12岁怎么形容他的青年

活波可爱、天真无邪、笑容可掬、憨态无忧。

1 天真烂漫2 伶牙利齿3 少年老成4 浩然正气5 朝气蓬勃6 发愤图强7 神采飞扬8 精神抖擞9 风华正茂10 年轻有为11 年少志高12 年少气盛13 少年得意14 后生可畏（15 气血方刚 少年：古称青年男子，现在指人大约十岁到十五岁这个阶段。

1 十二岁少年写的诗词

小儿诗 路德延 情态任天然，桃红两颊鲜。

乍行人共看，初语客多怜。 臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。

长头才覆额，分角渐垂肩。 散诞无尘虑，逍遥占地仙。

排衙朱阁上，喝道画堂前。 合调歌杨柳，齐声踏采莲。

走堤行细雨，奔巷趁轻烟。 嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。

莺雏金镟系，猫子彩丝牵。 拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。

杨花争弄雪，榆叶共收钱。 锡镜当胸挂，银珠对耳悬。

头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。 酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。

频邀筹箸挣，时乞绣针穿。 宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。

戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。 展画趋三圣，开屏笑七贤。

贮怀青杏小，垂额绿荷圆。 惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。

倦书饶娅姹，憎药巧迁延。 弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。

指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。 帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。

棋图添路画，笛管欠声镌。 恼客初酣睡，惊僧半入禅。

寻蛛穷屋瓦，探雀遍楼椽。 抛果忙开口，藏钩乱出拳。

夜分围榾柮，朝聚打秋千。 折竹装泥燕，添丝放纸鸢。

互夸轮水碓，相教放风旋。 旗小裁红绢，书幽截碧笺。

远铺张鸽网，低控射蝇弦。 詀语时时道，谣歌处处传。

匿窗眉乍曲，遮路臂相连。 斗草当春径，争球出晚田。

柳傍慵独坐，花底困横眠。 等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。

傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。 平岛夸趫上，层崖逞捷缘。

嫩苔车迹小，深雪履痕全。 竞指云生岫，齐呼月上天。

蚁窠寻径劚，蜂穴绕阶填。 樵唱回深岭，牛歌下远川。

垒柴为屋木，和土作盘筵。 险砌高台石，危跳峻塔砖。

忽升邻舍树，偷上后池船。 项橐称师日，甘罗作相年。

明时方任德，劝尔减狂颠。 选自《全唐诗》 作者：唐 胡令能 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。

2 12岁生日贺词

亲爱的爷爷奶奶 、叔叔阿姨和各位好朋友：

大家好！首先感谢大家在百忙中参加我的十二岁生日宴会。

12年的时间，既短又长，对于我的人生来说，是刚刚起步，浓墨重彩还在未来；但对于为我付出了辛苦和关爱的爷爷奶奶，爸爸妈妈来说，却已经倾注了他们全部的心血和时间。

所以今天，在我将告别天真烂漫的童年时，在我将步入如诗如梦的少年时代时，在这特殊的时刻，我要特别感谢家人的养育之恩，感谢亲朋好友的关爱之情。是你们用无限的爱滋润着我、沐浴着我，让我健康快乐的成长。

在这里，我要真诚地说一声“谢谢你们”！（鞠躬）

12岁，是人生中新的里程碑，也是我立志向上，追求崇高理想的新起点。我立志成为一个勇敢正直、善良博爱、健康乐观，拥有优秀品质、博大胸怀和无限爱心的男子汉！为实现这个目标，我要发奋图强，刻苦学习，用丰富的知识充实自己，用优良的品质塑造自己，用坚强的毅力锻炼自己，争取成为国家的栋梁之才，用最优异的成绩报答所有关心关爱我的人！用自己的热血、汗水、能力和素质回报祖国、造福社会！

最后，在这个充满幸福和快乐的时刻，我真心祝愿爷爷奶奶和姥爷姥姥吉祥安康、福寿延年；祝愿爸爸妈妈和叔叔阿姨工作顺利、万事如意；祝愿我的朋友们和我一起幸福快乐、健康成长！

再次谢谢大家！（鞠躬）

3 12岁的年龄的在古代称为什么

12岁的年龄在古代被称为“总角”。

一、简介 年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫（tiáo）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。 二、不同年龄段称呼 汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。

初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。

后称生日为初度。 生小：幼年。

《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。 总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。

垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。

潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。

按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。 教数：9岁。

外傅：10岁，出外就学。 束发：束，捆，结之意。

古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。 古代年岁的别称。

舞勺：13岁。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。

《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 及笄：指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

