带有子夜的诗句

带有“子夜”的诗句有“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”、“嫖姚家宴敌吴王，子夜歌声满画堂”、“ 歌谣数百种，子夜最可怜”、“ 子夜封章扣紫清，五霞光里佩环声”、“诗有渊明语，歌无子夜声”。

①原文 《忆昔》

唐代  韦庄

昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。

银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。

西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。

今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！

②译文

往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。

树前点上明烛亮如白昼，身处美女群中忘掉春秋。

席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。

如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。

③作者

韦庄是唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。

2①原文  《子夜》

唐代  薛能

嫖姚家宴敌吴王，子夜歌声满画堂。 

此日相逢眉翠尽，女真行李乞斋粮。

②作者

薛能：字太拙，汾州人(今山西汾阳一带)。仕宦显达，官至工部尚书，时人称其“诗古赋纵横，令人畏后生”，薛能一生仕宦他乡，游历众多地方，诗多寄送赠答、游历登临之作。

3①原文《大子夜歌二首》

唐代  陆龟蒙

歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。 

丝竹发歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。

②作者

陆龟蒙，唐代农学家、文学家，字鲁望，江湖散人，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里， 他的小品文现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。

4①原文  《鹧鸪天·上元启醮》

宋代  张孝祥

子夜封章扣紫清，五霞光里佩环声。驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。 

瑶简重，羽衣轻，金童双引到通明。三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。

②作者

张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，宋朝词人，其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近。

5①原文 《南歌子》

宋代  黄庭坚

诗有渊明语，歌无子夜声。论文思见老弥明。坐想罗浮山下、羽衣轻。 

何处黔中郡，遥知隔晚晴。雨余风急断虹横。应梦池塘春草、若为情。

②作者

黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”

　　一、前言

　　今天，当人类进入光怪陆离、物质文明高度发达的伟大的21世界时，驻足观望中国古代诗歌的历史，我们看到的是一幅幅活色生鲜、意味隽永、波澜壮阔、惊天动地的画卷。中国古代诗歌艺术是中国古代灿烂文化的瑰宝，中国古代诗歌所创造的意境美是中国古代诗歌不灭的魂灵。对中国古代诗歌意境美的关注，是肯定生命个体价值，丰富拓展个人生活，提高个人审美情趣，建设繁荣发达社会精神文明的需要。现从中国古代诗歌意境美的形态，生成因素及对现代文艺的影响等几个方面来了解认识把握中国古代诗歌艺术的意境美。

　　二、中国古代诗歌意境美的形态

　　（一）中国古代文论关于诗歌意境美的论述

　　中国古代诗歌创作追求的目标是什么？达到的极致是什么？对此中国历代文人学者都有精辟独到的论述，如“宏斯三义（诗的兴比赋），酌而用之，干之风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。” 钟嵘《诗品序》，如“（诗）噫！近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。”司空图《与李生论诗书》，“诗家意新语工，得前人所未道者，斯为善也，如能状难写之景，如在目前，含不尽之意，意于言外，然后至矣。”欧阳修《六一诗话》，“诗者，吟咏情性也，盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”严羽《浪沧诗话·诗辨》，“大抵诗以专诣为境，以饶美为材，师匠宜高，捃拾宜博。”王世贞《艺苑卮言》等等。我们说诗味无极，韵外之致，意于言外，言有尽而意无穷，专诣为境等等，包括后来袁枚的“性灵说”，王士祯的“神韵说”，王国维的“境界说”，都是指诗歌创造所追求的一种审美境界。“境界不以大小定优劣”〔1〕，中国古代诗歌创造出的诗歌意境美是异彩纷呈的，或体现为冲淡平和，清明秀丽，典雅含蓄的优美意境，或呈现为雄浑劲健旷达，沉着高古慷慨的崇高壮阔美。

　　（二）中国古代诗歌意境美的形态

　　优美和崇高（壮美）是中国古代诗歌意境美的两个基本的形态。冲淡平和，清明秀丽，典雅含蓄体现为优美；雄浑劲健旷达，沉着高古悲慨体现为崇高壮美。具有优美形态的诗歌侧重展现了人与自然社会的和谐统一，具有崇高壮美的诗歌侧重展现了人与自然社会对立中的突破统一，两者形态不同，殊路同归，追求终极的天人合一，自在人生的永恒境界美。

　　1、优美的诗歌意境

　　1）冲淡平和美

　　冲淡平和美，主要是指以陶渊明、王维、孟浩然等为代表创作的田园诗，多采用自然朴实的语言，描写日常生活即景，表达一种淡泊功利，悠游不迫，满足自在的生活状态，营造一种和睦喜爱的处世情怀，传达一种宁静致远的和谐美。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”，“暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”，“欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。”，王维的“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚仗侯荆扉。”，孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻。绿树村边合，青山郭外斜。"，汤式的“近山近水人家，带烟带雨桑麻。当役当差县衙。一犁两耙，自耕自种生涯。”。

