谁有中国美术史的复习题？

名词解释

1谢赫“六法”

2《历代名画记》

3“元四家”

4文艺复兴

5学院艺术

6巴洛克艺术

7超现实主义艺术

8意境

9形象思维

10艺术风格

问答

1美术家应该具备哪些方面的素质与修养？

2为什么说艺术接受是一个再创造的过程？

3被称为后现代美术现象有哪些基本特点？

4二十世纪中期兴起的现代设计作为美术学科，其概念的基本含义是什么？

论叙

美术的民族性、国际性、时代性之我见

艺术的发生、发展规律

四川美术学院2003年美术史论专业考题（部分）：

《中外美术史》

1、结合中、西文化差异比较中、西方风景画的异同。

2、中国画的观照。

3、在经济全球化的趋势下，如何构造本土文化艺术？

4、巴洛克艺术的特点。

《艺术理论》：

1、比较美术和摄影的异同。

2、行为艺术

其他

专业理论

一、填空题（每题2分、共10分）

1、明代家具的艺术特色可以概括为四个字------。

2、清代刺绣最著名的有----------------。

3、汉镜发展过程中流行时间最长的一种铜镜是------。

4、商代青铜器通常以------作为地纹。

5、《髹饰录》是我国古代的一部漆艺专著，其作者是----。

二、选择题（每题2分，共10分）

1、汉代漆器的装饰纹样，主要有----

A 云气纹 B 动物纹 C 植物纹 D人物纹

2、唐三彩，因为经常采用--------等色釉而得名。

A 黄绿白 B 黄绿褐 C 黄褐蓝 D 绿褐白

3、汉代主要流行----。

A 半规瓦 B 圆瓦当

4、元代以来，陶艺形成的主要品种是----。

A 釉里红 B 青瓷 C 青花瓷 D 娇黄

5、玉壁属于----。

A 明器 B 礼器 C 用器

三、问答题（每题10分，共30分）

1、比较半坡型、庙底沟型、马家窑型彩陶纹样的特点。

2、与商周青铜器相比，春秋战国时期的青铜器出现了哪些新的特点？

3、简述我国宋代青瓷发展的成就。

四、评论题（任选两题，每题25分，共50分）

1、论创意。（对创意的认识、创意的方法、创意的价值等）

2、论现代艺术对设计的影响与关系

3、对设计史中最具创造性的理论与作品做简明扼要而系统的论述

一、填空(每空2分，共20分)

(1)中国现存最早、最大和最高的木结构阁楼式塔是 _________。

(2)油画《蒙娜丽莎》的作者是 ______。

(3)青铜器主要指我国自夏代末期至秦汉时期用铜、_________合金制作的各种器物。

(4)雕塑》思想者》的作者是 _______。

(5)黄公望的代表作是 _________。

(6)油画《梅杜萨之筏》的作者是 _______。

(7)沈周、_____唐寅、______仇英合称“明四家”。

(8)澳大利亚悉尼歌剧院是由建筑师______设计的。

(9)《韩熙载夜宴图》的作者是_______。

(10)《格尔尼卡》是现代著名画家 ________的作品。

二、选择(每题2分，共20分)

(1)巴黎圣母院是属于西方美术上( )风格的建筑

A 罗马式 B 巴洛克式 C 哥特式 D 拜占庭式

(2)漫画作品《三毛流浪记》的作者是( )

A 叶浅予 B 丁 聪 C 华君武 D 张乐平

(3)“巡回展览画派”的代表人物有( )

A 莫 奈 B 苏里柯夫 C 米 勒 D 罗赛蒂

(4)北京天坛创建于( )朝代。

A 清 代 B 元 代 C 明 代 D 北 宋

(5)画家鲁本斯是欧洲美术史上( )美术风格的代表人物

A 罗可可美术 B 巴洛克美术 C 新古典主义美术 D 浪漫主义美术

(6)油画作品《开国大典》的作者是( )

A 吴作人 B 王式廓 C 林风眠 D 董希文

(7)泰姬陵是( )国家的著名建筑。

A 泰国 B 日本 C 尼泊尔 D 印度

(8)唐三彩常用的颜色主要是( )

A 红、黄、蓝 B 红、绿、白 C 绿、黄、紫 D 黄、绿、白

(9)油画《教皇英诺森十世像》是19世纪( )国画家委拉斯贵兹的作品

A 意大利 B 西班牙 C 法国 D 佛兰德斯

(10)《田横五百士》的作者是( )

A 黄宾虹 B 徐悲鸿 C 刘海粟 D 齐白石

三、写作题：(任选一题)

1�《蒙娜丽莎》达·芬奇

2�《奔马》 徐悲鸿

湖北美术学院2000年各专业试题

—、名词解释：(共20分，每小题5分)

1、造型艺术 2、美术学 3、构图 4、素描

二、填空题：(共40分，每小题含2个空，每空1分)

1、美术一般包括四大类，即绘画、工艺美术(设计艺术)_______和_________。

2、工艺美术一般分为二大类，即______和_____。

3、透视学、_____和_____是造型艺术的三大基础理论，或称“技法理论”。

4、纹样一般分为单独纹样、适合纹样、隅饰纹样、_____、_____和连续纹样。

5、我们党的文艺“二为方针”是文艺为______，文艺为_____。

6、欧洲洞穴壁画以今西班牙境内的_____洞和法国境内的______洞壁画为代表。

7、魏晋南北朝时期，佛教建筑兴盛，形成了石窟、_____和____三种建筑形态。

8、长江流域新石器时代晚期文化遗址有浙江良渚文化、湖北_____和湖北____。

9、陕西西汉霍去病墓动物石雕群，以《_____》为主体，气势恢宏，是汉代纪念性雕刻的杰作。甘肃武威擂台东汉墓青铜雕塑《_____》，塑造了一匹神速的骏马，三足腾空，—足将飞燕踏地的意境。

10、长沙楚墓先后出土两幅旌，幡式的帛画，一为陈家大山的《_____》，一为长沙子弹库出土的《____》。

11、顾恺之传有后人摹临的代表作品《列女传·仁智图》、《____》和《____》等三幅。

12、唐代人物画家阎立本代表作品有《_____》和《步荤图》；南唐顾闳中代表作品是《_____》。

13、宋代风俗画《清明上河图》的作者是______宋代花鸟画《芙蓉锦鸡图》的作者是_____。

14、“元四家”是指黄公望、吴镇、_____和_____。

15、“清初四王”是指_____、_____、王原祁和_____。

16、“岭南画派”代表画家有_____、高奇峰和_____。

17、《圣索菲亚教堂》是______建筑的杰作。《巴黎圣母院》是法国_____式建筑的代表。

18、文艺复兴时期意大利画家波提切利的名作有《春》和《_____》。达芬奇的代表作有《最后的晚餐》和《______》。

19、法国浪漫主义绘画作品《梅杜萨之筏》的作者是_____；《自由引导人民》的作者是_____。

20、马蒂斯是_____的代表性画家；毕加索是_____的代表画家。

二、简答题：(每题10分，共20分)

1、什么是“美术”批评2、“秦始皇陵兵马俑”的艺术特色如何

三、论述题：(共20分)

试述意大利文艺复兴时期美术的突出成就。

美术史系：

中外美术史常识试题

中国部分

一、填空：(每空2分，共20分)

(1)长沙楚墓中出土过两幅战国帛画，一幅是《人物龙风帛》。另一幅是 _________。

(2)南朝画家、理论家谢赫在《画品》中提出的“六法”是：_________；骨法用笔；应物象形；随类赋彩；经营位置；传移模写。

(3)“吴带当风”、“曹衣出水”样式的创造者分别是 ________和________。

(4)唐代画家张萱的代表作品是 ____；《挥扇仕女图》的作者是 ________。

(5)五代花鸟画家黄筌和徐熙分别创造了不同的绘画风格，人称“黄家富贵，_________。”

(6)“元四家”是指：黄公望、吴镇、________和王蒙。

(7)清初画坛上四位著名的和尚画家，人称“四僧”他们是：八大、_______髡残、弘仁。

(8)明清时期，全面形成了三个最大的年画中心，它们是：天津的_______；苏州的桃花坞和山东涨县的杨家埠。

二、选择：(每题2分，共20分)

