云南红河婚俗西卡爱情信物

其实云南也是中国少数民族比较多的省份。云南这里的文化特色很特别。很多人会选择这个城市去旅游，所以云南还是很受欢迎的地方。那么这里的婚俗是怎样的呢？让让我们仔细看看。

爱情的象征

西卡。西卡是李米人的语言，是生活在临沧的彝族的一个分支，意思是结婚证。男女结婚，男方切一根长约10厘米、直径约1厘米的樱桃树棍，刻上一些能表明男女结婚日期的图案，女方准备一根红色丝线。新婚之日，谁把红线拴在一根棍子上，和新人一起送到洞房，被视为合法情侣。这根棍子是一根西卡被这对新人珍藏，直到老去。

抢劫亲属

抢亲就是未婚男子把心仪的未婚女子抢到自己家里结婚。这种习俗在云南的彝族、傣族、白族、阿昌族、傈僳族、景颇族、瑶族等民族中都有，但只是男女双方协商的一种婚姻方式。抢婚习俗通常发生在男女自由恋爱婚姻受阻的时候。跟女人事先默许，男人支付合同的伴侣假装抢劫新娘或伴侣偷走了秘密选择的女孩。即使愿意，女孩也要假装反抗，大喊大叫。

你爱我。

摩梭人被称为最后的活化石母系氏族的习俗，并且还保留着男人不不结婚，女人不不结婚。婚姻的形式是男人不不结婚，女人不不结婚，男女都一辈子生活在母系家庭里。这是由男人实现的婚姻s去。男人走向女人晚上回到他家，第二天早上回到他自己的家。双方都不是对方家庭的成员。已婚男女互相称呼阿霞和阿霞，即具有夫妻意思的夫妻。其实云南提倡一自己的婚姻。两个人还是要相爱到能在一起生活一辈子。只有这样的感情和婚姻才会稳定可靠。

牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活，此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫。

责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

扩展资料：

“牛郎织女”的传说发源并形成于鲁山，当地的牛郎织女文化保留了原汁原味的面貌。最早的明嘉靖志及市县乡的地名志均有记载。

鲁山的鲁峰山一峰独秀，相传为牛郎放牧之地，为鲁山古八景之首，山下的牛郎洞是牛郎与织女相会之处。牛郎的后裔常在牛郎洞前跪拜、祭祖。

九女庙的乞子、七夕节的乞巧风俗、葡萄架下的偷听习俗，鲁山县辛集乡的七夕古庙会、山区的养蚕织丝、农民对牛的尊崇、牛郎故里孙义村禁演《天河记》与外村牛郎织女戏曲传唱所形成的鲜明对比等等，无不彰显出牛郎织女故事在鲁山深厚的文化根基。

鲁山民众千年来坚信这是一个真实存在的美好故事，“地上鲁山坡，天上连银河，牛女来相会，人间幸福多”。

传唱了千百年的关于牛郎织女的民歌民谣，更是保留了原汁原味的民俗文化，增添了对这一爱情故事的敬仰与缅怀。

2008年8月，中国民间文艺家协会组织专家组奔赴鲁山县辛集乡，实地考察了孙氏祠堂、牛郎洞、九女潭等牛郎织女遗址，2009年2月18日，中国民协正式命名鲁山县为“中国牛郎织女文化之乡”。

-牛郎织女

牛郎织女只是个神话传说，既然为传说，民间各地就有多个不同的版本了，所以各地的版本故乡都是不一样的。

我国古籍中最早只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，在民间流传成牛郎织女的故事。

《牛郎织女》的各种地方化版本：湘西苗族有《天女与农夫》，贵州清水江苗族有《牛郎织女的故事》，云南傈僳族有《花牛牛和天鹅姑娘》，广西瑶族有《五彩带》，贵州侗族有《郎都与七妹》等等。

扩展资料：

五地争牛郎织女发源地：

2009年3月30日，“中国牛郎织女文化之乡”授牌仪式在河南鲁山县辛集乡举行，这标志着由中国民间文艺家协会命名的“中国牛郎织女文化之乡”正式落户鲁山，鲁山县成为名副其实的牛郎织女传说发源地。

同样被授予“中国牛郎织女之乡”的还有山西和顺县，加上湖北郧西县，江苏太仓，以及我们山东沂源，一共有5个地方共同争夺中国非物质文化遗产“中国牛郎织女之乡”的原地。

其中沂源更是大手笔，投资兴建了被“上海大世界吉尼斯之最”授予馆藏同一主题（爱情）邮票最多的博物馆—“世界爱情邮票博物馆”。此外，沂源还出资聘请专家，学者，组织编写了一套《国家非物质文化遗产—中国牛郎织女传说》丛书，共分5卷。

该书是迄今为止最为全面地对中国“牛郎织女传说”进行系统研究的重要著作， 由国内诸多优秀文史专家编撰而成，通过科学细致的甄别和分类，严谨笃实的选材和考证，为“牛郎织女传说”研究作了更全的总结、更深的挖掘的和更新的探索。

—牛郎织女 （中国著名民间故事）