2020年结婚大数据曝光，为什么我们都不再想要婚姻？

文｜007同学

近几天，一则“2020年中国结婚登记人数创新低”的新闻持续霸占着热搜。

据民政部最新消息，2020年，我国结婚登记人数为8131万对，不仅创17年以来的新低，而且仅为最高峰2013年的60%。

也就是说，到目前为止，我国结婚登记人数，已连续7年下降，结婚率在逐年下降，离婚率却在逐年上涨。

被问及关于婚姻的态度，在众多的受访者中，有641%的女性认为婚姻早已不是必选项，435%的女性担心结婚会降低生活质量。

李银河曾提出过这样一个曾让人惊愕的观点，“婚姻制度和人性有一种内在的紧张关系，婚姻制度终将消亡。”

现在看来，似乎已初露端倪。

01 是什么，让女人对婚姻失望了

有人总结出中国女性的四大悲剧：当妈式择偶、保姆式妻子、丧偶式育儿、守寡式婚姻。

看似尖刻，却无比真实。

为什么近年来，女性题材的**电视剧总是频频爆火？

答案就是很多时候，它们都真实的还原了女性的生活，追这些**电视剧的时候，让她们能从某种程度上，得到一些共情。

**《82年生的金智恩》中有一个片段，金智英因为要照顾孩子，所以辞去了工作，繁重的家务、育儿的焦虑加上和家人的矛盾，让她一度患上了抑郁症。

但他的丈夫是怎么做的呢？

他“贴心”地安慰金智恩：“要不再休息一阵子？”

在他看来，金智恩没有上班，只是在家休息，她为了家庭所做的一切，原来在丈夫眼里都是零。

说实话，这个镜头让人感觉特别扎心，扎心的原因，就是这一幕，太过真实，真实的就仿佛是隔壁老王、老李家的家常事。

就像前段时间，爆火网络的基层女性代表王慧玲所说的那样：结婚就好比作两个人一起开公司，婚后，男方在外找业务，女方则负责家务，但男方与女方付出的结果却完全不同。

男方创造的价值会被社会和女方尊重，而女方的所有付出，却不仅常常被忽视，而且没有工资。

最糟糕的，一旦婚姻发生危机，在经济上毫无优势可言的女方，往往就会彻底陷入颓势。

**《找到你》中的朱敏，和丈夫结婚后，为了支持他的事业，选择了投入家庭，但在她被孩子的养育和繁琐的家务折磨的焦头烂额的时候，却发现丈夫早已出轨。

对簿公堂的时候，丈夫却还把她没有经济能力，无法照顾好孩子，作为与她争夺孩子抚养权的借口。

这也是为什么有太多的女性，宁愿在职场和家庭间死拼，也不敢轻易放弃工作的理由。

据统计，中国以76%的劳动参与率稳列诸国之首，而中国女性的劳动参与率达到了70%，一点也没有输于中国男人。

换句话说，如果这个世界上有比中国人更勤奋、更累的人，那她的名字，一定叫中国女人。

中国女人，结婚以后，不仅要在职场上驰骋，而且，还要照顾孩子和家庭，而男人，除了工作，却只需要享受女人的付出。

我想，这也是《社会心态蓝皮书》中所说，在中国，男性的婚姻满意度远远高于女性的原因。

02  一个人就很好，为什么要两个人

另有数据显示，截止目前，我国的单身成年人口已超过26亿。

也就是说，越来越多的适婚人士，选择了晚婚或不结婚，婚姻，已经不再是他们人生的标配。

就像前段时间，在综艺《怦然再心动》里，王子文所说的那样：“如果遇不到喜欢的人，我宁愿一辈子都不结婚。”

其实，这是很多未婚人士的想法。

封建社会，女性投入婚姻，可以说是为了生存，她们要用自己的生育价值，去为自己的后半生求一个安稳。

但随着社会进步和女性独立意识的提升，现代社会的女性，靠自己的能力生存下去，早已不是什么难事，而且，她们已有足够的能力，让自己生活的很好。

就像《圆桌派》中，徐静蕾被问及女性到底要不要结婚时，她的回答：“从情感上我不需要保障，经济上更不需要谁保障我，我为什么要结婚？我觉得现在挺好的，可以说一百分，也不会因为结婚就一百二十分。”

