由日照海天歌词写一篇1000字的导游词

日照市是山东省的一座港口城市，经济发达，素有“东方太阳城”之美誉。日照因日光先照而得名，沿海从南到北60公里金沙滩，日照最主要的景点都集中于此。本文是日照的导游词范文，仅供参考。

日照导游词范文一：

各位亲爱的叔叔阿姨、大爷大妈、大哥大嫂、姐姐姐夫们!大家早上好!

非常高兴能够在这个风和日丽的早上与大家相聚在我们美丽的海滨城市、水上运动之都--日照!很荣幸能与大家同行!

我姓杨!跟大宋朝的杨家将同姓啊。不过我祖上可不一定是杨家将的后人啊!嘿嘿。那么我呢，是咱们日照市旅行社的一名专职导游员。大家可以叫我杨导，或者直接叫我小杨就行了啊。叫什么无所谓啊，只要咱们大家觉的顺口，我呢，听的顺耳就行了!小杨的年龄保密，体重保密，身高保密，唯一不保密的是我的电话号码，大家需要的可以记一下哈，我的电话是，24小时开机，有什么事直接找我可以了。小杨长的虽然称不上是沉鱼落雁，闭月羞花，但是我的笑容绝对的灿烂，我对工作绝对的是认真负责!顺便说一下咱们的车牌号，大家千万不要上错了车。咱们的车牌号是：。导游比我讲得好的，少 ，您要是碰巧看见了，麻烦你你把他掐死，留着我!

我听见有人乐了哈。那么咱们接下来的日照之行呢，就是由小杨来为咱们大家做导游讲解服务的。希望通过我的讲解呢，能让咱们朋友们更深刻的了解日照、认识日照，感受日照的美丽!也希望咱们大家在日照呢，能够玩的开心!游得尽兴!能够高兴而来，满载而归!有这么一句话啊，叫做：跟着导游走!咱们吃喝啥都有啊!您呢，在单位得听领导的!在家得听媳妇儿的!就连走在马路上，您都得听交警的!那么既然咱们有缘相聚在了这一辆车上呢，在接下来的几天旅游过程但中呢，您就得听小杨的!哈哈，又有人乐了哈。那么在接下来我带领大家共同享受咱们日照美丽风光景色的几天当中呢，我还是希望朋友们能够多多支持、多多配合小杨的工作啊!因为只有您配合我的工作呢，我们多姿多彩的旅游过程才能够更顺利的进行下去!在这里呢，小杨先谢谢大家了!当然了，如果旅游过程当中呢，大家有什么不满意的或者需要小杨帮忙的地方呢，您完全可以跟小杨讲啊。那么在合理而可能的条件下，小杨会尽量的满足咱们各位领导的要求!那么不要等咱们送团的时候啦，您再跟小杨说，哎小杨啊，你哪哪哪做的不对呀!那小杨可就没有改正的机会了啊!那咱们既然出来玩了啊，就一定要坚持三忘政策。忘记结婚，忘记烦恼，忘记是领导。您就暂时忘掉工作的压力、生活的烦恼!忘掉身份!忘掉忧愁!忘掉所有一切不开心的事情!跟着感觉走!抓紧我的手!全身心的投入到我们丰富多姿的日照旅游过程当中来!咱们出来玩是出来开心来了，咱不是出来开会来了啊。既然出来玩 就不要太拘谨啊。那么在这里呢，小杨就提前预祝咱们各位亲爱的好朋友们!在日照玩的开心!玩的尽兴!让日照这座美丽的海滨城市给大家留下深刻而美好的印象!

(景区注意事项)那么待会到了景区之后呢，一定要服从导游的领导，一定要跟着导游走，这跟着导游走，吃喝啥都有，问啥啥都会，走着还不累。到景点就请大家跟着我的导游旗走，我手中会拿一柄颜色的旗子。大家一定要记好我手中所拿旗子的颜色，跟上面的字啊。小旗不倒，不许乱跑，因为呀,只有跟着我的导游旗走，美好的感觉才会有!还有就是记好咱们待会下车时候停车的位置。多记几个参照物。如果景区人比较多，亲爱的好朋友们跟我走散了的话，也不要着急啊。先找一下我的这面旗子，那么旗子的下面呢，一定会有一张微笑着的脸，在等待迷途的羔羊重回队伍啊!如果找不到我的旗子，也没有关系啊，在我规定的集合时间之前，回到咱们下车的地方等着，或者回到车上。那么我现在再给大家说一下我的手机

号码：1。如果大家真的找不到旗子，也找不到停车位置的话，就给小杨打电话。小杨会告诉你我们在哪啊。还有就是，咱们一个单位出来出来旅游的，就要像一家人一样啊。相互之间有什么摩擦，千万要相互忍让一些啊。退一步海阔天空嘛!是不是而且，咱们一个家庭的人啊，一定要注意时间观念，因为您出来玩了，是代表着您的家乡啊，我不希望有看到在我规定的集合时间有不遵守时间观念，拖延集合时间的朋友出现!因为您一个人拖拖拉拉的不回来，会耽误到我们整个队伍的行进进度啊。会让我们整个大家庭的人都要等你一个人回来!耽误的是我们大家的时间!你说，这要是时间就是生命，你一个人得谋杀了多少人啊!是不是!呵呵，开个玩笑啊。总之，如果到了规定时间你不回来的话，没关系，没问题!咱们日照的出租车还是蛮便宜的啊。起步价6块。给我打个电话，我告诉您我们的下一个景点，就麻烦您自己打车去追我们喽!千万不要以为我是在开玩笑!咱们可一定不能做有组织，无纪律的散漫队伍哦!

