梦见很多纸人

1、梦见很多纸人的吉凶指数

基础稳固安泰，且能逃过灾害，免于祸患，而又可排除万难及得享名利双收之隆昌运，并获意外的成功发展，乃幸福长寿之吉名。大吉昌

吉凶指数：83（仅供参考）

2、梦见很多纸人的宜忌

「宜」宜谈判，宜传播科普，宜爽约。

「忌」忌步行，忌提早起床，忌逃课。

3、梦见很多纸人的预兆

梦见很多纸人 ，这两天的你有些故步自封，想尝试又有点害怕未知的风险。建议：遇到的事情，不是光想到自己的得失就足够了，还要想想别人是从什么角度和动机来行事的，这样能知道潜在的危机呢！爱情方面的局势比较稳定，你可以清楚地看到自己的处境了。

怀孕的人梦见很多纸人，预示生女，初孕三个月内小心。

做生意的人梦见很多纸人，代表物价波动，生意竞争，周转困难。

梦见很多纸人，按周易五行分析，幸运数字是 0 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，吉祥色彩是 红色 ，开运食物是 胡椒 。

恋爱中的人梦见很多纸人，说明眼光看远些，人无十全十美，互相体谅，婚姻可成。

本命年的人梦见很多纸人，意味着慎防损伤，水边亦小心。外出远行注意安全。

梦见纸，就意味着财源滚滚。

梦见隧道，是女性生殖器的象征。

怀孕的人梦见昨晚抓很多纸人，预示生女，少动为妙，否则胎气。

本命年的人梦见纸人，意味着为家事操心，处事要有威严信心，一定能顺利。

梦见马向自己奔来，预示你事业成功，或能发大财。

梦见纸人走路 ，容易有较大胆且欠缺思虑的行动出现。如果想要得到好结果事前的准备与情报收集可马虎不得。先将你想要的东西在手册上记下来，做好准备工作就不怕了。而恋爱方面，之前阻挠你俩的阻力人物已逐渐远去，恋爱运将可较为顺利一点棉。手工制的小饰品戴在身上，LUCKY！

怀孕的人梦见冥纸人，预示可望生男，夏占生女。南方少去。

恋爱中的人梦见纸人结婚，说明有小人破坏，能坚定信心婚姻可成。

梦见纸人结婚，按周易五行分析，幸运数字是 2 ，桃花位在 正南方向 ，财位在 西南方向 ，吉祥色彩是 蓝色 ，开运食物是 甲鱼 。

本命年的人梦见怀孕纸人，意味着有惊无险，外出小人，远行少去，诸事宜退守。

怀孕的人梦见纸人结婚，预示生男，八月占生女。

梦见昨晚抓很多纸人 ，曾经莫名其妙碰壁的事这两天应可看出其中的症结所在。洞察力发挥得很不错，对无意识间忽然出现的动作、灵感值得注目一下喔。感情上则稍有风波，目前正在三角恋情的人则要注意被发觉的可能，尤其如果对方是好朋友的情人时恐怕要面临友情与爱情上的抉择了。

本命年的人梦见踩纸人，意味着身体多保重，喜气临门，和气谦虚可转运。

上学的人梦见隧道里烧毁很多纸人，意味着专心一事有信心努力终归录取。

1、梦见鬼纸人的吉凶指数

此兆：难论吉凶，若配吉数则判为吉。若有凶数即变成小吉而已而视作而已。但限于幸逢连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者，用此局则大呈祥，亦可得之庆。但以外之情况，莫用此局，因金之超过钢硬不化，诱化顽刚失和之争端或自陷孤独、遭难、乱杂诸不祥，切莫轻用之。

吉凶指数：99（仅供参考）

2、梦见鬼纸人的宜忌

「宜」宜当机立断，宜独自饮酒，宜会旧友。

「忌」忌细心，忌回家吃饭，忌修理家用电器。

3、梦见鬼纸人的预兆

梦见纸，就意味着财源滚滚。

恋爱中的人梦见鬼纸人，说明经过一番波折与考验，终于成婚。

出行的人梦见鬼纸人，建议有亲友同行则吉，否则延期再出发。

本命年的人梦见鬼纸人，意味着坚定信心可获财利，勿信谣言。

怀孕的人梦见鬼纸人，预示可望生男，夏占生女。南方少去。

梦见鬼纸人 ，蛮琐碎的一天！往往在家庭采购、清洁打扫的事情中渡过。零零星星的花费细算下来也是一笔不小的开支！不过，总体看来，钱还是花得物有所值！情感气氛不怎么和谐，恋人会成为你发脾气的对象，又或者恰恰相反。

