蚩尤和炎帝是什麼关系？

敌人、对手关系。

蚩尤，是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，相传是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，有兄弟八十一人（约81个氏族部落），个个本领非凡，骁勇善战，在位期间，开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的根基。

本和炎帝同属一个部落，而后离开炎帝自行发展，曾与炎帝大战，把炎帝打败。于是炎帝与黄帝一起联合来共抗敌手。而后率八十一个兄弟重组联军北上抵御黄帝部落，在涿鹿展开激战，从此开启了中华文明的辉煌历史。

扩展资料

蚩尤与黄帝的关系

炎帝神农氏管治后期，中原各部族互相攻伐，战乱不止。黄帝便乘时而起，打败不同的部族，其余部族的首领亦纷纷归附，于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。

蚩尤是九黎君主，居东方。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃走，向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗，都未能获胜。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐下，终于擒杀了蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落。建都在涿鹿。

战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大蚓大蝼，色尚黄，于是他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。黄帝即位于公元前2697年。道家把这一年作为道历元年。

-蚩尤

生活实用类的礼物：一些生活的小家电、电饭煲、豆浆机、料理机、面包机、咖啡机、空气净化器等等，还可以送厨具、餐具，也可以送卫浴用品，另外床上四件套等，这些礼物都是生活中经常用到的，它们会让朋友经常想起你的祝福。

寓意比较好的礼物：枕头，有长长久久的意思;桂圆红枣，有早生贵子的意思;鸳鸯被，有幸福和睦的意思，还有很多像这样含有幸福寓意的礼物。

你喜欢粉色的景区吗除了一些人为的粉色建筑以外，还有一些是自然界存在的，下面小编就来给大家介绍粉粉嫩嫩有着少女心适合拍照打卡的粉色景点，大家可以凭自己喜好选择。

国内

新花巷教堂

福建福州

新花巷教堂位于福州老城区已有80多年的历史。旁边的花巷新堂看起来与旧址紧密相连，但却大不相同：它的墙壁是亮粉色的，它的风格更现代，屋顶有面向城市的公共空间。

在此之前，越来越多的会众导致老礼堂的集会越来越拥挤。而且，20多年来，花巷堂的会众群体从主要的“隐蔽于后街的老人”变成了更多的年轻成员。

新花巷教堂就是这样诞生的。它以这种特殊的方式宣传自己的信仰，与城市分享喜悦。从一个封闭的小众群体到一个开放的社区，它向世界开放，伸出援助之手，并邀请新的人加入。新花巷教堂建成仅几个月，就成了本市年轻人最爱去的地方之一，也是当地人和游客频繁打卡的好去处。

