1有关温暖的诗句
温暖的诗句
1与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2又送王孙去,萋萋满别情。(李白《送友人》)
3春草明年绿,王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)
4渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)
5寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤;(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
6莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适《别董大》)
7桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
8孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)
9山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
10长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
2带暖字的古诗词竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 ——《春江晚景》
迟日江山丽,春风花草香。 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。——《绝句》
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。——《长/征》
《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
(宋)李清照
暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄。
《春光好·天初暖》
(五代)欧阳炯
天初暖,日初长,好春光。万汇此时皆得意,竞芬芳。
笋迸苔钱嫩绿,花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却,挂斜阳?
《春暖》
(唐)白居易
风痹宜和暖,春来脚较轻。
莺留花下立,鹤引水边行。
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。
不论亲与故,自亦昧平生。
《元日》
(宋)王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
《钱塘湖春行》
(唐)白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
《惠崇春江晚景》
(宋) 苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
《声声慢》
(宋)李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!
雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?
守着窗儿,独自怎生得黑!
梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得!
3关于吃饱穿暖的名句父母惟其疾之忧。
--孟武伯 今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。
不敬,何以别乎!--子游 有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?--子夏 事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
--子曰 父母在,不远游,游必有方。--子曰 父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。--子曰 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
--子曰 出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。 2爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
3弟子入则孝,出则弟。 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。
出自(春秋)《论语·学而第一》。 4父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
5夫孝,天之经也,地之义也。 意思是:孝是天经地义的。
出自《孝经》。 6呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。
意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚 7意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
8好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。 9家贫知孝子,国乱识忠臣。
意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
10慢人亲者,不敬其亲者也。 意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。 11孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”
孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
12孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”
出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。 13 孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”
孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
14孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。” 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”
出自(春秋)《孟子·离娄上》。 15 劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。
意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
16亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。
残自(清)李毓秀《弟子规》。 17亲有过,谏使更。
恬吾色,柔吾声。 意思是:父母有过错,劝他们更改。
要面带笑容,语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
18亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。
出自(清)李毓秀《弟子规》。 19妻贤夫祸少,子孝父心宽。
意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
20千万经典,孝义为先。 意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。
出自(清)《增广贤文》 21 时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。 意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。
出自《劝报亲恩篇》。 22 首孝弟,次谨信。
意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
23 身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。
出自(请)李毓秀《弟子规》。 24 为人子,止于孝;为人父,止于慈。
意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。出自《大学》 25孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。
曾参中夫四德者也。 意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。
曾参是恰恰具有这四种道德的人。'出自《家语·弟子行》。
26孝子亲则子孝,钦于人则众钦。 意思是:你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。
出自(宋)林逋《省心录》。 27羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
意思是:小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
28要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。
出自《动报亲恩篇》。 29要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。
意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
30曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。 。
4求带“暖”字的诗词句,越多越好《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
(宋)李清照
暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄。
《春光好·天初暖》
(五代)欧阳炯
天初暖,日初长,好春光。万汇此时皆得意,竞芬芳。
笋迸苔钱嫩绿,花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却,挂斜阳?
《春暖》
(唐)白居易
风痹宜和暖,春来脚较轻。
莺留花下立,鹤引水边行。
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。
不论亲与故,自亦昧平生。
《元日》
(宋)王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
《钱塘湖春行》
(唐)白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
《惠崇春江晚景》
(宋) 苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
《声声慢》
(宋)李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!
雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?
守着窗儿,独自怎生得黑!
梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得!
5描写“温暖”的句子有哪些1、她的无私援助,温暖了我的心。
2、春风袭来,温暖入心田。
3、绿油油的青菜沐浴在温暖的春风里。
4、春天的武当,气候温暖,风景秀丽。
5、温暖的春风吹拂着大地,农民播下的种子正在萌芽。
6、春天到来了,温暖的阳光普照着大地。
7、在学校里,小明深深体会到老师的温暖和同学的情谊。
8、请打开门,让温暖的阳光射进来。
9、奶奶那美好的笑脸,使我感到温暖和幸福。
10、春天来了,温暖的阳光让我们很舒服。
11、云南一年四季温暖如春,我们很爱去。
12、温暖的衣服能抵挡冬日的严寒。
13、他们需要一个更加温暖的安乐窝来度过寒冬。
14、温暖的春风吹拂着大地。
15、在冰天雪地的日子,我们相依在一起,很温暖。
6描写温暖心情的诗句1想你,用尽我所有的脑细胞;爱你,用尽我生命的每一秒;你也知道现在的牛粪太难找,所以,嫁给我吧,你这朵鲜花!2心疼的时候其实连身体都会感到强烈的疼痛。
3人活在世上有太多的牵绊,太多的不舍,因为那些旧东西烙上了昨日的欢痕,所以总是狠不下心来。丢弃需要勇气,珍藏需要空间。
4当你心情平白无故变得不好,那你肯定是在想某个人了。5我多次拿着鲜花、礼物到医院探望你,你撒娇似得依偎在我怀抱。
从打我背你下山的那一刻起,你心里就把我当做以后的依靠。6有人惦记,再远的路,也是近的;有人挂念,再淡的水,也是甜的;有人思念,再长的夜,也是短的;有人关怀,再冷的天,也是暖的。
7你说虽然我不是很有钱,但是别的女人有的,你也会有。8经历过孤独的日子,我终于喜欢上自己的无知,与它们相处我感到惬意,如同那是一炉旺火。
这时就该听任火焰缓缓燃烧,不说一句话,不评论任何事。必须在无知中自我更新。
玛格丽特 杜拉斯9我觉得自己像是一只,被凝胶凝固在琥珀中的昆虫。10没有什么人能一路单纯到底,但是要记住,别忘了最初的自己。
11在一起久了,感情的确稳定下来,但味道似乎也由浓烈转为清淡,原先的激情不在,勐一回首,才惊觉自己手中一路捧着的爱情,早已走调多时。12快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你!13有些路看起来很近,可是走下去却很远的,缺少耐心的人永远走不到头。人生,一半是现实,一半是梦想。
14是不是我对你太好,才让你这么放心的践踏我15悲伤,是一杯苦茶,时间,就是水,把所有的悲伤越冲越淡!16一个人记得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,体会到太多事情也不幸。17他可以不是最好的,但一定要是最适合你的。
18温暖是相对的,你温暖了别人,自己的心也是温暖的,温暖是如此美好的感觉。19在岁月的宽恕下,成长却如期而至,回眸却已不知青春在转瞬间不见了。
可是,天空依然有鸟飞过,所有的事情终究是有往后的。20能说不能行,不是真智慧。
21我喜欢独处,所以和谁都亲近着,却又和谁都疏远着。我喜欢安静,所以一直都是一个人来去。
我喜欢冷漠,所以总在阴暗中坐着。22起初暧昧不及,后来暧昧不已,最后暧昧不起。
23人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的 24人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。25总在快乐的时候,感到微微的惶恐。
在开怀大笑时,流下感动的泪水。我无法相信单纯的幸福。
对人生的欺负悲喜,既坦然又不安。26再烦,也别忘微笑;再急,也要注意语气;再苦,也别忘坚持;再累,也要爱自己。
27我见过千万人,像你的发,像你的眼,却都不是你的脸。28活着是需要一点耐心,你活得久,才是能站在山头,欣赏自己走过的崎岖山路温暖人心的唯美句子--关于温暖的句子--温暖人心的短句温暖人心的唯美句子--关于温暖的句子--温暖人心的短句。
终于明白,一世人生,不要期待,不要假想,也不要强求,如果你想要什么,你必须要低调,宣布你的决心然后就开始行动。目标不只是脑力锻炼这么简单。
若是没有行动的意图,目标只不过是一个谎言。29上初中后跟小学朋友断了联系 ,上高中后跟初中朋友断了联系, 上大学后 ,高中的朋友也不大联系了 ,估计大学毕业后就没朋友了, 从一个环境到另一个环境 ,过去的关系全都无力维系,是青春太过单薄,风轻轻一吹就散了,离开时请记得彼此的微笑,给彼此祝福。
蓦然回首,生命是一场无法回放的绝版**。30所谓花心,就是有了爱情和面包,还想吃蛋糕的心情;所谓外遇,就是熘出围城,跌入陷阱;所谓浪漫,就是帮老婆买包心菜时,还会顺手带回一支玫瑰花;所谓厨房,就是结婚时红地毯通向的正前方31在对的时间,遇见对的人,是一生幸福;在对的时间,遇见错的人,是一场心伤;在错的时间,遇见错的人,是一段荒唐;在错的时间,遇见对的人,是一阵叹息32多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!33我不是碰不到更好的,是因为已经有了你,我不想再碰到更好的;我不是不会对别人动心,是因为已经有了你,我就觉得没必要再对其他人动心;我不是不会爱上别的人,而是我更加懂得珍惜你,即使你不是最好的,甚至不是最适合我的,但我最珍惜你。
34小太阳和小月亮彼此爱慕着却隔了一亿光年35学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
36每一个你讨厌的现在,都有一个不够努力的曾经。37在春天里品读人生,就会多了一份明媚,人活的是一种心境,人生累与不累,取决于自己的心态,生活是一面镜子,你笑它就笑,你哭他就哭,每天只看到失去多少就不会快乐,看到拥有多少就会感到幸福。
38因为我不知道,下一辈子是否还能遇见你,所以我今生才会,那么努力,把最好的给你。友情也好,爱情也罢。
人活在记忆里,爱活在爱里,就是这么简单。39我在你身边,你还。
7举例一些带“暖”字的诗词1 寒辞去冬雪,暖带入春风。《守岁》李世民
2 近日毛虽暖,闻弦心已惊。《句》李世民
3 暖溜惊湍驶,寒空碧雾轻。《过温汤》李治
4 花余凝地雪,条含暖吹分。《孤烛叹》徐彦伯
5 光风转蕙百馀里,暖雾驱云扑天地。《杂曲歌辞•十二月乐辞•三月》李贺
6 且要弄风人,暖蒲沙上饮。《贾公闾贵婿曲》李贺
7 暖风花绕树,秋雨草沿城。《送袁明府任长沙》李白
8 吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。《答友人赠炭》孟郊
9 暖景照悠悠,遮空势渐稠。《杨花》齐己
10 风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。 《渚宫西城池上居》齐己
暖的意思表示温和,不冷 :暖和。温暖。暖色。暖洋洋
拼音:nuǎn 简体总笔画:13 部首:日
繁体总笔画:13 康熙字典笔画:13
主要字义:温度不冷也不热。
含有“暖”字的四字成语
暖衣饱食:形容生活宽裕,衣食丰足。
风和日暖:风很平静,阳光暖人。
乍暖还寒:形容冬末春初气侯忽冷忽热,冷热不定。
饱食暖衣:饱食:吃得饱;暖衣:穿得暖。形容生活宽裕,衣食丰足。
春暖花香:形容春天美丽的景色。
含有“暖”字的名人用字:暂无。
8需寒问暖让人穿棉衣的诗句永寿寺中语,新昌坊北分。
归来数行泪,悲事不悲君。
悠悠蓝田路,自去无消息;
计君食宿程,已过商山北。
昨夜云四 ,千里同月色;
晓来梦见君,应是君相忆。
梦中握君手,问君意何如?
君言苦相忆,无人可寄书。
觉来未及说,叩门声冬冬。
言是商州使,送君书一封。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳;
开缄见手札,一纸十三行:
上论迁谪心,下说离别肠;
心肠都未尽,不暇叙炎凉。
云作此书夜,夜宿商州东:
独对孤灯坐,阳城山馆中;
夜深作书毕,山月向西斜;
月下何所有?一树紫桐花;
桐花半落时,复道正相思;
殷勤书背后,兼寄桐花诗。
桐花诗八韵,思绪一何深!
以我今朝意,忆君此夜心;
一章三遍读,一句十回吟;
珍重八十字,字字化为金。
一、同心结
《诗源》里有一个故事,说文胄与邻妇姜氏相爱,文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物,姜氏打开箱子,取出连理线,穿上双针,织同心结回赠文胄。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方,绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了,相对其他的信物,同心结有一份含蓄的深沉,因为它融入了恋人的巧思。
二、戒指
用戒指定情的习俗在我国由来已久, 南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合,临别时,“女泣曰:与君一睹,后面无期,以指环一双赠之,结置衣带,相送出门”,会面安可期, 见指环如见其人,指环之重跃然诗里。
《全唐诗与李章武赠答诗》的题解中注释说,唐时,书生李章武与华州王氏子妇相爱,临别时王氏子妇赠李章武白玉指环,并赠诗道:“捻指环,相思见环重相忆。
