形容浪漫的男人

一、我亲爱的老公，是一个浪漫的人，他每一天，都会对我做着不同的事情，让我开心，让我快乐！我觉得自己找到了一个好老公，每天都把我当成宝一样捧着；做的每一件事情，都是为了我，时时刻刻的都会想着我，我觉得自己非常的快乐，讲不尽有多幸福。

二、在我的心中，老公就是一个了不起的人，总是变着法子讨我欢心；想着自己过得那么快乐，活得那么精彩，心里就觉得特别的幸福，特别的安慰；这辈子里，我能遇到自己的老公，这是上天的恩赐；这些年来，我享了数不尽的福。

三、他是一个非常讲究浪漫的一个人，时时刻刻都会给你一个惊喜，让你感觉到没有他的存在，就没有全世界，就没有所有的一切；想着老公带给我的快乐，我感觉到自己就是这个世界上最幸福的女人，也是这个世界上最美的女人。

四、这么大的年纪，他还会给我送花，想着他的浪漫，我自己都感觉到不好意思；他总是会给你一个小小的意外，让你幻想着太多的幸福；在生活的路上，我体会到了所有的一切，体会到了快乐与纯真；觉得自己好像还在青春年华。

五、他的人老了，可是他的心一直不老；当着孩子的面，尽然还对我说，他这一生是多么的爱我，如果没有我的存大，他觉得活着没有一点意义，如果没有我的存在，那么他的人生就不完整；想着他的一举一动，我真的好感动。

六、我的老公，这些年来，总会懂得在生活中调情，让我感觉到好像我们还在恋爱之中；想着这一路上的一切，想着有他的存在，就不会感觉到有一点的不开心；他带给我的一切，够我用一辈子来品味，够我用一生来珍藏。

七、他如同一个小孩，时时刻刻的给我来一句我爱你，让我觉得又好笑，又好气；然而我感觉到自己好享受，就如同吃药一样上了瘾；每天享受着他说的话，才觉得这是一个真实的人生，才觉得活着才会多姿多彩。

八、我心爱的老公，是一个浪漫的人，他把爱情看得比生活还要重；他总会带着我去看一场**，然后牵着我的手，慢慢的逛回到家中；他总是对我说，这辈子爱我爱不够，希望下辈子，还能陪着我走一生一世。

九、想着自己有这样一个老公，天天都爱在嘴边；出门的时候，还要说一声我爱你，回来的时候，还要说一句我好想你；把我乐得心里好舒畅，把我开心得好像这一点也不真实；这可是**里面的画面，可是我每天却享受着。

十、老公对我做的一切，是我一生的财富，可以说是无价之宝；他在任何时候，都把我捧在手心；在人多的地方，他还会牵着我的手，然后对我说，亲爱的，我们回家吧！看到的人，都不住的赞赏，说我们好幸福，说我的老公好浪漫。

十一、老公总是带着我去旅行，走遍千山万水；我们相伴着走过人生中的每一步，他从来就不会放开我的手；当我走不动的时候，他总是会背着我，一步一个脚印的往前走；想着这一切，我觉得自己好幸福，好快乐！

十二、一直以来，老公都把我当成一个小女孩一样照顾着；时时刻刻，都叫我宝贝，我总感觉到自己好像就是她的女儿；开心的时候，尽情的玩，尽情的笑；不开心的时候，尽情的哭，尽情的闹；可是他依然宠着我，呵护着我。

十三、每一天我去买菜，老公都会牵着我的手一起去，而买菜的时候，他都是把所有的东西一个人提着；在这个时候，他会说，你是我的宝贝，你只需要挽着我的手，就可以了，苦力活都由我一个人来干；你只管享福就行。

十四、无论走到那里，老公都是一个浪漫的人，每一件事情，都表达了一份浪漫的心；就连买一个蛋糕，他都要当着那么多人的面，他咬着一半，要让我从他的嘴上咬另一半；想着他做的这一切，我羞红着脸，可是却又是那么的开心，那么的高兴。

