原因一:
因为在人的无名指上,又一根血管是和心脏相连的,对于厮守终身的恋人来说,把结婚戒指带到无名指上就代表他们心心相印,心灵相通。
原因二:
因为大拇指代表父母,能够张开,每个人都会有生老病死,父母也会有一天离去。然后合上大拇指,再张开食指,食指代表兄弟姐妹,他们也都会有自己的家世,也会离开。
然后合上食指,再张开小拇指,小拇指代表子女,子女长大后,迟早有一天,会有自己的家庭生活,也会离开。最后发现无名指怎么也张不开,因为无名指代表夫妻,是一辈子不分离的。真正的爱,粘在一起后,是永生永世都分不开的。
扩展资料:
据说,从古罗马时代以来,就习惯将婚戒戴在其上,相传此指与心脏相连,最适合发表神圣的誓言。通过心脏的血脉是在无名指上,用戒指套住了所爱的人的无名指,就可以留住他(她)的心了。
不过在不同的地方,戴戒指的学问也不尽相同。比如意大利、法国等许多欧洲人都把结婚戒指戴在左手中指上,因为他们认为,人的十指中,唯有这个中指的血是同向心脏的,专司感情,称为心指。
结婚戒指只有戴在这个手指方能“心心相印”,英国人的结婚戒指戴在左手的无名指上,而波兰人的“心指”则是戴在左手的小指上。
-无名指
生活广义上指人的各种活动,包括日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐等。土家族是一个历史悠久的民族,因此也拥有着它独特的风俗习惯,下面我们一起来了解土家族的风俗吧!
土家族的风俗有哪些 11、语言文字
土家语属汉藏语系藏缅语族,土家语支,也有人认为归入缅彝语支,是藏缅语族内一种十分古老独特的语言。绝大多数人通汉语,如今只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。没有本民族文字,现时使用1984年创制的拉丁文字,通用汉文。崇拜祖先,信仰多神。
2、歌舞文化
a、傩堂戏:土家族的一种祭祖活动,又受到中原文化及巴、楚文化的影响,有着比较明显的巴人“俱事鬼神”和楚人笃信巫术的文化痕迹。
b、摆手舞:土家族祭祀祈祷的一种活动,一般在年节举行,并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。
c、茅古斯舞:茅古斯,土家语称为“古司拨铺”,意即“祖先的故事”。汉语多称为茅古斯或毛猎舞。属土家族流传至今的古老的表演艺术之一,且传统的毛古斯是不允许女性参与表演。主要于每年岁首参与土家族摆手舞中作穿插性表演,也有在一定场合单独表演。
3、宗教信仰
土家族处于原始宗教崇拜阶段。有祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜、图腾崇拜等多种形式。
受汉族影响在宗教方面,主要迷信鬼神,崇拜祖先。这些神不是他们自己的神。过去有巫师驱鬼。有的地方信道教。
4、饮食习惯
土家族日常主食除米饭外,以包谷饭最为常见,包谷饭是以包谷面为主,适量地掺一些大米用鼎罐煮,或用木甑蒸而成。有时也吃豆饭,即将绿豆、豌豆等与大米合煮成饭食用,粑粑和团馓也是土家族季节性的主食。
茶也是土家族人生活必需品,喜喝熬茶。茶用大瓦罐置火坑间熬煮,常年不离,是土家人火炕中的“不倒翁”。熬茶多用藤藤茶、老茶叶或茶果等,俗称长寿藤、神茶,学名茅岩莓。
5、风俗节庆
a、牛王节:每年的四月十八日,是土家族的牛王节。这天各地都要举办牛王节歌会,搭起歌台,将牛头像悬挂在歌台中央,以歌颂牛的功德。
b、嫁毛虫节:四月初八日过“嫁毛虫”节,又称“敬婆婆神”。届时,家家用红纸两条,分别写着:“佛生四月八,毛虫今日嫁,嫁出深山外,永世不归家”等字句,交叉成一字,贴在堂屋左侧中柱上面,以为此举可以驱除虫害,四季平安。
c、五月节:农历五月初五,有些地方俗称五月节,民间的风俗是做粽子,挂香包,挂菖蒲艾蒿,烧艾条,到江边祭祀鬼神。
d、赶年节:土家族传统节日,以“赶年”最为隆重。土家人过大年时间比汉族提前一天,小月为腊月二十八,大月为二十九。
e、舍巴节:“舍巴日”,土家语,又称“舍巴巴”,“舍巴”摆手之意,“日”,动词,“做”之意。土家语动宾倒置,“舍巴日”,汉语直译为“做摆手”,意译为“摆手舞”。带有浓厚的祭祀色彩,歌随舞生,舞随歌名。相传摆手舞源于古代的巴渝舞,是古代的一种战舞,始于远古,繁盛于明清时期。
f、女儿会:又名恩施土家女儿会,是恩施土家族特有的风俗习惯,也是男女青年谈情说爱的一种场所,被誉为东方情人节或土家情人节。
g、六月六:绝大部分土家族都将六月六称之为“晒龙袍”,与汉族称谓基本相同。
h、调年会:“调年”是土家族的春节,它要先汉族的春节一天。
土家族的风俗有哪些 2今天我来为大家介绍土家族的几个节日。第一个是过春节,土家族过春节,一般比汉族提前一、两天,也有提前六、七天的,称为“赶年”。