(1)“人面鱼纹彩陶盆”属于我国新石器时代的：

a 龙山文化 b 仰韶文化 c 马家窑文化 d 红山文化

(2)霍去病墓石雕时代是：

a 战国 b 秦 c 西汉 d 东汉

(3)北朝的著名画家有：

a 杨子华 b 张僧繇 c 曹仲达 d 陆探微

(4)龙门北魏时期的代表洞窟有：

a 宾阳洞 b 古阳洞 c 莲花洞 d 石窟寺洞

(5)隋唐时期的水墨山水画家有：

a 李思训 b 李昭道 c 展子虔 d 王维

(6)《韩熙载夜宴图》的作者顾闳中为：

a 南唐画家 b 西蜀画家 c 北宋画家 d 唐代画家

(7)保存有大量元代壁画的永乐宫现位于山西的：

a 太原 b 芮城 c 稷山 d 永济

(8)明代后期花鸟画的代表人物有：

a 陈洪绶 b 崔子忠 c 陈淳 d 徐渭

(9)属于“海派”的画家有：

a 任伯军 b 赵之谦 c 虚谷 d 吴昌硕

(10)提出“以美育代宗教说”口号的是：

a 鲁迅 b 陈独秀 c 胡适 d 蔡元培

三、解释：(每题5分，共10分—

1�《步辇图》

2�“吴门四家”

美术作品分析试题：

试就齐白石的《虾》(1946年)写一篇千字左右的赏析文章(要求写在稿纸上，请将准考证号写在右上角，作品用幻灯放映)。

提示：齐白石的这幅水墨画作于1946年，如题记所示，白石老人那一年八十六岁；另一幅《虾》(1929年可作参照，白石自题：“余之画虾已经数变，初只略似，一变毕真，再变色分深淡，此三变也。”

建筑年代相对集中。天津60％的历史风貌建筑是在1900年至1937年不足40年的时间里建成的。

各类建筑相对集中，呈现群区性。建筑规模宏大的金融建筑主要集中在解放北路一带，被称为“东方华尔街”；近代商贸性风貌建筑主要集中在和平路，而中式商贸性风貌建筑主要集中在估衣街、古文化街一带；居住性历史风貌建筑主要集中在河北区“一宫”、建国道一带的原意租界；河西区大营门、下瓦房一带的原德租界； 和平区五大道风貌区及中心花园附近。

规划与建筑的设计理念、应用技术与西方社会同步。主要体现在：

——合理的规划模式：1920年代，正值英国“花园城市”规划理论盛行之时，英租界新区（即现在的五大道地区）基本按照该理论进行规划与建设，从而形成了具备完整的公共配套设施、宜人的空间尺度和舒适的居住环境的高级居住区。例如，为保证该居住区的环境质量，不设商业中心，并禁止电车等公共交通车辆进入，因而该区域的道路规模较小，尺度宜人。

——完善的公共配套和室内设施：各租界的建设注重整地筑路，建设完善的市政设施，如路灯、绿化、上下水等设施的建设，又如在住宅中引进推广了水冲式厕所，改善了居住环境，提高了卫生水平。

——先进的房地产开发观念：各租界的建设引进了西方的房地产开发观念和模式。如英法租界将地块按照四方块划分，周围用道路围合，利于分期出让土地。

——现代生活方式和城市空间：各租界的建设引进了西方的现代生活方式，如以起居、餐厅、舞厅为中心的家庭生活方式，以公园、教堂、市政厅为中心的社会生活方式，以电车、汽车代步的现代交通方式。这些开放的生活方式与封闭的中国传统方式迥然不同，同时也带来了迥然不同的城市空间。

建筑风格纷呈，建筑艺术多样。受当时西方建筑思潮的影响，形成了古典主义、折衷主义、现代主义等不同建筑风格的风貌建筑。它们与中国传统建筑艺术相互辉映，共同形成了天津独特而又丰富的城市空间和景观。

天津小洋楼的第三部分是商业区。这商业区有两个，一个是小白楼，一个是劝业场。小白楼地处原美租界（1902年后并入英租界），由于这一地区住着一些早期开辟租界的洋人，便有各种各样洋人的店铺出现，并渐渐营造出一个商业区来。如今小白楼的一些店铺的外墙上，往往还能依稀见到历时久远，斑驳殆尽的英文店名或广告。小白楼商业区出现在前，劝业场商业区出现在后。它位于原法租界西端，自二三十年代以来，一批新型的商业大厦拔地而起。如劝业场（1929年）、惠中饭店（1930年）、交通饭店（1931年）、渤海大楼（1934年）等等。不仅百货云集，而且都是集商店、旅店、饭店、娱乐业为一体的多功能的巨型大楼。这种二三十年代西方刚刚流行起来的商业设施和商业形式，居然在同一时间就大规模地进入天津，不仅将天津一下子推到近代中国的最先进的前沿，而且焕然一新地影响了本地人的生活观念与方式，就像改革开放后舶来的超级市场。而首先接受这种方式的是五大道的居民。劝业场商业区不单是购物中心，还是五大道居民各种社交活动的场所，于是五大道住宅区与解放路的办公区和小白楼，劝业场的商业区密切地融为一体，天津就是这样“洋”起来的。近代的大天津形象便由此而立。

天津劝业场坐落在和平区和平路与滨江道交叉的十字路口上。建于1928年。为高星桥创办，由法籍工程师慕乐（MUIIER）设计。属折中主义建筑形式。建筑面积21万平方米。主体五层，转角局部七层，钢筋混凝土框架结构。1928年12月12日开幕营业，场内高悬由著名书法家华世奎书写的"天津劝业商场"金字招牌。劝吾胞舆业精于勤商务发达场益增新四个条幅作为办场的宗旨，“劝业商场”四个字便是取了这四句话的首字连缀而成的。

天津劝业场建筑面积原为16500平方米，经过几次改造修建，现在建筑面积为29600平方米，为大型综合性开敞式商场。

天津劝业场于1926年开始筹建时，高星桥聘请法籍工程师设计，建筑风格明显受折衷主义建筑形式的影响。主体五层，转角局部七层，钢筋混凝土框架结构。七层之上建有高耸的塔楼，由两层六角形的塔座、两层圆形塔身和穹隆式的塔顶所组成，上面装有旗杆、避雷针兼做装饰物。整栋建筑显得壮丽挺拔。

在立面处理上，底层临街陈列窗上方是一圈钢筋混凝土大挑檐，在商场入口处，是大拱券，并与两侧大挑檐连接贯通，拱券顶部和前面都有精细的花纹装饰。阳台设计有凸有凹，凸阳台牛腿支承，凹阳台两侧配以廊柱，中部装以宝瓶栏杆。五层转角处有三开间的挑阳台，挑梁也为牛腿状，五层和七层皆为半圆拱窗券，有三连拱和二连拱之分，增加了立面装饰效果。

商场内部是中空回廊式。中间有一座过桥相连通，过桥两侧设置两部双向楼梯。场内四角分别设有四座楼梯和五部电梯，沟通垂直交通。靠北侧胡同内还有两座钢制太平楼梯。场内交通十分流畅。

中空部分屋顶为阶梯形的钢筋混凝土平顶，四周向中间退缩，有三层天窗，以利自然采光和通风，四周部分屋顶为屋顶花园，即“天外天”游乐场。整座劝业场大楼地基以梅花桩钢筋混凝土为基础。

原浙江兴业银行大楼建成于1921年，是民族金融资本的重要历史见证。由中国近代著名早期建筑师、创建天津工商学院建筑系、中国建筑教育先驱沈理源先生设计，建筑外观为严谨的西方古典主义风格，营业厅内部亦为西方古典主义装饰风格，并且将中国古代钱币作为装饰图案，在体现民族风格与文化趣味方面做出有益的尝试，是国内屈指可数的由中国建筑师自行设计的优秀近现代建筑之一，具有极高的历史与艺术价值

哥特式--渤海大楼：坐落于和平路。解放前属于法租界。这座高482米的楼宇，曾为天津市最高建筑。1933年由法商永和营造公司设计，德国买办高兴桥投资兴建。1935年建成后，交给其子高渤经营，故取名渤海大楼。该建筑为钢混框架结构八层楼房（局部十层），外墙面粘贴褐色饰面砖，色彩稳重大方。建筑立面强调竖向构图，体量庄重挺拔，具有现代建筑的风格特征。确定为国家重点保护等级历史风貌建筑。

