有哪些明星参加了冬奥闭幕式?

有哪些明星参加了冬奥闭幕式?,第1张

2022年2月20日北京冬奥会闭幕,这场集结了全世界热爱冰雪运动健儿的巨大盛事,终于完成了自己的历史使命下闭幕了。说实话,我仍然在其中回味无穷,意犹未尽。这希望这场奥运会让在继续中,因为它带给了我们太多的感动,让我们感受到了人类对于运动的孜孜以求和无限的向往。

那么东奥闭幕式是怎样的盛大场景,是否有明星到场助兴?

可以肯定的告诉你:北京冬奥会闭幕式没有明星和专业演员的演出,那是为什么呢?

原来,张艺谋导演这样做,就是为了强调一个结果!明星艺人并不是冬奥会上最引人关注的群体,只有真正参与冬奥会比赛过程的运动员才是最耀眼的明星。在冬奥会的现场,运动员才是观众关注的大明星。看来运动员在赛场上拼搏进取,才是明星回归观众心里的重要体现。

一、聚焦运动员,闭幕式多元素展现

在此之前北京冬奥组委开闭幕式工作组就曾介绍,闭幕式更多的是聚焦运动员,因为这是他们经过辛苦训练和赛场拼搏后的欢庆聚会。

整个闭幕式从空中闪亮的大雪花火炬开始,好似从开幕式结束的一刻定格至今。孩子们用绚烂喜人的雪花花灯,点亮场地上的“冬”字会徽,在斑斓炫丽的色彩中,北京2022年冬奥会闭幕式开启拥抱世界的欢聚。

在荧幕中的AR(增强现实)中国结给雪花火炬“穿上”新衣,流光溢彩。原来中国结还能有这么多形态!“中国结的设计汲取了中国的多个元素,有景泰蓝、青花瓷、丝绸、红丝带,还有雪凇和雾凇。”“通过中国结把大家连在一起,更加能够体现这种人类命运共同体的理念。”

二、“全员参与”  “双奥”理念

张艺谋导演不愧是这种大型晚会的“神级大师”,其实在开幕式的时候,我就已经感受出张导根深蒂固的导演功力,稳定的态度和张弛有力。开幕式让我充分的感受到了他在近些年中的成长和成熟,对于这种盛大晚会的拿捏可以称得上炉火纯青。

你看这场闭幕式的全员参与,就能够感受到张导对于冬奥会的理解和参透。在此之前张导就已经将闭幕式的总体基调定为没有明星,没有演员,几乎没有专业演员参加,强调人民性。所以,闭幕式演员队伍几乎全部都是来自于大中小学。

闭幕式在以运动员为主体,为运动员,为会议流程服务,在延续开幕式“简约”风格的基础上,再次通过仪式与表演的有机融合,呈现中国式浪漫和“双奥”情怀。

三、科技感十足

在最后熄灭冬奥火种时,会有2008奥运会一个瞬间的物理重现,好像时光倒流一样,给大家带来一种‘穿越’感。”与开幕式一脉相承的是,闭幕式突出科技含量,通过科技的力量,让闭幕式展现“空灵与浪漫”。

下一届的冬奥会会在意大利举行,人类冬奥圣火在延绵不断的传承中会越来越旺,有生之年能够看到这些盛事真的感到很自豪。

他,杨冬珩。大学学的是计算机。2009年,机缘巧合,接触到摄影。从此,一发不可收拾,坚持至今。  说到坚持,他说,生活中,因为他这样的“坚持”放弃了很多工作升职的机会,后来干脆就不上班了。家人朋友都感觉他是个没正事儿的人。

“现在别人看到的我都是潇洒的走山玩水一面,但背后的疲惫憔悴只有自己能体会”。

摄影,很简单,因为谁都会按快门。摄影,不简单,因为不是谁都能看到那个空灵而又充实的世界,而及时按下快门。

他的作品,都是生活中的随拍,但让人看到的却是生命和爱。他的作品你看不到斑斓色彩,看不到美女鲜花。他不随波逐流、不人云亦云。一景一物皆是寻常但却耐人寻味!

摄影师在定格画面的瞬间,空诸一切,心无挂碍,和世务暂时绝缘。这一刹那,他的内心应是空灵的。因为空灵,才能容纳万象。万象浸入人的生命,染上了人的性灵。

他的作品即是如此,抓拍的瞬间是他爱意闪耀的时刻,他的心理充满了善与爱的情怀,他的作品都是带给人思想和思考。正如德国诗人侯德林的诗:

谁沉冥到那无边际的“深”

将热爱着这最生动的“生”

他的作品正是这首诗的写照。他用形象和生命再现了摄影的深度和灵魂,暗合了中国哲学的内涵。体现了艺术作品所追求的信仰!

