古代为什么表兄妹可以结婚,堂兄妹就不行

在古代，一对有情人想要喜结连理，除了要门当户对外，还要考虑两人之间是否为近亲。因为结婚是关系到一个家族后代血脉的延续的问题，所以古代的人一般都挺重视结婚这个问题的，还设立了一些禁忌。表兄妹可以结婚，但堂兄妹不可以结婚就是其中的一种规定。

堂兄妹就是我们现在说的爸爸这边的，表兄妹就是妈妈那边，古代的时候认血统都是认的父亲这边，而母亲那边就不属于近亲。嫁出去的姑娘如同泼出的水，所以古代人认为女儿所生的孩子和自己的血缘并不太认同。所以古代表兄妹可以结婚，正是由于表兄妹是以母亲的姓氏为主，恋人之间并不算近亲。

但堂兄妹就不行，因为堂兄妹属于父亲这一方。中国是父系社会，孩子都是围绕着父亲来的，从孩子生下来就是和父亲为主，所以在古代对于表兄妹并不认为有违被什么伦理关系，而堂兄妹因为都是父亲兄弟所生，而且姓氏相同，在中国古代同姓是不能结婚的。

但是表兄妹其实是可以的，就比如红楼梦中的林黛玉跟贾宝玉，他们就是属于表亲，但是他们是可以结婚的，他们在严格意义上不算是一家人，所以是可以结婚的。但在封建的社会，有一段时期甚至不允许相同姓氏的人结婚，认为相同姓氏的两个人结婚也是属于**的行为。

综上所述，表兄妹是亲戚，堂兄妹是家人，家人哪有给家人结婚的说法。而且近亲结婚以后，生下来的小孩会带有疾病，在古代人看来正是因为近亲结婚违背的天理，带有疾病的小孩生下来就是上天给自己家族的惩罚。堂兄妹结婚就是**，表兄妹结婚就是亲上加亲。

在中国古代传说中，还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。故事中说，伏羲和女娲是兄妹关系，天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁衍了人类。在唐末李元的《独异志》中记载最详:“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山，咒曰:‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合。其妹即来就兄。” 

这就要从人类最原始的婚姻状态说起。人类最初是没有婚姻和家庭观念的。最初人类的两性关系是杂乱的，随着古人采集、狩猎经济的发展，古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工，他们的思维也发生了进步。父母开始不愿与自己的子女发生两性关系，最后人类终于排斥了杂乱的两性关系，发展成比较固定的血缘群团，又称血缘家庭或血缘公社。

它既是一个生产生活单位，又是一个内部通婚的集团。在这里面开始不许祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两性关系，而却允许兄弟姐妹之间互相通婚。这种血缘群婚在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月，据人类学家考证，在我国发现的云南元谋人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段，他们大致都处于血缘公社时期。 

在我国的少数民族中，如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等，现在还都流传着兄妹通婚的神话。此外，在一些少数民族地区，现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。 

伏羲和女娲的年代距今有多长时间，现代的历史学家还给不出一个准确答案。但是有一点可以认定，他们一定是生活在原始社会的血缘公社时期，而这一时期的时间跨度，要有百万年以上。马克思曾说:“在原始时代，姊妹曾经是妻子，而这是合乎道德的。”这样看来，伏羲和女娲兄妹通婚也就不足为奇了。 

原始群婚之早期阶段，兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是毫无限制的。但是，这只是一种推测，或者说想象。《吕氏春秋》云：昔太古无尝君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。《管子君巨篇》也云：古者未有夫妻匹配之道。

血缘婚是人类婚姻史上第二种婚姻制度类型，也叫班辈婚，兄妹婚。在这里，婚姻集团是按辈份来划分的，在家族范围以内的所有祖父与祖母，都互为夫妻。他们的子女，即父亲和母亲，也是如此；同样的，后者的子女，构成第三个共同夫妻圈子。中国古代神话中有一个典型的例子－伏羲、女娲传说。他们本是兄妹俩个，可是不知怎么搞的，人类遭遇灭顶之灾，世界上只剩下他们两个人。为延续人类种族，兄妹两个不得不结 合。

