“华枝春满 天心月圆”想要表达什么意思?

“华枝春满天心月圆”字面意思是：在开满花的枝头，春意盎然；在天空正中央，一轮明月正高高挂着。表示寓意是只要人生充实，就可以像花枝一样承载春意，只要内心豁达，就可以像天空一样高挂明月。

出自弘一法师李叔同在临终前给他的至友夏丐尊写的一封遗书：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。

译文：

君子贵乎神交，故而如水之澹澹，清泠甘澈。这也如同求道，形而上者谓之道。你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。

你问我的来去之踪（比喻禅问），我像维摩诘那样晋入本体而不知还有言语能表达我的心。就像你问我春在哪里春天就在繁华满枝的时候出现；你问我天心在哪里？在开满花的枝头，我会像春意一般盎然；在天空正中央，我会像明月一样高挂。

创作背景

李叔同从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。

1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。

君子之交,其淡如水---君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心；执象而求,咫尺千里--如果只看事物的表面现象,好像看到了真实情况,实际上会差得很远；问余何适,廓尔亡言--问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对；花枝春满,天心月圆--但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊。原文出自

《庄子·山木》。1941年10月13日，弘一大师圆寂。在临终之前他又引用了这段话。

这句话的意思是春天花满枝，天上月圆。

"华枝春满，天心月圆"出自弘一法师去世之前写给自己的一个弟子的的诗：

君子之交，其淡如水。

执象而求，飓尺千里。

问余何适，廓尔亡言。

华枝春满，天心月圆。

扩展资料：

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

参考资料:-李叔同

弘一大师病危前手书之偈语，曰：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”

君子之交，其淡如水。应该解释为，君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。

执象而求，咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。

问余何适，廓尔亡言。是说问我将到哪里去安身呢，前路广阔，我无言以对。

花枝春满，天心月圆。但只见春满花开，皓月当空，一片宁静安详，那就是我的归处啊。

“象”的说法来自魏晋玄学，是对应於“意”而言的。一般言之，“立象以尽意”，此是象所尽之意。有象所尽者，即有其所不尽者。象所不能尽者，即“象外之意”。弘一大师借著这道理来说明佛教的真理，表示佛教对真理的最高体悟，是离语言文字思维的，所谓的“语言道断，心行路绝”者是。故说执象（语言文字思维，这些都是“象”）而求真理，真理其实就在咫尺之间，但对胶著与“象”的人来说，何止千里？