(概况)那么可能有些朋友从来没有来过我们日照啊，对日照的情况也不是特别的熟悉，那现在呢，我就给咱们各位好朋友们简单的介绍一下咱们日照的概况。日照这个名字，是以“日出初光先照”而得名。据记载，日照这个名字，最早出现在宋朝的元佑二年，也就是公元1087年。当时呢，日照这个地方啊，拟建置镇，因发现啊，每当太阳在海上冉冉升起的时候，那一缕缕的阳光，最先照到的，就是咱们日照的这片土地了!因此呢，取其“以滨海日出处初光先照”而得名。那么有人曾断言啊，在咱们的五岳独尊泰山上登临观日出的时候啊，那太阳刚刚露出的地方，就是咱们日照的日出景观了。

那么关于日照这个名字的来历呢，还有另外一种说法啊，也是一个传说，在这里呢，给大家讲一下啊，从前啊，有这么一句话，叫做“淹了石河县,立了日照城”相传，古时没有日照城，现在日照城石臼所以东广大海面，原来是一大片陆地，石河县就设在那里。石河县所处的地域，渔有阔水，耕有沃土，是个美丽富庶的地方。可是石河县的人却为富不仁，互相勾心斗角，尔虞我诈。偷盗劫掠随处可见，拐骗杀戮俯拾皆是。陆上不安，殃及水族。近海龙王深感不安，便到天上向玉皇大帝奏了一本，并提议：淹了石河县，另立新城。玉皇大帝一听，不假思索就准奏了，令东海龙王执行。龙王领到圣旨，转身要走，站在一旁的太白金星说话了：“玉帝，全部淹了，臣看不妥。难道石河县真的就没有一个好人了。”玉帝一听有理，略一思索，便吩咐东海龙王到石河县实地考察一下，再酌情处置。

东海龙王奉旨来到石河县城。这一天，时逢石河县大集，人来人往，络绎不绝。这东海龙王便化作一个卖油的老头，设摊叫卖：“买油啦，一葫芦头半斤，二葫芦头四两。”他这么一喊，马上围上一大群人。你想，如此便宜的买卖，还有谁不买啊，龙王整整卖了一个上午，也没有人来提醒他这样卖法亏本了。有些人还暗地里做手脚，明赊暗抢。这时一个小孩走过来说：“老爷爷，你这样卖不折本了吗”东海龙王心想：石河县还是有好人的。龙王此时收了摊子，把那个小孩叫到身边说：“孩子，你是个诚实的孩子，我告诉你一件事，三日内，这里将是一片汪洋大海，你若是看见县衙门口的石狮子眼睛红了，立即往西北方向跑。记住了，千万不要回头。”孩子听了，很吃惊，他把龙王的话记住了，天天到县衙前看那石狮子。再说东海龙王把到石河县考察的情况向玉皇大帝做了汇报，玉帝听说石河县好人坏人都有，不知如何处置。还是太白金星主意多，他建议玉帝降旨，让石河县的土地神，火速把石河县善良的人家查访清楚，然后托梦给他们，让这些好人避开水祸，把坏人都淹死。

这天夜里，石河县善良诚实的人家同时做了一个梦，让他们三天之后跟着一个小孩跑。大家虽然将信将疑，但还是各自做了准备。

再说那小孩时时到县衙门前看那石狮子红没红眼，可是石狮子就是没有红眼。

到了第三天的下午，那小孩又到县衙门前，见那对石狮子眼睛红了，便按照卖油老头说的，

拔腿就往西北方向跑。就听后面狂风呼啸，海浪咆哮，电闪雷鸣，就像在屁股后面追赶他一样，他也不敢回头拼命地往西北跑。当跑到一个山岭上时候，风停了，浪静了，他回头一看，偌大的个石河县不见了，成了一片汪洋。这时，陆续有人聚集在这山岭上，这都是石河县善良诚实的人们。大家聚拢在山顶，往东望去,只见一轮红日喷薄而出,映红了大地大家对着红日欢呼雀跃,庆幸躲过了一场劫难。从此，这些人就在这里居住下来，变迁兴废，建立了一个新城。因为大难以后，时逢红日东升，人们就把这个新城叫做“日照城”。所以也就有了“淹了石河县，立了日照城”的俗语。

那么这个传说呢，大家就全听个乐和儿，呵呵。

(城市概况)咱们日照啊，是一座新兴的沿海港口城市，它位于中国东部沿海的中部，山东半岛的南翼。东临黄海，隔海与韩国遥遥相望。那么日照呢，东临黄海，西靠革命老区沂蒙，北接青岛、潍坊，南临江苏的连云港市。日照的全市总面积是5310平方公里，人口呢，是280万。那么大家可以看的出来啊，咱们日照市是一个地广人稀的城市。那么5310平方公里的土地上呢，山区、平原、丘陵各占三分之一。海岸线长100公里，其中有60公里黄金沙滩。日照现辖四区两县，分别是东港区、岚山区、日照经济开发区、山海天旅游度假区，两县，则是莒县和五莲县。

日照啊，是太阳文化的发祥地，为什么这么说呢因为这里有四个说法说明啊。第一呢，日照最早出土文物上所刻的“日、月、山”等象形文字，比世界上其他地方出土的太阳文化的甲骨文还要早1000多年。第二呢，是因为日照古属东夷部落，东夷部落的首领呢，是炎帝，当时东夷部落的族徽又是太阳形状，而炎帝呢，又被尊称为太阳神。第三呢，咱们日照啊，有一个民俗节日，叫做太阳节，每年的农历6月19日的时候，勤劳善良的日照人民啊，就把新收获来的麦子做成太阳形状的饼，用来供奉太阳，感谢太阳给了他们阳光，让人们获得了丰收。后来呢，这个饼啊就越做越大，厚的呢，就被称为了锅饼。薄的呢，就叫做煎饼了。那么这呢，也就是山东大煎饼的来历了。

