一个值得嫁的男人，在母亲和老婆之间，是个合格的“两面派”，你觉得呢？

01

每个女人，在走进婚姻的时候，想来都是抱着美好的愿望，希望自己能和爱的人细水长流，也能处理好婚姻中方方面面的关系。

虽然后来，你可能会发现，有的时候，想要处理好这些关系，比经营两个人的婚姻更困难。因为在这些关系链中，不是每个人都抱着和你一样的想法，想着家和万事兴，想着和和气气就是美。

而其中，婆媳关系是最重要的一环，也是最难的一环。毕竟生活中，因为婆媳不和最后导致离婚的不在少数，对于女人来说，常言道婆婆不是妈，要怎样和其相处，这里面实在是有很大的学问。

而对于男人来说，一边是母亲，一边是妻子，很多男人都难以平衡好这里面的关系。

所以，林宛说过这样一句话：一个值得嫁的，高情商的男人，在母亲和老婆之间，是个合格的“两面派”。她的老公就是这样，那个“两面派”的男人，最后让这个家庭变得和和美美。

林宛的婆婆，一开始对她是不太满意的，究其根本原因，是因为她的婆婆认为她不够能干，家务活做得不好，几乎没有下过厨房，做饭也不会。

她虽然家里条件一般，但从小也是父母捧在手心长大，再加上从初中开始，就是住校生，几乎常年在外上学，每每回家的时候，父母自是舍不得她做半点事。

长大以后，因为工作忙，她也就更加懒得去学了，结婚之前，一个人的时候多数时候都是选择点外卖。本来，她并不认为自己不会做饭能够成为婚姻的阻碍，毕竟生活中不会做饭的女生不少，她的朋友就有好几个不会，也并不影响婚姻的幸福，因为多数人在婚后都会选择学，况且这并不难。

但她没想到，婆婆抓住了她这个点，开始产生不满意的情绪后，紧接着就开始了对她方方面面的不满。

02

在这种事的态度上，母亲和婆婆的最大区别是，母亲会无限缩小女儿的缺点，认为自己的孩子都是优秀的；而婆婆多是持相反的看法，儿媳的小缺点如果处理不好，都能变成大的缺点。

所以，林宛在知道婆婆对自己的看法后，心里是有过担心的，身边结婚的朋友不少，早就告诉过她类似的事情，如果婆媳关系处理不好，婚后难以获得真正的平静。

她甚至有想过，不然少和婆婆来往就好了，但再次仔细一想，不管如何少来往，如果选择了和老公结婚，以后就是一家人，再少又能少到哪里去呢？

况且，她的老公是一个很孝顺的人，这点她一直知道，当初选择和他在一起，这点也是加了分的。她当时的逻辑是：一个孝顺而有主见的男人，想来品行不会差。

后来，再三思索之下，这种担忧打败不了她心中的爱情，她还是选择结婚了。结婚以后，她尽力想和婆婆处好关系，哪知她的婆婆好像并不领情，见到她冷冷淡淡的模样，丝毫不够热情。

她不知道自己哪里做错了，想修复关系也不知道该如何去做，就在她感到苦恼的时候，她的老公也意识到了事情的不对，道：“老婆，我感觉我妈好像和你有点误会。”

她心想：哪是一点误会，这误会可大了去了。但碍于他的面子，也不好把话说得这么直，思索之下，告诉了他事情的前因后果，从第一次见面开始，她不会做饭，婆婆就对她不满的事情。

她的老公听罢，第一句话却是：“我妈真是个小心眼，你不要往心里去。”她听完倒是觉得有些不可思议，平时孝顺的他居然会这样评价母亲，他一笑：“我可是实话实说，我妈很多时候的确心眼小，不过……”她顿了顿，话锋一转：“我相信，我妈肯定是喜欢你的。”

她不解：“为什么？”

他道：“我是我妈生的，肯定有很多地方像她，我这么爱你，我妈怎么会对你有意见呢？”这话，把她逗笑了，就连一直以来的不开心都得到了缓解。

03

说句心里话，和婆婆的这点矛盾并不让她觉得多委屈，她一直害怕不敢给老公讲，是怕孝顺的他知道后，直接在自己和母亲之间，不分青红皂白地偏帮着母亲。

太多朋友告诉她的类似例子，让她完全不敢高估自己在他心中的地位，她和他认识不过三年的时间，而他的母亲养育他多年，如果真有了矛盾，他直接怪她没做好怎么办？

但如今听到他的回答，只觉得自己没有嫁错人，至少他说的话，考虑到了她的感受，听起来让她感觉开心。从那以后，她的老公不知怎么地，每天晚上都下班回家做饭，连带着在一旁帮忙的她，厨艺都进步了不少。