两性关系被限制在家族内部班辈之间的同时，家族之外又有抢亲制作为补充。女子在古代，可能也是被视作财产的，部落战争，家族械斗，导致女人被抢来抢去。按现在的眼光看，抢亲肯定是不文明的，但是学者们认为，可不能小看这一抢，这一抢，抢出了文明，抢出了优生优育。看看自己内部人生出来的畸形、弱智婴儿，再看看抢来的女子生出来的白胖孩子，古人终于悟出：男女同姓，其生不蕃。直到如今，偏僻的乡下仍有同姓不婚的所谓族规。

表亲婚是指双方父母是同一血统出生的兄弟姐妹的婚姻形式。又称姑舅表亲婚。血缘婚、亚血缘婚的遗俗。先以姑出嫁为代价，换娶姑所生女儿为媳妇的办法。它是交换婚的一种特殊形式。表亲婚在中国古代婚姻史上占有相当重要位置，尤其在边远山区及少数民族地区，至今仍有存在。

古埃及人视婚姻为神圣的契约关系。这一点在许多雕像上表露无疑，并以文字来描绘男女之间这种彼此依靠的关系。许多有关古埃及人婚姻习俗的观念都是不真实的。在很长一段时间里很多人认为埃及男人会娶许多妻子，这一点被证明与事实大相径庭。不过有些国王为了保证能有继承人，是会娶不少妻妾，平民百姓中要是谁的妻子不能产子，也允许他有一个以上的配偶。过继或收养孩子的事例在古埃及人的历史也有记载。**曾被认为在古埃及是很普遍的事。这其实是对埃及语言里语意的误解。当研究历史的学者一开始破译象形文字时，他们遇到了不少涉及男女彼此称呼的词语，他们喜欢称呼他们的配偶为他们的“兄弟”或者“姐妹”。“兄弟”与“姐妹”的称呼只是反映出两人之间的亲密感，并没有世代相传的亲缘关系在里面。“我的哥哥用他的声音来磨折我心，他让我萎靡病弱；他就住在我母亲家的隔壁，我不能去看他！哥哥，我以女神之名承诺于你！快到我身边来，让我看看你的模样！”浪漫的爱情和对幸福婚姻的憧憬是埃及妇女生活的重要内容，正如一首古老的情歌中对唱的：“他不知我多想拥抱他，为他要对妈妈说句话。”妇女相对独立的地位给妇女一些参与社会，得以与男性保持一定婚前关系的机会。古埃及理想的婚姻是夫妇双方互敬互爱。墓室壁画反映了这种和谐关系，常绘有夫妇间极其温存的姿态——双手相握或是一方手臂轻柔地搭在对方的脖颈或肩上。在一些彩绘中，夫妻紧紧拥抱在一起，并且还有许多妻子形象边注有“他的至爱”这样的字句。古埃及一些夫妇说起相互间永恒的爱恋，他们或许言真情切。这些夫妻期待死后能像生前那样生活在一起，因此煞费苦心铸造恩爱锁链以延到来世。许多人雇工从事墓室艺术。墓绘墓雕中，他们一如往昔，富有青春活力，以确保他们来世生活幸福。婚姻是件私事，是一男一女一起建立一个普通的家庭。它不需要任何政府部门的认可，但要得到世俗社会或宗教的肯定。 要是结婚的双方坚持，任哪一方反对也没用。女孩经常是在十二或十三岁左右便结婚了，男孩的婚龄也大不了多少。何时结婚取决于他们的父母双方，基本上是父亲说了算，不过父母们做这种决定通常都是很慎重的。两个数代同堂的家庭要合并到一起，必然会牵涉到社交与经济方面的问题。而对古埃及的一夫多妻制，如今也已有所了解。法老经常出于政治目的而娶上许多妻子，而他们的正妻通常都很得宠。一些法老甚至公开表现出对正妻的深深依恋。在平民百姓中，大多数的婚姻还是一夫一妻，这可能是因为经济能力的关系。古埃及普通人的婚姻与家庭关系与我们在今天世界上所能看见经历的并没有什么标志性的不同。古埃及人视婚姻为神圣的契约关系。这一点在许多雕像上表露无疑，并以文字来描绘男女之间这种彼此依靠的关系。许多有关古埃及人婚姻习俗的观念都是不真实的。在很长一段时间里很多人认为埃及男人会娶许多妻子，这一点被证明与事实大相径庭。不过有些国王为了保证能有继承人，是会娶不少妻妾，平民百姓中要是谁的妻子不能产子，也允许他有一个以上的配偶。过继或收养孩子的事例在古埃及人的历史也有记载。而对古埃及的一夫多妻制，如今也已有所了解。法老经常出于政治目的而娶上许多妻子，而他们的正妻通常都很得宠。一些法老甚至公开表现出对正妻的深深依恋。在平民百姓中，大多数的婚姻还是一夫一妻，这可能是因为经济能力的关系。与古往今来的大多数国家不同，古埃及女性在家庭中拥有极高的地位，特别是在平民阶级中，这种地位甚至会超过男子。“当你富有并建造房子的时候，更要热爱你的妻子。让她吃饱穿暖，并用油膏滋润她的身体。你要终生使她快乐，因为她是属于主的”（《普塔霍泰普训言》）普通埃及人的家庭是一夫一妻制的，每位男性（包括法老），只能有一名合法的正妻，对法老而言，妾则相当于奴隶。但同居和嫖妓是被允许的。许多村庄都有妓院，尽管在古代文献中一再告戒年轻人，嫖妓是错误并且有害的，但却没有以法律手段加以禁止。相对而言，通奸的处罚则要严厉的多。在文学作品中，凡通奸者无一例外的被处死，但据说现实中会适当减轻。“英俊的朋友啊，我的愿望是作为你的妻子来掌管你的财产”（古埃及诗歌）相比而言，男性则往往低声下气。“这是妹妹的家，但愿我是她的看门人。即使这会使她生气，听到她的嗔怪我也感到惬意。我在她面前，敬畏地如同孩童侍立。但愿我是伴侍她的女奴，整天形影不离，目睹芳华，幸福无比。”（古埃及诗歌）

