但为什么是浪漫主义的，而不是现实主义

浪漫主义一词在文艺评论中使用较多，通常与现实主义（写实主义）相对应。请看两首古代诗歌：

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

……

——《诗经》的第一篇《诗经·关雎》

上邪！（天啊！）

我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪，

天地合，

乃敢与君绝！

——汉乐府民歌《上邪》

如果硬要“贴标签”，读者不难区分哪首是浪漫主义，哪首是现实主义。

1958年毛'泽东强调：“现实主义和浪漫主义对立的统一”。提出：“无产阶级的文学艺术应采用革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合的创作方法。”

简单说来：

现实主义注重直观，浪漫主义注重想象；

现实主义注重如实，浪漫主义注重夸张；

现实主义注重冷静，浪漫主义注重激情；

现实主义注重实际，浪漫主义注重理想；

现实主义注重现在，浪漫主义注重未来。

孟子的作品最不具有浪漫主义色彩。孟子是战国时期伟大的政治家、思想家、哲学家，《孟子》中的文学主张就如一间黄金屋，他对待文学作品的前提是怀疑精神，是“不尽信”，“尽信《书》，则不如无《书》”（《孟子·尽心下》），在征圣、宗经的时候要保持一种怀疑精神，上升到实践层面就是“吾取”原则，即“取二三策而已”，“吾取”原则并不是盲目地不加思考地去“取”，而是将着眼点放在经世致用上，笔者认为，孟子取之有“心”，包括知辞之心、知言之心、知人之心。运用这“三心”而“取”《诗》，不仅对孟子的阅读有指导作用，更为教育他的弟子以及遭遇困顿的士人进行治学、立德、修身提供了一种宝贵的资源。孟子生活于战国中期，是以雄辩著称的儒学大师，孟子的雄辩显示出无限的豪情与自信。孟子的自信主要表现在三个方面：一是捍卫与弘扬儒家思想文化，二是坚持以民为本的治国理念，三是坚守“大丈夫”的理想人格，而这三者归根结底是文化的自信。来源：读书文摘（下半月）

嗯，是的，维克多·雨果(Victor Hugo，1802年2月26日～1885年5月22日)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

《悲惨世界》最能代表雨果的思想艺术风格，他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷的现实。然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。小说虽不乏现实主义因素，但就人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手法的运用等方面而言，仍然是一部浪漫主义的杰作。

主要有三点不同。

第一，美国浪漫主义的最大特点是超验主义，相信人的力量。

第二，美国的浪漫主义是在一个国家面对新的生机时的一种积极，自信的心态，更多强调的是对浪漫的揭示。而欧洲的浪漫主义则侧重于对欧洲原有体质的批判。

第三，美国的浪漫主义呼吁对自然的回归。

我们所说的现实主义者和浪漫主义者并不是说在生活中我们对一些东西抱不抱希望的这种说法，我们更多的是，嗯，我们看待问题，我们现实主义者是可以通过现象看到问题的本质，比如说我们再去看男女之间的爱情，一些铺张浪费的浪漫之后，你会觉得他们这是费钱，其实这些钱我们可以去做别的事情，或者是你不太赞同他们的行为，你觉得做这种事情是完全没有意义的，而且比较浪费时间感情和精力，还有浪费钱，其实像你这种对电视剧中特别夸张浪漫的情节，不抱希望也是现实主义者的一种，其实我们所说的现实主义者就是说我们不去相信这些浪漫，而是我们不赞同这些浪漫的东西。

而浪漫主义者就是他们觉得浪漫至死不渝，无论生活有多艰苦，他们的生活一定要有仪式感，每一个节日都要送礼物，要有值得纪念的日子，要让生活有所期待，要让他们的经历每天都充沛，而他们的生活每天都精彩，得到别人的赞同，而且慢慢注意着比较相信生活中是存在童话故事的，安徒生的童话也是在现实中存在的，只要有一个同样是浪漫主义者的男朋友，如果两个人一个人是现实主义的，一个人是浪漫主义者，可能他们并不能生活到一起，因为他们的价值观不同导致了他们经常会吵架。

