在济南，结婚彩礼多少合适？

笔者的老家就是济南的，现在就给大家说个真实故事吧。

在老家，彩礼钱在“院”里基本上是固定的，几年都变不了一次。大概6、7年前，老家“院”里统一的彩礼钱是一万一千（万里挑一）。如今才改成三万一千八，寓意“新郎家、新娘家、媒婆家，三家一起发”。

其他院里还有四万八（四平八稳），还有三斤三两（由于人民币新旧程度不同，约合人民币136-143万），还有万紫千红一片绿（万紫10000张5元的，千红 1000张100元的，一片绿 600张50元的，共计十八万）。

“院”里的一个哥哥最近要结婚，彩礼三万一千八，女方也是济南的，这方面没多大意见。“见面换帖”时男方家给了3000，女方拿这钱给四位老人每人一件衣服，还给我这个哥哥买了身1000多元的羽绒服。

彩礼三万一千八，女方分文没动，全给哥哥了。她说：新房现在在装修，正是用钱的时候，能少花就少花，自己平时有工资，吃穿也花不了几个钱，要这3万多没啥用，还不如现在直接买些材料把房子装修的好点。

这就是济南媳妇。

其实，在济南彩礼多少都无所谓，基本上都是意思意思，象征性的走走程序。嫁闺女又不是卖闺女，钱多就一定幸福？都是面子上的事。如今房子那么贵，男方家一般都是付首付，俩人结婚后一起还。还得装修，还得买车，这些都是大花销。

总的来说，彩礼这事还得两家一起多商量。因为这不单单是彩礼，家具谁买？首付谁付？车谁带？装修钱谁掏？这一大堆事都得解决呢。

我是四川人，不敢妄言济南结婚彩礼多少合适，但我知道四川彩礼的事情。下面就我知道的情况回答你的问题，供你参考。

四川彩礼分有三种情况。第一种情况是：男方和女方都是独生子女，双方家庭 社会 地位、人脉资源，经济条件奇虎相当，不差上下，只要两个年轻人相亲相爱，觉得彩礼送来送去多此一举，很麻烦，于是两家人一起商量，意见统一了，免了彩礼程序。

第二种情况就是：双方家庭比较传统，讲究老祖宗传下来的习俗，觉得不送彩礼，不尊重不隆重，很没面子，必须要有这个仪式。一般情况下，为了图吉利，男方要么送66666元，要么送88888元，女方收到彩礼后，有的家庭象征性的收一点，返还大部分，有的家庭不扣留，照男方的数目匹配。当然这些钱全部属于新娘，双方家庭不能截留。

第三种情况是：双方家庭有多个子女，经济条件又不好，特别女方家庭的父母，希望通过嫁女，收男方一大笔彩礼，帮兄或弟买房买车讨媳妇，这种情况，女方家庭当然希望男方家庭彩礼送得越多越好，有的动不动就要10万甚至几十万，但男方家庭困难，很难满足女方家的要求，双方家庭为彩礼的事情，闹得不可开交，十分不愉快，让两个恩爱的年轻人相当为难。

笔者不反对送彩礼，但一定要结合双方的实际情况，不要因彩礼，毁了子女的终身幸福，更不要因彩礼，影响两亲家和睦关系，影响子女婚后生活，否则，得不偿失，后悔一辈子。我是粮农二代，一家之言，仅供参考。

我生在济南长在济南已七十余年了，也可称得上一个济南通了。

你问济南的彩礼情况怎样，我可以就我的所知告诉你。济南分城区和农村两大块，我长久生活在城区，没在农村生活过。所以，农村的情况不讲了，只说城区的情况吧。

在五十年初，济南开展了一场规模很大的婚姻法宣传教育活动。可以说，反包办婚姻，反卖婚姻的意识是深入人心了。城里人认为女儿定亲要彩礼是一件不光彩的事，是封建，是把女儿当摇钱树。这种思想和做法，一直延续到现在。

我和妻子是在76年结的婚，从恋爱到结婚，女方父母从未提过彩礼的话，我们家也从未想过给女方家送彩礼的问题。只不过婚礼请客由我家操办，女方家送点陪嫁品就完结了。我要提示一下，近几年来，女方不仅不要彩礼，反而陪嫁品的价值越来越高，小则彩电冰箱洗衣机，大则小骄车。我想这在农村，是很难让人理解的。

再如，十五六年前，我的一个年轻女同事，找了一个来自贫困农村的空军战士。结婚时，女家花钱摆席请客，事后，女家又买了许多油面给男方家送去。男方家的乡邻，都惊叹天下竟有这等奇事。而女方父母说，只要他们以后过得幸福，比什么都重要。