“赶年”的时间,因姓氏宗支而异。以酉阳县为例;老寨乡彭姓,腊月二十九过“赶年”;后溪乡彭姓,腊月二十四过“赶年”;可大乡和沙滩乡李姓,腊月二十八过“赶年”。过“赶年”的方式,也不完全一样。可大、沙滩乡李姓过“赶年”时,禁止杀鸡、杀猪,晚上禁点油灯,只能点烛,并通宵不熄。部分彭姓过“赶年”时,清晨得由男子做饭。
饭做好,祭祀祖先完毕,再喊女人、孩子起床。饭后,全家出门游玩。土家人平日用鼎罐做饭,过饭“是将肉切成,加上佐料,一层米一层肉,’萝卜等,合煮一锅。“年饭”做好,要先祭祀祖先。祭祀时,焚香燃烛,烧钱化纸,三跪九叩,怀念祖先功德。第二个是赶年,“赶年”,或曰“提前过年,是土家族最隆重、祭祀活动最丰富,民族特色最浓厚的一个节日。汉族过年,是腊月三十。土家族过年比汉族要提前一天;若是腊月大,为29天;月小,为28天。
若家里有亡人还要再提前一天过年,人们称之为过“赶年”。关于提前过年的来历,土家人有几种传说,但流传最广的一种说法是明嘉靖年间,土家将士奉命出征到江渐沿海,参加抗倭,为不耽误战事,土家人提前一天过年,后取得“东南战线第一功”凯旋。过赶年便是从那时沿袭下来,让土家后人不忘记先辈的赫赫战功。
土家人过年时,要在堂屋神龛下摆祭品、敬家神、祭祖先。
土家族的风俗有哪些 3土家族人有打糍粑、“拜月”、“偷瓜”送“童子”的特殊民俗。
中秋节里“打糍粑”“拜月”与土家婚俗有着密切的关系。“天上无雷不下雨,地上无媒不成亲”,土家族人把月亮当作替人牵线搭桥、撮合婚姻、成人之美的红娘和“月老大人”,中秋佳节是“月老大人”的寿辰,是“月光生日”,于是“打糍粑”,“拜月”祝寿。
土家青年男女恋爱后,姑娘要送给心上人一条亲手绣的“绣花腰带”和“花鞋垫”传递绵绵情意,还用白色的素绢,绣上一幅“鸳鸯戏水”图,作为相爱的信物。居住在七曜山脚的黄水、冷水、官田、中益、沙子、湖镇等土家山寨的土家人,新谷丰收后,“中秋节”这天,丈母娘家喜气洋洋地把女婿请到家作客,用新产的糯米“打糍粑”,请女婿一家“尝新”,品味当年丰收的喜悦,吃糍粑“拜月”赏月,共度良宵。
更富有情趣的是,未婚女婿回家时,姑娘会深情地送给心上人一个又圆又大的“大糍粑”。糍粑象征姑娘对爱情忠贞不渝,像糍粑一样与心上人永不分离,也像糍粑一样团团圆圆。姑娘在大圆糍粑上染五颜六色的食品红,写着“花好月圆”、“百年鸾凤”、“永调琴瑟”、“鸾凤和鸣”等佳句。有文化的姑娘,则在上面题诗,绘上彩凤凰、喜鹊图,更富有诗情画意。
中秋之夜,秋高气爽,桂香盈庭,月光如水,土家人在山寨吊脚楼前的院坝设香案,摆上月饼、糍粑、花生、桂花酒等供品,祭月神“拜月”,祈求五谷丰登、合家幸福美满、无灾无祸;祈求有情人终成眷属。然后在院坝饮酒吃月饼、吃糍粑“赏月”。
赏月之后,土家青年男女,趁夜深人静,结伙到菜园地“偷瓜”,种瓜主人发现后也不能叫骂。将偷来的南瓜悄悄送到久婚未育的夫妇家中,置床上,一人学婴儿啼哭,一人说四言八句吉语祝辞,祝愿得瓜主人来年生子,这一习俗曰“送童子”,寓意“破瓜得子”,若得瓜主人来年生了子女,得设宴请送瓜人和种瓜人以示酬谢。
“偷瓜”送“童子”习俗,还有其神奇的传说。相传,古时土家山寨,有一对年过半百的夫妇,无儿无女,但一生积德。有一年八月十五中秋节,天子娘娘路过土家山寨,听到传颂老人乐施好善,扶危济贫的美德后,便将所带儿女留一个在瓜棚里,吩咐山民送给老人。于是山民们将形如娃娃的南瓜,悄悄送到老人的床上,老人去睡觉时瓜破,突然从南瓜里跳出一个活泼可爱的婴儿,老人无比感动,顿时老泪纵横,后来幸福地度过了晚年。“破瓜得子”后沿袭成一方风俗。
土家族的风俗有哪些 41、寒食节
土家族民间非常重视传统节日,自年始至年终,可谓月月有节。正腊月间的年节(过赶年)、元宵节,二月社日、花朝节,三月寒食节、清明节,四月初八牛王节,五月端午节,六月初六向王节,七月乞巧节、女儿会、月半节,八月十五中秋节,九月初九重阳节,十月初一“寒衣节”等等,都是较为重大的'节日。
在众多节日中,以“过赶年”最具特色,现只有部分地区保留这一习俗。过赶年,也称过蓑衣年,即逢月大腊月二十九过年,月小腊月二十八过年,因比汉族提前一天过年,故名。届时家家户户都要杀年猪,做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。
2、放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放风筝,夜间也放。夜里在风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
3、扫墓
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。其实,扫墓在秦代以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦代以后的事。到唐代才开始盛行,并相传至今。
