四川人结婚风俗、礼仪及举办形式？

百度找到的： 先在新娘家请客，新娘家请吃两顿，然后过门在新郎家请客，新郎家要请四顿，同时在洞房时有小孩滚床发红包的习俗，还有公公要戴鸡冠帽 川西民俗婚礼：杀鸡跨红 迎亲队伍到新郎家里，男方一厨师当场杀一只大红鸡公，让鸡血围花轿流一圈，这就叫做“撵煞”，寓意今后这对夫妻的日子就会过得红红火火、安安全全。接着由伴娘撩开轿帘，新郎新娘披上一道朱红丝巾，然后进屋拜堂。 新娘跨入新郎家的大门，就看见了堂屋大门坎里面挂上的一条红布，她知道新媳妇过门成亲时必须要跨过大门门坎，这就叫做“跨红”。按照习俗，新娘跨步进去。“这样做新媳妇过门来日子就过得红红火火，家里也才兴旺发达。” 眉山乡间风俗 婚礼分两天举行,婚礼一般在第一天晚上开始举行,头天晚上称"夜阳"(音译),在堂屋"跨红",第二天称"正阳"(音译),迎娶新娘，

挂红四言八句结婚顺口溜：

一进中堂喜洋洋，神灯蜡烛亮晃晃。

照着新郎办喜事，儿子儿孙状元郎。

一匹红儿不多长，出在苏州柳缎行。

苏州出个好美女，织匹红儿挂新郎。

一挂天长地久，二挂地久天长。

三挂荣华富贵，四挂儿孙满堂。

五挂五子登科，六挂双凤朝阳。

七挂天上七姊妹，八挂神仙吕洞宾。

九挂九龙归大海，十挂皇帝坐北京。

十一、十二挂得好，挂个珍珠配玛瑙。

十二、十三、十四挂得长，挂个金鸡配凤凰。

十三、十五、十六挂张斗，亲戚朋友来吃酒。

十四、十七、十八挂丘田，亲戚朋友来花钱。

 酒席坐上，杯盘交错，相互敬奉。

待双方酒兴正旺，谈得投机时，媒人从中点破主题：订婚，双方自然在欢笑声中拍板定案。此时，男方才将给姑娘带来的衣料、首饰相赠，完成订婚礼节。

临别时，女方父母也要给未来的女婿回赠礼物：如鞋、袜、成衣等。很早以前，回赠的礼物都是姑娘亲手做的，要通过赠物使男方看到姑娘的聪慧和针线工艺。

订婚是一种契约。既经订婚，双方都要信守，任何一方不得随意单方面更改。从此，逢年过节和有红白喜事，双方都要来往，相互帮助，两家便成了至亲。

成都结婚风俗是指的四川成都地区的年轻人结婚的风俗习惯。成都是首批过年历史文化名城，它承载着三千余年的历史，是古蜀文明的发祥地，是中国的十大古都之一。这样非常有历史文化底蕴的城市自然是有自己的风俗特色，那么成都有哪些婚俗讲究呢？

在四川成都地区的人们如今的生活是非常的惬意的，而且成都也越来越国际化，虽然说成都的时尚业等等行业发展的都很不错，但是在结婚方面成都人依然都是很传统的，在婚礼中会讲究一些婚俗习惯，下面就来说一说成都结婚风俗。

一：订婚，成都人结婚前都是要订婚的，订婚仪式有些喜欢简单办，有些则喜欢大办，大办的基本上都是大户人家，普通人家的话都是简单办。简单办的话是男女双方的家人要坐在一起吃一顿饭，而且要邀请几位亲友做见证。订婚的话要商谈一些结婚的事宜，包括彩礼，饭后男方家长要送女方见面礼，女方家长也要送给男方一个小礼物。

二：过礼，成都人结婚也都是要有房子的，彩礼的话都是按照女方要求来的，包括礼金和三金以及一些衣物、烟酒糖茶肉糕点等等。女方的家长会挑选一个时间到男方的婚房中去看一看，再到男方的家中去做一做，当然要带着小礼物。

三：结婚讲究，传袋，传袋其实就是传代的谐音，一是为了寓意传宗接代，二是为了新媳妇到门，弗令履地的意思。传一袋包括郎才女貌，传两袋表示鸳鸯合好，传三袋表示三星高照，传四袋表示四喜如意等等。新人是手牵红绣球步入宴会厅，由伴郎和伴娘在前方丢撒谷物、核桃、红枣、花生、钱币。到了舞台中央，新郎要拿起喜棒来揭新娘的盖头。然后伴郎伴娘要分别奉上两个洗手盆，洗手完毕用红色的毛巾擦拭，手擦干后拿纸灯与来宾共同祈福和许愿。

怎么样，成都结婚风俗是不是还是很有特色的呢？成都人不妨将以上的内容收藏起来，等到自己的婚礼的时候照此举办，保证婚礼是正宗的成都婚礼。

达州结婚风俗是指的四川达州地区的人们的结婚风俗习惯。达州是四川对外开放的东大门，地处川、渝、陕四省市结合部和长江上游组成成渝经济带，虽然对于西方文化非常的向往，但是在结婚方面还是依然沿袭老祖宗的传统婚俗习惯。四川达州古老的传统婚俗自然也是六礼的，而如今的四川达州的年轻人结婚风俗早已经得到了极大地简化，只不过保留着一些精华的婚俗习惯。下面就来说一说达州结婚风俗，希望可以帮助到真想要嫁娶达州人的朋友，又或者是达州本地的朋友。