做生意的人梦见鬼纸人，代表虚有其表，多亏损，应该转变行业。

梦见鬼纸人，按周易五行分析，吉祥色彩是 白色 ，幸运数字是 3 ，桃花位在 正东方向 ，财位在 东南方向 ，开运食物是 苦瓜 。

梦见纸，就意味着财源滚滚。

梦见纸，就意味着财源滚滚。

梦见自己怀孕，预示着你的生活会过得很幸福，并且还会无忧无虑的生活着。

怀孕的人梦见打纸人，预示生男，八月生女。母安、子不利。

梦见纸，就意味着财源滚滚。

梦见纸，就意味着财源滚滚。

恋爱中的人梦见纸人结婚，说明有小人破坏，能坚定信心婚姻可成。

恋爱中的人梦见纸人鬼，说明有人破坏，谨慎处理，不可误会对方。

本命年的人梦见踩纸人，意味着身体多保重，喜气临门，和气谦虚可转运。

恋爱中的人梦见纸人纸马，说明若有误会应解释清楚，婚姻可成。

梦见花圈纸人 ，这两天与同事沟通不良的状况会多一点，尤其是遇到那些无法苟同你做事方式的人，更会花费你不少时间去协调与整合。沟通技巧与耐性就相当重要，如果只是一味地用强硬的态度要他人，接受你的理念，恐怕只会引来更多不必要的麻烦而已。

出行的人梦见纸人能动，建议遇雨水阻碍，延慢再出行。

1、梦见路上好多纸人的吉凶指数

基础坚实，境遇可稍得安定，而有一时之成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，身心劳苦，故而易生脑、肺疾等病。吉凶互抵

吉凶指数：77（仅供参考）

2、梦见路上好多纸人的宜忌

「宜」宜洗车，宜烹饪，宜赖床。

「忌」忌追公交车，忌读书，忌读古书。

3、梦见路上好多纸人的预兆

梦见路上好多纸人 ，多姿多彩的一天。只要你不束缚自己的话，这两天会有很多机会尝试新鲜的东西。自己主动去改变，也能够得到兴奋的感受哦！这两天展示给别人的，将是一个和平常不一样的你呢！恋情方面，示爱的方式也充满了创意，和恋人之间的相处有些把握不住，容易过火哦！

怀孕的人梦见路上好多纸人，预示生男。六、七月生女，延后出生，平安。

梦见路上好多纸人，按周易五行分析，财位在 东南方向 ，桃花位在 正东方向 ，幸运数字是 2 ，吉祥色彩是 白色 ，开运食物是 石榴 。

梦见纸，就意味着财源滚滚。

恋爱中的人梦见路上好多纸人，说明只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。

做生意的人梦见路上好多纸人，代表万事起头难，而后得名利，百货、化妆美容得财。

本命年的人梦见路上好多纸人，意味着远行外出少去，东北方小心开车注意分全。

出行的人梦见路上好多纸人，建议天气炎热少外出，于冬出行。

上学的人梦见路上好多纸人，意味着第一次考试失败，再努力有希望。

上学的人梦见路上有烧纸用的纸人和帆，意味着实地温习住南方，应试有利。

本命年的人梦见纸人进屋，意味着不是升官加薪，就有口舌是非发生、不理可也。

鬼怪代表着不好的事情，是凶兆。 梦见鬼怪 ，会遇到危险。

梦见好多纸人 ，人际关系良好的时期，有机会结识有财富的朋友。嘴巴甜一点先捧捧对方，顺便可沾点富豪气息呢。也不妨与在国外的亲戚朋友联络一下，道声圣诞快乐吧，这两天他们会给你什么好消息的暗示呢。不过这两天记性好像差了点，老是忘东忘西的，玩乐活动中有可能因掉落物品而引起骚动，对随身品要好好保管才行。