“愿君永持玩,循环无终极”。 后来李章武再去华州,王氏子妇早已忧思而死,指环只是空留怅惘。宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中,这应该是人们对爱情结局的美好愿望。
到了晚唐时,戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子,这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。
三、手镯
手镯在古代有很多的称谓, “跳脱”就是其中一种,宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事,唐文宗有一天考问群臣:“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道“跳脱”是什么东西”大家都答不上来。文宗告诉他们:“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中,常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好,临别时,仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。
四、簪子
搔头是簪的别称, 据《西京杂记》记载:汉武帝宠爱李夫人,有一次取下李夫人的玉簪搔头,搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪,就是后妃有过错也要退簪,因为簪还象征着尊严。周宣王的姜后有一段“退簪劝政”的佳话:说的是周宣王一度沉溺安逸,荒疏了国政,明晓大义的姜后为了规劝丈夫勤政,就退去了发簪和耳坠长跪于永巷,表示自己有罪,周宣王知道王后的心意后感到羞愧,于是开始励精图治,开创了周王室的中兴局面。
《鼓吹曲词有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子,她用心地修饰这支簪子,加上双珠还觉不足,再加上玉饰,如此珍重,自是出于一往情深。却不料“闻君有他心”,于是她把那簪子 “拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往,勿复相思,相思与君绝。”何苦这样做呢?还是从心头难以割舍的那份情意吧。
五、香囊
香囊的历史由来已久, 古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等,古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记内则》:“子事父母,左右佩用;……衿缨,以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送,以表衷情。
《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊,一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人,赌气把正在做的另一个剪了,香囊却是宝玉贴身戴着,怎么会送人?当芳华不再、红雨落尽的时候,见香囊犹见伊人,却只怕宝玉已是不忍再看了。 “成泥做土香如故,却为谁 零落成泥碾作尘,只有香如故。”
扩展资料
定情信物包括:手链、戒指、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、荷包等,或者是家中祖传的某种小物件、本人精心选购的某种纪念品等。不管信物为何、价值是否贵重,信物总会有一定来历或与自己有特殊的关系,其精神上的含义肯定是不能用物品是否值钱来衡量的。赠上了信物,犹如呈上了自己的心愿,表明自己将终身不移其志。
在中国古代,定亲是男女双方确定婚姻关系、仅次于正式结婚的社会性的重要礼仪。定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”,而处于青春期的少男少女们却常有用信物来定情的做法;迫于礼教和社会压力,交换定情信物一般都是男女双方私下进行,他人无从知晓。
一般地说,一方赠予信物,对方也应回赠。信物是一定要保管好的,更不能转送他人。信物丢失,预示着不忠。若是退回,则暗示情感破裂。
-定情信物 (汉语词语)
1高二上册语文必修四知识点
1《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴,前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说:“赋者,数陈其事而直言之者也”,“比者,以彼物比此物也",“兴者,先言他物以引起所咏之辞也"。
2古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角,后来用总角指代少年时代。
3“楚辞”又称“楚词”,是战国时期伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品我成集,名为《楚辞》。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,所以楚辞又称为“骚”或“骚体"。
《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶,中国文学往往将“风"、“骚”并称,“风”指《国风》,代表《诗经》;“骚”,指《离骚》,代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
4乐府双璧:《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》。
5建安汉献帝年号。
6箜篌:古代的一种弦乐器,23弦或25弦,分卧式、竖式两种。
7妾:旧时妇女谦卑地自称。
8公姥:公公和婆婆。
9伏惟:下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
10初阳岁:冬至之后,立春之前。
11初七:支农里七月七,旧时妇女在这天晚上乞巧。
12下九:古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉代,每月十九是妇女欢聚的日子。
13适:出嫁。
14六合:指结婚选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,指甲、乙、丙、丁支,地支,指子、丑、寅、卵;年月日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都要适合,叫六合。
15青庐:用青布搭成的蓬帐,举行婚礼的地方,东汉至唐有这种风俗。
16黄昏:十二时辰之一,是戌时(相当于现在的19时至21时)。
17人定:是亥时(相当于现在的21时至23时),这里指夜深人静的时候。
18杜康:相传是最早造酒的人。
19子:对对方的尊称。衿:古式的衣领。青衿:是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。
20阡陌:阡,南北向的小路:陌,东西向田间小路。
21乐府三绝:《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。
22建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向,他们高扬政治理想,展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩,展现了东汉末年动荡的时代,形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格,所以称为“建安风骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琐。“三曹”指曹操、曹丕、曹植:“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应场、刘桢。
23曹魏建立后,曹操被追尊为“武皇帝",庙号“太祖”,史称魏武帝。
24癸丑:古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。
25暮春:春季的末一个月。
26视,一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修视日:三国魏以后用三月三日,不再用已日。视事,古代的一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾。
27望:农历每月十五。既望:农历每月十六。晦:农历每月最后一天。朔:农历每月第一天。
28斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。
29洞箫:管乐器的一种。
30匏樽:用葫芦做成的酒器。
31蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死。
32苏轼苏洵、苏辙均以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。”在书法方面成就极大,苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家"。
33赋始于战国,盛行于汉。介于诗歌和散文之间,是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点:一、句式上以四、六字句为主,并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
34王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”,并称“唐宋八大家”。28斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。
35洞箫:管乐器的一种。
36匏樽:用葫芦做成的酒器。
37蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死。
38苏轼苏洵、苏辙均以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。”在书法方面成就极大,苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家"。