她的老公是会做饭的，和她谈恋爱的时候学的。而且，他做饭比她有天赋多了，看一遍就能学会，当时，她还笑着打趣，看来是上天要让自己在婚姻中做一个十指不沾阳春水的女人。

那段期间，两人每天下班一起做饭，感情好了不少。她一直以为老公这样做，是想弥补她，让她在婚姻中能够多担待自己的母亲，以后有了矛盾，能够多多考虑一下站在中间的他。

因为他的表现，她也愿意不和婆婆计较，其实也都是小事，相信以后婆婆了解她的人后，自然不会刻意为难了。

后来才知道，她完全想错了。揭开谜底的那天，是个周末，她的婆婆打电话说要过来，到了之后竟然给了她笑脸，还买了不少东西，除了儿子的，也有她的。

原来，婆婆给她买东西，是因为她也给婆婆买了，是一套衣服，她的婆婆说很喜欢。事实上，她没有给婆婆买，那些东西，都是她老公买了寄过去的。

她一下就猜出来了，她根本就不明白婆婆的喜好，怎么可能买到婆婆满意的东西？而吃完饭后，她的婆婆要去洗碗，说这段时间辛苦她了。

林宛不明所以，为何婆婆的态度突然大转变？

04

这个谜底，同样过了一段时间才揭开。她无意间拿过她老公的手机过来玩，发现他做饭的那个期间，每天都把饭菜发过去给婆婆看，她的婆婆问：“这是她做的？”

他自然答应“是”，她的婆婆回：“这才像话嘛。”中间还有很多的对话，很多都是说她做饭好吃，自己吃胖了之类的话，让婆婆有时间过来尝。

关于那套衣服，他是这样说的：“妈，媳妇今天问我你喜欢什么？我告诉她了，您以前一直想买但感觉贵的那套衣服。”

他的母亲说了“不买，浪费”之类的话，两人再聊了些别的。看完以后，她把手机悄悄放了回去，不想让她知道自己发现了他的秘密。

怪不得婆婆突然一下对自己的态度改观，她仔细想了一下，就很容易想明白其中的道理：婆婆因为她不会做饭，对她的不满，都是从自己的儿子出发，认为她不能代替自己照顾好儿子，怕儿子会吃苦。

她作为儿媳，一开始不会想到这层，只是认为婆婆在挑自己的刺。但她的老公作为儿子，听她说完后却是立马明白了这其中关键所在，所以付诸行动，让母亲看到她是能照顾好自己的，这样也就消除了第一层矛盾。

而后，再给母亲买东西，说是她买的，让她高兴，顺便看到她作为儿子的诚意。但在她这边，她的老公不像在母亲面前夸她一样，她不会大量去说母亲的好，反倒有时会说点母亲的“小坏话”，比如说母亲“心眼多”。

就是这些话，也彻底打消了她的不开心，因为作为老公，只要让她知道他是站在自己这边的就够了。她也不想他为了自己去狠狠怼自己的母亲，如果真是这样，那她估计更心寒。而且如果他真这样做，恐怕她和婆婆的关系也会更僵，因为那只会让他的母亲以为：儿子娶了她，和自己对立了，一定是她在煽风点火。

在母亲和妻子这里，她的老公真的是个合格的“两面派”，两边说的话完全不一样，但哪边都没得罪，反而最后让两人的关系得到了缓解。

所以，美好的婚姻，从来都不能只靠女人一个人，有的时候作为中间人的老公在其中的作用反倒能更加重要。

费县那边结婚的费用都是男方出，无论是结婚还是订婚，

亲迎

迎娶礼仪，通常称为喜事、将媳妇、娶媳子，婚礼之前要请亲戚朋友或街坊邻居共同来帮忙。主持操办喜事的头目称为总管，或称大总管，为了与办丧事的总管相区别，亦称红总，由他按照主人家的意图来安排各项事宜，诸如写对联、下请柬、启用车轿、请乐队、厨师、帐房先生、勤杂人员、安排迎亲、送亲、宴客等等。这场喜事办得是否红火热闹，主人家花钱多少是否得当，亲家宾客是否满意，礼仪是否周到，就全看红总的能力了。所以，红总是个至关重要的人物，一般由村里懂得这套礼仪的长者来担任。婚礼之前还要下帖邀请客人，有的客人不搬不来，那就要用马车、地排车或者胶轮小推车去搬。至此，结婚的准备工作基本完成。

　　娶亲是整个婚礼过程中最有情趣的环节，旧时临娶的前一天，新郎要换上新装，鼓乐相随绕村挨户行礼，称为行家礼，意思是恳请亲邻在婚娶的日子里多多帮助。有的地方只给本族的人家行礼，谓之演家礼。东平县的男子，在迎娶新妇的前一天到亲友家行礼，谓之告冠，而亲友送礼亦谓之冠敬。无棣将婚之夕，婿衣冠谒家庙；陵县将婚者，成人冠服，拜父母兄弟姊妹而已；桓台将婚时，着成人冠服，告庙，拜父母、叔伯、兄、姑及姊，并宗族长辈、乡先生；泰安、东阿都以婚礼为冠礼，即婚娶为成人，未婚为童子。