出行的人梦见纸人在路上，建议不变动行程，如期外出，平安往返。

怀孕的人梦见纸人结婚，预示生男，八月占生女。

做生意的人梦见好多纸人，代表尚未稳定、宜多小心，春占有财利。

梦见死人 还有一种含义，就是这个梦的确是一种警示。

本命年的人梦见怀孕纸人，意味着有惊无险，外出小人，远行少去，诸事宜退守。

做生意的人梦见路上有烧纸用的纸人和帆，代表损财不利，不可再扩大经营，宜小不宜大。

梦中出现帆，表明你对事业与生活充满希望、充满憧憬。

管道升嫁给赵孟頫的时候，二十八岁。

和夫君一样，赵家娘子也是开挂的。

她绘了《墨竹谱》，封了魏国夫人，把一大家子管得服服帖帖，生育了九个子女，子女都孝且有才（除了长子幼女夭折）。她死后，赵孟頫在墓志里写：“……相伴三十年，如今剩我一人，我真不知道活着还有什么意思……”

这人生！简直是赢家中的赢家好么。

但管道升单独出镜的时候很少，很少。二十八岁以前关于她的记载，几乎是空白，二十八岁以后她的名字，都和赵孟頫连在一起。

她嫁了光芒耀目的赵孟頫，究竟，是被这光芒照亮，还是被这光芒掩盖？

1

管道升的前二十八年没有什么记载。

但我们还是可以捋个大概，尤其是瞧一瞧，顶着世俗的压力二十八岁未曾出嫁的姑娘，究竟是因为这姑娘忒厉害呢？还是因为她老爹老娘忒厉害？

按照赵孟頫的“廿六年归于我（至元二十六年，公元1289年）”推算，管道升生于南宋景定三年（公元1262年）。

据说她生于吴兴德清，又据说她生于上海青浦。

她的父亲，据说是春秋时期管仲的后代，被乡人尊称为“管公”。“管公”名管坤，字直夫，以任侠闻名乡里。

“管公”无子，家中只二个女儿，老大道杲，老二道升，字仲姬，又名瑶姬，生下来就聪明得紧。赵孟頫说管公对仲姬“特所钟爱”。我猜，“管公”从小是把小女儿当个人物养的。

管道升幼时的景定、淳熙年间，正是贾似道主政的南宋的垂暮之年。

朝廷与蒙古的对阵，渐渐力有不支。那时候江万里、刘辰翁、文天祥虽已入朝为官，也努力力挽狂澜，但南宋的倾颓已不堪挽救。

南宋灭亡的时候，管道升正是豆蔻年华。

在这样的乱世里，想必没有一个父母会因为女儿已适龄，便草草付与任何人——何况是望女成龙的管父，嫁错，可比不嫁要命得多。

但不嫁，并不等于不管。

其时赵孟頫便在吴兴。

南宋亡后，二十多岁的赵孟頫闲居吴兴家中。

但闲居可不等于整天的耍。

他拜老儒敖继公为师，又和钱选等吴兴士人来往，吴兴这一带，有了一个出名的文人的小圈子，“吴兴八俊”，其中声名最显的，据说便是赵孟頫。

同在吴兴，管父不会不注意到这个“神情闲远”、才貌双全的年轻人。

至元十九年（1282年），元朝廷向赵孟頫伸出橄榄枝，赵孟頫拒绝了。

至元二十年（1283年），赵孟頫再次拒绝出仕元朝。

但到了至元二十三年（1286年），不知道为什么，赵孟頫答应了。

据说就在这一年，因为偶然的缘故，赵孟頫与管父相遇，同样性情倜傥的两人一见如故，三年后，二十八岁的管道升嫁与三十六岁的赵孟頫，两人在吴兴完婚，婚后同赴大都。

“夫人生而聪明过人，公甚奇之，必欲得佳婿。予与公同里干，公又奇予，以为必贵，故夫人归于我。”

——赵孟頫《魏国夫人管氏墓志铭》

管公眼光甚佳。

这一对佳儿佳妇，一起开了挂。

尤其是他的仲姬，嫁为人妇，不是划了一个人生的句号，而是开始写一连串惊叹号。

他的仲姬，到底与平凡女子不一样。

2

赵孟頫说管道升是天才，“不学诗而能诗，不学画而能画，得于天然者也”。

管道升款的画不多，但亦不是只有一二幅，据说有《烟雨丛竹图》、《竹石图》、《梅竹图》、《修竹美人图》、《墨竹图》、《水竹图卷》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等，只是其中真伪大多难以辨识，其中最可信的大概要数墨竹图。