哥特式的百货大楼

80年经营历史，其前身是天津中原股份有限公司，始建于1926年，1949年改名为天津百货大楼，是华北地区第一家国营大型百货公司，亦是全国十大百货商店贸易联合会(简称“贸联会”)的发起人和最早成员。天津百货大楼及其独特的哥德式的钟楼塔尖，历来是天津商业乃至天津市的象征。

解放桥最初建于1902年，于1923年重建，1927年正式建成。原名“万国桥”，即国际桥之意。北连老龙头火车站（天津站旧称），南通紫竹林租界地。 因当时的天津有英、法、俄、美、德、日、意、奥、比9国租界，故得此名。而此桥位于法租界入口处，又是由法租界工部局主持建造的，所以当时天津民众更愿意称它为“法国桥”。抗日战争胜利后当时的国民政府以蒋介石的名字命名此桥，将“万国桥”改为“中正桥”。1949年，天津解放后此桥正式更名为“解放桥 ”，并沿用至今。

万国桥是一座双叶立转式开启式钢结构大桥，桥长9764米，桥面宽1950米，桥身分为3孔，中孔为开户跨。开户跨为双叶立转式，在桁架下弦近引桥部分背贴一固定轨道，开桥时活叶桁架沿轨道移动开启，以便让开更大的通航净空。合则走车，开则过船，“万国桥下过大船”，曾经是海河一景。

2005年开始改造的解放桥，通过对电路、传动等开启系统的全面整修，恢复了原有的可开启功能，同时对整个桥的钢梁进行了维修和加固，并重新油饰。由于锈蚀严重，天津城建设计院的专家和同济大学的教授、专家一道，对锈蚀严重的部分零部件进行了1：1的复制和更换。据工程人员介绍，复制的零件数量并不是很 多，为了尽可能保持这座古董桥的“原汁原味”，更换的零件多是解放桥保证开启旋转系统的主要零部件，而对于其他部分则采取现场修复、对结构杆件进行除锈、防锈涂刷处理等方法。 解放桥在改造的过程中使用了千斤顶托起整个桥身。虽然海河改造过程中，工程技术人员曾成功抬升了狮子林桥和北安桥，但抬升一座钢桥尚属首次。技术人员介绍说，抬升钢桥的难度更大，因为桥本身的主要杆件相互支撑受力，如外力不均，结构极容易发生变形，加之岁月侵蚀，对解放桥的改造工程难度超过了其他的桥梁。改造后的新桥将在原来的基础上抬升20厘米，桥下净空增加60厘米。相信不久后百年解放桥将以崭新的面貌迎接广大游客。

2008年7月22日，修复开启功能后第一次开启。

袁世凯故居

这栋风貌建筑是一座造型别致的三层小洋楼，附带花园。为袁世凯就任民国大总统时筹建，历时十年,于1918年全部建成。房屋建筑设计为巴洛克风格，总建筑面积约191666平方米，占地5714亩，原花园占地3亩。房屋建筑有三个特点：一有"隐身处"，二有"脱身处"，三有"风水窗"。"隐身处"，二楼左侧角有一道暗门（外人看不出来），门内筑有一道钢筋混凝土楼梯，装有铁廊杆，上至楼顶间，下至地下室，关上暗门找不到去处；"脱身处"，三楼平台凉亭旁设有铁楼梯，直通后花园（有余门），若有暗杀者或发生火灾，可以脱身逃出；"风水窗"，据说袁世凯很迷信风水，为了设计这所靠海河边的楼，他专门请了"风水先生"，在二、三楼中间设计了一间八角楼，六面窗朝海河，当时，海河通渤海，有涨潮、落潮现象，无论涨潮、落潮，海河水都好像从窗口往八角屋里流。按照迷信的说法，"水"即"财"，无数的"金银财宝"，源源不断地流入袁家大楼。

天津解放北路中国的华尔街

先转载一段别人写的话：“作为旧中国的华尔街，即便与上海滩相比，解放北路也是没有任何自卑感的，这里曾经掌控着天津市甚至是中国北方的经济命脉，当我们今天再次来到这里时，却有一种物是人非的感觉，那些曾经出入于这些银行，商会的显赫人物已经不再，而留给我们的，是那些遗失的繁华……”

20世纪40年代天津的解放北路就有49家国内外银行，其中12家国内银行的总部设在天津。解放北路原名为中街，从解放桥到营口道名为国路，从营口道到徐州道名为维多利亚路。这条街历史上曾有30家银行，被誉为“东方华尔街”。较著名的有英国的汇丰银行、麦加利银行、美国的花旗银行、美丰银行、法国的中法工商银行、东方汇理银行、德国的德华银行、日本的横滨正金银行、朝鲜银行、俄罗斯的华俄道胜银行、比利时的华比银行、瑞士的利华银行、中国的中央银行、大陆银行、金城银行、盐业银行、中南银行等。大饭店有利顺德大饭店、裕中饭店、DD饭店等。利顺德大饭店成立于1863年，是我国最早的涉外饭店，孙中山、张学良、蔡锷，以及美国第31届总统胡佛、日本首相伊藤博文曾在此留宿，留下了一批珍贵文物。

解放北路111号是我国第一枚大龙邮票的发行地。风貌区内现有历史风貌建筑75幢。漫步解放路,大街两旁一幢幢造型独特的西洋建筑,给人带来浓郁的异国风采——罗马式、罗曼式、日耳曼式、俄罗斯古典式、希腊式、文艺复兴式、哥特式、浪漫主义、折中主义等欧陆风格建筑,纷至沓来,使人目不暇接,形成一组宏大的建筑群,豪华凝重,一派欧陆风情,恰与海河的婉约冲和形成对比。这两排建筑丝毫不逊于上海的外滩,只是它分布在街道两侧,而不临河,这倒彰显出天津这个城市的低调性格。夜静人稀,漫步在解放北路和五大道,你会生出时光倒转、梦寻欧洲的恍惚之感。

金城银行

金城银行成立于1917年，总行曾设于天津，银行大楼位于和平区解放北路108号，建于1937年。金城银行是中国重要的私营银行之一，是“北四行”（金城银行，盐业银行，中南银行，大陆银行是当时享誉全国的中资银行，金融辐射功能遍及长江以北，所以又被称为“北四行”。这四家银行中，除大陆银行外，其余三家银行的总行都设在天津。）的主要支柱。

花旗银行

花旗银行天津分行开设于1916年。太平洋战争爆发后，该行被日本没收。1945年抗战胜利后，又在原址恢复营业，并依靠其政治优势取代了英国汇丰银行而成为天津外商银行中的霸主。天津解放后，该行停业撤离。该行营业大楼建于1918年，门前由四棵爱奥尼克式立柱支撑，构成开放式柱廊。厅内立有七棵方柱，内墙面有壁柱，顶部有欧式雕饰。楼房为西洋古典风格。

华俄道胜银行天津分行大楼是华俄道胜银行在中国天津建造的分行大楼。该分行开设于1896年，选址在天津英租界的主要街道维多利亚道（今解放北路）的北段与次要道路领事道（大同道）的转角处，对面就是天津汇丰银行大楼。坐落于和平区解放北路121号，建于清光绪二十三年（1897）。大楼砖木结构，二层建筑。外墙水泥饰面，券形窗口及上饰“人”字形山花的平窗，转角呈弧形，檐口周边建迭式六角装修女儿墙，顶部设穹隆顶，具有浓郁的俄罗斯建筑风格。

中法工商银行大楼沿街立面运用了西洋古典建筑的造型要素。整个外饰面为仿石水刷石，以正入口为中心向两侧沿弧线对称排列10根科林新巨柱形成前廊。沿解放路一侧立面设有扁方形壁柱，与柱廊有严谨的对位关系。四层凹廊外侧设置一排列柱，支撑着檐部形成柱廊，其外形为罗马塔司干柱式。两层柱廊比例悬殊，形成了强烈的对比，使建筑立面显得十分丰富。

汇丰银行天津分行设立于1880年，是天津开埠后外国在天津开设最早的一家金融机构，也是当时天津最大的一家银行。1954年汇丰银行天津分行停业撤离。坐落于和平区解放北路82号，由英商同和工程司设计，古希腊复兴风格。主楼3层，首层建有600多平方米的营业大厅，柜台外铺砌大理石地面，柜台内铺有软木地面，屋顶装饰铅丝玻璃采光顶。