　　2）清明秀丽美

　　清明秀丽美，主要是指以南北朝大小谢（谢灵运，谢脁）、王维、

　　李白、孟浩然、韦应物等人为代表创作的山水诗，用自然清新、明艳清丽的语言描物写景，抒情表意，创作出形神兼备、情景交融、诗中有画、言有尽而意无穷的澄明性灵境界。如汉乐府《江南》“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”，谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽。”，谢脁“余霞散成绮，澄江静如练。”，王维“明月松间照，清泉石上流。”，李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”，“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”，“牛渚西江夜，青天无片云。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。”，“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”，孟浩然“野旷天低树，江清月近人。”，杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”，韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”，张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”，柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”，韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”等等。

　　3）典雅含蓄美

　　典雅含蓄美，多采用比兴、象征等手法，写景空旷幽远别致，写人温文尔雅特立，写情绵绵不尽，洗练的语言，表达一种耐人寻味，咀嚼不尽的凝重美。如《诗经》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”，汉乐府《子夜歌》“始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”，《望江南》“天上月，遥望一团银，夜久更澜风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。”，曹植《雁歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”，李白“玉阶生白露，夜久浸罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”，刘长卿“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”，李商隐“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪诗干。”，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”，司空图“落花无言，人淡如菊。”，李璟“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。”，冯延巳“风乍起，吹皱一池春水。”，李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁别是一般滋味在心头。”，范仲淹“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”等等。

　　2、崇高壮阔美的诗歌意境

　　1）雄浑劲健旷达美

　　雄浑劲健旷达美是一种阳刚奔放美，雄浑侧重写物的气象磅礴和宏大，劲健旷达侧重于写人的精神特质，多用夸张、想象、直抒胸臆等手法来表达物象情怀，具有豪迈浪漫主义特性。如曹操“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”,曹植“丈夫志四海，万里犹比邻。”，刘邦“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”，北朝《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”，张若虚“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”，孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”，王之涣“黄河远山白云间，一片孤城万仞山。”，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”，“白发三千丈，缘愁似个长。”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”，“蜀道难，难于山青天。”，“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来，黄河万里触山动，盘涡榖动秦地雷。”，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”，“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”，岑参“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千数万树梨花开。”，“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”苏轼“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。”等等。

　　2）沉着高古悲慨美

　　沉着高古悲慨美是一种沉郁顿挫，悲天怜人，感怀身世，道义深重的沉厚美，多采用写实手法，突出现实主义的特性。屈原“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！”，项羽“力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”，庾信“枯木期填海，青山望断河。”，鲍照“对案不能食，拔剑击柱长叹息，丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。”，陈子昂“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”，杜甫“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”，“江间波浪兼天涌，塞山风云接地阴。从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”，“风急天高猿啸衰，渚清沙白鸟飞回。天边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难共恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”等等。

　　对中国古代诗歌意境美的分类有些是相对的，而不是绝对的，这是诗歌意象的丰富性决定的。有些诗歌我们说它是清明秀丽也不为过，说是典雅含蓄也不错，它是美的结合体，欣赏爱好不同，就会推崇看重哪种美，对于诗歌意境美要系统全面看待，不能生搬硬套，割裂机械对待，这样才能揣摸到诗歌意境美的底蕴。

　　三、中国古代诗歌意境美的生成因素

　　诗歌意境是指诗歌作者由客观世界的物象，通过主观刻画，创作出形神兼备的形象，从而引起观赏者的审美体验，达到一种情景交融，自在圆满，超越时空，天人合一的审美境界。那么，中国古代诗歌意境美是如何形成的？下面，我们从宏观与微观，共性与个性，主体与客体等角度出发，来认识探讨诗歌意境美的生成因素。

　　（一）人文本体

　　人文本体，即以人为本，诗歌是人创造的，脱胎于人，反应的就是人的精神面貌和存在状况。曹丕《典论•论文》“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而有致。辟诸音乐，曲度虽均，节奏同检；至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”，及常说的文如其人，都是指诗歌创作的个体差异。个体差异是与生俱来的，因为每个人的天才禀赋，兴趣爱好，身世际遇，理想抱负等都是不相同的，具有自然属性。不同的个性，创作出不同风格的作品，显示了诗歌意境美的多样性。另一方面，孔子说“朝闻道，夕死可矣。”，对道义孜孜不倦的追求是人类最大的幸福满足和解脱。道指的是真理，是肯定赞扬真善美，揭露鞭挞假丑恶，追求自由快乐幸福生活的存在，是普天人类的共识，它形成了诗歌创作意境美的共性。个性与共性结合，生成一种诗意境界，即尼采“日神精神产生优美的诗，酒神精神产生崇高的诗。”，“人在大地上诗意的栖居”，〔2〕“穷则独善其身，达则兼济天下。” 〔3〕，，具体就是功德圆满，自由幸福，天人合一的人类生存境界。用贴切传神的语言，创作出逼真的形象，表现或追求诗意的生存境界，就生成了诗歌的意境美。

　　（二）社会政治经济的发展

　　《毛诗序》“情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”，刘勰《文心雕龙•时序》“歌谣文理，与世推移，风动于上，而波震于下者。”，魏晋南北朝的建安风骨，李白的盛唐气象，杜甫的沉郁顿挫与安史之乱，清朝的感伤与民族的衰落，城市工商业经济的兴盛与小说戏剧创作的繁荣等等，说的都是社会政治经济生活对于诗歌创作的影响，体现了诗歌的人文关照精神。

