姐妹坡的剧情

喜多泽夫妇只有一个亲生女儿喜多泽彩。千代在惠学园孤儿院当保育员。孤儿院要关闭了，剩下三个女孩没人领养，千代不忍心孩子再过孤苦无依的生活，毅然挑起扶育她们的重担。这样，喜多泽家就有了四个宝贝女儿。夫妇俩对三个孩子视同己出，生活虽然艰苦些，但是很欢乐。四个姐妹彩、茜、杏、兰在和睦相处中长大。一次，守男、千代出外旅行，不幸发生车祸去世。这样，一家生活重担便落在大姐彩的肩上。彩把原来父亲开的照相馆改为咖啡馆，茜去杂志社工作，借以维持一家生活，并让杏、兰继续就学。

在大学里，同学柚木冬吾和击剑队长樱庭谅同时爱上了杏。舞会上，冬吾对杏表达了自己的爱慕之情。谅遇到了杏的姐姐茜，也有了爱意。可冬吾的表妹球子一宣追求着冬吾。球子当着杏的面，说她是孤儿院的孩子不配嫁给富家少爷。这不仅深深触痛了杏的心，也使四姐妹相亲相爱的生活之河中泛起波浪，因为彩从来没有把这些事告诉两个年幼的妹妹。彩坦然地说出真相，并表示:“血缘关系算得了什么。我们的关系比血缘更亲近。我们是真正的姐妹。” 一天，一个叫良江的中年妇女来到喜多泽家。她把杏做的娃娃，连那个歪脖子的都买了去，这使妹妹兰感到奇怪。不久，良江又约彩在京都旅馆会面。原来良江是杏的亲生母亲，杏是她与过去的情人所生的孩子。良江现在的丈夫体谅她的心情，同意良江把杏领回家去。这次前来，正是为了与彩商量这件事。彩拒绝了良江的要求。

彩回到家里，把这件事告诉茜，茜不以为然，认为“杏跟亲生母亲一起生活，也许她会快活些”。以后，茜领着杏一起来到一个风景区，与良江见面。后来，杏决定回到东京良江家。临别，姐妹几个难舍难分。杏到东京以后，决心进孤儿院当保育员，她要为不幸的孩子们贡献出自己的一切。

茜为了帮助姐姐维持这个家，除了在杂志社工作外，晚上还到咖啡馆去打短工，以致积劳成疾，得了白血病。医院的岩城医生原是彩的情侣。由于彩要扶养三个姐妹，彩把炽热的爱藏在心底。茜要岩城到自己家里的咖啡馆去坐坐，希望姐姐能有机会与岩城重叙旧情。

樱庭谅前来医院看望茜，他俩心中都已燃烧着爱情之火。茜要谅伴她一起去海边。在丹后半岛，他俩度过了最甜蜜的夜晚。后来樱庭谅得知茜怀孕以后，特地去领了结婚证书，表达自己的真诚。尽管孩子生了下来，但茜的身体已支撑不住了。他俩又一次来到海边，茜在浪涛拍岸声中，在谅的怀抱里安然睡去，再也没醒过来。后来，在断崖绝壁处，警察发现一辆翻车，谅和茜紧紧拥抱在一起。他俩离开了烦恼的尘世，留下了充满着爱的孩子——一仁。 茜的声音在回响:“人生就象一个坡道，没有勇气就无法攀登，只有艰苦磨炼，一步一步迈向顶峰，你会看到一个新的未知的世界，出现在你的眼前。”

岩城和彩带着一仁爬上姐妹坡 。

130岁 印度发现世界上寿命最长的人 (2002年07月31日 10:34 大洋论坛)

大洋网讯 据印度北部喜马偕尔邦布朗村的居民讲，生活在这座村子里的老太太戴弗吉·黛维已经至少130岁高龄了。如果她的年龄能够被证实，那么她将是世界上寿命最长的人，比已知的世界上最长寿的一位中国妇女还大14岁。

昌迪加尔市律师迪内希·库马尔日前对媒体说，尽管黛维没有出生证明，但从她的家史推算，她至少130岁了。他说，黛维25岁时生下大女儿，大女儿20岁结婚，28岁生下儿子凯沙夫·拉姆，而现在拉姆已经80岁了。