舞象：男十五岁~二十岁。 是成童的代名词。

原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”

《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。

’” 待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。 语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。

以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。弱，弱小。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。

左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立：指30岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。

《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑：指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。

应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。” 强壮：指四十。

《续焚书》卷一·书汇：兄虽强壮之年，然亦几于知命矣 艾：指50岁。 语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。

老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？” 花甲（耳顺）：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。 语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

亦作“古希”。 皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 耄耋：指八九十岁 语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。

恩泽广及草木昆虫。” 黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。

曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背：指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。

《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁。 语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。

谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

豆蔻是十三四岁至十五六岁（出自：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁）。

束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。

而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。 不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

知命是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。花甲是六十岁。

古稀是七十岁。耄（mào）耋（dié）指八十岁。

鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。

参考资料：

年龄称谓_。

　读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是我整理的《呼兰河传》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《呼兰河传》读后感1

　“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾对《呼兰河传》的评价。这部书是著名作家萧红的重要作品，也是她的最后一部作品。年轻女作家萧红以她清新自然的笔调描绘了东北边陲小镇呼兰河城的风土人情。

　书中让我印象最深刻的，还是小团圆媳妇那一章，那样的经历让人透不过气来。一个和当时萧红年龄相仿，一样是12岁的女孩。12岁是一个天真烂漫的年龄，本该陪在父母身边，但她却千里迢迢到这儿来当童养媳。因为她活泼爱笑，不像媳妇，所以经常受到婆婆的打骂。一打就打骂了一个冬天，不分昼夜，她这样做是为了让她听话。“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭狠狠地抽。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆炫耀地说。小团圆媳妇被折磨出了病，他们没有给她看医生，而是听信了跳大神的话，请人用滚烫的热水给她洗澡，昏过去了，就用冷水浇醒后再洗……就这样最终把她折磨死了！我真的很同情她！

　想想这太愚昧了，迷信害死人啊！而自己呢？

　记得有一次，我生病了。我的爸爸和妈妈从单位赶到家，心急如焚，他们火速拦下一辆的士，火速赶往医院。今后，他们每天按时给我吃药，烧饭……想想自己，比小团圆媳妇幸福多了！

　我们要以一颗包容的心将一切不美好的事物包含，留下美好的记忆，拥有一个充实的童年。

《呼兰河传》读后感2

　大家都应该有自己喜欢看的书吧，今天我给大家分享的一本书是：作家萧红的《呼兰河传》。

　《呼兰河传》主要讲的是一座小城，它的名字叫呼兰河。在呼兰河这座小城里生活着各样的人：“我”的祖父、邻居们……及它的年中盛事。

　在作者的笔下，呼兰河这座小城并不繁华，但却蕴含着生机，也有着一丝丝的悲凉。在那儿有东二街的“大泥坑”、有卖麻花、粉坊的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤垦老实的冯歪嘴子，有“我”跟着祖父学古诗快乐而寂寞的童年，有因呼兰河人太迷信而造成的悲剧人生……

　在呼兰河生活着一个不幸的人，她就是小团圆媳妇。她本来是一个活泼开朗的人，嫁到了老胡家后，受到了百般折磨后生病了。生病本来就应该找医生，可是老胡家却对她使用了许多稀奇古怪的“医疗方法”，她最后被折磨致死。在这件事中，我们可以知道，生病就应该找医生治疗，迷信是解决不了问题的。

　在呼兰河还有一些年中盛事，野台子戏就是其中之一。在这个重要的年中盛事里，唱戏的人一唱就是三天，所以一到了唱戏的时候，可并不是简单的看戏，而是呼朋唤友，热闹的很。

　呼兰河的人们生活平凡、不幸，但他们并没有放弃生活的希望，而是顽强地生活着。他们顽强、坚持，不放弃自己生活态度值得我们学习。

《呼兰河传》读后感3

　团圆媳妇的例子又何尝不是一这样个血淋淋的例子呢，团圆媳妇身边的所有人包括她的婆婆，都认为她是不对的，合该管教，最后害得团圆媳妇被折磨死了。这个杯具就是生活的一部分，是普遍的，这种状况不仅仅古代有，近代有，现代还是有。众人现代提倡自由，提倡我不同意你说的每一句话，但坚决捍卫你说话的自由。但这种意识，除了小部分开明人士，又有多少人真正做到呢