Pinkstar

广东广州

Pinkstar是一个粉红色的摄影棚。入园要收费，价格很贵。因此，来这里打卡的盆友大多只是在外面拍照。即使进不了园区，园区的外围也很粉嫩，非常适合拍照。

这里的粉色几乎是全方位的，没有死角。不仅墙壁被漆成粉红色，海报、旗帜、铁丝网，甚至外部空调机都是粉红色的。

前来打卡的大多集中在前门海报附近。事实上，他们走得更多，试图从多个角度构图。有很多地方都可以拍照。要拍照，可以穿白色或浅色的衣服，会比较上镜。

尖沙咀玫瑰堂

中国香港

玫瑰堂厅称九龙玫瑰堂和尖沙咀玫瑰堂。它是香港的一个天主教堂。它成立于1901，现在是香港一流的历史建筑。

玫瑰堂很受欢迎。很多TVB电视剧都是在这里拍的，你也可以预约结婚。然而，由于它在香港的名气，通常提前半年安排。

国外

三头神象博物馆

泰国北榄

博物馆它以展出泰国民间传说中的象神——三头象而闻名。

整个建筑下面是粉红色的，上面有三个神像。它是纯铜做的。整个大约有16层楼高。通过大象腿上的电梯，可以到达大象肚博物馆，探索泰国象神文化的奥秘。

整个大厅气势恢宏，天花板是西洋彩绘玻璃，上面有世界地图和十二宫地图。每一个细节都可以称得上是杰作，就像一件艺术品的杰作，雕梁画栋，美轮美奂，令人眼花缭乱。

布特拉清真寺

马来西亚布城

清真寺是马来西亚行政首都普特拉的一座清真寺。它毗邻首相府和布特拉广场。

工程于1997年动工，两年后竣工，外墙是粉红色的，有9个圆顶(最大的有50米高)和116米高的宣礼塔。

整个清真寺可容纳一万五千人参加仪式。非穆斯林也可以进入清真寺，但是需要穿粉红色的长袍。

岘港耶稣圣心主教座堂

越南岘港

这是法国统治时期建立的一座教堂，以高大的钟楼上的风向标为标志，是越南中部最大的教堂。这座教堂已有96年的历史。它最初是为法国人建造的。它是法国殖民时期唯一一座当地天主教堂。

现在为当地的天主教徒服务，镶嵌着中世纪的彩色玻璃，粉红色的建筑几乎是岘港的象征。建筑风格是哥特式的，上面有风信鸡，所以被称为鸡教堂。

红墙

西班牙卡尔佩

红墙位于西班牙东海岸的阿利坎特附近，是卡尔佩的一座后现代公寓建筑，由西班牙建筑师RicardoBofill于1968年设计。它的灵感来自北非卡斯帕的建筑。正如里RicardoBofill所希望的那样，红墙远离城市的喧嚣，与山海相伴。

没想到40年后，一款名为《纪念碑谷》的流行手机游戏，一帧一帧的虚拟游戏画面，在创意、几何结构和北非城堡的色彩运用等方面与红墙惊人相似，于是这栋建筑突然成了网红。

巴哈马粉色沙滩

巴哈马哈勃岛

位于巴哈马群岛哈珀岛的粉红海滩被《新闻周刊》评为世界上最性感的海滩。

粉红海滩大约有三英里长，为什么海滩是粉红色的据说里面有一些昆虫尸体。这些尸体是粉红色的。加上普通的白沙，这个海滩就形成了。

沿着海滩，有一个由25栋五彩缤纷的别墅组成的豪华度假村，融合了摩洛哥、印度和印尼巴厘岛的风格。它也是世界上最顶级的潜水胜地。

印尼粉色沙滩

印度尼西亚龙目岛

粉红海滩位于龙目岛东南部。它也是龙目岛最边缘的海滩之一。海滩的形状是尖尖的。虽然不算辽阔，但这里的景色非常美丽。

尤其是太阳快要落山的时候，阳光洒在沙滩上，海滩呈现出浪漫美丽的粉色，这也是很多人来这里的原因之一，粉红海滩也因此得名。

海边非常适合拍摄日落。如果你想在沙滩上拍婚纱照，有了这种难得的美丽，那也是一种浪漫而独特的享受。

希勒湖

澳大利亚西澳大利亚州

希勒湖是一个神秘、明亮、粉红色的湖，位于西澳大利亚中部岛屿，靠近大海。

与其他自然形成的粉红色湖泊相比，希尔勒湖的颜色更加纯净。在深绿色的森林里，湖水就像一滴粉红色的奶昔。

它惊人的颜色仍然是个谜，科学家已经证明它不是由藻类引起的，而且与其他盐湖不同，他们仍然无法解释为什么它的颜色是粉红色的，以及它为什么形成的。

遗憾的是，由于生态保护等原因，已经无法在岛上或岛周围登陆。不过，预定的直升机观赏别有一番风味。

除此以外还有越南的大叻玛丽修道院、胡志明耶稣圣心堂、柬埔寨暹粒的女王宫、印度斋浦尔的风之宫殿和斋浦尔城市皇宫也都是粉色建筑哟。

1 有关魏文侯的文言文

魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。

文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。

次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。

向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

——《资治通鉴》编辑本段原文 魏文侯问李克曰：“为国如何 ？ ” 对曰：“臣闻为国之道：食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。” 文侯曰：“吾赏罚皆当，而民不与，何也 ？ ” 对曰：“国其有*民乎 ？臣闻之曰：夺*民之禄，以来四方之士。