以上所说，完全属实，请大家读后思考：要彩礼到底对不对？如不对，如何解决这个问题？

我是济南的女生，而且20年10月刚结婚，其实之前就在网上听说过有些地方动辄几万十几万甚至几十万的，说实话我真的没听说过济南的彩礼有多少或者有什么讲究，周边的闺蜜朋友结婚或参加婚礼也没见有人把彩礼拿出来说事，我的父母更没想过通过彩礼来充实我家的钱包，不仅如此，15年年底的时候我爸爸就给我买了一套房子，说给我以后作为嫁妆，尽管那时候我还没有男朋友，后来遇到了他，他工作稳定，有房有车，我也刚参加工作，有房无车，双方父母坐在一起也相谈甚欢。我们结婚后我爸妈和公婆各拿出20万作为我们这个小家的启动资金，从我们认识到父母见面，到现在组成家庭，我也怀上了宝宝，全程没有听到关于彩礼这两个字，我感觉真正爱女儿的父母不会用高额彩礼让女儿在婆家难堪，真正爱老婆的老公也不会因为没付出彩礼而轻视她，婚姻是需要两个人共同经营的，而不是靠高额彩礼的代价让男方屈服。

济南黄河北有个商河，太平 彩礼15万左右，还过秤呢，真 搞笑 。去女方家10趟才能结婚。每次去花个2000左右，去女方家吃饭还有交8888元，还要交认路费1000元，你只要娶这两个地方的姑娘，先不说车房 。你要准备个25万左右吧

我是一个外地人，81年考济南大学并毕业后留济南，86年找济南老婆登记结婚，岳父母不但没要彩礼，还给了家具、结婚用房等，并操办了婚礼。你们说在济南结婚彩礼该给多少啊？！

应该要移风易俗，新事新办，买套房子已经聚全家族之力了，再要这莫多彩礼几个家庭能消化的下？难不成，结完婚这亲戚亲家的关系就不处吗？

泉城省府文贤聚，

齐鲁儒家发源地。

济南十区有二县，

人口不足八百万。

经济发展一般般，

较比沿海还差点。

面积广阔贫富存，

不当以点带面分。

一县差距都太远，

何能概阔全局面。

齐鲁文明天下传，

结婚不应大操办。

根据水平来评判，

现金不应超十万。

如今彩礼出怪圈，

越贫越要不贴边。

一般城市十万里，

多少相差差不离。

大都具是不争议，

个别也有冒傻的。

车房大都男方出，

两边父母赡养齐。

傻要你要干么去，

谁家钱财刮来的。

八万九万你嫌少，

不看人家不要的。

也有曲曲花几万，

不足娘家来补添。

具体数目不可定，

好呆都得回陪送。

不陪不送不要紧，

让人说卖不惊心。

陪送多少没人管，

大要彩礼可要脸。

挑一挑七你不要，

非要凡事你抢先。

如意大顺还不干，

八八结结你才完。

道听胡说三斤三，

生死不论你抢先。

忠孝安定齐鲁人，

莫让彩礼出妖气。

自由还遵道法理，

弦扬正气守正义。

这个问题我来回答吧，毕竟在济南活了30年了，也见证了无数人的婚丧嫁娶，还算比较有发言权。

关于彩礼，济南现在真的不多，只是有个形式而已，1-3万左右，也有很多男方这边给十万八万的，但女方几乎都会回过去。

早在20年前，也就是2000年的时候，济南这边兴1万1，又叫万里挑一，且此习俗延续了之前15年。直到最近几年这个1万1才越来越少了，毕竟现在1万块钱确实拿不出手。

2012年家里亲戚结婚的时候，彩礼2万8。2016年好友结婚的时候彩礼3万6。去年同事结婚，彩礼1万8。

是不是乍一听感觉很低？别闹了大钱都花在买房子上了…

条件好的男方直接付个首付，婚后两人一起还房贷，条件差的男方，双方都出点钱凑个首付，婚后俩人一起还房贷。

济南作为山东省会城市，在婚丧嫁娶方面做的还算比较前卫，就普通小老百姓而言，彩礼这个东西，真的越来越越趋于形式化，只是一个过场而已。以后取消彩礼这种说法也不是不现实。