　我们此刻大部分人依旧歧视残疾人，农民工，同性恋等弱势群体。就拿同性恋来说，我国20xx年才把同性恋者从精神病患者的名单上删除，此刻如果看见了，依旧会有人说变态。20xx年的时候，我们班有个小组在市中心做以同性恋为主题的社会调查，理解录音调查的人中还有一小部分人觉得那是变态，有一部分觉得那是自己生活之外的事，还有部分人觉得我们同学会问这种问题也是变态。这难道不是一种悲哀吗

　其实，我们反省一下我们日常生活中的思想行为，就会发现我们的确有这样一些不太友好的观点，也许这些并没有对某个人造成明确的伤害行为，但我们的思想，我们的某些行为却会汇总起来造成一种社会价值取向，给一些特殊群体庞大的精神压力，甚至导致一些人走上绝路，这样看来，我们难道不是类似于那些在不自觉地迫害团圆媳妇而不自知的“热心人”一样的人吗？

《呼兰河传》读后感4

　在作者平淡如水的叙述中，我仿佛看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会，还有灰色的人生。在这本书前面描写出了呼兰河这小城卑琐平凡的实际生活，这儿的人们愚钝、麻木、安于现状的精神状态和灰色的生活，他们没有梦想，没有追求，只是淡淡的活着，淡淡的离开，让人觉得似乎少了点什么。

　生活在呼兰河畔的人们，他们的脑子里充满了迷信，他们认为人应该顺应天意，顺意社会，但是天意到底是什么呢？他们是那么愚昧无知，那么的封建，在无形中竟成了刽子手。这才是多么的可悲啊。其中最大的悲剧就莫过于小团圆媳妇的死。他才十二岁啊，本是天真烂漫的年龄，却过早的被卖给胡家做童养媳。明明是一个健康的小女孩，却因为爱笑吃的多，婆婆就要给她一个下马威：用皮鞭抽她，用烧红铁烙她的脚心……小团圆媳妇的婆婆以为，这样打她是为了她好，但最终却因为“好心”帮她治病的婆婆而丧失了生命。我们到底该责备谁的狠心呢？愚昧的婆婆根本就无法意识是自己做错了，在那样的时代，那样的背景，才会发生那样的悲剧。

　在这里，呼兰河不再仅仅是只是呼兰河，而是在当时社会的一个缩影，因为迷信、愚昧、无知，上演着一出出悲剧……封建思想的受害者在呼兰河成了当时全中国的写照。

　这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判；在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。关于书，呼兰河留给作者的，也许正是作者想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。

　呼兰河虽然没有美好的故事，但处处都是故事，我希望你能买一本回家看一看。

《呼兰河传》读后感5

　这天，父亲无意中借来了一本书，说要我看看，提高语文阅读水平。我接过这本书，上面写着《呼兰河传》四字，我带着这本书来到自己的房间，默默地翻开，静静地看了起来。

　《呼兰河传》描写了上个世纪三十年代东北小镇呼兰的风土人情。《呼兰河传》中的那个单纯的“我”在经历几许变故后，漂泊动荡的生活让她拾起记忆的碎片，并利用这些碎片编织成她记忆空间里的梦幻，在那远离尘嚣的梦境里她守望现实生活的孤独寂寞与凄清。作者以自己零碎的记忆编织出的《呼兰河传》让人感觉到了深深的悲凉。那些作者童年的音符陆续挂在我们眼前，述说着作者童年的回忆，凄凄凉凉。现实永远是残酷的'，在默默中，生命在缓缓的流逝，带着凄惨而温馨的记忆，流逝……

　《呼兰河传》中的冯歪嘴子很坚强，面对着贫穷和旁人的冷嘲热讽，依旧乐观的活着。有二伯忠实勤恳，最后逃不过时间的流逝逝去。小团圆媳妇很悲怜，在经历了挨打、跳神、热水汤驱鬼后病好转，静静迎来的却是命归黄泉的悲哀事实。文中还有很多的人物都是个性鲜明的。

　《呼兰河传》的作者萧红写这本书时，仿佛很悲伤，她写这本书可能是为了用童年的回忆，来慰藉着自己孤独的记忆。《呼兰河传》这本书让我想到了一些为命运的悲苦而失去信心的人，那些人都不够坚强，而相反作者萧红的命运也如此，但她还是如此坚强，在文中用笔述说着童年的回忆。作者很怀念家乡的一切。

　作者很平静的等待着自己的未来，几乎已经知道未来发生的事，知道自己生命流逝时的孤独无助。感、感觉现实永远是残酷的，在默默中，生命在缓缓的流逝，带着凄惨而温馨的记忆，流逝……

《呼兰河传》读后感6

　今天买了本《呼兰河传》，到家就读了起来。其实初读《呼兰河传》，我并不怎么喜欢，耐着性子看了一遍，随手就丢到一旁了。当我重新翻那本《呼兰河传》，细细品味，才发觉得它的精彩。