39赋始于战国,盛行于汉。介于诗歌和散文之间,是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点:一、句式上以四、六字句为主,并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
40王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”,并称“唐宋八大家”。
2高二上册语文必修四知识点
1“阳”和“阴”
这是一对相反的概念。古代很多事情都分阴阳,用阴阳来解释万物,如天地、日月、山水、昼夜、男女以至脏腑、气血等。古代文学作品中,用阴阳来说山水很常见。本课“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流”,其中的阳、阴分别指泰山的南面和北面,是在说山。初中学过的《愚公移山》中有“自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉”,这个“阴”说的是水,指汉水的南面。
2“乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”
这一句用了“乘”“历”“穿”“越”四个动词,“风雪”言“乘”,好像风雪随作者驾驭,比“冒”“顶”多一份主动;河言“历”,山谷言“穿”,城墙言“越”,不仅符合描写对象的特点,准确生动,而且富于变化,笔墨传神。几个短句,几个动词,使我们仿佛看到作者顶风冒雪、风尘仆仆、不远万里赶来登山的迫切神情。
3比喻和拟人的运用
本文有几处使用比喻和拟人手法,各具特点。
“苍山负雪,明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山,却说青山背负着雪,赋予静态的青山以人的动态,用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南,形象、生动地绘出了积雪的光彩。
“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺,夕阳照耀着泰安城,汶水、徂徕好像自然天成的山水画,而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”,不仅把动态的物写成静态,使人感受到那种特有的宁静气息,而且设喻新奇,给人以美的享受。
“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”“或得日,或否”的山峰,色彩各有不同,而神态却是相同的,所谓“皆若偻”。这一比喻,写出了西南诸峰的特点,更显出日观峰的雄峻,且赋予山峰以人的感情,形象而生动。
3高二上册语文必修四知识点
1白帝城:古城名,在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑,公孙述自号白帝,故名城为“白帝城”。
2青冢,指王昭君的墓。传说冢上草色常青,故名“青冢”。
3琵琶行,行,古诗的一种体裁。
4元和十年,元和,唐宪宗的年号。
5左迁,贬官,降职。白居易任谏官时,因为屡次上书批评朝政,触怒了皇帝,被贬为江州司马。
6司马,州刺史的副职,当时实际上是有职无权了。
7京都高中语文必修课本文化常识声,唐代京长安城流行的乐曲声调。
8贾人,商人。
9出官,(京官)外调。
10管弦,指音乐。管,箫笛之类的管乐。弦,琴瑟或琵琶之类的弦乐。
11教坊,唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
12五陵年少,指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。
13青衫,黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感
14望帝,周朝末年蜀国君主的称号,传说他死后,魂魄化为鸟,名杜鹃,啼声哀凄,暮春而鸣,伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心,比喻对美好事物的怀念。
15鸡人报晓筹,汉代制度,宫中不养鸡,而用传唱报晓。鸡人,宫中掌握时间的卫士。筹,更筹,敲击报时用的竹签,这里指代时间。
16“六军”,周制,天子有六军,一万二千五百人为一军。后泛指军队。
所指因时代不同而不同:
(1)指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》:“凡制军,万有二千五百人为军。王六军,大国三军,次国二军,小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》:“且四方之寇,莫大於河北;河北平,则六军盛而天下震。”宋范成大《州桥》诗:“州桥南北是天街,父老年年等驾廻。忍泪失声询使者:几时真有六军来”
(2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》:“领军将军、中领军,护军将军、中护军……左右二衞将军,骁骑将军,游击将军。晋世以来,谓领护至骁、游为六军。”
(3)指唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》:“左右龙武、左右神武、左右神策,号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。
17当时七夕笑牵牛,指唐玄宗和杨贵妃在发生"马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕,农历的七月七日夜,民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会,妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动,故也称乞巧节。
18四纪,古代以木星绕日一周(12年)为一纪,四纪为四十八年。
19寡人,寡德之人,是古代国君对自己的谦称。
20河内凶,河内遇到饥荒。河内,今河南境内黄河以北的地方。凶,谷物收成不好,荒年。
21河东,黄河以东的地方,在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北向南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。
22粟,谷子,脱壳后成为小米,也泛称小米。
23监生,国子监生员的简称,指明清两代在国子监(我国封建时代的中央学府)读书的人。清代乾隆以后,国子监只存空名,地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
24谨庠序之教,认真地兴办学校教育。谨,谨慎,这里指认真从事。庠、序,都是学校。商(殷)代叫序,周代叫庠。教,教化。
25理学,又称“道学”,是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体,把“三纲五常”等XX道德说成是“天理”,提出“存天理,灭人欲”的主张。
26君子,这里指有学问有修养的人。
27金,指金属制的刀剑等。
28崤函,崤山和函谷关。崤山,在函谷关的东边。函谷关,在今河南灵宝。
29连衡,秦国采用的一种离间六国,使他们各自同秦联合,从而各个击破的策略。也作“连横”。
30齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵,孟尝君,齐国贵族,姓田名文;平原君,赵国贵族,姓赵名胜;春申君,楚国贵族,姓黄名歇;信陵君,魏国贵族,姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”,皆以招揽宾客著称。
31约从离衡,相约为合纵,击破秦国的连横策略。约,结。离,使离散。
32履而制六合,登上皇帝的宝座控制天下。履,登帝位。六合,天地四方。
33执敲扑而鞭笞天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑,刑具,短的叫“敲”,长的叫“扑”。
34俯首系颈,意思是愿意服从、投降。系颈,颈上系绳,表示投降。
35迁徙之徒,被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。
36谪戍,因有罪而被贬调去守边。
37万乘,兵车万辆。表示军事力量强大。
38一夫作难,指陈涉起义。作难,起事,首事。
39七庙隳,宗庙毁灭,就是国家灭亡的意思。七庙,天子的宗庙。
40敕造,奉皇帝之命建造。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
41巫医,古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主,也用药物等为人治病。
42百工,
43六艺经传,六经的XX和传文。六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传,这是沿用古代的说法。传,古代解释经书的著作。
4高二上册语文必修四知识点
一、文言实词
1通假字
悟言一室之内(通“晤”:面对面)
虽趣舍万殊(趋:趋向,取向)
2、词类活用
(1)名词作动词
一觞一咏(觞意为“喝酒”)
(2)形容词作名词
群贤毕至:(贤:贤才)
不知老之将至:(老:老年)
少长咸集(少长意为“少者、老者”)
况修短随化(修、短:寿命长;寿命短)
死生亦大矣(大:大事)
(3)形容词作动词
齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等)
(4)数词意动用法
固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)
3、一词多义
修
修禊事也(动词,做,从事)
茂林修竹(形容词,高)
况修短随化(形容词,长)
之
仰观宇宙之大(助词,的)
不知老之将至(用于主谓间,取消句子的独立性)
及其所之即倦(V向往,追求)
以之兴怀(代词,指向之所欣……已为陈迹)
一
一觞一咏(一边)
若合一契(数词,一个)
固知一死生为虚诞(把……看成一样,视为同等)
其致一也(一样)
夫夫人之相与(句首发语词)
悲夫(语气助词)
二、虚词
1以
(1)介词,把。引以为流觞曲水
(2)介词,因为。犹不能不以之兴怀
(3)连词,用来。亦足以畅叙幽情
2于
(1)介词,引出动作的处所。会于会稽山阴之兰亭
(2)介词,引出动作的对象。当其欣于所遇
(3)介词,对或在。暂得于己
(4)介词,到。终期于尽
3为
(1)动词,作为,当作。引以为流觞曲水
(2)动词,成为。已为陈迹
4之
