形容爱情八字成语大全

因为爱过，所以不会成敌人；因为伤过，所以不会做朋友；只能是最熟悉的陌生人。爱过知情重，醉过知酒浓。关于爱的记忆，应该好好收藏，只是今后的幸福，要各自去寻找。

爱是一种感觉，不爱也是一种感觉，而往往难以抉择的是心中的感觉到底是爱还是不爱。 原来握在手里的，不一定就是你们真正拥有的；你们所拥有的，也不一定就是你们真正铭刻在心的。

人生很多时候需要自觉的放弃，因为拥有的时候，你们也许正在失去，而放弃的时候，你们也许又在重新获得。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。

对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。

既然你们已经经历了，多年以后，偶尔想起，希望都是美好的回忆。活的自信些，开心些，把最美的微笑留给伤你最深的人，聪明的人知道自己要快乐。珍惜你爱的人和爱你的人因为爱过，所以不会成敌人；因为伤过，所以不会做朋友；只能是最熟悉的陌生人。爱过知情重，醉过知酒浓。关于爱的记忆，应该好好收藏，只是今后的幸福，要各自去寻找。

爱是一种感觉，不爱也是一种感觉，而往往难以抉择的是心中的感觉到底是爱还是不爱。 原来握在手里的，不一定就是你们真正拥有的；你们所拥有的，也不一定就是你们真正铭刻在心的。

人生很多时候需要自觉的放弃，因为拥有的时候，你们也许正在失去，而放弃的时候，你们也许又在重新获得。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。

对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。

既然你们已经经历了，多年以后，偶尔想起，希望都是美好的回忆。活的自信些，开心些，把最美的微笑留给伤你最深的人，聪明的人知道自己要快乐。珍惜你爱的人和爱你的人

情同手足qíng　tóng　shǒu　zú

[释义] 情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。

[语出] 明·许仲琳《封神演义》：“辛环曰；‘名虽各姓；情同手足。’”

[正音] 足；不能读作“zhú”。

[辨形] 手；不能写作“首”。

[近义] 情逾骨肉 亲如手足

[反义] 势如冰炭 势不两立

[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ～与“亲如手足”有别：～侧重于形容感情深厚；“亲如手足”侧重于形容关系亲密。

[例句]

　　　　①他们两个人从小就是好朋友～。

　　　　②我们多年在一起；～。

1、差以毫厘，失之千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

2、不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

3、棋高一着，缚手缚脚：本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。

4、得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

5、不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

6、避其锐气，击其惰归：其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

7、尺蚓穿堤，能漂一邑：蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。

8、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

9、靠山吃山，靠水吃水：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

10、福不重至，祸必重来：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

11、磨而不磷，涅而不缁：磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

12、蝉翼为重，千钧为轻：把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

13、耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

14、皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

15、成则为王，败则为贼：旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。

16、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，大家一致痛恨。

17、千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

18、麻雀虽小，五脏俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

19、单则易折，众则难摧：势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

20、明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

21、谋事在人，成事在天：旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

22、人为刀俎，我为鱼肉：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

23、攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

24、百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

25、烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

26、宁为鸡口，不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

27、独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

28、既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？

29、成事不足，败事有余：指办不好事情，反而把事情弄糟。

30、防民之口，甚于防川：防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

31、前事不忘，后事之师：师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

32、乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

33、比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

34、涓涓不壅，终为江河：壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。

35、仇人相见，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

36、家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

37、仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

38、积土为山，积水为海：把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

39、春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

40、取之不尽，用之不竭：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

41、尺有所短，寸有所长：短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

42、风高放火，月黑杀人：风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。

43、蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

44、藏之名山，传之其人：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

45、人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

46、千里之堤，毁于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

47、流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

48、攻无不取，战无不胜：没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

49、鞠躬尽瘁，死而后已：指勤勤恳恳，竭尽心力，为，为人民奋斗终身。

50、方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类

51、翻手为云，覆手为雨：形容人反复无常或惯于耍手段。

52、放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

53、路见不平，拔刀相助：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

54、虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

55、机不可失，失不再来：失：错过。指时机难得，必需抓紧。

56、明枪易躲，暗箭难防：比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。

57、前人失脚，后人把滑：比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。

58、人同此心，心同此理：指合情合理的事，大家想法都会相同。

59、归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。

60、得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

61、韩信将兵，多多益善：将：统率，指挥。比喻越多越好。

62、兵来将挡，水来土掩：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

63、不经一事，不长一智：智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

64、鞍不离马，甲不离身：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

65、眉头一皱，计上心来：形容略一思考，猛然想出了一个主意。

66、茕茕孑立，形影相吊：茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

67、不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。

68、兵马未动，粮草先行：指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

69、成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

70、关门养虎，虎大伤人：比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

71、落花有意，流水无情：比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。

72、拳不离手，曲不离口：练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。

73、窃钩者诛，窃国者侯：偷钩的要处死，篡夺的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

74、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

75、江山好改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

76、关东出相，关西出将：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。

77、举如鸿毛，取如拾遗：举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。

78、佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

79、二人同心，其利断金：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

80、风声鹤唳，草木皆兵：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

81、静如，动如脱兔：：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

82、八公山上，草木皆兵：将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

83、庆父不死，鲁难未已：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。

84、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

85、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

86、道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

87、人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。

88、前门拒虎，后门进狼：比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。

89、裂冠毁冕，拔本塞源：冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下国君，夺取王位的代称。

90、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

91、金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

92、蝮蛇螫手，壮士解腕：手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。

93、道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

94、东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

95、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

96、宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

97、近朱者赤，近墨者黑：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

98、呼之即来，挥之即去：即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

99、金玉其外，败絮其中：外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。

100、靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。