洞房花烛夜点燃的灯烛忌吹灭,要一夜长明。相传新婚夫妇谁要先把灯烛吹灭,谁就先死。所以二人谁也不吹灯。汉族有些地区还有“守花烛”的习俗。即新婚之夜,新郎新娘通宵不睡,看守着洞房花烛,不让其熄灭。俗有“左烛尽新郎先亡,右烛尽新娘先亡”的说法。故一烛灭时,随将另一烛也熄灭,取“同生死”之意。满族洞房花烛忌吹灭,要用扇扇灭,否则不吉利。
洞房花烛夜,本来是新婚夫妇合床共眠的时刻。但中国有些民族却忌结婚日同房。像普米族、怒族、彝族、仫佬族、哈尼族、瑶族、白族、苗族等许多民族中都有此习俗。有的是结婚日禁忌夫妇同床,有的是结婚后三日内禁忌夫妇同床。还有的时间更长一些。其原由有的是要对歌,试试新郎的才华、情意;有的是要返回娘家也住三日,再返夫家;有的则是长期不落夫家的习俗所造成的。社会舆论把不落夫家,过着自由性生活的新娘视为强者,新娘一旦有了孩子就不能不长住夫家了。所以才有了新娘初次到夫家(结婚日)不同床的禁忌习俗(参见本书“婚后禁忌”一节)。
洞房新婚,忌新娘非处女。据陈东原在《中国妇女生活史》中说:“中国人对于处女的要求,自宋以后,实在是日甚一日,因为男性对于这事看得太重的原故,女性亦认此事为当然,甚至把全个贞节问题,都放在这一点上了。清代就有结婚后新郎谓新妇不是处女而毁婚的。北方最显,南方虽然没有这种风俗,但丈夫在结婚时若觉新妇的处女膜已破(惟一的标准),便要说她不贞,至少在心理上会发生莫大的隔膜。这样的怪癖,是一直到现在都存在的——一直到现在都存在的!”陈东原先生所谈到的情况的确如此,洞房验贞的习俗,旧时在中国颇为普遍。据《清稗类抄》中所提及的“粤中婚嫁”,也明白地记载着这一习俗禁忌的详情。该文说:“(粤人)成婚之夕,喜娘为新郎脱靴,即授一白巾,备交合后拭秽之用也。如有新红,即为完璧,可吃烧猪。”“新妇入门,直入洞房,新郎即与新妇登床而寝,室门亦砰然而阖,新郎之父母宗族戚属皆静待于房外。少焉,室门辟,新郎手捧朱盘、盘置喜娘所授之白巾,盖以红帕,曰喜帕者是也。在门外者见新郎手持喜帕而出,而父母戚属皆大喜,贺客至是始向新郎道贺。其未见喜帕之先,例不道贺,盖恐新妇不贞,则不以为喜而转以为辱也”。“三朝回门,即以烧猪送母家。富贵之家规用烧猪数十头焉。故嫁女者恒惴惴于心,惟恐烧猪不至。如待之不来,则家人对坐愁叹,引为大辱。既至,则举家相庆,且迎烧猪于门,以为吾家某姑,果能不辱门户也。于是重犒来使,即以烧猪分馈戚友,媵以红色馒首若干枚,所谓麻蛋者是也”。可见当时洞房验贞的习俗已经成为一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的人身检验了。可悲的是新郎不以为是对自己的情感的亵渎,新娘也不觉得是对自己的人格的。这一切都是愚昧落后的封建礼教严重地扭曲了人们的心理的结果。
蜡烛就是一种石蜡制品,可以做成各种造型,中间有一条棉芯,点燃棉芯便可以使用,用途主要是照明和装饰。在格式各样的婚礼中也有点蜡烛的环节,但是不同的点蜡烛方式,有着不同的含义在里面,结婚为什么点蜡烛的原因也是有讲究的。
中国人的婚礼向来有非常多的习俗,无论是在影视作品还是现实生活中,只要是婚礼就一定有点蜡烛的环节,有的是婚礼仪式上的蜡烛造型,而有的是洞房花烛的龙凤蜡烛,那么大家知道结婚为什么点蜡烛吗?其实点不同的蜡烛是有不同的目的的。
一、婚礼仪式上的蜡烛。
现在的年轻人举办婚礼,大多数都在仪式上进行点蜡烛的环节。蜡烛被搭成不同的造型,有心型、玫瑰型、阶梯型等等,主持人也会根据婚礼的流程,在适当的时间让两位新人一同点燃造型蜡烛。看到每一支蜡烛都被点燃,烛光绰约的样子,一切都是那么的浪漫,寓意两位新人的爱情美满,幸福到永远。同时也可以渲染现场的气氛,从而营造出一种浪漫、甜蜜的氛围。其实这种在婚礼仪式上点燃造型蜡烛的环节,最开始是在西方国家比较盛行。
二、洞房花烛的蜡烛。
“洞房花烛夜”是古人总结的人生四大喜事之一。在这样的一个大喜之日,新郎和新娘的卧房里会摆上两个精美的烛台,上面分别插着大红色的蜡烛,并且蜡烛的表面雕绘有一龙一凤,有着龙凤呈祥的美好寓意。在婚礼仪式结束之后,就会将蜡烛点燃,直到第二天早上它自己燃尽。这样的做法有着延绵香火,幸福永流传的美好象征,同时也会为洞房内的整个环境烘托出浪漫朦胧的感觉。
其实对于“结婚为什么点蜡烛?”这个问题,总结起来有两点。首先点蜡烛有着延绵香火、幸福长久的美好寓意;其次结婚点蜡烛的话还可以烘托环境、提升氛围。不过现在年轻人结婚的话,婚房里可能不再点蜡烛了,因为不是特别方便,同时会有比较多的安全隐患,但是可以用小的长明灯代替,也一样有长长久久的美好寓意。
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