(1)结构助词,的。暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛
(2)助词,定语后置的标志。仰观宇宙之大
(3)助词,主谓之间取消句子独立性。夫人之相与/不知老之将至
(4)动词,到,往。及其所之既倦
(5)代词,它。感慨系之矣/犹不能不以之兴怀
5所
构成所字结构,相当于名词短语。或因寄所托/当其欣于所遇/及其所之既倦
三、特殊句式
1判断句
(1)死生亦大矣(直接表示判断)
(2)固知一死生为虚诞(动词“为”,表示判断)
(3)齐彭殇为妄作(动词“为”,表示判断)
2省略句
(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)
(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)
(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)
3倒装句
(1)会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会,介宾短语后置)
(2)仰观宇宙之大(仰观大宇宙,定语后置)
(3)俯察品类之盛(俯察盛品类,定语后置)
(4)不能喻之于怀(不能于怀喻之,介宾短语后置)
四、重要词释义
引以为流觞曲水(引:疏导、引来)
悟言一室之内(悟言:晤言,)
虽趣舍万殊(趣:趋向,取向)
终期于尽(期:至,及)
未尝不临文嗟悼(临:面对)
是日也(是:指代词“这”)
茂林修竹(修:长)
所以游目骋怀(所以,古义:指用来;今义:表因果关系连词)
信可乐也(信:指确定)
向之所欢(向:指过去)
列坐其次(次:指旁边)
及其所之(及:指等到)
5高二上册语文必修四知识点
一、通假字
1秦王必说见臣说,通“悦”,yuè,高兴。
2日以尽矣以,通“已”,已经。
3今日往而不反者反,通“返”。
4燕王诚振怖大王之威
5荆轲奉樊於期头函奉,通“捧”,捧着。
6图穷而匕首见见,通“现”,出现。
7秦王还柱而走还,通“环”,绕。
8卒起不意卒惶急无以击轲卒,通“猝”,仓促,突然。
二、古今异义
1樊将军以穷困来归丹古义:走投无路,陷于困境。今义:生活贫困,经济困难。
2仰天太息流涕古义:眼泪。今义:鼻涕。
3丹不忍以己之私,而伤长者之意古义:品德高尚之人,此指樊将军。今义:年长之人。
4今有一言,可以解燕国之患古义:可以用它来……。今义:表可能、能够、许可。
5持千金之币物古义:礼物今义:钱币。
6秦王方还柱走古义:跑今义:步行。
7诸郎中执兵古义:宫廷侍卫今义:指中医。
8左右既前,斩荆轲古义:周围侍从。今义:表方向或大约。
三、词类活用现象:
名词作状语
1进兵北略地
2此臣日夜切齿拊心也
3函封之
4发尽上指冠
名词作动词
1樊於期乃前曰又前而为歌曰荆轲顾笑武阳,前为谢曰左右既前,斩荆轲
2皆白衣冠以送之
3乃朝服,设九宾
使动用法
1使使以闻大王
2使毕使于前
3自引而起,绝袖
意动用法
1太子迟之
2群臣怪之
四、文言句式:
判断句
1此臣日夜切齿拊心也
2今日往而不反者,竖子也
3事所以不成者,乃欲以生劫之
省略句
1秦王购之(以)金千斤
2欲与(之)俱
3见燕使者(于)咸阳宫
4而(群臣)卒惶急无以击轲
被动句
1父母宗族,皆为戮没
2燕国见陵之耻除矣
介宾短语后置
1常痛于骨髓
2给贡职如郡县
3燕王拜送于庭
定语后置
1太子及宾客知其事者
2群臣侍殿上者,不得持尺兵
荆轲刺秦王知识点
六、重点实虚词
1、发
轲既取图奉之,发图打开
顷之未发,太子迟之出发
发尽上指冠头发
2、故
故遣将守关者特意
以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲缘故
鲰生说我……故听之所以
君安与项伯有故故交,老交情
于是荆轲遂就车而去,终已不顾登上
轲自知事不就成功
故人具鸡黍老,旧
3、诚
诚能得樊将军首如果真的
燕王诚振怖大王之威的确,确实
4、度
度我至军中,君乃入估计
卒起不意,尽失其度常态,气度
5、顾
顾计不知所出耳只是,不过
荆轲顾笑武阳回头
大行不顾细谨顾忌,考虑
6为
父母宗族,皆为戮没被
为之奈何对付,处理
乃为装遣荆轲准备
乃令秦武阳为副做为
其人居远未来,而为留待因为
荆轲和而歌,为变徵之声发出
7而
可以解燕国之患,而报将军之仇者并且,表递进
其人居远未来,而为留待因而,表因果
今日往而不反者,竖子也却,表转折
于是荆轲遂就车而去就,或不译,表承接
荆轲逐秦王,秦王还柱而走相当于“地”或不译,表修饰
七、固定用法
1臣乃得有以报太子(“有以”,意为:有用来……的办法)
2然则将军之仇报(既然这样,那么)
3荆轲有所待(有……的)
4仆所以留者,待吾客与俱事所以不成者,乃欲以生劫之
(复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句,译为:……的原因。)
5而卒惶急无以击轲(“无以”,意为:没有用来……的办法)
6以故荆轲逐秦王(因此)
6高二上册语文必修四知识点
1、《红楼梦》:原名《石头记》,共120回,曹雪芹写前80回,高鹗续写后40回。是我国古代小说中最杰出的现实主义作品,是封建社会的百科全书。
曹雪芹:名沾,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。
2、《老人与海》海明威:美国小说家。1954年获诺贝尔文学奖。
长篇小说:《太阳照样升起》、《永别了,武器》《丧钟为谁而鸣》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。
3、《蜀道难》李白:字太白,号青莲居士。盛唐最杰出的诗人,也是我国文学继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,他的诗风飘逸豪放,素有“诗仙”之称。和杜甫齐名,人称“李杜”。
4、杜甫:字子美,自号少陵野老,世称杜工部。有《杜工部集》。我国文学伟大的现实主义诗人。他的诗风沉郁顿挫。人们称杜甫的诗为“诗史”,称誉杜甫是“诗圣”。
5、《琵琶行》白居易:字乐天,号香山居士。唐代杰出的现实主义诗人,倡导“新乐府运动”。
6、李商隐:晚唐诗人。字义山,号玉生。有《李义山诗集》。与杜牧并称“小李杜”。
7、《孟子》:是孟子及其弟子我而成的一部语录体著作,共7篇,内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、教育思想。
孟子:名轲,字子舆,战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。
8、《荀子》荀子:名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。
9、《过秦论》贾谊:世称贾太傅、贾长沙,也称贾生。西汉杰出的政论家、文学家。
10、《师说》韩愈:字退之,世称“韩昌黎”,唐代散文家,诗人。和柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者,明人列他为“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。
今天小编给大家带来的是一位玩家分享的《三国志13》全方位优缺点分析及玩法心得,你对这代的《三国志13》怎么看快跟小编一起来看看吧。
先谈谈我眼中的光荣对313的考虑与定位。创造pk的空前成功,所以光荣想利用这个框架继续赚钱,于是313与战国立志传,也是在创造pk大地图战略的君主模式框架下,尝试与角色扮演模式的兼容。试图同时迎合两类玩家,好借创造的东风大卖。313先上市也算是对战国立志传的试水,如果反应不佳之处,战国立志传还可以跳票调整。
正因为这个制作思路,所以也决定了313本体的整体状况,与创造本体命运类似:有神作框架,但发售时骂声不断,缺憾很多。就连缺陷的具体表现也与创造相似。
以下,分别点评313的优点与缺憾。
◆ 优点综述
313采用了创造的大地图战略模式+312战役模式修改版+角色扮演模式,很多方面的表现,都是历代最佳,虽然还是半成品,但有成为神作的框架。313具体优点如下——
1,演义史实剧情与cg,历代最多最强。313开史实剧情,玩起来与创造大名录一样,很有历史代入感。而且剧情的养眼,忠于演义原著。所以演义史实剧情也是历代最佳。
2,汉语配音,语句量最大,说话语气语调与武将性格与心情是绝配,效果历代最佳。
3,三国志历代比较,313地图最大、城池最多、武将最多。虽然还是比不上信野,毕竟是三国系列的历代最佳了。
4,英杰传好评,这部分我玩得不多,但目前玩家的反馈很好。是把演义事件与新手教程结合,结合效果是历代最佳。
5,人际关系的羁绊模式设定,历代最佳。给玩家更真实的人际关系互动,人物嗜好类型更多,三种价值观更丰富,互动效果更优秀,结绊的事件也设计得体。NPC更像个真人,而不是像历代角色扮演的三国与太阁,仅仅靠脸皮厚,软磨硬泡就能成为信赖与义兄弟的。忠诚度也不是只靠钱能砸出来的。
6,义兄弟,老婆,历代最多,羁绊加成效果最强,这是符合大家期待的。当然,因为剧情的优先级太高,强制美女重婚的问题也存在,需要改进。而且老婆与义兄弟都有自己的独立性,价值观,并非像以前那样无脑追随你。但这方面还需要继续改进与挖掘。
7,攻城战与守城战的框架,历代最佳。无论从城池本身设计,还是从攻城武器与守城武器的设计,都要点赞。不足之处,后面再说。
8,城池美化与建筑物对应,历代最佳。有创造一样的3D大地图,而且城池个个不同,并且随着建筑的变化,城池外貌也会对应改变,完全发展后的城池,个个美轮美奂。我快统一前,专门跑了30多个城池,挨个看了。
9,战法数量更多,效果更丰富。313的战法效果与312相比:无混乱,无伏兵眩晕。多了瞬移,逆境,突击,连击。效果也有增有减。这些变化姑且见仁见智吧,但我还是不赞成有瞬移这种反人类的魔法效果的。
10,角色扮演更接近现实(虽然真实化会影响玩家的爽点)。
作为一个非重臣武将,难以改变军政外交的大局,只能像现实一样,尽本分,听天命,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
作为一个军师或军事重臣,也常常感慨明主难遇(君主AI低)。一番心血,常常被坑爹老大毁于一时。而且老大有时候还猜忌你,提防你。譬如我选诸葛亮当刘备军师,2品后,强行把孔明安排在永安一城当都督,只有一个下属,无兵无粮。而且后续剧情里,刘备还告诉孔明,关张认为以前太过度器重你了,必须修正。而且关张还认为你孔明打仗不行,你需要3个月去打一次胜仗向我们三兄弟证明自己作为重臣,你也只能像历史上的诸葛亮一样,明知不可为而为之,鞠躬尽瘁死而后已!