库马尔说，他三个月前开始调查黛维的家史，有两个很重要的证据可以证明她的年龄。首先，她的一个孙子已经80岁了。其次，她的一个健在的儿子已经102岁了。

黛维现在的身体依然很结实，她现在还能自己上山捡柴火。她说，自己每天喝两杯牛奶，吃一个小米面包，一辈子只去过两次医院。（新华社）

没有人能够永生。即使我们找到了永葆青春的秘诀而不会衰老，也会因为传染病、凶杀、事故等种种原因而死亡。在不同年龄的人群中，以青春期的少年死亡率最低。在发达国家，这个数字为每年005%。这意味着即使我们能终身永葆青春，每年也会有005%的人因为种种原因而死去，只有95%的人能活到100岁，50%的人能活到1000岁。

但是反过来看，衰老无疑是导致我们死亡的最主要的因素，它使得我们没有人能活到1000岁，而只有极少数非常幸运的人能活到100岁。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！”曹操的千古绝唱，可以转化为一个千古难题：人究竟能活到多老？这个问题，又可以分成三个部分：人类最长寿命是多少？人类平均寿命是多少？每个人的预期寿命又是多少？

尽管一直有人试图推算人类所能达到的最长寿命，这些推算，不管是出于迷信还是号称根据科学，都站不住脚。事实上，我们没有理由认为存在一个可以活到但又必死无疑的年龄上限。自然选择不可能进化出这样的“设计”。虽然每个人都终将会衰老而死，但衰老是一个使生命“机器”逐渐磨损的过程，并不存在一个在逐步逼近的上限。我们可以确定地说，没有人能活到千岁、万岁，但是无法确知多少岁是人能活到的最高年限。打个比方，就像汽车厂推出了一款新车，我们知道它一直使用下去终将会报废，我们也可以根据当初的设计估计其使用寿命，但是除非我们特地设计了一种装置让它在达到该使用寿命时自动报废，否则在过了使用寿命后，肯定还会有一些车可以继续使用。我们无法推知它们的最长使用寿命是多少，唯一的办法是调查所有这款车的使用寿命，找到某一辆寿命最长的，就把它当做这款车的已知最长寿命。人的最长寿命也是如此。我们无法从理论上推算，而是把有史以来寿命最长者，做为人类的已知最长寿命。

谁是有史以来最长寿的人呢？大家可能马上会想到中国寿星的象征彭祖。据说他生于夏代，到商末时已800岁。这当然是无稽之谈。正式的历史记载，也即所谓“正史”或24史，要可靠一些。明朝谢肇浙在《五杂组》一书中曾做过统计：“人寿不过百岁，数之终也，故过百二十不死，谓之失归之妖。然汉窦公，年一百八十。晋赵逸，二百岁。元魏罗结，一百七岁，总三十六曹事，精爽不衰，至一百二十乃死。洛阳李元爽，年百三十六岁。钟离人顾思远，年一百十二岁，食兼于人，头有肉角。穰城有人二百四十岁，不复食谷，惟饮曾孙妇乳。荆州上津县人张元始，一百一十六岁，膂力过人，进食不异。范明友鲜卑奴，二百五十岁。……此皆正史所载。”其中“洛阳李元爽”，是唐代大诗人白居易在《九老图诗序》一文中提到的。他晚年定居洛阳，74岁时与八位年纪比他大的老人组织了一个“九老会”，其中最老者就是李元爽，时年136岁。按照这些记载，活过120岁者代不乏人，甚至有的活到二百多岁。

国外也有类似的传说和记载。犹太《圣经·创世记》声称在大洪水之前，人类的寿命都长得不可思议，长寿冠军是玛土撒拉，活了九百六十九岁。这当然也是无稽之谈。有趣的是，和《五杂组》一样，《创世记》也让上帝把后人的最高寿命定为一百二十岁(“耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”)。不过西方历史上，也有活过这个神定年限的记载。最著名的是英国老寿星托马斯·帕尔(Thomas Parr)。此老是什罗郡的农民，其教区纪事录记载他于1483年受洗。法律文件记载他于1518年继承了其父的遗产(一个小农庄)。结婚纪录称他于1563年首次结婚，时年80，后生下一子一女，均夭折。在他100岁时，由于对妻子不忠并生下一个私生子，他在教堂穿白衣服赎罪。在结发妻子死后10年，他于1605年第二次结婚，时年122岁。1635年，阿伦顿尔伯爵在视察什罗郡时，听说了帕尔的事迹，便将他带到伦敦晋见国王查尔斯一世。此时帕尔已失明20年，但以其机智颇得国王的欢心，受到良好的款待，并为其画像。不幸几个星期后，在享用宫廷大宴时，当场死亡。血液循环的发现者、御医哈维解剖了其尸体，将其死因归咎为“因不习惯豪华饮食引起的急性消化不良”。查尔斯一世下令将帕尔葬在只用于埋葬国王和伟人的威斯特敏士特教堂，坟墓至今犹存，墓志铭称他“活了十个王朝，……享年152岁，于1635年11月15日葬于此。”

