梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人,清光绪举人等。汉族,广东新会人,中国近代维新派代表人物,近代中国的 思想启蒙者,深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家,民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。 梁启超自幼在家中接受传统教育,1889年中举。1890年赴京会试,未中。回粤路经上海,看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书,眼界大开。同年结识康有为,投其门下,后来,与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》,包括影响后世深远的《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》。
1890年就读于万木草堂,接受康有为的思想学说并由此走上改革维新的道路,世人合称“康梁”。 1895年春再次赴京会试,协助康有为,发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。维新运动期间,梁启超表现活跃,曾主北京《万国公报》(后改名《中外纪闻》)和上 梁启超像
海《时务报》笔政,又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。 1897年,任长沙时务学堂总教习,在湖南宣传变法思想。 1898年,回京参加“百日维新”。7月,受光绪帝召见,奉命进呈所著《变法通议》,赏六品衔,负责办理京师大学堂译书局事务。 同年9月,政变发生,梁启超逃亡日本,一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间,先后创办《清议报》和《新民丛报》,鼓吹改良,反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说,在当时的知识分子中影响很大。 武昌起义爆发后,他企图使革命派与清政府妥协。民国初年支持袁世凯,并承袁意,将民主党与共和党、统一党合并,改建进步党,与孙中山领导的国民党争夺政治权力。 1913年,进步党“人才内阁”成立,梁启超出任司法总长。 1915年底,袁世凯称帝的之心日益暴露,梁启超反对袁氏称帝,与蔡锷策划武力反袁。护国战争在云南爆发。 1916年,梁启超赴两广地区参加反袁斗争。袁世凯死后,梁启超出任段祺瑞北洋政府财政总长兼盐务总署督办。 1917年9月,孙中山发动护法运动。11月,段内阁被迫下台,梁启超也随之辞职,从此退出政坛。 1918年底,梁启超赴欧,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来“拯救世界”。 1922年起在清华学校兼课,1925年应聘任清华国学研究院导师。 1927年,离开清华研究院。 1923年春由于妻子癌症复发病逝,梁极为伤悼,此后尿中开始带血。因不愿增家人之累,秘不告人。到1926年1月,怀疑自己得的是癌症,才同意到德国医院检查。经名医克礼诊察后,发现是尿血症,但始终找不出病原所在。此时的梁启超还未意识到病情的严重,对病情还比较乐观。他在2月9日给长女令娴的信中说:“其实我这病一点苦痛也没有,精神气体一切如常,只要小便时闭着眼睛不看,便什么事都没有,我觉得殊无理会之必要。” 1926年初他发现尿中有血,到北京协和医院检查,诊断出一个肾病变协和医院的大夫检查了好几天,最后判定是右肾生瘤,于是在3月16日动手术将右肾全部割去。但割去右肾后,尿血仍未能完全停止,协和医生只能做消极性防治,不能做积极治疗。后发现由于实习医生之误,为误将健康右肾切除。经名中医唐天如医治,渐康复。 1928年由于经历恩师康有为去世,爱徒范静生去世,王国维投湖等大悲之事。11月12日他已不能伏案工作了于1929年一月十九日病逝于北京协和医院,京沪开追悼会,参加者甚众。
梁思成
梁思成,中国著名建筑学家。 1901年4月20日出生于日本东京,原籍为广东省新会县(今广东省江门市新会区)。梁启超之子。 1915—1923年在北京清华学校学习。 1924—1927年在美国宾夕法尼亚大学建筑系、宾夕法尼亚大学研究院先后获学士、硕士学位。 1927—1928年在美国哈佛大学研究院肄业。 1928年春,梁思成与林徽因[1]在加拿大温哥华结婚,接着到欧洲考察半年才回国任职。 1928—1931年任沈阳东北大学建筑系主任、教授。 1931—1946年任中国营造学社法式组主任,中央研究院历史语言研究所通讯研究员及兼任研究员。 1944 —1945年任教育部战区文物保存委员会副主任。 1946—1947年受聘美国耶鲁大学教授,联合国大厦设计顾问建筑师,美国普林斯顿大学赠授文学博士。 1948 年当选为中央研究院院士。 1946—1972年任清华大学建筑系主任。 1959年梁思成加入中国***。 1962年与林洙结婚。 1972年1月9日逝世于首都北京。
梁思成 1901年4月20日在日本东京出生时,是他父亲梁启超因“戊戌政变”失败后流亡日本的第三年。原籍广东省新会县。童年时代的梁思成在日本的华侨学校上学,在父亲的影响和督促下,梁思成自幼就攻读《左传》、《史记》等古籍,使他对中国古文化有良好的基础和浓厚的兴趣。当时是甲午之战和庚子赔款以后,中国屡受外国欺凌,这种环境培养了梁思成浓厚的爱国主义和民族意识。