　　（三）学术风潮和社会风气

　　统治一代的学术思想和社会风气会对诗歌创作有直接的影响。如楚辞受纵横家的影响，辞赋兴盛受推孔尊儒的影响，玄言诗、游仙诗兴盛受晋代玄学风靡等。唐代以来，不论是“古文运动”的“文以载道”，“朱程理学”的“温柔敦厚”，还是严羽的“兴趣说”，李贽的“童心说”，沈德潜的“格调说 ”，王世禛的“神韵说”，袁枚的“性灵说”等文艺理论，都各树旗帜，各俱特色，影响着一代一代的文学创作矫枉过正，继往开来，推动着历史的车轮不断前进。

　　（四）诗歌体式

　　诗歌体式上的尽善尽美也是诗歌意境美的因素之一。诗歌体式从格律上可分为古体诗和近体诗，古体诗分为四言古诗，五言古诗，七言古诗，近体诗分为绝句，律诗。唐朝以前，诗歌体式不受字数，声韵，对仗等的限制和束缚，称为古体诗。唐初，诗歌在字数，声韵，对仗等方面都有严格规定限制，形成格律诗，称为近体诗。近体诗从句数上可分为绝句和律诗，绝句共有四句，律诗八句。绝句和律诗都要求音韵和谐，字句工整，律诗的颔联和颈联要求必须对仗。诗歌发展到近体诗已经是“指事造型，穷情写物，最为详切者耶。”钟嵘《诗品序》，具有了“体制，格力，音节。”的诗之三法，形成了一种完备的文学样式。

　　中国古代诗歌意境美是中国古代诗人创作诗歌追求的终极目标和最高理想，是对世界美学的独特贡献，它从立意命题，内容形式上尽善尽美，追求个性与共性并重，微观与宏观统一，主体与客体交融，是浑然天成，自然和谐，功德圆满的审美境界。

　　四、中国古代诗歌意境美对现代文艺的影响

　　中国古代诗歌的意境美，如同人类历史长河中一朵朵幸福的浪花，晶莹剔透，是人类光荣和梦想的见证，是追求真善美，摈弃假丑恶，认知认同，到达自由幸福境地的桥梁。现代社会，金钱充斥，物欲横流，信息爆炸，许多人匆忙迷失，找不到生活的落点和方向，如行尸走肉，痛不欲生。人们通过对中国古代诗歌意境美的赏析，能够找到自我，认同自我，解放自我，看到生的希望和光明，感受生的美好和自在。同时，中国古代诗歌意境美对现代文艺创作和鉴赏有重要影响和启示，那就是，文艺创作追求遵循真善美的永恒道义，把握时代主旋律，从立意命题，内容形式上尽善尽美，创作出百花齐放，百家争鸣，推陈出新，反应大众心声和体验的文艺作品。中国古代诗歌意境美的鉴赏推广适用于戏剧，**等其他艺术，如深谙中国传统文化精髓的著名导演李安，陈凯歌，张艺谋、李少红等，在**艺术创作里，处处闪耀着哲思和诗情画意，着力营造视听盛宴之外的悠然不尽意味。再如戏剧的唱腔音韵，舞台布景，服装道具与人物形象，故事情节的协调一致，中国古建筑飞檐斗拱、组群对称、虚实相间等，这些都是与诗歌意境美的追求相契合的，这样的艺术作品为人们流传，珍视，保存，是优秀的文艺作品，

　　注释

　　〔1〕王国维－《人间词话》－兰州大学出版社，2004年11月第一版，第8页。

　　〔2〕海德格尔-段建军，《西方文论选读》-西北大学出版社，2003年3月第一版，第220页。

　　〔3〕语见《孟子尽心上》。意思是困顿不得意时就搞好自身道德修养，显达得志时就造福于天下。

南唐李煜

无言独上西楼，

月如钩，

寂寞梧桐深院锁清秋。②

剪不断，

理还乱，

是离愁，③

别是一般滋味在心头。④

注释

①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词

即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。

②锁清秋：深深被秋色所笼罩。 ③离愁：指去国之愁。 ④别是一般：另有

一种。

李煜（937－978），南唐后主。开宝八年（公元975年）宋灭南唐，李煜亡家败国，肉袒出降，身囚待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因其曾守城相拒，封其为“违命侯”。李煜忍屈负辱过了三年囚徒生活，后被宋太宗赐酒毒死。李煜不是一个好皇帝，却是一位才华横溢的艺术家和词人。李煜词以被俘为界分前后两期，前期词作多描写宫廷生活与男欢女爱，香艳精致，才情蕴藉；后其词作多倾泻失国之痛和去国之思，沉郁哀婉，感人至深。《相见欢》便是后期词作中有代表性的一篇。

首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态，“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。神态与动作的描写揭示了词人内心深处隐喻的多少不能倾诉的孤寂与凄婉啊！