但是这些历史记载的最大问题是没有确凿的证据证明其准确可靠。在尊重老人的传统社会，人们有意无意地倾向于夸大自己的年龄，因此对他们的说法，值得怀疑。例如对帕尔而言，我们知道其准确的死亡年份，甚至他的死亡鉴定书至今也保留着，但是却没有可靠的资料证明他的确生于1483年。最可靠的出生纪录是出生证书，而这是在近代才出现的。我们可以确认的、有确凿的文件证明的、有史以来的长寿冠军是一位法国女人詹妮·路易·卡门(Jeanne Louise Calment)。她的出生证书表明她出生于1875年2月21日。她送走了她的丈夫(死于1942年)，他们的独生女(死于1934年)和独生孙子(死于1963年)。在1965年，一位律师和她签署了一项协议，每个月给她500美元生活费，以便在她死后继承她居住的公寓。这位律师当时才47岁，而她已90岁，这笔买卖对律师来说看来很合算。不幸的是，30年后，这位律师在支付了184000美元、超过了该公寓市场价的一倍后，以77岁高龄去世，却还没能将该公寓收为己有，因为卡门夫人还活得好好的，而根据协议，律师家属必须继续每月支付卡门夫人生活费。在85岁的时候，卡门夫人开始学击剑。100岁的时候，她还在骑自行车。110岁时才搬进养老院。121岁生日时，她发行了一张名为“时间主妇”的唱片，内容为在音乐背景下回忆往事。这时她已双目失明，耳朵差不多聋了，也离不开轮椅，但仍然精神饱满、智力正常。1997年8月4日，她在养老院去世，享年122岁164天。最长寿的男人是日本人泉重千代，于1864年6月29日出生于鹿儿岛县德之岛的伊仙町，卒于1986年2月21日，享年120岁237天。他一直工作到105岁。

卡门夫人去世后，生于1887年1月21日的美国密歇根州的毛德·菲里斯-路斯(Maude Ferris-Luse)夫人成了长寿冠军。她在2002年3月18日去世后，长寿冠军的称号转授给日本鹿儿岛市女性北乡门真，1887年9月16日也出生在伊仙町。健在的男性最长寿者是居住在日本福冈县小郡市的中愿寺雄吉，出生于1889年3月23日。能够活到114岁以上的人极少，据估计每21亿人中才出现一个。没人知道这些人的寿命是否能超过卡门夫人。我们现在只能把人类最长寿命定为122岁。但是这个纪录在将来肯定会被突破，特别是随着人口膨胀，参与长寿赛跑的人数增多，而且随着医疗、营养条件的改善，有越来越多的人得以活到其天然年寿，那么出现破纪录的可能性也就大大增加。

没有人能够知道任意一个人的寿命能有多长。但是我们可以用统计学的方法预测某个人群的平均寿命，这叫做人均预期寿命。如果我们要知道某个人群的预期寿命，最直接的也最准确的办法是在他们全部死亡后，计算其平均寿命。但是这种做法是不现实的，因为这意味着我们要等待一个世纪以上才能做统计。在实际上，人口学家采用的是一种间接的、较不准确然而要简单得多的统计办法。多年以来，许多国家的政府都统计每年出生和死亡人数，以及死者的年龄。人口普查也统计在每个年龄还健在的人数。这些信息综合在一起，使得人口学家可以计算每个年龄的人的死亡危险性和活到下一年的概率。这一生存概率组成了一张“生命表”，显示对任一年龄的人群的预期寿命的估计。这种估计被称为“周期性预期寿命”，它会根据每一年的统计结果而有所变动。2001年中国人均预期寿命为718岁，而1981年为6777岁，20年间增加了4岁。在新中国成立前，中国人均预期寿命仅有35岁。据联合国人口处公布的《世界人口前景：2000年修订版》，目前发达国家的人均预期寿命为75岁，而发展中国家则为63岁。这表明中国的人均预期寿命已接近发达国家的水平，个别地区已超过发达国家的平均水平，例如根据上海市统计局人口与就业统计处的统计，2000年上海市人口平均预期寿命达7877岁，其中男性为7671岁，女性为8081岁。