(历史)咱们日照呢，有着悠久的历史啊，公元前3500年到公元前2000的日照两城，是亚洲最早的城市，夏商时期属东夷，春秋到战国时期属莒国。宋元佑二年，即公元1087年的时候，设日照镇，属莒县，取其“日出初光先照”之意，使有日照之名。新中国成立之后呢，先后划归沂水行署、胶州行署、临沂行署。1985年3月，撤县建市。1989年6月设地级市。1992年12月呢，设区带县。

(人文)咱们日照呢，可以说是人杰地灵，英才辈出。咱们大家都知道姜太公此人吧就是“宁在直中取，不向曲中求。不为金鳞设，只钓王与侯”的姜太公、姜尚。他呢，是西周时期伟大的军事家。姜太公的故乡呢，就是在咱们山东日照。还有我国第一步文学批评著作《文心雕龙》的作者，大家都知道他是谁吗就是刘勰，那他故乡就是在咱们日照。还有当代诺贝尔高能物理学奖的获得者，大家都知道是谁吗就是丁肇中。那么他的故乡，也是在咱们山东日照的的一个叫做涛雒的小村子里。而现在呢，这个叫做涛雒的小村子里，还留有一座“丁肇中故居”来纪念曾经居住过这里的丁肇中先生。

(气候)咱们日照这里啊，是夏无酷暑，冬无严寒。既没有北方的干燥、严寒，又没有南方的潮湿、闷热，气候温润宜人，是最适合人类居住的地方。也曾被联合国授予“联合国人居奖”。因此呢，日照也被称为是“北方的南方，南方的北方”。同时呢，独特的地理条件也是

日照成为了江北地区最大的绿茶生产基地。日照以“蓝天、碧海、金沙滩”而著称。拥有中国大陆沿海最长的优质沙滩。60多公里的金色沙滩水清、沙细、滩平，有中国第一金滩的美誉。

那么大家既然旅途辛苦的来到了我们海滨城市日照啊，肯定就要品尝一下我们日照的当地海鲜了。那么在吃海鲜的同时呢，大家也一定想去像咱们地道的渔民一样，去亲手尝试一下在茫茫大海中捕鱼捉虾的乐趣吧那么小杨给大家出个主意啊，咱们日照人民呢，特别的好客。那咱们朋友们呢，可以亲自登上咱们日照渔民自己的渔船，跟着咱们地地道道的日照渔民去出海捕鱼，当一回渔民。那么当满载着游客的渔船在岸边开始扬帆，渐行渐远，与碧海蓝天融在一起的时候，想象一下咱们所能看到的美丽画面渔船在海浪的轻摇中驶向大海，渐渐看不清船上的人与物。咱们亲爱的朋友们，在清新的海风里，或傲立船头，或稳坐船舱，一边饱览黄海美丽的海港和独特的海岛，一边纵情高歌，吼上那么一首“大海”，感受天穹之苍茫、大海之浩瀚，那感觉，绝对是特别的放松舒服。即开阔了胸怀，又放松了咱们在都市紧张的生活压力下所时刻紧绷着的精神状态。那么当我们的渔船在温柔的海浪当中缓缓的停下来的时候，咱们船上的渔民朋友就会替咱们的游客们把捕鱼的大网子洒向大海之中，朋友们就可以静静的等待鱼儿们“自投罗网”喽!而且啊，咱们所能捕捉到的所有的战利品啊，都是归咱们朋友自己所有的。您要是有幸能捕捉个鲸鱼鲨鱼什么的，您只要能拿得动，那也是您自己所有的!哈哈!咱们也可以学着咱们勤劳善良的日照地道的渔家人“捕得鲈鱼在玉盘”。 捕上来的鲜活的海洋生物，那绝对十六个字可以形容：超新鲜!原生态!这应该是咱们朋友们所能亲眼看到的最新鲜的海鲜了吧这才叫：八方游客意气强，出海捕鱼千帆扬。乘风破浪前程远，催人奋进情致爽。到时候呢，咱们既能体会到劳动的快乐，又能感受到丰收的喜悦。岂不是一举两得

(中餐)已经带大家玩了这么久了啊，相信大家都已经饿了吧那么接下里小杨就带大家去咱们渔家用中餐。人常说啊，出门在外，不比在家。那么咱们今天中午的用餐呢，可能没有大家平时在家里吃的那么丰盛啊，但是呢，也绝对会让咱们大家吃得饱，吃的可口。主食是馒头跟米饭，十人一桌，十菜一汤。馒头管够，米饭任装!还要不够，只有喝汤!还有呢，就是咱们海边的人都知道，吃海鲜的时候，一定要吃点蒜，还要蘸醋。我跟大家说过了，蒜跟醋都是祛暑解毒的食品。有这么一句话，叫做：男人不吃醋，感情不丰富;女人不吃醋，家庭不和睦;小孩不吃醋，学习不进步;老人不吃醋，越活越糊涂;大家才吃醋，社会才进步啊。所以说呢，一会大家吃东西的时候，一定要多沾点醋。那么大家在用中餐的时候呢，还是要稍微的将就一些。毕竟咱们出来不是为了吃饭啊，而是体验咱们渔家乐生活来了，图