　这本书是萧红写的，她写了她童年住的呼兰河这个地方。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。

　读着读着，我不仅会想起自己童年的乐事，一个人呆呆的笑着。当我读到小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。 那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳，怎么就不会想到打理一下自己，难道不可以跟手中的纸人一样整洁亮丽吗也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花……正是这种消极的生活态度，扼杀了小团圆媳妇。

　呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。

《呼兰河传》读后感7

　今年假期，我读了《呼兰河传》这本书，开始的时候，只觉得平铺直叙的描绘着作者家乡的点点滴滴，甚至感到有些琐碎，而等我静下心来一遍遍的品味，才发现里面的特别之处。

　伴随着作者小时候的身影，我也跟着走进了20世纪三四十年代的中国东北一个封建落后的小城——呼兰河。那个小城没有半点颜色，那里的人们更没有颜色，他们是为了活着而活着，有时甚至是为了死去而活着。

　那里的“盛举”在我看来是十分新鲜的，更是荒唐可笑的，然而那却是祖祖辈辈代代相传下来的封建习俗，从没有人想过去改变。在封建思想，封建礼教的驱使下，人们做出了很多自以为是“积德”事实上极端残酷的事情。其中令我印象最深的，就是团圆媳妇的悲惨遭遇。12岁本该是一个健康活泼，无忧无虑的年龄，而她却过早地尝遍了人间心酸。小小年纪被卖作了童养媳，失去家人的呵护与疼爱已经足够可怜，她还要拼命的干活，忍受婆家无端地打骂，甚至以“治病”为由遭到惨不忍睹的非人折磨。这不是仅仅一个人的问题，而是整整呼兰河的问题。一群对自己的生老病死都提不起劲的人还会被别人的生死触动灵魂吗？我想，扼杀了团圆媳妇的，就是所有呼兰河人这种消极愚昧，麻木无知的生存态度吧！

　封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“顺其自然”的可怕，“不反抗”可怕，就是《呼兰河传》为后人敲响的警钟。

《呼兰河传》读后感8

　《呼兰河传》是以呼兰河镇为背景，写的小姑娘萧红儿时那段令人难以忘怀的幸福生活。

　“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。”这是《呼兰河传》第三篇“祖父的花园”里的一段话。看到这里，就使我想起我的楼顶花园。我的楼顶花园里有一个大大鱼池。池中的鱼儿都是我跟爸爸在公园里游玩时，亲自钓回来的。鱼池周围种满了鲜花和葡萄。每到春夏，也是满园花香，虫儿乱飞。葡萄树上结满了紫色的果实。童年的生活真是快乐而又美好。

　呼兰河镇不仅不繁华，还十分的落后。在第五章里我看到了一个小团圆的媳妇儿的悲惨经历。团圆媳妇儿其实就是过去的童养媳，他们把未成年的女孩子嫁到男人家做媳妇。却又像奴隶一样对她们任意打骂，她们的价值“还不如一只鸡值钱”。书中，胡家因为小团圆媳妇儿的开朗总是无缘无故的打她，只是单纯想来个下马威。更可悲的是邻居竟支持说该打。她被折磨的生了病，左邻右舍不仅不同情却还看热闹，提议用滚烫的热水医，可怜的小团圆媳妇啊！硬生生的被折磨死去。真是一群愚昧无知的人！

　作者的童年虽然也有快乐，热闹。但社会落后，作者又缺少陪伴，她是多么寂寞、失落啊！现在的我们就幸福多了，不仅家里人都围着我们转，同学朋友也很多。城市里还有很多的游乐园供我们游玩嬉戏。童年是快乐的，我们一定要珍惜现在的美好生活。

《呼兰河传》读后感9

　呼兰河是个小城，但它却包含了整个封建时期民众愚昧无知，却又平静安宁的生活。

　在那时，呼兰河这个小城交通还很闭塞，当地人都很迷信。很多其他城市早已绝迹的行为依旧屡见不鲜，甚至可以说还根深蒂固的扎在人们的意识里。但小红却自力更生，依靠自己的努力，脱离了小市民的身份，成为了一位作家，留下了许多至今都很著名的文学作品。

　但让人惋惜的是她英年早逝，没能留下更多作品。

　在《呼兰河传》里，小红衣一个小女孩的视角描写了当时人民思想的麻木、愚昧。但却有同时表现力一个北方小城市的单调的美丽。当时人们的思想还是很单纯的，远没有现在社会上那么深不可测。