4、插柳
清明节,中国民间有插柳习俗。专家介绍说,清明插柳习俗,其来源存在3种说法。一说为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏;一说清明节既为鬼节,人们便纷纷插柳、戴柳以辟邪;还有一种说法是为了纪念明志守节而焚身于大柳树下的介子推。
5、踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
6、荡秋千
这是中国古代的清明节习俗。秋千的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改之为秋千。古时的秋千多以树桠枝为架,拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
土家族的风俗有哪些 5土家族的祖先从事农耕较早,自古以来养成爱护耕牛、尊重耕牛的传统。每年农历四月十八日,定为牛的生日。这一天,土家族人都要给牛做生日,哪怕春耕生产很忙,到了四月十八那天,也要让所有的牛休息一天,还要给牛加餐,主人还要恭恭敬敬的用土家语念一首《祝牛王词》。
有的《祝牛王词》这样唱着:
世界上最好的是你哩,最苦的是你哩。
拖了一年的犁耙,嘴巴里吃的是青草。
二、三月夜里哩,落大雨像瓢倒。
主人要摸黑整田哩,火把绑在你的角上。
雷公也助威哩,吼得地皮也震动了。
主人拼命鞭打你哩,就搓的缆索已扯断了。
看看你那架枷档的地方,看看你拖缆索的地方。
活肉变成了死坨坨,你口里没有半句牢骚。
据说念到这里,老牛眼泪汪汪,感到主人讲到它的内心之处。
相传,牛王原是天上的一员神将。一天,他陪着玉帝在南天门观看凡间风景,当他看到凡人没有饭吃,一个个面黄肌瘦,就向玉帝求情,给凡人送粮食种,让凡人吃胞肚子。玉帝答应了牛王的要求,但嘱咐说:“叫凡人三天吃一餐吧。”牛王欢欢喜喜来凡间,给凡人送了许多种子,并教给耕种的方法,但他慌慌张张把玉帝的话传错了,说一天吃三餐。
凡人有了粮食,一天吃三餐,肚子饱了,日子过好了,个个吃得肥胖胖,没有事做,敲着鼎罐盖唱歌,闹得玉帝不安宁。一天,玉帝对牛王说:“凡人吃了饭没事做,你到粮食地里撒些草籽种,好让粮食地里长些青草,让凡人没事就薅薅草草吧。”这回牛王又把玉帝的话听错了,走一步撒三把草籽种,后来粮食地里长满了青草,薅也薅不完,人们边薅边骂,骂玉帝害死了凡人,骂得玉帝不耐烦。
一天,玉帝把牛王叫来说:“都是你把好事做坏了。凡人功夫做不完,你下界帮凡人拉犁拉耙做阳春去吧,饿了就吃地上青草。”四月十八这天,牛王下凡了。从此以后,牛王老老实实地给凡人做事,帮助凡人拖犁拉耙,一年苦到头不得歇气。饿了就吃青草塞肚皮。人们为了报答牛王,于是把四月十八日定成牛王的生日。“四月十八牛歇驾”,直到现在,这个古朴的风俗还牢牢保持着。
土家族的风俗有哪些 6土家人热情好客,“过客不裹粮投宿,无不应者。”
昔日,贵客到来,要放铁炮以迎。铁炮如大鞭炮一般大小,竖立于铁匣上,放起来震天动地。如果一时没有铁炮,也可鸣放炮表示欢迎。听见炮声,寨上的老人、青年、儿童,一起出来,迎接贵宾。主人立即煨茶装烟,做油茶汤。席上, 要喝大碗酒,吃大块肉。同时,还请寨上的老人或头面人物,陪客把盏。
土家人的油茶汤,制作十分考究。先将茶叶、粉丝、黄豆等物,用油炸过,加煮熟的腊肉粒、豆腐颗和玉米泡,再加葱花、姜米等佐料,掺上烧沸的油汤,吃起来清香爽口:泅茶汤冬可暖身,夏可消暑,提神解乏,疗饥醒酒,许多人四季不离,每日必饮。它是土家人待客的传统民族饮料。
土家人火塘内的火,四季不熄。冬天围塘取暖,平时就火用鼎罐做饭,天府好望角的土家人,勤劳质朴,从开春到深秋,有打早工的习惯。他们耿直豪爽,守信如一,有良好的道德风尚。亲朋邻里,遇结婚、丧葬、建房、天灾人祸,互相关照,互相帮助。遇上结婚,全寨人三天可以不开伙,一起去贺喜,帮着迎亲、过礼、布置新房、做饭安席、照料客人。遇上白喜,听见报丧,全寨人奔来,白日帮忙张罗,夜晚跳丧守灵,直到抬丧掘墓,送葬垒坟,全当自家的事去做。修建房屋时,上梁立柱,合寨出动,无人收取分文。农忙时节,割麦栽秧,打谷扬场,对劳弱户,大家主动相帮,主人家只供饮食。薅包谷时,薅完一家,再走二家,互助互济,不要报酬,千百年来相沿成习。
上山围猎,所获猎物按“见者有份”的原则进行分配。分配时,先清点在场人数,然后按人数将兽肉砍成若干块,穿上棕绳,装入背篓,加以遮盖,棕绳头外露。一人端上背篓,转上数圈,在场的人各捉一棕绳,提出兽肉,无论好坏,都无意见。田边、地角、道旁的水果,成熟以后,路人亦可随意摘食。这些, 都保留着原始分配的痕迹。
黔江是多民族聚居之地,少数民族达13个。在这里世居的土家族、苗族占总人口的一半以上。由于各民族交错杂居,长期的经济交流、文化交往,风俗相染、语言相习,共同进步,共同发展,创造了这里独特的文明史。
