男方要求先怀孕再结婚，该答应吗？

男朋友要求先怀孕再结婚，言下之意是如果怀不了孕就不会结婚，纯粹把女朋友当生孩子的机器，是不是还必须生个男孩啊！不生男孩就把女朋友当垃圾一样丢弃，太不道德了。如果一个男人爱一个女人，肯定不会想到这个损招。当然现实生活中有一些因为女方没有生育能力而离婚，但是人家刚开始不会提这要求，也只会在日后的生活中因为其它原因加上不能生育而导致啊！所以女人千万要洁身自爱，不要未婚同居，未婚先孕。很多因为自己不自重导致未婚先孕，未婚流产为以后的生育埋下隐犯，吃亏的只有女方自已。

能提出让你未婚先孕的男人没多爱你吧。意外怀孕都是另外一说，故意的那就另当别论了。但凡一个男人尊重你，心里有你，都不会舍得提出这种要求。就算奉子成婚了，到时候男方肯定以此为借口少给或者不给彩礼，甚至婚礼还不一定给办呢。男人的花言巧语千万别听，不切实际的夸夸其谈来俘虏女孩的心。各位年轻女孩，大学生学子千万别乱性，男人是没有损失的，女孩子一旦未婚先孕，那么后面的不确定因素太多了，如果遇到的是不值得的人，最终是让自己受伤、悔恨莫及，男人拍拍屁股就走是分分钟的事情，可是女孩子却只能自承恶果。

如果你男朋友让你提前怀孕是为了检验你的生育问题，那这种男朋友不要也罢。先不说自己能不能生，就算能生，也不给这种势利的男人和家庭生孩子。两个人在一起，从结婚到怀孕，本身就是一个顺其自然的过程。一旦这个过程掺杂进某种不正当的目的，就错失了爱情本真的样子。女孩子一定要时刻保持警醒的头脑，警惕真心错付！

这要看你个人思想观念的认识了，未婚先育这事我觉得最主要是合法，比如说：达到法定年龄了（女20岁，男22岁）你先怀孕，或者生完孩子了，然后再登记结婚都没事，但有一点要注意，如果你未婚先孕，你是没有法律保障的，一、比如男方突然不要你了，你该怎么办。二、男方迟迟不与你结婚，就一直拖着你。三、没结婚，你想在银行贷款买房买车的话，银行不会贷款给你。四、世俗的眼光，有些地方会看不起未婚先孕的女孩。我个人觉得还是先结婚再怀孕会更好。但如果在读小学六年级、初中，高中13，14，15，16岁这些年龄段未婚先孕的话就不好了，一个是生长发育还未成熟，还有影响学业，生出的小孩不健康，甚至有麻烦。最重要的是法律不允许和世俗的不赞同。本回答仅供参考

其实在很多地方，订婚就相当于差不多结婚了，只是差了领证和办酒席的步骤，因此很多订了婚的男女会直接住在一起，那么，在订婚后女方怀孕算未婚先孕吗？

订婚后怀孕算未婚先孕吗

算，在生活之中，很多的人，会把已婚和未婚的概念搞错;特别是当自己遇到一些麻烦事情的时候，就会混淆未婚和已婚的概念界限;未婚和已婚，其实区别很简单，就在于一个结婚证上;一个男人和一个女人，如果办理了结婚证，那么就叫已婚;如果两个人没有办理结婚证，那么就属于未婚;在没有办理结婚证之前爱人间做的任何行为，都属于未婚办的事，不受法律保护;而只有办了结婚证以后，做的事情，才是夫妻之间的行为，才受法律的保护。

作为一个女人，你订婚之后怀孕就是未婚先孕;你一定要清楚，你在没有办结婚证之前怀孕，不管你是订婚也好，还是办过喜酒也罢，在法律的范围内，都是属于未婚先孕，不受法律保护;只不过，在习俗之中，一个女人跟男人办了喜酒以后，怀孕了，没有人会嘲笑你;因为别人已经觉得你办了喜酒，所以你怀孕是很正常的事情;但是喜酒只不过是一个民间习俗，结婚并不一定非要办喜酒;同样，订婚也是习俗，订了婚不代表已婚。

订婚后怀孕丢人吗

当今社会虽然不提倡未婚同居，但现在已经怀孕了，并且已经在考虑结婚的事情了，未婚先孕也不是什么丢人的事情，双方相爱两个人，如果感情已经成熟，结婚是必然之路，现在女性已经怀孕，可以近早把结婚提到日程上，未来的宝宝也很想有一个温暖的家。

双方订婚并没有结婚，试婚是没有法律保护的，在没有结婚的情况下，女性应自己保护好自己，男方也应该多体谅女方，尊重女方，尽量不要让女方怀孕，如果两个人爱情已经成熟，双方感觉能适合到了结婚，最好选择结婚。

订婚后怀孕孩子能要吗

孩子当然可以要的。你们也可以先把证领了也可以的，或者是等宝宝出生之后再去领证。如果是能把婚期提前那样更好，如果不能的话可以先把证领了。其实现在未婚先孕的情况挺多的，并且你们现在已经订婚了，个人觉得当然是可以要的啊。如果怕难看的话，也可以把婚期提前。

订婚后怀孕怎么办

1遇到这样一个情况，女生应该理智的去面对，不要草率做人流，人流手术危险系数相对较高，而且会让身体受到非常严重的伤害，之后可能会感染许多妇科疾病，所以不到万不得已，千万不要去做人流手术。

