在农村结婚的时候，新房里的床不能让生人坐，为什么？

在农村结婚的时候，新房里的床不能让陌生人坐，这是为什么呢？你们那里有这样的风俗习惯吗？这个风俗习惯确实在很多地方都存在着，尤其是在农村的时候，新房的床是一定不能够让陌生人坐的，其中的原因很复杂，有一种说法认为新人用的床在结婚之前是不允许任何人坐上去的，如果有别的人坐上这张床的话，会给新婚的人带来厄运，甚至会造成新娘子不怀孕的后果。

所以很多人会保护这张床，不让陌生的人或者别人来坐这张床。还有一点，就是在新人的床上，一般都会撒上一些干果，比如说花生，大枣，栗子，这都是有着对新人祝福的寓意的。大枣和栗子放在床上，象征着早立子，而花生则象征着多子多福。既然床上已经放了这么多干果食品，当然不能让别人来做上去，毁坏这些东西，这也是其中的一个原因。

其实在农村结婚的时候，对于新人用的床摆放的位置，被褥的准备都是有很大讲究的，床头一定要摆在东边，新人的床上不能摆有镜子，而且不能放一些别的东西，比如说剪子抹布这些东西都是不能放在新人的床上的，这都是有很多禁忌的。大家想一想，竟然连床上摆放的东西和床铺摆放的位置都有这么多的禁忌，那么在新婚前更是不会允许陌生的人来坐这张床上了。

也许有的人会说，这是属于封建迷信，我们不应该去相信它，但是我们也要理解，这确实是几千年来传下来的婚俗习惯我们就算不能够理解，有的时候也要尊重这样的风俗，毕竟是人家大喜的日子，我们应该做的就是去恭喜这对新人，希望他们以后的日子过得越来越好。总而言之一句话，如果去农村参加婚礼的话，尽量要遵守当地的风俗习惯。你们都记住了吗？

大家好，我是游戏菜鸟Gamer，让我来回答这个问题：

我是一个地地道道的农村人，这样的事情还是见得比较多的，在城市里的朋友结婚都相对的比较低调，而在农村的朋友结婚的时候往往是要大搞特稿，需要一个很大的排场，有的地方夸张的甚至会摆几天的流水席。他们的作法就好像是要把结婚这件事，通知到全世界，让全世界的人都来分享感受他们结婚的大喜事一般，不过我认为这样的花费很大，不太值得。那么他们搞很大的排场，到底是为了什么呢？我认为有这么几个原因：

第一，可能是攀比的心理。人都是喜欢互相比较的，你好我要更好，只要有一家人在婚礼上做的挺大排场，在这之后的人不管是家庭条件好还是相对的比较差，也都要把婚礼搞得热热闹闹的。各种能够凸显喜事的事情都要做足，比如说开着婚车到各村各地转一圈之类的。其实这种攀比的心理，不只是在婚礼上，甚至是丧葬之事也都要比。他们害怕自己家里没有把事情做到位，可能会引来其他人的嘲笑，被认为小气。也就是说这样的事情其实也算很无奈的，是一种普遍的社会现象。

第二，有钱是主要的原因。想要排场，如果没有钱那也是枉然，现在的商业行为，基本上都是集中赚女人的钱，尤其是结婚的时候的钱，你甚至找不到原因去砍价，比如说原本只值一百块的东西，卖给你六百六十，人家说这是吉利的数字，你想一想也确实很吉利，也就欣然的接受了。不过没有钱的人家，结婚的时候可能连酒席都不会办，因为是真的没钱，也不可能打肿脸充胖子。

综上所述，我认为农村结婚排场大的原因，一个是攀比的心理，一个是有钱。以上就是我的回答了，希望有所帮助，再见。

1优点。

事实上，在农村举行婚礼有很多优势。首先，婚礼的气氛绝对是非常热烈的，而且农村还有比较传统的婚礼环节，都能够营造出欢乐喜庆的气氛。

另外，如果婚礼在农村举行，新人的开销会少很多。酒店场地费不用交，农村婚宴的菜品都很实用，不会有太多高价菜。

2缺点。

对于一些人来说，最重要的是仪式感，这可能是农村婚礼最大的缺点。

乡村婚礼注重欢乐热闹的气氛，却缺乏神圣的仪式感。

此外，农村地区的婚礼场地有限，只能容纳相对较小的客人。

如果有很多亲戚朋友邀请，可能不适合农村婚礼。

现在办酒席的地点主要就是根据男方或者是女方所居住的城市来进行判定。

比如说南方它的居住环境现在是属于城市里面，那么它在办酒席的时候就是会在城市里面办理，而且是会在家的周围附近找一个酒店办酒席。因为如果他是住在城市而却要到农村去办酒席的话，根本就没有地点的，而且也不方便，所以这是不可能可以执行的。

而对于女方来说，无论是在城市还是在农村，都是必须要以家为中心。也就是说他住在什么地方就要在哪里办酒席。

而且现在的婚姻方式已经多种多样了，有些人将会采取裸婚的方式，也就是说不办任何的酒席，只要通知一下双方的家属就可以了，有的还是旅游结婚也是可以不办酒席，像这样的心颖的结婚方式是非常的受到欢迎的。