不同年龄的人的预期寿命就组成了一张“生命表”。生命表一般将男性和女性分开，并包括三栏：平均余命年数、平均余命天数和活到下个生日的概率。根据2000年美国人口的生命表，在2000年出生的男婴和女婴，他们的平均余命——也就是从2000年到死亡的平均寿命——分别是735年(26000天)和796年(29000天)。如果你在2000年是一位35岁的美国男性，这张表表明平均来说你还有14902天(408年)可活。注意平均余命是平均值，也就是说，对35岁男性而言，约有一半的存活天数将超过14902天，另一半则活不到这么多天。这张表还告诉你活到36岁的可能性是998%。

仔细观察生命表中活到下一个生日的概率，可以发现各个年龄段的概率不同，少年儿童的概率最高，在60岁以前这个概率都保持在99%左右，之后开始逐步下降，90岁后急剧下降。对110岁的老人，能活到下个生日的概率还不到一半。这个概率，反映了各个年龄段的人的死亡率的差异。最早发现这个规律的是19世纪一位名叫本杰明·贡培兹(Benjamin Gompertz)的英国保险统计师。1825年，贡培兹在为英国一家保险公司工作时，试图找到一个估计各年龄段的死亡率的简捷办法，这对人寿保险的重要性显而易见。在收集、统计了他所在地区的死亡率后，他发现了一个有趣的规律：婴儿有较高的死亡率，随后每年都下降，直到10-15岁青春期时死亡率达到最低点。青春期之后，死亡率急剧增加，大约每10年翻一番(也就是25岁死亡的可能性是15岁的一倍，35岁是25岁的一倍，依此类推)，这个趋势一直持续到80岁。贡培兹接下来调查了不同历史时期的英国、法国和瑞典的死亡率，都发现了同一模式。于是他认为他发现了一个自然规律——“死亡率定律”。后来的研究者发现，这个定律也适用于其他动物：在性成熟时期，动物的死亡率达到了最低点，之后开始成指数增长。贡培兹定律的背后有其生物学原因。自然选择是通过生殖起作用的，如果体内有害的因素(例如致病基因)在生

1秋刀鱼有什么寓意

在江户时代，一个王爷到江户的目黑附近打猎。到了中午感到肚子饿，命令手下人到老百姓家寻觅食物。手下人恰巧遇到老百姓在烤秋刀鱼，便把它呈给王爷。王爷吃了，觉得从未吃过如此美味的鱼，颇为赞赏。后来，这个王爷突然想起在目黑吃过的秋刀鱼，便命厨师照样再做一次。厨师生怕鱼刺扎了王爷的喉咙，便剥去鱼刺，做成鱼丸子呈了上去。 王爷一吃，不是那个味，便问：“这是哪里的秋刀鱼？” 手下人答道，“是日本桥鱼市的。” 王爷说：“怪不得不好吃，秋刀鱼还是目黑的最好吃”。 此故事意为：饿时吃糠甜似蜜，饱时吃蜜也不甜。有些类似“西太后吃窝窝头”的故事。

上面是个日本的古代寓言，现在说说它代表什么吧。现在秋刀鱼的意思代表平实而不平淡的爱情。是那个貌不惊人，很平实却能陪你走完一生的人。

秋刀鱼不像鲈鱼入口滑嫩，却往往吃不到一条就腻了。不比河豚刺激，无数人为它拼死一试。更不如鲥鱼名气响亮，张爱玲的“人生有三恨”就提到过它：一恨海棠无香，二恨红楼未完，三恨鲥鱼多刺。每个人对秋刀鱼的滋味都有不同的理解。成功的婚姻就如同秋刀鱼的滋味一般。貌不惊人，味不惊艳，价不昂贵。却是能平和地走完一辈子的婚姻。能陪你吃秋刀鱼的人，就是能和你相守一生的人。