“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，寥寥12个字，形象的描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空，缺月如钩。“如钩”不仅写出月形，表明时令而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间多少悲欢离合，今夜又怎能不勾起人的离愁别恨呢？俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，怎能不“寂寞”情生。然而“寂寞”的又何止是梧桐？即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中，然而“锁”住的又何止是这满院秋色？落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国得恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情怎一个愁字了得。

诗词中常借梧桐抒发内心的愁闷。温庭筠“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（《更漏子》）；李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（《声声慢》）。以上具是写景佳作。写雨中梧桐，能表现诗人内心的愁苦。写缺月梧桐，则又是一番境界。苏轼语“缺月挂梧桐，漏断人初静”（《卜算子》）。缺月、梧桐、深院、清秋，这一切无不渲染出一份凄凉的境界，反映出词人内心的孤寂之情，为下片抒情做好铺垫。

那么，此情此景，一个亡国之君，一个苟延残喘的囚徒会有怎样一种心境呢？下片中，词人用极其婉转而又无奈的笔调，表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。

“剪不断，理还乱，是离愁。”用丝喻愁，新颖而别致。前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，如李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）就是大家熟悉的名句。李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”。那么，这位昔日的南唐后主心中涌动的怎样的离愁别绪呢？是追忆“红日已高三丈后，金炉次第添金兽，红锦地衣随步皱”（《浣溪沙》）的荣华富贵，是思恋“风阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”（《破阵子》）的故国家园，还是悔失“四十年来家国，三千里地河山”（《破阵子》）的帝王江山？然而，时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。而今是尝尽愁滋味，而这滋味又怎一个愁字了得。

末句“别是一番滋味在心头”紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的内心深处，是一种独特而真切的感受。“别是”二字极佳，昔日唯我独尊的天子，如今成了阶下囚徒，备受屈辱，遍历愁苦，心头淤积的是思、是苦、是悔、还是恨……恐怕词人自己也难以说清，岂又是常人所能体会到的呢？若是常人，道可以嚎啕倾诉，而李煜不能。他是亡国之君，即使有满腹愁苦，也只能“无言独上西楼”，眼望残月如钩、梧桐清秋，将心头的哀愁、悲伤、痛苦、悔恨强压在心底。这种无言的哀伤更胜过痛哭流涕之悲。

李煜的这首词情景交融，感情沉郁。上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒发真挚的感情。此外运用声韵变化，作到声情合一。下片押两个仄声韵（断、乱），插在平韵中间，加强了顿挫的语气，似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富有韵律美，也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。

乌夜啼

林花谢了春红

太匆匆

无奈朝来寒雨晚来风

胭脂泪

相留醉

几时重

自是人生长恨水长东

独上西楼

相见欢

无言独上西楼，

月如钩，

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，

理还乱，

是离愁。

别有一番滋味在心头。

虞美人

春花秋月何时了

往事知多少

小楼昨夜又东风

故国不堪回首月明中

雕栏玉砌应犹在

只是朱颜改

问君能有几多愁

恰似一江春水向东流

以上三首作者为李昱

简解：说起李昱，原为南唐后主，一心痴迷风华雪月，后被宋朝灭掉。李后主曾经给宋太祖写过一封用词考究充斥华美文字的信，大约意为我已经认你为父亲，你为什么就放不过我这个儿子呢？以为这样就能感动对方以达到偏安的目的，赵匡胤答的更绝，世上哪有儿子跟老子分家的道理呢？！亡国后，李煜写出了很多的脍炙人口的佳句，从以上一些词句里大家就应该能读出他当时的心情。

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蝶恋花

夜亭皋闲信步，

乍过清明,

渐觉伤春暮;

数点雨声风约住,

朦胧澹月云来去

桃李依依春暗度,

谁在秋千,

笑里轻轻语

一片芳心千万绪,

人间没个安排处

浪淘沙

帘外雨潺潺,

春意阑珊,

罗衾不耐五更寒

梦里不知身是客,

一晌贪欢

相见欢

无言独上西楼,

月如钩,

寂寞梧桐,

深院锁清秋

剪不断,

理还乱,

是离愁,

别是一般滋味在心头

虞美人

春花秋月何时了,

往事知多少

小楼昨夜又东风,

故国不堪回首月明中

雕栏玉砌应犹在,

只是朱颜改

问君能有几多愁,

恰似一江春水向东流

子夜歌

人生愁恨何能免？

销魂独我情何限!