汇丰银行营业大楼始建于1924年，由英商同合工程司工程师爱迪克生(ATKINSON)和道拉斯(DALLAS)联合设计。三层钢混结构。外檐立面花岗石饰面，石砌基座高台阶，门前及侧面耸立十二根巨大的爱奥尼可石柱，上作三角形山花。外观高大雄伟，气势壮观。内堂宽阔舒展，富丽堂皇，为一座古罗马式建筑。

横滨正金银行 主立面沿解放路，正入口设在正中，正立面有八棵贯通一、二层的科林新式巨柱式柱廊。外墙身用花岗岩贴砌而成。柱身及柱顶的石雕做工精细，构图协调轻巧。沿营口道侧立面有十棵壁株与主立面相呼应，檐口部位有狮头滴水装饰。建筑突出柱的造型，柱身、柱头、线脚及檐部的雕刻及其精致，同厚重的墙面形成强烈对比，加之金色的大门和墙面上金色的装饰板，整个建筑显得稳重而华丽。

法国东方汇理银行，始建于1875年，总行设在巴黎，天津分行设于1898年。该大楼建于1912年由比利时仪品公司按法国巴黎总行提供的图纸建造，是一座体现西方折衷主义思潮的代表作。

利华大楼

框架结构，主楼十层高43米，建筑面积6193平方米，为瑞士籍犹太人李亚溥出资、法国人设计并建造的一幢办公兼高级公寓式大楼，也是天津最早具有现代化功能和技术的高层建筑之一。整个建筑立面虚实对比，方圆结合，挺拔明快，八层开始逐层向里收缩，使立面造型有所变化，是天津近代高层建筑的杰出范例。

法国工部局

专门负责维护法租界统治安全的警察机构。该楼建于1927年，钢混结构四层法式建筑。楼房质量坚固，风格稳重。

渣达银行（麦加利银行） 此建筑在风格上追求宏伟、壮丽，给人以稳健、庄重之感。大楼基座用花岗岩砌筑，正门台基上矗立着六根高大的古典圆柱；南侧立面设置6棵扶壁柱；整个外墙面仿西洋古典砖石结构作水刷石长方形断块；钢门窗、旋转门。门外台阶两旁各设一混凝土制作的西式大花盆，花盆外侧设混凝土短柱，以粗铁索连结成栏杆，内植草坪。整个建筑华丽而不失庄重。

比利时领事馆（华比银行）设立于义和团战争以后。1901年，比利时政府以天津为各国通商口岸为由，向清政府提出在天津开辟租界的要求。1902年2月，比利时驻津领 事嘎德斯奉比国钦差全权大臣姚士登之命与清政府委派的代表张连芬签定了中比租地协定，划定现河东740余亩土地为比国租界。

比利时租界的权力机构是董事会，董事由比租界内的高级侨民组成，历届董事长均由总领事担任，所以总领事实际上是比租界的最高行政长官。由于比租界位置比较偏僻，比利时领事为保持与各租界当局的密切联系，始终没有把比国领事馆设在自己的租借地域内，而是将其设在比较繁华、交通便利的英租界内，与华比银行共同 使用这座大楼。

该楼建于1921年，东沿解放北路，南抵太原道。西临大沽路，北临大连道。由比利时仪品公司设计并监理。建筑面积23395平方米，砖混结构，该建筑基 本保持原貌。

利顺德大饭店

坐落于和平区解放北路199号，初建于1863年，1886年改建。是中国近代首家外商开办的大饭店。原建筑带有明显的英国南亚殖民地建筑风格。1924 年在老楼北侧增建了更接近英国新古典风格的钢混结构四层楼房。保存有文艺复兴式的雕花古典沙发，“奥迪斯”早期电梯等，是英租界现存最早的建筑。

五大道的另一特色，是建筑的私秘性构成的深遂和幽静的氛围。这里的住户——无论是寓公式的军政要人，还是成功的实业家们，在当时吉凶难卜的社会背景下，全都希图安逸，不事张扬。这种心理外化在五大道的环境形象上。房屋的尺度宜人，倾向低矮，没有高楼；隔院临街，院中花木掩住里边的楼窗。顶紧要的是，院墙全是实墙，很少使用栏杆。最巧妙的是民园大楼的方孔式围墙，它采用百页窗的原理，看似透孔透光，实际上从外边根本不可能对院内一览无余，这就适应了房主人深居与私秘的心理，自然也构成了五大道独有的幽雅沉静又稳定温馨的氛围。近日，我看到睦南道有几处拆掉了围墙，改为铁栏，这样做可能想更加美观和时髦。尤其是李勉之的故居—— 奥地利建筑师盖苓设计的那四幢古典风格的花园别墅，居然将与建筑和谐一体的围墙拆去，换上铁栏，里边一院子的桌椅什物绽露无遗，原有的那种静谧神秘之感荡然无存，显然改造者一定不知道五大道特有的文化特征与建筑美。历史留给我们的绝不只是一幢幢房子，还有它迷人的氛围。而这又不只是一种建筑氛围，更是一种历史人文的气息。如果破坏了，那绝不只是建筑本身，而是这一城市独具的人文环境。

汤玉麟故居（现市工商局）

这所住宅无论在建筑形式，建筑艺术与装饰都很有特点。具有意大利文艺复兴建筑风格。混合结构，毛石勒脚，机砖墙身，部分用花岗石砂浆罩面，局部对称，屋顶平衡，罗马柱式，覆碗穹顶拱券。整座楼房分为两部分：左为二层宾客楼，一层前部突出碗形拱券；右为三层居住楼，楼前大台阶设有汽车跑道

庆王府（现市外办）：坐落于和平区重庆道55号，1922年由清末太监小德张所建，1926年庆亲王载振购买并居住，人称“庆王府”。该楼为典型的中西合璧折衷主义特征。砖木结构，3层带地下室。楼东面为中式小花园，风景优美。

伪满洲国领事馆（现三源电力公司）：坐落于和平区睦南道24号，建于1920年。原为北洋政府国务总理颜惠庆故居。为砖木结构的3层楼房，古典主义风格，采用了天津传统的建筑材料硫缸砖。1934年，该址作为大连永轮公司总经理李学孟私宅，出租给伪满洲国领事馆。

孙殿英旧宅（现长芦盐务局）：孙殿英系旧军阀、东陵大盗。该宅坐落于和平区睦南道20号，建于1930年。是一幢豪华典雅的居住建筑，3层带地下室，为典型的折衷主义特征。前立面中央突出巴洛克建筑风格，呈半开放外廊式，外檐券窗、方窗错落有致。

张学铭旧宅（现市房产总公司）：张学铭系爱国将领张学良的胞弟，1931年任天津市长。该宅坐落于和平区睦南道50号，建于1925年，英国民居建筑风 格，有主楼、后楼两幢建筑。采用紫红色机砖砌筑，多坡大筒瓦顶。楼内硬木双槽窗，细木地板，卫生暖气设备齐全。院落宽敞，花木扶疏。原为住宅，现作办公使 用。

孙震芳旧宅（现和平宾馆）：孙震芳系实业家，曾经营面粉厂、水泥厂。该宅坐落于和平区大理道66号。西班牙民居风格。砖木结构，有主楼、配楼两幢。主楼3 层、平面呈凹字形，正立面为对称式，门厅居中。院宇宽阔，有小型游泳池。原为住宅，现作宾馆使用。解放后，毛主席、周总理和许多中央***曾在此下榻。

西开教堂又称法国教堂。在天津和平区滨江道独山路原墙子河外老西开一带，故名。包括天主教总堂和大教堂，分别建于1914年和1917年，为法国天主教所建。大教堂采用法国罗曼式建筑造型，高45米，建筑面积1585平方米，平面呈长十字形，正面和后部耸立高大塔楼三座，呈"品"字型，楼座以黄、红花砖砌成，上砌翠绿色圆肚形尖顶．檐下为半圆形拱窗。堂内为三通廊式，内墙彩绘壁画，装饰华丽。西开教堂是天津教堂中规模最大的一座。