中华人民共和国成立后,梁思成是中国科学院技术科学部委员,除了仍在清华大学任教授和建筑系主任外,一直以高度热情参加了各项建设工作,先后担任:北京市都市计划委员会副主任、中国建筑学会副理事长、中国美术家协会常务理事、中国文联中国委员会委员、中华中国自然科学专门学会联合会委员、中国科学技术协会委员、建筑科学研究院建筑理论与历史研究室主任、北京市城市建设委员会副主任等职。 1953年5月,北京市开始酝酿拆除牌楼,对古建筑的大规模拆除开始在这个城市蔓延。时任北京市副市长的吴晗担起了解释拆除工作的任务,为了挽救四朝古都仅存的完整牌楼街不因政治因素而毁于一旦,林徽因的丈夫,我国著名建筑学家梁思成与吴晗发生了激烈的争论。由于吴晗的言论,梁思成被气得当场失声痛哭。其後不久,在文化部社会文化事业管理局局长郑振铎邀请文物界知名人士在欧美同学会聚餐会上,林徽因与吴晗也发生了一次面对面的冲突。
梁从诫(1932-2010),男,祖籍广东新会,出生于北京市。祖父梁启超,父亲梁思成,母亲林徽因。曾任全国政协委员、全国政协常委,全国政协人口、资源、环境委员会委员,民间环保组织“自然之友”(中国文化书院·绿色文化分院)创办人、会长。1999年,获中国环境新闻工作者协会和香港地球之友颁发的“地球奖”,以及国家林业局颁发的“大熊猫奖”。2010年10月28日下午4时,在北京病逝,享年79岁。
梁从诫
梁从诫多年从事教育、文化、出版工作,曾参与过《中国大百科全书》早期的筹备和编纂工作;1988 年转到民办的中国文化书院工作;1993 年开始关注民间环境保护活动。1994 年 3 月,领导创建了中国第一个群众性、会员制的民间环境保护组织——“自然之友”(即中国文化书院·绿色文化分院)。作为会长,梁从诫是“自然之友”各项活动及行政管理的主要组织者和负责人。五年来,“自然之友”主要作了以下一些工作: 1 中国首次开展了民办的群众环境教育活动,组织了向会员和公众普及环保知识的“绿色讲座”,听众超过两千人次。出版了近年来最受欢迎的环保儿童读物之一《地球家园》。 2 首次举办了民间性中小学教师环境教育交流培训活动,两次组织中小学教师到德国、荷兰就青少年环境教育问题进行参观学习。 3 在中国首次进行了“报纸环境意识调查”。连续三年对全国主要报纸的环境报道进行了系统统计和分析,对它们的环境意识给予了科学评估。 4 通过全国政协等渠道,向中央有关部门提出了涉及北京环境污染治理、江河源生态保护等重大环境问题的建议。 5 在中国首次组织志愿者自费到内蒙沙漠和陕北的植树活动,并多年坚持。 6 为宣传保护野生鸟的重要意义,在中国组织了第一个群众性业余观鸟小组。 7 积极参与并通过向中央有关领导直接反映情况的方式,促成了对滇西北德钦县原始森林及其中国家一级保护动物滇金丝猴的保护。 8 在社会上积极宣传保护长江源生态及青藏高原野生动物(特别是藏羚羊)的重要意义和紧迫性,积极支持了可可西里地区的反盗猎行动,建议并促成政府主管部门在保护藏羚羊方面采取了重大措施。 9 为保护生态资源,制止大规模猎杀野生动物的恶潮,99 年组织北京多家环保团体共同发“不买、不做、不吃野味”的倡议书。 10 与国外环保组织和传媒进行了大量交流,宣传了中国的环境政策和民间的环保活动。 此外,梁从诫个人还有以下活动: 1 到各大、中小学作过近百次环保讲演,1998 年 7 至 12 月在北京人民广播电台主持了十年《人生热线·环保专栏》,取得很好效果。 2 接受了上百次国内外报刊、电台、电视台采访,发表了十几篇有关环境问题的文章,通过传媒体了大量环保宣传。 3 以全国政协委员身份,在政协八届四次会议上,作了《大声疾呼,加强环保》的发言,是历次政协首次以环保为主题的大会发言:在历次政协会上都提出了有关环保的重要提案。 4 1998年克林顿访华期间曾代表自然之友和其他民间环保人士一道在桂林与他座谈;1998 年 10 月英国首相布莱尔访华期间,曾会见他并以个人名义向他递交了要求在英国禁止藏羚羊绒贸易的公开信,布很快回信表示支持;1999 年 2 月应邀参加了欧洲议会绿党党团会议,在会上发言介绍了中国的环境政策和民间环保运动发展情况。 5 1995年,在东京获得由日本《每日新闻》和韩国《朝鲜日报》联合颁发的《1995 年亚洲环境奖》。 6 由于梁从诫多年来积极参与了保护中国文物的活动,并在社会上有一定影响,1998 年被文物界推选为中国文物学会副会长。 7 1999年 7 月,由于在民间环境保护运动中所作的贡献,获得由中国环境新闻工作者协会和香港“地球之友”共同颁发的 99 年“地球奖”。 8 1999年 12 月,为表彰几年来在环境教育和保护野生动物方面的贡献,梁从诫获中国环境新闻厂作者协会和国家林业总局先后颁发的“ 地球奖” 和“大熊猫奖”。 9 2000年 8 月,梁从诫荣获 2000 年菲律宾“麦格塞塞”奖,此奖以菲律宾前总统命名,是专为在社会活动方面有杰出贡献的人士而设,有的国外报刊誉之为“亚洲诺贝尔奖”。 2010年10月28日下午4时许,这是一个注定要在中国的环境保护史上留下重重一笔的时刻。 这一刻,“自然之友”创始人、中国公民环保的启蒙先驱、被人们亲切地称为“自然之子”的梁从诫因病在京逝世,享年78岁。 这一刻,让整个环保界为之震惊、痛心。 国家环境保护部一位官员当晚就写下挽联:“奔走呼号,乱世红尘澄万里;言传身教,民间环保第一人。挽梁公羚羊车,观鸟组,活动有声有色;捡垃圾,植草木,心境无垢无尘。”