个高兴嘛。

(分房)大家先10人桌就坐，给大家分一下房间。在外边肯定不如在家里住的舒坦，大家相互将就一下吧。

(绿茶 由烟酒入茶)那么现在呢，咱们朋友们一定都玩的口干舌燥了吧好!小杨呢，现在就带大家去喝点水润润嗓子，稍微的去休息一下，咱们再继续往下走。闲着无聊啊，我问一下咱们在做的男士们，大家一定都抽烟吧啊啊美女也抽啊那好办了!来，待会给我一根啊!嘿嘿小杨也抽烟!呵呵，开个玩笑。那么抽烟到底有没有好处呢人们都知道，吸烟并没任何好处，吸烟有害健康，而且，你老叼着根烟，一张嘴一股子烟味，女孩子看你的形象也就不太好。所以说呀，吸烟并不好。但是为什么有这么多人还在抽呢烟的一个重要文化功能就是交际。媳妇儿不让抽啦，大老爷们儿们就说啦，我这是为了应酬!虽然有点狡辩啊，但也是实情。我问一下在做的男爷们儿们，什么时候烟抽得多对了，一是需要提神时，比如打麻将，写东西时，二是需要解闷的时候，比如出来旅游时，三是需要应酬时，比如酒桌上。中国传统的交际之物，有酒和茶，俗话说“茶交隐士，酒结豪侠”，但都比不上烟，因为你总不能一天到晚手上拎着一瓶酒或一壶茶，逢人就倒吧然而怀揣一包烟，却可以走遍天下，“相逢开口笑，递上一支烟”，实在是很自然的事，求人办事的时候，递上一支烟，只要对方是烟民，往往会接过去，因为人家请你抽烟，是友好的表示，况且一支烟实在是微不足道，收了不算受贿，拒绝又不免小题大作了。但是东西虽小，也是人情，下面的事情也好办一点。 我问一下，咱们大家有没有伸手去别人口袋里掏烟，然后还很自然的散给其他人抽的真有啊那你们肯定是亲密无间、不分彼此的铁哥们儿了，是不是

(酒)都说烟酒不分家，那么一定也有很多朋友喜欢喝酒啦什么啤酒白酒红酒洋酒!什么芝华士威士忌伏特加特基拉的!大家是不是都喝过但是，小杨认为酒不是个好东西啊，为什么这么说呢因为人们形容一个人的品质的时候，通常都会用什么“酒肉朋友”“酒色之徒”“酒囊饭袋”“酒色财气”等等，有时候啊，酒也可以说是个好东西，因为酒可以忘忧愁啊，解烦恼啊。但喝多了就不是什么好东西了，咱们的家人在朋友们出门应酬的时候，可能最怕就是“酒色”二字，酒是色的红娘，三杯下肚，就“色胆包天”了，还有什么女人不醉，男人没有机会等等，所以喝酒可以小心了，当心晚上喝多了，**来你房间敲门，你就色胆包天，胆大妄为，到时就吃不完兜着走了啊。哈哈。

那么咱们中国人认为，一个人的素质和品质，取决于他的胸怀，山之所以高就是因为它不拒绝尘土，大海之所以浩瀚就是因为它能容下百川，所以中国人用一字从养生到修养都用的上就是一个“气” 字。

(茶)气充盈着天地，有清有浊，有雅有俗，暴发户的夫人，浓装艳抹，珠光宝气，香水洒得越多，越俗不可耐，所以花香不如药香，酒香不如茶香，药香和茶香才是至清至雅之物。所以听听说禁酒禁烟，从来没有听说禁茶的，所以送礼也一样，送烟酒其实是害人，对茶呢，至清至雅，还表示对其身体的关怀，用来送礼可是最好的礼物，烟一会就抽完了，酒一会就喝完了，而就象喝茶，每天一杯，每次喝的时候，就会让喝茶的人想到是关心他的人送的。这种情谊可要维持半年以上，不象烟酒，价值不菲，一会儿就消费完了。

(各种寿的说法)喝茶对健康有益，同时也是长寿之物，减肥之物，那么咱们大家都知道啊，女孩子是特别的向往身材纤细，男的呢也不要太过雍肿，千金难买老来瘦嘛。咱们中国人特别喜欢喝茶，也特别讲究养生之道。那么小杨今天在车上，借此机会像大家讲一讲长寿之道。问一下大家，有谁知道七十七岁叫什么寿猜一下七十七岁叫“喜”寿，因为草书七十七竖着写就象一个“喜”字，八十八岁叫“米”寿，因为“米”字拆开就是八十八，九十九岁叫“白”寿，因为“百”字少一横就叫“白”字，那么，在中国能活到一百零八岁的寿星就很少了，那么就叫“茶”寿，因为“茶”字上面二十，下面加上八十八刚好等于一百零八了。所以啊，经常喝茶能长寿。

(四季饮茶 日照绿茶的传说 )咱们国人就喜欢喝茶啊。什么咖啡、牛奶的!全是洋人的玩意儿!什么都比不上咱们中国人自己的国粹--茶。喝茶呢，也是四季有别，即：春饮花茶，夏饮绿茶，秋饮青茶，冬饮红茶。其道理在于：春季，人饮花茶，可以散发一冬积存在人体内的寒邪，浓郁的香苛，能促进人体阳气发生。夏季，以饮绿茶为佳。绿茶性味苦寒，可以清热、消暑、解毒、止渴、强心。秋季，饮青茶为好。此茶不寒不热，能消除体内的余热，恢复津液。冬季，饮红茶最为理想。红茶味甘性温，含有丰富的蛋白质，能助消化，补身体，使人体强壮。 那现在正值夏季，当然应该是夏饮绿茶了。 夏日炎热，骄阳似火，人在其中，挥汗如雨，人的体力消耗很多，精神不振，这时以品绿茶为好。因绿茶属未发酵茶，性寒，“寒可清热”，最能去火，生津止渴，消食化痰，对口腔和轻度胃溃疡有加速愈合的作用。而且它营养成分较高，还具有降血脂、防血管硬化等药用价值。这种茶冲泡后水色清冽，香气清幽，滋味鲜爽，夏日常饮，清热解暑，强身益体。而且，对于咱们女性来说，绿茶，还可以清肠胃，减肥瘦身呢。那么绿茶中的珍品，其中就有咱们日照的绿茶--雪青。关于咱们日照绿茶，还有这样一个传说：相传从前，在陈疃镇上蔡庄村的北山里住着一户人家，这户人家喂养了一群鸭子，主人每天把鸭子赶到山沟里匿食，晚上赶到半山腰的一个山洞里存宿。可每天早晨从山洞里赶出来，都少几只，主人刚开始以为洞口没挡好，鸭子自己跑丢了，就把洞口用树桩给档严了些，可鸭子还是丢。主人又用木板把洞口给挡的严细合缝，结果鸭子还是每天见少，最后剩了没几只。主人就纳闷啦，这山上就他一户人家，不可能有人去偷，就是有人偷也不会是一次拿几只的偷法，有动物给偷吃了不可能呀，洞口缝的老鼠都钻不进呀。到了第二天，这家主人做了两只木鸭放进洞里，晚上他躲在洞口的一棵大树后面借着月光看着，到了三更时分，有一条大蛇把他的两只木鸭给吞了下去。只见那大蛇难受的抛头摔尾，在洞中翻滚，那大蛇折动了一会，把头颤颤畏畏的探出洞口，伸向洞口上的一棵不知名的小树，大爵小树的叶子，后来大蛇安静的缩回洞里不见了。