十五、老公有着一颗浪漫的心，我们这么大的年纪，他依然叫着我宝贝；孩子们看着我们的幸福，都开心的笑着，都快乐的叫着；我想，我们的幸福，就是他们的榜样；老公的浪漫够他们学习一生，我找到了这样的老公，是我一生的福气。

隋朝 =========== 卓文君 一位富家**，为了追求自己的爱情幸福，毅然同一位只有一面之缘的才子趁夜私奔，这在2000多年前的封建社会里，是极为可贵的。这一伟大的私奔，连同那首流传已久的《凤求凰》，以及她当垆沽酒的故事，早已响遍全国，家喻户晓，成为中国历史上最感人、最浪漫的爱情故事。她，就是蜀中名女卓文君。 我没有系统地研究过中国古代名女的历史，印象之中，似乎一个女人能够流传至今，仅凭自身的美貌是不够的。比如貂婵、杨贵妃，她们能够流传至今，是和有关的历史事件联系在一起的。又比如前面提到的花蕊夫人、薛涛，她们能够流传至今，离不开她们出众的才情。可见，美的传播，是需要载体的。而卓文君，她的出名，除了那惊世骇俗的私奔，还有她用诗赋劝感丈夫，保护自己爱情的传奇经历。 相如抚琴，文君沽酒。这童话般的故事并没有延续多久。凭着出众的才华，司马相如不久就得到了汉武帝的重用。也许，传奇的故事就从这里开始了。他们一个在朝，一个在野；一个在宫里，一个在宫外。身份的改变和空间距离的相隔甚远，使得这位多情的才子开始恣意妄为了。那是一个流行“三妻四妾”的社会，远离文君的相如没能抵挡住周围的诱惑，欲纳茂陵女子为妾。想着昔日夫妻的恩爱，这位才子似乎并不好意思向妻子开口，于是便给文君寄了一封无字信。文君接信后，明白其意，提笔写了一首《白头吟》和《诀别书》，作为回信寄给丈夫。 皑如山上雪，皓如云间月； 闻君有两意，故来相诀绝。 今日斗酒会，明旦沟水头， 蹀躞御沟止，沟水东西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不须啼， 愿得一心人，白首不相离。 竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙， 男儿重义气，何用钱刀为。 在这首《白头吟》诗后，文君附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟”。 随后，她再补写道：“朱弦断，明镜缺，朝露唏，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！” 我不知道一位女人是怀着怎样的心情写下这些文字的。长夜漫漫，孤独的灯影照着孤独的文君。悲凉无奈的心情伴着她果敢自绝而又充满爱意的期盼，一齐揉和在这短短的几行诗句里。默念着这些文字，我心中却满怀感叹。“愿得一心人，白首不相离”，我读到的是一种追求和渴望，那是一份暧暧的由爱而升华的亲情，是“执子之手，与子偕老”的期望。“闻君有两意，故来想诀绝”，我读到的是一种自信，是勇敢的自绝。“琴尚在御，而新声代故”，我读到的是一份无奈，是伴着回忆和依恋的期盼。 于是，注定了这首《白头吟》和《诀别书》，要流传与世，成为爱的宣言。 哀怨的《白头吟》和《诀别书》，使相如十分惭愧。当年患难相随、恩爱如蜜的日子又浮现在他眼前。相如终没纳妾，两人重归于好。此后不久，他回到文君身边，两人又度过了十年恩爱的岁月，直到相如病逝。第二年，文君亦离开人世。 我反反复复地想，究竟是什么使文君留在了历史里？她又在世人心目中扮演着一个什么样的角色呢？良久，我似乎找到了答案。一个名门之女，敢于为争取自己的爱情幸福而违抗父命与人私奔，她的勇气是可嘉的，她对爱是执著的。面对穷困潦倒的司马相如，一个从小过着丰衣足食生活的富家**，能当垆卖酒，与夫相濡以沫，她是坚定而毫不畏惧的，并且无怨无悔地守候着这份来之不易的爱情。当她得知丈夫怀有二心时，一方面坚定地提出要与之诀绝，这是何等的自尊和自信；另一方面又饱含对丈夫的爱和依恋，情文并茂，真诚感人。她用自己的才能和智慧，感化了丈夫，保护了自己的爱情。从私奔到沽酒到劝夫，无论哪一点，不仅在古代非常不易，就是在今天，也是令人钦佩不已的。 我曾经独坐在文君酒家的长凳上，品着文君美酒，静静地等待夜幕的降临。华灯初上，琴台路灯火辉煌。星光雾霭之中，一位美丽勇敢而又充满才情的女人，隐隐约约向我走来，然后又飘向遥远的古代。 薛涛 在中国历史上，唐朝也许是最繁荣、最浪漫的。