站在镜头前面的格荣定珠一家稍稍有点不适,因为他们已经从外部世界中得知这样的婚姻可能有点“异样”:格荣定珠和兄弟永争只玛娶了同一个女人 - 取品。因此,两兄弟在合影时故意拉开了一米左右的距离 - 一段令人深思的距离。
这就是滇藏沿线一些藏族村寨令人惊讶的婚姻现实:几个兄弟娶一个女人。当《中国国家地理杂志》组织的“大香格里拉”科考队深入云南省迪庆藏族自治州德钦县浓雾顶村,他们对一妻多夫的婚姻状况感到意外,但是随着调查的深入,谜团被逐渐揭开――土地缺少,人口膨胀,这或许是最适合横断山区峡谷生存的婚姻。
“我们家是祖传几个兄弟娶一个女人的。”格荣定珠说。家里的分工非常明确:弟弟负责放牧,他负责农田,妻子负责管理家务和内政。一个稳定的大家庭才能富起来;他们有两个孩子,兄弟俩从来没有考虑过哪个孩子是谁的;离婚?他们从来没有听说过。
考察队发现,一妻多夫的形成与地理条件有关,这里处于横断山脉区域,到处是高山峡谷;河谷气温高,适合耕作,山间或山顶是草场,只能放牧。这是中国最特殊的区域之一:半农半牧区,这决定了一个男人对农、牧不能兼顾,一妻多夫家庭的两个或两个以上的男人正好可以解决这个矛盾。
如果兄弟中间有人爱上了别的女人,大家就会把他“嫁”出去 - 这会遭到全村的耻笑,因为他在逃避扶持一个大家庭的责任。
考察队沿滇藏线北上,在西藏昌都的左贡县东坝乡军拥村发现了更多的一妻多夫的家庭。
48岁的白玛朗措是4个兄弟的妻子,她已经是8个孩子的母亲。她被问了一个让她有点难为情的问题:兄弟4个,你最爱谁?她说:4个兄弟我都爱,爱一个不爱另一个不可能。那么,兄弟4个谁最出色?她的回答像外交官一样老练:他们一个比一个出色。
大峡谷的特殊地理造就了一妻多夫,这是节约资源也是创造财富的最好的方式。考察队的专家还找出了文化因素――这一带仍然处于川、滇、藏交界的“大香格里拉”女性文化带,有强大的女性文化传统,一妻多夫没有随着时间的逝去而消亡,它在一些特殊的横断山区顽强地延续下来。
“无论走婚还是一妻多夫,都是一种周而复始的内部循环和平衡。它们维系了一个大家庭,避免了建房、分地,而且有效控制了人口增长。”考察队领队单之蔷说,“尽管在中国内地严格实行一夫一妻制度,但横断山区部分藏族群众世代相袭的走婚和一妻多夫的婚姻制度也得到应有尊重。当地政府没有计划要‘拆散’这些家庭。” 在雅砻江支流鲜水河下游两岸狭长的河谷地带居住着一个具有自己独有民俗民风、语言文化的古老藏族部落,他们称自己为“扎坝娃”,他们生长繁衍的地方被称为“扎坝”。
扎坝人居住地清代属康定明正土司管辖,现主要分布于雅江县瓦多、木绒、普巴绒,道孚县亚卓、扎拖、红顶等地,有人口13000余人。习惯上将道孚县境内的扎坝人居住区称为“上扎坝”,将雅江县境内的扎坝人居住区称为“下扎坝”。上、下扎坝民风民俗大致相同。奔流不息的雅砻江水赋予了扎坝人特有的灵性。扎坝人豪迈、直爽,天性纯朴、善良,对待生活豁达、乐观,待人真诚,扎坝语中有这样的格言“扎多木给,扎穆莫者”,意为扎坝的石头大都烧不裂,扎坝人从不说假话。走进扎坝,扑面而来的是浓浓的木雅文化气息,在这里,我们可以听到来自天籁的梵音,可以探寻那独特的扎坝方言,可以倾听这个雪域民族的古老传说,还可以看到飞檐走壁式的浪漫爱情—“走婚”。 扎坝地区由于交通闭塞,与外界隔绝等原因,生活在这里的人们一直保持着“男不娶,女不嫁”的习俗,古老的走婚习俗----“爬房子”尤显神秘。
扎坝男子通常在16、17岁便开始谈恋爱,找呷益(即恋人)。找到了呷益就开始爬房子,夜晚到女方家走婚过夜,次日清晨回到自己母亲身边生产、生活。最初的走婚是秘密的。青年男子一旦相中了某个女子,必须在白天找机会向所相中的女子表示爱恋,表达的方式一般是抢女孩的头巾或戒指等,对方如果也相中了自己,她就会含情脉脉的跑开,而在夜深人静之时打开自己阁楼的窗户等待意中人的到来。扎坝人的房子一般高约10余米,三至五层,墙体笔直,小伙子们必须在夜晚徒手攀爬上楼顶,经事先侦察好的窗户进入意中人的闺房。如果第一次走婚是从大门而入,男方会受到女方及其家人的讥笑;如果攀爬的技术不过硬没能爬上房顶,也只能望墙兴叹,与意中人无缘。对于扎坝男子来说,呷益一生中基本是固定的,也有一个男人同时有两个以上的呷益。这种暮聚朝离的走婚,完全建立了双方感情的基础上,不带半点政治背景和金钱财产的利害关系,也不受神权和族权的约束,超然物外。如果遇到双方感情不和或因其他原因造成走婚关系不能维持,则以男子不再爬房子或女方拒不开窗而宣告解除,不存在财产纠纷和怨言、嫉恨。爬房子也有规矩,有血缘关系的男女,绝对禁止走婚。如果某个男子“爬房子”事前未得到女方同意或爬错了则将受到族人的羞辱或严惩。
传统的走婚使扎坝人至今保留着母系时代的遗迹。扎坝人的家庭里没有夫妻,家庭成员以母系一方为主线,几世同堂的大家庭成员少则几人,多则几十人,母亲是家庭的核心。男女恋爱所生子女完全由母亲抚养,父亲没有养育儿女的责任。
扎坝人的走婚和云南摩梭人的走婚方式略有不同,扎坝男人在四十岁后会选择一个女子结婚,四十岁后没有找到女人结婚的扎坝男子会遭到族人的耻笑。在这之前,男子在自己的母系家庭中扮演舅舅的角色,以舅舅的身份来抚养自己姐姐妹妹们的孩子,这样的行为很受尊重。 吃“臭猪肉”。臭猪肉用扎坝语准确翻译应译为“陈猪肉”或“旧猪肉”,由于其味道怪异,人们习惯称之为臭猪肉,这个扎坝人的又一奇特习俗。猪喂肥后,用绳索套猪颈勒死,在其胸开一小口将猪心血脉弄断,使肉中的血全部流回到内脏中,再把所有的内脏从小口中取出,并填上五谷缝合,后用灶灰和红土塞住七窍,把气打胀,埋在麦糠中10余天吸干水气,取出挂在灶上的房梁上自然烟薰即成。其悬挂年限一般可达10余年,最长的达到30余年。食用时,随用随取,做法也很多,可生吃、可煮食、也可熬汤,乍闻味重于“臭豆腐”,初尝入口难适,多食后方觉满口浓香,回味无穷,其中又以陈年“臭猪肉”为上品。家中如有宾客来访,主人就会用臭猪肉招待客人,此为居家待客的最高礼节。悬挂的年限及多少也成为当地衡量贫富的象征,