主人吓傻了，好一会才回过神来，想跑可腿不听使唤，硬是爬回家的，回家得了一场大病。这事过了大半年主人才敢靠近那个山洞，从那不知名的小树上采回一些叶子，用水来冲，那水呀绿中带雾香气逼人---那是一种豌豆的香味。后来主人把那树移到自家的院里，每逢客人来必采叶煮水待之，客人都赞不绝口，好事的客人会向主人讨要树的枝条回去插栽。这就是我们的日照绿茶。

(日照绿茶优点)咱们日照，昼夜温差比较大，有利于绿茶内营养价值的积累。其营养价值，也是其他各地同等绿茶营养价值的6-30倍。独特的沿海气候和无工业污染的地理条件，孕育了日照绿茶汤色碧绿明亮，清香宜人，回味甘醇、叶片厚、耐冲泡的的独特优良品质。日照雪青更是茶色碧翠嫩绿，茶味清香。被誉为“江北第一茶”。92年的中央茶话会喝的就是咱日照的绿茶，那么去年的上海世博会，咱们日照绿茶也是以其营养价值高，富含对人体有益的多种维生素、矿物质及微量元素，而被指定为了上海世博会唯一指定茶饮品。

(泡茶)那么泡茶也是有讲究的，冲泡绿茶，直取90℃开水泡之，高级绿茶和细嫩的名茶，其芽叶细嫩，香气也多为低沸点的清香型，用80℃开水冲泡即可，冲泡时不必盖上杯盖，以免产生热闷气，影响茶汤的鲜爽度。您要是在家慢慢冲泡，品茶，还能够尝到淡淡的清香的栗子香味。

(成功人士)咱们来一次日照啊，回去的时候，可以给单位的领导啊、自己的亲人、爱人都可以带一些回去送给他们。让全家人一起共享健康。什么叫成功人士大家知道吗成功人士就是：买什么东西都买最贵的，也买最好的，所以，我们的口号就是：既求最好，也求最贵。在我们日照，还流行这样一句话，叫做“喝茶的男人不会变坏，喝茶的女人更可爱”。尤其是小日本儿，对咱日照绿茶也是情有独种，每年都会在日照大量订购日照绿茶出口日本。

顺便跟大家说一下，咱们超市里边这个绿茶，是可以先品尝后买的。您可以先坐下来慢慢的品尝一下各种绿茶的滋味，再决定要购买哪一种绿茶。咱们开会太多使人累!喝酒太多使人醉!酒驾绝对更不对!只有旅游消费才最实惠!

山东的种种保育习俗反映了人们要生儿育女、要儿女健 健康 康长大成人的良好愿望，带有浓厚的信仰色彩和不同程度的男尊女卑观念。 历史 的变迁，时代的发展，科学的进步，观念的更新，使得不少传统生育礼俗在很大程度上消失或出现变异，与此同时，新的风俗也在出现，人们依然重视新生命的诞生和成长。

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一、祈孕求子

生育对于 社会 、家族、家庭和个人的重要性，使得生儿育女成为人们的普遍渴望。传统山东人认为“早生孩子早得济”。山东俗语说“当年媳妇当年孩儿，当年没有等三年儿”。所以三年没有生育孩子的人家，往往会采取一些约定俗成的方法来祈求怀孕。从总体上来看，祈子习俗要远远多于祈女习俗。

（一）婚前祈孕求子

在传统 社会 ，择偶开始之时就往往包含了祈子的内容。男方会找算命先生算出女方是什么命，若两人命相不和，不利于后代繁衍，这门婚事也就以失败而告终。菏泽市巨野县高坊村，在20世纪80年代以前，订婚仪式中，男方会给女方一些小孩的衣服，以盼早日生儿育女。

通过准备结婚用品体现祈孕求子心理。 通行山东全境的新娘陪送嫁妆中，往往要放一定数量的红枣、栗子、莲子、桂圆、染红的花生等物，其寓意就是早（枣）立子（栗子）、连（莲子）生（花生）子，还要儿女双全，花着生。青岛市黄岛区法家园村，是在被子里缝上枣、栗子。在放这些东西时，老人们会唱一些歌谣，如“一把栗子两把枣，闺女小子往家跑”等。枣和栗子代表“早早立子”。淄博桓台地区，男家缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意；女家亦请儿女双全的妇女帮助缝“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。潍坊昌邑一带，也是将枣、栗子、花生等东西缝进被子里。日照五莲一带，女方娘家则在陪嫁被褥的四角钉上成串的枣、栗子和染成红色的花生。临沂沂水一带，男家在婚前几个月缝一定数量的被褥，也是在四个角上缀栗子和染红的带壳花生。

济南一带，娘家在闺女出嫁陪送的箱子里押上枣、栗子、花生、一对芝麻秸、一对豆秸，枣、栗子、花生寓意为早立子，男孩、女孩花着生；芝麻秸、豆秸意为“押上一对芝麻（豆）秸儿，生个孩子好做官儿”。而嫁妆中的绣花被、绣花枕头上，除了绣上鸳鸯戏水，还要绣上莲花荷叶，象征连年多子；绣上石榴，表示多子多孙。

