大女当嫁剧情介绍

被称为一个小宋佳与六个型男的故事

三十四岁依然孑然一人的姜大雁在是姜家最小的女儿出嫁后成了姜家上下最大的心病。姜大雁自己也说不清她的理想爱人底是什么样，她只想找个感觉不错的人恋爱。在这点上，姜大雁是坚持固执的，没有爱情的婚姻，她不要！

配合家里人过度热心的张罗，大雁开始走马灯似地相亲。三教九流，形形色色，不是离婚，就是丧妻；不是年龄超大，就是性格怪异，到最后，大雁不得不感慨，自己真成了个滞销产品，高不成，低不就！

终于出现个年龄相当、性格正常的公务员孙晓波，可没处几天，大雁发现方泉结婚的目的十分明确，单位公派出国，结了婚去北欧，没结婚的去非洲！大雁灰心了，婚姻不该这么赤裸裸的筹码。

弟媳妇钱乐乐的顶头上司彭坦相貌堂堂、留洋博士，银行高层，各方面条件都十分突出。在大雁跟彭坦的最初接触中，彭坦的善解人意，幽默风趣确实给大雁留下非常好的印象，就在两个人准备进一步发展的时候，彭坦的母亲千里迢迢过来“考核”。彭母的苛刻与刻薄，让大雁左右为难，更甚的是，在这个过程中，大雁看到了彭坦身上极为自私和大男子主义的一面，这让大雁开始打退堂鼓了。

母亲党生不了解内情，为了促进大雁跟彭坦，不惜以假病施压。为了母亲，大雁只能硬这头皮跟彭坦来往，可越来越不对，彭坦算计、自私跟冷漠，让大雁彻底心灰。

著名的电台主持苏如是是大雁学生苏娜的家长，因为学生苏娜的关系，姜大雁跟苏如是开始接触。虽然年龄悬殊，可苏如是的成熟体贴还是吸引了大雁。姜家上下都不同意大雁的选择，可大雁坚持自己的感情，决定跟苏如是继续发展。正当此时，苏如是前妻从加拿大回来，想方设法要把苏如是跟女儿带走。虽然苏如是和前妻没有感情，可为了女儿，不得不放弃了大雁。看着苏如是离开，善良的大雁心酸不已，也只能祝福他们一家人能够团圆幸福。

刚毕业的大学生张耀阳，跟姜大雁一起工作，被姜大雁的风趣成熟吸引，展开了猛烈的攻势，让姜大雁毫无退路，在朋友的鼓动下，姜大雁决定跟年轻自己十岁的张耀阳试着交往，可十岁的差异越来越大地横隔在他们中间，世界观，生活方式、情感表达方式，处处撞车，姜大雁难以对张耀阳产生更多的感情，一番波折后，姜大雁拒绝了张耀阳。

在姜大雁跟张耀阳矛盾重重的过程，挂职锻炼的副校长程闯进入了大雁的视野。程闯身上还是一身军人作风，说一不二，纪律严明，一开始跟大雁矛盾重重。

奶奶去世，让程闯进入了大雁的心理。大雁跟奶奶感情深厚，奶奶去世之后，作为家里的长女，大雁强压着自己的悲伤，妥当着安排了奶奶的后事，可她心理郁结的悲痛却越来越沉，程闯理解大雁的悲伤，没经大雁同意，主动给她安排出去学习，所有感情洪水一般的爆发出来，程闯的宽容与沉默让大雁突然有了依靠感。

大雁被误诊为“卵巢癌”，在等待最终复查结果的一段时间里，程闯坚定地陪同一起经过死亡的阴影，让大雁内心从来没这么温暖。

就在大雁准备向程闯敞开心扉的时候，程闯职锻炼结束，他得回青海了。他想让大雁跟自己一起离开，可这对大雁不公平。

忙转一大圈，大雁还是一个人，生活似乎转了一圈又平静下来。一次跟程闯无意的碰面，再次激发了大雁内心的感情，她决定勇敢地跟着感情走，收拾东西去青海找程闯。

一个西北小站上，隔着站台，看着匆忙朝自己跑过来的程闯，大雁心理从来没有这么豁亮，这么平静，洋溢着幸福的平静。

古时男子求婚时，要带活雁去女方家求婚是因为古代婚礼分为六个阶段，俗称“六礼”。四川的婚俗也有这些复杂的程序。

《五礼通考》曾说，自晚齐以来，无论天子百姓，婚礼“一是接受，二是点名，三是接受，四是接受，五是请求，六是欢迎。这是古代婚礼的六个阶段，俗称“六礼”。四川的婚俗也有这些复杂的手续。那才：这是婚姻谈判的第一阶段。男人向媒人求婚后，女人同意讨论结婚问题。男人准备礼物向女人求婚。礼物是雁。所有的雁都应该活着。

