锦绣未央tuobajun什么时候娶李长乐了

《锦绣未央》第36集中，拓跋浚为救李未央，答应与李长乐成亲。在第37集中与李长乐完婚。该集的具体剧情：

未央在浣衣局因替彩屏出头怒打阿青，被管事姑姑林良使罚掌嘴，一直在浣衣局门口徘徊的拓跋浚听到院子里喧哗之声，并提到了李未央的名字，他连忙冲了进去，却不待他开口阻止，拓跋余突然出现免去了未央的皮肉之苦。拓跋浚正欲离开，拓跋余却故意叫住了他，问他是不是忘了一件重要的事要告诉未央？看着拓跋浚逃一般的离开，拓跋余亲口告诉未央拓跋浚即将和长乐结婚，未央闻言脸色苍白。

拓跋浚进宫向皇爷爷请命，他要遵从母妃的遗愿迎娶尚书府大**李长乐，皇上问拓跋浚是否知道自己这么做的后果？拓跋浚只是坚称要遵从母妃的遗愿，皇上怒其不争，拂袖离开。

长乐即将嫁给拓跋浚，她把好消息告诉母亲，终日处于昏迷之中的叱云柔在听到这个消息时居然清醒了过来。

夜已深，未央却了无睡意，她不明白白天拓跋浚来到浣衣局是来告诉依然恨她吗？还是为了告诉自己他将要迎娶李长乐？殊不知在未央的难眠之夜，拓跋浚也同样彻夜未眠，被痛苦的相思折磨着。

李长乐特意派人来请未央，说是希望未央亲自送嫁衣去尚书府。李长乐极尽羞辱未央之能事，李家上下除了七姨娘都是道尽冷言冷语。拓跋浚带人前来迎娶，李长乐要求未央扶她上鞍，一脸得意。看着心爱之人受羞辱，拓跋浚痛在心头却什么也不能表示。

迎亲队伍浩浩荡荡回到太子府，李未央眼睁睁地看着心爱之人与他人拜堂成亲，拓跋浚也是泪眼波娑，却不得不为之。

未央出得尚书府欲回宫，拓跋余追上来安慰未央，称拓跋浚也是为了完成母亲的遗愿，请她不要责怪浚儿，未央惨然称自己和拓跋浚终究没有缘份。一旁轿中的李常茹看到这一幕恨得牙痒痒。

终于亲眼看着女儿嫁给高阳王之后，心愿已了的叱云柔于当晚撒手归西。

拓跋浚虽与李长乐行了交拜之礼，却不肯喝下合卺酒，又以母亲新丧为名不与长乐同房，长乐在心中暗骂太子妃，死了还要妨碍自己的好事。

　　长乐婚俗谈

　　婚俗, 长乐

　　说起长乐民俗，恐怕要数婚俗最是多姿多彩。一场传统婚姻，从“起帖”到“洞房”，丰富的内容与形式，不但处处体现出中华文化之特征，而且也不失鲜明的长乐乡土特色。那么长乐的传统婚俗，都有哪些内容与形式呢 首先，它的第一个程序叫“起帖”与“合婚”。何谓“起帖” 这相当于自主婚姻中的“初恋”。可是从前不一样，男婚女嫁都由父母包办，即所谓“父母之命，媒妁之言”。又因古人都信人的姻缘是由一位叫做“月下老人”的婚姻神安排的，可婚姻神又不会直接告诉你今生今世与谁有缘 于是古人又想出了一个用“生辰八字”来推算的办法，以“检验”男女亲事，是否符合“月下老人”定的姻缘 这本是无稽之谈，然而它却成了从前男婚女嫁必过之关。这样作父母的为了给儿女说亲事，就得请人先把儿女的生辰八字等，写在一张红纸片上进行互换。这张红纸片叫“庚帖”，父母把儿女的庚帖送给对方，表示同意说亲事，这便是长乐人说的“起帖”。通常情况下，庚帖都由媒人传递，作父母的接到对方庚帖之后，又都会郑重其事请人为儿女亲事推算“八字有无冲克”，这种推算就是“合婚”。一般情况下，要是推算“不合婚”，凡父母信“婚配八字”的，儿女的亲事也就“吹”了。于是互退庚帖，另谋“合婚”。当然，也有的父母舍不得儿女的美好姻缘因此割断，这样的事就转为“暗台”了。这里值得一说的是，许多男女经过推算虽说“能合婚”，但是由于一些人“婚运”不佳，庚帖送出去老是碰壁，好不烦恼 为谋“能合婚”，便有了“改年、改月、改日、改时”之事，加上从前无时钟，人的出生时辰多说不准，因此严格说来，内中许多“能合婚”的，也是一笔糊涂账。然而不管怎样，作父母的都不可能未卜先知，轻易分辨出对方庚帖真伪 因此只要“能合婚”，亲事也都会继续说下去。可见“合婚论”不过自欺欺人。