临沂一带，婚礼用品中少不了筷子一扎，筷子谐音“快子”，也是早生孩子的意思。

结婚前的铺房习俗体现祈孕求子心理。 沂蒙山区，铺床的人须是上有父母、中有妻室、下有儿女的大伯或叔公，铺床时，床上先铺高粱秸，根要向东，然后再铺豆秸、黄草或者麦穰。泰安地区，铺床的多是儿女双全的婶子和嫂子。滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，铺床时除了铺上高粱秸秆、豆秸秆外，还要放上大葱和蒿等，俗信铺高粱秸，生子长得高；“铺豆荚，生秀才”；铺大葱，生子聪明；铺蒿，生子好等等。在东明县马头镇柳元村，铺床时要在床下压一把豆秸和一根火棍，俗信火棍头朝南，结婚后头胎就生男孩。在泰安地区，铺床时多在床四角放上枣、花生和栗子。

淄博淄川一带，由新郎的一个哥哥铺床，所谓“大伯哥铺床，儿女一大帮”。床上要铺高粱茬子、芝麻秸、豆秸等，歌谣说“放上高粱茬子，生个带把子”“放上芝麻秸儿，辈辈出大官儿”“放上豆秸，辈辈出秀才”。届时，新郎、新娘还要共同填枕头（两个），长辈们会教他们说“一填金，二填银，三填儿女一大群”等诸如此类的吉祥话。

在冠县东古城镇陈井村，结婚前一天的晚上，婆家嫂子要用新扫帚扫新床，边扫嘴里边念歌谣：“东头扫，西头扫，扫的孩子满地跑；东头偎，西头偎，偎的孩子一大堆。”

在日照虎山镇，由近亲属小辈男孩滚床，有“左滚滚，右滚滚，来年有个小儿郎”之歌谣。临沂一带，也有让小男孩滚床的习惯。滚完床之后，还要把栗子、枣、花生撒在上面，叫作“撒床”，也叫“撒帐”，山东各地均风行此俗。

德州禹城一带，讲究新床先由公爹（无公爹者由大伯哥代替）住一宿，有所谓“公爹压新房，儿女一大帮”的说法。东营市广饶县城郊一带，要找同辈中的哥哥在床上睡一晚，叫作“压床”，俗话说：“大伯哥压床，儿女成行。”在东明县马头镇柳元村，是由新郎的弟弟或侄子压床，即先让其睡几晚，如果他们尿到新床上，那么婚后头胎就会生男孩。德州一带，结婚前一天晚上，要选一个祖父母、父母俱全的全福童男子陪新郎官睡在新床上“压床”，为的是早生贵子。第二天早上醒来，压床的童男要讨枣子汤喝。枣子汤端来后，要用筷子而不能用勺子，图的是“早子”（“枣子”谐音“早子”）和“快子”（“筷子”谐音“快子”）。

另外在洞房的布置上，也多透露着生儿育女尤其是生男孩的愿望 ，如婚娶之家多贴“红梅多结子，绿竹又生孙”之类的喜联；窗户要糊红纸，并贴上“榴开百子”等窗花，屋内墙上还贴有“百子图”“吉庆有余”等字画。

（二）婚礼仪式中的祈孕求子

在婚礼仪式习俗中，有相当一部分是祈孕祈子习俗。济南一带，去迎娶新娘的人要选择“全福人”，即父母双全、儿女双全、家庭美满的妇女，为的是将福气和生育能力从全福人之手传递到新人身上。新人出门上轿之前，先用蜡烛“照轿”，一方面有驱除邪气之意，另一方面也有将火种带到婆家去接种之意。烟台一带，新郎到新娘家迎亲时，会有人端上两碗汤、两碗未完全煮熟的饺子。汤里有枣、桂圆、莲子，意为“早生贵子”。吃饺子时，会有人问新娘生不生，新娘回答“生”。栖霞市蛇窝泊镇文石村，女子从娘家带着枣、花生、芋头等物品到婆婆家，闹洞房之后分给众人吃。在鲁南、鲁西南地区，嫁女要陪送一只老母鸡，除喻吉（鸡）利、大吉大利外，还希望这只母鸡当天就下蛋。嘉祥县金屯镇红屯村，要在新娘坐的轿子里放上一个铜火炉，里面装一点炭火，表示新娘是带着火种到婆家去传种的。淄博市临淄区，迎亲者要偷偷地把女方家的一双筷子带回来，其意为“快子”。潍坊地区也有类似的习俗，男方到女方家迎亲时，新郎临走也要带走筷子。

沾化一带，新娘下轿时，脚不许沾地，众人须以麻袋（或是布袋、席、蒲团之类）铺在地上。一对新人前男后女地走在麻袋上，众人要传递着麻袋，一个袋一个袋地接着铺。铺袋的人都喊着：“传代，传代。”此俗意为传宗接代。潍坊一带，新郎新娘手执红绿牵巾往洞房而去的路上也要铺上几只麻袋。

济宁、滨州、淄博、泰安等地，新娘进门前，都要在门上红砖下压一双筷子，寓意“快子”。新娘向院内走的过程中，一路有人向其身上撒栗子、红枣，花生等，寓意“早立子”。

日照、栖霞等地，在新娘进入洞房之前，由管家、轿夫或木匠在门上钉钉挂门帘，边挂边唱喜歌：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”新娘进洞房跨过屋前的滴水檐时，要一步迈过去，否则“踩了滴水檐，还待十二年”，十二年后才能生孩子。青岛市黄岛区法家园村，新人入洞房时，老人们会唱起歌谣：“三把金，二把银，家有聚宝盆。坐着墩，好抱孙……”