做“弥鲁勒”。俗称酥油饺子,形似汉族的包子,以酥油、糖加少量糌粑作馅,用连肤面制皮,做成葫芦状,顶部开口蒸吃,食用时瓣开葫芦下面的连肤面醮着上面的酥油吃,这也是用来招待客人的一种食物。
四、浓厚的民风
1、建筑。除走婚、吃臭猪肉这些怪异的习俗外,扎坝地区独特的民居、丧葬、女性头饰、木制用具等也相当吸引人。扎坝人的住房又称碉楼,多建在山腰处,房屋基础呈长方形,一般为3至5层,高约10余米,墙体用片石砌成,厚约50厘米,碉楼只有一道大门,从二层开始每层设小窗户4、5个。整座房子没有一个楔子,砌墙不吊线,光凭眼力就能修得平整、光洁,非常结实。
2、丧葬。崖葬是扎坝人独特的丧葬方式。长寿的老人去世后,其子女按老人生前的嘱托,将其背至事先指定好的高山崖洞中安放,洞口用大石堵严,再放上刻有经文的片石。也有老人临死之前,自己走入隐秘的山洞坐以待终的。
3、服饰。生活在雅砻江畔的扎坝人的服饰与其他地区藏族无太大区别,服饰多以青、白、红三色为主,衣袍宽大,饰以金、银、珊瑚、象牙、九眼珠等物。区别于其他藏族服饰的是在扎坝女性头饰中有一种叫“麦多美洛”的银盘,需要女性编顶发为一圆形发髻,并编制复杂的发辫陪衬,髻上用“麦多美洛”压住。结好这个发髻要三天的时间。
4、工具。在距铁器时代已千余年的今天,扎坝人仍习惯使用传统的木制器皿,从生产用的犁、锄、镐、夯土灌溉器具,到生活用的盆、碗、盘等多用木制,以形似的原木粗加工而成。扎坝人的泥塑制品最为独特,如生活上用的盆、碗、盘、火盆、酥油灯、煨桑罐等泥塑手工业品上都雕刻有各种图案和花纹,还镶有白色小石头,体现了一种原始纯朴的美和扎坝人的尚白文化。
5、舞蹈。比较引人注意的是扎坝地区流传的跳“经舞”。“经舞”俗称“嘛哩舞”,其主要内容是“六字真言:和庆贺丰收的内容,所有唱词基本一致,跳舞时分男女二重唱的形式,共有三十余节,每节唱的音调和跳的舞步都不相同,每节的顺序特定。每年秋后,扎坝人都要自发的组织起来跳这种舞,据说在谁的地块跳,谁家的庄稼来年就长得好,因而每年跳嘛哩舞都要换地点。此外,扎坝地区的劳动号子也颇具有特色。除草、松土、收割、夯土、背东西时都有特定的劳动号子,且内容和音调各有特色。
关于扎坝人的渊源,早在二十世纪30年代,英国人活尔芬顿在《西夏文西藏译音说》一书中论证道,扎坝人就是早已消失的西夏王朝后裔。据《新唐书.东女国传》载:“(东女国)东与茂州党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及白狼夷,其境东西九日行,南北20日行。......其王所居康延川,中有弱水,用牛皮船以渡。”,据任新建、王怀林老师研究认为,雅江应该是古东女国辖地。前一段时间四川电视台《魅力发现》节目中说在丹巴梭坡的一个废墟就是古东女国故都所在地,当地有个传说中说这里原来是一个叫木茹杰布(音译)的官寨,据说这个官寨很大,藏区很多大土司每年都要向这里进贡,可是不知道为什么突然消失了,时至今天,人们无法知道他们是怎么消失的。在扎巴就有一个木绒(雅江县的一个乡),这里的民居建筑、碉楼都与梭坡相近。当地传说扎巴人在远古时代是一个剽悍好战的民族,因为树敌过多而迁陡至如今的居住区。而且这里的风俗主要是母性文化的表现形式,无论从建筑、婚丧、饮食等等方面都表现出古东女国遗风。那么,木茹杰布是不是女国国王,“木茹”和“木绒”会不会是一个意思。再进一步大胆的猜想一下,当年的东女国王族是否迁徙到了扎巴地方……,凡此种种,还有待史学家进一步考证。
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第三天去拉市海体验一下茶马古道文化,下午逛束河。
当天晚上可以离开丽江(具体的你可以根据自己的时间安排)。
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丽江作为发达的旅游城市,这条路线非常成熟,吃住行也很方便,出行选择公共交通,住宿选择古城客栈、吃法以当地小吃、一般餐厅为主,比如说七星街的火腿鸡,罗非鱼,象山市场的腊排骨,花马街的红景天干锅,沱江鱼府的三文鱼,都是当地人非常喜欢的。丽江的小吃就集中在古城的大石桥附近,还有忠义市场,新城的就在七星街的华都商贸城里,如果是懒人,也比较摩登的话,可以在古城口大水车那里来份 KFC,餐馆方面,丽江古城里面集中在七一街,樱花美食广场地段,过去一直很有名的餐馆,貌似现在味道也不怎么样,不推荐在古城用餐,一来是贵,二来是味道一般。新城里面,象山市场、花马街、金凯广场这三个地方是餐馆集中地。
丽江小吃:丽江古城四方小吃一条街位于古城大石桥于四方街,以经营小锅米线,砂锅饭,火腿炒饭、丽江粑粑、黄豆面、酥油茶、炸土豆、米灌肠、牦牛酸奶、鸡豆凉粉等民间小吃为主,是丽江最集中的饮食街之一。大石桥小吃位于古城大石桥,是丽江开办最早的最地道的传统面食小吃店,至今已有 80 余年历史。
这个季节丽江早晚温差比较大,去的时候长袖、外套都要带上哦!白天可以穿长袖、早晚就要穿外套了。丽江几乎每天都是阳光灿烂,紫外线比较强,气候干燥。要带好防晒霜,太阳镜,太阳帽、保湿护肤品 等!