　　长乐民间有句老话，“选男看子弟，选女看母氏。”意思是：女子做亲“子弟好”比什么都好，男子做亲“母氏好”女子就差不离。当然还有别的条件，但这里至少说明长乐人做亲，父母注重的是人，而不是“婚配八字”。再者，“媒人嘴胡诌诌”，作父母的自不会单凭媒人一面之词，见风是雨，凡事不问，拿儿女终身大事当儿戏。因此当男女亲事“合婚”之后，双方父母都会不约而同想方设法，尽可能多地了解对方情况，这个程序就叫“查亲”。那么以往“查亲”，都查什么呢 一查乡情，诸如村庄大小、穷富、风气好坏等。大凡小村、穷村、出“歹囝”的村，父母多不想把女子嫁到这样的地方，有的人一听村名，就会“头门刷(排除)”。同时从前长乐有个“坏风气”，一些“大村大姓、硬房硬胶”的女子出嫁后，若遇丈夫欺负或是不顺心，动辄回娘家“搬救兵”，俗称“起外(娘)家”，闹得夫家人鸡犬不宁，许多父母也怕娶这样的媳妇。因此细心的父母，“查亲”往往从“乡情”查起。二查家道，诸如家庭地位、名声、财产、结构等。内中倍受重视的有三：一曰“门风”，这是因为长乐是“海滨邹鲁、文献名邦”，为人最重“名声”二字，所以凡“声名底”不好的家庭，任你多有“官财势”，儿女总是难做亲。二曰“家财”，多是出于“门当户对”考虑，越是有钱人家越认真，特别女方经济较好、女子出众，父母最怕这方面吃了亏。三曰“人事”，常言道“千富万阀(官势)，不如人马快活”。这自然说的是家庭人际关系，故厚道人家儿女好做亲，而“三五子四五大”的人人都怕，为什么 原来此话指的是从前一夫多妻或是继娶的家庭，因为兄弟多同父异母，往往“三五个儿子，四五个争大”，家不和事不顺，父母自然不愿把女儿嫁给这样的家庭。 三查子弟女子，诸如年岁、容貌、品行等，当然还有男的职业，女的是不是会女工针指、“当家理费”。大凡明智的父母，最看重的就是这一点，显然为的是儿女婚配美满，日后夫妻能够举案齐眉、白头偕老。“耳听为虚，眼见为实”。作父母的在“查亲”的同时，又都会通过媒人，在儿女不知情的前提下，让双方父母偷偷看一眼未来“女婿”与“媳妇”容颜，好让父母下决心，这便是从前的“看亲”了。