　　婚礼的前一天，女方家里的亲朋也都到齐，为新娘暖嫁，或称暖轿。暖嫁就是晚间请一班吹鼓手吹打一番，有的还要请一小戏班来清唱几出。这天晚上，新娘要向父母行“辞娘礼”，感谢父母养育之恩。临沂一带习惯“送亲”，婚礼前一天晚上雇的轿子就来到女家。轿夫们一起参加暖嫁，这时要盛情款待，让他们在第二天能把轿子抬得稳当，不颠不晃。莱阳一带，在婚礼前一天下午，男家把轿子送往女家。送轿子时，新郎先在轿里坐上十几步远，然后再下来，意思是压压轿子。

　　娶亲之日，礼俗繁多，迎娶新娘过门是首要的一项。山东各地，在迎娶方式和迎娶时间等方面，存在着较大的差异。迎娶的方式主要有三种：第一种是新郎亲自去女家迎接新娘，谓之亲迎，也可以称为迎亲；第二种是新郎不亲自去，而是派其兄弟或叔侄到女家接新娘，可以称之为等亲；第三种是男家不派人去女家，而是由女家把新娘送来，可以称之为“送亲”。迎亲在有的地方称为“大娶”，多为有钱人家所采取，生活富庶地区的一般人家也常采用。等亲和送亲有的地方称为“小娶”，适宜于一般家庭的经济状况，临沂、济宁、泰安、淄博、滨州等地区，大多采用此种形式。梁山贫寒人家娶亲多数乘车，仪式简单，俗称“一车二牛俩灯笼”。迎娶新娘进门的时间，一般都在中午，但曲阜、泰安、博山等地却在子夜，日照等地多在午后。中午娶亲者，早晨最先来到办喜事人家大门前的是吹鼓手，他们用大杆号对着主家的大门鼓吹一通，这在龙口叫“鼓门”。主家听到号声，便开门将吹鼓手迎进家里，再去“鼓洞房”。稍事休息以后，便开始奏乐。乐队一般有粗细两班，轮流演奏，有时还夹有戏曲清唱。这时，轿夫抬着花轿，带着旗、锣、伞、扇、灯笼等各种执事来到门前，帮忙的人也陆续就位，院里院外喜气洋洋，一派欢乐景象。早饭吃过喜面后，迎亲的花轿即要起程。新郎换上新装，从前多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或者大礼帽，胸前别上一朵大红花，坐进轿子。迎娶的轿子有两乘，新郎乘坐的叫“官轿”，准备给新娘坐的叫“花轿”。迎亲花轿不能空着，一般要找一个父母双全的小男孩压轿，俗称为“压轿童子”，或称“压轿孩儿”、“压轿生”，轿内还要放上一只大公鸡，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符，执事的大扇上也要写上“小登科”的字样。日照地方娶亲的轿后紧随人员抬“上头礼”。一切就绪，三声炮响，几棒锣鸣，粗细乐齐奏，迎亲的队伍便浩浩荡荡地启程了。

　　德州在迎亲的这一天，男家要写好迎亲帖，迎亲队伍由一人肩挎红带持迎亲帖前导，吹鼓手高奏喜庆乐曲随后，旗锣伞扇两边排开紧跟，新郎不坐轿，而是骑在高头大马上，帽插金花，走在仪仗之后，最后4人抬的花轿抬着“压轿孩儿”和大公鸡。到女家门前，在鞭炮声中，花轿门向喜神方位落定，有人拿着钱请压轿孩儿下轿，执事人员具“迎亲帖”领新郎去会岳翁。龙口迎亲的花轿是两乘，新娘的花轿装饰得更加华丽，里面没有压轿童子，而是放一脸盆，盆里有个大饽饽，上插几朵准备给新娘上头的红绒花。新郎去时上轿前要咬一小口饽饽，上轿时吹鼓手先吹大杆号，然后粗细乐齐奏。鄄城的平民百姓，多用太平车迎亲，车上扎拱形车棚，前头用红毡遮蒙，后头用被单遮蒙，车前拴一只大公鸡，一人执鞭驱车，一人肩背褡裢沿途鸣放鞭炮；娶女婆一人，上车时携带“上头盒”，内装新娘嫁衣、冠饰等物；另有挑灯笼者4人，所有去迎娶的人员胸前以及拉车牲口的额前，都系一红布条，以示吉利，车进出村庄必依规矩，即“出东进西”。同时，新郎不去迎亲，娶亲车出村后，即身着新装，拜祖先，拜父母，拜亲邻。新娘的嫁妆是在迎娶当天的清晨派人送往男家的，途中不得与娶亲车相遇，故须绕道而行。

　　花轿到女家门前，吹鼓手要吹打“鼓”女家的门。旧时黄县迎亲的轿子在女家大门前一停落，女家便特意将大门关闭，把新郎拒之门外，名曰“憋性”。于是吹鼓手用大杆号对大门吹一通，粗细乐和大锣吹打一阵，如此重复三遍，谓之三吹三打，意思是叫女家开门请新郎进去。三吹三打以后，女家的好事者和小孩子们在大门叫新郎唱歌，否则不准开门入内。这时男家的夹毡客和女家的送亲客从中替新郎周旋说情，请求放人。有的长时间不能开门进屋，新郎怕误了吉日良辰，只好唱几个歌以满足大家的要求。