她可以当演员，也可以当导演，喜欢画画，钟爱摄影，还喜欢做些小手工，有赚钱的能力，有自己的兴趣爱好，如她所说，经济独立、思想独立、人格独立的她，想要的安全感，完全可以自己给，根本不需要婚姻。

《爱情回来了》里，戚薇也有一段经典台词：“钱我会挣，地我会扫，饭我会做，架我会打，街我会逛。要是有个男人，我还要给他洗衣做饭料理家务，自己打游戏打得乐呵呵的，我都气得半死。给我劈腿劈出个联合国，我还满世界给他灭小三。把他放进户口，我都嫌浪费一页纸不环保。”

婚姻，本就伴随着义务与责任，充满了无穷无尽的琐碎和现实，但如果你婚姻中的猪队友，不仅帮不上一点忙，还会扯你的后腿，让你生气，给你痛苦，你是否还会选择婚姻？

03  婚姻的本质，是有法律效力的长期合作

婚姻的本质，就是一场合作，是婚姻中的两个人为了满足各自的经济需求、情绪需求、社交需求等各方面需求所进行的具有法律效力的一场长期合作。

契约精神，是这场合作中，夫妻双方要首先遵循的。

“没遇到你之前，我没想过结婚，遇到你之后，结婚这事我没想过和别人。

“我也是。”

这是钱钟书和杨绛的对于婚姻的态度。

在他们的婚姻中，契约精神被完美遵守，虽然，他们彼此都有缺点，但一旦进入了婚姻这座城，他们都懂得彼此容忍，彼此理解。

钱钟书做家务的能力很差，杨绛就放下大**架子亲自来做，杨绛生病了，钱钟书也会笨拙地为她做好饭菜端到床前。

虽然也有过矛盾，但他们从未想过离开彼此，放弃这段婚姻。

著名学者吴伯凡曾说过：“所有动人的爱情故事不是爱情本身的美满，而是执行契约本身的严格性。”

爱情和婚姻的本质是美好的，严肃的，但为什么一起携手走入婚姻的两个人，会越来越不珍视不敬畏婚姻，就因为结婚后，有人率先违背了婚姻的契约精神。

不履行自己作为一个丈夫或是妻子对家庭的义务，那么，天长日久，当其中一方攒够了失望，离开就不可避免。

04  好的婚姻，需要双方的持续投入

美国著名心里学家Eli Finkel曾指出：“在现代婚姻中，投入与产出变得很公平。如果你想要幸福美满，就需要在对方身上、在这段关系里投入大量的时间和精力，来使双方在情感、精神、物质等各方面都感到满足。”

也就是说，要想让一段婚姻持续幸福，夫妻双方就要想方设法，让彼此在这段关系中得到情感上的满足，如果一方在付出，一方却漠视，一方在期盼，一方却在敷衍，那么，这段关系迟早会走向末路。

知乎上有个提问：“什么样的婚姻，让人感到必须要离婚？”

最高赞的一个回答，不是出轨家暴，也没有狗血剧情，而只是简短的两句对话。

妈妈在卧室里哄睡孩子，孩子说：“妈妈，我要喝奶奶。”

她顺口喊了一句在客厅打游戏的丈夫，让他帮忙给孩子冲个奶粉。

但丈夫却来一句：“她喊她妈要喝奶粉，又没喊我。”

很多时候，压垮骆驼的，并不是最后那根稻草，而是长年累月一次次积累的失望。

是碗池里三天没洗的碗，是扔在沙发上几天的臭袜子，是一次次翘首以盼却等来的晚归，是一句句倾诉却换来的敷衍……

蔡康永说：“人与人之间，是有一个情感账户的，每次让对方开心，存款就多一点，每次让对方难过，存款就少一些。不要一味地从当中提领，任性地觉得，你的钱永远挥霍不完，不是的，存款变成零的时候，就是对方离开的时候。”