作为君主,也只有两个任务状,制约你像现实一样,无法事必躬亲,基本不负责具体事务。君主的本职工作是眼观全局、知人善任。随时关注太守与三大重臣的8个任务提案,勤政审批奏折与及时决策,这才是更写实的君主日常状态。
虽然AI低是事实,但这一代的角色扮演,确实更接近现实状况。同时削弱了玩家的爽点。是优点还是缺点,见仁见智。我本人更喜欢现实向,所以我评为优点。
◆ 缺憾综述
因为采用了创造框架,所以缺憾也与创造本体高度相似,也是刚出来时被骂得很惨。
1,整体AI低下!
a,君主人事安排AI低,智力最高的军师,到了2品就下放到小城当都督,兵力少,还失去外交权。然后君主就可以自己作死了。
b,大地图调兵遣将AI低,玩家不动手,君主进退失据,也不懂各城池间形成攻防合力,经常被玩家挨个蚕食。这方面就远不如创造了。外交AI也很一般,不懂得远交近攻。
c,手合野战AI也低,不懂集中优势兵力,被玩家各个击破,而且高采配战法,往往用不出来,就像周瑜的神火计,AI选择战法的算法AI不行。
d,城战AI也低。坐看玩家破坏完城外阵,士气大幅度降低后,死磕不赢爬墙的玩家。313城战的表现是易攻难守,云梯爬墙太快,AI根本防不住。
AI除了擅长发挥兵海优势花式虐玩家,诸如此类的具体战术调度经常脑残。
其实,AI低下,一直是在光荣的角色扮演模式的老毛病。包括大家评价好的38、310、太阁4、太阁5,各势力AI也是很低,战场AI也照样惨不忍睹。只不过因为其角色扮演分量足,可体验内容多,大家选择性无视AI各种低下表现——强势力君主长期不作为,天下地盘格局变化慢,各路大名稳坐钓鱼台,坐看主角覆雨翻云的独角戏
可以说AI整体低下是目前313的最大缺憾!也是让玩家们吐槽最厉害的方面,就看后续补救情况如何。
2,强诸侯AI侵略性太强,领土扩张速度太快!这毛病与创造一样,需要限制。譬如我选孔明的207年剧本,不到三年时间,曹老板就同时灭了孙权与马腾,君临天下。剩下的大耳与刘璋残余,互相还在苟延残喘的互殴创造也是织田丰臣北条速推周边,但大日本城池200+,要速推到总无事令的国数,至少也需要10年。然而我小TianChao(这词被论坛屏蔽)却城少将少,经不住袁绍曹操孙家速推,往往3、5年后,就能占三分之一天下。如果玩家所在诸侯也扛不住了,10年就能统一全国。
3,角色扮演名存实亡!江山美人,难以兼得。强诸侯速推如此之快,凡有意争天下的玩家,在强势诸侯的高侵略性的迅速扩张下,都充满了高节奏的压迫感。根本没有时间去搞人际关系,学习四维与特技,造成角色扮演原本就不多的分量,名存实亡。这个缺憾,非常影响游戏体验。而且作为在野角色,可以干的事太少,没有随机酒馆委托任务,而且没有家,老婆与你分居角色扮演内容亟待补充。而其他人物地图行动不可见,也没法路上与人交流,这是退步。
4,照搬创造的领民兵制度,城池数量=兵力=钱粮。这也是创造模式下,强大名暴兵速推的关键基石。所以作为玩家,开档后如果能有派兵特权时,就迅速抢空城,壮大本方。几个剧本里,谁开局占空城快,谁就强大。但事实上,汉末诸侯军队,有一部分是职业军人,跟着诸侯转战各地,领民兵制度硬套三国时代并不恰当。这一代的瓶颈就是军粮,通常养不起几只常驻外地的军队。
5,外交嘴炮太强!而且还有强行劝降bug!无论同盟,要钱,都无视双方强弱、君主意愿,强行嘴炮成功。即使是占了四分之三天下的曹操,也能被嘴炮劝降。暗荣大概是想再现战国苏秦张仪的纵横家风采,但纵横家忽悠诸侯,也是揣摩了诸侯的需求,顺着诸侯本人本国的利害得失去劝说的。313的外交嘴炮,太没限制,简直是第一神技。诸葛亮如果利用劝降bug,可以不废一兵一卒,2年内劝降全国诸侯。而且外交结盟,不能自己选择时间长短,求助盟友时,也不能自行决定军粮还是金钱,限制太死!
6,手合战,无战场迷雾,对方路线可见,这还不如312,既不如实反映战场,也让AI低下的硬伤,更容易被玩家抓住。导致野战时,玩家虐AI毫无悬念,甚至还可以多次无损虐AI。
7,采配制本身不适合三国志的单机!这是为以后网战作准备的。即时战略游戏,更恰当的设计是,每个武将战法都有单独的cd冷却时间,互相不影响。而且战法没有实战效果,更像放魔法技能。战法采配也太高,放战法优先级判定AI太低,周瑜的神火计从来都没放出来过。这方面的补救,任重道远!