　在这本略显孤寂和苦闷的小说里，萧红又不着声色的添加了一些活泼的元素。小萧红的童年生活还是很有趣的，她和祖父的园子更是充满了各种美好回忆和奇闻铁事，还有她慈祥的祖父，更有许许多多自由、无拘无束的昆虫和植物。整天与它们打交道的小萧红是怎么也不会感到孤单的吧。

　可惜的是，呼兰河里也不是只有美好的。小团圆媳妇的惨死就是因为她婆婆的保守固执而导致的。试想一下，一个只有十来岁的少女天天遭到婆婆的毒打能不生病吗但即使生病了，人们还只是用去找人跳大神、抽帖子的偏方，哪能有用吗？

　呼兰河只是一个小城，小萧红所见的人和事也只是那个时期的冰山一隅而已，过好眼前才是好的。

《呼兰河传》读后感10

　《呼兰河传》是现代著名女作家，被称为三十年代“文学洛神”、民国四大才女之一萧红的绝世之作。我本来并不想看这本书，可当我看到著名文学家茅盾先生的评价“这本书是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”时，我心想连茅盾先生都对这本书有这么高的评价，看来我是不读不行了！果不其然，这本书简直写得太美了。

　作者用白描手法写了有着几千年封建历史的呼兰河城的故事。其中，我觉得最有趣的就是“大泥坑”和“火烧云”了！

　“大泥坑”在东二道街，如果没有下雨，泥坑就像一碗粥一样；下雨的话，就成了一条河。作者用动作、语言、神态三种描写方式，表现了人们在过河时的具体样子。而在不下雨的时候，便会淹死一些小猪、小狗、小鸭等动物。

　呼兰河那的晚霞很美，在那儿红霞叫做“火烧云”，“火烧云”的变化极多，消失得也快。作者分别从看“火烧云”的人、“火烧云”的颜色和“火烧云”的样子来写。其中，“火烧云”的样子为详写，文章描述“火烧云”有时候像马、有时候像狗，有时候像狮子，其中我觉得描绘“狮子”的时候最生动，作者用拟人的手法，使我脑海中一下子便会浮现出狮子很威武很镇静的样子。

　《呼兰河传》这部作品使我感受到呼兰河的神奇和美丽，更让我体会到作者萧红对家乡的怀念之情。

《呼兰河传》读后感11

　在愉快的假期中，我怀着如饥似渴的心情，读了现代著名女作家萧红的《呼兰河传》。这本书不是一部长篇小说，而是萧红对自己童年的一个完整回忆。

　内容由三大部分组成：有诗歌篇《最是深情片语诗》，有散文篇《回头不知身何处》，有小说篇《梦里依旧是家山》。内容非常丰富，令人难以忘怀。虽然有些内容比较深奥，我似懂非懂，可我依然喜欢阅读。

　萧红的诗文优美，令人动容。当我读到诗句：“绿色的海洋，蓝色的海洋，我羡慕你的伟大，我又怕你的惊险”的时候，我深有感触，不由地想起了海南的水，也是那么湛蓝，那么碧绿，它以宽阔的胸怀包容着千千万万的生命，可有时也会生气，波涛汹涌巨浪翻滚……我还记得有一年，我和亲人去上坟，当我来到爷爷的墓前，我不由想起作家萧红的《拜墓诗》：“跟着别人的脚迹，我走进了墓地，又跟着别人的脚迹，来到了你的墓边……”作家的诗真是让我浮想联翩，刻骨铭心。

　当然，萧红的散文和小说更是充满语言魅力，久久回荡在我的心中。

　读了《呼兰河传》这本书，我受益匪浅，虽然说不出太多的感受，但我记住了萧红是这么说的：人生除了冰冷和憎恶以外，还有温暖和爱，所以我应该向着“温暖”和“爱”的方面，怀着永久的憧憬和追求。

《呼兰河传》读后感12

　《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城呼兰河和萧红童年的故事。

　萧红，原名张乃莹，另有笔名悄吟、玲玲、田娣，黑龙江省哈尔滨呼兰人。中国现代著名女作家。《呼兰河传》让我们看到了萧红的童年生活。文中字里行间体现对童年的眷恋，回忆。在那精彩的语言中，看出童年是那样美好，使人向往。

　我记得有一段特别有趣，讲了;我;在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：;今年春水大，花香二里都能闻见。;从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。