天津望海楼教堂

由于历史的原因，在中国天津市现在有许多著名的天主教堂，望海楼天主教堂就是其中之一。

　　该教堂是1869年6月法国天主教徒在租界外三岔口处修建的，是一座规模较大的建筑物，也叫天 主教大会堂或胜利圣母堂，砖木结构，高10米，长30米，宽10米的，平面呈长方形。除塔楼外大部分建筑为二层，青砖墙面，尖拱式门窗，入口两侧设有扶壁，内部有三道通廊，中廊稍高，侧廊次之，属巴西利卡型。另有平顶的塔楼，后来又在礼拜堂四角设立了小角楼。教堂具有哥特风格。

　　望海楼教堂几乎成为天津近代史的标志性建筑，1870年，它首次被烧毁，民间称之为“火烧望海楼”，史称“天津教案”。

1870年，天主教会所办仁慈堂育婴院中发生流行性传染病，有大批儿童夭亡，仁慈堂将其草率掩埋，许多尸体为野狗刨开争食，此事在天津百姓之中造成极大义愤。此时在天津地区又接连发生好几起拐骗儿童的事件，更引起人心的浮动和社会的不安。人们传说这一切都和教堂有关，但始终拿不出确凿的证据。

　　由于战争期间英法侵略者给天津人民心中留下了阴影，仁慈堂的第一批婴儿是谢福音从山东农村接运而来收堂抚养，在天津他只能鼓动修女们购买婴儿收养，并给购买成功者以“奖金”，这就为社会上的不法之徒犯奸作科提供了机会。

　　武兰珍，火烧望海楼事件中的一个重要人物，因拐骗儿童而被当年的天津府衙门人赃俱获，其供出由法国天主堂的王三主使，但望海楼教堂神父谢福音矢口否认，天津知县刘杰将武兰珍押往教堂对质，在场群众过万人，与堂内教民发生冲突，闻讯而至的法国领事丰大业向天津知县刘杰开枪，击中其随从高升。周围群众如墙而起，将丰大业、谢福音等6人殴毙，放火焚烧了望海楼教堂。

　　天津教案发生后，英法军舰在大沽口待命示威。清廷命崇厚出使法国赔礼道歉，同时派出直隶总督曾国藩来津查办此案。他办案的总方针是“严拿凶手，以惩煽乱之徒，弹压市民，以慰各国之意”。英法两国公使提出“要府、县及陈国瑞抵偿，要赔恤银数百万，要凶手三四百名，要驻兵津沽，我出军费”。府，即为天津知府张光藻；县，即为天津知县刘杰；陈国瑞即为天津镇总兵。

　　仁慈堂涉嫌拐骗儿童，以及民间盛传的“挖眼取心”之说，是天津教案的直接导火线。在火烧望海楼 事件中，愤怒的群众又冲到海河对岸的仁慈堂，将仁慈堂天主堂烧毁，将堂中的十位修女杀死。民国以后，社会接受仁慈堂的益处增多，人们才逐渐打破以前的成见，仁慈堂的慈善事业也得到了发展。

　　天津教案的处理结果，天津知府张光藻、天津知县刘杰发配黑龙江，天津镇总兵陈国瑞被处死，对法国赔银46万两。

　　望海楼教堂1870年焚毁后，到1897年望海楼天主教堂在原址上重建，不久又被焚毁。现存的建筑是1903年再次重建、1976年地震后又加以修复的。不过，尽管经过了几次重建，教堂的基本形象并无多少变化。

梁启超故居位于天津河北区民族路44号，饮冰室位于河北路46号。这两所住宅是民国初年梁启超购买周国贤旧意租界西马路空地所建。民族路寓所为意式两层砖木结构楼房，建于1914年。主楼为水泥外墙，塑有花饰，异型红色瓦顶，石砌高台阶，建筑面积1121平方米；书斋"饮冰室"为浅灰色两层洋楼，建于 1924年。首层为其书房，二楼做卧室和会客。梁启超后期著述均于此完成。"饮冰室"系意大利建筑师白罗尼欧专为其设计，造型别致典雅。建筑面积 94950平方米。

悠久辉煌的历史，美丽富饶的山河，为山西造就了众多的优秀人才，在山西特殊的地理环境造就了特殊的人才，同时又影响着山西乃至全国的命运。在中国文明史上，山西大地上涌现的各种优秀人物，若群星璀璨。

传说中的人或神，经常听人们说起的女娲补天，大禹治水、精卫填海、愚公移山、神农炎帝、轩辕黄帝、伏羲、后裔、被誉为“蚕祖”之称的嫘祖，八仙之一的吕洞宾，张果老这些神奇美妙的故事都发生在山西。

其中女娲炼石补天发生在山西晋城市中村乡的水东村的浮山上，人们把女娲乘坐中华民族的伟大母亲，将伏羲称为中华民族的人文初祖。在山西高平长治两县的交界有“神农岭”、“白谷山”等有关炎帝的造迹，愚公移山的太行山位于山西。说起吕洞宾各位首先想到的是“苟杳吕洞宾不识好人心”，这要源于一个有趣的故事，吕洞宾有个同乡好友姓苟名杳，她父母双亡，吕洞宾家境很好，便把他叫到自己家里，并让他专心读书，日后好图个一官半职，有位客人了解到苟杳的家世，又见他谈吐文雅有道，举止端庄有礼，有心将自己的妹妹家给他，而苟杳早就慕这家姑娘 的芳蓉了，于是就让吕洞宾作媒，当吕洞宾将此事告给苟杳时，他非常乐意，这是吕洞宾给苟杳提出一个条件“贤弟成亲，必得先让我与与新娘同住三日”苟杳顿时噎的说不出话来，若不答应有怕娶不上娇妻，只好硬者头皮应承了。以便心里骂自己无能，怨恨吕洞宾缺德。

娶亲那天，吕洞宾把一切操办好，就大模大样进洞房去了，苟杳只能躲在一边唉声叹气，新娘端坐床边，头顶红沙，一等听不见动静，二等没点响声，三等屋里和没人一样，当新娘几次撩开沙偷瞧，都只见新郎背向而坐读书，一连三夜都如此，又不知是何原因，只把个新娘气的连连落泪，苟杳第四天进了洞房就忙向新娘赔礼，新娘哭诉着：“你三日不同我同床，只顾灯下读书，三日没见你一面，更没听你说一句言语，今日你赔的是啥礼？不如早休了我！”苟杳听了，顿时恍然大悟，原来吕洞宾如此用心，我错怪哥哥了，当时便把事情的前因后果告诉了新娘，两人感谢吕洞宾以此法来极力苟杳读书上进的良苦用心，后来苟杳发奋读书，几年后终于功成名就，去他乡做了官。

转眼几年过去了，天灾人祸竟使一向阔绰的吕洞宾捉襟见肘，他对妻子说：“我找苟杳，过些日子就回来，苟杳绝不会忘恩负义的。”

待吕洞宾找到苟杳，苟杳十分吃惊，见吕洞宾消瘦潦倒的样子，几乎不敢相认，苟杳天天招待吕洞宾，一个月过去了，不提相助之事，吕洞宾见他是忘恩负义的小人，就不辞而别，自个儿往家里去了。

等吕洞宾返回家里，不见房子了，向人打听，别人和见了鬼一样，躲着他，弄的他丈二和尚摸不着头脑，等他探明家已盖了新房，走进家门，却见妻小正守着一个棺材嚎啕大哭，吕呼唤娘子，娘子愣怔了半天才说：“真是你呀，快吓死我了”。原来棺材是头天抬来的，来人说吕洞宾在苟杳那里病死了，并说病重时在够苟杳那儿一时回不来，是吕让他们盖的新房，洞宾听此事后越发坠到五里云雾了，打开棺材见金银珠宝熠熠夺目，上面有一纸条说：“又送银两又盖房，苟杳好心不负郎，你叫我妻守空床，我让你妻哭断肠。”看后，吕苦笑不得，打这起“杳吕洞宾，不使好人心。”就传开了。