走进土家苗寨,翠竹岭下,古树丛中,可见座座寨子,依山傍水,清幽神秘。进得吊脚楼,主人热情奉上清香爽口的油茶汤,冬暖身,夏消暑,让人倦意顿消。倘若遇上“哭嫁”.“跳丧”,尽可领略土家族、苗族的婚恋情、生死观。土家族的“赶年”、“四月八“和苗族的“赶秋“等节日,更是场面壮观,气氛热烈,颇具古风。
土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术。土家族的摆手舞,铜铃舞,苗族的芦笙、木鼓舞,弛名遐尔,久负盛名。土家刺绣,苗家腊染,堪称一绝。土家苗寨更是歌的海洋,人人会歌,无处不歌,歌山歌海,情溢山寨,有“对歌““盘歌““山歌““薅草锣鼓”等,生动形象,音韵和谐,情意真挚,优美悦耳,闻之如品甘饴,如沐春风。
土家族的风俗有哪些 7土家族把丧事称为“白喜”。对死亡待有乐观态度,认为高龄老人去世是“顺脚路”,成为生命礼赞、祝福新生的一种土家巫文化,对死亡是一种“灵魂不死”、“死后脱生”、“死是福”的生死观。认为生而死,死而生,死亡好比新生婴儿降世一样可喜可贺。因此,土家族人死后有绕棺、跳“丧葬舞”的习俗,起源于清江流域的武落钟离山,是一个勇猛强悍的部落,在清江上游的盐阳、夷城等地建立过原始部落联盟,后来成为了巴国。
跳“丧葬舞”在湖北长阳、巴东、建始、鹤峰、恩施的清江沿线流行。魏晋南北朝时就有“父母死……打鼓踏歌,亲属饮宴舞戏。”巴氏祭其祖,击鼓而祭,叫啸以兴哀,“蛮夷信鬼尚巫,伐鼓踏歌,以祭神。”在鄂西生息过的巴人,死了老人,阖族不悲,且把它当作欢乐的喜事,举办“白喜”,“伐鼓踏歌”,“其歌必狂,其众必跳”,合族举庆,以祝其功,这在当时当地的汉人是不会这样办的,表现了强烈的祖先崇拜和图腾崇拜意识。
流行的长歌词是“走进门来抬头望,桑木弯弓挂墙上”,“三梦白虎当堂坐,白虎坐堂是家神。
“先民在上,乐土在下,向王开疆辟土,我民守土耕稼”从绕棺、跳“丧葬舞”以:凤凰展翅、犀牛望月、牛擦痒、狗吃月、燕儿衔泥、幺妹子姐筛箩、猛虎下山等舞蹈动作,这些舞蹈动作是巴人对他们祖先劳作、生活和娱乐的高度概括,如“凤凰展翅”,二人背对背,双臂展开,上下扇动,恰似凤凰展翅欲飞,其动作含蓄,隐喻力强。擦痒”,二人背靠背,双手叉腰,左右相对擦晃,腰胯以下作慢幅度颤动,稳健明快。
最为壮观的是“猛虎下山”,那是在午夜过后,酒醉舞蹈,人们疲倦欲困时,舞者跳着跳着,忽听鼓点一变,二人中的一个猛然跳跃腾空,一掀舞伴,然后两人躬身相对逼视,忽而击掌、撞肘,前纵后掀,一跃一扑,模仿猛虎扑食的各种动作,口里还发出一阵阵虎啸声,最后一人被另一人挽着从头顶上后弓翻跃过来,其动作形象给人以其祖先为虎的粗犷雄壮的崇敬感受。
其他动作不少是模拟表演他们的先民掷镖渔猎、厮杀械斗的动作,如“打上二十一”中的击掌,“幺姑姐筛箩”是土家族习俗浑朴、淳厚古雅的写照。
“燕儿衔泥”,是一个高难度动作,一人丢一手帕(或其它物件)下地,另一人叉开双腿站立,随着鼓点的急骤加快,慢慢弯下腰,但双腿要直,最后以嘴近地衔物,双手后翘作燕儿翅膀扇动状,反复数次。
照片的故事集锦15篇
照片的故事1大伯从外面给我买来了一只小花狗,我很喜欢,很开心!
我给小花狗起名叫“好好”,还有一个名字叫中白,和四姑给的鸭子同姓。
小狗很好玩。我们在它的身上左摸摸、右摸摸,让我最奇怪的是小狗还会晕车,而且晕了很长时间,我都不耐烦了。
老爸给小狗洗了澡,大伯用暧风机给吹干!我给小狗很多很多好吃的。有鱼,有骨头,有腊肉……
我还象《蜡笔小新》里小新一样,去训练中白。让它站起来,让它坐下,让它走,让它跳……最好玩的是,今天,中白还跑到凉台上晒太阳。
我和好好中白一天不到就成了很要好的朋友了。
照片的故事2提起照片,我就想起我的模卡,有两套。一套是暖色系的,另一套是冷色系的。其实摸卡,就是模特的名片,是给需要模特的面试的,除了模特本人,还要有其他工作人员合作才能完成。比如:摄影师,化妆师,设计师……
我和妈妈用了很长时间开车去约定的摄影棚。拍模卡可不是在普普通通的地方就能拍的,必须要在专业的摄影棚才行。我不啰嗦了继续吧,到了摄影棚,设计师先给我设计衣服、配饰,然后化妆师按照我的衣服给我化妆,做造型。这些就用了一个小时,接下来我才进入真正的摄影棚。
摄影棚的地面有很多不同颜色的布铺在地上,还有背景纸,它会按照我的服装变换颜色。还有,一些雕塑、简单的家具、高高的灯、打光板……拍模卡也不能用普通的照相机拍,要用专业的相机。
刚开始,我还不知道,该怎么才能在镜头前笑得真一点!后来,我想到了一个最佳的办法,那就是想好笑的事。我换了好几套衣服,拍了几个小时后另一个难题出现了,那就是,我困了。我半眯着眼睛,好像快睡着了,我利用了“困”,拍出了最后几张眼神迷离的照片。虽然很累,可我拍了几张很帅的照片。
好啦我的莫卡拍完了,我又坐了好久车回家睡大觉了,拜拜喽!