2未婚怀孕之后首先要找男朋友去商量解决方法，因为怀孕不是一个女生需要承担的事情，男朋友也有责任，事情发生之后，两个人就应该坐下来好好去商量。

3如果女生没有结婚就怀孕，千万不要自己去承担这一件事情，可以告诉自己的父母或者是家人，让他们替自己去想一些办法，因为小女生这方面知识不太清楚。

4如果和男友之间没有结婚打算，并且已经做打掉孩子的准备，一定要去正规的大医院做手术。因为在手术过程中，不同情况就会有不同的问题出现，这时候正规医院可以及时做出正确的处理，不会让身体受到极大伤害。

这个婚当然是可以结的，怀孕一般不会影响到两个人之间的感情，如果本身就有结婚的打算，正好就可以结婚，当然是否需要结婚，主要看你对两个人感情的看法，以及对方对婚姻的看法，看对方对你怀孕的态度。

其实婚前怀孕在现代社会来说还是比较正常的，男女在婚前为了试试两个人是否真的合适，往往会有同居的行为，意外怀孕也非常正常，妥善的处理还是显得非常重要的。

是否要结婚，主要看你自己的对这段感情的态度，如果你本身是有意愿想和男方走到一起，感情也很深，这个婚还是应该结的，你可以选择普通人走的路，结婚生子过正常平稳的家庭生活。

如果是头胎，还是应该把它生下来的，打掉了以后很难怀孕，或者容易发生妊娠意外，对于女方来说打掉头胎很不好。如果你认为你们的感情并没有那么深，甚至两个人生活中在生活中还有很多的矛盾，你就可以选择分手。

他对你们两个人感情的看法也很重要，他认为你怀孕是一件喜事，愿意去承担起一个父亲的责任，这样的人有责任感，那么就不需要犹豫，赶紧结婚生子。

如果他觉得你怀孕无所谓，甚至要你打掉孩子，没有任何原因的对你不理不问，可以早点离开这样的男人，也有的男人会因为女人怀孕了，勉强会和女人结婚，但他内心感觉自己受到了束缚，失去了自由。

如果男方真的觉得结婚有点勉强的话，还是不要结婚，即使结婚的话，婚后也不会幸福，现实中很多夫妻因为有了孩子，矛盾加剧，为了孩子的问题经常发生争吵，影响两个人的感情，所以只要自己考虑好了来做决定就可以。

我们是在七十年代末结婚的农村人。那个时候的农村人，是很保守，很传统的。还有那个时候的政治气氛很浓，天天讲阶级斗争，经常批斗资产阶级思想。对性是闭口不谈，禁止谈性。所以，我们那个时候是一对性盲。我们结婚的目的是什么？我们完全不懂，也没人告诉我们。只是到了一定的年龄就要结婚，世世代代如此，我们也不能例外。所以，我们结婚了。

我们结婚之前已经有了生理上的需求，但如何解决我们不懂。我们结婚的时候也不懂，只是互相 探索 。两个多月了，我还是一个女孩子，还没变成女人。我迷惑，我仿惶，不知如何是好，更不懂什么样叫怀孕？

一年多后的一天，我在生产队劳动。起初感到肚子一阵阵的疼，很不舒服。但我忍耐着，不露声色的继续与其他社员们劳动。后来，肚子越来越疼，冒出豆大的汗珠，脸都变了色，禁不住喊出声来。生产队长叫我回去找医生看病。

我找到赤脚医生，他叫躺在一张简易的病床上，在我肚子上按摩了一会，说我肚子有一个拳头大的不明物，可能是肿瘤，要我去大医院检查确诊。我一听差点晕过去，我才尝到结婚的甜蜜，怎么就患可怕的肿瘤呢？

丈夫听说我肚子疼，从学校请假回来，与我一起到公社搭班车出县城，到县人民医院去检查看病。县人民医院的医生详细检查后，说我肚子里拳头大的不明物不是肿瘤是胎儿。我肚子疼是患急性肠胃炎，吃几天药就好了。这个时候，我才知道我怀孕了。我们结婚一年多才怀孕，时间不算太久。我不顾有陌生人在旁边，抱着丈夫流出喜悦的泪水。

结婚半年后怀孕的。刚结婚时不想要孩子，感觉自己还小，还想再玩几年，所以一直避孕。但是那次是避孕失败， 意外怀孕了。当时不想要 ，想去做流产，可是家人都劝我不要去做流产，因为那是我的第一个孩子，老人都说第一个孩子好，不要流掉。

正在犹豫不决的时候，那时候怀孕43天，那天晚上下班回家的路上，在公交车上，由于车上人多没有座位，一直扶着扶手站着。突然公交车紧急刹车，车上的人都东倒西歪地晃动，我被一个人用胳膊肘撞了一下肚子，当时就觉得肚子有点疼，也没有格外在意。路程比较远，从上车到下车一个多小时，等回到家还是感觉肚子有点疼，也没太当回事，晚上上厕所的时候就出血了。

虽然一开始心里不想要这个孩子，但突然出血了心里还是有些难过，然后第二天就去医院准备保胎，医生给开了保胎药，但那时候真的是岁数小不懂，就没有卧床休息，第二天又去上班了，结果血越出越多，然后流下来一个椭圆形的血疙瘩，问了医生医生说保不住了，让清宫。我怕疼就吃了点中药，然后也没休息就继续上班了。其实小产有半个月的小产假，那时候也不懂，根本也没休息就接着上班。

有了第一次意外流产的经历，修复一段时间后，家里就催要孩子了，其实那时候也25岁了。间隔不到一年又怀孕了，这次不是意外怀孕，是觉得想要孩子了，可是这个孩子不到80天又自然流产了。契机还是因为换季了，我倒腾了下薄厚衣服，厚衣服比较重，我拎着一包厚衣服从上边的柜子挪到下边的柜子，结果抻着了，又流产了，这次清了宫，孩子比较大了，那个血疙瘩有核桃大。

