唢呐曲正月十五闹花灯曲谱

唢呐曲正月十五闹花灯曲谱如下图所示。

扩展资料

曲谱即乐谱，是记录音乐音高或者节奏的各种书面符号的有规律的组合，如我们平时常见的简谱、五线谱、吉他谱、古琴谱等等各种现代的或者古代的乐谱都叫做曲谱。

曲谱可分为:

简谱曲谱吉他谱曲谱钢琴谱曲谱 电子琴谱手风琴谱 二胡曲谱 笛萧曲谱萨克斯谱 古筝曲谱 其他曲谱

琵琶谱：中国第一部正式出版的琵琶曲集。清代华秋苹编订，故又称《华秋苹琵琶谱》，简称《华氏谱》。共3卷，收录了南、北两派琵琶小曲62首，大曲6套，于嘉庆二十三年（1818）刊行。

上卷收录王君锡的传谱，有文板5首，武板7首，杂板《普庵咒》1首，大曲《十面》1首。中、下卷收录浙江陈牧夫的传谱。

中卷有《思春》、《昭君怨》等文板18首，《步步高》、《巧梳妆》等武板12首，《春光好》、《凤衔珠》等随手八板5首，《倒垂莲》、《小月儿高》等杂板14首。

下卷有《将军令》、《霸王卸甲》、《海青拿鹤》、《月儿高》和《普庵咒》等大曲5首 。华氏编订时不加增改，忠实于旧谱，并参照琴的减字谱法，拟订了比较完整的琵琶指法谱字，对琵琶的定弦、把位、指法等加以规范化，对优秀琵琶曲的保存和流传有很大贡献。

琴谱：传统琴曲专用的 乐谱。 唐代以前用文字记述弹琴的指位 和弦位，称文字谱。唐代 曹柔首创减字法，将原来的文字谱减化、缩写，成为减字谱，明清两代沿用。减字谱将左手的大指、中指、无名指分别记为“大”、“中”、“夕”，右手各指因拨弦方向而有不同的名称，如“ 擘”、“ 抹”、“ 勾”等，还有很多怪字。现存曲谱多为中唐的减字法所记载的作品，文字谱所记载的只剩《碣石调·幽兰》一曲。

1、《大悲曲》：唢呐独奏《大悲曲》，听着肝肠寸断，眼泪止不住的打转。

2、《秦雪梅吊孝》：《秦雪梅吊孝》是一部古代故事。在唢呐的表现下，突出了无比悲痛和感人至深。

3、《大出殡》：唢呐悲曲“大出殡”催人泪下，前年琵琶万年筝，唢呐一吹全剧终，十分悲伤和撕心裂肺。

4、《悲离情》：唢呐演奏凄惨悲凉曲调《悲离情》吹的太伤感了，让人听着想哭。

5、《葬花吟》：声声嘹亢，声声凄婉，忧伤婉转，不由自主的听哭了。

6、《渭水秋歌》：声声呜咽，如泣如诉，声声催人泪，韵味十足。

7、《河南曲剧》：韵味十足，听着真是享受。

8、《十不该》：撕心裂肺，催人泪下。

9、《一生所爱》：全曲十分激昂，听者为之动容，演奏起来撕心裂肺。

10、《喜喜》：有初听不识唢呐音，再听已是棺中人的称呼，十分撕心裂肺。

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简谱是指一种简易的记谱法。有字母简谱和数字简谱两种。

其起源于18世纪的法国，后经德国人改良，遂成今日之貌。一般所称的简谱，是指数字简谱。数字简谱以可动唱名法为基础，用1、2、3、4、5、6、7代表音阶中的7个基本级，读音为do、re、mi、fa、sol、la、ti（中国为si），英文由C、D、E、F、G、A、B表示，休止以0表示。每一个数字的时值名相当于五线谱的4分音符。

在音乐店就能买到唢呐曲谱。

闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。

正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯,花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。

元宵节是一年中灯火最旺的时节，可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火，自然也不例外。当然，这里要把灯与火区分开来。灯，是闹花灯；火，是放烟火。

正月十五元宵节，又称“灯节”。自古到今，每逢正月十五，家家户户张灯结彩，普天同庆已成民间习俗。大红灯笼悬挂于门庭，除了节日期间照明之外，还能增添节日气氛，主要是由祭祀的说法。