对了，说到彩礼山东有一个地方真的是不敢恭维，有找那个地方女友的男生可要注意了，他们那边比较流行的是，结婚后，男方家庭不欠债60万，就不叫结婚……

正常是给多少，带回来多少，一般10万左右，看各自家庭条件情况，家庭条件好的，10万彩礼带回来不说，丈母娘家还要给10万，还要陪嫁辆车。

1、小六样，订婚当天南方要给女方送去小六样，里面包括：一刀切的六斤肉、带鳞的鱼六条、六瓶酒、六盒糖、用红线扎起的六扎粉丝、还有六盒点心，这里面除了肉以外女方会返给男方家每种两份。

2、丈人鞋，订婚当天，男方送礼到女方后，女方要给男方准备一双新鞋，这也是俗称的丈人鞋。

3、下聘，订婚当天准新郎要带着订婚戒指，还有礼金，两个红色的包袱，两条红色的腰带，还有两套服装到女方家下聘。

4、三金，金戒指、金项链、金手链或者钻石戒指、钻石耳钉、白金项链。

5、敬茶改口，长辈给红包，长辈都是一人包了2000。

我们章丘定亲先由媒人介绍(谓“提亲”)，讲究“门当户对”。男女双方父母基本同意后，请算命先生卜定男女双方的属相、生辰，互不相克时，就算“宜谅”。属相忌讳为“白马怕青牛，鸡猴不到头;蛇鼠如刀挫，虎羊一旦休;龙猪难为配，最怕犯兔狗”。再经过一段相互了解，双方家长同意后，男家持庚帖、彩礼到女家求亲，互换庚帖(称“八字”或“下柬”)作为定亲的标志。迎亲，男方卜定良辰吉日，通知女家。女家便赶制嫁妆，亲友送礼祝贺(称“上头”)。迎亲前头天晚上，女家送嫁妆，男家张灯结彩，贴喜联，大门、洞房贴上大红“喜”字。迎亲前一天，新娘要开脸，发型由束辫变为盘髻。迎亲时，新郎乘轿，吹鼓手奏乐，宫灯、锣鼓、彩旗开道。至女家，由吉人送上“五色粮食”。新郎叩见岳父母后，等候新娘上轿。新娘身穿嫁衣，头蒙红纱，两臂分别挂一串栗子和红枣。上轿前吃水饺(称 “起轿包”)。花轿抬至男家门口，落轿，放鞭炮。大门上摆一对红纸包砖，上面各有红筷子一双。新娘下轿前，要喝面条(称“落脚面”)。由子女双全的妇女把糕放在轿前。新娘由嫁女搀扶，下轿第一步踩在糕上(谓“步步高”)，然后踩着红毡朝男家缓步移行。至男家门口，要迈火盆，越马鞍。进门后，由主婚人指挥新郎、新娘在院内供桌前拜天地。至洞房门口，新郎用擀面杖挑去新娘的“蒙头盖”(红头纱)。后新娘入洞房，更衣，上炕坐定。女家同村的姐妹到洞房送“小饭”。时近中午，亲戚、邻里带红纸包祝贺，由平辈人领新人拜谢。中午，摆筵席，喝喜酒。晚上，新婚夫妇喝罢喜酒，婚礼结束。

差不多就这些，当然也有些出入的地方。我是章丘红色科鲁兹婚车队的，到时候别忘了请我们车队喝喜酒啊，呵呵。

说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。这笔钱一般由男方支付（如果是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的鸡、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引导接亲，称之为“圆媒”或“启媒”、“发媒”。谢媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，但无论多少，均需用红纸封好，称为“红包”或“包封”。红包上习惯写上“包封签子”。

传统婚俗之二——看亲篇

古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。

相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。

　一、议婚

　　男十五六岁，女十七八岁，即有媒人提亲，一般都是男方请媒人至女家“提亲”。男女结婚讲究“门当户对，八字相合”，双方均很重视对方的品貌和仪表。年龄以女大为贵，忌女方大一岁，有“女大一，不成妻；女大两，黄金长；女大三，抱金砖”之说。经媒人说合（俗称“说媒”），双方父母有意即互换庚帖，亦称“换小柬”，庚帖上书写男女双方的生辰八字（用干支所纪的年月日和时辰），两家均请算命先生“合八字”，如是“福命”，婚事就基本定下。也有的在互换小柬前先相亲，即女方家长先相看男方，男方家长再相看女方，双方家长中意后，再换小柬。旧时，男女双方多有属相忌讳，如“白马怕青牛，鸡猴不到头，蛇鼠如刀锉，虎羊一旦休，龙猪难为配，最怕犯兔狗”等封建迷信之说。

