《圣徒》 短小精悍 一本关于复仇的故事。(感情色彩稍灰暗)
《泰坦苍穹下》《异人傲世录》《骄阳》都是关于战争的。(其中的骄阳是科幻类帝国战略性质作品,这三部耐心不好的话就不要看了)
《大魔王》不算很YY,但绝对是种马。
《最后的地球战神》众多DND背景作品中的王者(个人非常喜欢,就是那种十五级传奇法师点燃神火封神的。)
《凡人修仙传》作者是第一次写小说,没有以前小说积攒人气,但却可以爬到起点月票第二、修真类第一的位置。可以看出这部小说确实精彩。推荐给你。
《恶魔法则》虽然作者有点罗嗦,但不可否认是不不错的小说。
《莲花宝鉴》作者的文字功底不好,甚至有点干巴巴的感觉。完全以情节来取胜的作品。还有他的另一部:《异界兽医》也是这样。
还有几部大家都知道的知名作品:《亵渎》《神墓》《佛本是道》等超长篇经典就不一一列举了。
《麻雀要革命》
《天使街二十三号》
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意乱情迷(西方宫廷浪漫)
在安德里亚斯走的第十天,我离开了我们一起生活的家,拖着疲惫饥饿的身躯走进镇上的客栈,那儿常驻着些效忠伯爵的人。我很快被送回了史伯利,恢复受到悉心照料的日子,生活又焕发了原本的荣光,我头一次体会到那些一向为我所贬斥的物质的重要。当爱情最初的绚烂迤光褪去,贫穷加速耗竭掉残存的热情,更重要的是伴随之而来的狭隘的心胸,使得一切信任轻易可被瓦解。
虽然被无所匮乏的生活包围着,我依然感到不满足,常常不甘心的望着他消失的那个方向,哀悼我的感情。我恨他,可也无法忘记他,特别是每晚空虚寂寞的身心,都在呼唤着他的到来,所以当他再度来到我身边时我便无法再坚强起来。
几个月相别,他变了个样儿,变得更加挺拔、冷洌,我觉得他找到了新的生活方式,打扮也不像之前那般寒酸落魄了。他和保拉一起回来的,看起来两人似乎成了朋友,保拉知道如何联络我,他只要小可爱飞进我的寝室窗口就可以了。
亲爱的小蝴蝶,要想突……
有问题再找我
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关于我的文章都写了些什么,我先在文前简述一下,好给后来者做个向导,因为目前为止我的作品类型属于比较少见,大众并不甚熟悉。(觉得啰嗦的可以直接拉到后面阅读小说>_
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史伯利城堡的生活泰蕾丝被救了出来,只不过她摔断了腰,从此再也不能走路了,当人们把她抬到卧室修养时,她声嘶力竭的诅咒一切,我相信那肯定包括我,只不过她不敢说明真相。
伯爵把我叫到他的书房,脸色阴沉的盘问我发生了什么事,我耸耸肩,他立刻吼道:“别跟我装傻,朱丽爱娜,只有你知道她呆在那里,你又做了什么该死的事?”
“你怎么不问问她做了什么该死的事?你认为我有本事把一个大人关到地牢里并打折她的腰?”
“那么她做了什么?”