　作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。

　萧红童年是有趣的、快乐的，可是萧红写《呼兰河传》的时候心境是寂寞的。你知道这是为什么吗？

　其实，萧红那时在香港几乎可以说是;;的生活，在一九四零前后这样的大时代中，像她这样有理想并与黑暗势力做过斗争的人，都会对这样的生活与束缚不理解，而且从读过她的著名小说《呼兰河传》便知道了她的童年是多么令人向往和愉快，但了解以后才知道或许她都是以好的方面去想，证明了她十分乐观。

　虽说萧红的童年看似有趣但其实又无趣，我们必须要向萧红那样善于观察、发现！

《呼兰河传》读后感13

　今天，我认真阅读了《呼兰河传》第五章的内容，感觉作者是用灰暗色为背景来描绘这一章的主要人物---小团圆媳妇。

　本章主要讲述了原本天真活泼的小团圆媳妇儿，12岁嫁到胡家后，一直被婆婆指责、打骂，甚至用烙红的烙铁烙脚心。最终小团圆媳妇在婆婆的折磨中死去了。在我看来，那时的他还是和我同龄的一个孩子呀！

　小团圆媳妇是十分无辜的。有人说她太大方了，不像一个团圆媳妇儿，还有人说她一点儿也不懂得害羞。可是我认为小团圆媳妇做人处事很大方，并没有错呀！从中我能体会到，婆婆和她的邻居都十分讨厌和瞧不起小团圆媳妇，才故意指责和谴责她。呼兰河城里的人都十分迷信，小团圆媳妇儿病了，她的婆婆请来了大神治病。大神说，用滚开的热水泡澡，才能治好她的病，婆婆便真的这么做了。读到这里我很气愤！因为婆婆迷信，就让人在滚热的水里洗澡，这谁受得了呀！这也太残忍了吧！我十分同情和怜悯她。由此可见，当时人们多么愚昧无知、多么迷信，不懂得科学，导致他们不能辨认是非。过了几天，小团媳妇儿就死了，他是活活被婆婆给折磨死的！

　小团圆媳妇的生活多么凄惨和可怜呀！她那么年轻，今后的日子还很长很长，怎么就这样消失了？这就是旧社会妇女的真实生活。被压迫、被奴役，小团媳妇儿就是那时妇女们凄惨的一个缩影。现在的我们生活多么美好幸福，我们要珍惜当下，努力学习文化知识，破除迷信、崇尚科学、对人友善。

《呼兰河传》读后感14

　暑假期间，我读了萧红的《呼兰河传》，一开始，我只是粗略的读了一遍，感觉跟我们此刻的生活环境，简直是天壤之别，令我难以想象。慢慢的，我被她的故事吸引着，感动着，愤慨着，我又回过头来仔细的品读起来。

　呼兰河让我感到温暖而冷淡：比如这个街中大坑，车夫和马陷了进去，有一种穿长袍短褂的，在那里喝彩，帮忙车夫的人，全是平民百姓。生活是需要温暖的，人与人之间是需要互帮互助的，这样，才会让生活更完美；而我与老祖父这篇文章，讲述着祖孙深情，仅有祖父喜欢“我”，祖母不喜欢“我”还用刺扎“我”的手。“我”在祖父的关爱下，过着无忧无虑的生活，为“我”的童年留下了完美的回忆。

　让我感触最深的是，小团圆媳妇。十二岁的她花一般的年纪，原本是一个活泼可爱的小姑娘，却成了胡家的童养媳，在照“规矩”被婆婆“调教”之后，日渐病倒。他们无视她为什么会病倒？是什么致使她成为了一个“黄瘦的病人”？此时最愚蠢的是病倒了不选择去看医生，而选择了“跳大神”。

　当众强行脱光了小团圆媳妇的衣服，推到大缸里用热水，是滚烫的热水，往她的头上浇，到最终，头发都烫掉了，还说她是妖怪。含苞待放的花朵就这样凋零了。我们想想看，别说是生病的人，就算是健康的人受这种折磨之后，会变成什么样呢？更让我气愤的是，她死后，她的家人并没有所以而难过，还觉得花了那么多的钱，亏本了。想想我们同她一样的年纪，享受着父母百般宠爱，无忧无虑如小公主般的生活，是多么的幸福啊！

　《呼兰河传》读完了，这个暑假中，听着萧红讲述着呼兰河的故事，尽管忧郁，但依然美丽动人。

《呼兰河传》读后感15

　它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。著名的文学家矛盾这样评价过《呼兰河传》这本书。最近，我也认真读了这本书，不由得啧啧赞叹。