2010年至2012年,云南大部分地州没有出现严寒天气。滇中的昆明、曲靖、玉溪、楚雄,滇西的大理、保山气温多在7~19。最低温度偶尔低于5,低于0的更不常见。即使出现,也要3~5天左右。
文山,红河之南,普额,西双版纳,临沧,德宏基本无霜,温暖舒适,就像春末夏初。
1十一云南旅游攻略
唐别看那些回答11月不适合去云南的。会这样回答的朋友要么没有不要在秋天和冬天去云南或者根据想象得出错误的结论。秋冬是去云南旅游的最佳季节,比春夏更适合。11月的云南阳光明媚,气候宜人,秋色盎然,五彩缤纷。夏天没有那么多烦人的雨,也没有春天那么干燥狂暴的风。11月到了云南,一定要去参观一些经典的地方:第一,昆明。如果是其他季节,我可能不一定推荐昆明,但是秋冬一定不能错过!飞遍滇池的红嘴鸥,滇池周边的十多个湿地公园,秋冬都很美!如果你是摄影师,东川红土地也是最好的时机。第二,香格里拉。虽然香格里拉在11月已经开始变冷,但它那是在去年年中,秋天刚刚好。普达措国家公园的珠都湖、夕阳下的松赞林寺金殿、纳帕海周边色彩斑斓、宁静祥和的藏族村落,都在明媚的阳光下绽放出无限魅力。它s三腾冲。银杏村的古银杏林,金黄灿烂。它这是一年中最美丽的时光。四昭通。昭通有两个神奇的地方。其他季节不如秋冬适合,就是大山包和年湖。这两个地方是黑颈鹤的越冬地,冬天的景色比其他时候更加奇幻迷离。至于西双版纳,普呃,德宏等地,11月和夏天差别不大,还是一片夏日景象。所以,秋冬是云南最好的旅游季节。那些不不要相信它,你自己试试就知道了。
2云南旅游攻略10日游
一直喜欢烟火气息浓厚的小城镇,像凤凰、平遥、泉州这些曾经超级小众的地方,现在也逐渐商业化了。幸运的是,中国有许多这样的旅游目的地。比如小马今天要分享的临海,是国内比较小的古城。此外,它毗邻海边,所以它11月正是旅游的好气候,天气也不冷。
一、小马对大海的印象:
对临海的第一印象始于几年前。无意中翻开一本杂志,看到一段对这座城市的描述,简单而又普通。逛了一圈明清老街,穿过长长的小巷,寻找地道的美食。如果我亲自去那里,我将不会辜负我对烟火的向往。来过临海两次后,我更加热爱这座城市,因为那些没有商业气息的老街,那些独具台州风味的小吃,那些已经长眠的百年城墙,那些隐藏在大街小巷的生活气息,总会让我记忆犹新。
二、小马为什么推荐11月去临海旅游:
1这里并不安静t没有太多的商业气息:相比省内其他古城,这里的旅游气息没有那么浓厚,商业店铺也很少,可以花更少的钱玩更多的景点。
2临海是浙江省第五个入选国家历史文化名城的古城,浙江省唯一一个县级市出现在名单中。自唐代以来,临海一直是台州府所在地,南宋时更是隶属,一般指靠近京城的地区。由此可见,昔日的临海在历史上一直有着特殊的地位,至今仍有许多古迹藏于世。
3和泉州、潮州一样,个人感觉临海也是一个为了美食可以随便走走的城市,而且这里的美食还没有完全复制到其他城市,所以只能在这里吃,数量达到100多种。
第三,旅游行程,即在海边旅游。
作为一个不落俗套的旅游城市,临海的景点似乎并不多,但作为一个历史文化名城,花2-3天时间打卡在那些隐藏在大街小巷的古迹里,再合适不过了。
D1:上海或杭州-临海。
D2:临海市一日游(紫阳古街,中国人民s银行台州支行展厅、龙兴寺、千佛塔、古城门、老街参观)
D3:临海古城半日游(花半天游览临海古长城),返回。
四、行程的拆解以及有哪些亮点?
紫阳古街
推荐小马指数:四颗星
一直以来对古镇老街都有很强的情节,但是看了大部分古色古香,翻新过的古街之后,对古镇老街越来越失望。但靠海的紫阳古街至今仍有当地人居住,店铺多为当地人所用,故仍是古街中的一朵奇葩。
可以重点关注紫阳古街的五个广场:乌镇广场、奉贤广场、应县广场、清河广场、雍景广场。当然,资阳老街还藏着很多美食。重点还可以是蛋清羊尾、紫菜饼、虾泡,值得打卡。
龙兴寺
小马推荐指数:四颗半星(本来想给三颗半星,但是因为有真古董千塔,所以多给了一颗星)
这里是佛教天台宗的重要活动场所,历史非常悠久。据说始建于唐朝开元年间,也就是有1200多年的历史了。然而,今天s龙兴寺看起来很新,应该是后期修建的。但是呢?想看古物,还是很多的。例如,有四棵超过100年的古树种植在方胜池的南北两侧。
当然,龙兴寺最古老的是寺后的千佛塔,建于元大德三年1299年。宝塔两侧各有一尊佛像,从二楼到七楼共雕有1003座宝塔。雕刻技术非常惊人,值得一看。
古城
推荐小马指数:四颗星
从泰州古城地图上可以看出,古城内藏有七座城门,城墙下宽上窄,呈梯形。分别为,东崇和门;南边的兴山门、镇宁门;东南净月门;西南丰台门;西有仓门、朝天门环绕。今天仍然值得一看的是兴山门、镇宁门和镜月门。因为星门和崇和门位于紫阳街的最南端,看起来网络名人最多,也是游客打卡最喜欢的地方。如果你喜欢少数民族,那么镇宁门和镜月门更合适,尤其是镇宁门看起来很小,那又怎么样呢?最原始最市场化的生活。相对来说,朝天门很新,它没有看起来一点也不古怪。如果你很匆忙,你不用不需要打卡。
温馨提示:建议从杏山门走到杏山门,沿途老街不多。
江南古长城
推荐小马指数:四颗星
说到沿海最著名的景点,那一定是江南古长城了。是一堵长约4公里的墙,一边是东湖,另一边是龙兴寺的崇和门广场。站在城墙上,可以将海滨城市尽收眼底,新旧古建筑交替,展现出沿海地区的现代化与古朴。虽然没有北京的长城那么巍峨,但却带着江南的美味,个人建议值得打卡。
东湖
推荐小马指数:两颗星
看似名字堪比西湖,实则是城市公园。但是,如果你仔细研究,你会发现这个东湖的历史并不短。北宋熙宁四年(1071年),郡守钱选主持发掘。我个人认为它it’适合打卡上班。仔细看的话,感觉很普通。但如果我站在泰州城墙上俯瞰东湖,我我肯定会有惊喜,尤其是对来自北方的游客。小桥流水会让你快乐。
走街串巷
推荐小马指数:fou
事实上,当我在海边时,我个人最喜欢的方式是在老城区的街道和小巷中行走,这些街道以名人的名字命名,如紫阳街,极光街,文清街,六墩街和雷明街。以数字命名的街巷有一洞天、三井巷、三台坊、三地府、五所巷、九曲巷、石三巷等。以姓氏命名的街巷,赵巷、邓巷、赵巷、杨巷等。以商业氛围命名的街道有朱颖巷、罗易街、耿铺巷、卖糖巷、卖酒巷等。它看起来不是很有趣吗?所以你不不需要提前了解,你就能遇到这些特别而古雅的街道。
每一条街道都被赋予了滨海特色的含义,让老城区看起来更加灵动。千百年来,沿海地区的人们在这里生老病死,科举成婚。
5有什么好吃的食物可以临海不容错过?