这是一个盛产诗歌和音乐的朝代，在中国漫长的文学史上，它曾孕育诞生了无数的文化名人。在这些如过江之鲫的文人当中，有一个女人，连同她的凄美艳丽和绝世才情，以及她所发明的一种专门用于写诗的彩色诗笺，从一千多年前的历史里踽踽走来，穿行在成都上空锦江两岸。她就是薛涛。 我无法阻止自己去探寻她充满传奇的一生。渐渐地，她的缱绻情怀，她的命运所透出的伤和痛，她对生命的坦然和大度，以及她对美的发现和追求，不断地在我的心中汇积起来，凝结在笔端。 薛涛字洪度，自幼便天赋过人，尽得父亲悉心栽培。她八岁能诗，精通音律。十四岁时，父亲去世，迫于生计，她只得沦为歌伎、诗伎（注意：是“伎”而非“妓”），凭自己的美貌和才情陪人赋诗、弹唱。由于她诗才出众，名声甚广，时任剑南节度使的韦皋准备奏请朝庭封她担任女校书郎官职，“但格于旧例，未被应允”，实为遗事。尽管如此，人们仍然称她为“女校书洪度”，以示对她的尊敬。在薛涛有生之年，镇守四川的节度使共换了十一位，每一位对她都十分敬重和青睐。当时与她交往的名流才子甚多，如白居易、杜牧、刘禹锡、元稹等，一时传为佳话。晚年，她隐居城郊，死时62岁。薛涛一生共作诗500余首，《全唐诗》收录其诗89首之多。 薛涛的诗清丽婉转，又不失意深境远。幼时，父亲曾指着院中的一棵梧桐吟道：“庭除一古桐，耸干入云中”，要她应对。她随声接到：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。续接的诗既生动又切题。韦皋到成都上任时，为试其才，命其即席赋诗。她从容题下了《谒巫山庙》一诗： 乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木秀； 山色未能忘宋玉，水声尤是哭楚王。 朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡； 惆怅庙前多少柳，春来空半画眉长。 这首诗不但格调清新，又有追古溯远之意，令在座的人叹服称道。 成都是镇守西南边陲的重镇。韦皋离开成都后，继任节度使李德裕在城西修建了“筹边楼”，作为战时的指挥所。楼落成之日，他在楼上宴请名流，席间请薛涛作诗。她随手写下了《登筹边楼诗》：“平论重写八窗秋，壮压西川四十州；诸将莫贪羌族马，最高层处见边头”。诗意豪迈雄浑，谁能想到此诗竞出自一个风尘女子之手。 薛涛非常大度和有气节。她喜欢竹子，并在诗中把自己比作孤高的青竹，希望与竹林七贤共醉。尽管她常出入灯红酒绿之中，但内心却很寂寞，深切地渴望一份爱情。繁华掩藏了她感情世界的空白，却掩盖不了她那渴望的心。一直到她四十二岁那年，她才与来蜀办事的著名诗人元稹相识相知。她开始不顾一切地追求自己的爱情，两人在蜀度过了一年如胶似漆的感情生活。这一年的生活，令她终身难忘。一年后，无稹返京交差，一去不返。薛涛苦苦等待了他十年，等到的结果却是元稹另觅新欢。她满怀幽怨，写下了流传后世的名诗《锦江春望词》四首寄给元稹，其中一首是： 花开不同赏，花落不同悲； 欲问相思处，花开花落时。 可见她的心境之悲怆。 一首小诗，终究没能留住执意离去的无稹。这是薛涛的悲哀，也是成都的遗憾。薛涛对元稹的感情是真挚的，对他的思念是刻骨铭心的。从此之后，她终身未嫁，一个人孤苦伶仃地度过了余生。 流年似水，她渐渐看淡了人间世象。晚年，薛涛隐居浣花溪畔，遍种竹子，闭门居家，以诗抒怀，过着宁静平淡的日子。闲来无事，她自己发明了一种造纸的方法，用一种叫胭脂木的材料，用井水经特殊加工，制成彩色别致的纸笺，用来誊写自己的诗文。渐渐地，这种诗笺被人们争相摹仿，流传很广。很多著名的诗人都曾写信向她索纸。这就是后人所称的“薛涛笺”。 在浣花溪畔的竹林里度过了近20年孤独平淡的生活后，寂寞的薛涛静静地离开了人世。正如她在《锦江春望词》中所写的那样，“春愁日断绝，春鸟复哀吟”，“哪堪花满枝，翻作两相思 ”。薛涛是寂寞的，也许《春望》这组诗，才是她花开花谢般无奈的绝望。无疑，这首诗是她用流血的心吟唱的。 诗人已去，遗迹却存。如今，薛涛的坟仍在锦江岸边，她的故居已开辟成一个公园，让人们凭吊着。那口用于制作“薛涛笺”的古井，已被人们称作“薛涛井”了，只是不知“薛涛笺”现在是否还在生产。或许，它已经失传了吧！ 