　《呼兰河传》是作者萧红的回忆录。她用孩子的角度记叙了她自由的童年，但是，都能看出作者对祖父和菜园子的喜爱及对当时封建社会的愤愤不平。

　本文讲的最多的就要数萧红和她的祖父了；

　“一抬头，看见一个黄瓜长大了，我跑过去摘下来，吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完，我又看见一只大蜻蜓从旁边飞过，于是丢下黄瓜追蜻蜓了。蜻蜓飞得那么快跑，哪里会追得上？好在也没有存心一定要追上，跟着蜻蜓跑了几步就又去做别的了。采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，蚂蚱不见了。玩腻了，我又跑到祖父那里乱闹一阵。祖父浇菜，我也过来浇。但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着‘下雨了！下雨了！

　但是，可怕的封建社会，很少有像萧红那样拥有幸福的生活，更多的是可怕与凄凉。《呼兰河传》中也写了不少可怕的生活及对封建时代的痛恨，主要写了：“有一家人娶了小团圆媳妇，然后把她折磨死了。”我看后，一下子觉得可怕，毕竟，一个人被活生生地折磨而死，是多么的可悲啊！我想，封建社会中，这样的事情数不胜数吧。

　看完这本书我的感想是封建社会因为落后贫穷导致人们没有机会学习，所以无知的听天由命，漠视人的生命，如今生活在民主自由的新社会的我们是多么幸福啊，一定要珍惜美好的生活！

早上送孩子上学的路上，遇到了孩子同学的妈妈，两个孩子走前面，我们两个家长走在后面。因为比较熟识，我们边走边聊天。

同学的妈妈告诉我前天下午接孩子回家，途经某知名大学附小门口时，发现有警察在学校门口拉了境界线，在拍照取证。经打听，是一名小学六年级的女生自杀了。

听到这个消息，我简直不敢相信自己的耳朵。

小学六年级学生，那个女孩还不满12周岁，可是已经自杀了。

这简直就是骇人听闻啊。为什么现在未成年人的自杀率持续上升？而且年龄呈现出更年轻化？是孩子们的心理承受能力下降了，还是我们的社会环境，甚至家庭环境除了问题？亦或是都出了问题？

我不知道这个孩子是以什么方式来自杀的。校方为了不引起更大的骚乱，封锁了消息的传播，孩子的家长也未到学校去闹。

我的孩子今年也在小学六年级，那是我孩子的同龄人啊！才12岁，人生还没有完全开始。这是多么残忍，多么让人无法接受的一个事实啊！

生命竟然如此脆弱，还没开放就迅速凋落。我在上班的路上，大脑里反复重复一句话：这个孩子还不到12岁的女孩，她为什么要自杀？

大街上人群熙熙攘攘，我感到心口很痛。

我猜想女孩的家庭环境，猜想她的父母会如何面对这个噩耗。究竟在做出这个可怕而决绝的决定之前，那个年仅11岁8个月的女孩经历了怎样的激烈的思想斗争？是什么让她如此绝望？家庭的亲情也不值得她留恋吗？

她是长期情绪压抑的爆发，还是一时冲动而导致的盲目行为，现在，我不得而知，但是，我知道，我的心里涌动着一种难过、担心的情绪。

12岁，原本还是一个天真烂漫的年龄，可是，为什这个孩子却选择了用结束生命的方式来宣告自己的不满和委屈。

求助，是孩子最擅长使用的一个方法。当心里有委屈时，他们会想到去求助自己最信任的人，比如爸爸妈妈，可是，她却不去求助。或许是她已经发出过求助信号，只是家人并没有注意到这些。

总之，听到这个消息后第一个反应是难过和深深地担忧。

我在心底里对自己说：孩子的问题，反映了家庭的环境问题。幸福的家庭，是相似的，不幸的家庭，各有各的样。

这个女孩能产生这么极端的做法，和她的心理不无关系。

孩子心，大海针。我们大多数人，平时看到的只是孩子穿的暖不暖，吃得饱不饱，她的考试成绩高不高，却很少能看到孩子的心里在想什么。

无法想象这个12岁的女孩心理经受了多大的创伤，在她即将离开这个世界的时候，她有没有后悔，有没有产生一丝眷恋。

这些，我都不得而知。只知道这个冰冷的现实，就是那个12岁的女孩已经自杀了。留给家人的是无尽的痛惜和悔恨。

1关于年龄的四字词语

初出茅庐 乳臭未干 年少无知 稚气未脱生不逢时，40岁-不惑之年，

50岁-知命之年， 15岁（女）——及笄之年； 15岁（男）——志学之年 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华，