故国梦重归，

觉来双泪垂。

高楼谁与上？

长记秋晴望。

往事已成空，

还如一梦中。

长相思

一重山，

两重山，

山远天高烟水寒，

相思枫叶丹。

鞠花开，

鞠花残，

塞雁高飞人未还，

一帘风月闲。

回复：李煜诗词

乌夜啼

昨夜风兼雨，

帘帏飒飒秋声。

烛残漏断频倚枕。

起坐不能平。

世事漫随流水，

算来一梦浮生。

醉乡路稳宜频到，

此外不堪行。

破阵子

四十年来家国，

三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，

玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈。

一旦归为臣虏，

沉腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，

教坊犹奏离别歌。

垂泪对宫娥。

浪淘沙

往事只堪哀，

对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷，

终日谁来？

金剑已沉埋，

壮气蒿莱。

晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影，

空照秦淮！

浣溪纱

转烛飘蓬一梦归，

欲寻陈迹怅人非，

天教心愿与身违。

待月池台空逝水，

荫花楼阁谩斜晖，

登临不惜更沾衣。

谢新恩

庭空客散人归后，

画堂半掩珠帘

林风淅淅夜厌厌。

小楼新月，

回首自纤纤。

春光镇在人空老，

新愁往恨何穷

窗力困起还慵。

一声羌笛，

惊起醉怡容。

虞美人

风回小院庭芜绿，

柳眼春相续。

凭阑半日独无言，

依旧竹声新月似当年。

笙歌未散尊前在，

池面冰初解。

烛明香暗画楼深，

满鬓清霜残雪思难任。

呈郑王十二弟

东风吹水日衔山，

春来长是闲。

落花狼籍酒阑珊，

笙歌醉梦间。

佩声悄，

晚妆残，

凭谁整翠鬟？

留连光景惜朱颜，

黄昏独倚阑。

1概述

一个命运的捉弄，错生帝王家一次任性的出走，误结识敌友一段意外的邂逅，就此情深种一场宫廷的变革，踏上不归路你才华横溢，工书善画、能诗擅词、又通音律，是被后人千古传诵的一代词人；无奈命运弄人，你玩物丧志、奢靡生活、崇尚神佛，也是刻于史卷宗上的亡国之君。功过事非，已成历史之轨迹……——李后主李煜

（937-978）

李煜初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。彭城（今江苏徐州）人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，没有年号，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978年）七夕是他四十二岁生日，据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。追封吴王，葬洛阳邙山。

他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话》所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。后主本有集，已失传。现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。

2生平

李煜“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由于李璟的第二子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的第二子。李弘冀为人“为人猜忌严刻”，时为安定公的李煜害怕李弘冀猜忌他，不敢参与政事，每天只是读书为乐。

959年李弘冀在毒死李景遂后不久也死了。李璟打算立李煜为太子，钟谟说“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善果敢凝重，宜为嗣。”李璟怒，找了个借口把钟谟贬为国子司业，流放到饶州。封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫。

宋建隆二年961年，李璟迁都南昌并立李煜为太子监国，令其留在金陵。六月李璟死后，李煜在金陵登基即位。

李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。”

971年宋军灭南汉后，李煜为了表示他不对抗宋，对宋称臣，将自己的称呼改为江南国主。

973年，宋太祖命令李煜去开封时他托病不去。宋太祖就派曹彬领军队去攻打南唐。

974年十二月，曹彬攻克金陵。

在位十五年，世称李后主、南唐后主。

975年，李煜被俘后，在开封被封为违命侯，拜左千牛卫将军。史书上说赵光义多次强留小周后于宫中。每次小周后回去，都是又哭又骂，李煜在痛苦郁闷中，写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代画家还绘有《熙陵幸小周后图》，明人沈德符《野获编》中：“宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后作蹙额不胜之状”。元人冯海粟就在图上题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”

据宋代王铚的《默记》记载，因其“故国不堪回首”“一江春水向东流”之词而在978年被宋太宗用牵机毒杀。牵机药有人说是中药马钱子，服后破坏中枢神经系统，全身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦。而《宋史》等正史均未说是毒死，记载为“三年七月，卒，年四十二。废朝三日，赠太师，追封吴王。” 李煜死后，葬洛阳北邙山，小周后悲痛欲绝，不久也随之而死。

3艺术成就

李煜在艺术方面，具有很高的成就。

书画

他能书善画，对其书法：陶谷《清异录》曾云：“后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之‘金错刀’。作大字不事笔，卷帛书之，皆能如意，世谓‘撮襟书’”。对其的画，宋代郭若虚的《图书见闻志》曰：“江南后主李煜，才识清赡，书画兼精。尝观所画林石、飞鸟，远过常流，高出意外”。惜无书画传世于后。

词

李煜的词的风格可以以975年被俘分为两个时期。

他前期的词风格绮丽柔靡，不脱“花间”习气。根据内容可大致分为两类：一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事，

如《菩萨蛮》：

花明月暗笼轻雾，今朝好向郎边去。刬袜下香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。

还有一类是在宋朝的压力下感受到无力摆脱的命运时所流露的沉重哀愁，

如《相见欢》：

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。

他后期的词由于生活的巨变，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师。至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。

如《虞美人》：

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

《浪淘沙令》：

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

王国维认为：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”。而且还说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣”。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道：“毛嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头矣。”。王氏认为此评乃扬温、韦，抑后主。而学术界亦有观点认为，周济的本意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄，然而在词作的生动和流畅度方面，则前者显然更为生机勃发，浑然天成，“粗服乱头不掩国色”。

李煜词摆脱了《花间集》的浮靡，他的词不假雕饰，语言明快，形象生动，性格鲜明，用情真挚，亡国后作更是题材广阔，含意深沉，超过晚唐五代的词，成为宋初婉约派词的开山，后世尊称他为“词圣”。