花蕊夫人 在中国历史上，强大的唐宋之间，有一个短暂的朝代，这就是史学家们所称的五代十国。这是一个征战频繁的动荡年代，也是一个文学发展成就较高的年代。那时的蜀国，有一位名垂青史、广为传颂的人物，她不是皇帝，也不是文臣武将，而是一个女人。她就是花蕊夫人。 细数成都3000年的历史，这个美丽的女人给这座城市留下了太多太多的东西。书写成都的历史，无论如何都是绕不开她的。这一切，不仅仅因为她的美丽，还有她的诗，以及她留给这座城市的许多感人至深的故事。 花蕊夫人姓费，成都都江堰人，歌妓出生。她是后蜀主孟昶的贵妃，因貌美而号称“花蕊夫人”。“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”。我无法凭空想象她的美丽，更不能穿越时空去目睹她的芳容，一切就只能根据记载来臆断了。想必这位深得孟昶宠爱的贵妃，应该是有倾国倾城之貌，沉鱼落雁之容，闭月羞花之姿吧。 美不是花蕊夫人留名青史的主要原因，因为漂亮的妃子中国历史上实在是太多了。让历史记住这个女人的，是她的诗文。她是一位才华横溢的诗人，后人把她的诗编撰汇集成《花蕊夫人宫词》，共100多篇。《宋词三百首》、《全唐诗》都曾收录有她的诗词。翻开长长的中国文学史，在文学上有一定成就和名声的女人并不多，花蕊夫人算其中之一。然而，她是以贵妃的身份出现在这样的名单里，这在中国，是绝无仅有的。 诗词不是花蕊夫人留给成都的唯一，她给这座城市留下了更为重要的东西。由于她喜欢芙蓉花，于是孟昶便下令在成都城墙上遍种芙蓉，连寻常百姓也要家家种植。每年秋季，待到芙蓉花开时，城中“四十里如绵绣”，花香袭人，锦团遍地，争奇斗艳，红火连天，远看如朝霞灿烂，十分壮观。从此，成都有了“芙蓉城”的雅号。这一称号一直沿用至今。花蕊夫人也因此被人们尊为“芙蓉花神”。中国没有一座城市曾经在它的城墙上栽满鲜花，也许成都是个例外。一座城市的别名，因此而得名，这恐怕也是少有的。而这一切，却起因于这位女人的爱好。 就在孟昶与花蕊夫人游宴寻诗的时候，“黄袍加身”的赵匡胤开始了他的统一大业。第二年秋，他命部将率军6万攻蜀，次年初，无心恋战的孟昶自缚出城请降。旋即，她和丈夫被押赴汴梁。在一片杜宇声声中，囚车伴着她的哀叹，渐渐远离蜀国。在途经葭萌关时，她提笔在驿站的墙上写下了“初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃”的诗句。一首好词，可惜只有上阕。因为士兵催行，她只得停笔。我不知道此时她面对离别的蜀国大好河山，在杜鹃的声声啼血里，是怎样的痛楚和遗恨。 到了汴梁不仅，孟昶暴病而终。这位子承父业，创造了两个中国第一的年轻皇帝——开办了中国第一所皇家画院和亲笔题写了中国第一幅春联“丰年纳余庆，嘉节号长春”，据说是被宋太祖毒死的。而他创造的贴春联活动，却逐渐成为了整个中华民族最普遍的风俗。第二年，花蕊夫人被宋太祖纳为贵妃。一日，太祖前去探望，并问她亡国的原因，她口占一诗道：“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一人是男儿”。这首《述亡国诗》悲愤婉转，不卑不亢，表达了一个有气节的亡国女的深深悲叹。 身陷宋宫的花蕊夫人是抑郁的。她并没有因为新主的宠幸而乐不思蜀。据说由于她非常思念孟昶，便悄悄将他的画像挂在卧室里拜祭。后来，此事被宋太祖发现了，便问她挂的是谁的画像。她巧妙地回答挂的是送子图，方解了围。此后，这一做法被其他妃子效仿，并逐渐从宫中传到民间，成为一种风俗。于是，人们又尊称她为送子观音。 花蕊夫人怎么死的，史无记载，流传的版本却很多。较普遍的说法是她是被赵匡胤的弟弟用箭射死的。 花蕊夫人死了，成都城墙上的芙蓉花也渐渐被人废弃了。一个美丽的才女就这样成了政治的牺牲品。然而她把她的诗留给了成都，把她缠绵的爱情故事留给了成都，也把美丽的芙蓉花留给了成都。 站在21世纪的门槛，漫步在蓉城的大街小巷，一切都显得那么普通和空荡，心里总觉得少了些什么。遥想着这里曾经遍布的芙蓉花，思绪象停滞了一般。历史是最无情的，它亘古不变地演绎着强者生存、弱者灭亡的真理，并毫不保留地带走不属于那个时代的一切。然而历史又是有情的，它总会留下些什么，也会让人们记住些什么。 这就是花蕊，一个美艳的夫人，一个极具胆色的贵妃，一个充满才情的女子。