人心，本来就是一场以心换心，夫妻之间，更是如此。

婚姻，常常让我们疲累，但为什么还有那么多的人，一次次对婚姻失望，却又一次次热切渴望？

就是因为，婚姻，是美好爱情的归宿，是我们疲惫生活中的英雄梦想。

想起了那对地铁站里，因为一次醉酒，一个拥抱而被网友们捧上热搜的普通夫妻。

男子应酬醉酒后，躺倒在地铁里，却坚定地告诉民警：“我跟我老婆说了，我老婆会来接我的。”

妻子闻讯赶来，不顾他身上的污秽，一边紧紧抱住他，一边温柔安慰说：“没事的。”

最好的婚姻，是我懂你的不易，体谅你的辛苦，心疼你的付出，最好的爱人，是彼此理解，彼此懂得，彼此宽容。

婚姻不易，你我都要珍重。

—END—

首发土豆番茄妈。

剧情简介

著名食品公司会长的二儿子韩志勋（李瑞镇饰）非常傲慢放肆，从未体谅过别人的困难，将金钱奉为人生价值。他一心想胜过哥哥，继承父亲的公司，并从小怨恨让自己作为私生子产生自卑心理的母亲。单身妈妈姜惠秀（金宥真饰）与7岁的女儿相依为命，丈夫早早地去世后，负债累累地艰难度日。有一天，她被诊断为身患有可能失去生命的脑瘤，第一次对自己不断遭遇不幸的人生感到绝望。此时，韩志勋向她提出了一个意外的提议，只在法律上成为三个月的夫妻后给他母亲移植肝脏，就能得到一大笔钱 。

海报 演职员表 演员表 角色 演员 韩志勋  李瑞镇 姜惠秀 金宥真 徐娜允 金釉利 韩正勋 金永必 朴浩俊 金光奎 车恩星 申邻雅 朴正秀 刘善英 李晖香 母亲 梁贤勋 金英弼 朴俊浩 李铉周 玄雅罗 表艺珍 郑金顺 沈英姬 安智勋 赵圣周 郑有旭 金浩基 职员表 出品人 韩国MBC电视台 制作人 韩国MBC电视台 导演 金镇民 编剧 郑有庆 发行 韩国MBC电视台

（以上资料来源）

角色介绍

韩志勋

演员   李瑞镇   

著名食品公司会长的二儿子，非常傲慢放肆，从未体谅过别人的困难。他一心想胜过哥哥，继承父亲的公司，充满野心。从小怨恨让自己作为私生子产生自卑心理的母亲。但后来他母亲病情危重，只有移植肝脏才能活下来。因为不是亲人就不能捐献器官，他向餐厅的厨房助手惠秀提出签约结婚。

姜惠秀

演员  金宥真   

与7岁女儿相依为命的单身妈妈。丈夫去世后，负债累累，艰难度日。有一天，她被诊断为身患有可能失去生命的脑瘤，第一次对自己不幸的人生感到绝望。但就在这时，餐厅老板韩志勋向她提出了一个意外的提议，只要在法律上与她成为三个月的夫妻，并给志勋的母亲移植肝脏，就能得到一大笔钱，惠秀在短暂考虑后接受了这个提议。

徐娜允

演员   金釉利   

父亲是物流公司老板，母亲一直全力照顾子女，她作为小女儿从小就生活的平常乏味。在上大学时因为父母希望她当世界级演奏家，她感到心理负担很重，那时遇到了志勋，同病相怜的两人一见钟情，但由于父母的反对只好分手。几年后，她与志勋的哥哥正勋订婚，却依然无法忘记志勋，听说志勋突然要结婚后，她觉得自己遭到了背叛。

韩正勋 

演员   金永必   

志勋同父异母的哥哥。作为著名食品公司会长的长子，代替父亲掌管公司的主要业务。与充满领袖气质与精于谋略的父亲不同，他总是感情用事，只看重蝇头小利，因此公司的经营状况日渐恶化。他在第一次婚姻失败后，即将与娜允再婚，却得知娜允其实爱着自己的弟弟志勋，于是陷入了摧毁志勋的欲望之中。