　　新郎进入女家后，有的要拜女方的祖先和家长，有的稍事休息，便端上酒菜，由送亲客陪着边吃边谈，等候新娘梳妆。新娘在上轿前要穿嫁衣，有的还要“开脸”和“上头”。山东各地开脸和上头的时间并不统一，有的地方早在“送日子”订下婚期后就上头，有的地方则在上轿前或者入洞房后上头，有的上头和开脸一块进行，有的则在婚后第三天才开脸。所谓开脸，就是用红线把脸上的绒毛绞掉；上头，则是把发辫绾成髻，这些都是新娘由姑娘向媳妇转变的标志。上头时，通常要坐在马鞍上或者圈椅上，取“马上来，轿上去”荣华富贵之意。新娘梳妆打扮，一般由公婆、夫婿、儿女皆全的中年妇女代劳，除上头、开脸外，还要穿上新嫁衣。嫁衣要上下一身红，通常喜棉忌单，遇夏天出嫁也要在腰间缠一缕棉絮，据说是为了表示“儿女厚实”。许多地方的新娘是凤冠霞帔、绣花鞋，满头珠花和金银首饰(不少人家是租借来的)，最后搭上蒙头红。费县、蒙阴一带，新娘在绣花鞋外还要套一双用黄绫子做的软鞋，谓之“黄道鞋”，此鞋在进婆家门时，有人扯去给小孩做帽子。上轿前，新娘手里也要拿些东西。德州的新娘，左手拿柽子，右手拿酒壶，怀里揣着黄铜镜，柽子、酒壶表示过门后勤于纺织、体贴丈夫，黄铜镜称“照妖镜”，可以驱邪。泰安的新娘，手里要拿手帕、小镜子等物品，怀中要揣一些制钱、手帕等，手帕是准备路遇娶亲的花轿时，与对方交换礼物的，制钱是过井、河、庙等扔出来敬神的。胶东一些地方的新娘，手中拿小手帕，里面包有各种花样的面制品，还拿着镜子、葱等。葱，谐音聪，到婆家后要扔到房顶上，面制品是过桥时扔到河里敬神的，手帕则和泰安一样，是与路遇的新娘互换的，有的还互换戒指等。

　　新娘梳妆打扮收拾完毕，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞了岳父母，女家为其十字披红。有的新郎再到新娘闺房隔帘行礼，送女客代为还礼。有的新郎再到新娘闺房隔帘对面冠笄，然后新郎先行上轿。新娘由其兄弟用圈椅抬出闺房，送入轿内，意思是脚不沾娘家的土。胶南、日照一带新娘由“嫁女客”搀扶，踏红毡或花席入轿，若遇雨天，必由兄或弟背入轿中。临上轿前，母女分离，难免要哭上一场。新娘口里要含一口饭，或者含一口宽心面，吐半口，留半口。据说吐的多了娘家富，留的多了娘家穷，另半口主婆家的穷富，这往往使新娘左右为难。有的地方新娘要从其母亲兜里抓一把钱，抓多抓少意思与吐饭一样，也有以粮食代替钱的。龙口在新娘上轿后，要把两个瓷盆分别送到新郎和新娘的轿里，新郎轿内的盆里放两个面做的桃子和两面镜子，象征健康长寿。另外，龙口还有新郎窃物的习俗，即在酒宴结束时，新郎趁人不注意，偷偷地拿一只酒盅和一双筷子带回去，取意为婚后早生忠孝之子。博山一带，新娘是“抢”上车轿的。结婚之日，新郎带车带轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性的争夺之后，才把新娘“抢”上轿子。新娘上轿后，许多地方都有泼水的风俗，谓之“嫁出的女儿，泼出去的水”。临朐是新娘的弟弟妹妹们去给她送水，也称送汤，是新娘临出嫁之前享受的最后一次手足之情的伺候。有的是新娘的母亲或其兄嫂，把一瓢水泼在门外，据说是表示嫁出的女儿象泼出去的水一样，再也收不回来了，隐藏着母女怜惜之情。

　　待新郎、新娘在轿中坐稳后，轿头便喊号起轿，两顶轿子同时抬起，娶亲的队伍就返回婆家。有“送小饭”习俗的地区，肩挑小饭的人先行一步。所谓小饭，就是一木盘生水饺，一木盘生面条，外用红包袱包住，用勾担一头一个挑着，送到男家去，再煮得半生不熟地给新郎、新娘吃。与之相应的还有“送大饭”，即用食盒抬着酒菜，供“　饭”用。娶亲的队伍一般都比较庞大，走在最前面的是撒喜帖的，遇到桥、井、庙宇、拐弯处，都要贴一个喜字帖。有的地方帖上写着青龙，谓之撒青龙帖。胶东有的地方，前面走的是夹毡客，手拿红毡，凡遇庙、井、桥等，均用红毡一挡，让花轿过去，类似撒喜帖。后面是两面开道的大锣、旗、伞等仪仗，接着是两乘轿子，官轿在前，有粗乐队伴奏，花轿在后，有细乐队伴奏，花轿两边由送亲者扶持，俗称“把轿杆”，最后是送客的轿车。娶亲的队伍，路上不能落轿，经过村镇要鸣锣奏乐，吸引人们夹道观看。旧时结婚称为“小登科”，不仅准许无功名而官服冠戴，就是县太爷的官轿遇到娶亲的队伍也要让路。娶亲的途中若遇上出殡的，并不躲避，谓之“白头到老”；若遇上另一娶亲队伍，两个新娘交换礼物，有的日后还当作亲戚走动。日照、海阳等地，村中若有数家同日迎亲，新娘子都要抢先过门，谚称“来得早，过得好”。