李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，将词的创作向前推进了一大步。其主要成就表现在：

①扩大了词的表现领域。在李煜之前，词以艳情为主，内容浅薄，即使寄寓一点怀抱，也大都用比兴手法，隐而不露。而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚。所以王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”（《人间词话》）

②具有较高的概括性。李煜的词，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也，天上人间”（〔浪淘沙〕）、“自是人生长恨水长东”（〔乌夜啼〕）、“离恨恰如春草，更行更远还生”（〔清平乐〕）等名句，深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情，引起后世许多读者的共鸣。

③语言自然、精炼而又富有表现力。他的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。

④在风格上有独创性。《花间集》和南唐词，一般以委婉密丽见长，而李煜则出之以疏宕。如《玉楼春》的“豪宕”，《乌夜啼》的“濡染大笔”，《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱见谭献《复堂词话》）《虞美人》的“自然奔放”、“如生马驹不受控捉”（周济《介存斋论词杂著》），兼有刚柔之美，确是不同于一般婉约之作，在晚唐五代词中别树一帜。正如纳兰性德所说：“花间之词，如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少质重，李后主兼有其美，饶烟水迷离之致。”（《渌水亭杂说》）

李煜本有集，已失传。现存词四十四首。其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。

他的旧臣说他有《文集》30卷及“杂说”百篇。《郡斋读书志》载《李煜集》10卷，《宋史·艺文志》也载《南唐李后主集》10卷,均佚。《直斋书录解题》中载《南唐二主词》1卷，现能见到的有明万历四十八年(1620)墨华斋本,录李煜词34首，其中《望江南》一首可分为二首。后清代邵长光又录得 1首，近代王国维为《南唐二主词》补遗，增加了9首,不过其中有问题的似不少。据近代多数学者的意见，能确定为李煜词的不过32首。其词集注本有清刘继增的《南唐二主词笺》、近人唐圭璋的《南唐二主词汇笺》、王仲闻的《南唐二主词校订》等。詹安泰的《 李璟李煜词》,注释颇详。事迹见《新五代史》、《宋史》及马令、陆游二家《南唐书》，今人夏承焘《南唐二主年谱》。