此一幅墨竹图右下署有“仲姬画与淑琼”款题，据说是传世中国古代女性画家作品中最早题有名款的，其与赵孟頫、赵雍的墨竹画合装为一卷，并称《赵氏一门三竹图》卷。

细看此画，每一竹叶皆以藏锋落笔、出锋撇出，劲挺有力，错落交叠，有意思的是，徐邦达说此竹的健拔，可能有赵孟頫一半的贡献——似乎是一人先画出枝叶，再由另一人补笔画出厚重、挺健的部分……

徐邦达的怀疑甚有道理。

但管道升的竹子，也不全是赵孟頫代笔或全代笔。她对于画竹子很有一套，尤其擅画晴竹新簧，据说玉山雅集的主人顾瑛就收得有她十几幅竹图，据此以为心头好。她还编过一套画竹子的教程《墨竹谱》，亦是画史留名的。

她的书法亦有名。

据说元仁宗曾特命管道升书《千字文》卷，并将此卷和赵孟頫、赵雍的书法裱为同一卷，盖上御印，珍藏于秘书监，兴高彩烈地说：

“瞧瞧！我朝有夫、妻、子都是善书之士，我大元朝多么的威武！”

俾使后世知晓大元皇朝不仅曾有一位善书妇人，且其一家俱为善书之士，堪为人间奇事！

时人亦颇看好管夫人的字：

管夫人作书，寸绡片纸，人争购之，后学为之模范。

关于管道升的字……这里有点儿梗……

管道升最出名的书法帖自然是《秋深帖》，其它还有美国普林斯顿大学美术馆藏《久不上记帖》、北京故宫藏《久疏上状帖》，以及写与中峰和尚的《拜别顶相帖》，还有《璇玑图诗》。

但《秋深帖》九成九是赵孟頫代笔，与秋深帖相近的《久不上记帖》、《久疏上状帖》恐怕也难逃代笔之嫌。

那管道升会书法吗？

其实是会的。

《墨竹图》右下所署“仲姬画与淑琼”款题，当是管道升自题。

这款题用笔方折，书风与《拜别顶相帖》（又称《管道升致中峰和尚》尺牍）十分相近。

《拜别顶相帖》收录在《赵氏一门法书》册里（现藏台北故宫），此册共收录有十二封赵孟頫和管道升写给中峰和尚的尺牍，册后有赵孟頫之弟所写的跋文，可信度是比较高的。

这可能是管道升传世的唯一书法手迹。

在《拜别顶相帖》里，管道升的字形匀整稚拙，行笔圆润，夹杂方笔，精于鉴别的艺术史学者傅申曾说《拜别顶相帖》“带有年长女子气息”。与《秋深帖》的劲健有别，也有很象的地方。

管道升嫁与赵孟頫之前，并不谙书画。

她与赵孟頫待得久了，自己又喜欢，日常会仿摹夫君的字画，时日久了，遂无师自通。

他二人的题识里常常提到这事。

赵孟頫有一次说：道升爱笔墨，平时会仿摹我的尺幅小卷。

“道升素爱笔墨，每见余尺幅小卷，专意仿摹，落笔秀媚，超逸绝尘。”

管道升自己也说：我家松雪精写墨竹，我看得久了，也能会意一二。

“操弄笔墨，故非女工，然而天性好之，自不能已。窃见吾松雪，精此墨竹，为日既久，亦颇会意。”

——管道升《管仲姬竹卷后跋》

又说她从来没有拜师学过书画，只是和夫君一起过了十来年，常常旁观下笔，略能得其一二。

“墨竹，君子之所爱也。余虽在女流，窃甚好学。未有师承，难穷三昧。及侍吾松雪十余秋，傍观下笔，始得一二。”

——管道升《修竹图自识》

如此我们可以得出以下结论（假设以上题识都可信的话）：

第一，管道升很会嫁人，嫁的这是什么神仙郎君啊……

第二，管道升很能自学，碾压大部分拜师者……

这还没完呢。

管道升在俗人的世界里也是个开挂的全能选手。

3

在《拜别顶相帖》里，管道升曾经说：“每天的事情都多得不得了，难有心境安宁之时。”