2谁听过秋刀鱼的故事啊

中国古人秋风一起，就有莼鲈之思，在日本则是在超市看到秋刀鱼。

秋刀鱼，英语名Pacific saury，日语念做sanma，，脊背青黑，腹部银光闪烁，通常三四十厘米左右，身姿精悍细长。秋天代表性鱼类，故名秋刀。

夏末自鄂霍茨克海峡随千岛列岛寒流南下产卵，以动物性的浮游生物为食，因而脂肪含量丰富。北海道八月中旬即能渔获，九月下旬至东北宫城县一带，十月到十一月至东京附近的房总半岛，次年三月到达日本南部的九州，直至冲绳。

秋刀鱼富含不饱和脂肪酸，蛋白质和铁质，对心脑血管有益，因此有"秋刀鱼出，不用按摩"这一俗语。 据冢田国之 鱼类物语 ，秋刀鱼广为食用是在江户时代中叶以后，是因为有了新的捕获方式，所谓舷挂网或者棒受网方式，加以灯光诱惑，可以大量渔获。

又因其价廉，武士一般不吃，只是大众平民代表性食物。秋刀鱼的食法中，最有名的就是不去内脏，涂上盐，在炭火上烘烤，这样油脂渗出，鱼肉散发浓郁香味，而内脏又略带清苦味道，吃时佐以萝卜泥，也有不少地方爱用酸橘柚子柠檬汁之类。

现在运输保鲜技术发达，秋季时也常作为生鱼片了。秋刀鱼特有的清苦味，实际来自肝脏，鲜度丧失后苦味渐出。

提到秋刀鱼，必然令人想起作家佐藤春夫的 秋刀鱼之歌 。 诗歌开头是：凄凄秋风啊，你若有情，请告诉他们，有一个男人在独自吃晚饭，秋刀鱼令他思茫然。

佐藤春夫年轻时代喜欢中国古典文学和绘画。以李白为题材的作品很得谷崎润一郎的赏识，就决定以文学为业，后来出版了中国古代闺秀诗人的译诗集 车尘集 ，也到过台湾、福建等地。

佐藤春夫当时寄宿于谷崎润一郎在小田原的家，结识了其妻子，艺伎出身的石川千代以及他们的女儿鲇子。后谷崎又恋上了千代的妹妹，具有异国情调美貌的せい子，艺名叶山三千代。

以培养她为名，15岁时让她过来同住。后来谷崎以给せい子出演的**写剧本为借口，与其在**公司同居不归。

佐藤春夫因此与千代接近，因同情而生爱。谷崎起初还极力鼓动这种关系，表示愿意将妻子让给佐藤春夫。

后来三千代厌倦了谷崎，谷崎回家开始反悔，不愿意佐藤和妻子相好。佐藤一怒之下与谷崎绝交，文学史上称"小田原事件"，1921年回到故乡和歌山县，怀着对千代的思恋与同情，写下了这首著名的诗歌： 秋刀鱼，秋刀鱼，在上面洒上青橘汁，是这个男人家乡的习惯。

这习惯不可思议，却又令人怀念。一同吃晚饭的女人，几次把青橘去掉。

可怜啊，快被人遗弃的妻子，和被妻子背叛的男人围坐在桌前，该有父亲爱怜的女孩，苦恼地拿着小小的筷子，请求不是父亲的男人给她夹秋刀鱼的内脏。 佐藤回忆了他与千代的交往后，悲哀地发问，难道这样的团圆只能是梦境么？又接着回到现实："凄凄秋风啊，请告诉没有失去丈夫的女人，没有失去父亲的孩子，有一个男人在独自吃晚饭，眼泪滴在秋刀鱼上面。

秋刀鱼，秋刀鱼，到底是苦还是咸？在秋刀鱼上撒落热泪，是哪一个地方的习惯？这样的问题是不是太过奇怪？" 佐藤这段哀愁的爱恋留下了 秋刀鱼之歌 这首不朽的名篇，收入他的 殉情诗集 中，也在故乡新宫市留下了同名诗碑。而这段感情变故令谷崎写下了 痴人之爱 ，以及 食蓼虫 。