真正喜欢恬儿的只有哥舒明朗，天昊对她只是怜爱，只是内疚，只是想保护她而已。汤驰对她是亲情，因为恬儿是他的亲姐姐，至于明朗什么时候开始喜欢她的，我觉得是小时候将她救起的时候就喜欢了，只是性格使然，他也以为自己不爱恬儿，你看明朗那么骄傲倔强的人，除了因为王爷哭过一次，其他的眼泪只为了一个人—恬儿，他何曾跟王爷动过手，最后王爷要杀恬儿的时候，你看见了吗为了恬儿，他出手了阻止王爷，比汤驰还要快。至于皇上，当然是喜欢舒绣了，就是恬儿和汤驰的娘，我觉得其实他也喜欢明妃，只是要走的路不同，命运让他们在一起，却不能永远在一起。

明万历三十三年，初八前，汤显祖写了一套十首诗，送给当时生病的好友涂长卿。明代才子皆风流，涂是最典型的一个。他的浪漫风格相当出格，一般文人望尘莫及。屠龙，字威振，字长青，浙江鄞县人。“生而有异才”，万历五年中进士，官至礼部主事。他出道比汤显祖早，才华横溢。据说他“落笔千言”，“随便写诗写文章，大笔一挥数纸”。品味该剧，要求两个人背诵两个关于案件的问题，每个问题一百个押韵，然后合两章。他们还和别人做游戏，口头背诗，请人写书，书也背不出来。“在中国文学史上，汤显祖和屠隆是作为剧作家出现的。然而，时至今日，仍有一些人了解汤，却很少有人了解屠宰。这是没有办法的。文学要经得起长时间的考验，才能真正不朽。但在万历时期，屠长卿的名声大概比汤显祖还响；涂长卿的戏也比汤显祖的好。因为涂长青不仅会写剧本，还会演戏。他家里有剧团，花钱请著名演员，偶尔会在BLACKPINK出镜，客串红毯，积累了丰富的舞台经验。他在写剧上主张“针线相连，血脉相连”，“没有晦涩的知识，没有难懂的文字”。他甚至编了全剧无歌可唱，客白演出，类似现代戏剧的一本书。每个人一看就懂，而且很受欢迎。看来他很会写剧本，也知道观众的口味。《昙花记》、《修文记》、《彩毫记》等几个传说已经“红遍天下”，名扬北京。唐的剧作以文笔为精髓，追求尽善尽美，与屠的剧作在风格和趣味上都有所不同。不管是典雅还是飘逸，简洁还是华美，都是文人戏。虽然高调，但不寡淡，简单朴素，优雅流行于咸宜。也有不错的票房价值。他的诗《牡丹亭》，《邯郸记》，点缀着唐代的诗句，就像一个人的手迹，让读者和观众如痴如醉，意在感动，揣摩，反复吟诵。不仅当时“北京到处都是人说《惊梦》”，几百年来，一直如火如荼，真不知道这世上赚了多少找对象的眼泪。沈明德福在《万历野获编》说：“唐易还是《牡丹亭梦》出来的，而且是一家一家传下来的，在《西厢》做了几单降价”，绝不是夸张的表达；但他在肯定其才华的同时，也指出了该剧本身的小缺陷：“乃不知乐谱，任意用韵，自不可灭。”这是诗人写剧的美中不足之处，恐怕也是唐对屠呦呦这位专家编剧敬而远之的原因。写会演戏的剧和写不会演戏的剧是有些区别的。莎士比亚，曾经是剧团的三流演员，跑过龙套。休看不起这一点。正是这种舞台实践经验使他的戏剧总能抓住所有人的心。屠当时之所以能比唐略胜一筹，就是基于这种近乎训练出来的专业优势。然而，沈德福所说的唐的“自足不灭”，却是在历经百年之后远胜于屠的魅力所在。文学，无论一时输赢，都不是一辈子就能定下来的。只有经过长时间的淘汰，才能知道它是否有长久的生命力。短期火的作家，瞬间泡沫的作品，像双踢，像猴子，瞬间的效果，很快就没了，烟消云散。对我的余生来说太晚了。仅仅在过去的几十年里，所谓新时代的文学中有多少个屁让我们大开眼界？现在看来，那些胡说八道的制造者都是凭空而来，打着灯笼也找不到。但是，镜头追溯到400年前，一个万里的时间，屠长卿却是一个实实在在的炙手可热的人物。第一，他的朋友很广，第二，他的丑闻很多，第三，他经常跟在屁股后面。因此，他是一个浪漫的才子