这次失血比较多，身体恢复比较慢，在家休了半个月的小产假。三个月后又怀孕了，可能距离第二次时间太短，本来失血多还没有调理好，但是心里已经比较着急了，已经自然流产两次，所以也想要孩子了。可身体底子还没恢复好，不到100天又流产了。

经历了三次流产，身心疲惫，于是开始了漫长的求医问药的路程。去北医三院生殖中心检查了，结果是染色体平衡易位导致的自然流产，原来不仅仅是被撞了肚子和被抻着了这么简单，这个让我有些懵，医生说能顺利生下孩子的几率只有1/16，而且医学解决不了，只能靠运气。于是开始了整日以泪洗面的艰辛历程，甚至和老公打算离婚，不想因为自己的问题耽误他。

好在老公也算有情有义，说我们还年轻，还有的是时间，不行做试管，实在不行领养一个。经过一年多时间的身体和心情的修复，我已经不去想这个事情，踏实上班了。此前为了保胎把工作都辞掉了。过了一年多又怀孕了，各种小心翼翼，生下了女儿。七年后又生下了儿子。生儿子就不那么小心了，该干啥干啥，异地上班，每周末开车或者坐火车回家看女儿，一直坚持到生，自己坐着火车回家产检，也都没事。

现在回忆起来，仍然印象深刻，好在好饭不怕晚，该来的都来了，没来成的，或许是缘分浅吧。

我们结婚三年后怀的。

没结婚之前有过一个，因为当时我还在上学，实在是顶不住压力也没有告诉我妈妈，怀孕七八周的时候跟我老公去医院流了。

当时两个人在一起实际上都没有抱着结婚的目的，但是因为这个宝宝，两个人突然认真了起来，就这样一年以后我毕业我们就结婚了。

结婚的时候我21岁，我老公22岁，因为看到很多早生孩子的不了解对方家庭等各种原因，导致两个人不能长久的很多，而且对孩子来说也是伤害，再加上之前流的时间间隔短，所以我跟我老公商量了一下打算结婚一年以后再做决定。

就这样两个人幸福肥起来了，一年胖了不少，第二年打算备孕的时候月经不调。

后来看了几家医院，没有啥结果。偶然的机会下减了肥，月经正常了，在第三年的时候有了现在的小宝宝。

要孩子期间第一年其实很着急，感觉别人都怀孕了，就我没怀孕的样子，后来慢慢地放平了心态，再加上减了肥，小宝宝自然而然的就来到了身边。所以，即使小宝宝来的晚也不要失去信心，也不要太执着怀宝宝，顺其自然好孕自然会降临的！

这个问题我来回答下吧，我和前妻也是经人介绍认识的，没多久就领了结婚证，婚后没想过要孩子的事情，但是也没有采取任何避孕措施，一点都没有的那种，媳妇刚结婚三天的时候还来了例假，过了半个月以后想要万一有了怎么办，于是买了试纸，结果一试两道杠，自己稀里糊涂就做了爸爸，仅仅婚后九个月就生下了大女儿，我姐是年前早两三个月结的婚，结果孩子还没我们先出生！

如果说大女儿有点快，那么小女儿也是这个速度，这是两年后的事情了，当时听说调理身体容易生男孩，我们吃了很长时间的中药，过后的一个月打算备孕，没想到当月就又怀上了，真的是自己都想不到两次都这么快！都是当月要孩子，当月就怀上了！

要孩子养孩子都是我们人生的快乐经历，看着她们从产房里抱出来，从一个嗷嗷待哺的小婴儿到现在调皮可爱的小精灵，看着她们一天天长大，感觉岁月在一天天的流逝，不知不觉已是人到中年，可还是如此的平淡无奇，说多了都是题外话了！

现在都过去了，因为种种原因我们已经处在离婚的边缘，将近十年的婚姻走到了尽头，估计最迟明年就会有一个了断吧！

“有了腰子不缺柴，有了妻子不缺孩”。

那是在七八十年代，响应晚婚晚育号召，男25岁，女23岁。

结婚一个月就怀孕了，生了一个男孩，上着环也不管用，时隔一年又生了一个女孩，超生了还受到处罚，40元钱。

完成了人生一项重大任务，这些传统观念不得不有，完不成娶妻生子的任务，是走不到人前的。

邻居的婶子多年没有怀孕，受到欺视，婆媳天天生气。

因为那个叔叔就是引来的爱子，经过检查没有生育能力。

婆媳相互沟通选了一个打光棍的，为其完成了任务。

大道理虽然讲不通，还正是实实在在的事，两厢情愿，不明不暗。

现在只剩下儿孙们的生活，外人的闲话也不再多了。

这就是世俗，这就是传统观念，有谁能够彻底改变了的，人留后辈草留根，人不留后还落骂名。

还没结婚，两人在一起第一个月就怀孕了[捂脸][捂脸][捂脸]目前领证快一年了，小孩也准备五个月了！疫情原因还没摆酒[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]

我跟老婆认识大概半个月，老婆就怀孕了，结婚都准备的很匆忙，婚纱照都没来得及拍，老婆挺着七个月的宝宝，我们摆的宴席，我们进行的太快了。怀孕这种事情不要去刻意，顺其自然就好，只要夫妻双方无生理方面的问题就不用太多担心，放平心态很重要，有些事越强求其结果反而适得其反。（我有个兄弟结婚五年了，他老婆一直就是没有，夫妻大大小小的医院都看遍了，家里人又拼命催，双方都承受着思想上的压力。现在感觉是越来越难了，渐渐的夫妻双方矛盾就多了，都怪是对方问题，要闹离婚了…）