在中国帝王中，山西出现的帝王数不胜数，如：唐叔虞是山西太原人，春秋五霸之一的晋文公是山西曲沃人，汉代时期的刘渊是忻州人，后赵时石勒是榆社人，以及北魏时孝文帝，文成帝，北齐高洋高欢，后晋的石敬塘，后汉刘知远，北汉主刘崇后唐李存勖，大唐盛世异彩纷呈，一代女皇武则天出生在山西文水县，今天的文水南徐村，十四岁入宫，远离母亲，没有任何可以凭借的实力来到了一个陌生的世界，入宫后立为才人，赐号“媚娘”, 有一次，唐太宗问：“有一匹烈马，谁能驯服？”武则天走出来，认真地说：“只给我三样东西便可，鞭之不行锤击之，锤之不行给我以刀，”这番话从小小年纪的武则天口中说出，铿锵有力，掷地有声，她做太宗的才人11年，没有得以升迁，唐太宗临终前将她安排到感业寺当尼姑，早在作太宗后宫的时候，武则天和李治就暗地里来往，她早就把自己托付给这位比自己小四岁的太子身上，太宗逝世两周年之日，李治去感业寺进香，与思念的媚娘在禅房相会，高宗劝她耐心等待，一定安排她重进宫，对于武则天来说，这次机遇非常重要，因为加上11年，的才人生活，她有13年未能得志了，她必须也不得不改变自己的境况。

武则天第2次入宫，深得高宗的宠爱，她为高宗生下了皇子和公主，再加上她善于笼络人心，地位不断提高，但是，武则天的目标是皇后宝座，武则天第2个孩子是女儿，很讨人喜欢，王皇后也不禁前去看了看，逗弄了一番，知道皇帝就要来，皇后走了之后，武则天见机下狠心掐死了亲生女儿，然后轻轻的盖上被子，像没事似的，不一会儿，皇上来了，武则天仍作欢笑，可掀开被一看，孩子已经死了，她真忍不住了，失声大哭，皇帝询问情况，左右宫女说：“刚才黄后来国”，高宗不假思索断言：“皇后杀吾女”，于是将皇后废了，改立武则天为后。

武则天就这样登上皇后的宝座，手段似乎有些残忍，可是对于风云突变的宫廷生活来说，要么为鱼肉，要么在政治斗争的风浪中侵覆。恰巧高宗身体不好，常头晕脑疼，因此就让武则天坐在帘内听政，随时给高宗出主意，武则天的威势和高宗不相上下，当时并称“二圣”，后来高总觉得皇帝当的没滋味，后索性借口头疼，干脆不上朝了，把朝政都交给武则天处理，她接受了唐高宗的嘱托，制定了平定边疆的方略，朝廷的军队神武强大。

对于中国的封建文化来说，女人只不过是男性社会的点缀和陪衬，而女人政治更是为传统文化所难容，武则天就是在这种文化背景中实现了中国女皇零的突破。

在唐高宗去世二个月后，武则天派人杀了太子李贤，废中宗，立第四子李旦为皇帝，但居于别殿，不许参与政事，并平定扬州叛乱。武则天毕竟是一个成熟的政治家，公元690年重阳节，67岁的圣母神皇武则天；正式登基，建立大周朝，她从媚娘才人昭仪皇后天后太后圣母神皇到皇帝，走上了权力的顶峰。

和着中国历史“分久必和，和久必分”的轮回脚步，多少帝王踏着山西这块土地登上了西安、洛阳、北京的皇帝宝座，山西这个天下“第一军事要地”成为皇朝更替兴衰的角逐场，伴随着中国周期性的改朝换代，北方游牧民族南下，而山西正处在中原古国与北方游牧民族的交界地带，战争频繁，烽火连绵，这也注定了山西武将纷勇，名将辈出，黄土文化的熏陶，朔北大风的锤炼，尚武民俗的影响，铸就了山西武将忠义智勇，如：十一刺客之一的豫让，赵国大将廉颇，汉代的卫青、霍去病、秦朝大将军王剪、霍光、三国时关羽，以及李牧、张辽、隋唐的尉迟恭 金国耶律金耶律光、新绛时薛仁贵、北宋的杨业、汾阳狄青，南宋王彦。同时也出现了宰相狄仁杰，蔺相如、唐时裴度徐继畲，陈廷敬，介子推、于成龙 杨深秀。

汉朝第一将卫青，祖籍河东平阳出身微贱，少年时曾给人家牧羊，长大后做了汉武帝大姐平阳公主家的骑奴，有人给他相面，说他命好，将来有封侯的福相，后开因卫青战绩辉煌果真被封为侯，然而，与其说卫青命好，还不如说卫青敢于拚命，她一生曾七次出战匈奴，卫青本姓郑，随了母姓，他的三姐卫子夫是平阳侯家的歌妓，一次，汉武帝到平阳公主家发现卫子夫美丽非凡，变为之倾倒。卫子夫很快进宫，深的皇上宠爱，后封为皇后。

由于卫子夫贵为皇后，卫青进宫做了侍中，汉武帝原只是为讨好位皇后，却不料为汉王朝招来一员顶天立地的大将。这时，汉武帝正在实施它反击匈奴的伟大战略，卫青的出现，加快了他这一伟大战略的实施，卫青接连奉命出征均大获全胜，汉王朝自开国以来，从来没有这么扬眉吐气过，卫青凯旋还朝，公卿以下皆到马前拜迎，汉武帝为了表彰卫青的功劳，将他五个儿子，全封为侯，他却辞谢说“宫本是将士之功，应该封赏他们。”

自古英雄出少年，公元前123年，年仅18岁的霍去病随舅舅卫青出征匈奴，霍去病血气方刚，刚满20岁的她率骑兵万人出陇西，入胡地历经五年，打过焉之山直插祁连山下。后来，卫青做了汉武帝的姐夫，当年主人的仆人一跃成为主人的丈夫，自从出了卫青霍去病汉王朝再也不用被迫将自己的血亲骨肉送到荒漠去讨好匈奴了 ，今天，每当我们十分自豪地谈起大汉民族时，可曾想到，我们的自豪是从卫青霍去病那里开始的。

千古一将关羽“头枕洛阳，身卧湖北当阳，魂归故山西，”，这位河东解州的千古名将，年轻时就急公好义，因杀死侮辱民女的当地恶霸而亡命天涯，从而“桃园三结义”与刘备、张飞杰一起事，关羽生前只被封为汉寿亭侯，仅是一个乡镇级待遇赐封，死后的名声鹊起，朝代每更替一次，关羽就官升一级直至清代登峰造极山西老百姓赋予关公万能之神，皇帝拜他，因为他是顶天立地之神，皇家拜他可江山稳固，社稷千秋。公员拜他，只要关公一点头，保你官运亨通，平步青云，官儿越做越大，商人拜他，关公挂印封金，不取不义之财，又神威无比，不仅可以剪除不义之徒，保证平安发财，武士拜他，因为关公是“华夏第一奇勇”“威震天下”不仅是武人之楷模，又可以使你武艺超群，战无不胜，文人拜他，因为关公是圣人，识文知书，又深知耕读艰辛，且宽厚仁慈，大义参天，不枉埋天才，保你得官得财，农家拜他，因为关公是神，又是天上的龙，能兴云布雨，且又有人间经历，知道农家诸事，体谅农家疾苦，一求则灵。现在人际关系日渐复杂，难以 预料的因素也日趋增多，现代人对此深感恐惧焦虑，急需寻找一种稳定的力量来安慰动荡不定的心境，而关公是当前民俗信仰的综合象征，正能满足现代社会的各种需求，在泰国法庭开庭之前，全体人员要起立向关公宣誓，表示对关公忠诚，之后方可开始有关程序。据美国新闻媒介透漏，里根夫人南希为丈夫竞选，曾专程赶到旧金山向关公像乞灵，求其神力保佑丈夫竞选成功，在拥有2040万人的台湾 ，关公信徒达800万人，关帝庙达3000多座，而真正的关帝庙在山西运城解州市全国最大的一座关帝庙，号称武庙之冠。

中国老百姓的守护神尉迟恭是如何当门神？据传说，由于李世民在争夺江山的过程中杀了不少人，做了皇帝以后，经常在梦中见到恶鬼相斗，往往惊得大叫而起，为此非常害怕，有一次，他把这事告大臣们。尉迟恭便与秦琼身穿戒装夜晚守卫宫门，说来也怪，自二人也守宫门之后，太宗果然不再做恶梦，但谁能保证以后不做恶梦呢？太宗便命画工画了二人肖像，悬于宫门两旁，肖像怒目圆睁，仪容威武，从此邪崇全消，太宗夜夜安然入睡，二人从此便成为门神。

其实，百姓之所以在中国两千年间产生的成千上万武将中，将他两位作为自己的守护神，自有他们利益考虑，所谓门神，主要职责是驱鬼避邪 ，保障满门平安，对他要求很高，既要有一夫当门，万夫难入之功，又要坦坦荡荡，一身正气，忠心耿耿。不为财色所迷，非一般武将所能及，如此说来他俩可谓当之无愧。