　　男女之间“红线系脚”后，一般都由男方先提出迎娶打算，让媒人转告女方。一旦女方父母同意男方迎娶，接下来的程序便是男方送“日子单”，也就是男方择定的黄道吉日，通知女方。不过，从前男方择结婚黄道吉日，可有个规矩：即必须是择于秋后的下半年。原因是从前农耕社会，秋后的下半年是农闲，不但有利双方操办婚事，也能顾及亲朋友好闲下心来吃喜酒。二是下半年天气冷，从前无冷冻设备，有利食物保鲜。三是冷天床上好摆设，能增添新房光彩。故从前长乐城乡，基本上没有上半年结婚的。 由于从前经济与物质条件差，结婚是惊天动地的大事，为了有充足的时间作准备，男方送“日子单”，还必须在是年的五月前，连同“下半礼”，男方给女方的金银珠宝首饰，“十色”礼品(主要是猪肉)，喜饼若干，同时“日子单”还得用上好红纸写得有模有样，先在大厅里作个祭祖仪式，再把物品装到一个或若干专用的担子上，让媒人带路，由亲人把担子送到女方家，俗称“送担”。女方接到“日子单”与各类物品，同样要行祭祖仪式，然后把“十色”中的一些物品，取出小量作“回担”，以为“意实”(吉兆)。之后父母把喜饼、猪肉分发至亲长辈。凡吃到喜饼、猪肉的至亲，当女方出嫁时，都得“添箱”，即赠送金器、银器或衣物等，这也是长乐传统婚俗中一个重要礼节。此后数月里，男方自会忙于修房、添家具，一般都会造新灶，以备日后新娘过门“试鼎”用；同时要在婚期一二个月前，把结婚喜帖送达亲朋友好家。女方自是要准备嫁妆，若是农家女，父母又会让闺女少在外抛头露面或参加劳动，谓之“守房”；与此同时，女孩子家又都会学些“出嫁曲”，以备“绣眠鞋”之夜，答唱父母、长辈与旁人听。

　　传统婚礼的布置极为隆重，但主要集中于娶亲的男方家。婚礼之前，娶亲的一方，最重要的一项内容，就是贴对联，也说喜联。婚者不但要把举行婚礼的祖厅，自己的居室、厨房，凡有柱子、大门、小门、门窗、门楣的地方，都要贴上红彤彤的喜联，以装点环境，渲染喜庆气氛。同时还会把喜联贴到“并厨吃酒”(全家人参加)的族亲家，以凝聚家族的亲和力，让帮忙做喜事的人不请自到，显示出族人“扶热”(团结)气氛。写喜联与春联不同，一是用纸不一样，春联只用红纸，喜联却非用一种“白头红纸”不可。为何要用“白头红纸” 一言以蔽之，因为“白头”寓意夫妻“白头偕老”，是婚姻的最美好愿望。二是内容更为丰富，春联所表达的意思基本一样，说的都是“庆新春、祈福运”的话，春联却有道不尽的内涵。如祖厅得颂扬祖业、祖德，亮出家族“堂号”，这样不同姓氏不同宗支的祖厅，喜联就会各有千秋。新房少不了要写“夫妻和合、桂子兰孙”之类的话，厨房则会围绕着“三多六余、五味调和”等来写。这样喜联所表现出的传统文化，品味也就高了。同时，长乐人写喜联还有两个特别之处：一是大厅里一定要写上一幅“加冠联”，贴在壁上，内容大致是：某长男或次男名啥，加冠字勉什么序几 让人一看，便知谁家儿子结婚。二是新房里还得写上一幅“姜太公在此百无禁忌”的联，贴在窗户门闩上，或是其他什么地方，目的是为避邪，故曰“宽心联”。贴罢喜联，接着便要布置祖厅、新房。先说祖厅布置，免不了要打扫卫生、清理杂物，以备婚礼与酒席之用。婚期来临之时，还要张灯结彩，在前厅横梁上悬挂一对“高照”(一种大灯笼)与一幅红绸，以示“本府喜事”。若有祖先画像，自要挂在“中堂”。凡祖厅是明代有门槛的老屋，一定要把门槛脱下，好借喜庆“招财进官”。但女方出轿却不可脱下门槛。再说新房布置，内中要讲究的主要是床、桌、橱子与床上用品的摆设，一定要多留空间，以为闹房时招待客人。这样谁家喜事，村里也就无人不知了。

