双方父母都要在场，至于多少可以之前通过电话看女方的大概意思。如果相差太远，女方会不高兴的。

反正聘礼一般过了多少，到时候都会由女的本人添置家用电器等。另外要打个大红包给女方父母，由他们代新人去请女方其他长辈等等。

（一般不能低于2万，看男方的条件来）我说得不够全面，只是一点点。因为我现在就要做新娘了。

3 长沙人结婚当天的流程安排是怎样的

长沙人的婚礼准备及流程

一，人员准备：

1，伴郎伴郎：要求俊男靓女，不一定要处子之身，但一定要未婚之士。

2，总管：婚礼的CEO，一切都听他的。最好是新郎的好友，尽可能多认识双方的亲友，并有能力安排各项事务。

3，车队主管：负责花车车队的组织、装饰和指挥。

4，酒店主管：负责酒店宴席安排，大厅餐厅装饰，酒店新房布置，厨师、服务员等人的答谢工作等。

5，财务主管：CFO，细心负责之人。收礼金，酒店结帐。最好两人，新郎新娘家各一人。

6，物资主管：烟、酒、槟榔、水、礼炮等物资管理。

7，导客：三到五人，负责在酒店引领宾客入座。

8，内奸：新郎安排到新娘家，在适当的时候，给新郎开门放行。

二，物资准备：

1，烟，酒，槟榔，饮料等，据依宴席及宾客数定。

每桌：烟两包，白酒一瓶，红酒一瓶，啤酒四瓶，槟榔二包，饮料两瓶。另多备10-20%。

另：车队司机，酒店厨师服务员，都是要答谢的。

2，鞭炮：数盘。

3，礼炮：主要用于新人进酒店和婚礼仪式时使用。

4，喜字，花贴，胸花，礼花：用于新房装饰，花车装饰，酒店装饰，新人及父母胸花，礼花是在接亲时由新郎献给新娘的，在婚礼仪式上，新娘也要一支手花。

5，对讲机一对：用于车队首尾部联系，保持车队整齐有序。

6，通讯录数份：各主管及亲友之间需保持高频联系，以确保婚礼当天各项事务顺利进行。

7，红包，抢亲用红包，岳父母红包，等

三，前期准备：

1，定酒店，定酒水，定宴席，找司仪，发喜贴。

酒水一般都是可以退的。

找好司仪之后，最好先做一次彩排。

四，婚礼当天流程：

早：

新娘化装，着婚纱。

新郎着西装。

总管组织各主管，安排事物。

车队主管：组织车队，装饰花车。

酒店主管、财务主管、导客：前往酒店，做准备工作。带上烟酒礼炮等物。

出发：时间依据路程路况安排，确保11—11:30到达酒店。

接亲：（婚礼的第一个 ）

抢亲，人多，力大，速度要快。单元门----家门----房门----WC门，通关。这个时候内奸就要起重要作用了！

求婚、拍照、敬茶，大约半小时左右。

车队主管安排花车调头，排队。准备出发。

总管清点人数，殿后。

仪式前：

车队到达酒店前，电话联系酒店主管，准备迎接新人车队。

新人并肩迎接亲友，敬烟。

导客安排宾客入座。

CFO收礼金入册。

仪式：由司仪具体安排，酒店主管安排上菜。

仪式后：

新娘换旗袍或便装，补装。

新人及司仪、伴郎娘，逐桌敬酒。

送客……

下午：

总管安排亲友娱乐活动。

新人带父母参观新房。

晚餐：

总管统计人数，安排晚餐。

晚上的娱乐活动，就由朋友们自己去安排咯……反正怎么好玩怎么搞！

4 湖南长沙的结婚习俗有那些

湖南 婚俗，旧俗有说媒、相亲、换庚、定庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式。

将儿女生辰八字写于红纸内，由媒人转交对方称“换庚”或“发红庚”，如合庚顺利，则互送信物，称“定庚”。男方送衣布，女方多为送布鞋、袜底、鞋垫各一双。

择吉迎亲谓之“过门”，互索彩礼、嫁妆。 拜堂合卺，行礼为仪，进入洞房还有闹房的习俗，闹房形式不一而足。

在湘西、湘南一带，还流行哭嫁之风。出嫁前一两天，甚至半个月，就开始唱“哭嫁歌”。

在湘南嘉禾县，更发展成一整套“伴嫁歌舞”，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、骂媒歌、分离歌、送别歌、射歌（历歌）、耍歌、媒婆苦歌、童养媳歌等，采取坐唱、轮唱、合唱、长歌等形式，还有载歌载舞的《伴嫁舞》（包括把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等舞），舞时所遇之物皆可作舞具。 在少数民族中，青年男女的择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩，有许多还保持着原始古朴的特色。