其父有功而禄，其子无功而食之，出则乘车马，衣美裘，以为荣华，入则修竽琴钟之声，而安其子女之乐，以乱乡曲之教。如此者，夺其禄以来四方之士，此之谓夺*民也。”

编辑本段译文 魏文侯问李克：“怎样治理国家呢？ ” 李克回答说：“治理国家的原则就是，给付出劳动的人以衣食，封赏有功劳的人，任用有能力的人，并且要赏就要实行、要罚就要得当。” 文侯问：“我赏罚都得当，但是国人还是不服（归依我），为什么 ？ ” 李克回答道：“国内大概有放纵游乐的人吧！ 我听说：应该取消放纵者的俸禄，用来招揽国家的有志之士。

父辈因为有功勋所以国家给他俸禄，他的后辈没有功勋却享受着父辈的待遇（用国家的钱财），出门就乘着车马、穿着华美的衣衫，算得上荣华富贵；在家则沉迷于竽琴钟石一类乐器（演奏出的音乐），正因为这些人给他们的无功的子女的享受，打乱了乡里的礼教。像这样的人，应当取消他们的俸禄，用来招揽国家的有志之士，这就是所说的剥夺放纵游乐的人（的俸禄）。”

编辑本段原文 魏文侯魏文侯①与虞人②期③猎。是日⑧，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨⑥，公将焉④之⑦？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢⑤之。魏于是乎始强。

（选自《魏文侯书·资治通鉴》）编辑本段注解 1魏文侯：战国时魏国国君。 2虞人：掌管山泽范围打猎的官。

3期：约定 4焉：何必。 5罢：通“疲”文中指停止 6雨：下雨 名词作动词用 7之：到，往 8是日：这天 9谏：规劝、劝谏。

10身自罢之：亲自宣布停止这次打猎。 11岂：难道编辑本段译文 战国时期，魏国开国国君魏文侯很讲信用，因而赢得了大臣和百姓的爱戴。

有一天，他和管理山林的人约定好次日午时到狩猎场打猎。那天，宫中饮酒，喝的很开心，天上下起了雨（早朝后，得知国力逐渐强盛，魏文侯心情十分舒畅，于是下令摆上酒宴款待群臣。

酒过三巡，大家喝得兴高采烈，酣（hān）畅淋漓突然，魏文侯带着几分醉意问道：“午时快到了吧？”左右回答：“是。”）魏文侯急忙命令左右撤下酒席，叫人备车赶往郊外的狩猎场。

大臣们一听，齐声劝道：“今天喝酒这么欢乐，天又降大雨，不能打猎，大王何必冒着雨白白去一趟呢？” 魏文侯说：“我已经跟人约好了，现在他们一定在郊外等我。虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢？”文侯于是亲自前往，亲自停止了宴席。

魏国从此变得强大。编辑本段简译 魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。

这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。左右官员们说：“今天您喝了酒，天又下雨，您还要去吗？”文侯说：“我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约会呢？”文侯于是前往，亲自停止了宴席。

编辑本段人物 魏文侯（？一前396），名斯，战国时期魏国的建立者。公元前445至前396年在位。

开口相约，是一件最简单不过的事，但要信守约定、践行约定，就不那么容易了，只有诚信之人才能够做到的。守约是诚信的要求和表现，魏文侯信守约定，冒雨期猎，体现了他的诚信。

君王的诚信对一个国家是至关重要的，魏国能成为当时的强国，与魏文侯的诚信应不无关系。《韩非子·外储说左上·魏文侯守信》 《魏文侯守信》之一：魏文侯①与虞人②期猎③。