照片的故事3我小的时候是什么样子?大眼睛还是小眼睛?一头浓密的黑发还是稀疏的几根黄毛?两根粗粗的眉毛还是两条黑线?……我从柜子里找出一盒影集,想要回顾一下我刚出生的模样。我抽出其中的一本,那是我人生的第一本相册。
哈!照片上的我真可爱!脸胖嘟嘟的,身体圆滚滚的。瞧!我在睡觉的,妈妈逗我玩的,爸爸抱着我的,洗澡的,啃手指的,坐着的……看得出来,我是爸爸、妈妈的掌上明珠。爸爸这位摄影师把我的每一个细小的变化都用照相机真实地记录下来。
翻着翻着,我突然看到一张特别的照片,我被它吸引住了。那可是影集里唯一的一张我哭的照片啊!只见妈妈笑眯眯地用手捧着我,而我呢?两眼往下挂,小嘴一瘪,小鼻子一皱,一副要哭还没哭出来的样子。我到底受了什么委屈?难道是爸爸想拍我哭的镜头,故意把我弄哭的吗?我得查个水落石出,于是,我决定问问妈妈。
妈妈亲切地告诉我这照片里的故事:我当时才一个多月大,刚刚学会笑。妈妈发现后,欣喜得不得了。爸爸妈妈决定给我拍些照留作纪念。他俩迫不及待地守在我的小床边,急切地盼望着我快点醒来。终于,我伸了伸懒腰、蹬了蹬小腿醒来了。爸爸迅速打开镜头盖,妈妈赶紧给我换上新衣服。妈妈一会儿给我讲故事,一会儿拿个玩具逗我笑,一会儿把我放在沙发上,一会儿又放在小车里,忙着给我摆出各种造型。“卡嚓,卡嚓!”一张又一张,爸爸左拍右拍,始终不舍得放下手中的相机。不知不觉,我吃奶的时间到了。我的肚子饿极了,“咿咿呀呀”向爸爸妈妈发出警报。可爸爸这时兴致正浓呢,哪儿还理会我这一套。我终于忍不住了,小嘴一瘪,小鼻子一皱,一颗颗金豆豆夺眶而出,委屈得看着妈妈。妈妈一看,呀!该吃奶了,手忙脚乱地正要给我喂奶时,我却倒在妈妈的怀里睡着了。
听完这段故事,我不禁开怀大笑,我那时侯怎么那么不会配合。看样子,每张照片里都有好听的故事呢。
照片的故事420xx年的一个星期天,我和妈妈一起去海洋博物馆看海里的生物。
我们看了一只又一只的海洋生物,如:鲨鱼、海星、比目鱼;鲨鱼的牙齿十分锋利,鲨鱼有许多排的牙齿,前面的牙齿会接着补上来。
比目鱼的眼睛是在一个面的,比目鱼小的时候,两只眼睛分别在一个面的,只是因为随着长大,右边的眼睛开始慢慢地向左边移动,到了最后,右边的眼睛就和左边的眼睛在一起了,右边的眼睛移动时,是靠头上的骨骼移动的,十分奇特。
我们每个人的心里都十分高兴,因为能看到那么多的海洋生物,可是,我们的心又悬了起来,因为,我们看到了海里最厉害的鲨鱼——虎鲨,我弟弟立刻就吓得腿直直发抖,心里非常害怕,生怕虎鲨突然;过来咬他,我的嘴唇也吓得粘在了一起。
过了一会,我们心里的一块大石头也放了下来,因为我们突然想到了:有玻璃隔着虎鲨,不会出来。
因为我们被吓到了,所以我们找了一张椅子坐下休息,过了一会儿,妈妈帮我们拍了一张照片,就这样,一张照片登场了。
照片的故事5我的相册里有一张金灿灿的摩天轮的模型照片。那是今年五一时,阿姨送给我的礼物——金属摩天轮3D模型,我拼好后妈妈给我拍的照片。
记得五一那天,我一看到包装盒上亮闪闪的摩天轮,就一下被吸引住了。我迫不及待地打开包装盒,拿出里面的两个模板和一张安装图。我先把模板上的零件一个个拆下来,因为模板是薄金属片,超级精密而且脆弱,用力过大就会折断或脱落,所以我有小钳子小心翼翼地一片一片夹下来,按序号一堆堆放好,然后按照安装图一步步地拼起来。刚开始还拼得很顺利,不一会儿就遇到了问题,在安装大轮子和支架的时候用力过猛,把支架上的接触片折断了,结果大轮子和支架不能接触,就向一边倾斜。看着半成品残次的摩天轮,我一下子失去了刚开始时的热情,生气地把它扔在一边不想管了。妈妈过来问明情况后,用强力胶帮我直接把轮子和支架粘起来。妈妈说:“你看,现在是不是好了?拼模型要有耐心,我女儿最棒了,拼成后的摩天轮绝对好看!”听到妈妈的鼓励,我又静下心来开始认真地拼起来,经过一小时的努力,终于完工了。
看着自己亲手拼成的摩天轮,我非常开心,左看看,右瞧瞧,都舍不得放手。妈妈也很高兴,给我拍下了这张难忘的照片。
现在这张时照片和模型都被我好好地珍藏着!它时时提醒我:无论做什么事一定要有耐心和恒心,这样成功才会靠近你。
照片的故事6午后的阳光沐浴在我的书桌上,玻璃杯晶莹的磷光影在了那张照片上。
回想起那是一个追梦的孩子,她甩一甩马尾,调试着单反想相机,腰际上依然是沉重的镜头抛弃了秀色长裙,背着三角架,身穿马甲服,一双磨旧的游鞋,这就是我,走遍天下,以梦为马。
然而,在流浪时的《印象:胡同》主题的拍摄却难倒了我这位小摄影家。把三脚架放在胡同口,对焦,构图,定格。画面中,细长而弯曲的胡同消失在暮色中,胡同口是一只白猫,眯缝着眼,蹲在矮墙上,多么可爱。它的身旁是一株稀稀疏疏的海棠,在黄昏中显出别样的风姿。不知道为何,我总觉得这样的照片少了点什么,是色彩?是意境?我自己也陷入迷茫。
想到这一切,我不禁潸然泪下,我还是没有摄影天赋,这只是梦我眺望远方,我不知是该放并还是。
我戴上耳机,随机播放,我常常用这种方式将自己与现实隔离进入思考。
每一张照片都应该会进故事!摄影老师的教导在耳边回响,故事?讲什么故事?回神,耳机中的音乐刚好跳到了一首。我和我的祖国,一刻也不能分割。死太熟悉的旋律,熟悉到耳朵似乎已经免疫。可是,就在那一刹那,思绪突然打开!
成功了!