拜堂合卺

　　花轿到男家的村头，先是鸣锣吹号，男方接客的出村迎接。这时花轿在街心徐徐而行，抬轿者卖弄精神，稳稳地颤动着轿子，谓之压街、晃轿、踏街。粗细乐翻着花样地吹奏，看热闹的男女老少簇拥着花轿来到男家的大门口。迎亲的人首先对着花轿放一挂鞭炮，或者是三声响炮，然后花轿面对喜神所在的方位落定。此时，男家的大门紧闭，要让花轿在门前停一会儿，谓之勒性、憋性、顿生性，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆婆的管教。许多地区这时还要“燎轿”，或者“燎车”，由两个小男孩或者小女孩，手持麻杆或者苘杆扎成的火把，绕轿或车对头燎3次。在临清，花轿落地，婆母上前送上红纸包的织布机“剩花子”，要新娘抱持，表示婆媳共同纺织。在德州，老公公过来将一个筛子扣在轿顶上，谓之“天罗地网”，表示妖邪跑不了，还要在轿下泼一盆水，谓之“泼汤”。在蒙阴、费县，为了吉庆欢乐，也为了试探女子的才能，男家往往在轿下放些易碎的石头，落轿压碎石头，做公公的便故意板起面孔，声称新娘要说几句吉利话才能下轿，有那乖巧的新娘便顺口念道：“新人压得石头破，儿孙辈辈有官做。”于是皆大欢喜，马上便有人端上两碗宽心茶，新娘并不喝，浇在轿前即可。龙口此时有祭门的仪式，将猪头、鸡、鱼三牲摆在大门口的供桌上，由新郎的伯父带领叩头祭门，祭过门后，方可开门。

　　新娘下轿前，一般由两个姑娘或者两个有夫的妇女掀开轿帘。泰安一带是先由两个姑娘“递手盒”，再递一包麸子、一包盐塞在上轿鞋里，新娘手捧手盒，踏着一块蒙有红布的大方糕走下轿来。鄄城是新娘下轿后，由两个小孩分别拿一包麸子、一包盐，塞在新娘手里，盐和麸子取“贤惠”、“有福”的意思。有的地方，下轿前要用熨斗盛火炭烤烤新娘的脚；有的地方轿内放一把斧头，婆婆要去“兜福”，新娘从在娘家穿上上轿鞋后，脚就不许沾地，直到入洞房脱鞋坐帐为止。因此，下轿时脚下要踩着红毡走，谓之“倒毡”。新娘头盖蒙头红子，由两个有夫的女人搀着，怀里抱着瓶、花等，有的左右有两人打着火把，前面有一人挑火盆，来到大门口。门口放着一块捶布石，石上放一马鞍，鞍上放一串制钱，新娘从上面迈过去，谓之“前进平安”。二门口放一火盆，新娘迈过去，象征以后的生活红火、旺盛。胶东和鲁北都有在门旁放两束草，上披以女孩衣服的习俗，谓之“狮王”、“草姑娘”，临淄则在门左右束薪　之。泰安、淄博、滨州、济宁等地区，这时新娘一过门，都要在门上压一对红砖，下压一双筷子，有的还必须属龙虎的二人去安放，据说可以避邪。在新娘向院内走时，一路有人向其身上撒五谷杂粮、彩色纸屑、草节、麸子、栗子、枣、花生等，目的在于驱邪。有些地方还同时撒火烧和饽饽，人们争抢为乐。

