古人表白最浪漫的诗句

　美好的爱情总是令人神往。那么遇到了心仪的异性之后我们应该怎样去把心里话告诉他呢？接下来我为你带来古人表白最浪漫的诗句，希望对你有帮助。

　1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《诗经周南关雎》）

　原诗释义：水鸟在河心的小洲上，互相唱着歌表达着彼此的爱慕。美丽善良的好姑娘啊，是我心目中的好伴侣。

　这句诗可以说是《诗经》中最经典的一句了，妇孺皆知。“窈窕淑女”也被作为美女的代称。

　有趣的是，这句情诗既称赞了心目中美丽的姑娘，也顺便吹捧了下自己（君子也），可谓一箭双雕。

　作为被表白的美女，如果对这位“君子”也感觉良好，该如何回应他如此热烈的表白呢？

　还可以借用诗经中的情话来回应，曰：既见君子，云胡不喜？（《诗经郑风风雨》）意思是：遇见了你，怎么会不欢喜呢？

　2、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经卫风木瓜》）

　原诗释义：你送我木桃，我拿美玉来回报你。并不是为了答谢你，只期盼情谊永好。

　木桃和美玉，看似不对等的回报，相识相爱的美好情感，情人间的珍重感情，远超过玉石的价值，正所谓“易求无价宝，难得有情郎”！

　“木桃”“琼瑶”实际上只是一种感情的象征，真情哪能用物质来衡量呢？

　这句诗用现在的话来表达，就是：你对我这么好，我一定会一辈子好好爱你，永不变心。是不是很老套的话？被古人一包装，那就深沉含蓄的多了。

　著名的言情作家琼瑶，想必大家都再熟悉不过了，她的笔名也正取源于此诗。

　3、一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮！（《诗经王风采葛》）

　原诗释义：一天不见面就像过了三个月；一天不见面，就像过了三个季度；一天不见面，就像过了三年。

　热恋中的'情人，耳鬓厮磨，朝夕厮守。恨不得将你我捏成泥，然后再重新捏成两个人，你中有我，我中有你。

　分离对他们来说是极大的痛苦，即使是短暂的分别，也会觉得时光很漫长，难以忍耐。

　这句情诗可以跟《诗经周南关雎》中的一句联合起来，表白效果会更强大：一日不见，如三秋兮；见之不得，寤寐思服；优哉游哉，辗转反侧。

　见不到你的时候，梦里梦外都是你的身姿，无尽的思念让我辗转难眠，这样是不是更煽情？

　4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（《诗经邺风击鼓》）

　原诗释义：不管是生是死，是聚是散，我都不会忘记和你一起许下的誓言：握着你的手，和你一起白头偕老！

　这本是首战争诗。诗中男子怨恨战争，怨恨无归期，怨恨生死聚散。

　想起曾经对心爱的女孩的约定，要拉着手永远在一起，然而残酷的战争，却让他违背诺言，将他和情人分离。

　这首诗跟老歌《最浪漫的事》中的歌词很相像：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”

　含义相近，但风格有区别，一个是男人的表白，豪气万千，一个是女人的表白，温柔委婉。

　5、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经小雅采薇》）

　原诗释义：回想当初出征时，杨柳依依随风飘舞。如今回家路途中，大雪纷纷满天飞。

　这首诗本是久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。

　士兵在回家路上，黯然神伤，感慨时光流逝，军旅艰辛无比，而自己年轻的生命却在战争中慢慢虚耗。

　这句诗也被引用来表达情人的离合聚散，思念之苦。

　从前一块相聚时是美好的春光，如今分离的太久，大雪纷飞的冬天来了，惆怅思念之情溢于言表。

　6、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？（《诗经郑风风雨》）

　原诗释义：风雨交加，天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不已。久别的丈夫突然回到家里，怎不让人惊喜万分？

　这句诗情景交融，感人至深。这天，风雨交加，昏天暗地，屋外鸡鸣四起，女子更加强烈地思念起自己的丈夫。

　而在这几乎绝望的凄风苦雨之时，久别的丈夫竟然冒雨而归，骤见之欢喜，自可想见。

　大概，此时的凄风苦雨的群鸡乱叫，也变成了和煦春风春雨的群鸡欢唱了。

　正所谓：哀景写乐，倍增其情。

 一首很美的小词，由唐代的皇甫松创作。每次读到这首小词，眼前会浮现一幅幽静的画面：江南梅子成熟的季节，轻纱似的细雨笼罩在江面上，两岸细柳拂地。一条小船静静的浮在水面，随着水波轻轻起伏。词人手持横笛，放在唇边，悠扬的笛声在细雨中回荡。可是你听，在江边驿站旁的小桥上，有人在低声细语。 多么美的画面啊。