　　二、定亲

　　男女两家的婚事议定后，即行换大柬、下定礼，举行较隆重的定亲礼仪。换柬所用的印有金色龙凤和双喜字的大红书帖称龙凤柬。男家在书帖上书写着“敬求金诺”和“天作之合、福禄鸳鸯、天配良缘、百年好合”等四句吉语；女家在回柬上书写“谨遵玉音”和四句吉言为允婚。男方随同龙凤柬一起送去定礼，亦称“下聘礼”。定礼有首饰、衣物和喜点等，有4色礼或8色礼，通常备有礼单，均要雇人用抬盒抬着，由媒人带领送往女家，少数富有官商人家，有的送12台至48台各色定礼。女家的回礼有靴、帽、衣料和文房四宝等。换柬后，两家婚姻即正式订立，双方皆不能悔约。

　　三、婚礼仪式

　　在济南市城区部分流行的“初婚者的婚礼仪式要在中午12点以前结束”之民俗，是一个“局部的、范围不大的婚俗”且形成历史并不长。“花红小轿到门前，一步一步保平安；八仙桌子堂中摆，一对喜蜡列两边……”在上世纪二三十年代乃至之前的明清时期，老济南婚礼中，最讲究、最重要的一环就是“进门”，“进门前一定要放起鞭炮来，先迈火盆，再迈放着苹果的马鞍，象征红红火火、平平安安。”

　　进门之后，老济南人的“拜堂”也与其他地区有所差别。老济南人时兴“一拜天、二拜地、三拜高堂、四拜夫妻（对拜）”的四拜法，这里的“拜”，不是鞠躬而是磕头。

　　“拜过堂之后，才算正式成了亲，这时候要改口称呼双方父母为爹、娘，父母会发给新人红包，表示对婚事的认可、对新人的疼爱。”罗兴广说。

徐少华没有出家。

1983年春天，徐少华在济南结婚，妻子叫杨琨，著名戏剧导演，曾就职于山东省艺术研究院。结婚之初，在省文化厅高职楼分了一间房，只有10平方米，房子不大，却被小两口营造的很温馨。

由于徐少华拍戏有些积蓄，又加上性格豪爽交了一批朋友，所以托人买了一批很多家庭还没有的“奢侈品”，结婚一共花了1000块钱的“巨资”，这在同事朋友之间也是反响很大。

徐少华、杨琨夫妇是当年艺术中专班的同学，也是大学的同窗，如今已携手走过30余年，育有一女。夫妻二人不仅在生活上有着相濡以沫的感情，事业是更是有着多次的合作。

1995年岁末，徐少华和杨琨应东营电视台之邀，一同参加东营市96年春节晚会《情满黄河口》的录制，徐少华担任主持，杨琨任小品导演。

他们夫妇工作都表现得非常认真，尤其在取酬方面，与外聘演员相比，表现的非常大度，从不计较。在他们夫妇以及全体工作人员的共同努力下，1996年春节电视文艺晚会《情满黄河口》在中央、省、市电视台播出后引起较大反响，获山东省电视综艺晚会评比三等奖。

2008年，在文化部公示的年度文化部优秀专家人选，山东省徐少华、杨琨夫妇同时出现70人的公示名单中。夫妻两人夫唱妇随，立刻被传为美谈。

扩展资料

2006年，徐少华受聘为临沂市社会爱心艺术剧院艺术总监，从事慈善救助、募捐义演等社会公益活动。

2008年，汶川大地震，作为济南市团市委志愿者的徐少华推辞了商演，对灾区慰问演出；同年7月23日，徐少华在北京2008奥运会济南一站火炬传递中当231棒火炬手  。

2009年5月12日，徐少华主持了由齐鲁晚报、生活日报、大众网、山东省话剧院联合主办的“携手共进祝福北川 512大地震1周年咏思祈福会”。

2010年7月1日少华受聘消防宣传大使，是山东共8位消防宣传大使之一 。

济南称正月初五 为“破五”，这一天妇女不会串门，认为串门不吉利，各家各户都吃水饺，以求吉利。每逢七月三十日晚，人们会放河灯超度死在河里的鬼魂，或烧上大批线香，沿院子一根根插上，向地藏王表示虔诚。

济南风俗有哪些

按过去的说法：初五日谓之破五，破五之内，不得以生米为炊，妇女自元旦至是日不出门，虽同院合居亦然，谓之忌门。初五这天，家家户户还要包水饺，俗称“捏破五”。

济南有个说法，农历七月三十日是佛教中地藏王菩萨成道的日子，他成道时，发誓要普度有罪孽的众生，使他们脱离苦海，因此，七月三十日便成为超度亡魂的日子。