九月十日偶书

李煜

晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。

黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。

背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。

自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。

秋莺

李煜

残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。

老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。

栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。

莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。

病起题山舍壁

李煜

山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。

炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。

暂约彭涓安朽质，终期宗远问无生。

谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名。

送邓王二十弟从益牧宣城

李煜

且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。

浩浪侵愁光荡漾，乱山凝恨色高低。

君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。

咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。

渡中江望石城泣下

李煜

江南江北旧家乡，三十年来梦一场。

吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。

云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。

兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。

挽辞

李煜

珠碎眼前珍，花凋世外春。未销心里恨，又失掌中身。

玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。

艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。

秾丽今何在，飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。

悼诗

李煜

永念难消释，孤怀痛自嗟。雨深秋寂寞，愁引病增加。

咽绝风前思，昏蒙眼上花。空王应念我，穷子正迷家。

感怀

李煜

又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。

凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。

层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。

空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。

梅花

李煜

殷勤移植地，曲槛小栏边。共约重芳日，还忧不盛妍。

阻风开步障，乘月溉寒泉。谁料花前后，蛾眉却不全。

失却烟花主，东君自不知。清香更何用，犹发去年枝。

书灵筵手巾

李煜

浮生共憔悴，壮岁失婵娟。汗手遗香渍，痕眉染黛烟。

书琵琶背

李煜

侁自肩如削，难胜数缕绦。天香留凤尾，余暖在檀槽。

病中感怀

李煜

憔悴年来甚，萧条益自伤。风威侵病骨，雨气咽愁肠。

夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。前缘竟何似，谁与问空王。

病中书事

李煜

病身坚固道情深，宴坐清香思自任。

月照静居唯捣药，门扃幽院只来禽。

庸医懒听词何取，小婢将行力未禁。

赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵。

赐宫人庆奴

李煜

风情渐老见春羞，到处消魂感旧游。

多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。

题金楼子后

李煜

牙签万轴里红绡，王粲书同付火烧。

不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。

句

李煜

迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。

莺狂应有恨，蝶舞已无多。（《落花》）

揖让月在手，动摇风满怀。（《咏扇》）

病态如衰弱，厌厌向五年。（以下《律髓注》）

衰颜一病难牵复，晓殿君临颇自羞。

冷笑秦皇经远略，静怜姬满苦时巡。

鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。（以下《翰府名谈》）

万古到头归一死，醉乡葬地有高原。

人生不满百，刚作千年画。（《野客丛谈》）

日映仙云薄，秋高天碧深。（《海录碎事》）

乌照始潜辉，龙烛便争秉。（以下《孔帖》）

凝珠满露枝。

游飏日已西，肃穆寒初至。

九重开扇鹄，四牖炳灯鱼。

忌觞无算酌。

倾碗更为寿，深卮递酬宾。

虞美人

李煜

春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，

恰似一江春水向东流。

又

风回小院庭芜绿，柳眼春相续。

凭阑半日独无言，

依旧竹声新月似当年。

笙歌未散尊前在，池面冰初解。

烛明香暗画楼深，

满鬓清霜残雪思难任。

浪淘沙

李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，

别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

又

往事只堪哀，对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷，终日谁来？

金剑已沉埋，壮气蒿莱。

晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！

乌夜啼

李煜

林花谢了春红，

太匆匆，

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，

留人醉，

几时重，

自是人生长恨水长东。

又

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。

烛残漏断频倚枕。起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。

醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

相见欢

李煜

无言独上西楼，

月如钩，

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，

理还乱，

是离愁，

别是一般滋味在心头。

一斛珠

李煜

晚妆初过，

沉檀轻注些儿个。

向人微露丁香颗，

一曲清歌，

暂引樱桃破。

罗袖裛残殷色可，

杯深旋被香醪蚟涴。

绣床斜凭娇无那，

烂嚼红茸，

笑向檀郎唾。

清平乐

李煜

别来春半，

触目柔肠断。

砌下落梅如雪乱，

拂了一身还满。

雁来音信无凭，

路遥归梦难成。

离恨恰如春草，

更行更远还生。

浣溪沙

李煜

红日已高三丈透，

金炉次第添香兽，

红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜，

酒恶时拈花蕊嗅，

别殿遥闻箫鼓奏。

又

转烛飘蓬一梦归，

欲寻陈迹怅人非，

天教心愿与身违。

待月池台空逝水，

荫花楼阁谩斜晖，

登临不惜更沾衣。

菩萨蛮

李煜

花明月黯笼轻雾，

今霄好向郎边去！

衩袜步香阶，

手提金缕鞋。

画堂南畔见，

一向偎人颤。

奴为出来难，

教君恣意怜。

临江仙

李煜

樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。

子规啼月小楼西，

玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。

别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。

炉香闲袅凤凰儿。

空持罗带，回首恨依依。

破阵子

李煜

四十年来家国，

三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，

玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈？

一旦归为臣虏，

沈腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，

教坊犹奏别离歌。

垂泪对宫娥。

子夜歌

李煜

人生愁恨何能免？销魂独我情何限！

故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。

望江南

李煜

闲梦远，南国正芳春。

船上管弦江面渌，满城飞絮滚轻尘，

忙杀看花人！

又

闲梦远，南国正清秋。

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。

笛在月明楼。

望江南

李煜

多少恨，昨夜梦魂中。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙；

花月正春风！

又

多少泪，断脸复横颐。

心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹；

肠断更无疑！

三台令

李煜

不寐倦长更，披衣出户行。

月寒秋竹冷，风切夜窗声。

采桑子

李煜

辘轳金井梧桐晚，

几树惊秋。昼雨新愁。

百尺虾须在玉钩。

琼窗春断双蛾皴，

回首边头，欲寄鳞游，

九曲寒波不溯流。

柳枝

李煜

风情渐老见春羞，

到处芳魂感旧游；

多谢长条似相识，

强垂烟穗拂人头。

清平乐

李煜

别来春半，

触目柔肠断。

砌下落梅如雪乱，

拂了一身还满。

雁来音信无凭，

路遥归梦难成。

离恨恰如春草，

更行更远还生。

阮郎归

呈郑王十二弟

李煜

东风吹水日衔山，春来长是闲。

落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。

佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？

留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。

采桑子

李煜

亭前春逐红英尽，舞态徘徊。

细雨霏微，不放双眉时暂开。

绿窗冷静芳音断，香印成灰。

可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。

捣练子令

李煜

深院静，小庭空，

断续寒砧断续风。

无奈夜长人不寐，

数声和月到帘栊。

捣练子

李煜

云鬓乱，晚妆残，

带恨眉儿远岫攒。

斜托香腮春笋嫩，

为谁和泪倚阑干？

渔父

李煜

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

又

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

蝶恋花

李煜

遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。

数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。

桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里低低语。

一片芳心千万绪，人间没个安排处。

子夜歌

李煜

寻春须是先春早，看花莫待花枝老。

缥色玉柔擎，醅浮盏面清。

何妨频笑粲，禁苑春归晚。

同醉与闲平，诗随羯鼓成。

菩萨蛮

李煜

花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！

衩袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

又

蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。

抛枕翠云光，绣衣闻异香。

潜来珠锁动，惊觉银屏梦。

脸慢笑盈盈，相看无限情。

又

铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。

眼色暗相钩，秋波横欲流。

雨云深绣户，来便谐衷素。

宴罢又成空，魂迷春梦中。

喜迁莺

李煜

晓月坠，宿云微，

无语枕边倚。

梦回芳草思依依，

天远雁声稀。

啼莺散，余花乱，

寂寞画堂深院。

片红休扫尽从伊，

留待舞人归。

还有一部分在下面

1形容夫妻恩爱的诗句

形容夫妻恩爱的诗句如下：

1、《留别妻》

苏武

结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀往路，起视夜何其。

参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。

2、汉乐府《饮马长城窟行》

佚名

青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，辗转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言。