“她想偷我们的东西,可惜不小心踩中了机关,跌进地牢,她是咎由自取。”
伯爵看着我,半……
由于法国大革命的曲折莫测,决定了法国浪漫主义文学具有更加鲜明的政治色彩。弗朗索瓦-勒内·德·夏多布里昂(1768年-1848年)和史达尔夫人(1766年-1817年)是法国浪漫主义早期代表。前者带有贵族倾向,《基督教真谛》主张复兴中世纪礼教,但其作品对美洲丛林和大草原奇异风光以及古代废墟富于抒情色彩的描写,成为浪漫主义文学异国情调和描绘“废墟美”的滥觞。他的小说《勒内》和《阿达拉》都描写世俗爱情和宗教信仰的矛盾,悱恻缠绵。而史达尔夫人则具有民主倾向。她的《论文学》和《论德国》致力于传播浪漫主义理念,不遗余力的抨击法国的古典主义传统。 法国浪漫主义中期的代表包括阿尔封斯·德·拉马丁(1790年-1869年)和阿尔弗莱·德·维尼(1797年-1863年)。前者擅长写抒情诗,是法国浪漫主义诗歌的先驱,《沉思集》情景交融,善用对照和象征笔法;后者则以哲理诗著称,《古今诗集》和《命运集》宣扬孤傲坚忍精神,表达悲天悯人的思想。 1830年以后,维克多·雨果成为法国浪漫主义文学的领导者,他也是整个西方浪漫主义文学的集大成者。1830年,雨果的剧作《欧那尼》的上演标志着浪漫主义在法国最终战胜了古典主义。雨果是浪漫主义作家中鲜有的全才,在诗歌、小说、戏剧等领域都有重大建树。其小说《巴黎圣母院》 、《九三年》、《悲惨世界》等具有史诗般雄壮的风格,是浪漫主义小说的经典之作。雨果一生支持共和,反对帝制,在1851年曾流亡海外,直至1870年才返回法国。在诗歌和戏剧领域,雨果也取得很高的成就。他在最大程度上拓展了法语诗歌的表现形式和创作笔法,极大的丰富了法语诗歌的修辞技巧,对后世产生巨大影响。雨果逝世的时候,全欧洲共有逾200万人来到法国参加他的国葬。 和雨果同时代的法国浪漫主义作家还包括女作家乔治·桑(1802年-1876年)。她的创作拓展了浪漫主义文学阴柔的特性,尤其擅写女性问题小说和田园小说。代表作《康素爱萝》和《魔沼》都是典型的浪漫主义小说,充满诗情画意和真挚情感。曾和乔治·桑有过短暂恋情的青年诗人阿尔弗莱·德·缪塞(1810年-1857年)是这一时期法国诗坛的一股新生力量,《四夜组诗》具有梦幻般的色彩。小说《一个世纪儿的忏悔》第一次将“世纪病”这一概念引入浪漫主义小说创作中。热拉尔·德·奈瓦尔(1808年-1855年)的抒情诗奇诡深邃,形式精美绝伦,对20世纪现代诗歌影响深远。大仲马(1802年-1870年)创作了大量历史小说,《三个火枪手》和《基督山伯爵》将通俗小说的发展推向极致。
俄国和东欧
俄国的浪漫主义文学是在1812年拿破仑入侵失败和1825年十二月党人革命之后出现的。俄国浪漫主义文学以诗歌为主,富有强烈的战斗精神。茹科夫斯基(1783年-1852年)对俄国浪漫主义的形成起了重要作用,被誉为第一位俄国抒情诗人。他的《俄国军营的歌手》歌颂军人的爱国壮举,赞美俄罗斯民族伟大的复兴。雷列耶夫(1795年-1826年)创办《北极星》,宣传浪漫主义思想。俄国著名的现实主义作家如普希金、果戈理等早年都是浪漫派,后来转向现实主义。莱蒙托夫(1814年-1841年)是俄国最坚定的浪漫主义诗人,长篇叙事诗《童僧》和《恶魔》塑造具有叛逆性格的英雄形象,表达反暴政的革命理念。小说《当代英雄》第一次塑造“多余人”形象,是心理分析小说的先驱。 在东欧,浪漫主义文学的代表人物是波兰的亚当·密茨凯维奇(1798年-1855年)和匈牙利的裴多菲(1823年-1849年)。东欧浪漫主义文学的特征是和反对异族奴役、争取民族独立的斗争结合起来。密茨凯维奇的《先人祭》抨击沙俄侵略者的血腥屠杀,揭露卖国贵族的行径。裴多菲则以《民族之歌》和《自由与爱情》等诗作歌颂为争取自由的斗争。
美国