问姓名：婚后，请媒人询问女方的出生日期和姓名，并为婚礼做准备。纳吉：问完结婚的好消息后告诉新娘的婚礼。它也被称为“交战联盟”。这是订婚阶段的主要仪式。像往常一样，雁应该作为结婚的纪念品。后来，它发展到使用戒指、珠宝、彩绸、礼品蛋糕、礼品蜡烛，甚至羊、猪等，所以也被称为“送定”或“租定”。那正：订婚后，男方家庭会把彩礼送给女方家庭，这是结婚阶段的仪式。这种婚礼也被称为订婚结束或大订婚、过度订婚等。后来，婚礼还采取了将嫁妆中的一份或全部食物归还的做法；或者在被雇佣后，将女方家人送给男方的衣服、帽子、鞋子和袜子作为归还。订婚礼物的数量和物品的名称应该是吉祥如意的，数量应该是双重禁忌的。

英琴：新女婿要娶女儿。这种仪式通常被视为婚礼的主要程序，而前五项则被视为谈判和订婚等过渡仪式。这些形式有的是为了社会关系的需要，如妇女家庭的“化妆”，到了男子家庭的“开弓”和“打洞”等，都是建立社会关系的仪式。这是欢迎客人的仪式。一般来说，是有两个或一个屋顶的轿子。帮助新娘坐轿子的“送嫂子”和陪同新郎接新娘的“迎宾”有不同的要求。

结婚“六礼”过后，新娘回娘家“平安归来”。后来，新娘进入生育期，第二代再次举行生育仪式。从那时起，婚礼只作为一种家庭周年纪念，每年举行一次，直到年底。

大雁。

《礼仪·士昏礼》云：“昏礼下达，纳采用雁。”

古时婚姻六礼之中，除了纳征不用大雁之外，其余纳采、问名、纳吉、请期、亲迎等五礼都要用到大雁。

周代开创的婚姻礼仪，被称为礼仪的根基。

《礼记·昏义》曰：“昏礼者，礼之本也。”婚姻“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。

1、纳采：

纳采，六礼中第一礼，即纳其采择之礼于女家也，也就是指男家请媒人到女家提亲。

得到应允后，正式向女家纳“采择之礼”，古时纳采通常要用活雁作为提亲时的礼物。

《礼仪·士昏礼》云：“昏礼下达，纳采用雁。”

贾公彦 疏：“纳采，言纳者，以其始相采择，恐女家不许，故言纳。”

用雁为贽礼的含义有不同的解释：

一曰顺阴阳：

这是较早的说法，因为雁是一种候鸟，“木落南翔，冰泮北徂”。纳采用雁，取其顺乎阴阳往来有序之意。

二曰不再偶：

据传说，雁一生只配偶一次，失去配偶，终生不再成双，中-国民间用雁多取此意，以表达对婚姻缔结忠贞不二的思想愿望。

三曰摄盛：

这是研究礼俗变迁者的推论。

《礼记·曲礼》云：“凡挚。天子鬯。诸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之挚匹。”

可见当时贽礼是天子用香酒，诸侯用玉器，公卿用羊羔，大夫用雁，士用雉，平民百姓只用布帛。

又因为对婚礼的重视，所以一般士民也假借大夫之礼而用之，故遂为统贽雁礼了。

从以禽为贽一点来看，此礼当是狩猎时代的一种遗俗。现今已很少能见到用雁为贽礼的了。一般改用鸡、鸭或者鹅代替之。

无论雁、鸡、鸭还是鹅，作为纳采礼都要用活的，忌讳用死物。

2、问名：

问名，六礼中第二礼，指的是问女方姓名和生辰八字，准备合婚的仪式，也要贽雁而问。

《礼记·方氏注》也说：“问名者，问女生之母氏也。”

问名时，用雁为贽见的礼物。

3、纳吉：

纳吉，即订婚，六礼中第三礼。在问名后，把占卜、合婚，卜得适合结婚的吉兆通知女方的仪式，也叫“订盟”，是婚礼中的关键礼仪。

古时，纳吉也要行奠雁礼。

《仪礼·士昏礼》记载：“纳吉用雁，如纳采礼。”

4、纳征（纳徵）：

纳征，又称“纳币”，六礼中第四礼，就是男方向女方送聘礼，是成婚阶段的重要仪式。

征，是成的意思；币，是所指的财物，成婚礼仪又称为“完聘”，叫“过大礼”。这项仪式是“六礼”中唯一不用雁的仪式。

《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳征曰玄纁，故不用雁贽。”

5、请期：

请期，民间俗称“提日子”“送日头”，六礼中第五礼，指的是选定并通告迎娶吉日的礼仪程序，要送雁。

《仪礼·士昏礼》：“请期，用雁。”

郑玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”

即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。

6、亲迎：

亲迎，俗称“迎亲”，六礼中第六礼，是新郎亲自往女家迎娶新娘的仪式。

亲迎为正式的婚礼，也要用雁。

通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。

起源甚古，唐杜佑《通典·第十八天子纳妃后》载：“夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时，亲迎于户。”