“道升宿业甚重，每日人事扰扰，不能安静。”

在与管道升结婚前两年，赵孟頫已是五品的兵部郎中、奉训大夫，在十余年以后，屡升屡迁至魏国公，管道升也被册封为魏国夫人。

历朝历代封魏国公的，不过七十八人。

身为赵家的第一太太，管道升的日常家务之繁忙，是可以想象的。她大概是把自己累死了才做到赵孟頫墓志铭里的这一条一条。

这一条一条总结出来是大概这样的：

一、夫人天姿开朗。

我媳妇儿人又美，性格又好。

二、德言容功，靡一不备。

妇德、妇言、妇容、妇功，全都有。模范妇女一枚。

三、翰墨词章，不学而能。

当然，天才都这样……

四、处家事，内外整然。

古时大户人家的家事堪比一个大公司，参看王熙凤协理宁国府大概可以了解，这些事包括管理佣仆、收放田租、人情往来、教育子女、处理府内突发事件等等等等等等……所以管道升说自己前世没修好啊今生这么一个劳碌命……

五、岁时奉祖先祭祀，非有疾必斋明盛服，躬致其严。

除了打点好活人，还要打点祖宗，四时八节都按规矩妥妥办好。

六、夫族有失于人者，必赎出之。

待夫族如待亲人，有事必然出面打救。

七、遇人有不足，必周给之无所吝。

怜恤贫弱，有慈悲心肠。当然这也是很多大户太太的标配……

八、待宾客、应世事，无不中礼合度。

人际关系也处理得八面玲珑滴水不漏。

当然你可以看作是赵孟頫写墓志，不免有所夸大，但管道升二十八岁嫁与赵孟頫，此后的岁月，赵孟頫确实一路顺风顺水（除了两面受夹气，这也是历史原因莫得法子），她与赵孟頫生育的九个子女个个出色，赵氏一门三代出了七个大画家（那可不是一般的大），管道升在《秋深帖》里表现出的那种谦和婉顺（虽是赵孟頫代笔，但终究是拟着管道升的声气写的），以及在一些家书里流露出来的宽厚心善，纵有夸大，亦应是实有其事的。譬如这则家书：

“九月间沈山主周年，切须与三定钱、油三斤、米五斗，请十僧灯斛做汝父母名字追荐沈山主则个。可怜此人，多与我家出气力，切须报答他。”

在管道升嫁与赵孟頫的三十年里，赵氏门庭兴盛，才学精进，声望日隆，这其中泰半的功劳，大概要归于管道升。

难以想象，被纷繁的家事所包围的这位治家妇人，在治家之外，还治出了流传后世的不少书画和《墨竹谱》，我们普通人在目瞪口呆之余，除了唤她一声神仙，还能说啥呢？

也许还是有人要嘀咕，管道升之所以这么厉害，是因为她嫁了赵孟頫，但后人对她的称呼，注意，是管夫人，不是赵夫人。

世间女子，若嫁了一个有颜值、有才华、有情意、有前途的郎君，其中大概率，大约是会不知不觉放弃自己，成全郎君的。

像管道升这般，奋力与夫君旗鼓相当的，实在少之又少。

这到底是一对怎样的神仙眷属？

4

我们知道赵孟頫是神仙。

当年赵孟頫去到大都，忽必烈瞧他第一眼：“神仙呀！”打眼再瞧：“还是神仙呀！”

神仙娶的娘子，也是神仙。

他们算得上是神仙眷属。

而且是很要好的神仙眷属。

赵孟頫爱夸我娘子多么地有才华，管道升也在题跋中时时提到自家夫君：“吾松雪”如何如何，“吾松雪”又如何如何——无须多想，便觉旖旎。

他们写给各自亲友的信里，也会常常提到彼此。赵孟頫说起娘子最常用的是拙妇、老妻。而管夫人给婶婶和中峰师的信里，也会提到官人和良人。这一定是两人平时的习惯，以致于赵孟頫代入到妻子的角色时，也是顺手拈来“官人”如何如何。

赵孟頫体贴妻子日日繁忙不得安宁的痛苦，会代笔作书，《秋深帖》、《久不上记帖》、《久疏上状帖》 大概全是一样的情况。管道升也体贴夫君做官的不顺和不怿，会在赵孟頫压力山大的时候很有义气地表示：官人你若有千斤担，为妻与你分担五百斤。官人你若想浪江湖，为妻愿与你走天涯。