由于美国和欧洲在历史、文化上的种种不同,以欧洲通行的文学流派的概念来衡量美国文学的发展实际上并不十分准确。但由于美国文学也是整个西方文学的一个部分,因此通常人们也将美国文学史放入整个西方文学史的框架内来研究。 美国的浪漫主义文学深受西欧浪漫主义文学的影响。19世纪上半叶,美国资本主义迅速发展,民族意识和爱国热情高涨,摆脱英国文学的束缚、重视人的精神创造和追求自由的超验主义蔚为大观,至此美国浪漫主义文学开始蓬勃发展。 爱默生(1803年-1882年)和梭罗(1817年-1862年)是超验主义理论家,最先提出浪漫主义的主张。他们强调人的精神作用和直觉的意义,认为自然界充满灵性,人应该回归自然。梭罗的《瓦尔登湖》是美国浪漫主义文学的奠基之作。 美国前期浪漫主义作家的代表人物包括华盛顿·欧文(1783年-1859年)、詹姆斯·库柏(1789年-1851年)和爱伦·坡。欧文被称为美国文学之父,在他的小说中,“美国文学”这一概念第一次浮出水面,不再深受英国文学的拘束。库柏是美国民族文学的奠基人之一,他开创了以《皮袜子故事集》为代表的边疆传奇小说,最重要的一部是《最后一个莫希干人》。爱伦·坡主张艺术要使读者获得刺激而达到灵魂的升华,他的小说大部分以死亡、凶杀、复仇为题材,揭示人的幻觉状态和变态心理,他和法国诗人波德莱尔共同被尊为象征主义文学的先驱。 美国后期的浪漫主义文学以纳撒尼尔·霍桑(1804年-1864年)、沃尔特·惠特曼(1819年-1892年)和赫尔曼·梅尔维尔(1819年-1891年)为代表。霍桑在作品中对“隐秘的恶”进行挖掘,《红字》反映清教徒殖民统治的黑暗以及教会的虚伪和不公,象征手法运用纯熟。惠特曼的耗一生的经历编纂、扩充诗集《草叶集》,歌颂美利坚民族意识的觉醒,成为美国现代文学的鼻祖。梅尔维尔是美国浪漫主义小说家中成就最高者,擅长描写航海奇遇和异域风情,代表作《白鲸》是美国文学史上最杰出的小说之一,小说中的“白鲸”已经成为一种超然的、对人类怀有敌意而又难以征服的神秘物的图腾。
人道主义,浪漫主义,美丑对照
雨果作品较突出的思想和艺术特征有人道主义、浪漫主义、美丑对照。
1雨果的人道主义思想在其作品中的表现分析:在雨果长达60多年创作的26部诗歌、20部小说、12部剧本、21篇哲理论著中,我们不难看出,他的人道主义思想几乎贯穿始终,其核心便是真、善、美,博爱、仁善,具体可概括为:善能消恶、仁爱相传及爱能换爱。
2浪漫主义风格。
雨果既为法国浪漫主义文学的领导者,也是整个西方浪漫主义文学的集大成者。《巴黎圣母院》是雨果第一部大型的浪漫主义小说。它以离奇的构思叙写了一个发生在15世纪的法国的故事,塑造了几个性格鲜明的人物形象。小说揭露了宗教的虚伪,宣告了禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。这部作品表现出浪漫主义的典型特点,即离奇曲折的情节、丰富的想象力,夸张手法和“美丑对照原则”的运用,以及强烈的情感色彩。
3美丑对照原则
法国雨果在《克伦威尔序言》提出的原则,法国大文豪雨果在其《克伦威尔序言》一文中,提出了著名的“美丑对照原则”,他的《巴黎圣母院》就是运用这一原则的典范作品;而法国又一位颇具影响的诗人、文艺理论家波德莱尔则倡导了“以丑为美”理论,他的《恶之花》正是这一理论的代表力作。对于这两位大家的文艺思想,人们已从不同侧面进行了深入的探讨,给予了高度的评价,其中有一种观点认为,雨果的美丑对照原则,是遵循了对比逻辑,没有改变事物本身的性质;而波德莱尔的以丑为美,则改变了矛盾双方事物的性质,雨果在其《巴黎圣母院》中,将他的美丑对照原则运用到了一种极致。
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