明日会天疾风，左右止，文侯不听，曰：“不可以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风④而罢虞人。

——《韩非子·外储说左上》 注释：①魏文侯，战国时期魏国文侯（魏斯）公元前445年即位。 ②虞人，管理苑囿的官吏。

③期猎，约定打猎时间。 ④犯风，顶风。

⒌会，恰恰 译文：魏文侯同管理苑囿的官吏约定了打猎的时间，第二天恰恰刮起大风，随从的侍臣都劝阻文侯不要去打猎了，文侯不听。说：“不可以因为风大的缘故，没有通知他们，就取消了。

这样的事情，我是不能做的。”于是自己驾着马车，顶着大风赶去，告诉苑囿管理的人员，取消了这次打猎活动。

解释：约定相会的日期，如果不能如约，应该在事前通知对方，免得人家苦等，这是守信，也是对别人的尊重。有人以为这些是小事，尤其是对待下属人员，失约似乎不当一回事。

魏文侯因为刮起大风，不能与虞人践约所定的打猎日期，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里取消打猎活动。认真对待双方约定，这是我们传统的美德。

战国初期，魏文侯之所以受到各国的普遍。

2 古文游记开头

永州八记 柳宗元 始得西山宴游记 自余为僇人，居是州。

恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

是岁，元和四年也。 钻鉧潭记 钻鉧潭，在西山西。

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。

有树环焉，有泉悬焉。 其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”

予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。

尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？ 钻鉧潭西小丘记 得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。

潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。

其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”

问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。

李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

嘉木立，美竹露。奇石显。

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。

今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

至小丘西小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

袁家渴记 由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。

由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。

楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。

其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。

又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。 每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。

其大都如此，余无以穷其状。 永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。

其地主袁氏。故以名焉。

石渠记 自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。

渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。

逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。

潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。

其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。

视之既静，其听始远。 予从州牧得之。

揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。

石涧记 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。

若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。

揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。

古之人其。

3 古文 名言名句取名字

诗经取名1、蓁蓁（音真）。

《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

2、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。

淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

4、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。

惠然，顺从貌。5、静姝。

《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。

下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。6、炜彤。

《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。

炜：光彩。7、洵美。

《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。

《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。8、燕婉。

《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。

字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的 ，上下文的意思不是很好，慎用。9、如云。

《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。

《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。

邦：国家。媛：美女。

另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。

如北宋有词人名周邦彦。11、灵雨。

《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。

需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。

指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。

13、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。

芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

14、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。

15、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。

琇：宝石。莹：光亮透明。

16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。

上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。17、佩玉。

《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。 18、琼琚。

《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。

19、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。

陶陶：快乐貌。20、佩玖。

《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

21、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。

静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。

22、舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。

舜华、舜英都指木槿花。23、德音。

《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。

这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼24、子佩。

《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。

25、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。

零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···26、婉兮、婉如。

《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。

至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名= =27、琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。

下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。28、美清。

《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。

29、如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。

如花似玉貌。30、清猗。

《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。31、素衣。

《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。

北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。

32、菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。

菁菁：草木茂盛。33、采苓。

《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采~”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。

都是采摘某种植物的意思。34、文茵。

《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。

这个词外柔内刚有木有！35、湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。

虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。36、渥丹。

《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。

37、美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。

38、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。

但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中非。

4 找几篇人物文言文传记 要有详细翻译和字词解释

1张衡传 原文 张衡字平子，南阳西鄂人也。

衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。

常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。

衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。

遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。 顺帝初，再转，复为太史令。

衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。

其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。

振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。

验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。

尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。

自此以后，乃令史官记地动所从方起。 时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。

宦官惧其己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。

衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。

衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

年六十二，永和四年卒。 译文 张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。

张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，接着进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却没有骄傲自大的情绪。（他）总是不慌不忙，淡泊宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。