画面上,胡同安静地躺在画面的黄金分割处,天际的最后一道光恰好打在胡同的旧砖墙上,氨氲出古朴的味道,象征着人们忙碌而富足的现代生活。一静一动,一实一虚,一昔一今,这才是一张会讲故事的相片!它见证了祖国的发展,见证了这个城市的发展,见证了岁月峥嵘!这样的一张照片,-张讲着家国情怀的照片,才是我要的《印象胡同》!耳边又想起那首歌:我和我的祖国,一刻也不能分割
赶紧收好三脚架,趁着夜色还没有完全降临,冲到胡同对面。已经来不及再去打开三脚架了,对,就趁现在!双臂夹紧,左手稳稳托住长焦镜头,按快门的手指激动得有些微微颤抖。咔嚓咔嚓!快门连续响起,那时的我是非常有成就感的!
轻舒一口气,缓缓放下手中的相机,那一刻我不再为身边的琐事而担忧。夕阳收起了最后一抹浅绛,脑海中又翻出了那些旧照片这张是青藏高原虔诚的信徒,在我的心中就有一座青藏高原,只有我知道,那每一张照片背后的汗水和付出,也只有我知道每一次按下快门的艰难与幸福。
如今回忆,一路停停走走,庆幸自己没有错过青春最美的年华。
一张照片可以激起我青藏高原的雄心,就像是有一种兴奋在我身上鼓荡,我认为有一句话说得好青春有梦,多远都可以到达。
照片的故事7在我家墙上最醒目的地方,挂着一张照片。照片上有一个满脸笑意的小女孩,抱着一只小狗。小女孩穿着紫色的牛仔裤和带有七彩花边的毛衣。小狗身上的黑毛沿着脊背向四肢延伸,它的肚子、爪子和头是白的,那小模样啊,活像个绅士。在他们的身边围着许多迎春花枝条,枝条上稀稀疏疏地开着几朵黄灿灿的迎春花。
这个小女孩,就是七岁的我。小狗的名字叫摇摇,是我最好的玩伴。
这张照片,是初春时照的。那天,我带着摇摇在小山坡上玩,太阳暖暖地照着,地上还残留着一些没有化掉的积雪,映衬着刚刚露出头的小草,嫩绿嫩绿的。迎春花在微风中直点头,好像在说:“春天到了!”我追赶着摇摇,快乐地在花丛中跑来跑去。这时,妈妈过来了,说要给我们照一张像,我高兴地抱起了摇摇,站在迎春花中间,朝镜头一笑,只听“咔嚓”一声,在迎春花旁嘻戏的我们,便被照了下来。之后,大家都说这张照片照得好,它就最终成了我们家墙上的艺术品了。
后来,摇摇被送走了,我非常想念它。每当看见这张照片,我就会想起它在小山坡上快乐玩耍的样子,还会听到它汪汪的叫声。我甚至还会在梦里梦见它。妈妈说:“朋友虽然分开了,但却永远活在对方的心中。”这句话,我现在还听不太明白,但是,我的确永远忘不了我的小狗摇摇。
照片的故事8我家里有很多照片,有我和弟弟的,有我和爸爸的,还有我们的合照。其中最珍贵的就是我们家中唯一的完整的合照,是因为里面有我以前的妈妈。在那张照片上,妈妈抱着弟弟,爸爸抱着我,我到现在都能感受到那时的快乐。记得那天爸爸妈妈很早就起了床,妈妈做好了早饭,我和弟弟吃惊地看着一桌子好菜,随后狼吞虎咽起来。在一回头的刹那,我看见了妈妈忧郁的目光。
“妈,你怎么啦?”我放下了筷子问妈妈。
“没事,你吃吧!我们瑶瑶还要长大哩!”妈妈边说边我往我和弟弟的碗里夹菜。
吃过早饭,我和弟弟荡起秋千来。爸爸和妈妈则在旁边轻轻地摇着,我和弟弟坐在秋千上高兴地欢呼着,耳边的风呼呼地响着,弟弟紧紧地拉着我的手说他以后要飞到天上去。秋千越来越高,我和弟弟越来越高兴。当我抱着弟弟下来时,妈妈却早已背对着我们。她用手在脸上擦了几下,然后转过身来,故作开心地说:“没事!”我怀疑地看着妈妈,因为我早就看见了他脸上的泪痕。“你妈是高兴,你们就别担心了。”爸爸赶快打起了圆场。我这才将目光收回,但心里想一定发生了什么事。
我们玩过秋千之后,爸爸建议我们一起去照相,说是好久都没有照相了,要我们去照一个“靓影”。我与弟弟一起小跑进了照相馆,高兴地要照相师傅给我们全家照相。在一棵树下,我和弟弟坐在爸妈身上,爸妈则半蹲在地上。“咔嚓”,我与弟弟的灿烂笑容、爸妈搂着我们的那一刻永远地留在了相片里。要回去的时候,却不见了妈妈。我拼命地问爸爸,爸却说妈妈走了。我顿时醒悟过来,妈妈今天是在向我们道别,我的眼泪“哗哗”地流了下来,一直都没有停下来。过了几天,照相馆的人送照片来了,我打开信封,拿出里面的照片,把它揣在怀里,我不知道那天我有哭了多久。
这张照片现在已经很旧了,我也不知道上面浸了我多少泪水。每当我看着这张照片,我就会想起那天的情景,好像就发生在昨天。我不会忘记那天所发生的一切,也不会忘记那天的爱,我会永远珍藏它。
照片的故事9小时候,我特别爱照相,不论在家、在学校、在外地,我最爱照相。而且,我认为相片是相机公公看到的东西,是时光姐姐的脸,是大家的记忆。
可人总要长大,那岁月的积累——相册厚了,越来越厚了,那幼儿园时的朋友,有时擦肩而过,但不言不语。因为我们早已把友谊扔得无影无踪。那些记录时光的册子,我翻都不翻,早把学习放在第一。一次大扫除,我正拖地时,居然拖出本册子,我顿时心花怒放,想这下有本子可以抄笔记了。但是,册子上写着:“岁月回忆,请勿忘记”。这黑色的本子非常精致,但上面铺满灰尘。打开它,就有回忆吗——打开!回忆大门就这么打开了。相册!