每一段婚姻都是需要用心经营的，两个人在一起都需要彼此尊重理解对方，在吵架的时候收一收自己的脾气，毕竟每个人的性格和相处方式都不一样。

如何经营好自己的婚姻

首先，相敬如宾。每个人都收一收自己的脾气，讲话的时候别总是带着情绪，互相关心，疼爱一下对方。最重要的就是尊重对方，莫翻旧账，莫侮辱，过去的就已经过去了，只要现在好好的，比什么都强。尊重对方就是尊重自己，你在尊重另一半的同时，另一半也一定会受你的感染，变得尊重你。其次，多与对方交流。早知道，出现问题，唯一的解决办法就是沟通。沟通对于夫妻二人是非常重要的，多与自己的另一半吐露一下心声，谈谈生活问题啊，谈谈工作问题啊，两个人一起想想办法，怎么去面对下一步的生活啊。只有这样，两个人才能够劲儿往一处使，努力向未来的理想冲刺!也可以两个人旅旅游，经常的出门小餐一顿，这都是促进两个人感情的方法。而话说回来，这些方法的前提是两个人是真的合适的，是真的互相爱着彼此，是真的性格相吸的那种。假如说两个人真的各种排斥，那么做再多，也白搭了。因此，找一个合适的对象，才是一切的根本。

婚姻要如何经营

1、夫妻同心，其利断金

《周易·系辞上》曰：“二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。”一场好的感情，夫妻两个人是一条船上的队友。既然是队友，就应该有团队意识。团队意识里最核心的是携手共进、风雨同舟，就是懂得团结合作。夫妻也是一对阴阳，互相互补才是最佳的搭配，夫妻两个人也要以平等互助的方式相互帮助、优势互补。在婚姻关系中，若二人能做到同心同德，夫妻团结，好比要远航的云帆乘上得意的东风，才能筑成一个完整的家，才能让这个家登上幸福和谐的彼岸。

2、懂得包容，是婚姻顶级智慧

八字十神中， 正印有家庭，奉献，包容，温柔等含义，一个女人，本身在婚姻关系中担当的就是大后方的角色，要懂得包容，适时进退。现在的感情状态，最常听见的就是“三观不合”的说法，其实哪有那么多的三观，只是在相处中，互相一定要争个孰对孰错，然而更多的时候，只有不分对错，才是好感情的基调。夫妻相处，面对生活中的柴米油盐，总会有个分歧，要争个孰对孰错，赢得了结果，却输了感情，自己心理也落了个不痛快。

3、不争对错，比三观更重要

好的婚姻三观固然重要，但比三观相合更重要的，是不争对错。在婚姻生活中，男人对女人要多主动(财为动)，能担当，女人对男人要多包容(印为家)，我们在感情中不能太较劲，生活生活，要有生机，有活力，过于的苛刻，认真，总会丧失一些生活上的情调，我一直认为处感情，谈恋爱，都像是打太极，要你来我玩，在这互相的一推一就中，感情才会变得丰富多彩，乐趣无穷。在婚姻中，夫妻齐心协力，把日子过好才是一段感情的最终诉求。过于认真计较，很容易让你的婚姻合伙人逃跑。其实不仅仅是在婚姻生活上不能太较劲，为人处世也是同样的道理。水至清则无鱼，人至察则无徒。不管是追求至阴或至阳，都不是处事之道，阴阳和合，家庭才会和睦温馨，子女才会在一个健康的环境下成长。夫妻就像是家中的两扇门，支撑着共同的门户，要团结一心，互相帮持，积极沟通倾听，换位思考，相互包容和理解，携手同行，这样的家庭氛围才是最温暖的后方，这样的家庭，也是一家人幸福生活的源动力。在现代社会中，婚姻中出现各种各样的状况，实在是太正常了。当问题与矛盾来临，要理性地去解决问题，去相互包容，婚姻不是一条平坦的大道，所以，提前预测自己的婚姻，也就成了一件非常有必要的事。没有不吵架的婚姻，没有从头到尾完美合适的两个人，摩擦是避免不了的，但是我们可以弱化它。