少数民族青年互相结识、物色对象常在喜庆节日或赶集赴会的途中。苗族的四月八、六月六、赶秋的歌会活动，侗族的“玩山赶坳”，都是青年男女聚会交友的极好机会。

湘西苗族还有跳月之风，童男处女于清风月夜，到林中山巅，对歌跳舞。情投意合者，虽不相识，亦可相约订婚。

一些少数民族青年男女的定亲别有风味。隆回瑶族订婚的信物是一把油纸伞，女家有意则将用各色花布和丝线扎好的12个三角形的丝线布坨，缠吊在纸伞的撑骨上；怀化侗族则是刺鸡定情，在月色皎洁的夜晚，青年男女均由伙伴陪同相会，男方将带来的大公鸡鸡冠刺破，把鸡血滴入酒中，双方饮酒盟誓，永结同心。

少数民族的婚礼各有一套礼仪，欢快热烈，极富情趣。湘西苗族婚礼中，要举行洗“和气脸”的仪式。

新娘到达夫家时，男方的长辈端来一盆清水，清水中放一只银手镯，新娘和夫家人共用这盆清水洗脸。据说，洗了“和气脸”，全家可以清泰平安，和睦相处。

土家族婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱“哭嫁歌”，送亲时姑娘和母亲唱“发轿歌”，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱“贺喜歌”和“拜客歌”。 湘西南瑶族有“抢亲”风俗，新郎去迎亲时，新娘避之，新郎追赶，如此往复3次，才算成婚。

据说这样结成的夫妻，能够互敬互爱，白头到老。

5 请问在长沙结婚 大概要多少钱

可以找个女友花几元钱把结婚证领了，法律上就证明你已经结婚了。

完成了这一步，基本上可以告诉你在长沙结婚只需要花几元钱就可以了。当然，有个前提条件就是双方都同意这么做。

假如你还有点钱，你就可以想着举办一个结婚仪式了，如果你信仰基督教，就择日到教堂举办一下仪式，500元之内就可以搞定了。假如你没有信仰，也可以请来双方父母和亲戚朋友摆上几桌庆祝一番，收点红包，基本上礼金收入与酒水支出可以持平了，甚至还小有盈余，所收礼金当然要等到日后慢慢还情了

假如你还有点钱，可以在新郎新娘的服饰和照相上下点功夫了，或借或买。想节约的话就按照你心里的标准去办，这个没有人会指责你的，只要你们愿意。

假如你还有点钱，可以和婚庆公司联系下租个车队，在举办结婚仪式的时候摆摆场面，招摇过市，风光风光下。

假如你还有点钱，可以答谢下女方父母，毕竟把女儿养这么大就给你带走了也不容易啊，这就是俗称的“礼金”了

假如你还有点钱，在结婚前就结束居无定所的日子吧，你可以买个房子，毕竟过一个安稳的生活是每个人都梦想的了，谁会希望跟着你带着小宝宝到处流浪呢？实在没钱可以按揭，也可以关注下二手房，一般长沙的房价都在6000平米以上了（仅供参考）。

假如你还有点钱，把房子的装修弄一下，家里的一切日常用具以及家用电器还是摆上吧，舒适温暖的家的感觉绝对是可靠地想法

假如你还有点钱，试着买个小车吧，有车有房看来是目前长沙人看人成功与否的标志了。10万以下的车就免了吧，在长沙，车的流量比较大，出门堵得慌，也没有几个停车的地方，再说，公交车也比较方便，买个车不就是显摆吗？实在没钱的话，可以商量把这项先免了。

假如你还有点钱的话，我告诉你，你已经步入长沙的中上水平人群了，把所有的项目和步骤加强下，请个豪华车队，请个牛皮点的结婚主持人，买一套别墅，摆上几十桌筵席，把女方家的桌席一股脑的买单，开着自己的别致的奔驰去逛金市，买几根硕大的金链子金圈子把媳妇儿牢牢的系在自己身边。