　　新娘被搀扶进院内，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。天地桌摆在堂屋门前，上放升、斗各一个，装满高粱，蒙上红纸，斗中插一杆秤，斗前的升内烧一束香，升前再竖一面铜镜。新郎、新娘站在桌前的红毡上，女东男西，跟着司礼者的喊声，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。泰安是在香台子前拜天地的，香台上摆着供品，点燃香烛，香台子下铺上红毡，放一块糕，新郎磕头拜天地，新娘站在糕上不动。有的地方在拜天地时，人们抓起斗内的高粱往新娘头上撒，谓之“撒穗”，实为“撒祟”。莱阳羊郡乡一带，花轿到门口，由公公向前搭轿帘，搀人客在搀新娘下轿前要用火炉为新娘烤脚，而此时新郎正躺在洞房的炕上，俗称“压炕头”。搀人客搀新娘至大门前，连呼新郎乳名三声，新郎闻声而至，陪新娘跨马鞍，进大门。拜天地之前，由公公先于天地桌前磕头，拜天地之后，进屋门，由公公用秤杆挑去新娘的红盖头。挑下的红盖头要立即甩上屋顶，甩得越高越吉利。日照等地在拜天地的同时，由管家或轿夫于洞房门上挂门帘，边挂边诵吉语：“上八仙，下八仙，请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子，下挂门帘出状元。两手一齐挂，一个状元一个探花。”仪式结束后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，过屋前的滴水檐时，新娘要一步迈过去，据说“踩了滴水檐，还待十二年”才能生孩子。到了洞房门口，新郎用供桌上的秤，将新娘的蒙头红挑下，然后新娘才进入洞房。用秤挑盖头，是因为旧秤一斤为十六两、十六个星，按南斗六星，北斗七星，再加福、禄、寿三星，共应十六之数，取“吉星合到，大吉大利”的意思。挑盖头并不是都在门前用秤挑，也有在洞房内用手揭的。临沂、济宁地区的一些地方，新娘下轿后，由一个小姑娘挑着一块系有红布的长方形腊肉作为前导，当新娘进入洞房时，将腊肉扔到房后，据说也是为了避邪。临清一带，新人进入洞房后，新郎含一口酒喷在新娘的头上和脸上，再端一碗面条给新娘，要她将面条挑在炕席下，俗称“落脚长寿面”。

　　新娘被送进洞房后，有的挑盖头，喝下轿面，有的开脸、冠戴，重新梳妆，然后踩着糕或者石板等上床，朝着喜神所在的方位坐下，谓之“坐帐”，邹平则称“坐庐床”。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”，此谓之“撒帐”。以前坐帐要坐三天，为此新娘在婚前几天便要节食，以免坐帐时难堪，后来改为一天，或者象征性地坐一下午。日照地方新娘入洞房后，新郎、新娘要共吃邻居送的水饺，俗称“小饭”，并且将一部分水饺放在床下，任闹房的人抢去给小孩吃，俗信孩子吃了这种饺子好养。微山县是新娘送入洞房后，由搀扶下轿的妇女为她开脸，用染了红色的鸡蛋在她脸上滚几趟，边滚边念吉语：“红鸡蛋，满脸串，今年吃的喜馍馍，明年吃你的喜鸡蛋。”新郎在白天不可进洞房，俗以为白天进了洞房，将一生惧内。到夜晚，客散之后，由一对未婚姑娘陪送至洞房，到洞房后，一个姑娘代为点灯，另一个诵吉语：“太阳一落黑影影，一对大姐来点灯。床上坐的是花大嫂，进门来的是俊相公。花大嫂，俊相公，一条枕头俩顽童。”新娘在洞房坐帐，亲戚朋友和街坊邻居则都来看新娘，让新娘点烟，向新娘要糖果、点心吃，闹腾一番。无棣县此时不闹媳妇，而是闹婆婆。来看新娘的人，从锅底摸一把黑灰抹到婆婆的脸上，婆婆不仅不恼，反而高兴，抹得越多说明越有人缘。洞房之外，新郎则忙于用酒宴招待宾朋，女家的来客是贵客，必须请到正屋坐上席，由相应的人陪客，其余按亲戚或庄乡分别成席招待，一般男女不同席。梁山县地方中午喜筵，女家搬亲的由男方请人陪客，单设一席，贺客七人一席。梁山以东席面八个碟子、八个大碗，俗称“八八席”，梁山以西则兴“十大碗”。开宴时新郎安座、安茶、安酒、安饭。席间敬酒，先新郎兄弟敬，再新郎敬，最后由新郎父亲敬，饮必三杯。

　　从前办喜事的人家，常有唱喜歌者来贺喜。他们多是乞讨为生的穷人，听说谁家有喜事，便赶来凑热闹，混顿饭吃。这些人称为喜郎，唱的多是颂辞，无固定格式，即兴创作，竹板一打，便在门前唱起来，其词有：

　　月儿弯弯照九州，

　　里挂红灯外挂绸，

　　今日黄道吉星照，

　　花轿抬到大门口。

　　大门口，铺红毡，

　　又吹喇叭又放鞭，

　　旗锣伞扇两边站，

　　新娘下轿贵人搀。

　　顶红袱，穿红衫，

　　柽子酒壶拿两边，

　　贵人搀着新娘走，

　　迈过石头迈马鞍。

　　进大门，喜气添，

　　进二门，保平安，

　　一走走到当院里，

　　八仙桌上摆的全：

　　一斗粮，一杆秤，

　　三支箭，一张弓，

　　又烧高香又摆供，

　　敬着天地老祖宗。

　　新娘来到当院里，

　　叫来新郎拜天地。

　　一拜喜天，二拜喜地，

　　三拜公婆都满意，

　　四拜四季大发财，

　　五拜五福临门第，

　　六拜六六大顺利，

　　七拜七星大紫气，

　　八拜八仙来贺喜，

　　九拜九赐大加官，

　　十拜事事都如意。

　　……

　　喜郎唱罢喜歌，进门高喊一声“给大爷道喜了!”便跪倒磕头，随手将用红线穿制钱而编成的“钱串子”扔在院内，撒得遍地都是，然后起身退到门外，找个地方休息等赏去了。管事的要赶紧将“钱串子”拾起来，开给赏钱，管他一顿饭，才能把他打发走。