小田原事件后的几年间，佐藤春夫因为灰心失望在家乡结婚又离了婚。后来听说谷崎打算让千代与其弟子结婚，急忙赶来商谈，结果弟子愤然退出，佐藤决意和千代结婚。

1930年的8月19日，佐藤，千代和谷崎在 朝日新闻 上发表谷崎与千代离婚，孩子鲇子和母亲一同生活，千代与佐藤结婚的声明，这就是著名的"妻子让渡事件"。此后，谷崎依然追逐理想的女性，再次短暂结婚又离婚，几经周折后与爱慕已久的，比其小17岁的根津松子结婚，开始一生中最为稳定和高产的时期。

而佐藤作为文学家，后来入选艺术院会员，有门下弟子三千之称，著名的有太宰治，檀一雄，吉行淳之介等。72岁那年在家中录制自叙传节目时，说到"我这一生很幸福"时突发心肌梗塞不治。

小津安二郎的**名篇 秋刀鱼之味 ，并没有出现秋刀鱼的镜头，据说是**公司问起下部影片的打算，匆匆命名为 秋刀鱼之味 。拍摄过程中母亲去世，小津的日记写道："春天在晴空下盛放，樱花开得灿烂。

一个人留在这里，我只感到茫然，想起秋刀鱼之味。残落的樱花有如布碎，清酒带着黄连的苦味。

"孑然一身思亲而想起秋刀鱼之味，甚带佐藤春夫诗歌风味。

3关于鳜鱼的诗句

《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

年代： 唐 作者： 张志和

西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。一波才动万波随。

黄帽岂如青箬笠，羊裘何似绿穰衣。斜风细雨不须归。

《渔家傲·浦口潮来沙尾涨》

年代： 宋 作者： 晁冲之

浦口潮来沙尾涨。危樯半落帆游漾，水调不知何处唱。风淡荡。鳜鱼吹起桃花浪。雪尽小桥梅总放。层楼一任愁人上。万里长安回首望。山四向。澄江日色如春酿。

《柯桥客亭》

年代： 宋 作者： 陆游

梅子生仁燕护雏，遶檐新叶绿扶疏。

朝来酒兴不可耐，买得钓船双鳜鱼。

4关于扶桑的诗句

1、照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱

先秦

屈原

《九歌 东君》

2、总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮

先秦

屈原

《离骚》

3、弯弓挂扶桑

魏晋

阮籍

《咏怀》

4、濯足扶桑

唐

司空图

《二十四诗品》

5、回车挂扶桑

唐

李白

《短歌行》

6、双眸竟入扶桑晓

宋

黄裳

《渔家傲·已送清歌归去后》

7、乌辔上扶桑

宋

王之道

《满庭芳·紫角初繁》

8、揽辔扶桑初晓

宋

魏了翁

《水调歌头·三十作龙首》

9、莫怪扶桑最先照

宋

释正觉

《偈颂二百零五首》

10、又看红日起扶桑

宋

宋太宗

《缘识》

长寿之最：中医师李清云

李清云生年有说是1677年，逝于1933年，即他活了256岁，是个素食主义者。更详细的说法是在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就，而获政府的特别奖励；200岁的时候仍常去讲学；还说他曾娶过24个妻子，育有180位后人；而他的去世也一样传奇——据说当天上午仍在山间采药，下午就无疾而终了。

果如是，他的一生经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代清帝，直至民国，是极为罕见的超级寿星。但这些数据已经近乎神话传说。

历史上最长寿的女人：杜特季·尤苏波娃乌兹别克斯坦卡拉卡尔巴克共和国，生于1880年7月1日，2015年因过度衰老去世，享年135岁。

历史上最长寿的男人：是中国新疆维吾尔族萨迪克·萨伍提老人，生于1887年8月9日，已于2011年8月底去世，享年125岁。

在世的最长寿的人：一名黎巴嫩名叫哈米达-穆索尔玛尼的妇女的个人文件表明她出生于1877年，2015年已经141岁，这使得她有望成为世界最长寿之人。

在中国最长寿的人：中国新疆阿丽米罕老人，，生于清光绪12年1886年6月25日，在2015年6月度过了129岁生日成为中国最长寿的老人，也被确认为世界上最长寿的人。