因为古代是父系社会，所以认为堂兄妹都是一家人，流着相同的血脉，所以是不允许结婚的。而表兄妹之间就没有太大的关系，结婚还可以亲上加亲。

首先堂兄妹是指父亲兄弟的子女，而表兄妹是指母亲兄弟的子女。在古代又是一个父系社会，认为所有后代身上流的都是自己父亲的血脉。而嫁出去的女儿等于泼出去的水，当她嫁出去的那一刻开始就和自己的家族没有关系了。在这样的观念下，就会认为堂兄妹都是一家人，而表兄妹仅仅算一个外人。

而且除了不允许堂兄妹之间结婚之外，甚至连相同姓氏的人都不允许结婚。因为他们觉得往上数八代始终大家都是一家人，大家都流着相同的血脉，所以便禁止相同姓氏的人结婚。因为古人并没有基因遗传这一概念，他们仅仅单纯依靠着姓氏来判别是否是一家人，在我们现在看来这种做法还是比较滑稽的。

虽然他们没有具体的科学依据，但在发展的过程中，他们也能感受到近亲结婚所繁衍出来的后代缺陷比较大。所以相同姓氏的人是明令禁止结婚的，在西周以后还专门成立了相关的法律，严重者皆以奸罪论。

所以总的来说，因为堂兄弟在古代属于同一宗室，他们彼此为血亲，留着相同的血脉，这样产下的后代有着严重的缺陷，所以被明令禁止结婚。而表兄妹之间属于姻亲，在当时看来并不属于一家人，甚至因为自己母亲的关系，还会觉得是亲上加亲，更有利于两家的联络，因此表兄妹结婚在当时极为推广。

当然可以。

古人认为，子女身上流的血是父亲的，是一脉相传，而同姓的人被认为是本家，同姓人身上流的血是一样的，所以禁止结婚。另一方面，古代中国禁止同姓结婚。 我国自古就有“男女同姓、其生不蕃”的说法。自西周以来就实行“同姓不婚”的原则。唐代对同姓为婚处两年徒刑。明清律规定,同姓为婚者，各杖六十、离异。但不禁止表亲甚至舅甥结婚。表亲结婚的一大目的就是世家大族为了扩张势力，表兄妹一般都是属于两个不同的大家族，通过他们的联姻，从而增强两个家族的实力。