哇!你看,那个穿着旱冰鞋,坐在石头上掉泪的小女孩不是我吗?哦!原来我和爸爸比赛滑冰,爸爸生“毒计”,捡了一块石头放在某个地方,故意引我过去,他一见石头,从旁边滑过去,心急的我看也不看,滑过去,扑通!我摔倒了,爬向一个大石头,坐了上去,泪像泉水一样涌出来,“叮”!滴在伤口上,伤口疼得厉害,鲜红的血冒了出来,我大哭一场,还念道:“臭爸爸!讨厌!好烦!”可爸爸还说我流猫尿,开飞机,去太平洋!啊哈哈!
咦!这是谁拍的?一个胖女孩和一个瘦女孩,她们俩背对背,一个翘着嘴,一个瞪着眼,谁也不理谁。哼!等着!本**是不好惹的!哦!我和姐姐吵架了,爸爸说姐姐嘴可以挂瓶子,说我的眼珠像乒乓球,还说:“俺家有二小,一个挂瓶子,一个像珠子,什么像珠子,什么像瓶子,你来猜,BAYBAY!”气死我了!
那些记忆,一个个,好像面包,烤得蓬松而馨香,又像放**,一个个从脑海中,闪过,合上它,我落入回忆中,啊!多么快乐……
照片的故事10古人云: 书中自有黄金五,书中自有颜如玉。在我看来,书的真正价值比这些重要的多得多。
可是我过去对书一点兴趣也没有,严厉的爸爸去邀请我每天晚上阅读一小时的书籍。每次我都不折不扣的读了一小时的书。不过,二年级的某一天让我爱上了书。那是非常平常的日子,语文王老师让我们定了一个书,你是知道的,那时的我根本对舒适一点兴趣也没有,不过这个晚上我看了足足是我爸爸定的时间好几倍。后来我爸爸给我买了许多的书,我曾为书中的人物身上所震撼;我曾为《卖火柴的小女孩》中的遭遇深感同情;我曾为《皇帝的新装》中皇帝的愚蠢而哈哈大笑;我曾为《爱的教育》中思里克的善良,淳朴的感动;我曾为《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊的坚韧不拔而折服。如今,我的小书柜的书已经塞不下了,这就是我的缘故可以看到这些书我就如饥似渴、废寝忘食。爸爸给我订的杂志文艺的也没弄下,都一本本全部干掉了。
朋友和好书交朋友吧,让我们在书的海洋里遨游。
照片的故事11这是一张老照片。它在现实生活中的模样比文档中的模样更加老旧一些。它像是被浸没在时间的洪流中一般,有些微微发皱了。原本鲜艳的颜色,也被时间所洗去,只留下较淡的痕迹了。它的四角也已经微微卷起,边缘也有些发黄。也是,它经历了六年的风风雨雨,难免会变得脆弱。
这张照片,是我在刚上小学的时候拍的。那时的我,还没有扎马尾辫,只是扎了个双马尾。外貌和心灵都很幼稚。可当时的我,也还是会为汲取到新的知识而感到快乐。这也许是唯一一个让现在的我不感到后悔的优点了吧。
我以前的性格并不好,甚至有点冲动,总是和其他的同学相处不好。我现在能有朋友,可能是因为以前没有好好对待别的同学,而积攒下来的对所有人的愧疚导致不想对别人发脾气或什么的,而这个举动化作成了别人眼中的“友善”,从而乐意与我相接触的吧。我并不喜欢以前的我,不仅是因为爱冲动这一点,还因为那些自大自满的情绪。
那时的我站在小学的教学楼里,穿着春季校服,在笑。我早已忘了我为什么会笑,是因为上学的快乐,还是能看见新同学的期盼?是因为求知欲将会被满足的期待,还是只是因为在拍照而摆出的笑脸呢?我不能给出一个确切的答案。可我知道,最后一个猜测绝对是不对的。因为从我眼里发出来的光,不是我能摆出来的。
我希望以前的我的唯一一个可以让我感到欣慰的优点在现在的我身上也可以体现出来,而不是被因为学习的辛苦而感到厌烦的情绪取而代之。
希望现在和未来的我能够不忘初心,改掉以前的我的错误,做最好的自己。
照片的故事12在我家的照片集中,保存着一张我的儿时旧照。那是在我们曾经住过的酒店门前的沙滩上,我和弟弟妹妹一同拍的一张童年照片。
那天傍晚,我们仨从酒店跑下来,迫不及待地奔向沙滩。瞧,沙滩上黄澄澄的一片,它面朝着大海。多么碧蓝的海呀!蓝的清澈见底,一望无际到令人不敢置信,如同一大块镶在大地上的闪亮的宝石。时不时的,一阵阵洁白如雪的浪花有节奏的上涌,浪花击打着脚面,凉丝丝的感觉令全身舒爽。再看弟弟妹妹,跟我一样,玩得不亦乐乎。我用小脚丫踩着扑上来的浪花,水花四溅,宛如编织成的晶莹剔透的水晶链,发出白光,美极了。
突然,一股巨浪袭来,海水似被天神惹怒了,以迅雷不及掩耳之势,更不听使唤似的呼啸而来,如同张开大嘴的群狮,气势非凡。“轰!”急浪盖住了整片沙滩,我们的身体明显成了“落汤鸡”。顿时这地球的角落成了“水的殿堂”。说也奇怪,那气吞山河的浪花涌上岸滩后便化为无形,悄悄撤退。这样的宏伟之景,岂是凡人能见?我们脸上都露出了阳光般灿烂的笑容。夕阳之下,一片欢乐祥和的光照耀着我们,使我们乐不思归。母亲及时拿出相机,按下了快门,“喀嚓”,将这一美好的瞬间记录了下来。
现在每当我看见它,心中就十分怀念,好像又置身那软软的沙滩中与浪花游戏。
这就是我的照片的故事。
照片的故事13每当我看到旧时照片,脑海里记忆的相册总会不由自主地翻开,回忆起童年的点点滴滴。那幼儿园的毕业照,第一次洗碗照,那十周成礼的长照,都是我最美好的回忆。
幼儿园毕业照
幼儿园的毕业照是离开幼儿园与升入小学的过渡,是幼儿园的尾声与小学的前奏的合奏。这天我既有许多的不舍又有许多的憧憬。
那天刚好艳阳高照,我高兴地在幼儿园里跑来跑去。要拍照时,我兴奋地跑到妈妈面前,妈妈问我:“有什么愿望?”我说:“要当一位科学家。”之后妈妈亲了亲我的脸说:“儿子,有一个远大的目标是好事,但一定要坚持这个目标,可以吗?”我坚定的说:“能!”就在这时,妈妈拍了一张照片,说:“这个当证据,你可要守诺言哦!”