历来为将者有的忠，有的勇，有的刚，有的烈，有的兼而有之，而若论一个奇子，唐代名将薛仁贵当属第一人，薛仁贵领命率大军直奔云洲，并向敌人报上姓名，敌兵舰是猛将薛仁贵立即下马相拜，然后下令撤兵，竟吓退20万突厥大军，如若不是《新唐书》中如实记载人们还以为是传奇故事。

提起杨家将人们首先提到的便是杨业，敌兵一见“杨”字大旗吓得心惊胆战，常常不战自退，杨业的战斗事迹在当时连山野村夫三岁顽童都能熟知，守雁门关八年期间契丹军始终不敢侵入 。今天代县城内鼓楼上悬有正面题为“威震三关”背面有“声闻四达”的巨匾，便是人们为纪念杨业功勋而流传至今的珍贵遗迹。

唐代大臣狄仁杰，年轻时，做过小官，后升任唐中央最高法官，他为官秉正，在作河南汝南刺史时，勇敢地救活了将被处死的两千多人，这些人后来改为流放边境地区，狄仁杰在宁州做过刺史，受到人们拥戴，给他立有“德政碑” 。那批流放者路过宁州时，宁州人民出来慰问，并把他们带到德政碑下招待了三天，他们彼此并不相识，是由狄仁杰善政把他们联系起来了，武则天做女皇的第二年，狄仁杰被任为宰相，公元698年，突厥入侵今河北中部武则天立即发兵四十五万，命太子挂元帅衔，狄仁杰为副帅，负实际责任入侵军听说出动大军，以狄仁杰为统帅未经对阵向北逃退，武则天晚年最信重狄仁杰，在宫廷宴会上武则天亲手举杯赐仁杰，在大殿相见时，武则天总叫仁杰不要跪拜，他老而又病，多次告老还乡都未批准公元700年，狄仁杰病逝，武则天痛苦出声，废朝三日，追封狄仁杰为梁国公。

陈廷敬是晋城市阳城人，历任翰林院蔗吉士，内阁学士，左都刺史，户部吏部侍郎，尚书以及文渊阁大学士兼吏部尚书等高官，他一生以清廉正直闻名，认为“上官廉则吏自不敢为贪”他提出督抚保荐的州、府、县官一定先要查清此人是否在乡间盘削百姓。所以贪官污吏对他望而生畏，陈廷敬的功绩是受康熙皇帝之命和另一位官员张玉书共同主持完成了《康熙字典》的编撰工作，为我国文化事业做出了贡献。

生于闻喜县仪章村的杨深秀是清末维新派代表人物，“戊戌六君字”之一，光绪24年四月光绪帝颁发“明定国是证书”百日维新期间，他为维新派陈宝抗疏剖白，八月慈禧太后发动政变，变法失败，杨深秀在逮捕列内而大义凌然，不逃避而被囚入狱，同年以“大逆不道’”之罪 被杀于北京菜市口，年49岁，同难者有谭嗣同等共六人，史称“戊戌六君子”。

德国哲学家康德说：在一切艺术里，诗的艺术占着最高的等级，中国是诗的国度，作为人生的探索，中国诗能把人引到西洋读者所不知道或不熟悉的世界。诗情画意普三晋：山西的文人墨客教育家有:：子夏、卫子夫、王炜、王之涣、王昌龄、王通、王绩、王翰、薛道衡、白居易、温庭韵、柳宗元、司马光、米芾、关汉卿、郑光祖、白朴、乔极、傅山、罗贯中、赵树理、元好问等。

唐代诗人白居易，晚年号香山居士，山西太原人，李商隐给白居易做墓志铭，称他为“太白宫”白居易出身贫苦家庭幼年刻苦读书，很早就会作诗，十六岁时写《赋得古原草送别》〉，一诗，其中最重要的两句是“野火烧不尽，春风吹有声”引起当代诗人重视，同时展现出一个伟大的名字白居易。

其实百家是个大家族，相传，他们的老祖先曾为秦朝的江山立过汗马功劳，秦始皇缅其功勋，追封子孙与山西太原家族内还有人做过太远太守，算起来到白居易这代香火延续700年，白居易所写的，《卖炭瓮》“可怜身上衣正草，心忧炭贱愿天寒”暗示了对社会的抗议，作为一位对中国诗歌发展做出伟大贡献的现实主义诗人，他的一生创作了3800多首诗歌，在唐代诗人中首屈一指，创导的新乐府运动，更是在唐代诗坛独树一帜，喻理深刻，光彩照人的《长恨歌》，写一代风流倜傥的唐明皇，把人们感兴趣的有关唐玄宗和杨贵妃民间传说，通过自己丰富的情感和想象力充实渲染，成为现实主义与浪漫主义结合的叙事诗歌典范：“在天愿作比翼鸟 ，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，《长恨歌》为中国诗歌留下了一颗熠熠生辉的明珠，还有盛名为传的《琵琶行》“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，同时天涯沦落人 ，相逢何必曾像是”，成为载入音乐史册难得的佳作。“别有忧愁暗恨生，此生无声胜有声“。借琵琶女流落江湖的凄惨遭遇，抒自身失意官场之忿懑不平 。据《日本国见在》记载，唐朝诗人对日本的影响，以白居易畏罪。,<长恨歌》《琵琶行》在唐代时的日本几乎家喻户晓，此外，白居易的诗歌还多被改为吸曲。《长恨歌》演变为《梧桐雨》，《长生殿》，而《琵琶行》又化作《青衫目》，白居易的《忆江南》让人忆起他为官，利民一方的业绩，在杭州人刺史时，手下用人把他剩余的俸钱装箱准备带走，白居易看见后说：“把它存到库里吧，今后好治理西湖用。”白居易要走了，杭州百姓心里好难过，他们打听好白居易上路的日子，纷纷提了酒壶托了糕点，久候西湖边来送别，他离开杭州后，那里百姓一直亲切地呼他为“白舍人”， 他在西湖边上修的堤，杭州人一直把原来的一条白沙堤叫“白公堤”，以此来纪念这位关心民众疾苦的诗人。书画大师董寿平，原名董揆，1904年2月17日生在洪洞县杜戌村的一个诗书世家，高祖、祖父、父亲都是以诗、书、画见长的学者名流。董氏家族广集历代名家字画，曾多达10万余卷，在北京天安门、人们大会堂、毛主席纪念馆及许多宾馆饭店和重要场所都有他的大幅画作，党和国家***也常以他的字画作为国礼赠与外国元首，为人民大会堂创作了《苍松图》，宽6米，高4米，2人捧墨，如此巨幅，他竟不需起稿，而挥洒自如，苍松挺拔，枝繁叶秀，难得佳作，一挥而就，这就是90岁高龄，60在画坛当今中国美术界一代宗师著名国画家、书法家、鉴赏家——董寿平先生和他的书画风采，“董梅”“寿平竹”特别是他画的黄山风格独具，作品气势雄伟，引人入胜，自1979年以来，董寿平先生已9次东渡日本举办画展，1989年在晋祠博物馆建成”董寿平博物馆”。

祖籍山西永济的唐代文坛巨匠，人称“柳河东”的柳宗元，对华夏文学凝聚了一次高峰性的构建，奔涌的黄河，陶冶了情怀抱负；厚重的黄土地，铸造了文化人格，他的文章有《封建论》，《捕蛇者说》则抑郁忧愤，寄淤了对穷苦百姓的深厚同情。

北宋政治家历史学家司马光是山西夏县，他的名字是这样来的：在他出生时，父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给她取名“光”。司马光砸缸的故事各位都知道，从小就聪颖过人。他编著了长达394卷的中国第一部编年体历史学著作《资治通鉴》。

生于明末清初的傅山先生，是一位充满了奇妙色彩的人物。论渊博这位傅山可谓书画、诗歌、医道、拳术、文论样样精通，造诣高深在同时代人中极为罕见。梁启超先生曾评价说：“傅山的学问，黄河以北无人可以象鼻”。而前人对傅山描述更以“字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如学，学不如人“是画龙点睛最为形象。