扩展资料：

健康的饮食对老人的长寿是有帮助的，那么老人要如何饮食才是健康的呢老人饮食要注意什么呢下面我们就来了解一下。

数量少一点

老年人每日唾液的分泌量是年轻人的1/3，胃液的分泌量也下降为年轻时的1/5，因而稍一吃多，就会肚子胀、不消化。所以，老人每一餐的进食量应比年轻时减少10%左右，同时要保证少食多餐。

质量好一点

蛋白质对维持老年人机体正常代谢，增强机体抵抗力有重要作用。一般老人，每公斤体重需要1克蛋白质，应以鱼类、禽类、蛋类、牛奶、大豆等优质蛋白质来源为主。

蔬菜多一点

多吃蔬菜对保护心血管和防癌很有好处，老人每天都应吃不少于250克的蔬菜。

菜要淡一点

老年人的味觉功能有所减退，常常是食而无味，总喜欢吃味重的食物来增强食欲，这样无意中就增加了盐的摄入量。盐吃多了会加重肾负担，可能降低口腔黏膜的屏障作用，增加感冒病毒在上呼吸道生存和扩散的几率。因此，老人每天食盐的摄入量应控制在5克左右，同时要少吃酱肉和其他咸食。

品种杂一点

要荤素兼顾，粗细搭配，品种越杂越好。每天主副食品(不包括调味料)不应少于10样。

饭菜香一点

这里说的“香”，不是指多用盐、味精等调味料，而是适当往菜里多加些葱、姜等调料。人的五官是相通的，可以用嗅觉来弥补味觉上的缺失。闻着香喷喷的饭菜，老人一定能胃口大开。

食物热一点

生冷食物多性寒，吃多了会影响脾胃消化吸收，甚至造成损伤。因此，老年人要尽量避免生冷食物，尤其在严冬更要注意。

饭要稀一点

把饭做成粥，不但软硬适口、容易消化，而且多具有健脾养胃、生津润燥的效果，对益寿延年有益。但老人不能因此而顿顿喝粥。毕竟粥以水为主，“干货”极少。在胃容量相同的情况下，同体积的粥在营养上和馒头、米饭相差很多，长此以往，可能会营养不良。

吃得慢一点

细嚼慢咽易产生饱胀感，防止吃得过多，可使食物消化更好。

早餐好一点

早餐应占全天总热量的30%―40%，质量及营养价值要高一些、精一些，但不宜吃油腻、煎炸、干硬以及刺激性大的食物。

晚餐早一点

“胃不和，夜不安”，晚餐吃得太晚，不仅影响睡眠、囤积热量，而且容易引起尿路结石。人体排钙高峰期是在进餐后的4―5小时，如果晚餐吃得过晚或经常宵夜，那排钙高峰到来时，老人可能已经上床睡觉了。老人的晚餐最佳时间应在下午六七点，而且不吃或少吃宵夜。

参考链接：长寿-

天正三年(1575)立花道雪(已63岁)将城督之位让给了仅6岁的誾千代,造成了日本历史上稀有的女城主的诞生当然6岁的小女孩不能做啥,实质的城主还是道雪

此时的道雪最担心的,就是这个女儿能否支持立花家当初决定家督时,道雪曾考虑将继女政千代嫁给义子荐野增时然后让增时继任家督,但增时以立花家是大友家的名族,家督的继承理应还是由血肉继承才是为由而拒绝。

之后道雪听闻同是大友家臣的岩屋城主高桥绍运生有一子与誾千代年龄相近,其子便是千熊丸,日后的立花宗茂道雪邀了千熊丸到自城立花山城游玩,并观察他的一举一动,认为将来必成大器,遂决定将他交给家老由布惟信教导,期盼能成为独当一面的武士,好继承立花家。这其中还发生立花家另一位家老小野镇幸的反对,他只支持立花家血肉的誾千代继承,但还是被道雪给说服

天正6年(1578)爆发耳川之战,立花道雪与高桥绍运出城迎战,当时在城中的誾千代也没闲着~虽然才12岁便招集城中妇女少女等,组织女铁炮队守卫。

而当时的千熊丸刚元服,取名高桥弥七郎统虎,道雪便与高桥绍运说了希望让统虎成为养子继承立花家,起初绍运不答应,但在道雪苦苦哀求后总算是让统虎成功继承

这段苦苦哀求的话,内容是这样的: (看日文翻的,可能翻的不好^^)

我(道雪)从壮年至今70多岁,为大友家征战好几十年,多有胜利时刻,可是近年大友家逐渐衰退,贼徒日日壮大,我方的胜机日日消逝,邻近有龙造寺岛津,远一点有毛利等强敌,在我死后只剩你(绍运)能支持大友家,但所能做的还是有限的吧!