婚后女人该怎样经营婚姻

在一个大家庭里面，婆媳关系是最难处的，婚后的女人一定要记得，和公公婆婆之间的矛盾，千万不要，输给自己的家人或者自己的朋友听。就算你只是为了发泄自己的脾气，你也不要这样做，因为传出去之后，别人会说你，不会处理人际关系，而一旦传到你公公婆婆的耳朵里，那你们之间的矛盾也会越来越大，你和婆婆之间的矛盾大了，就会为难你们共同所爱的那个人，时间久了，你们的感情也会发生很大的变化。他能跟我，出现矛盾的时候，一定要想办法去化解，因为毕竟他们是老人，我们换位去想一想，就当是给他们的一个尊重嘛。千万不要去跟外人讲，你们之间的矛盾。

和老公吵架的时候，千万不要去跟外人讲自己的老公多么的无能，老公是自己选的，无论能力如何，我们都要去，面对这个现实，而不是在婚后，一吵架我们就要后悔。如果你跟你聊聊天假，老公怎么样怎么样的无能，让你的父母，也会一样的，瞧不起你，好不这样时间长了，都会导致你老公跟你的父母也会产生一点矛盾，那你们之间的感情也会一样，慢慢的变大。有句话说得好，家丑不可外扬，就算你告诉你老公不管事，哪个方面，有了不和谐的地方都不要去，对外面宣扬。因为这只是你和他的一个，秘密。你把自己的事去跟外人讲，这样不仅别人会笑话你，而且也会句话，家庭的矛盾，也会让你的丈夫和你的子女都不满意。不管家里是穷还是富，我们做事都不要太高调。家里有这么多财产，我们都不要在外人面前，面前显摆，我叫你再穷也不要到处去跟别人哭穷。人在这个社会上，没有人，会去帮助你;你一直在外人面前，谁让你自己家的财产，这会让人感觉到你是一个很爱显摆的人，但是有的时候你可以是无意的，但是别人听了会感觉你不舒服，从而导致别人会误会你。

夫妻不和怎么办

1、夫妻不和很多情况下，是因为家庭大事小事太多。所以重点应该放在怎么样去处理这些大事和小事，事情太多太烦乱，是容易导致夫妻不和的因素。

2、事情处理得不好，也会导致夫妻不合，因为事情处理的得不好，就会产生另外的一些麻烦。所以夫妻双方都要努力的提高自己办事的能力，争取把事情做得更好更圆满。

3、夫妻都是人生的伴侣。所以情感上要彼此忠诚。彼此忠诚的夫妻才会有信任，有了信任，才可以有所依托。会减少不必要的担心和忧虑，也就减少了争吵。

4、但凡是人都是有缺点的，无论男人还是女人，所以丈夫面对妻子或者是妻子面对丈夫都要有一颗包容的心。接纳对方的优点也包容对方的缺点。

5、夫妻相处当中，不要过分的在乎自己的感受，而忽略对方的感受。要看到地方的付出和劳累。换位思考心疼对方。

任何事都不是无缘无故产生的，契约精神也不例外。

人类第一次立约发生在古中国，这一点是可以肯定的。立约有两种，一种是为了共同的利益主动联合，还有一种是对峙后的妥协。人类第一次立约是后者，战争后的妥协。

为什么会说第一次立约发生在古中国，因为那一次立约的文化印迹至今还保留在各个民族文化和古文明里。所以比《圣经》里说的那些可信得多。菊花这个词，在全世界大多数语言里都读龟三的盟，泰语是多边狄盟。盟就与立约有关，在英语里alignment俄来盟特 就有结盟的意思，appointment俄普瑞特盟特 则是约定的意思。在法语里 你好 读 盟主 ，而是有四川口音。菊花纹出现在全世界大多数古文明遗址里，并且保留在各个宗教里。