文革后期，实行晚婚晚育，年轻男女们，多数在25以后才结婚，本人结婚时巳经29岁了，爱人和我同岁，我们结婚前的三年，真的守身如玉，从无有越规之事。结婚后三四十天，爱人出现了孕吐，掐指算净天数，273天我们的女儿降生了，也就是说我们是一炮而红。老婆时常埋怨说自己是窝里唱老旦，没有火色一天，非常羡慕那些结婚后一直没有小孩的伙伴们所享有的二人世界之浪漫。当时因为生活所迫，在老婆怀孕两个月后，就出门打工去了，直到孩子出生第二天，才从外地赶回来，二 天后又怱忽地赶回工地，为了一月几十块的工资，我们聚少离多，坚持了三年，直到二次怀胎，才回家操持家务。

那时的男人女人都特别们传统，很少有人偷吃禁果，初婚见红者占比百分之九十五，那想现在的孩子们都特聪明，十几岁就会用套了，大学毕业也不知换了多少个性伴侣，堕胎，流产者不在少数，美其名曰是同居试婚，并且还是某些人引以为傲的资本。今日之女生的不孕不育，恐怕于不检点的乱性不无关系。

虽然我们当初273天生下小孩，曾为那些无知的长舌妇认为十月不300天生下小孩，肯定是有婚前试爱，但是我自心明，因为初婚不知所措，经血污染了床单。

第三个月，十一月中旬结婚，第二年二月中旬就发现自己没来月经，买来试纸测一下，清清楚楚两道红杠，我记得当时自己就哭了，不是激动的，是因为害怕，觉得自己还没有做好生孩子的心理准备，突然间肚子里就有了一个小人，觉得手足无措，慌张的不得了[笑哭]

我们是蜜月宝，结婚当月有的宝宝，不过检测出来时已经是婚后两个月了，宝宝那阵一个多月大。

我二妹跟我差不多，按日期计算都是结婚当月有的，我小妹更绝，订婚和结婚日相差一个多月，她是结婚了半个月就试纸测出了宝宝。所以按日子算是婚前有的。

这个其实很没准的，有的人结婚了很快就有了，有的人比较晚，在我们老家，如果结婚了一年还没有怀孕，就会被很多人追着问，怎么不要孩子啦，不要觉得年轻就熬夜抽烟喝酒不想要孩子的，公公婆婆都盼望有第三代的，反正就是会被很多人问起吧。我周围的人里，最长时间有孩子的是怀孕八年以后生娃的，也有很多是直接带球结婚的，慢慢来，这个没有定数，该来的迟早会来的吧

不参加未婚先孕人的婚礼，这只是民间的禁忌，迷信的说法，意思就是新娘，肚子里的小孩会选择现场一个人吸走他的福气，这个人就会倒霉。现在未婚先孕的比例很大，你知道的你可以避免，你不知道的你，没准已经参加过了，也没见出啥事儿，这种事情一般还是别相信的比较好。

未婚先孕合适吗

未婚先孕合适吗，如今未婚先孕的新闻频频发生，因为有些人对于爱情是盲目的，所以在现实生活中有很多人还没有结婚就先怀孕了，这其实影响是非常不好的，那么未婚先孕合适吗？

未婚先孕合适吗1

一、未婚先孕好吗

1、如果从女孩子角度来看，其实未婚先孕是不好的，毕竟我国是一个保守国家，绝大多数家庭也都比较保守，在没有确定两人要步入婚姻殿堂之前，如果怀孕受伤害的人一般是女孩子，还有女孩子家长。

2、特别在一些经济发展比较落后的地方，父母思想很保守，觉得孩子怀孕脸上不会有光彩，同时会被邻居指指点点。

3、如果女孩子遇到很好的对象对你负责任，对你很好，那发现你怀孕之后就会主动提出结婚，让这个孩子名正言顺的生下来，如果是这样那是最好不过的，以后一家人生活在一起也会很幸福。

所以大家咨询的未婚先孕好吗需要分实际情况来看，不同人想法会有一些差别。

二、订婚后怀孕丢人吗

1、这要看怀的是哪个人的孩子，如果怀的是自己对象的孩子，那就不丢人，因为在现在大家思想都很开放，很多人订婚之后就会怀孕，怀孕之后就可以商量婚礼事宜，尽快举办婚礼。

2、当然既然两人订婚了，说明在不久就会举办婚礼，所以这时候如果怀孕也没有多大关系，有些公公婆婆会很开心，然后主动提出两个孩子结婚，让孩子顺顺利利生下来，其实现在绝大多数婆婆思想都比较开放，婆媳之间也没有那么多矛盾。

3、订婚后如果女孩子怀孕了，那么双方就要坐下来沟通，要确定一下这个孩子是生下来还是怎么办，如果决定生下来，那么就要跟父母商量，父母的意见也很重要，如果父母很喜欢孩子，那可以将孩子生下来，当然要尽快商量婚礼事宜，确定举办婚礼的时间。在这同时要去医院里面检查，看这个孩子是否健康。

未婚先孕合适吗2

未婚先孕是不太好的，因为未婚先孕不一定就是幸福的。如果两个人没有一定的经济基础，在这个时候因为有了孩子就匆忙的结婚了，这样在以后的日子里，对于抚养孩子会有一定的压力，两个人会面临着非常大的经济压力，最终爱情会被现实所打败。