那张高声回答“能”的照片也是我摆脱稚嫩的“证据”。
第一次洗碗照
上小学时我学会了洗碗。第一次洗碗才感到妈妈的辛苦与自己的成长。
那次妈妈忙碌了一天,头很痛很累,直接就躺倒在床上,起也起不来。我看到妈妈这样的累,心里总想帮点忙,便跑去洗碗。洗碗时我学妈妈的样子先把洗洁精弄在一个海绵上,再用清水把碗打湿,接着用海绵去擦碗……
当妈妈起床打算去洗碗时,看到我在洗碗很感动,便拍下了我洗碗时的背影。
那张默默洗碗的照片也是我体谅父母的“起点”。
十周岁成长照
那天是我的十周岁成长礼。成长礼就是庆祝我们是位十岁的小大人的成长典礼。
仪式开始了,我和同学们一起听着,看着。到了高潮时,老师让我们放飞气球。我们随手一放,一个个气球如同一大群五颜六色的鸽子,从我们手中飞快地往上飞。这时老师们也开始给每位同学戴上红色的围巾。当我戴上红围巾时,侧过身子就看见妈妈对着我拍了一张照片。
那照片预示着我已经长大了,是一位青少年了;预示着我已经长大了,要独立起来了;预示着我已经长大了,要懂事了。
那张意气风发的照片也是我独立成长的“开始”。
我童年的每一张照片都有一个故事,一个个故事交织成我美好的童年。
照片的故事14微风轻轻吹拂,河面上荡起了一层层涟漪。夕阳的余晖洒在河面上,波光粼粼。在清澈的河底还可以看见鱼儿自由地游来游去。就在这黄昏时分,我来到了河边。
河边的垂柳一排排整齐的排列着,许多人坐在树底下乘凉,谈论着一天的工作。几位姑娘边唱歌边洗衣服,还时而拨弄拨弄自己的头发。孩子们三五成群地在小河里游戏,嬉戏。还有的人在河水较浅的地方搭上几块石头,然后踩着搭好的石头走到河对面去。其实,这也是一件很有趣的事情。
河底的风景甚是美丽。小河非常清澈,清得能看见河底青褐色的石头。河里的小鱼自由在的游来游去。有的小鱼摆动着尾巴,有的则在水草间自由地穿梭着,还有的在水面上跳来跳去,好像是要学‘’鲤鱼跃龙门”呢!虽然找不到长胡子,大眼睛的大龙虾,但至少还可以看到小虾米。有时在深水里,还可以看到螃蟹。
而我此时正在和几个小朋友兴高采烈地打水仗。在河里,我给你把水泼过来,你给我把水洒过去,就如同泼水节一样,衣服湿了也无所谓,真是有趣极了。玩累了,就和小伙伴们到垂柳下去休息。河边开满了许多小花,吸引住了我,我观赏了起来。这些花儿星罗棋布地排列在草地上,如同天上的星星,不计其数。它们五彩斑斓:红的似火,粉的像霞,白的如雪,美丽极了。
过了一会儿,我们又来到了河边,青蛙正带着小蝌蚪宝宝散步,一群小鱼又游过来,仿佛是在和小蝌蚪宝宝在捉迷藏呢。我们比赛搭石过河,每个人都挽起了裤腿,搭好石头。可是没想到一个小伙伴踩到了青苔,滑到了河里。
这张照片记录了我快乐的时光,让我难忘。
照片的故事15在我的影集里珍藏着一张珍贵的照片,它记录着大海的倩影,也记录着妈妈那伟大的爱。
看!我的身上套着一个红色的泳圈,站在蔚蓝的大海上,爸爸搂着我,而妈妈去一只手拉着我的游泳圈,跪在海水中,我们一家人一脸惊恐的样子。
这张照片是我七岁那年,在大连旅游时拍下的。那是我上一年级的暑假,爸爸,妈妈带我去大连旅游,在那里,我第一次看到了向往已久的大海。我站在海边举目远望,只见海水湛蓝清澈,无边无际,好像一匹蓝色的绸缎一直伸向远方。我被美丽的大海陶醉了,便迫不及待的换上泳衣,奔跑着、尖叫着,投向大海的怀抱。我像一条快活的小鱼,在大海中尽情地畅游着。我一会仰泳、一会蛙泳、一会自由泳……真舒服呀!怕我出危险,爸爸急忙下海来当我的保镖。妈妈虽然是只“旱鸭子”,但也不顾一切地拿起泳圈下海了。妈妈把泳圈套在我的身上。这时,一一个海浪打过来,妈妈没站稳,竟差点摔倒。顿时,站在一旁的舅舅举起相机对准我们。只听“咔嚓”一声,那感人的瞬间就永远的定格在照片中了。
如今,每当我看到这张照片时,就会想起美丽的大海,想想起妈妈那伟无私的爱。
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