作为一座依山傍海的古城,这里物产丰富,当地人创造了许多美食。据说在这座海滨城市你可以品尝到100多种地道的美食。作为第一次旅游的人,你可以t最怀念的是锅块,烂汤,蛋清羊尾,麦饼,麦虾等。当然是麦油、扁食、碎豆粉、海带饼和羊的脚也适合打卡。
4-5星美食推荐:烂汤、凉拌米麦糕、麦虾、海苔糕可以考虑作为重点(小马各有各的口味,并不是所有的都适合每个人。)
3-4星美食推荐:蛋清羊尾、锅块、碎豆粉、糯米油条、羊脚、麦油、扁食。
可以说,虽然临海小吃的口碑比省内的衢州小吃好,也不如西安省外的安和成都,这里各有风味,一定会让你尝到它的独特。
6临海怎么走?(以杭州为例)
曾经,靠海的交通一直制约着这里旅游的开放,不过还好,现在有了高铁。从杭州到那里只需要2个小时,比以前的公交车节省了很多时间。具体频率见下图。到了临海,高铁站有直达老城区的大巴,非常方便。
以上是关注临海的小马分享的旅游攻略。非常适合11月前出行。
23云南11月份旅游攻略
年12月,大云南基本上都是旅游的好地方,也不算太冷,比如美丽的西双版纳,冬天最适合居住的地方,美丽的傣族姑娘,傣族的舞蹈,美丽的金色洋洋自得,真的让人心旷神怡,晚上的景色也很美。很多人去美丽的西双版纳,都想在那里生活,欢迎大家来西双版纳过冬!
4十二月份云南旅游攻略
12月的云南有很多可以去的地方,比如红河哈尼族自治区的元阳梯田。每年11月梯田灌水养田,在第二年4月移栽前都适合观光拍摄。元阳景区,除了门票贵,景区的农家乐客栈都不贵,哈尼族也比较淳朴。与杨洋相邻的是包华乡的嘉荫和萨马巴两个梯田景区。附近的建水古镇也值得一去。
12月,翠湖栖息着从西伯利亚来到昆明过冬的红嘴鸥。早上可以去翠湖,和这些小精灵一起玩。中午过后,这些精灵飞向滇池。滇池也可能会观赏和喂食海鸥,但没有翠湖离海鸥近。
在约100公里外的昆明市东川区花石头村红土地景区,每年9月至12月,一部分土地翻耕种植,其他部分土地种植绿色作物。从远处看,它像是上天画的一个彩色斑块,颜色艳丽。这里没有票。吃住都是老乡自己开的家庭旅馆。
还有女儿国泸沽湖。除了神秘的结婚习俗,还可以感受到摩梭人的歌舞。12月,有成群的鹅在湖边飞翔。
藏传佛教四大圣山之一的卡瓦堡主峰梅里雪山,9月至次年6月看金山的机会最大。6月到9月是云南的雨季。它很难见到金
5十一去云南旅游攻略
十月,大理、丽江、香格里拉等地大量格桑花盛开。强烈推荐来这些地方~~毕竟格桑的花花期很短,一定要抓紧时间去欣赏美景!
格桑花的鉴赏攻略在我的主页上,想了解的朋友可以看看。
接下来给题主推荐大理、丽江、香格里拉的景点。
一、大理景点介绍
1苍山和洱海:
苍山脚下的崇圣寺三塔作为大理风光的精华,气势磅礴,是苍耳的胜景之一。而散落在洱海上的每一个岛屿,都像珍珠一样耀眼美丽。
记得坐敞篷普吉车环游洱海,拍照留念,留下这些美好的回忆,享受青春的美好时光。
2大理古镇和喜洲古镇:
这座古城有1200多年的历史了。城里的洋人街和五一路,现在是古城最繁华的地段。商店、餐厅、酒吧、咖啡馆几乎都聚集在这里,晚上可以在酒吧街狂欢。Ps:被称为民谣风向标的五一路,喜欢民谣一定要去。
3双重画廊:
双廊是个美丽的小渔村,有很多风格各异的民宿客栈海景房,简直是世外桃源。双廊镇的主要景点是两个岛:渔鸡岛和南兆风情岛。
渔岛其实是一个半岛,属于双廊镇,可以走过去。南诏风情岛位于鱼济岛南部。从双廊镇南端的邮轮码头坐船5分钟就能上岛。
4捕捉网络名人中的所有景点:
吉普、花海、天空之地、花镜、玻璃球、白桌子、BBQ烧烤、跳菜、私人游艇、红酒派对。想了解网上名人这些景点的可以私信卓玛,所以唐不要在这里浪费你的时间。卓玛为你一一解答。
5、大理小吃推荐:
奶扇,年糕,各种酸奶,酸辣鱼,喜洲粑粑,饵块,凉拌鸡米线,砂锅鱼。
6、游玩参考行程:
圣庙三塔-蝴蝶泉-大理古城-喜洲-洱海大游船-双廊
苍洱海-大理古城-花海-天空之地-双廊
卓玛:它金秋十月,天气早上和晚上都很冷。来之前记得查看天气预报。做好防寒保暖措施。
二、丽江景点攻略
1丽江古城:
庭院、小巷、青石路,处处是风景。古城内的幕府大院可以逛一个半小时,下午可以逛黑龙潭。丽江的夜晚别有一番风情,喜欢酒吧的朋友不要错过。
2束河古镇:
它它比丽江古城更安静、更美丽,有齐全的客栈、酒吧和餐馆。每天下午3:30广场上有一场歌舞表演。你可以早点去那里坐下。度过的时光是悠闲而柔软的。
3玉龙雪山:
票价包,进山费,古城维护费,门票,缆车费,骑马费有点多。而且体力不好的朋友很难爬山。雪山有独特的风景,但能否欣赏,要看天时地利人和。如果要上索道,要提前预约。建议你直接报名一日游。费用和自己的相差不大,甚至更划算。还有唐不要担心任何事情。如果需要天团,也可以留言。它卓玛推荐你比较靠谱。
4拉市海:
丽江拉市海,位于丽江古城以西10公里处,是第一个以湿地在云南省。位于茶马古道上的拉市海已成为丽江的核心旅游景点。很多游客推荐拉市海作为丽江旅游的第一站。
5丽江美食:
丽江粑粑,东巴烤鱼,米饭灌肠,鸡肉凉粉,鱼饵块,排骨,三文鱼,黑山羊。
6参考路线:
丽江——玉龙雪山干海子大索道(印象丽江)冰川公园蓝月亮谷——丽江
丽江-拉市海——环海路看拉市海风光玫瑰庄园骑行——午餐——玫瑰庄园看划船返回丽江
卓玛提示:在丽江旅游时,带上毛衣、外套和防晒产品
香格里拉历史悠久,自然风光优美。拥有哈巴雪山、梅里雪山、普达措国家公园、独克宗古城、嘎旦松赞林寺、虎跳峡等景点。
1梅里雪山
梅里雪山又名雪山王子,位于云南省德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间。它坐落在世界著名的三江并流金沙江、澜沧江和怒江流域,北部是西藏的阿东尼山,南部是罗比雪山。
有13座平均海拔超过6000米的山峰,被称为王子十三峰。主峰卡瓦哈尔坡海拔高达6740米,是云南最高峰。
2普达措国家公园
普达措国家公园是中国第一个国家公园,位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉县城东22公里处。普达措藏语的意思是上帝帮助你乘船到达湖的另一边。普达措国家公园水质、空气质量达到国家一级标准。
普达措,以碧塔海和珠都湖为主要组成部分,是三江并流海拔3500米至4159米的景区。公园内有地质地貌、湖泊湿地、森林草甸、河谷溪流、珍稀动植物等。原生态环境保存完好。
3松赞林寺
宋林寺被称为小布达拉宫。全寺仿拉萨布达拉宫布局,依山而建。正殿庄严豪华,壁画色彩斑斓,笔法细腻。主要描述历史遗迹和典故,宣传佛教教义。扎仓和嵇康是两座主要的寺庙,它们建在最高处,位于整个寺庙的中心,具有中国寺庙的建筑风格。在松赞林寺,有八尊金包佛像、贝叶经、画有五彩金汁的唐卡、五世达赖和七世达赖时期的金灯。
4独克宗古城
独宗古城是中国保存最完好、规模最大的藏式民居群,也是茶马古道的枢纽。距今已有1300多年的历史,曾经是雪域藏族村落与云南各民族文化交流的窗口。杜克宗意味着建在石头上的城堡和月光城。独宗古城依山而建,路面凹凸不平。它是用一些带有自然地形的旧石头铺成的。
5虎跳峡
虎跳峡分为香格里拉段和丽江段,而香格里拉虎跳峡是国家AAAA级旅游景区,包括上、中、下虎跳峡,以及高路登山步道。其中,虎跳峡登山步道被称为世界十大经典徒步旅行路线之一它主要由两部分组成:高露徒步旅行路线和中湖跳峡徒步旅行路线。虎跳峡位于香格里拉虎跳峡镇,距香格里拉96公里,距丽江80公里。
老虎峡上峡海拔1800米,下峡海拔1630米。两侧山川落差2500-3000米,谷坡陡峭壮观。
十月游这些景点你绝对不会失望~~~秋天的云南只会让你陶醉。
飞来寺是位于滇藏公路沿线的一座寺庙,距云南省德钦县8公里。始建于明万历四十二年(公元1614年),至今已有近407年的历史。飞来寺的建筑错落有致,大殿与房屋相互呼应。殿内由小儿殿、关殿、潮殿、两厢、双耳、四方殿组成。寺内的布置以三教融合为特色。位于距德钦县城8公里的滇藏公路沿线。始建于明万历四十二年(公元1614年),至今已有近390年的历史。赖斯寺占地1500平方米,依正一山而建。一路上,古松森列,阳光斑驳,溪流曲折,苍松低矮。山门的对联“古寺无灯照月,山门不锁寺云印”让人浮想联翩。飞来寺的建筑错落有致,大殿与房屋相互呼应。殿由小儿殿、关殿、潮殿、两厢、二耳、四面殿组成。寺内的布置以三教融合为特色。最令人惊叹的是飞来寺的主体建筑晁海殿的建筑雕刻艺术。正殿为单檐悬于山顶,七檀木挑梁结构,三面宽大。整个大梁和梁架是规则的,由较大的圆木制成。檐头古朴典雅,檐柱立于一座巨大须弥山基座的地基上,基座腰部刻有人物、花卉等纹饰的浮雕图案。屋檐下木雕柔美,清幽独特,殿前格子扇完整,格纹精美,雕工娴熟精细。走进大厅,让人目不暇接。寺庙根据山势凿成平面,依山形成一堵墙,依然坚固壮观。工匠在岩石上雕刻出海潮殿的主体——海潮龙王给姑娘的结婚照。左边是十八罗汉,表情各异,右边是西游记人物故事,个个精致生动。其他相关
近未来的警世预言!
为了防止地球暖化,日本政府决定将东京完全森林化,
但是,那里绝非理想国香格里拉!