　　一般白天娶亲的婚礼，都是傍晚喝合卺酒，俗称交心酒、交杯酒、合婚酒等。古代的“合卺”是分瓢而饮，以后则是把两个酒杯用红线拴在一起，或者换杯而饮，这是夫妻第一次面对面喝酒，通常有闹房者围观，气氛相当活跃。换杯饮，是新郎左手执杯递给新娘的左手，新娘右手执杯递给新郎的右手，夫妻同时各饮半杯，然后交换酒杯再饮；牵线饮，是用一根红线，两头各系一制钱，分别放在两个酒杯内，夫妻同时端起一饮而尽，或者交杯再饮，但制钱不能扯出酒杯，为了凑趣，红线越短越有意思。饮交心酒时即可闹房，让新郎新娘互相布菜，甚至互相喂菜等。饮过交杯酒后，在威海新娘要吃一碗海蛎子、一碗老板鱼，意思是“立子”和“相伴到老”。在沂蒙山区新娘要吃鸡蛋，鸡蛋往往煮到八分熟，吃时别人故意问“生不生”新娘则轻轻答以“生”，即生养孩子的意思。然后还要吃栗子、枣之类，一人在旁念“先吃栗子生贵子，先吃红枣生娇娥……”，这时，小姑和婆婆也登场了。先是小姑将一新的尿盆放到床下，大声念道：“撂小盆，撂小盆，等到来年抱小侄。”婆婆则将一木墩放到床下，也念道：“撂木墩，撂木墩，等到来年抱孙子。”接下来吃长寿面，在场的人为了凑热闹也都去抢着吃。有的地方喝完交心酒后，夫妻二人下床去抬尿罐，谓之抬聚宝盆，婆婆在洞房内把门关上，由新娘叫门，婆婆问：“是谁，抬的什么”答以“您媳妇和您儿，抬的是聚宝盆”，然后开门放行。

贵州省铜仁市是一个具有独特风俗习惯的地方，其婚俗也是其中之一。以下是贵州铜仁的人结婚的一些习俗：

1婚前准备在婚前，男方要向女方家送去礼品，一般是一些日用品、水果、糖果等，同时还要请一些长辈过去提亲。提亲的仪式中，男方需要携带一些红酒、糖果等礼品，并由家中的长辈作陪，女方家人则会招待提亲一方。

2婚礼仪式贵州铜仁的婚礼仪式一般会在早上进行，首先是男方向女方家拜访，这个过程中需要进行三次鞠躬，表示尊重。之后，新郎要先拜祖先，女方家人也要随后拜祖先。之后，男方和女方的父母要互相交换糖果和礼品，以示家庭和睦。然后，新郎和新娘要一起跪拜天地和父母，之后双方互相敬酒，向亲友敬酒。最后，新人要一起磕头拜谢祖先和嘱咐长辈，表示对家族传承的重视和敬重。

3婚后习俗在结婚后，男方要把新娘带回家中，这时候一般会有一些新郎的家人在门前设立关卡，要求新娘献上红包或者一些礼品才能进门，这被称为“门钉”。在新娘进门之后，家中的长辈会教新娘如何做饭、洗衣等家务，以及如何尊敬丈夫和长辈。此外，新婚夫妻还要去拜访亲友，向亲友敬酒，并送上一些礼品表示感激和尊重。

总之，贵州铜仁的人结婚的习俗非常丰富多彩，充满着浓郁的地方特色。这些习俗不仅体现了尊重家族传承和长辈的传统美德，也彰显了家庭和睦、社会和谐的价值观念。

中国可以说是一个博大精深的国度，所以在很多地方都有着很有的讲究，尤其是在人们结婚这件事情上更是如此。自古以来的传统婚礼形式就是中式婚礼，现在也有很多的新人也热衷于举办中式风格的婚礼。然而， 中式婚礼注意事项 有哪些呢下面一起来看看中式婚礼忌讳大盘点吧。

中式婚礼注意事项一、时间的忌讳

1、一直以来对结婚都讲究良辰吉日，通常会把新人两人的生辰八字来进行推算，从而确定个最好的日子举办婚礼，而且有的还不适宜在本命年里举办婚礼，因为有的属相是会对冲的，怕伤了自己的本命。还有对于即将要结婚的，但是不巧家里有直系亲属辞世的，那么该年也是不宜新人办喜事的，因为会“生入死出”的冲犯，是不吉利的。

2、自古以来老一辈的都认为，在农历的三月和七月是最多鬼魂出没的日子，是不宜新人结婚的，所以最好也避开在这两个月份里结婚。还有就是也不要在四月份举办婚礼，因为人们都认为4是“死”之意，非常的不吉利，所以不管在哪里都忌讳在次月结婚。

中式婚礼注意事项二、地点的忌讳

1、结婚就要为新人值不值婚房，筹备婚礼用品等很多事宜，然而在婚床位置的摆放也是很有讲究的，婚床是一定要紧贴墙面摆放的，能够紧贴两面是最好;但是婚床不宜对着镜子摆放，也不宜靠近卫生间摆放。