永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。

张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。

大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去 。 张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。

汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。

于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。 （汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。

张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。

顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。

外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。

外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。

仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。

铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。

按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。

从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。

几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。

皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。

但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。

（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他们一起胡作非为。

张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬。

是蛇年。

属羊的年份：

　　1943年，1955年，1967年，1979年，1991年，2003年。精确的生肖年份查询，是以每年的立春节（2月4日左右）为准。

　　属羊的人2013年整体运势：

　　属羊的人在2013年运势较为平稳，获得流年相生，又得驿马之助，事业发展前景乐观。属羊者今年将专注力放在事业及商务上，个人奋斗心较以往高昂，坚毅不屈，立志创一番事业。工作得到上司的认同及赏识，在今年求谋升职或考试的人，具有步步高升的机会，但家庭可能是你事业发展的负面因素。在财运上应开源节流，做生意的人融资相对困难。另外属羊人在2013年，会受到影响情绪的凶星丧门星之牵动，代表因家人的健康而心情沮丧，所以特别要注意家人健康。

　　属羊的人2013年事业财运：

　　羊年出生的人，蛇年之工作运上有受公司或单位的贵人赏识提携之象，如果您是从事文案、写作、设计等方面的职位，则更能受上级的关注，宜持谦谦君子之风，勿趾高气扬，反受排挤。财运方面出多入少，应多储蓄。赚钱宜渐进发展，不可操之过急，如果投资，则应从小处着手，切勿贪大求洋，反有所失。可随缘请购卜易居网站的吉祥物，以增强在2013年蛇年事业运势。

　　属羊的人2013年爱情婚姻：

　　属羊人在蛇年桃花运平平，但爱情可能在工作场合秘密发生，同时你也会发现爱的魔力像一本小说一般。家庭有纷争麻烦，但不致影响正常的家庭生活。某些属羊的人在2013年或开展一场姐弟之恋。

　　属羊的人2013年健康运势：

　　其年身心有些劳累，多见阳光，到郊外呼吸新鲜空气，让身体充分吸氧给你放松。要保持心情开朗，饮食要有节制随时作健康检查，并早日作身体检查。另外，久坐及伏案工作之人，注意防便秘、痔疮

　　属羊的人2013年开运解灾：

　　属羊的人在2013年适合摆放的开运吉祥物为吉羊含芝金卡摆件，一只吉庆的羊，嘴衔着灵芝。古书《说文》云：“羊，祥也。”在古文中，“羊”与“祥”通用。由此可见，在华夏文明里，羊是美与善、吉与祥的象征，是吉祥如意的神兽。在民间，人们视羊入梦境为吉兆喜示，甚或被认为是王者之兆。而灵芝，是包治百病、延年益寿的仙草，被称为“瑞征”或“庆云”，是吉祥的象征，后演变成如意。那么吉羊含芝金卡的寓意即代表吉祥如意。所以属羊的人在2013年若能奉请吉羊含芝金卡摆件，喻示着一年的吉祥如意，和和美美，心境开阔，本吉祥物为纯铜打造，镀24K金，从风水角度而言，2013年五黄煞入中，本品可以同时化解五黄煞！若同时佩戴玛瑙磨砂六字真言午未福会双元佛珠手链，或亥卯未红檀明咒三合贵人吉祥吊坠及挂件，更能的挡煞镇灾，提升贵气。

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　　1943年属羊的人2013年运程：

　　43年出生的生肖羊，在2013蛇年可适当投资，赚取小额收益。注意家宅方面的问题，多多清理屋子，保持通风及采光。可随缘请购一件卜易居的镇宅产品。

　　1955年属羊的人2013年运程：

　　生意发展渐露曙光，却与伙伴为营运方向意见分歧，最终不欢而散。只要适当调节与伙伴的合作关系，在这个事业运顺遂的年份，你可以赚取可观的收入。健康方面，多加留意内分泌及偏头痛等问题。在今年，你的情绪可能会不太稳定，注意多学习、读书，开阔胸襟。