我羡慕古时的人，有那么细腻的情感，有那么多的闲情挥洒。我想起红楼梦里描写贾府过中秋节的片段。也是夜色已深，欢宴结束。命人在湖中小船上，吹响横笛，月光伴着笛声，更显得月光如水、夜色凄清。林黛玉与史湘云在岸边，闻得笛声，才写下了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的诗句。又想起明朝的张岱，在西湖大雪三日之后的深夜，乘小船前往湖心亭看雪，“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”他们踏山涉水抚琴弄笛，得自然之神韵并引以为乐。

古人似乎比我们会玩儿。吃个饭要舞剑助兴，喝酒有酒令，兴致所至就在粉墙上赋诗一首。唐代才子们中了进士要到大雁塔上签名留念，因进士们签的名多了看上去像一行行整齐的雁阵，所以那塔才得名为大雁塔。我们现在也会玩儿，上网电视旅游消费，但是细想下来，似乎多了痛快直接，少了点浪漫和优雅。除了“玩儿”，他们还有很多作品是在路上诞生的。那时候出门不易，舟车劳顿，动辄数月经年。在漫漫旅途，他们得以脱离冗杂的事务，离愁别恨却趁虚而入，多少细腻的情感都是在路上抒发出来。相较他们，我们节省了旅途的时间，可我们来去匆匆，我们似乎失去了什么。

我想，我们失去的是一颗平淡从容的心吧。在这个什么都讲求高效率的社会，我们活出了较以往三倍的时间，失去的是与自然深切的交会。放慢脚步、放松心情吧，找一个冬日的午后，放下一切，去体会去感悟阳光的美好。让我们，活出生活本来的样子。

　虽说古代社会风气还不开放，男女之间很少有能够自由恋爱的，很多女子在出嫁之前，可能都不知道自己未来的另一半长什么样子。但是男情女爱是人之常情，爱情的发生是不分时候的，不论是在古代还是现代，两人两情相悦，惺惺相惜是很正常的事情。就像现代男子会送礼物给女朋友一样，古代人也有定情信物，而且古代男子送给女子的定情信物很浪漫，下面我们就来一起了解下看看都有什么吧。

　古代男子送给女子的定情信物基本上都是一些珠宝首饰什么的，比如耳环、手镯、戒指、玉佩和发钗等，除此之外，同心结也是象征男女爱情的定情信物之一。

　发钗又叫搔头，是古代女子的日常用品，女子盘发都会用到发钗。但是据说发钗在古代还有一层很特别的寓意，那就是象征着男子的正室。不光男子会送女子发钗，女子也会亲手制作发钗送给心爱的男子。

　同心结一直都是古人表达爱情的信物，唐朝孟郊有一首诗中这样写道：心心复心心，结爱务在深;。同心结作为定情信物，虽然并不贵重，但是胜在意义美好，代表着爱慕和思恋之情。

　至于玉佩，在古代更是很常见的定情信物，在一些古装剧中我们也经常能够看到，男子会将自己随身携带的玉佩赠送给心爱的女子，以表达自己对她的爱慕之情。

　耳环是古代女子会佩戴的饰物之一，耳环在古代还有个很文雅的名字叫做明珠;。男子送女子耳环，一来是表达爱慕之情，二来是将来男子外出不在女子身边的时候，女子可以睹物思人。古代虽然有很多约束人的教条规矩，但是古代人也有七情六欲，在男女情爱上，古人有许多我们想象不到的小浪漫和小巧思。