21世纪中叶,由于地球暖化造成环境危机,联合国决定强制向各国征收「碳排放税」,以期降低碳排放量。但是日本关东地区发生史无前例的强烈地震,市区完全崩毁,加上日本政府缴不出碳税,因此决定放弃东京,使其成为全世界最大的「森林区」,藉以吸收二氧化碳,减少碳税支出。
同时,日本政府也向东京一千万居民承诺,将于东京上空透过人造建地,打造一个名为「亚特拉斯」的新市区,在空中重建东京及政府组织。在亚特拉斯建造期间,东京的土地逐步被广大的造林地取代,许多住民被迫流离失所,由于暖化在森林区中繁衍开来的热带植物,也引发了早已绝迹的多种热带传染疾病,加上气候的异常,东京市区不断降下暴雨,每每造成大范围的淹水。昔日繁盛热闹的东京市区,俨然成为一座灰暗的死城。
然而,兴建完成的新市区亚特拉斯实际上只能容纳三百五十万人,多数人民无法移居进去,只能在宛如人间炼狱的地面上不断苟延残喘。难民不满的情绪逐渐高昂,激进派反政府组织——「金属世纪」应势崛起,采取激烈的手段,誓言与万恶的日本政府抗争到底。
金属世纪的新一代领袖北条国子是一名18岁女高中生,拥有过人的敏锐直觉,肩负引领「金属世纪」人民的重责大任。因为自己的直觉,她时常能在自己心中听到一个说话声,她试图掌握话声来源,意外发现竟是来自亚特拉斯。国子的内心深信不疑──亚特拉斯正在呼唤她……
故事以三名亚特拉斯候选继承人为主轴展开:
太阳──反抗军「金属世纪」领袖北条国子
大地──日本政府军陆军少尉草薙国仁
月亮──超能力古典美少女美邦
全书内容融合了时下热门的环保议题以及神话、科幻、轻小说等要素,勾勒出一个宛如史诗般精采壮丽的浩瀚故事。
本书特色
公元1923年9月1日,日本关东地区发生震度芮氏规模79的强烈大地震,在这场灾难中死亡与失踪人数高达14万人,是日本战前灾情最为惨重的自然灾害;当时日本首都东京因受到严重毁损,曾有官员建议迁移首都,但最后是不了了之。
近 年来,日本关东地区即将再度发生大地震的传言甚嚣尘上。日本作家池上永一笔下的近未来科幻小说《香格里拉》将时代场景设定在21世纪中叶的东京,故事中证实了大地震的发生,加上日趋严重的地球暖化危机,迫使日本政府不得不放弃东京,打造位于天空之城的全新首都──「亚特拉斯」。作者以其过人的想象及丰沛的创造力,勾勒出一个在今日的我们看来既熟悉却又完全超脱想象常规的未来世界。
通篇故事以时下最受瞩目的议题巧妙揉合了日本神话以及科幻、轻小说元素,除了构筑出一个教人叹为观止且完整浩瀚的世界观之外,打造出一个全新领域的精彩跨界小说,挑战读者对未来世界的想象极限!
本书在出版后大受日本搞笑艺人团体「爆笑问题」的太田光推荐,故事中奇妙壮阔的故事观让他直呼精彩过人程度根本不可能影像化,但就在2009年日本知名动画公司GONZO挑战不可能,聘请知名插画家村田莲尔操刀,将本书改编动画,让《香格里拉》一书魅力持续延烧!
昆明:昆明可以去翠湖,旁边有讲武堂;还有南屏街逛逛,吃吃桥香园的米线;也可以吃吃汽锅鸡;民族村也不错可以做公交过去,要是时间充足可以去石林;回昆明后买好晚上去大理的火车卧铺,睡一晚就到了。
K9636/K9637 昆明 - 大理 23:38 - 07:12 7小时34分 硬座 64 软座 97
K9632/K9633 昆明 - 大理 23:08 - 06:52 7小时44分 硬座 49
K9640/K9641 昆明 - 大理 08:23 - 16:05 7小时42分 硬座 49
K9610/K9611 昆明 - 大理 21:58 - 04:35 6小时37分 硬座 64 硬卧下 1055
K9618/K9619 昆明 - 大理 10:00 - 16:49 6小时49分 硬座 64 硬卧下 1055
大理:到大理,下火车做八路车就直接到古城了;古城转完了,然后去看看洱海,可以考虑骑自行车或坐大游船,骑自行车就10-30元不等,坐游船一百多些,天龙八部影视城、三塔、蝴蝶泉就不要去了,很普通的景点,可以考虑苍山洗马潭大索道,200左右;你喜欢小资的话,也可以去去双廊,住宿尽量提前订;大理呆上两天就够了;
K9627 大理 - 丽江 09:27 - 11:59 2小时32分 硬座 33 软座 48
K9618/K9619 大理 - 丽江 17:01 - 18:57 1小时56分 硬座 35 硬卧下 785
K9610/K9611 大理 - 丽江 04:52 - 07:00 2小时8分 硬座 35 硬卧下 785
K9602/K9603 大理 - 丽江 06:18 - 08:56 2小时38分 硬座 35 硬卧下 785
L9646/L9647 大理 - 丽江 18:00 - 20:30 2小时30分 硬座 35 硬卧下 785
丽江:到丽江下火车后,有公交直达古城,但人比较多,要是做注意小偷,也有小面包车,可以谈好价钱,好像每人十元,不知道涨了没有。丽江玩的有古城、束河古镇(有公交车可以到,但要走一小节,报个面包车或者打的,不要被骗了,丽江的旅游市场很乱,小面包车有时会拉你到拉市海骑马去。)、白沙、拉市海骑马(不建议去)、玉龙雪山(不建议去),不过很据你情况,拉市海骑马去茶马古道,那都是假的,为了吸引游客,茶马古道就不在哪里;还有余钱可以考虑去去泸沽湖,那边也比较漂亮。
住宿:住宿可以去去团购(艺龙、携程、去哪儿)、淘宝看看有没便宜的;
吃:吃的小吃古城有很多,特色的就去古城外面,因为里面很贵的,到时候问问老板,黑山羊火锅、丽江腊排骨,关于买东西,要去不是主街道,丽江古城有很多偏巷子,里面的东西很便宜,你也要搞搞价格,还有看有摆地摊的没,也很便宜;
香格里拉:去香格里拉,要去丽江客运站,公交车可以直达,班车也很多,不用担心,香格里拉玩的地方有:松赞林寺(松赞林寺做公交车就可以到的)、古城、普达措(普达措去客运站做,要不就去包车,普达措很大,要玩上大半天,谢娜结婚就是在这里)、纳帕海(也是要去包车,离香格里拉有两公里左右);香格里拉这些景点玩最少需两天;
来的时候注意带上秋衣,这边下雨很冷的,早晚温差很大,还有防晒霜,紫外线比较强,还有什么不懂的可以咨询我。
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