你这种其实也是属于现实主义者的一种，但是除了感情方面还有一些其他的方面，比如说我们看问题是看到他的本质还是他的表现，或者是综合两者去权衡利弊，这也都是现实主义者和浪漫主义者之间一些不明确的界限，这只是我们人为的去确定别人性格的一种方式。我们去看别人的性格的时候，就会去看他是否是那种爱好浪漫的人，或者是那种脚踏实地契合实际的人，而我们更多的人是比较偏向于喜欢一些脚踏实地的人，但是浪漫也是人之所趋，我经常会为此感动感到羡慕，尤其是女孩子经常会被这些东西迷失了自己。

所以只有我们自己感到快行，然后去了解自己的性格。我们才能确定自己到底是哪种人，而且这跟我们的其他东西没有任何的影响，只要我们自己坚信自己所相信的东西所看到的东西所信仰的东西。

古典主义与浪漫主义不大的差别在于它们所强调的方面，那是属于内容与形式的关系的问题，浪漫的艺术家将情感的表现置于一切之上，因此，浪漫的艺术中，情感常与形式的规则相对抗；另一方面，古典的艺术家，则寻求形式与内容之间的 理想的平衡，他将情感的力量控制载他的艺术后面，努力协调情和理的要求，因此，和声获得均衡、平静和古典艺术的有控制的品质。 古典的性情，在古希腊达到它的黄金时代，而且成为两千年后文艺复兴的灵感源泉。其实，古典和浪漫始终是交替存在或并存着，因为它们调配着人的天性中的两种基本冲动：一方面，对于传统规范的热爱，需要有情感的净化和控制；另一方面，对于陶醉和狂喜的愿望，使他充满对于未知的渴望。古典并不是没有情感的形式，浪漫也不是没有形式的感情。情感与形式是不可分的。关键在于它们的强调点

浪漫主义的历史动力是多元的、离心的、而古典主义是一元、向心的；

对理性的态度；浪漫主义是鼓吹非理性、非道德，强调唯美，而古典主义崇尚理性、道德；

古典主义的创作目的是道德劝善，所塑造的人物是高大、崇高的贵族形象，而浪漫主义塑造的人物是畸形的、特殊的形象；

浪漫主义的形式是多变，语言是反规范化的，而古典主义的形式是严整的，典雅的，语言是规范化的。

第一，浪漫主义文学崇尚自我，具有强烈的个人主义倾向。在总体上对人的感性世界作了新的拓展，个性在自由精神鼓舞下张扬，塑造了充满扩张欲望的“自我”，表达了强烈的个人主义愿望。而古典主义拥护王权，有鲜明的政治倾向。

第二，浪漫主义强调感情的抒发，偏重理想的追求，有很强的主观性。而古典主义文学崇尚理性和法则，反对个人感情的自由表达，浪漫主义则认为古典主义的理性原则是对作家创作的一种束缚，反对用理性观念来认识现实，主张从想象与情感等主观意志出发，追求创作的绝对自由。如雪莱的诗歌，理想色彩和抒情都十分明显，例如《云》等作品，抒情色彩浓厚，具有很强的主观性。

第三，浪漫主义作家反对古典主义作家只注重历史题材和宫廷生活，他们接受卢梭“返回自然”的主张和“泛神论”思想，着力于表现自然景物和乡间的淳朴生活，歌颂和赞美大自然。例如济慈的《秋颂》、雪莱的《西风颂》等，都是对大自然的赞歌。而古典主义的高乃依的《熙德》则从正面描写了理性的胜利。

第四，浪漫主义善用夸张的手法，追求强烈的艺术效果。如雪莱笔下的普罗米修斯解放后的社会，这是作家头脑中的主观想象的产物，是对未来世界的构想。而古典主义则模仿古代，强调“三一律”，如拉辛的《安德洛玛克》就是典型代表。

第五，浪漫主义重视民族传统和民间文学，尤其是中世纪的民间文学，而古典主义则排斥民间文学，推崇古希腊罗马文学，追求典雅崇高的艺术风格，尼古拉布瓦格的诗体理论著作《诗的艺术》是古典主义的权威性作品。