8,无放浪军,差评!这代AI侵略性强,爱占空城,几年后你上哪去找空城独立
9,无法登陆远处的在野武将。只能登陆本土与接壤城市的在野武将。这进一步限制了玩家的独立。
10,单挑与舌战,强弱悬殊太明显,吕布与孔明,无三合之敌。能力有差距的前提下,虽然也有石头剪刀布的制约,一旦中了必杀,就输定了。而且武将强制接受单挑,血条空了,容易被高几率讨死。文官无法参加单挑,也通常无双立绘。
11,任务过程中,等待时间长,应该把最快速度再加倍,免得玩家等得着急。
◆ 心得分享:
313强势诸侯的速推扩张,无疑对玩家造成很大压力,但与创造一样也有相应的对策化解,下面分享几个攻略心得给各位:
1,开局时,如果你能控制军事权,就全力抢城,能抢的都抢,如果谁挡住你抢城了,宁可开战。城池数量就等于兵力多少,也等于你能登陆多少在野武将。
2,对付强势力快速扩张的最好办法,就是你要比强势力扩张更快。等到实力接近,互相奈何不了时,才能安心种田。
3,如果短期内无法正面抗衡强诸侯,就找个嘴炮外交高手与其结盟。这对强诸侯的扩张速度没影响,他会去速推别家,这三年同盟时间,对玩家势力是开拓生存空间的珍贵时段!要抓紧以更快速度推平周围敌人,与强诸侯拼速度,占更多地盘,拉近国力人力的差距。
4,野战指挥,多发挥骑兵的机动力,尤其是本身有神速技能,而且有加速战法的骑兵武将,更是战术核武器。譬如神速5级、转进强化的曹昂与神速9级、斗志豪壮的赵云。
5,如果要降低难度,尽量要当君主与军师,才能有军事权与外交权,这很重要。没军事与外交权的武将,如果是投靠弱诸侯,会很艰难,如果实在扛不住,就开局找个附近有一流在野武将的城池,早点独立揭竿吧。
6,作为君主、都督(太守),要随时关注三大重臣与太守的8个任务提案,君主需要勤政审批奏折与及时决策。这是军事发展、种田速度方面,拉开势力强弱差距的关键。
7,外交不要毁盟约。毁盟约的代价,就是五年之内全国所有势力与你绝交,你无法使用任何外交指令。这比创造毁约后两年绝交惩罚力度大得多。不到万不得已,千万别毁约。
8,关于羁绊系统与学习,很多玩家还不熟悉,我简单介绍下——
a,没有自带人德特技的武将,需要介绍信才能面见陌生人物。人德特技越高,越容易见对你很不友好的人。
b,友好度80时,谈话会随机给你任务,你最好存档,随机到喝酒与找寻失物,这不花钱。完成结交任务后,正式成为羁绊1级的好友,友好度上限增加。
c,继续一起工作或者送礼物,到羁绊到3级的莫逆之交。这时,你送个迎合对方嗜好的高价值宝物,就能升为4级羁绊(夫妻与义兄弟)。
d,如果玩家是男武将,4级羁绊对象是未婚美女(或者寡妇),就会与你结婚。玩家选女武将时,反之亦然。
e,如果玩家是男武将,4级羁绊对象是男人或已婚美女,就会与你结为义兄弟。如果双方已经有义兄弟了,无论互相认不认识,都会一起结拜。玩家选女武将时,反之亦然。
f,5级羁绊,是特殊人物之间才能达成的。譬如曹操与荀_之间友好度80时,完成结绊任务后就直接升为5级特殊绊了。
g,羁绊等级与副将统率加成挂钩,能延长战法持续时间,还能在单挑与舌战时给你帮助,效果非常实用。
h,结绊时,双方互相传授固定特技。战法与特技的获取,也可以靠拜师学习四维属性时,随机发生,满足对方提出的条件后,即可修得。
◆ 综上点评
313有神作框架,也有很多不尽如意之处。君主模式与角色扮演想兼容,但都不够让人满意,像个半成品。暗荣也有故意阉割本体内容,留待pk完善,好把一个作品卖两次的习惯。如果后续补丁、pk与玩家mod能弥补以上部分缺憾,313就能成为历代最强三国志。如果弥补不力,就得指望相同模式的暗荣亲儿子:战国立志传给力了。
1、烟和酒:这个是给老丈人的,所谓烟酒不分家,两条好烟,两瓶好酒,具体什么价位看自己选择的,反正不要太差哦,不然老丈人不开心,女儿也会没面子的。
2、补品:给丈母娘的,有钱的可以选择阿胶,阿胶一直在涨,买这个得花点钱了哟,不过为了媳妇,一切都可以克服的;若吃不消可以选择燕窝一类的东西,稍微便宜些。
赵云和哪个女人最配?哪个女人做老婆最好?
如果是系统人物 老婆回传你
秦香莲:镇静 地理 治安 训练
丁月华:集气 螺旋 威压 征兵
何玉凤:反斩 三段 隐密 间谍
白小青:天文 石阵 恢复 技术
崔莺莺:商业 混乱 引诱 突击
红 娘: 道破 反论 鼓舞 止行
还有孩子每年怎么加点?(前提是天才!白痴咋加还是聪明的白痴)
满月
1、文之道 ---智+100 政+100
2、武之道 ---统+100 武+100
3、德之道 ---魅+100 其余各加20
4、健康快乐成长 ---各项加40
周岁(不能选择,可用S/L大法)
1、笔 ---智+150
2、书 ---政+150
3、弓 ---武+150
4、令旗 ---统+150
5、玩具 ---魅+150
6、糖果 ---寿命+5
第3年
1、木马 ---统+50
2、积木 ---智+50
3、蹴鞠 ---政+50
4、木剑 ---武+50
第4年
1、办家家酒 ---政+50
2、文字接龙 ---智+50
3、哼歌画画 ---魅+50
4、踩影子 ---武+50
第5年
1、教导其鸟的饲养与利用方法 ---统+50
2、教导其认识各种生物 ---政+50
3、谈论生物的生命 ---魅+50
4、一起思考鸟为何会飞 ---智+50
第6年
1、无言地注视其 ---统+50
2、以大道理说教 ---政+50
3、大声叱喝 ---武+50
4、心平气和慢慢指引其领悟 ---魅+50
第7年
1、就来说说马的价值吧! ---统+50
2、就来说说马的魅力吧! ---魅+50
3、就实际来骑一次马看看吧! ---武+50
4、就来教如何骑马吧! ---智+50
第8年
1、文之道 ---智+100 其余各加10
2、武之道 ---统+100 其余各加10
3、德之道 ---魅+100 其余各加10
4、自由之道 ---各项加20
第9年(自动为能力最高的加10%)
——女儿
1、要培养高贵的气质 ---统+50
2、要变得更贤慧一点 ---智+50
3、要变得更开朗 ---政+50
4、要变得更懂撒娇 ---武+50
——儿子
1、要变得更有阳光气息---政+50
2、要变得更聪明一点 ---智+50
3、要让心胸宽大一点 ---统+50
4、要变得帅气一点 ---武+50
第10年
1、要把握机会并积极行动 ---武+50
2、要有远见 ---智+50
3、要以直觉行动 ---魅+50
4、要以远大的视点来观察大局 ---政+50
第11年
1、买进较重要的政书、史书 ---政+50
2、买进翻译浮屠经典的书籍 ---魅+50
3、采购较重要的经书、论文 ---智+50
4、采购较重要的兵书 ---武+50
第12年
1、以成为天下无双为天命 ---武+50
2、天命是自己决定的 ---魅+50
3、视救国济民为天命 ---政+50
4、视统一天下为天命 ---统+50
第13年
1、能决定战局趋势的情报 ---智+50
2、抓住士兵之心的方法 ---魅+50
3、如何指挥好士兵的方法 ---统+50
4、能在现实战场上运用的武技 ---武+50
第14年
1、必定为文之道 ---智+50 政+50
2、必定为武之道 ---统+50 武+50
3、必定为德之道 ---魅+100 其余各加10
4、必定为自由之道 --- 各项加20
第15年
冠礼
以上3点是我个人认为比较不好掌握的东西,可以这样说,掌握好以上三点,培养五围上九十或以上的非难事。先来说第一点,孩子出生是否天才可以从三个地方看出。其一,刚出生让你给孩子起名字时记得吧?自动列传中可以看出孩子的能力,主要是说的列传最后句,前面说的都是父母,生日之类的。超级天才的评语:会沉着地分析现况,并随机应变(80%以上不会是菜鸟,五围九十或以上);一般天才的评语:不失其冷静之心……(后面不记得了抱歉~60%天才几率,起码有一围是九十以上);其他的评语像什么紧急关头会激发潜力之类的话,95%是向着父母的属性,也就是说你自己和老婆的属性综合在孩子身上(当然除父母是天才外),也就是说,这样的评语没多大意义,L吧!其二:这点大家应该都知道,但很费时,就是回家问老婆。
这里我也把老婆的话大概作个分析:
统率=良将 武力=猛将 智力=智者 政治=才士 魅力=德人
以上均为初期天才的信息
无资质:能力在20-30左右
普 通:能力在30-55左右
有所心得:能力在55-80左右
以上为80以下老婆给的评语,如果初期老婆是这样给的,那我要深表遗憾了,L吧!(不用怕L费时,其实养那么多菜鸟孩子已经远远超过了L的时间,我L二十次出了个天才,第一个为五围九十以上,第二个五围95以上)。
现为80-90间孩子的数值:
统率=虎臣 武力=刚之者 智力=俊杰 政治=贤人 魅力=世之美士
(魅力不知对了没有,记得好象是吧,忘了抱歉~这些评语其实已经要到孩子中期才能见到了,呵呵,如果是天才,你会见到的)
现为90以上孩子的数值:
统率=万人之敌(孙子转世) 武力=一骑千人(天下无双) 智力=一世之奇才 政治=(忘了)魅力=一世之美玉
(这已经是后期的评语了,有了五围如此评语的孩子,何愁天下不定~)
上面均是回家问老婆时给的评语,下面来说第三种辨别孩子能力的方法,记得满月酒吧?就是这个时候了,看清你亲戚好友给你送的礼……如果他送的是300(没礼物)说明你的孩子是个蠢才;而300(有礼物)到400(有礼物)之间,说明孩子能力一般;而500钱以上说明孩子是个天才(至少一项能力九十以上)。
第一步如何识别孩子的能力我想我说得应该还是比较全的,大家可以试试。其实第二步经常有人会有错误的概念……比如习武就只选和武有关,文就只选和文有关,这是一个误区!