这说明菊花绝不简单。其实菊花就是结盟时采用的绣球，因为第一次立约依靠的是联姻。菊花作为绣球让嫁给黄种九黎的白种七仙女族群女性们抛选壮员。所以菊花也就有了成了第一次立约的信物。因为九黎中当时主导的是养猪人，所以猪叫为菊，菊也成了后世工具的代名词。种猪也被称做猪脚，其实是猪叫。由于七仙女族群是养马人，所以小马有了马驹一词。结婚礼也以鞠躬礼拜天地作为礼节。同时也成了结义结盟的礼节。鞠躬礼也成了数字7的原型，也就是伏羲所执的矩，共济会徽标里的角尺。

这一次立约实际是黄种二郎神沿海支主导发动的对白种的战争，神话传说是劈山救母，但其实更像是为了得到白女。战争黄种全胜后，确实是以七仙女全体嫁给九黎作为结盟立约的标志。所以此后，这次联姻成了人类历史上最重要的事件。犹太以七为核心数理，九为名称。圣母玛丽亚就是七仙女，古希腊战神阿喀流斯的母亲仙女忒提斯就是七仙女，父亲则是凡人珀流斯，就是牛郎。

这一次立约使得人类学会了合作联合，也就是最早的共和制。当时在中国存在着全世界大部分种族，今天考古之所以会发现古遗址里存在大量外族就是这个原因。

但是这一次立约也有问题，就是各自有私心。这使得协助二郎神击败白种狄人的老三支系没有得到封立，由于养狗成了哮天犬。于是跳上房梁认为自己才是挑大梁的。于是在白种女人的蛊惑下，老三支系苗蛮被无情地抛弃了，就是弃（后稷）的由来，所以站在房梁上的济公有了叫花子形象，因为那一段很悲惨。后来他们与另外一支白种以扫族联姻联盟，在大洪水来临的日子实施了报复。击败了沿海支大鲧，并一分为二 流放大鲧族。大鲧族因为战败也按照对方要求去到了指定地点。也就是说这也是一种约定。流放的大鲧族东北这一支留下少量带领跟随民族，其余向西走就成了犹太文化基础含米特。

契约、协约、盟约在中国文化里并不缺乏，而且约就是越的。原本契约精神在中国文化里是重要的内容。后来由于历史上突破底线、吃坏螃蟹的人越来越多，后世这个文化确实丢失严重。但尽管如此，无论是契约、地契、婚约在民间还是有基础，儒家的仁义礼智信的信也是一种信用和契约精神。然而今天，我们似乎又倒退了一步。连欠债也能理直气壮。的确与这个人类第一立约地不相匹配。

西方人一方面也是古中国文化的参与人，一方面又受后来的宗教契约精神的影响。犹太教、基督教强调立约，其文化基础就是古中国的那次实质立约。

婚后的日常生活。最近关于“彩礼”的话题频繁上热搜。在中国，送彩礼是延续至今的结婚习俗，一些地区仍然非常重视这个事情，甚至在一些比较落后的地区，彩礼变成了送女儿出嫁的筹码，这是非常迂腐的现象。在二十一世纪的今天，随着时代的变化，我们的观念也要变化，一些传统文化中糟粕的部分，我们一定要去除。今天小编就和大家一起讨论一下对彩礼三观最正的看法以及对待彩礼的态度这个话题，一起接着看下去吧。

一、对彩礼三观最正的看法

1、彩礼和嫁妆是两个家庭帮助一个新的家庭而不是一个家庭给另一个家庭的扶贫。

2、有人说彩礼是中国婚俗文化的陋习，其实老祖宗留下来的习俗，也必定有他的智慧。我们不主张天价彩礼，也不提倡零彩礼，毕竟人家养了二十几年的闺女嫁到男方家，给一定数额的彩礼是对女方家的尊重。