        下面这些都是他的生活随拍

 从生下来的那一刻,生命的起点便是奔跑。虽然你是辽阔草原之上的神,有着狂飚般的野性,在你的魅力间我却读到的是满满的忧伤!英雄,也有无能为力的时候,你的命运终究不是你的。当我的镜头对准你的那一刻,满眼泪水和这无尽的绿色——我的草原之神!

2026米兰八分钟上演意大利人的浪漫

 2026米兰八分钟上演意大利人的浪漫,北京时间2月20日晚间,意大利8分钟展现了中国元素,双“26”(2026年第26届冬奥会)来了!2026米兰八分钟上演意大利人的浪漫。

2026米兰八分钟上演意大利人的浪漫1

 北京时间2月20日,北京冬奥会闭幕式,意大利8分钟上演。意大利人用中文说“欢迎”,空军也出马了,堪称顶级视觉享受。

 北京冬奥会闭幕,作为东道主,中国取得了出色的成绩,拿到了9金4银2铜,无论是成绩还是承办工作,中国都出色地完成了。

 北京冬奥会画上句号,这意味着,冬奥会正式进入意大利时间。值得一提的是,这是意大利历史上第3次举办冬奥会。此前,科尔蒂纳丹佩佐曾在1956年举办过冬奥会,都灵在2006年举办过冬奥会。2026年,意大利米兰/科尔蒂纳丹佩佐将再次举办冬奥会。

 8分钟表演开始,地球仪在冰面上滚动,冰面裂开了。

 随后是宣传片,两个年轻人在奔跑,向最高峰冲刺,最终抵达顶峰。这两个年轻人,分别代表米兰和科尔蒂纳丹佩佐。

 最后,意大利冬奥会的标志出现。

 在意大利,有人用中文说出,“欢迎来到意大利!”甚至,意大利空军出马。

 文艺复兴就是在意大利兴起的,米兰还是一座时尚之都。

 北京冬奥会短道速滑金牌得主方塔纳,还有意大利足坛巨星皮耶罗、马尔蒂尼、托蒂,前国际米兰队长、阿根廷球星萨内蒂都欢迎大家去意大利。

 作为意大利国宝级演员,莫妮卡·贝鲁奇也现身宣传,她因出演《西西里的美丽传说》被大家熟知。但不得不说,岁月也在莫妮卡·贝鲁奇脸上留下痕迹。

 意大利传递出的主题是我们需要善待地球,去关心并且平衡人与自然的关系。

 米兰-科尔蒂纳丹佩佐冬奥会将于2026年2月6日至22日举办,冬残奥会定于2026年3月6日至15日举行。其中,冬奥会开幕式计划将在米兰标志性体育场圣西罗球场举办,冬奥会闭幕式和冬残奥会开幕式将在维罗纳举行。

2026米兰八分钟上演意大利人的浪漫2

 北京时间2月20日晚间,在北京冬奥会闭幕式上,意大利8分钟展现了中国元素,2位老人分别代表米兰和科尔蒂纳丹佩佐用中文欢迎了大家,北京冬奥会之后,双“26”(2026年第26届冬奥会)来了!

 和北京冬奥会一样,下一届在意大利进行的冬奥会也是由两个城市共同举办,米兰和科尔蒂纳丹佩佐。对于体育迷而言,米兰当然是更加熟悉,米兰城拥有2支伟大的足球队:AC米兰和国际米兰。

 实际上,科尔蒂纳丹佩佐才是真正的冰雪之城,平均海拔1224米,曾经举办过世界滑雪锦标赛、国际大学生冬季运动会、世界高山滑雪锦标赛等重大冰雪赛事,得益于非常优越的自然条件,科尔蒂纳丹佩佐早就是驰名遐迩的冬季运动中心。

 意大利8分钟的最后,多架飞机飞过科尔蒂纳丹佩佐的雪山,代表着意大利国旗的红、白、绿三色划过上空。

 北京冬奥会做了最后致辞感谢了所有人,国际奥委会主席巴赫先生则是正式宣布:本届冬奥会圆满闭幕!