但是如果两个人是相爱的，并且已经做好了结婚的准备，在还没结婚前怀孕了，对于这种情况来说，对两个人是不会有太大的影响的，因为两个人已经做好了婚前的准备，同时也是具备一定抚养孩子的'基础。所以对于未婚先孕好不好，还是要因人而已的。

两个人的婚姻，在结婚前一定要考虑好，不要让自己后悔，因为婚姻是一辈子的事，不是儿戏，一定要慎重的考虑，在择偶方面也要选择适合自己的，不要盲目的选择，那是对以后的生活不负责，同时也是对自己不负责，一定要考虑清楚再做决定。

未婚先孕合适吗3

在中国非婚生子女犯法吗

一、未婚生育的，属于违法行为。要受到罚款等法律处罚的。

二、根据《人口与计划生育法》

第四十一条规定：“不符合本法第十八条规定生育子女的公民，应当依法缴纳社会抚养费。

未在规定的期限内足额缴纳应当缴纳的社会抚养费的，自欠缴之日起，按照国家有关规定加收滞纳金;仍不缴纳的，由作出征收决定的计划生育行政部门依法向人民法院申请强制执行。”

又根据国务院《社会抚养费征收管理办法》第三条规定：“不符合人口与计划生育法第十八条的规定生育子女的公民，应当依照本办法的规定缴纳社会抚养费。

社会抚养费的征收标准，分别以当地城镇居民年人均可支配收入和农村居民年人均纯收入为计征的参考基本标准，结合当事人的实际收入水平和不符合法律、法规规定生育子女的情节，确定征收数额。”

三、社会抚养费的具体的征收标准为：

1、多生一胎的按二倍至四倍征收;

2、多生二胎以上的按照前一胎的征收标准加倍征收;

3、不到间隔生育时间生育的按照零点五倍至一倍征收;

4、未婚男女已满法定婚龄非婚生育第一胎的按照一倍至二倍征收;

5、未满法定婚龄生育的按照一点五倍至二点五倍征收;

6、有配偶的一方与他人非婚生育的按照多生一胎的及多生二胎以上规定的标准加倍征收。

以上就是主要内容，当别人问您在中国非婚生子女犯法吗您可以清楚地回答，在中国，非婚生子女是属于犯法行为的，而且会受相应的法律处罚。所以，请广大网友们注意在孩子出生的时候一定要去办理结婚证明，这样您的孩子才会受到平等的对待。

山东的种种保育习俗反映了人们要生儿育女、要儿女健 健康 康长大成人的良好愿望，带有浓厚的信仰色彩和不同程度的男尊女卑观念。 历史 的变迁，时代的发展，科学的进步，观念的更新，使得不少传统生育礼俗在很大程度上消失或出现变异，与此同时，新的风俗也在出现，人们依然重视新生命的诞生和成长。

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一、祈孕求子

生育对于 社会 、家族、家庭和个人的重要性，使得生儿育女成为人们的普遍渴望。传统山东人认为“早生孩子早得济”。山东俗语说“当年媳妇当年孩儿，当年没有等三年儿”。所以三年没有生育孩子的人家，往往会采取一些约定俗成的方法来祈求怀孕。从总体上来看，祈子习俗要远远多于祈女习俗。

（一）婚前祈孕求子

在传统 社会 ，择偶开始之时就往往包含了祈子的内容。男方会找算命先生算出女方是什么命，若两人命相不和，不利于后代繁衍，这门婚事也就以失败而告终。菏泽市巨野县高坊村，在20世纪80年代以前，订婚仪式中，男方会给女方一些小孩的衣服，以盼早日生儿育女。

通过准备结婚用品体现祈孕求子心理。 通行山东全境的新娘陪送嫁妆中，往往要放一定数量的红枣、栗子、莲子、桂圆、染红的花生等物，其寓意就是早（枣）立子（栗子）、连（莲子）生（花生）子，还要儿女双全，花着生。青岛市黄岛区法家园村，是在被子里缝上枣、栗子。在放这些东西时，老人们会唱一些歌谣，如“一把栗子两把枣，闺女小子往家跑”等。枣和栗子代表“早早立子”。淄博桓台地区，男家缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意；女家亦请儿女双全的妇女帮助缝“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。潍坊昌邑一带，也是将枣、栗子、花生等东西缝进被子里。日照五莲一带，女方娘家则在陪嫁被褥的四角钉上成串的枣、栗子和染成红色的花生。临沂沂水一带，男家在婚前几个月缝一定数量的被褥，也是在四个角上缀栗子和染红的带壳花生。

济南一带，娘家在闺女出嫁陪送的箱子里押上枣、栗子、花生、一对芝麻秸、一对豆秸，枣、栗子、花生寓意为早立子，男孩、女孩花着生；芝麻秸、豆秸意为“押上一对芝麻（豆）秸儿，生个孩子好做官儿”。而嫁妆中的绣花被、绣花枕头上，除了绣上鸳鸯戏水，还要绣上莲花荷叶，象征连年多子；绣上石榴，表示多子多孙。

临沂一带，婚礼用品中少不了筷子一扎，筷子谐音“快子”，也是早生孩子的意思。

结婚前的铺房习俗体现祈孕求子心理。 沂蒙山区，铺床的人须是上有父母、中有妻室、下有儿女的大伯或叔公，铺床时，床上先铺高粱秸，根要向东，然后再铺豆秸、黄草或者麦穰。泰安地区，铺床的多是儿女双全的婶子和嫂子。滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，铺床时除了铺上高粱秸秆、豆秸秆外，还要放上大葱和蒿等，俗信铺高粱秸，生子长得高；“铺豆荚，生秀才”；铺大葱，生子聪明；铺蒿，生子好等等。在东明县马头镇柳元村，铺床时要在床下压一把豆秸和一根火棍，俗信火棍头朝南，结婚后头胎就生男孩。在泰安地区，铺床时多在床四角放上枣、花生和栗子。