3、其实彩礼不能真正决定什么，决定你幸福与否的是：你和伴侣的价值观是否一致，是否有承担家庭的责任和态度，双方之间是否足够深爱。

4、女儿外嫁一定要嫁一个有经济实力的，这无可厚非。彩礼在一定程度上会显示男方家庭的经济实力，如果连最基础的物质生活条件都不能满足，那婚姻一定是不幸福的。

5、结婚让父母出彩礼的行为，也就是啃老呗，虽然是不太好的风气，但是也挺无奈的，社会风气不好，女人呢攀比心理太重，似乎是普遍存在的现象了。

6、结婚彩礼多少还是要看地域的收入消费水平，还要参照自己的家庭情况。

7、天价彩礼也就是让吃瓜群众羡慕嫉妒恨一下，加深仇富心理，此外没看出啥意义。

二、对待彩礼的态度

1、谈钱伤爱情，随便意思一下就好了。从根本上来说，这是逃避“彩礼”的一种托言，说话之人从内心“畏惧”彩礼带来的压力。男方说这种话，是忧虑拿不出让女方希望的彩礼，导致无法结婚。表面上看上去有些道理，两个人是由于爱在一起，而不是由于钱在一起。可实际上却反映了一个很现实的问题：把钱看得比爱情更重要。

2、说多少给多少，借钱也要凑出来。从根本上来说，这是一种真爱的表现了，说话之人把爱情看得比什么都重。男方说这话，是忧虑彩礼问题影响到两个人的爱情。在他们看来，真心相爱用多少钱也买不到。可若遇到“不明白礼数”的女方，最受伤的也是这类男人。把爱情看得太重，忽视了本身条件，造成支付与回报不对等的“亏本”状况，很简单在爱情上埋下破裂的危险。

3、关于彩礼最正确的态度，便是依据两边家庭条件，选择一个大家都能承受的来，既能表明男方对女方的诚意，又能让女方放心肠嫁给你。能够光明正大地谈彩礼，不需要遮遮掩掩，有什么说什么，该给的有必要要给，不该给的能够商量着给。只要把工作说开了，说明白了，才能扫除彩礼给婚姻带来的障碍。男女两边对待彩礼的心情，决定了婚姻的幸福程度。一个男人，如果被彩礼问题所绊倒，那他也是一个能够绊倒婚姻的人。这样的情况，就需要两边慎重对待了。

三、聘礼彩礼的看法

首先，每一个国家都有特定的文化传统和风俗。婚嫁风俗作为中国的传统风俗中的一种，从产生到发展，流传了几千年，虽然不同的时代又不同的内容，但总的来说，都无一例外地被人们所认可和遵行。虽然在文革极左期间，一度被作为封建礼教所禁止；但人们还是偷偷地进行着，只是规模要小多了。 人们对婚嫁风俗的传承和认同，可以看出人类对于男女结合的审慎和严肃，看出人们对于繁衍子孙后代的重视和对生命的敬畏。

其次，人是有思想的社会性高等动物，男女之间的结合不同于动物的交配。婚嫁风俗的形成，标致着人们向文明社会的过渡。用文明的行为规范男女之间的结合，是社会的发展，是人类的进步！

第三，通过聘礼和彩礼可以规范和约束男女双方的行为，是契约精神在婚嫁行为中的体现。一旦女方收受了男方的聘礼和彩礼，男女之间的异性交往行为就要受到规范，就要承担一定的责任。否则，就要受到舆论和良心的谴责。

第四，历代以来对聘礼和彩礼的多少并无严格规定，都是主张“门当户对，量体裁衣”，根据男女双方的经济实力而定。古人讲“一根稻草定国亲”说的就是这个道理。 第五，男方送给女方的彩礼和聘金，女方娘家一文不受，都会在结婚时，以嫁妆的形式全数返还给男方。有的还会陪上很多东西。中国历代就有这样的说法：“上等人家赔钱嫁女，中等人家仰钱嫁女，下等人家才赚钱嫁女”。因此，赚女儿的彩礼和聘礼是为人们所不屑的。

婚嫁风俗是中国的传统风俗，是中国文化的组成部分，代表着中国的礼仪和文明。我们传承它的时候，不可以变了样。过分的攀比和奢华是要不得的，也违背了古人的意愿。相反，适量的彩礼和聘礼，可以激发男女双方为创造高质量的物质生活而努力工作和学习。美好的东西从来都还是轻易就能得到的，只有通过努力和奋斗才能争取。总之，婚嫁习俗也要与时俱进，溶入时代精神，才能使其涣发出新的光彩。