国家计划生育三胎政策

不是。生三胎的条件：1、如果夫妻两个有2个子女，但是这两个子女有医院开具的缺陷证明，符合这个条件的国家可以允许生三胎。2、如果是离过婚的夫妇，再次结婚，符合以下条件可以生三胎不罚款。结婚前男女双方都有子女，再婚后可以再生三胎。3、若夫妻双方均为少数民族农村居民户口，且夫妻双方本身都是独生子女的，可放开生育第三胎。

“一朝被蛇咬，十年怕井绳”、“避如蛇蝎”、“蛇蝎心肠”等成语，一直都述说着，人们对于蛇的惧怕。不过，在黑龙江偏偏有一个不怕蛇的男子付某。他不但不怕蛇，还“与蛇共睡”，长达三年。正所谓朝夕相处、日久生情，现在人、蛇已经培养出了深厚的感情，相处融洽。

按照付某的情况，就算结了婚、娶了媳妇，他大概率依然“与蛇共睡”，而不会把蛇赶走。因为这蛇，对他而言，既有好处，更有感情。也许，他的未来的媳妇会怕蛇，但这条蛇的存在，不会影响到他的媳妇。下面，就和大家的去了解具体的情况，了解“人蛇共睡”的真相。

付某，是黑龙江穆棱市人，他的职业是养猪人。当然，他养的不是大型的大肥猪，他养的是娇小型的藏香猪。和大肥猪的圈养不同，藏香猪必须放养。付某为了养好、看好他的藏香猪，就在放养地的林区搭建了一个屋子（这意味着他的媳妇大概率不会住这里），没什么事的时候，付某一般就住在这里养猪、看猪。

付某的“人蛇相遇”，是在三年前。当时付某在睡觉，但床下一直有声音传出，付某难以入睡。于是付某就起来到处寻找声音的来源，最终付某发现了在床底的蛇。付某吓了一跳，按照一般人做法，肯定是把蛇打死，但付某心地善良，把蛇抓住之后，用袋子装住，把蛇带到山上放生。

付某以为“人蛇相遇”一事，就这样结束了。但谁知道，没过几天蛇爬了回来，出现在付某的面前。付某看着赶走又回来的蛇，干脆接纳它，不再把蛇往往赶。就这样蛇，就在付某的床底住了下来。平常，蛇也时不时的出来溜达溜达，根本就不在乎付某的存在。有些时候，蛇外出捕食回来晚了，会直接从付某的身上爬过。

就这样，人、蛇在长时间的接触之下，都习惯了对方的存在。有些时候，蛇还经常往付某的床上爬。付某看见了，朝蛇一声哈呼，蛇就会乖乖地离开被子，回到自己床底下的窝。就这样，时间一晃就过去三年了，本来半米长的小蛇，长成了一米多长的大蛇。不过，人、蛇之间的深厚感情，一直都没有变化。

付某表示，会一如既往的和蛇相处下去。其实，付某之所以这么放心的和蛇相处，主要因为这蛇无毒。这蛇的蛇名叫松花蛇，属于无毒蛇的一种。这蛇之所以迷路付某的坑下，主要这个位置冬暖夏凉。夏天的时候，不烧炕挺凉爽的，冬天的时候烧坑，刚好合适冬眠。

除了冬暖夏凉这个原因，付某分析和他住的屋子曾经老鼠多也有原因。付某的屋子在山上的林区，老鼠很多，自从蛇在这里住下来之后，老鼠就慢慢少了，到现在，根本就看不到任何的老鼠。最后，付某向记者表示，他已经习惯了蛇的存在，绝对不会赶蛇走，希望蛇可以一直住在屋里，陪伴他。

为穆柯寨木羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家其他将领一起征战卫国，屡建战功。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

穆桂英也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。杨家将都是豪杰，都会为国家付出一切代价，特别是杨门女将，可说是中国历史上得到最多敬意的女性。 民间都认为穆桂英当然有这个人，而且是一个顶天立地、勇冠三军的女英雄。穆桂英是好样的。见於民间所熟悉的杨家将故事，穆棱英是巾帼英雄，出手不凡，她具备很多妇女没有的文化心理素质和出类拔萃的英武行为，也蕴含男子汉须眉者所缺乏的将才、帅才。

人们敬仰她，奉若神明，这是因为她确有很多过人之处：

（一）年纪轻轻，自作主张，挑选丈夫，不受礼制等框架限制。男人不同意，就像京剧演出那样，把他缚绑，用刀架在脖子上硬意逼婚，这种以女性为主体的快速结婚模式，是穆桂英一大创造。后来的武侠小说如《儿女英雄传》、《七剑十三侠》都有以此为滥觞的；

（二）刚过门的媳妇，就敢於挑大梁，挂帅破天门阵，丈夫不服令，铁面无私挨打军棍，可晚上回帐，仍是柔情脉脉，尽到做妻子的义务，正是一个好女人，柔中有刚，刚中见柔；

（三）永远保持青春话力，53岁还跨上桃花马出征，风韵不减当年。在提倡人总是要有点精神的时代，如此作为，是很能激励人心的。正所谓：妇女尚如此，男儿安可蓬；

（四）农耕社会大家庭很讲究和谐，在天波府裏男人少，寡妇一大群，却能懂得调节、平衡上下左右的人际关系。看来她是很有些豁然大度的；

（五）对於朝廷，凡皇帝和大臣背离轨道者，就不买帐，她没有当年老令公和杨六郎那种逆来顺受，负辱忍耻的行为了。最后，杨家归隐山林，她又是积极的支持者。