 从2月4日开幕,到2月20日落幕,北京冬奥会一共诞生了109枚金牌、327枚奖牌,合计23个国家代表团拿到了冠军,挪威蝉联了总奖牌榜和金牌榜的第一,德国位列金牌榜第二,俄罗斯位列奖牌榜第二。中国队则是创造了历史,9枚金牌力压美国,冲进了总金牌榜前三。下一届米兰/科尔蒂纳丹佩佐冬奥会见!

2026米兰八分钟上演意大利人的浪漫3

 北京冬奥会谢幕了,一种不舍的情感流露,北京成为世界上唯一一个“双奥之城”,半个月的时间,这里汇聚了太多的`美好与记忆,闭幕式依然会突出科技含量,通过科技的力量,让闭幕式“空灵与浪漫”。

 导演张艺谋表示,闭幕式依旧没明星,也没专业演员,将聚焦运动员,办成一个欢乐聚会,值得一提的是,将有2000多位运动员参加闭幕式,这个数字是破纪录的。

 而这次闭幕式,除了对中国观众有特殊的意义,对于遥远的意大利,也是起点与开始,今夜,米兰市长和科尔蒂纳丹佩佐市长从巴赫手中将接过奥运会的旗帜,把它带回米兰和科尔蒂纳丹佩佐,随后万众瞩目的“米兰8分钟”文艺表演也呈现在全世界面前。

 据悉,意大利人以双城璧合、聚力联辉为主题,在表演中将有“Together”(在一起、更团结)的意思,传递出可持续发展的理念,需要全世界人要善待地球,关心、平衡人与大自然的关系。

 在闭幕式现场,小提琴家演奏意大利国歌,场内的LED投影也出现了意大利的国家版图,随后,“米兰8分钟”上演:

 两个小朋友推着巨大的地球仪,冰面不断发出裂开的声音,时空切换,我们来到意大利,两人年轻人在两座不同的城市奔跑,各种场景交相闪映,随后两个舞蹈演员在鸟巢“相遇”,一步步共融而舞,音乐改变鼓点加强,投影出一个个冬季运动的人物造型,最终2026年冬奥会徽章显露,奥运会进入意大利时间!

  摘 要:由于民族传统文化的差异、地域习俗的不同以及诗人自我审美情趣的迥异,中外诗歌中关于春天的描写也是各有特色。本文主要以宋词与欧洲浪漫主义诗歌中的春天意象为例,浅析春天意象在两者之间的异同。

关键词:春天 宋词 浪漫主义

一、引言

春天是播种希望的季节,春天也是万物复苏的季节。古今中外无数的文人骚客都曾用春天这一季节意象去诠释自己内心的感受与情感,中外诗歌都要求诗歌要有强烈的思想感情和丰富的想象力,语言要求高度集中,富有音乐感和节奏感。但不同国家不同民族由于语言文字、历史传统、民族习俗、文化背景有差异,因而在审美情趣上也有差异。因此,在面对同一题材时,中外诗人的表现手法也会不同,如宋词与欧洲浪漫主义诗歌中对春天的描写。

二、静淡寄意的水墨画与色彩绚丽的油画

春天,是古往今来文人骚客经常描写的对象,翻开《全宋词》,一幅幅春天的景象映入眼帘,一句句渗透着春愁、春恨的诗句跳跃在心间。如:“夜雨如倾,满溪添涨桃花水。落红铺地。枝上堆浓翠。去年如今,常伴酴醾醉。今年里。离家千里。独猛东风泪。”(《点绛唇·春雨》赵长卿)(唐圭璋,1999:4)春天的景色在一场春雨过后变得如此的美丽,但这种美丽给人一种憔悴的感觉,枝头的翠绿更惹人喜爱。中国古人用写意的方式描绘出来了春雨后的景色,而这种环绕着春愁气息的景色犹如一幅淡淡的春景水墨画,诗人在春雨过后的春天把乡愁寄托在了落花流水的意境之中。又如:“波渺渺,柳依依。孤村芳草远,斜日杏花飞。江南春尽离肠远,苹满汀洲人未归。”(《江南春》寇准)(唐圭璋,1999:31)江水飘渺,柳树依依,诗人在杏花纷飞的春天等待着,或者是被等待着。这恰恰是一幅用几笔淡墨所勾画的静淡的春愁画卷。

宋词中对春天的这种静淡寄意的描写与中国传统的文化形态有很大的关联,中国的文化形态是伦理型文化,个人的命运和价值取决于个人在宗法网络中的关系。在文学表现中体现以理节情、情理和谐统一的审美特点。再则,中国古代的文学家深受儒家思想的影响,其主张在文学作品中要有节制地宣泄情感。因此古代诗人在抒写内心情感时总是委婉曲折,含蓄深沉,而且在寄意中又显露出独有的山水画般地静态。