虽说：“字不如诗”，傅山书法精品，却是一字千金，尽管诗不如画，傅山的绘画也极富个性，胸中自由浩荡之思，腕下乃发奇逸之趣。作为明代移民他用绘画表现悲愤不平的心境，以荒林、险滩、怪石衬以夜色、月光抒发了用文字难以表述的胸襟，使文人画以全新的生机出现在中国画坛。其代表作品如《崛涠红叶》、《阳泉四景》等，纵使医不如学作为一代名医傅山，却以精湛的妇科名著《傅青主女科》驰名医学界，至今仍被人们重视，虽说学不如人傅山却在哲学以极高的学术成就与黄宗羲、顾炎武、王夫之、彦元等人齐名，被推为“清初六大宗师”

惊涛拍岸的罗贯中，太原清徐人，所著的《三国演义》和《水浒传》《金瓶梅》《红楼梦》成为中国古典小说四大奇书，其中前三部的作家竟都是山西人，他的作品涉及了三个《三国演义》《残唐五代史演义传》《隋唐志传》。它可以称得上是“乱世文学专家”，传说，罗贯中写《三国演义》的“空城计”之一段时，还有一段故事，马谡失街亭。，司马懿率领大军杀奔西城而来，这时城内只有文臣十几个，老弱兵卒两千多，诸葛亮自知不敌，决定弃城而走，写到这里，他觉得这样写不出孔明的足智多谋，但一时又没有好主意，偏巧罗贯中一举小山村，出了一件新闻村里请来戏班子要连唱十几天大戏，村民王大胆一家老少都是戏迷，晚上个个都要去看戏，谁都不愿留下开看家，王大胆急中生智，突发奇想叫老婆把大门敞开，堂屋里亮起红烛，小偷就以为屋里有人不敢偷东西，全家人乐得欢天喜地都去看戏了，头一晚村里凡是所了们的人家都被偷了，唯独王大胆家敞开门没有事，他自以为这是一高妙计，第二天照计行事，小偷虽觉得疑惑，但到底没赶进去，第三夜，小偷反生一念，在其门口大喊：“失火了快救火呀”连叫几声，无人反应，于是便放胆进门，将衣服财务席卷一空，王大胆一家看完戏后，在回家途中见有人背包袱离去，忍不住得意地对老婆说：说不定是小偷，今晚又不知哪家失窃了呢！等他们回到家一看，才真正的傻了眼，顿时呼天喊地，以后再也不敢离人了，罗贯中听到此事，初觉得好笑，可后来一想，司马懿必不敢进城，我就能赢得时间调兵，岂不两全其美？后来罗贯中果然写成了“诸葛亮治腿司马义”之一章节，而把空城计写得如此精彩，也许正是受了这个故事启发呢。

清康熙年间曾遍过一部《全唐诗》堪称中国最大的诗歌总集，所记载的唐朝2300 多位诗人，其中有明有形有籍贯可以考证的758位唐代诗人，仅山西籍的就有82位，48900首诗中仅白居易的诗就达2000多首，唐代的山西真正称得上是“诗晋”。

山西河津人王通是隋朝末年的著名学者，也是“初唐四杰”之一王勃的祖父，史书上称他为“名儒”，他自幼喜好读书，学习精神十分刻苦后学有成就，因怀才不遇，便返回家乡河东教学生，当时，慕名来他门下求教的弟子多之千人，唐朝初年的名将良相房玄龄，魏征、李绩等人，都是王通的门生，他的学说，当时流传很广，名气很大，为此，后人给予了他极高的评价，《三字经》把王通与孔子、劳资等人齐名，一些古书上还说，正是因为王通给魏征，房玄龄等唐朝初年的著名将相们亲自讲学论道，才终于造就了李唐王朝如日后将近三百年繁荣昌盛的基础大业。

王通市各有骨气的人，早年，退归家乡后几番谢绝隋文帝和隋炀帝的招请，就是不肯出来做官，到了唐朝，仍坚持只搞文学而不问仕途，有一年，唐太宗和宰相房玄龄等人去花园赏花观景，忽然，有一只大鸟，翅如车轮，羽毛鲜丽，见人不怕，悠悠然飞落在一小花枝上，唐太宗见此情景，忙问左右：“大鸟飞来有何大意”身边的将相们面面相看，没有一人能答得上来，事后，房玄龄给山西家乡的王通写了一封信，向老师求教，王通回信说：“此鸟见人不怕，象征太平，乃是吉祥的征兆〉”。房玄龄向太宗汇报后，太宗觉得这种解释很有道理，就问房玄龄你怎么知道的？房玄龄如实作答：“是我的老师指教的”，于是太宗很想见这位有学问的先生，然而，当房玄龄把皇上圣旨传给王通时，他却死活不去见太宗。如今，在河津境内和通化村附近，仍可以找到一些与王通家族有关的文物遗迹，“通化”这个村名，就是以王通的名字命名的，传说，王通寺后，曾有一伙盗贼扒王通的墓，行窃之后，为了掩盖他们的丑迹。便四处谣言“王通墓中一无所有，连尸带宝全都华为神奇升了天”，人们信以为真，便纷纷传言“王通化了，升了天了”，以后，作为一种自豪和骄傲，这个村也就被改名“通化”。

诗人王绩使王通的胞弟，参与过《隋书》撰写，开创了大唐诗歌的健康风气 ，中国历史上最大因部丛书《四库全书》，浓浓的给他书了一笔“意境高估。气格遒健”，出唐诗坛，王绩几乎成了唯一享此殊誉赞颂诗人。

被誉”初唐四杰“之冠和“少年才子”的山西河津人王勃，是隋末唐初名儒王通的孙子，诗人王绩的侄孙，他的童年，基本上是在家乡度过的。启迪于祖辈大师的传承脉系，小小年纪已聪颖过人，才华横溢，20多岁那年，他当众作了一篇震惊华夏，传之不朽的《滕王阁序》，当中最有名的两句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁在江西南昌市的赣江市边，于岳阳楼、黄鹤楼被称为“江南三大名楼”。说起滕王阁还有一段故事，滕王阁最初是唐太宗李世民之弟李元应为南昌都督时所建，后来，阎伯屿当了都督，重修滕王阁后，在9月9日阎都督在阁中大摆席，款待全城达官显贵和文豪才子，为的是让其逞露女婿吴子章的才学。因此当天晚上，这位都督已让其女婿写好一篇《滕王阁序》，默记在心，准备第二天早上拿到宴席上即席挥笔一鸣惊人。

当时，王勃恰好南下探亲路过此地受到邀请之后，连夜坐船到南昌，参加了阎都督的盛宴，席上救过三巡后，阎都督加以客套几番，便请求来宾即席作文，当场命题《滕王阁序》，众人心之诱因，于是辞推不作，唯有王勃才高气盛，毫不客气，当场作诗，独独一看嘴上不好说，心里格外恼火，按下命令手下监视他，每写一句回报给他一句，头几句，听后都督说只不过是老生常谈罢了，但听到：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，”这时顿时惊叹不已，转怒为喜，拍案称奇“妙句真是天才”于是王勃的名声大振，《滕王阁序》成为千古传颂。

山西这片黄土地上，冒出过一群姓王的著名诗人，他们的作品剧场连绵，成为唐代诗坛一个有趣现象，边塞派诗人王昌龄写的《边塞》“秦时明月汉时关，万里长征人为还。但是龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”寓意悠远，耐人寻味，正所谓：言有尽而意无穷。王昌龄、王之涣、高适三位诗人，某天，踏着薄雪到旗亭饮酒赋诗，三人约定，谁的石碑歌女选唱得多谁就是赢家。现有两位个女唱，结果都是王昌龄和高适的，他们得意地在旗亭壁上分别写下一道，待到第三位歌女，仍然唱的是王昌龄的绝句，他高兴得又在璧上划了一道，这时候，王之涣有点着急了，刚才唱的都是下里巴的曲调，阳春白雪的内容他们怎么敢碰呢？说到这儿，指一位最漂亮的歌女说：“等到他唱时如果不是我的诗，这辈子我再也不与你们二为争高下了，可他要唱到我的诗，那么，对不起，你们二位可得跪倒我床前，老老实实白我为师”说的三人哈哈大笑，等轮到那位最漂亮的歌女时，他唱的果然是王之涣的《凉州词》，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。之后王之涣将在二位诗人所划得道上用圈圈起来了，证明他是最棒的。这就是史书上所记载的“旗亭画壁”的故事。