豆蔻年华 年轻力壮 牙牙学语 蹒跚学步 血气方刚 年逾花甲 半老徐娘 年过半百30岁-而立之年，bdeagcf 是10 20 30 40 50 60 70岁 垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称 幼学——10岁 束发——15岁左右 弱冠——20岁 而立之年——30岁 不惑之年——40岁 知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁 年过花甲花甲之年60岁-花甲之年，70岁-古希之年，2-3岁-孩提之年，襁褓—— 不满周岁 总角、孩提——幼年泛称13-15岁午匀之年，白驹过隙，沧海桑田日新月异，16-20岁-弱冠之年，13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华，12岁-金钗之年 13岁-豆蔻之年 15岁--及笈之年 16岁-碧玉之年 出嫁-梅之年 人的一生：不满周岁-襁褓之年，二八年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）——花信年华；

2描写少年儿童的四字词语

描写人物品质

彬彬有礼、孜孜以求、热爱科学、诚实守信、知错就改、关爱他人

描写勤奋认真

勤于观察、善于动脑、执着求索、珍惜时间、

描写少年儿童

孝敬父母、勤奋好学、刻苦学习、乐于助人、活泼可爱

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私

义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己

两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移

高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正

深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公

毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已

襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义

义薄云天 忠心耿耿 刚直不阿 见义勇为

疾恶如仇 虚怀若谷 芝兰其心 洁身自好

光明磊落 襟怀坦荡

2,

废寝忘食、悬梁刺股、凿壁借光、一丝不苟

3

天真烂漫 天真活泼 伶牙利齿 少年老成 浩然正气 率真可爱 活灵活现 天真无邪 两小无猜 朝气蓬勃、发愤图强、品学兼优、奋发向上、神采飞扬 精神抖擞 风华正茂年轻有为 年少志高年少气盛 少年得意 自古英雄出少年年幼无知 少不更事

希望我的回答对你有帮助 ！！！！

3形容孩子年龄的词语

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

髫年：复女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙制，这时叫“龀”，“龆bai年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申du以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。

幼学zhi：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年dao曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

如果给你回到小时候一次的机会，你会怎么和小时候的你说致12岁的我自己:

你永远都不可能等来一个超级英雄，他在你的欢呼声中闪亮登场，biu一声替你解决所有烦恼与痛苦，说孩子我带你离开这里。但好消息是，再过10年，你自己就是童年时渴盼已经的超级英雄 ，你自己就能保护自己。

让你无比痛苦的经历还会重复、接连发生，混乱无序的疯马般的日子还会继续，它会继续拖着你一路狂奔，跌入臭水沟、撞翻垃圾桶，让你一身恶臭、生不如死。而你手中并没有可以控制疯马的缰绳。我告诉你，事实就是，行尸走肉、浑浑噩噩的生活你还要忍受10年。但好消息是，10年后的你还活着，还很快乐。因为10年后的你不再被疯马拖行，你手里有的不是缰绳，是把大刀。你手持利刃，你成为了生活的掌控者，一些不驯顺的力量都会被你一一处理，一一摆平，你内心的秩序无可撼动，你内心平静而幸福。

如果有可能，我希望你能早日觉醒。即使眼前的生活再操蛋再苟且，还是要抱有希望。有时希望是毒药，它会让人觉得还不如没有较好。毕竟有了希望后，眼前的生活会愈发难熬。但希望对你而言更像是翅膀，它能带你飞越万水千山。如果一切顺利，你不用像我一般再忍受10年，而是只需6年。

还有，觉醒以后，请尽早认清:什么是可改变的，什么是不可改变的。过去的一切属于不可改变的范畴。别人的想法和行为也是一样。不要反复总结过去，它就是一坨又一坨的粑粑，你总结一次恶心一次。而你已经闻太久粑粑的臭味了。你要把大把精力和时间都放到自己身上，着眼于可改变的现在和未来。你要积蓄力量，等待时机。你要毫不迟疑地选择丰盈和善良，不要选择伤害别人，即使你看到抛弃良知的人似乎过得很好。不要信周围大人的“好心建议”、批评和胡言乱语，他们的话全是狗屁。也不要把同学的欺凌放在心上。因为你是一只鸟，因为你不会生活在沼泽里。沼泽里的人或许有他们的生活“智慧”，但你并不属于那里。你可以过上你梦寐以求的自由和开阔的人生。只要你愿意，只要你爱自己。

22岁的你自己已经过得很好。但我要告诉你的是，22岁后的人生会比你能想到的还要美丽。你将会冲破很多束缚和限制，一步步走向闪闪发亮的梦想中的自己。

保持清醒和冷静，不要向眼前的生活妥协。你当像鸟，飞往你的山。

我在未来等你！