而其中最出彩、最轰动的，莫过于万历三十年中秋节，他策划的“裸辞大会”。三年后，他去世了。所以，这次见面也是他生命结束前的最后一次演出。心血来潮屠龙，大张旗鼓，触目惊心，滑稽可笑，真的是史无前例。柬邀请了日丹世界的知名人士，热情地催促林文学者，并专程会见新老恋人。软绵绵的轿子带来了一个美艳绝伦的女子，他们聚集在与小台相邻的乌石山，举行了三天三夜的“裸体大会”。天啊，大家都觉得涂老师疯了。他可以称得上是一个闯祸高手，他有条不紊地完成了会议。这一年，他五十九岁，很快就成了甲子。中国人习惯做九而不是十，自然是他的生日庆典。结果，船、舟、马、战车等。来的络绎不绝，路人都被挡住了。场面宏大，节目繁多，招待周到，宴会丰盛。我们不禁佩服涂长青的大度。“揭密会”这个词，原本出自佛经，有自由论坛的意思。但这个会，说到底就是涂老师花钱挣钱喝酒，自己找乐子的超级会。所以主题只有一个：看屠呦呦的戏，论屠呦呦的文，捧屠场，饮屠色。除了那七十多个举着请柬的显赫人物，其余的都是不请自来，来这里凑热闹的，带着吐蕃的某种希望来这里的，不得不来表明自己的存在的，都是大椽子，名人，诗人，文人，学者，有几百人。中国人最懂逢场作戏的规矩。大家都是阿弥陀佛，口吐莲花，捧着屠来一个佛祖出世，手舞足蹈两个佛祖，魂飞魄散。叫做大幸福，大乐趣，大快乐，大成功。已经到了死而无憾的境界。