关于古人表白最浪漫的诗句整理如下：

1、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

2、两两轻红半晕腮，依依独为使君回。若道使君无此意，何为，双花不向别人开。——苏轼《定风波·两两轻红半晕腮》

3、愿作鸳鸯被， 长覆有情人。 ——李德裕《鸳鸯篇》

4、焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。——鱼玄机《迎李近仁员外》

5、七月七日一相见，相见故心终不移。——元稹《古决绝词》

6、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

7、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·绿杨芳草长亭路》

8、毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。——《诗经》

9、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》

10、鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。——李商隐《代赠》

11、愿得化为红绶带，许教双凤一时衔。——李商隐《饮席代官妓赠两从事》

12、今生已过也，结取后生缘。——开元宫人《袍中诗》

13、修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花。——林佩环《赠外》

14、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》

15、若问相思甚了期，除非相见时。——晏几道《长相思·长相思》

16、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

17、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》

18、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

19、借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

20、爱他时似爱初生月，喜他时似喜梅梢月，想他时道几首西江月，盼他时似盼辰钩月。——元无名氏《塞鸿秋·爱他时似爱初生月》

21、华严瀑布高千尺，不及卿卿爱我情。——苏曼殊《本事诗·春水难量旧恨盈》

22、摘得一双红豆子，低头，说著分携泪暗流。——纳兰容若《南乡子·烟暖雨初收》

23、离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。——李贺《湘妃》

24、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

25、天不老，情难绝。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

26、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟》

27、水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。——李益《写情》

28、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

29、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》

30、红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。——白居易《后宫词》

31、莫愁艇子渡江时，九鸾钗，双凤带，杯酒劝郎情似海。——文廷式《天仙子·草绿裙腰山染黛》

32、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。——《上邪》

33、妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。——白居易《井底引银瓶》

34、墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。——白居易《井底引银瓶》

35、寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！——白居易《井底引银瓶》

36、思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思·浮云何洋洋》

37、君为女萝草，妾作冤丝花。——李白《古意》

38、美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。——张衡《四愁诗》

39、美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。——张衡《四愁诗》

40、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲·菱叶萦波荷飐风》

41、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》

42、谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

43、相见情已深，未语可知心。——李白《相逢行》

44、同居长干里，两小无嫌猜。——李白《长干行》

45、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《喜春来·闺怨》

46、浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。——晏几道《少年游·离多最是》

47、怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

48、我歌君起舞，潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》

49、妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》

50、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·乳燕飞华屋》

51、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰容若《木兰花·令拟古决绝词》

52、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

53、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。——曹操《短歌行》

54、问世间情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

55、执子之手，与子偕老。——《诗经》

56、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

57、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经》

58、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

59、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经》

60、有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。——黄増《集杭州俗语诗》

61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《杨柳枝》

62、南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。——《诗经》

63、等闲变却故人心，却道故心人易变。——纳兰容若《木兰花·令拟古决绝词》

64、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

65、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰容若《画堂春·一生一代一双人》

66、死生契阔，与子成说。——《诗经》

67、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——纳兰容若《 太常引·自题小照 》

68、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》

69、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。——黄増《集杭州俗语诗》

70、还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

71、何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

72、君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

73、所谓伊人，在水一方。——《诗经》

74、山无棱天地合才敢与君绝。——《上邪》

75、君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》

76、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

77、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

78、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？——朱庆馀《近试上张水部》

79、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

80、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

81、易求无价宝，难得有情郎。——鱼玄机《赠邻女》

82、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》

83、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。——元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》

84、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——纳兰容若《 太常引·自题小照 》

85、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠去婢》

86、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

87、孔雀东南飞，五里一徘徊。——《孔雀东南飞》

88、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。——张若虚《春江花月夜》

89、欲得周郎顾，时时误拂弦。——李端《听筝》

90、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

91、春风不相识，何事入罗帏？——李白《春思》

92、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

93、比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？——卢照邻《长安古意》

94、何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。——苏轼《江城子·湖上与张先同赋》

95、说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

96、茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

97、两两戏沙汀，长疑画不成。锦机争织样，歌曲爱呼名。 ——杜牧《鸳鸯》

98、无物结同心，烟花不堪剪。——李贺《苏小小墓》

99、心心复心心，结爱务在深。——孟郊《结爱》

100、唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。——张籍《忆远》

有人说，古人过中秋比现代人浪漫多了，这么说的原因：因为中秋佳节，是中国传统节日之一，为每一年的农历八月十五，也是国内仅次春节的第二大传统节日。传奇是为了庆祝仙女。中秋节是我们国家的传统佳节。依据历史文献史料记载，“中秋节”一词最早使用在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕宰相镇牛淆，中秋夕与上下微服私访泛江”史料记载。直至唐朝初年，中秋才变成固定节日。《唐书·太宗记》记述有“八月十五中秋佳节”。

中秋节的风靡起源于宋代，至明朝清代时，已经与元旦节并称，变成我们国家的关键节日之一。也是中国仅次春节的第二大传统节日。中秋节是我国最主要的传统节日之一，有关它发源有很多种观点。有些人认为中秋节起源于古代帝王的“秋夕祭月”主题活动；有些人认为中秋节起源于古代农业制造的庆贺大丰收；也有人觉得中秋佳节源于唐代第一位丞相裴寂创造了月饼，并由此催生出了节日。但不管中秋节起源于哪里，有一点却毫无争议，那也是从唐代逐渐中秋佳节才被真真正正界定为固定节日，《唐书》中已经确立记录了“八月十五中秋佳节”。

到宋代，伴随着社会经济发展高度兴盛，中秋佳节逐渐成了一个十分备受期盼的节日。每一年中秋夜，汴京城（北宋首都）中的王孙公子、富家巨室会走上自己家亭台楼榭的最高点赏月，或邀亲戚朋友大摆筵席，大伙一起“琴瑟和鸣铿锵有力，酌酒鸡声”。而平民百姓人家也会“登小小的月台，分配宴会，团围儿女，以酬新春佳节”。值得一提的是，这一天卞京城内“天街卖买，直到五鼓，玩月游客，家婆于市”，不少人都是没日没夜地去玩玩耍，相比我们现代人的红灯区也不遑多让。

针对中国人来说，家是一个生命里重要组成部分，家和则万事顺，家破则人亡。中秋佳节暗示着阖家团圆、幸福，一家人在这一天里欢欢喜喜共处在一起，可以感受到承欢膝下美好的，尘世间最好的幸福如此这般。因此中秋佳节将会成为仅次中秋节的第二大传统节日，由于三者都秉着同一个核心理念：合家团圆。那样除开宴会、赏月和吃月饼外，古代人在中秋节这一天还会继续干嘛呢？实际上与现代一样，根据不同地区有着不同的风俗习惯。