婚礼一定要知道的婚嫁六礼 旧时结婚仪礼，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。 提亲 男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。 定亲 定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。 旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。 成亲 请吃酒 迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。 看嫁资 男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。 安床伴郎 迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。 享先 好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。 坐花轿 宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。 开面 女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。 上轿 新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。 拜堂 花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。 繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。 贺郎酒 拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。 是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。 成亲后 回门 成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门”。随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿”，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥”，要新郎搀扶新娘从“桥上”过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日，“三日入厨下，洗手作羹汤”，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。 满月盘 新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓“满月盘”。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓“花笑票”。 旧时贫富悬殊，以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。 入民国后，繁褥婚俗渐变。五四运动后，知识青年中始有文明结婚。l936年鄞县县政府颁布《鄞县新生活集团结婚规则》，但未能推行。结婚中迷信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐花轿、结婚拜天地。新中国成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。80年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。

希望采纳

人们常说百里不同风，千里不同俗，所以各地区的风俗习惯都不相同，关于婚礼的风俗也是形式多样，但是不管怎么变化，怎么个说法。所有的仪式讲究都是在表达对新人的喜庆祝福。

1、相亲

这是男女双方进行婚姻交往的开端。过去，在“男女授受不亲”的封建礼教束缚下，青年男女在未婚时期是不能随意交往的，加上当时门户之见，要联姻自然是件十分困难的事。而现在是通过媒人（古时候的说法，今称“介绍人”）介绍，女方去男方家看一下，（也有男方去女方家的，但是小见）基本上就可以定下来（说直了就是两个人见个面，两人感觉怎样，好就定下来了）。这里面介绍人不仅起“穿针引线”的作用，而且还具有婚姻见证人的职能，不仅是过去还是今天是完全必要的。

2、订婚

婚礼中关键的仪礼，也是男女双方怕对方废婚所采取的一项有效措施，其职能相当于现在的领“结婚证”。过去订婚了就说人生的婚事成功的百分只九十，现在订婚的礼节是男方确定好日子（当然要请会日子的人看一下）通知介绍人和女方家说一下，另外男方家就开始准备定金钱及“包公”（现在就是一斤白糖和红枣）还有人情肉（人情肉和“包公”的多小就要介绍人去问女方家家长）还有男方家要请男方的亲戚和村上领导，订婚当天男方家要摆酒席招待。

3、备婚

男方修建新房，装潢室内，女方购置嫁妆。嫁妆有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全，取四季兴旺之意；半嫁则各样两套，象征成双成对。中等人家多置全嫁，农户以半嫁者居多。豪富置超全嫁妆，极尽奢华。吉日前一二日，男方备大礼送至女方家中，内有大肉、鸡、鹅、衣物等。

4、迎娶

迎亲的时间均在凌晨或清晨，迎亲时，男方备彩轿至女家接亲。

5、成亲

新郎、新娘先拜天地，次拜祖宗，再拜父母，然后对拜。拜毕，新郎揭去新娘褡头布。随之摆席，大宴宾客。席上，新郎、新娘要按亲近、辈份等一定次序，逐个向每位在座宾客双双敬酒。

6、闹房

通常在婚礼的晚上进行，有的延续数日。闹房时，“三天无老少”，允许长辈、平辈、小辈亲朋和宾客嬉闹，皆无禁忌。年青人闹房最为活跃，多出些稀奇古怪的难题和游戏让新人回答或完成，引人发笑，以此捉弄新人，而新人无特殊原因不得拒绝回答。

上周去农村参加了婚礼，本来想着能够安安静静的吃个饭，没想到亲属让我全程能参加的流程全部都参加了，说以后结婚能用得上。

我就说说我都听到什么和我都做了什么吧。

因为是一个姨家的哥哥的婚礼，所以大多都是长辈，结婚之前大家一致都在讨论，因为舅舅阿姨比较多，大家七嘴八舌的一直在说，我记住的也不多，但是讨论的都是关于结婚的内容。

比如有讨论了是自己家里大锅饭还是去乡上的饭店吃饭。

比如计算了一下大概会有多少人来，需要多少张桌子。

比如计算了一下流程，看看还有没有什么没有做的。

比如哪个舅舅安排车，哪个阿姨安排司仪之类的事情。

然后滤下来，发现其实在结婚之前要安排的事情实在是太多了，正常的顺序是这样的。

先确定什么时候结婚，定下来一个日子之后，开始准备，整理大概内容如下：

定下日子，然后两方家庭开始准备。

家里（婚房）如果不太好需要整理一下。

通知比较近的亲属告诉他们要结婚了。

购买婚礼需要的东西，比如衣服，鞭炮，红包等。

寻找司仪，乐器，这些需要外包的东西。

寻找饭店或者自己家里做饭，然后准备桌椅板凳之类的。

整体全部整理一下看看还需要什么。

前期工作就差不多了，这个准备工作距离结婚其实还有几天的时间，然后就是还有一天两天就要结婚了开始做的事情。

新娘的礼服和新郎的礼服，结婚前一天新娘开始化妆，新郎也是。

有的农村有压床的说法，就是陪新郎睡觉。

第二天早晨基本上所有的东西都就位了，然后开始做准备，比如气球，比如人员就位，比如在车上绑花之类的。

到点就去接亲，我们一帮人去，然后就是对方不开门要红包，你就说开一个缝然后把红包塞过去，一帮人把门撞开就行了，然后可能要找鞋，就可以把媳妇背走了，接回到婚礼现场。

然后就是婚礼了，这些不算是准备事宜了，就不多说了。

其实农村结婚要准备很多东西的，其实可能在一年前就开始准备了，比如计划明年结婚，今年开始准备房子之类的事情，最忙的应该就是婚礼之前的一周开始忙碌了，多去问问那些已经结婚的小伙伴，和他们交流一下，大家你一句我一句，就能把很多问题解决掉。祝早生贵子。