一：定亲，达州人现在都是崇尚自由恋爱的，托媒人介绍的相对的要少很多，两个人如果说想要结婚的话就要先定亲，这样才好去领证。定亲其实就是订婚，要男女双方的家长坐在一起吃顿饭，商量一下子女的结婚事宜，女方提出来彩礼条件，男方的话主要是将其全部的记下来，以便于准备。饭局结束男方家长要给女方见面礼，女方家长也要给男方一个小礼物作为定情之物。

二：过礼，男方要在结婚领证之前将彩礼过给女方，彩礼都包括礼金、三金、新娘的衣物、烟酒糖茶糕点离娘肉等等礼品。当前的成都的礼金还都是比较高的，一般都在五六万左右，而且还有要十万块左右的。

三：结婚礼俗，新娘子是要被家里的亲朋好友抬出家门的，称之为发亲。在出娘家门的是由一位有福气的，儿孙满堂的妇人牵着新娘从闺房出家门，这叫做牵亲。女方母亲要在新娘出门后撒一碗清水和一碗白米，清水代表女儿是已经泼出去的水，以后的一切再也不干涉，白米是祝愿女儿有吃有穿，心想事成。新娘的父亲要亲自的点燃鞭炮，新娘打着红伞拿一块手绢，擦着眼泪走出家门，在跨出家门的时候新娘要将手中擦泪的手绢扔掉，表示不将坏脾气带到婆家，手绢由带着小孩的妇人捡回去给小孩擦鼻涕，小孩会健康长大。通过以上的达州结婚风俗介绍大家对于达州地区的婚俗有了解了吗？

四川的古代婚礼习俗

自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。<BR><BR>二、问名：求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。<BR><BR>三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。<BR><BR>四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。<BR><BR>五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。<BR><BR>六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。<BR><BR>婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺（满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒），年年值庆，直至终年。</B><BR>

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<P>　　<BR>象所有汉民族所经历过的那样，巴蜀婚嫁演变，也经历了血缘婚（含群团杂婚到同辈份之间的集体群婚），亚血缘婚，对偶婚制（含主夫、夫妻的对偶到独占性的对偶）三个主要阶段，概言之，即经历了一个由兄妹婚到一夫一妻的漫长历史过程。从构成婚姻的手段、方式和性质来看，巴蜀出现过的婚嫁形式有：抢夺婚：这是古代氏族部落外婚所造成的用战争掠夺妇女的遗风。<BR>　　<BR>二、指腹婚：这种类型的婚姻，系两家主妇同孕，指腹相约，产后如是一男一女，就结为夫妇，是家长制为子女包办预订婚约的变态形式。<BR>　　<BR>三、童养婚：又叫童养媳。多是有子嗣后，抱养别家女儿作养女（小者七、八岁，大者十二、三岁），适龄期再与本家子成婚，这种婚姻形式有极大的剥削性和强制性。<BR>　　<BR>四、转房婚：是古代“夫兄弟”、“妻姐妹”共夫共妻的残余形式。这是一种兄亡嫂转嫁给弟，弟亡弟媳转嫁给兄，姐亡妹续嫁姐丈的婚姻形式，古时还有嫡子继承父妾、侄继承伯叔母等婚例，后来多为同辈份之间的转房。

<。<BR>　　<BR>三、寡妇改嫁<BR>　　<BR>旧社会视寡妇再嫁为不贞，鄙称“后婚嫂”，其婚礼与童子结发婚迥异：①姑娘出嫁在白天，一般在午时以前拜堂成亲；寡妇再嫁，任随家里多富裕，拜堂再嫁也只能在晚上；②姑娘出嫁，鼓乐喧天坐大花轿，寡妇再嫁只能坐小轿，更没资格启用乐队；③姑娘出嫁，到男方门前，有回车马、牵新娘等仪式，寡妇再嫁，要过“火焰山”，有钱的抬过去、无钱的跨过去，只允背向进夫家；④姑娘出嫁，可有礼生呼唱，享新娘三跪九叩礼；寡妇再嫁，丈夫只下二礼，且无礼生司仪。⑤姑娘出嫁，要回门耍十，寡妇再嫁，无此礼遇；⑥姑娘出嫁从媒妁至亲迎，时间往往逾年，寡妇再嫁，间隔时间甚短，不当回事儿，故流行“后婚嫂，后婚嫂，连夜说起连夜讨”的谚语。<BR>　　<BR>四、望郎媳<BR>　　<BR>男家无儿子，先将女家姑娘娶进门，以意早生贵子继香火。<BR>　　<BR>五、一子挑二房<BR>　　<BR>一个儿子为两房兄弟所有，两房都想后继有嗣，便都在各自的家里，为其娶妻生子，叫“一子挑二房”，这两个媳妇都叫挑房媳。<BR>　　<BR>六、冥婚<BR>　　<BR>这是一种典型的封建迷信婚俗。内含有三：一为男女均亡，举行冥婚礼后合葬；二为男亡女存；三为女亡男存。<BR>

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