《锦绣未央》电视剧里，李长乐最终被拓跋浚以毒酒赐死，这段剧情在整部电视剧的最后一集了，不过临死前李长乐仍然傲气不减，演员塑造的是非常成功。其他剧情的结局如下：

老皇帝拓跋焘被太监宗爱杀死，临死前传位拓跋浚。但被拓跋余抢先一步登基为帝。拓跋余为避让常茹对未央的刺杀而中剑身亡，李常茹痛苦之下拔剑自刎。拓跋余死后，拓跋浚为帝，李未央为皇后。拓跋浚不慎服用了毒药，虽然解毒，但生命只剩下十年。李敏德和九公主也决定结婚。拓跋浚登基后，拓跋浚终于将拓跋余的罪行昭告天下，并为景穆太子洗脱冤屈，追封他为景穆皇帝。拓跋浚去见被囚禁的李长乐。李长乐激动地说出当初如何残忍杀害太子妃的事，拓跋浚赐李长乐毒酒，李长乐喝毒酒而死。拓跋浚当皇帝十年后去世，其子拓跋弘即位，李未央辅政。

贞观七年（633年）

长乐公主（母长孙皇后，下嫁长孙冲）

长乐公主(621年-643年)，名李丽质，以美闻名又雅擅丹青，聪慧开朗、柔顺恭谦，加之德行垂范、仁爱孝友，李世民夫妇自然是爱得如珠如宝。贞观二年（628年），年仅八岁的李丽质成为最早受封的公主之一，诏封长乐郡公主，食邑三千户。贞观七年（633年），长乐公主正式下嫁宗正少卿长孙冲。长乐公主遗传了父母的气疾，贞观十七年（643年）八月十日，公主便溘然长逝，是年二十三岁。太宗痛惜女儿青年病亡，多次痛哭后仍然感到哀思难以抑制，悲伤不能自已。长乐公主陪葬昭陵。

相信很多人都看过类似福建新娘出嫁嫁妆过高的新闻。很多人觉得在福建娶个女儿就是在还钱。那福建为什么要娶女儿？福建婚礼彩礼多少钱？让我们来看看！

福建为什么要娶女儿？

1当地风俗

福建的新娘结婚，父母会为她们准备非常丰厚的嫁妆，这一直是习俗。如果新娘的嫁妆不丰厚，新娘来婆家可能会被人看不起。但不是还钱的问题，是父母爱女儿的问题。而且在福建，基本上所有女人都不嫁外地人。

2家庭条件

福建是中国非常发达的地区。这里的当地居民基本都有自己的事业，家境殷实。那么在结婚的时候，男方会给女方很重的彩礼，女方家里自然会准备丰厚的嫁妆。其实大部分都是合适的婚姻，没有倒贴。

福建婚礼彩礼多少钱？

1南平：南平的彩礼一般是6万，但是你要给三分之二或者三分之二的黄金。

2晋江：晋江彩礼很高，要么50万，要么按斤黄金。

3福州：福州是福建省会，彩礼一般以3结尾，如133万元。

漳州：漳州彩礼一般是5万，还需要一套三金或五金首饰。

5宁德：宁德地区彩礼比较一般，基本都在10万元以上。你应该选择一个吉利的数字。

6龙岩：龙岩的彩礼比较低，一般8万到10万左右，也有人要更多。

7厦门：厦门市区彩礼一般20万，农村10万以上。必须是偶数。

8福清：福清的彩礼基本在15万左右，其中高山镇的价格更高，28万。

9长乐：长乐的彩礼一般在13万到15万左右，而金丰较高，30多万。

必须双方亲自到一方户口所在地的婚姻登记机关申请结婚登记，申请时，应当持下列证件和证明：

1、户口簿;

2、身份证或有效临时身份证;

3、由本人到登记现场签字的《申请结婚登记声明书》;

4、3张大2寸双方近期半身免冠合影照片

5、无法提交户口簿的，可提交公安部门或集体户籍管理单位出具的加盖印章的户籍证明。属于集体户口的，可提交本人的户籍卡片或加盖单位印章的记载其户籍情况的户口簿复印件。当事人未落户的，可凭户口迁移证明等公安部门或有关户籍管理机构出具的证明材料到户口迁出地或另一方当事人户口所在地办理婚姻登记。