在中国王朝里，能够当得起这个＂盛＂字的，独一无二，我们说＂大秦＂＂强汉＂＂大周＂＂大清＂⋯⋯只有说到唐朝，冠之以＂盛＂，盛唐诗歌，盛唐气象，盛唐浪漫⋯⋯

狭义来说，史学上＂盛唐＂指的是从唐高宗时代开始到安史之乱爆发前这段时光，但我心中的＂盛唐＂，是文学中的＂盛唐＂，是诗歌的巅峰。

盛唐的豪迈透着浪漫。

＂白日依山尽，黄河入海流＂，鹳雀楼应该不算高吧，边塞诗人王之涣竟似远眺到了天涯海角，宇宙的尽头，犹嫌不足，还要＂更上一层楼＂，来满足自己的一眼千里。想想现在，住在高楼大厦，推窗举目，抬头灰暗雾霾，俯瞰密集人群，陀螺般旋转，勇士般冲锋，早已想不起何为胸怀？何为眼界？烛光晚餐，烟花璀璨⋯⋯刻意的精致已被称作唯美，似这般恢宏的浪漫也只能存在于豪迈的唐诗里。

盛唐的浪漫是诗佛王维的＂大漠孤烟直，长河落日圆＂；是诗仙李白的＂飞流直下三千尺，疑是银河落九天＂；是诗圣杜甫的＂会当凌绝顶，一览众山小＂⋯⋯

盛唐的豁达透着浪漫。

登山者沿着溪流走着走着，水不见了，那又有什么要紧？不如索性坐下，望天上悠悠云朵，水会变作云，云又会变成雨，那么山涧又有水了，何必绝望想不开？不如＂行到水穷处，坐看云起时＂。

＂沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春＂，在当时的凄凉之地巴山楚水，被贬谪了二十三年的刘禹锡，那个写过＂斯是陋室，惟吾德馨＂才华横溢的诗豪刘禹锡，正值壮年，却窝在那蛮荒之地，大好韶光，随风而逝，一朝回京，面对好友白居易的安慰，仍能自嘲杯酒长精神，他是怎能做到任是人生波折，仕途坎坷，却从不气馁，永远地激情满怀，昂扬豁达？出走半生，归来仍是少年，＂莫道桑榆晚，为霞尚满天＂，＂晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄＂，这豁达的浪漫，真的是渗透到了骨血里。