淄博淄川一带，由新郎的一个哥哥铺床，所谓“大伯哥铺床，儿女一大帮”。床上要铺高粱茬子、芝麻秸、豆秸等，歌谣说“放上高粱茬子，生个带把子”“放上芝麻秸儿，辈辈出大官儿”“放上豆秸，辈辈出秀才”。届时，新郎、新娘还要共同填枕头（两个），长辈们会教他们说“一填金，二填银，三填儿女一大群”等诸如此类的吉祥话。

在冠县东古城镇陈井村，结婚前一天的晚上，婆家嫂子要用新扫帚扫新床，边扫嘴里边念歌谣：“东头扫，西头扫，扫的孩子满地跑；东头偎，西头偎，偎的孩子一大堆。”

在日照虎山镇，由近亲属小辈男孩滚床，有“左滚滚，右滚滚，来年有个小儿郎”之歌谣。临沂一带，也有让小男孩滚床的习惯。滚完床之后，还要把栗子、枣、花生撒在上面，叫作“撒床”，也叫“撒帐”，山东各地均风行此俗。

德州禹城一带，讲究新床先由公爹（无公爹者由大伯哥代替）住一宿，有所谓“公爹压新房，儿女一大帮”的说法。东营市广饶县城郊一带，要找同辈中的哥哥在床上睡一晚，叫作“压床”，俗话说：“大伯哥压床，儿女成行。”在东明县马头镇柳元村，是由新郎的弟弟或侄子压床，即先让其睡几晚，如果他们尿到新床上，那么婚后头胎就会生男孩。德州一带，结婚前一天晚上，要选一个祖父母、父母俱全的全福童男子陪新郎官睡在新床上“压床”，为的是早生贵子。第二天早上醒来，压床的童男要讨枣子汤喝。枣子汤端来后，要用筷子而不能用勺子，图的是“早子”（“枣子”谐音“早子”）和“快子”（“筷子”谐音“快子”）。

另外在洞房的布置上，也多透露着生儿育女尤其是生男孩的愿望 ，如婚娶之家多贴“红梅多结子，绿竹又生孙”之类的喜联；窗户要糊红纸，并贴上“榴开百子”等窗花，屋内墙上还贴有“百子图”“吉庆有余”等字画。

（二）婚礼仪式中的祈孕求子

在婚礼仪式习俗中，有相当一部分是祈孕祈子习俗。济南一带，去迎娶新娘的人要选择“全福人”，即父母双全、儿女双全、家庭美满的妇女，为的是将福气和生育能力从全福人之手传递到新人身上。新人出门上轿之前，先用蜡烛“照轿”，一方面有驱除邪气之意，另一方面也有将火种带到婆家去接种之意。烟台一带，新郎到新娘家迎亲时，会有人端上两碗汤、两碗未完全煮熟的饺子。汤里有枣、桂圆、莲子，意为“早生贵子”。吃饺子时，会有人问新娘生不生，新娘回答“生”。栖霞市蛇窝泊镇文石村，女子从娘家带着枣、花生、芋头等物品到婆婆家，闹洞房之后分给众人吃。在鲁南、鲁西南地区，嫁女要陪送一只老母鸡，除喻吉（鸡）利、大吉大利外，还希望这只母鸡当天就下蛋。嘉祥县金屯镇红屯村，要在新娘坐的轿子里放上一个铜火炉，里面装一点炭火，表示新娘是带着火种到婆家去传种的。淄博市临淄区，迎亲者要偷偷地把女方家的一双筷子带回来，其意为“快子”。潍坊地区也有类似的习俗，男方到女方家迎亲时，新郎临走也要带走筷子。

沾化一带，新娘下轿时，脚不许沾地，众人须以麻袋（或是布袋、席、蒲团之类）铺在地上。一对新人前男后女地走在麻袋上，众人要传递着麻袋，一个袋一个袋地接着铺。铺袋的人都喊着：“传代，传代。”此俗意为传宗接代。潍坊一带，新郎新娘手执红绿牵巾往洞房而去的路上也要铺上几只麻袋。

济宁、滨州、淄博、泰安等地，新娘进门前，都要在门上红砖下压一双筷子，寓意“快子”。新娘向院内走的过程中，一路有人向其身上撒栗子、红枣，花生等，寓意“早立子”。

日照、栖霞等地，在新娘进入洞房之前，由管家、轿夫或木匠在门上钉钉挂门帘，边挂边唱喜歌：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”新娘进洞房跨过屋前的滴水檐时，要一步迈过去，否则“踩了滴水檐，还待十二年”，十二年后才能生孩子。青岛市黄岛区法家园村，新人入洞房时，老人们会唱起歌谣：“三把金，二把银，家有聚宝盆。坐着墩，好抱孙……”

另外，山东各地较为普遍的“填枕头”习俗，也多带有祈孕求子的含义。如东营市广饶县城郊一带，在款待宾客之后“填枕头”，即给空枕头套头塞上麦秆之类，并说祝贺语“这头填，那头填，养活孩子做状元”等。潍坊昌乐一带，新娘用新麦秸填两个枕头并捆在一起，让新郎背着，新娘边拍边说：“噢，乖，不哭，不哭。”然后由爷爷、奶奶一人抱一个，在新床上滚来滚去，称为“滚孙子”。