假如你还有点钱的话，你就应该是万人瞩目了，带着娇妻去海外度蜜月吧。

湖南婚嫁习俗之汉族：

旧俗有说媒、相亲、换庚、定庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式。将儿女生辰八字写于红纸内，由媒人转交对方称“换庚”或“发红庚”，如合庚顺利，则互送信物，称“定庚”。男方送衣布，女方多为送布鞋、袜底、鞋垫各一双。择吉迎亲谓之“过门”，互索彩礼、嫁妆。拜堂合卺，行礼为仪，进入洞房还有闹房的习俗，闹房形式不一而足。在湘西、湘南一带，还流行哭嫁之风。出嫁前一两天，甚至半个月，就开始唱“哭嫁歌”。

在湘南嘉禾县，更发展成一整套“伴嫁歌舞”，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、骂媒歌、分离歌、送别歌、射歌（历歌）、耍歌、媒婆苦歌、童养媳歌等，采取坐唱、轮唱、合唱、长歌等形式，还有载歌载舞的《伴嫁舞》（包括把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等舞），舞时所遇之物皆可作舞具。在少数民族中，青年男女的择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩，有许多还保持着原始古朴的特色。

少数民族青年互相结识、物色对象常在喜庆节日或赶集赴会的途中。苗族的四月八、六月六、赶秋的歌会活动，侗族的“玩山赶坳”，都是青年男女聚会交友的极好机会。湘西苗族还有跳月之风，童男处女于清风月夜，到林中山巅，对歌跳舞。情投意合者，虽不相识，亦可相约订婚。

扩展资料：

关于回门：

在湖南新娘出嫁三天便回门，称为“归宁”、“三朝回门”、“头转客”，含有“成家不忘娘”之意。而新女婿去拜见岳父母，则有向他们表示“感恩戴德”之意，藉以增厚姻亲之谊。通常由新娘的弟妹到新郎家，请新郎新娘相偕回娘家。大多上午接受邀请，中午聚餐，日落前回家为宜。北部习俗，女方于订婚日宴客；南部习俗，女方于归宁日宴客。

归宁时，新郎要带礼品，如橘子、苹果(甜蜜)、香蕉(招呼)、饼或柑、酒等礼品，赠予岳家。女方应准备回礼：米香、糯米糕、桃饼、六件蜜饯、两枝有根叶的甘蔗、种子鸡一或二对(约二、三个月大的公鸡、母鸡各一只，准备新娘生产时进补用)、橘子、香蕉，供新人带回男方。

新婚后第三天回娘家，称“头转客”；第六天或第十二天回娘家，称“二转客”；满月回娘家，称“三转客”；满四个月也有再回娘家的习俗。回娘家时，新人均需携礼品致赠女方，而女方亦需备礼品回赠。新人带水果，女方回赠礼品：“满月”备红圆、米糕等，“四个月”备红色面桃及其他糕类等。

把外字去掉。甥男结婚。舅舅在男方家吃。不要跑女方家吃。

甥女结婚，舅舅在女方家吃，不要跑男方家吃。如果一定要去参观甥媳妇、甥女婿的原生家庭，在甥媳妇娘家吃席，在甥女婿的家吃席，一定要随礼。不能白吃人家的。

我结婚的时候。四天，办了四场婚礼。没有接亲和送亲。

第一天先在女方老姥家办了一场婚礼，宴席。我老姥家的人，我本家的人，我姑家，姨家的人就在女方老姥家吃的席，每家随礼200元。这个亲戚的礼金，女方老姥给我们了。

第二天在男方老姥家办一场婚礼。宴席。女方的老姥家、本家、姨家、姑家在我老姥家吃的席。他们每人随礼200元。我老姥也把亲戚们的礼金给我们了。

第三天在女方娘家办一场婚礼。宴席。我的老姥家、姨家、姑家、本家都去女方娘家吃席。每家随礼200元。女方母亲把亲戚的礼金都给我们了。

第四天在我家办一场婚礼，宴席。女方的老姥家、姨家、姑家、本家都来我家吃席，每家随礼200元。

最终四场婚礼和宴席下来。

女方姥姥姥爷随礼600元。（在男方姥姥家随礼200元，在女方奶奶家随礼200，在男方奶奶家随礼200)

男方姥姥姥爷随礼600元。

女方爷爷奶奶随礼600元。

男方爷爷奶奶随礼600元。

双方叔、姑、舅、姨每家随礼600元。

在自己的原生家庭不随礼。也就是在自己的娘家不随礼。

这么办，四个家庭，都办大喜事。