这是他们在《渔夫图》上的相和词：

“渺渺烟波一叶舟，西风木落五湖秋。盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩！侬在东南震泽州，烟波日日钓鱼舟。山似翠，酒如油，醉眼看山百自由。”

——赵孟頫

“遥想山堂数树梅，凌寒玉蕊发南枝。山月照，晚风吹，只为清香苦欲归。南望吴兴路四千，几时间去雪水边。名与利，付之天，笑把渔竿上画船。

身在燕山近帝居，归心日夜忆东吴。斟美酒，脍新鱼，除却清闲总不如。人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”

——管道升

这一对儿神仙眷属的相互成全，是多方面的，如同他们在《墨竹图》和《秋深帖》里的你中有我、我中有你。

这样的你中有我、我中有你，被后世演绎成了我侬曲的传奇。

据说赵孟頫想纳妾，写封信寄与管道升：

“我学士，尔夫人。岂不闻：陶学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、越女，也无过分，你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”

管道升反手一记，就是那首著名的《我侬曲》：

“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捏一个你，塑一个我，将咱两个一起打破，用水调和，再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。 ”

但《我侬曲》（或名《我侬词》、《你侬我侬》），是个说不清楚的事。

明朝成化、弘治、嘉靖年间，与《我侬曲》同出一胎的《锁南枝》、《泥捏人》、《挂枝儿》大为流行。

明人陈开先的《一笑散》里，提到了《锁南枝》，并且说：据说这是赵孟頫和管夫人写的。这可能是最早提到《我侬曲》和管赵相关的记载。

稍晚一些，明人蒋一葵的《尧山堂外纪》卷七十，以传奇性极强的笔调，记载了管道升以《我侬曲》打消赵孟頫纳妾念头的故事，并附有赵孟頫“我学士尔夫人”词和管道升“你侬我侬”词，已和如今流传的故事一般无二了。

再后来冯梦龙整理民歌集《挂枝儿》，在其《欢部》中记载了一则小曲《泥人》：

“泥人儿。好一似咱两个。捻一个你。塑一个我。看两下里如何。将他来揉和了重新做。重捻一个你。重塑一个我。我身上有你也。你身上有了我。”

——冯梦龙《挂枝儿 欢部 泥人》

冯梦龙在《泥人》下面说，这原来是赵孟頫写给管道升的曲，略略改过几个字。

“你侬我侬”是赵孟頫写给管道升的，还是管道升写给赵孟頫的，还是一起合写的，还真不好说。

惟一没有疑问的，是“你中有我我中有你”的缱绻。

5

延佑五年，管道升脚气病复发，经赵孟頫多次上书请求，次年四月，方得南归。

他们终于可以像以前的心愿那样，买一叶扁舟逍遥江湖去也。可惜，五月十日，途经山东临清时，管道升病逝于舟中。

这一年，赵孟頫六十六岁，管道升五十八岁。

酷暑长途三千里，赵孟頫扶棺南归，一度觉得生不如死。

“孟頫得旨南还，何图病妻道卒，哀痛之极，不如无生！酷暑长途三千里，护柩来归，与死为临。”

近三个月后，八月五日，赵孟頫写下了小楷《洛神赋》。

《洛神赋》又名《感甄赋 》，表达的是曹植人神相隔的痛楚与思念。

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”

赵孟頫在临写《洛神赋》的时候，他心里想的是不是神仙管道升？

在秀美绝伦的墨迹下，掩盖的是一颗放不下的破碎之心。

“自老妻之亡，哀悼痛切，如在醉梦，当是诸幻未离，理自应尔。……

盖是平生得老妻之助整卅年，一旦哭之，岂特失左右手而已耶！哀痛之极，如何可言？……

卅年陈迹，宛若梦幻……

盖孟頫与老妻不知前世作何因缘，今世遂成三十年夫妇？又不知因缘如何差别，遂先弃而去？使孟頫栖栖然无所依。今既将半载，痛犹未定……”

三年后，赵孟頫也去世。两人合葬于湖州德清县东衡山南麓。

这时候，管道升传奇的一生才算真正落幕——她与赵孟頫曾在这世间携手同行，照亮过彼此，成就了彼此。