2、结婚是喜庆的，在婚床上需要放置一些吉利好兆头的物品，比如：一对喜庆的公仔/娃娃、桂圆、红枣、莲子、花生、百合等，寓意着新人百年好合、早生贵子。

中式婚礼注意事项三、仪式的忌讳

1、结婚都讲究良辰吉日，因而有的时候婚礼都相挤在一起了，所以如果在迎娶新娘途中，遇上了另一家的迎娶车队，那两家的必须互相放鞭炮，或者由双方的媒人交换花朵进行化解这种喜冲喜。

2、再者就是新娘出门前，必须用红伞遮道，通常都是由媒人或是有好运气及好福气的人来当担此角色，直至新娘上到婚车内以及进入男方家门。

编辑小结：以上就是对举办 中式婚礼注意事项 及忌讳的盘点，其实现在的婚礼风格和形式是多种多样的，而且每种风格要讲究的事宜都特别多。所以通过对我介绍内容的认知，在举办婚礼的时候该忌讳的还是尽量避免得好。

前段时间堂妹结婚，我被选为送亲人员之一，和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加，只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距！因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

随着时代的变迁，各地风俗习惯不同，也形成的很大差异性，小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。

两头和嫁出的区别：

所谓两头，娘家所有亲戚有啥事你得去，你得两头做平，做得再好，两边父母都会觉得是自已吃亏，随之就是矛盾来了。

比如你生一个，姓了这家，那家不满，你生两个，如果一男一女，女的那家可能不满，由于姓的不同，两个孩子还会有你家我家的心理区别，就算生两个都男的吧，还会有你家的聪明，你家的好看，你家的人好等等，总之，麻烦一大堆，就像合伙做生意一样，总会有问题。

婚姻禁忌：

夫妻之间不能有共同的血缘关系，越远越好。城市人或有职业的人都是以门当户对为前置条件。婚姻是由两个人的身体状况、精神状况、收入状况决定。不是用缘分就可一概而就的。

有的人以劳动为生、有的人以歌舞为生、有的人以打工为生、有的人以管理为生、有的人以当官为生、每个人都有自己的特长和职业化问题，所以婚姻还是以门当户对为前提条件。

追溯到原始时代，就有了所谓的婚姻，这是一种群居高等生命的本能属性，自然法则会用异性相吸的力量，使哺乳类生命繁衍生息。

人类的婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人类的优良繁衍。

贴喜字说法禁忌和顺序

贴喜字禁忌

1喜字不能倒着贴，不吉利。

2喜字一定要贴牢固，如果掉下来不吉利的。

3喜字一定要贴双数，单扇门可以正反两面贴。只要喜字总数是双数就可以。

4别人家的喜字不要撕，可以用更大的喜字贴在上面，寓意喜上加喜。

5谨慎使用透明胶、双面胶，可以选择静电贴、蓝丁胶、贴点无痕贴(无痕贴不要用在墙上)。

6喜字颜色要选择偏暗、绒面不反光的，高级感十足。如果是金边的喜字，选择饱和度较低的，会和暗红色更搭配。

喜字贴在哪里

外面

1小区门口一对（建议植绒喜字，结实不宜损坏，金色更喜庆显眼)。

2楼下门口一对（建议纸质喜字，价格便宜)。

3电梯门上一对。

4婚车挡风玻璃上（一辆婚车前车窗后车窗都可以贴)。

注意：酒店的喜字要先确定是否让贴，一般是贴在酒店大门、门柱、典礼门口。

喜字什么时候贴

1婚房里的喜字建议在婚礼前一天上午贴（婚礼当天事情比较繁琐，容易遗漏贴错，提前天时间比较充分，有遗漏也可以及时补买)。

2楼道口，小区门口建议婚礼当天清晨贴，防止被刮走，弄脏或损坏。

3可以留下1-2个喜字，婚礼当天让妈妈和新娘一起贴上去，让摄影师记录下这个时刻。

4不管喜字什么形式，都建买双数哦。

男女方贴喜字的区别

1男方贴喜字的顺序是从外面往家贴，寓意娶媳妇进门。

2女方贴喜字顺序是从家里往外贴寓意出嫁。

3要注意的是，有些地区女方家是不贴喜字，不插红旗，不用红纸贴井盖，在新娘回门的当天早上才贴喜字。有的地方认为嫁女儿是伤心事，故不贴喜字。但各地风俗不同，可以根据当地风俗来。

喜字什么时候可以撕

1喜字不要着急撕。

2小区门口的可以等自然脱落。

3家里的可以等三个月以后再清理。

4不小心掉落的喜字就不需要再贴上去了。

5如果年前结婚贴了喜字，过年的春联可以覆盖在上面。

贴喜字痕迹清理

1先用吹风机吹10秒左右、让胶痕软化，然后再用抹布反复擦拭。

2如果除不掉，可以用护手霜或者肥皂水，对于顽固污渍可以用天那水（香蕉水）。

注意：如果婚房设在酒店，贴喜字时要注意不能留下痕迹。