　　1967年属羊的人2013年运程：

　　67年属羊人其年工作运有些阻滞不前，事业发展未能达至一帆风顺，满以为事业走势凌厉，却被扰人的波折挫减锐气，但切勿气馁，因为你今年会遇上不少具发展空间的机会，不过要谨慎选择，深思熟虑，寻求最适合自己的发展方向。今年防意外伤灾，或交通事故，虽无大碍，但影响心情及运势，可随缘请购卜易居生肖运程指定销售的平安车挂，予以化解。

　　1979年属羊的人2013年运程：

　　79年属羊人其年财运欠佳，处事态度较以往积极进取，也会有升职加薪的机会。从商者宜保守，发展稳步上扬。1979年属羊的人，在感情上会较孤单，知音难偶。已婚夫妻或热恋中情侣，亦会感到维护双方的感情有些疲劳。健康方面，稍要提防手足有扭伤弄损的意象，切勿进行剧烈的运动。

　　1991年属羊的人2013年运程：

　　今年颇有财运，工作亦具上进精神，要注意切勿因吃喝玩乐，令日常开支倍增。刚踏入社会工作的小伙子，随即有转换工作的念头，可选择于下半年实行转工计划。感情上投入会较多，亦能得爱之回报。健康方面，提防备受皮肤红肿痕痒等影响。

　　2003年属羊的人2013年运程：

　　学习态度较以往正面积极，注意学习思考的先后顺序。主动学习有助知识增进，得到家中长辈疼爱及鼓励，对孩子来说是最正面的鼓励方法。如请购卜易居之利学业类开运品，更能学业进步。

　　属羊的人2013年每月运程：

　　农历一月（公历2013年2月3日-2013年3月5日）：开发潜藏的意识力量，可从事心灵创作，必能激荡潜能﹑洞彻黑暗和神秘世界。

　　农历二月（公历2013年3月5日-2013年4月4日）：变得十分敏感与好奇，不妨阅读哲学﹑宗教﹑艺术﹑心理及神秘学方面的知识。

　　农历三月（公历2013年4月4日-2013年5月5日）：是扩展人际关系的好时机，不妨多接触人多的地方，参加社团组织是个好方法。

　　农历四月（公历2013年5月5日-2013年6月5日）：掌控欲太强，使配偶有窒息感，不妨将心力投注于理财之道，会有不错的回收。

　　农历五月（公历2013年6月5日-2013年7月7日）：想从神秘世界中获得启示，不妨亲身参与活动及学习，必能深刻体认其中奥秘。

　　农历六月（公历2013年7月7日-2013年8月7日）：经营生意是你努力的目标，多搜集国外商情，和国外直接沟通，会有好的收获。

　　农历七月（公历2013年8月7日-2013年9月7日）：须避免冲动﹑狂热的情绪，切莫与人争辩，容易因坚持而造成不可收拾的后果。

　　农历八月（公历2013年9月7日-2013年10月8日）：雄心万丈，想大捞一笔，唯时机不对，保守为宜；家庭生活愉快，但口舌难免。

　　农历九月（公历2013年10月8日-2013年11月7日）：情绪不稳﹑心思混乱，不宜胡思乱想；出门及开车须谨慎，易造成冲突或意外。

　　农历十月（公历2013年11月7日-2013年12月7日）：情绪起伏激荡，宜加控制；勿接近电厂﹑核电厂或有危险性的工厂，以策安全。

　　农历十一月（公历2013年12月7日-2014年1月5日）：自律甚严，公余不妨轻松一下，纾散身心；男性谨防金钱压力，而致合作生变。

　　农历十二月（公历2014年1月5日-2014年2月4日）：适合心灵之约，如禅坐﹑向性灵大师请益﹑拜师学习神秘学，倾听冥想音乐等。

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