如今你有正值壮年的两个儿子,如果能让长子统虎继承我立花家,那么在我死后,至少还有两个名族能守住大友家

天正9年（1581）8月18日誾千代正式与统虎结婚,起初两人相处和陆,但在道雪死后便开始不合,主因就是两人的性格气质相似,炒起架来谁也不让谁

天正13年9月11日道雪于筑后远征中病死,此时统虎改名立花宗茂,与誾千代两人继承立花家。

九州经历了丰臣秀吉的征伐后,立花宗茂因功被封柳河13万2千余石的领地,誾千代知道后虽然为丈夫的表现感到高兴,但随后便郁郁寡欢,因为要离开从小便居住的立花山城,移居到父亲长年征战不下的柳河城,且道雪和祖母(养孝院)皆葬在立花山城,心中不免一阵不悦,离去前便在立花城境内建了梅狱寺悼念父亲离城也比宗茂晚了三日

文禄庆长之役的几年间,因宗茂出兵朝鲜,他便组成女子巡逻队,严加防止火灾,小偷等,且每夜在街道,屋敷等地来回巡逻。此事常被后人诉说,也有些故事创作!!

而此时秀吉身在肥前名护屋城,招集了各大名的妻子伺候,誾千代也受命参加,她也知道秀吉是好色出了名,便和侍女拿着大剃刀,且腰间系了胁差去参见,当秀吉看到了美美的誾千代和侍女拿着武器参见时,便褒奖他:立花家的妻子就算平时也如此有警戒心,真是位女丈夫~!

之后在1594年,一说是1599年与宗茂离婚,移居到宫永村。

关原之际,她因世仇岛津加入西军而劝宗茂加入东军,但宗茂为了贯彻对秀吉的恩义毅然加入西军。宗茂回国时,她命令家臣数十人前往丰后鹤崎迎接,可见她的心中对宗茂还是有情意

不久锅岛家藤黑田联军攻柳河城,她为了拖延敌军进攻,在江之浦街道穿著紫威凯甲,手拿大剃刀,腰系小胁差率领穿著唐红具足的女兵拦截家藤军,使的家藤清正绕路不至于妨碍正在八之院作战的立花军。

立花家改易后,宗茂与誾千代受到家藤清正保护,让宗茂住在玉名郡的高濑一地,誾千代与生母宝树院则一同住在腹赤村,虽然两地很近,但两人却都没在相见

宗茂流浪到江户期间,誾千代活的很痛苦,衣食短缺,34岁便病死

宗茂回复旧领柳河城后,听闻誾千代已死的消息,伤心之余替她建了良清寺

月野兔、水野亚美、火野丽、木野真琴、 美奈子、天王遥、海王满、冥王刹那、土萌萤--土星仙子 、小小兔

1、月野兔：学习一般又爱哭，但性格开朗活泼、纯真善良、善于交际。与黑猫露娜相遇后获得了力量，从此化身为水手月亮，踏上了与邪恶黑暗势力斗争的征途。

2、小小兔：月野兔和地场卫未来的女儿，30世纪水晶东京的第一公主，被称为“小淑女”。因未来的水晶东京被黑月一族占领而孤身一人回到过去寻求水手月亮的帮助，之后成为见习战士水手小月亮。

3、水野亚美：拥有着超高智商的十番中学学生，成绩优异、性格温柔，无论什么事都会尽量做到最完美。真实身份为内部四战士之一的水手水星，在战场上也能保持清醒的头脑。

4、火野丽：私立学院TA女校的学生，和爷爷一起经营火川神社，所以也拥有巫女的身份。虽然常和小兔斗嘴但内心温柔，真实身份为水手火星，除了控制火焰的力量之外，还可以驱散恶灵。

5、木野真琴：十番中学转校生，因个子高大、声音宏亮常被人误以为很粗暴，其实是个十分少女的人。一直对初恋的学长念念不忘，同时擅长园艺、烹饪等。真实身份为水手木星，可以使用雷电的力量。