下面继续第二项,孩子成长过程中选法的问题,上面说了,不要进入那个一直只选一项加能力的误区,因为不管你是天才也好,蠢材也罢,都是有成长上限的,如果你只选加武或者文之类的话,那么在十岁之前这个上限就很可能满了(80%以上),也就是说你后面几年就会白教你孩子……
如果你的孩子不是天才而你也不介意养下去的话,那么年初事件你就选加比较低的属性(可以问老婆得知);如果你孩子是天才(每项都很牛的那种),那么无所谓了,随便选,只要五围加得平均就行!到了孩子五岁的时候你就可以亲自教孩子了(在这里作一个说明,如果你的孩子是属于五围很强的那种天才,那么这几年你教不教孩子的区别不大,因为那样的天才他的特技是超多的,即使一个普通孩子的特技一般都比诸葛饿周帅哥的多。再说几岁时你也不能行冠礼,无法查到孩子的特技,所以你很可能在教孩子NB特技的同时他已经拥有你所教的特技,岂不是浪费你几年?除非你有仙人医师。属性?不用担心,保证不会有一点影响)。
恩,这样就可以切入第三步。其实第三步也有一个误区,很多朋友都会认为被亲朋好友带走的孩子是不会加属性的!
继续第三步,上面说了第三步也会有一个误区,那就是很多朋友会认为被朋友或兄弟带走的孩子期间不会加属性,只加特技,其实不然。看到我这里的朋友应该知道我在第一步里说了,孩子的属性有一个极限,只加一种属性就会在十岁之前或者更早加到极限的,所以说很多朋友会在孩子被带走而回来以后冠礼查看孩子的属性时,发现没有成长,因为已经被你之前加到极限了,所以这样带走肯定是不加属性的!而按照我第二步说的方法加平均的话,即是每项属性都没到极限,所以之后被带走又会学技能又能升属性~爽吧!在十岁时先S,然后给孩子冠礼,把孩子比较低的属性与差的NB特技记下,然后L,找到刚好能填补你孩子所缺的属性与NB特技的武将,让他带走;在后面三次领养事件中,用同此方法,专门找能填补孩子弱点的武将。这里,要注意下这个问题,即是在十四岁到十五岁这一年间不会再有人来领养,要么你自己教,要么不管,所以要把十三岁时冠礼的数据给记一下(最好能记在电脑或者纸上),然后十四岁回来冠礼,跟十三岁时数据对比,如果没涨了,冠礼吧~都到极限了,或者你愿意的话可以再教下孩子缺的特技;如果在涨,注意下是哪些数据涨了,没涨的不管,这一年就在家教孩子涨的属性,到十五岁自然冠礼就等你孩子成NB人物吧~
如果是按照这个方法培养出来的孩子,不是超级天才(五围九十五以上)也是五围九十以上的天才!
第一步:找对象。不管你是男将还是女将,想有孩子就得先结婚,当然这对有些人来说根本不是问题。这里要特别说明的是女将,对象是什么人,将来成年后的特性就会跟他的父亲一样。比如你嫁给名士司马朗,以后生出的儿子就会是一个重政轻武的人。而如果嫁给陈宫等智力好的人,以后的孩子的智力就比其他人高。
第二步:生孩子。找完对象后就是生孩子,回几次家,谈几次话以后你(你老婆)就会怀孕,然后你就可以去忙你自己的事的,该挣钱的挣钱,该投靠的投靠,该兴起的兴起。几个月后,你的孩子就哇哇坠地了。
第三步:初步确定孩子的能力。孩子出生一个月和一年后,分别有满月和周年的事件,大家可以根据事件来初步断定孩子的能力。在事件中,你的亲朋好友会送你钱,如果他送的是300(没礼物)说明你的孩子是个蠢才,不培养也罢。而300(有礼物)到400(有礼物)之间,说明孩子能力一般,而500钱以上说明孩子是个天才。这里还要说明的是满月的时候你选的和周年的时候孩子选的必须对上号,比如满月时你选希望孩子从武,而在周年时孩子选了书或笔等与武无关的东西,这就会使孩子的能力成长受到影响,最好在这里存档一下,让你选的和孩子选的一样,这样你的孩子将来才会是一个妖人。
第四步:培养。这里的培养指每年年初的事件。有些人有这样一个误区,在年初事件中的选项只选择一个特定属性的按钮,如习武的就只选与武有关的选项,而其他根本不管。其实这是一个错误的观念,本人在选择时都是乱选的,根本不管是跟文有关还是跟武有关。而大家也不要把年初事件看的太重。另外如果大家有空多回去教教宝贝儿子学点技能。还有一点要注意孩子的评语,如虎将、贤士等,这直接关系到孩子的数值上限,这样大家就可以大概知道孩子的各方面能力。
第五步:外出培养。孩子十一岁的时候就可以外出跟其他武将修行,这里就要看你的人际面广不广了。想给孩子找个好老师,你这当爹妈的就必须放下身边的工作,跟那些好的武将搞好关系。这里要说的是,每年完成事件后立即存档,然后让你的孩子冠礼,记下孩子的数值,重新读档,这样选老师时就可以有所知晓,孩子哪方面能力低,就选哪方面能力高的人当老师。还要说明是的孩子每年的上升度一定大于前一年的上升浮度,如果低于前一年的上升浮度,说明孩子的能力已经到了极限,在练也没有用。
最后就是成年了,相信我也不用多说了,大家可以领着宝贝儿子上阵杀敌了。虽然这回的结婚生子功能有了很大进步,但总体来说还不是很完整。以前三国志8中根本不用担心娶不到老婆,满大街的美女。而现在三国志10中,美女少的可怜,娶个美女还这个比武,哪个舌战的,而且一些特定人物也娶不到,真是苦煞我也。
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