另外，山东各地较为普遍的“填枕头”习俗，也多带有祈孕求子的含义。如东营市广饶县城郊一带，在款待宾客之后“填枕头”，即给空枕头套头塞上麦秆之类，并说祝贺语“这头填，那头填，养活孩子做状元”等。潍坊昌乐一带，新娘用新麦秸填两个枕头并捆在一起，让新郎背着，新娘边拍边说：“噢，乖，不哭，不哭。”然后由爷爷、奶奶一人抱一个，在新床上滚来滚去，称为“滚孙子”。

栖霞市蛇窝泊镇文石村，需请儿孙俱全的老人喂新人吃面，这也暗示了一对新人将来会儿孙满堂的意思。日照五莲一带，通常会让新郎吃荷包鸡蛋，新娘吃饺子，代表生男孩。临沂一带，有的地方新人要喝莲子汤，取“连生贵子”之意。苍山县贾庄乡，新娘子要在新房吃一枚煮鸡蛋，第一口咬得越深越好，“一口咬到白，明年抱小侄；一口咬到黄，一年一个状元郎”。桓台、青州、济宁市任城区等地，新娘要吃未全煮熟的面条、饺子（青州一带称“子孙饺子”），在被问“生不生”时，回答“生”，讨口彩，寄托早生孩子的愿望。威海一带，新郎、新娘喝过交杯酒后，要吃一碗海蛎子和一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。

在日照虎山镇，新婚之夜小姑子要给嫂子端尿盆，要说“俺给嫂端尿盆儿，来年抱个侄儿”。青州、沂水一带，则是由小叔子端尿盆，边走边说：“夫妇永好，来年抱个大小子。”临沂一带，小姑子则是给嫂子送新盆，叫作“姑送盆儿，早抱侄儿”。此外，新娘的婆婆把一截树墩子放到新房床底下，意思是“奶奶送墩子，早早抱孙子”。在沂蒙山区，新娘的婆婆会将两个葱白绑在一起放在枕头下，还须放上一根荆条，以预示将来会生一对白白胖胖的娃且很听话。

此外，在开脸、烧床公床母等婚仪中，也充满着祈子的喜庆气氛。栖霞市蛇窝泊镇文石村，结婚仪式中有开脸的习俗，当地叫“绞脸”，是利用两股线缠绞的方式对额部鬓角进行修饰。绞脸时唱绞脸歌：“红鸡蛋，满脸转，今年吃你的喜馍馍，明年吃你的红鸡蛋。”枣庄山亭区红山峪村、日照市东港区陈疃镇上蔡庄村、巨野县高坊村，也有此俗。青岛市黄岛区法家园村，有烧床公床母的婚仪。在结婚的当天晚上，老人们会多烧上两把火，使炕头热乎乎的，祈求早早抱到孙子。

（三）婚后祈孕求子

产生于婚嫁中的祈子习俗，多带有一定的庆贺、祝愿成分，而婚后、久婚不育或只育女孩未生男孩的祈子，便带有强烈的求嗣欲望。山东一带，祈孕求子的方法很多，其中拴娃娃、押子等相对普遍，此外还有舍饭、求槐、讨喜蛋、供张仙等形式。

1拴娃娃

拴娃娃，又称“拴喜”“拴孩”“抱孩子”“叩儿”等，新中国成立前山东各地十分流行，至今在一些地方仍然不乏信奉者。拴娃娃一般都去泰山的碧霞元君祠、斗母宫、王母池和各地的白衣庵、子孙堂、张仙庙、奶奶庙、土地庙等地。参求的通常是送子观音、送子奶奶、张仙和送生娘娘等神祇。

泰山上的碧霞元君是人们普遍信奉的送生娘娘，每年去祈子、还愿的人络绎不绝。通常由庙中的道士主持祈孕求子仪式。先在神案上取一个泥娃娃交给道士，道士祈祷一番后，用红线系着铜钱拴在娃娃的脖子上。此后，再拿着娃娃用铜钱去敲神前的铜磬，为孩子起名。祈子者将娃娃带回家后，要藏在卧室的某个地方，据说这样不久就能怀孕了。

更多的人是在当地的庙中拴娃娃。过去定陶一带，农历三月初三或三月二十六日，不育妇女手拿一系有铜钱的红绳到送子奶奶庙或当地的仿山庙会拜送子奶奶，口里念叨：“梳头洗脸到庙堂，双膝跪在地当央，烧香磕头祈神灵，赐给俺家一儿郎。”然后给婴儿起一乳名，将手中拿的红绳系在送子奶奶身上众多泥娃娃中的一个上面，转身就回，边走边念：“儿啦儿啦跟娘走，咱家可比这里强，堂屋住的你奶奶，西屋便是咱的房；等到我儿出世后，奶奶照看娘喂养；舅舅给你买玩意儿，爹娘给你买衣裳。”进家门后，就将红绳系在桌子腿上，俗称为“久居立业”。菏泽一带，则在拴了娃娃后，还要抠泥娃娃身上的一点干土，回家时也要念叨：“儿啦儿啦跟娘走，饿了给你买碗饭，渴了给你买碗粥，别向别处去，跟娘回家走。”到家后，要将泥娃娃土和水吞服掉。临清一带城区多是在农历正月十六，农村则多在农历四月初八去庙中拴娃娃。当天，祈子者到奶奶庙中跪乞，而后用红线拴住泥娃娃的脖子，嘴里念道：“有福的小子跟娘来，没福的小子坐庙台。姑家姥家都不去，跟着亲娘回家来。”祷念完后，用红包袱将泥娃娃包好抱回家，还要一天三次供饭。德州一带，人们在娘娘庙求子时，须将自带的玩具小男孩供奉于灵位前。烧香祈祷后趁人不备，裹起就跑，回家后就能得孕。但如果被人看见，那送子娘娘送来的小孩就会被吓跑，人们的愿望也就不能实现了。求得的瓷娃娃要锁在一个隐蔽的箱子里，直到产下的孩子结婚后才能拿出。胶州一带，多是在农历正月十五拴娃娃，第二天由庙里的和尚将其送回家中，安放在床头墙上的洞里，也要一天三顿供应水饭。如果生了孩子，就把泥娃娃砌到墙里。滕州一带则是到尼姑庵中施舍一定的钱财，并与尼姑结为干亲，由尼姑用红带拴一泥娃娃，或者拴一块石头，并取个名字，然后祈子者将其揣在怀中，一路喊着刚取的名字回家。广饶县城郊一带常去云门山（青州界内）求子，把一条红绳挂在树上，买一个泥娃娃，用红包袱包着抱回来。博兴县陈户镇东寨村，要将拴回的娃娃放在床上的褥子下面，一百天内不能扫床。