盛唐的鞭挞辛辣而浪漫。

＂一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来＂，＂商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花＂，＂南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中＂，二十三岁就能写出旷世奇文《阿房宫赋》的杜牧，针砭时弊笔下可是毫不留情，借古讽今，俊爽不羁，潇洒浪漫，针针见血。

盛唐的惜别透着浪漫。

＂忽如一夜春风来，千树万树梨花开＂，能在天寒地冻的大漠边疆，在风狂云低的西北荒野，把冰冷的雪花想象成漫天梨花的，恐怕也只有著名的边塞诗人岑参吧，以春花喻冬雪，新颖、独特、妩媚、温暖、简直浪漫得要命。＂山回路转不见君，雪上空留马行处＂，朋友远行，担忧、欣慰、思念、羡慕，任雪冷风骤，原地伫立，久久凝望，离去的背影已经模糊、消失，言有尽意无穷，万千情思，不知那小小的马车可载得动？

盛唐的惜别是初唐四杰之一王勃的＂海内存知己，天涯若比邻＂，是边塞诗人高适的＂莫愁前路无知己，天下谁人不识君＂，是七绝圣手王昌龄的＂洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶＂，是五言长城刘长卿的＂荷笠带斜阳，青山独归晚＂⋯⋯

盛唐的相思彻骨而浪漫。

能把思念写到缠绵悱恻刻骨浪漫的，不能不提李商隐，＂晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒＂的牵肠挂肚，＂身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通＂的心心相印，＂春心莫共花争发 一寸相思一寸灰＂的一往情深，＂何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时＂的荡气回肠，以及＂留得枯荷听雨声＂的伤感深情⋯⋯

＂红豆生南国，春来发几枝？＂谁曾想淡泊通透的王维也写过这样多情浪漫的诗句，同样，能写令人愤慨心酸的《卖炭翁》的白居易，也照样能写＂天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期＂⋯⋯

唐朝诗人里，在钟情明月这件事上，能与李白比肩的，可能也只有张九龄了，＂海上生明月，天涯共此时＂，＂思君如满月，夜夜减清辉＂，人月合一，浑然天成，如果不是将高洁的明月爱到了极致，又怎能想到如此浪漫的诗句？

连盛唐的孤独都透着浪漫。

＂前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下＂，初唐才子陈子昂站在幽州台上，飘然出尘，遗世独立，茫茫宇宙，舍我其谁？＂千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪＂，千万孤独的柳宗元在僻远狭小的永州成就名篇《永州八记》，这是有多么的孤单寂廖落寞，才能经年累月地面对几座山几弯水几块光秃秃的石头，游兴不减，写出这么多清冷凄美的文章？

盛唐的孤独是杜甫的＂无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来＂，盛唐的孤独是凭一首《春江花月夜》＂孤篇压盛唐＂张若虚的＂年年岁岁花相似，岁岁年年人不同＂，盛唐的孤独是李白＂举杯邀明月，对影成三人＂⋯⋯

如果说这世间有什么事物，能给人经久不衰美的享受，唐诗，一定是一个必不可少的答案。

唐诗的浪漫取决于它厚实肥沃的土壤和统一强盛的国家，＂稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实＂，盛世老百姓的丰衣足食，给予了诗歌足够的包容和广阔的天空。唐代的许多诗人足迹都曾遍布大江南北，他们的诗中，将西北金戈铁马的雄浑和江南杏花微雨的灵秀结合起来，构成唐诗独特的浪漫。

新冠肆虐，被迫足不出户的我们，可否在温饱之余，在自由奔放的唐诗中来一场心灵的浪漫之旅？“海日生残夜，江春入旧年＂，相信度过劫难的我们，定会迎来美好的明天！