栖霞市蛇窝泊镇文石村，需请儿孙俱全的老人喂新人吃面，这也暗示了一对新人将来会儿孙满堂的意思。日照五莲一带，通常会让新郎吃荷包鸡蛋，新娘吃饺子，代表生男孩。临沂一带，有的地方新人要喝莲子汤，取“连生贵子”之意。苍山县贾庄乡，新娘子要在新房吃一枚煮鸡蛋，第一口咬得越深越好，“一口咬到白，明年抱小侄；一口咬到黄，一年一个状元郎”。桓台、青州、济宁市任城区等地，新娘要吃未全煮熟的面条、饺子（青州一带称“子孙饺子”），在被问“生不生”时，回答“生”，讨口彩，寄托早生孩子的愿望。威海一带，新郎、新娘喝过交杯酒后，要吃一碗海蛎子和一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。

在日照虎山镇，新婚之夜小姑子要给嫂子端尿盆，要说“俺给嫂端尿盆儿，来年抱个侄儿”。青州、沂水一带，则是由小叔子端尿盆，边走边说：“夫妇永好，来年抱个大小子。”临沂一带，小姑子则是给嫂子送新盆，叫作“姑送盆儿，早抱侄儿”。此外，新娘的婆婆把一截树墩子放到新房床底下，意思是“奶奶送墩子，早早抱孙子”。在沂蒙山区，新娘的婆婆会将两个葱白绑在一起放在枕头下，还须放上一根荆条，以预示将来会生一对白白胖胖的娃且很听话。

此外，在开脸、烧床公床母等婚仪中，也充满着祈子的喜庆气氛。栖霞市蛇窝泊镇文石村，结婚仪式中有开脸的习俗，当地叫“绞脸”，是利用两股线缠绞的方式对额部鬓角进行修饰。绞脸时唱绞脸歌：“红鸡蛋，满脸转，今年吃你的喜馍馍，明年吃你的红鸡蛋。”枣庄山亭区红山峪村、日照市东港区陈疃镇上蔡庄村、巨野县高坊村，也有此俗。青岛市黄岛区法家园村，有烧床公床母的婚仪。在结婚的当天晚上，老人们会多烧上两把火，使炕头热乎乎的，祈求早早抱到孙子。

（三）婚后祈孕求子

产生于婚嫁中的祈子习俗，多带有一定的庆贺、祝愿成分，而婚后、久婚不育或只育女孩未生男孩的祈子，便带有强烈的求嗣欲望。山东一带，祈孕求子的方法很多，其中拴娃娃、押子等相对普遍，此外还有舍饭、求槐、讨喜蛋、供张仙等形式。

1拴娃娃

拴娃娃，又称“拴喜”“拴孩”“抱孩子”“叩儿”等，新中国成立前山东各地十分流行，至今在一些地方仍然不乏信奉者。拴娃娃一般都去泰山的碧霞元君祠、斗母宫、王母池和各地的白衣庵、子孙堂、张仙庙、奶奶庙、土地庙等地。参求的通常是送子观音、送子奶奶、张仙和送生娘娘等神祇。

泰山上的碧霞元君是人们普遍信奉的送生娘娘，每年去祈子、还愿的人络绎不绝。通常由庙中的道士主持祈孕求子仪式。先在神案上取一个泥娃娃交给道士，道士祈祷一番后，用红线系着铜钱拴在娃娃的脖子上。此后，再拿着娃娃用铜钱去敲神前的铜磬，为孩子起名。祈子者将娃娃带回家后，要藏在卧室的某个地方，据说这样不久就能怀孕了。

更多的人是在当地的庙中拴娃娃。过去定陶一带，农历三月初三或三月二十六日，不育妇女手拿一系有铜钱的红绳到送子奶奶庙或当地的仿山庙会拜送子奶奶，口里念叨：“梳头洗脸到庙堂，双膝跪在地当央，烧香磕头祈神灵，赐给俺家一儿郎。”然后给婴儿起一乳名，将手中拿的红绳系在送子奶奶身上众多泥娃娃中的一个上面，转身就回，边走边念：“儿啦儿啦跟娘走，咱家可比这里强，堂屋住的你奶奶，西屋便是咱的房；等到我儿出世后，奶奶照看娘喂养；舅舅给你买玩意儿，爹娘给你买衣裳。”进家门后，就将红绳系在桌子腿上，俗称为“久居立业”。菏泽一带，则在拴了娃娃后，还要抠泥娃娃身上的一点干土，回家时也要念叨：“儿啦儿啦跟娘走，饿了给你买碗饭，渴了给你买碗粥，别向别处去，跟娘回家走。”到家后，要将泥娃娃土和水吞服掉。临清一带城区多是在农历正月十六，农村则多在农历四月初八去庙中拴娃娃。当天，祈子者到奶奶庙中跪乞，而后用红线拴住泥娃娃的脖子，嘴里念道：“有福的小子跟娘来，没福的小子坐庙台。姑家姥家都不去，跟着亲娘回家来。”祷念完后，用红包袱将泥娃娃包好抱回家，还要一天三次供饭。德州一带，人们在娘娘庙求子时，须将自带的玩具小男孩供奉于灵位前。烧香祈祷后趁人不备，裹起就跑，回家后就能得孕。但如果被人看见，那送子娘娘送来的小孩就会被吓跑，人们的愿望也就不能实现了。求得的瓷娃娃要锁在一个隐蔽的箱子里，直到产下的孩子结婚后才能拿出。胶州一带，多是在农历正月十五拴娃娃，第二天由庙里的和尚将其送回家中，安放在床头墙上的洞里，也要一天三顿供应水饭。如果生了孩子，就把泥娃娃砌到墙里。滕州一带则是到尼姑庵中施舍一定的钱财，并与尼姑结为干亲，由尼姑用红带拴一泥娃娃，或者拴一块石头，并取个名字，然后祈子者将其揣在怀中，一路喊着刚取的名字回家。广饶县城郊一带常去云门山（青州界内）求子，把一条红绳挂在树上，买一个泥娃娃，用红包袱包着抱回来。博兴县陈户镇东寨村，要将拴回的娃娃放在床上的褥子下面，一百天内不能扫床。