春天,不仅是中国古代诗人笔下的诗意宠儿,在西方诗人尤其是浪漫主义诗人笔下,它更是绽放出了亮丽的色彩,表现出了与中国古诗不同的热闹欢腾气氛的特点。如前浪漫主义诗人布莱克的《天真之歌》中的《春》则把春天的热闹和喜气洋洋淋漓尽致地呈现出来:“长笛鸣,/长笛暗。/鸟儿们,/齐欢腾;/夜莺啼,/在山里;/在天上,/喜洋洋,/喜洋洋,/欢欢喜喜迎新年。”(布莱克,1999:50)

“湖畔派”诗人华兹华斯在《阳春三月作》用细腻的观察描绘了春天:“雄鸡啼叫,/溪水滔滔,/鸟雀声喧,/湖波闪闪,/绿野上一片阳光;/青壮老弱,/都忙农活;/吃草的群牛,/总不抬头,/四十头姿势一样!/残雪像军队,/节节败退,/退到山顶,/面临绝境;/耕田郎阵阵吆喝;/山中有欢愉,/泉中有生趣,/云朵轻飏,/碧空晴朗,/这一场春雨已过!”(华兹华斯,1996:83-84)通过上述两首欧洲浪漫主义诗歌,我们不难看出它们一些共同的特征:描写春天都是不遗余力地多方面的展开这个大自然最美丽的季节,色彩斑斓,绚丽多姿。

欧洲浪漫主义诗歌特点与西方的文化形态是分不开的。在西方,人与人之间的关系是一种政治法律关系,而不是靠血缘的纽带来维系的伦理道德关系。在商业经济和民主政治中陶冶出来的民族特征是以自我为核心,以享乐为目标的敢于冒险、敢于进取的开放性民族品格,在文学创作中体现为直率。因此,在表达情感时往往热情奔放,重笔浓彩,在描绘景物时总像是在绘制一幅油画。

三、天人合一的抒情言志与自由浪漫的意象描写

“诗言志”是中国古代诗歌的传统。诗之所以产生,是因为“志”在胸中激荡着,要通过语言表达出来。《乐记》云:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,古形于声……乐者,音之所生也,其本在人心之感于物也。”(童庆炳,2000:67)感的是“物”,“动”的是“人心”,是人心中的“志”或“情”,强调的是心与物、物与情之间的相互感应。只有当胸中的“志”被情感所浸透、融会时,才能产生创作激情,才能“发言为诗”。正是抒情性质使得中国古代文学在写物手法上不重写实而重写意,在艺术境界方面追求的不是真实而是空灵,不是形似而是神似。如在一些山水田园诗中诗人往往以抒情手段虚化所见的景象,寥寥几笔,重在神似,给读者留下想象的空间。

欧洲人侧重作品与宇宙的关系,认为文艺是自然的摹仿、再现、写实。在文学作品中,作者总是对人物事件详细描绘,故篇幅较长。难怪布莱克、华兹华斯在描写春天的诗歌里,无不从多方面多角度去描写春天,因此逼真、细致,给人一览无余、色彩斑斓之感。

春天意象在宋词和欧洲浪漫主义诗人笔下有着不同的抒情表现,宋词是一种抒情言志的、含蓄的、内敛的情感表达,而浪漫主义诗人笔下的春天往往是直抒胸臆地情感流露。

四、结语

中西诗歌的比较是无穷无尽的,春天意象在宋词与欧洲浪漫主义诗歌中的比较研究也是无限纵深拓展的,最后用朱光潜先生的话总结本文的主旨,即“西方诗以直率胜,中诗以委婉胜;西诗以深刻胜,中诗以微妙胜,西诗以铺陈胜,中诗以简隽胜。”(朱光潜,1987:76)

参考文献:

[1]唐圭璋编著全宋词[M]第一册北京:中华书局出版社,1999

[2]威廉·布莱克.布莱克诗集.张炽恒译.[M].上海:生活·读书·新知三联书店上海分店,1999:50.

[3]威廉·华兹华斯.华兹华斯抒情诗选.杨德豫译.[M].长沙:湖南文艺出版社,1996:83-84.

[4]童庆炳文学概论[M]武昌:武汉大学出版社,2000:67

[5]朱光潜朱光潜全集[M]第三卷合肥:安徽教育出版社,1987:76

作者简介:薛朋(1986-),男(汉族),山东济宁人,硕士研究生,东华大学外语学院,西方文学研究。

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