聊城一带，庙里供奉的送生娘娘神龛旁边有木刻楹联，上写“我本一片婆心送这个孩儿给你，尔必百般善事要留些阴骘与他”。娘娘属下还有一个“送生哥哥”，他肩背一个布褡子，里面装满了泥娃娃，俗传他是听娘娘的命令，负责送孩子的。神像的供桌上摆有很多带着红兜兜、光屁股的泥娃娃。来拴娃娃的女人，到庙里交上喜钱，烧香磕头，祷祝一番，就可以从众多的泥娃娃中挑选一个，就算是把娃娃拴来了。

2押子

押子，又称“压子”，谐音“压枝”，也是一种较为普遍的祈子仪式。求子者来到有庙会的山林中，在柏树或松树的树枝杈上放一块石头以祈求生子。泰山前后的斗母宫、碧霞祠或者济南的灵岩寺周围的一些松树或柏树，几乎棵棵上面都夹有石头，由此可见押子习俗的 历史 久远。

3舍饭

通常在每年的腊八日进行。求子者把平日积累的米做成粥饭施舍给贫困的人。滕州、台儿庄一带在做粥时念叨：“为儿省下一把米，为儿省下一把面，留到腊八去舍饭。”饭做好后，就抬到街上施舍。除了舍饭外，那些无子的夫妇或者吃斋念佛，或者做其他一些善事，比如铺路修桥、扶老济贫、热天施舍茶水、寒冬施舍衣服等等。总之，是要积累“阴功”，以求早生贵子。

4其他祈孕求子习俗

除了拴娃娃、押子和舍饭外，山东各地还有一些其他的祈孕求子习俗。济南、宁阳一带，没有生育的人家抱养别人家的孩子，认为这样可以令自己怀孕生子，分别称为“借子”“带孩”。

滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，求子者在大年三十晚上手持一把麦秸秆燃着，边往家里走边说：“黑小子，白小子，都上俺家吃饺子。”博兴县陈户镇王店村，求子者家中的两个老人在大年三十的晚上，拿竹耙子到村头的大路边，边耧边说：“白闺女，黑小子，都来俺家吃饺子。来了没有？”另外一个人便说：“来了。”如此连说三遍。最后在竹耙子耧过的地方摸一块石头，或是砖头，或是土块都行。如果摸到的是石头或者是砖头，那便预示着会生一个男孩；如果摸一块土块，便预示着会生一个女孩。来去都不能回头，遇上人也不能说话。回到家，要把摸回来的石头、砖块或土块放在儿媳的被窝里。大年初一早晨，儿媳妇在被窝里吃完了饭，才能起床。曲阜一带，除夕夜由婆婆到屋外摸一块石头藏在儿媳妇铺下，或者元宵节悄悄地端邻居家的面灯给儿媳妇煮了吃，认为都能令不孕的妇女怀孕。邹城一带，正月十五让未孕的媳妇偷吃面灯时，很多人喜欢吃姓刘和姓戴人家门前的灯，谐音“留”“带”，有“留住孩子”“带上孩子”的意思，所谓：“偷了刘家的灯，当年吃了当年生。有了闺女叫灯哥，有了小子叫灯成。”另外，邹城一带的妇女常在“子孙石”前烧香还愿。微山一带的不孕妇女过年时在村口呼唤“黑毛妮，黄毛小，都往俺家跑”，以此祈孕。胶东一带有三月三给新媳妇送面燕的习俗，目的也是祈子。

鸡蛋是生育的象征，山东有些地方盛行鸡蛋祈孕的习俗。滕州一带，老人听闻谁家生子，会去为儿媳妇讨一枚红鸡蛋。在除夕夜煮一个溏心蛋给儿媳妇吃。枣庄台儿庄区，大年初一早晨，婆婆会煮三个鸡蛋给不育的媳妇吃，鸡蛋一定不要煮熟。龙口一带，长期不孕的妇女每到大年初一早上，都要躲在屋门后偷偷地吃一个煮鸡蛋。

沂源一带有摸佛牙的习俗。当地有的寺里供有佛牙，祈孕妇女交上钱并虔诚跪拜后，会被寺内主持引入密室，去摸一摸或者看一看佛牙，据说这样可以受孕生育。

有的祈孕求子家庭还在家中供奉送子观音，求她早赐麟儿，甚至有的请风水先生看宅基，看风水，不惜改宅、迁坟、挪门（改变自家大门的方向）以求得一男半女。栖霞市蛇窝泊镇文石村，就有挪门祈子的习俗。

山东地区渴望有男孩的人家，还常常采取一些约定俗成的做法来祈求生男。比如只生育女孩，通常会给女孩起名“望弟”“来弟”“带弟”“换弟”“招弟”“领弟”（希望带来男孩），或者“婷婷”（停住生女孩）等。菏泽一带有让孕妇吃特制鸡蛋的做法。待孕妇怀孕四十天时，取鸡蛋一枚，磕开小口后放入一个鸡腰（肾），用水和面，将鸡蛋整个包起来，用木炭火烧熟，悄悄令孕妇在没人处吃下，以祈求生男孩。（选自山东省民俗志，来源于网络，仅供参考）