聊城一带，庙里供奉的送生娘娘神龛旁边有木刻楹联，上写“我本一片婆心送这个孩儿给你，尔必百般善事要留些阴骘与他”。娘娘属下还有一个“送生哥哥”，他肩背一个布褡子，里面装满了泥娃娃，俗传他是听娘娘的命令，负责送孩子的。神像的供桌上摆有很多带着红兜兜、光屁股的泥娃娃。来拴娃娃的女人，到庙里交上喜钱，烧香磕头，祷祝一番，就可以从众多的泥娃娃中挑选一个，就算是把娃娃拴来了。

2押子

押子，又称“压子”，谐音“压枝”，也是一种较为普遍的祈子仪式。求子者来到有庙会的山林中，在柏树或松树的树枝杈上放一块石头以祈求生子。泰山前后的斗母宫、碧霞祠或者济南的灵岩寺周围的一些松树或柏树，几乎棵棵上面都夹有石头，由此可见押子习俗的 历史 久远。

3舍饭

通常在每年的腊八日进行。求子者把平日积累的米做成粥饭施舍给贫困的人。滕州、台儿庄一带在做粥时念叨：“为儿省下一把米，为儿省下一把面，留到腊八去舍饭。”饭做好后，就抬到街上施舍。除了舍饭外，那些无子的夫妇或者吃斋念佛，或者做其他一些善事，比如铺路修桥、扶老济贫、热天施舍茶水、寒冬施舍衣服等等。总之，是要积累“阴功”，以求早生贵子。

4其他祈孕求子习俗

除了拴娃娃、押子和舍饭外，山东各地还有一些其他的祈孕求子习俗。济南、宁阳一带，没有生育的人家抱养别人家的孩子，认为这样可以令自己怀孕生子，分别称为“借子”“带孩”。

滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，求子者在大年三十晚上手持一把麦秸秆燃着，边往家里走边说：“黑小子，白小子，都上俺家吃饺子。”博兴县陈户镇王店村，求子者家中的两个老人在大年三十的晚上，拿竹耙子到村头的大路边，边耧边说：“白闺女，黑小子，都来俺家吃饺子。来了没有？”另外一个人便说：“来了。”如此连说三遍。最后在竹耙子耧过的地方摸一块石头，或是砖头，或是土块都行。如果摸到的是石头或者是砖头，那便预示着会生一个男孩；如果摸一块土块，便预示着会生一个女孩。来去都不能回头，遇上人也不能说话。回到家，要把摸回来的石头、砖块或土块放在儿媳的被窝里。大年初一早晨，儿媳妇在被窝里吃完了饭，才能起床。曲阜一带，除夕夜由婆婆到屋外摸一块石头藏在儿媳妇铺下，或者元宵节悄悄地端邻居家的面灯给儿媳妇煮了吃，认为都能令不孕的妇女怀孕。邹城一带，正月十五让未孕的媳妇偷吃面灯时，很多人喜欢吃姓刘和姓戴人家门前的灯，谐音“留”“带”，有“留住孩子”“带上孩子”的意思，所谓：“偷了刘家的灯，当年吃了当年生。有了闺女叫灯哥，有了小子叫灯成。”另外，邹城一带的妇女常在“子孙石”前烧香还愿。微山一带的不孕妇女过年时在村口呼唤“黑毛妮，黄毛小，都往俺家跑”，以此祈孕。胶东一带有三月三给新媳妇送面燕的习俗，目的也是祈子。

鸡蛋是生育的象征，山东有些地方盛行鸡蛋祈孕的习俗。滕州一带，老人听闻谁家生子，会去为儿媳妇讨一枚红鸡蛋。在除夕夜煮一个溏心蛋给儿媳妇吃。枣庄台儿庄区，大年初一早晨，婆婆会煮三个鸡蛋给不育的媳妇吃，鸡蛋一定不要煮熟。龙口一带，长期不孕的妇女每到大年初一早上，都要躲在屋门后偷偷地吃一个煮鸡蛋。

沂源一带有摸佛牙的习俗。当地有的寺里供有佛牙，祈孕妇女交上钱并虔诚跪拜后，会被寺内主持引入密室，去摸一摸或者看一看佛牙，据说这样可以受孕生育。

有的祈孕求子家庭还在家中供奉送子观音，求她早赐麟儿，甚至有的请风水先生看宅基，看风水，不惜改宅、迁坟、挪门（改变自家大门的方向）以求得一男半女。栖霞市蛇窝泊镇文石村，就有挪门祈子的习俗。

山东地区渴望有男孩的人家，还常常采取一些约定俗成的做法来祈求生男。比如只生育女孩，通常会给女孩起名“望弟”“来弟”“带弟”“换弟”“招弟”“领弟”（希望带来男孩），或者“婷婷”（停住生女孩）等。菏泽一带有让孕妇吃特制鸡蛋的做法。待孕妇怀孕四十天时，取鸡蛋一枚，磕开小口后放入一个鸡腰（肾），用水和面，将鸡蛋整个包起来，用木炭火烧熟，悄悄令孕妇在没人处吃下，以祈求生男孩。（选自山东省民俗志，来源于网络，仅供参考）