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如。

3、《赠妇诗》

汉-秦嘉

肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。

清晨当引迈，束带待鸡鸣。

顾看空室中，仿佛想姿形。

一别怀万恨，起坐为不宁。

何用叙我心，遗思致款诚。

宝钗好耀首，明镜可鉴形。

芳香去垢秽，素琴有清声。

诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。

愧彼赠我厚，惭此往物轻。

虽知未足报，贵用叙我情。

4、《秦嘉妻徐淑答诗》

妾身兮不令，婴疾兮来归。

沉滞兮家门，历时兮不差。

旷废兮侍觐，情敬兮有违。

君今兮奉命，远适兮京师。

悠悠兮离别，无因兮叙怀。

瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。

思君兮感结，梦想兮容辉。

君发兮引迈，去我兮日乖。

恨无兮羽翼，高飞兮相追。

5、《合欢诗》

晋-杨方

虎啸谷风起，龙跃景云浮。

同声好相应，同气自相求。

我情与子亲，譬如影追躯。

食共并根穗，饮共连理杯。

衣用双丝绢，寝共无缝绸。

居愿接膝坐，行愿携手趋。

子静我不动，子游我无留。

齐彼同心鸟，譬此比目鱼。

情至断金石，胶漆未为牢。

但愿长无别，合形作一躯。

生为并身物，死为同棺灰。

秦氏自言至，我情不可俦！

6、《春晚紫微省直寄内》

唐-苏颋

直省清华接建章，向来无事日犹长。

花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。

内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。

别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。

7、《自阆州领妻子却赴蜀山行》

杜甫

汩汩避群盗，悠悠经十年。

不成向南国，复作游西川。

物役水虚照，魂伤山寂然。

我生无倚著，尽室畏途边。

长林偃风色，回复意犹迷。

衫裛翠微润，马衔青草嘶。

栈悬斜避石，桥断却寻溪。

何日干戈尽，飘飘愧老妻。

行色递隐见，人烟时有无。

仆夫穿竹语，稚子入云呼。

转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。

真供一笑乐，似欲慰穷途。

2赞美夫妻浪漫的句子

1 我用我的痴心，换取你的真心；我把我的爱心，送给你这位知心；不要对我无心，请与我永结同心2 草儿绿，花儿红，期待与你来相逢；雷电闪，雨飘下，不敢给你打电话；风轻柔，气候温，斗胆给你发短信；腿发软，心乱跳，爱你是否已知道？知道就请来回复，我的心儿安静了。

3 果一个男人真的爱你，你会发现你和他在一起后，不经意间发现你总有很多穿不完的衣服，而此时你会发现他的裤子上有个小洞洞，他会很解嘲的说：“现在不是流行乞丐服吗？再说男人要有内涵，穿那么好干什么？”呵呵，因为他总是看见漂亮的东西就买给你。4 如果一个男人真的爱你，他不会还和前女友很密切联系，虽说分手了还是朋友，在她困难的时候可以去帮助她，但是不会超过朋友的底线……5 爱就好似车轮子，你用心它才会转的又快又稳，爱就好像是牛奶，只有经常饮用才会吸收营养，而爱又好似是女孩的心思男孩你别猜，否则只会让自己心乱如麻，珍惜眼前人，忘记单相思的人，祝你幸福。

6 只言片语，哪说得尽相思；寻章摘句，哪诉得了心事。在每个日子，写下爱的文字，就算没有山盟海誓，也能表达这份心意。

情人节，爱，永远写不绝！7 牵着恋人的手，像花儿把春天打扮更美艳，像甘泉在夏天显得更清甜，像果实让秋天成熟更璀璨，像白雪将冬天装扮更耀眼！恋爱这么美好，你还等什么呢？把握机会去爱一场，愿你找到真爱！8 七夕，永恒的浪漫。细数如梦般的传说，倾听着远方传来的牛郎织女的故事，鹊桥在天空中散发爱的光芒，感受美丽如夕。

祝你七夕节快乐。

3有哪些形容夫妻恩爱的诗句

原发布者：李鹏亚

形容夫妻恩爱的古诗词篇一：形容夫妻恩爱的古诗词我愿与君相知山无棱，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。汉；卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻〈长安古意身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！唐；白居易〈长恨歌〉相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。唐；元稹〈离思〉唐；刘禹锡《竹枝词》春心莫共花争发一寸相思一寸灰。唐；李商隐〈无题〉蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。唐；杜牧〈赠别〉红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。王维〈相思〉花开堪折直须折，莫待无花空折枝！唐杜秋娘〈金缕衣〉一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。李煜《子夜歌人生愁恨何能免》知我意，感君怜，此情须问天！李煜《更漏子金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。朱淑真〈山查子〉相见争如不见，有情还似无情。司马光〈西江月〉天涯地角有穷时，只有相思无尽处。〈玉楼春〉天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。张生〈千秋岁〉执手相看泪眼，竟无语凝噎。多情自古伤离别。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？！柳永〈雨霖铃

4赞美夫妻浪漫的句子

1 我用我的痴心，换取你的真心；我把我的爱心，送给你这位知心；不要对我无心，请与我永结同心

2 草儿绿，花儿红，期待与你来相逢；雷电闪，雨飘下，不敢给你打电话；风轻柔，气候温，斗胆给你发短信；腿发软，心乱跳，爱你是否已知道？知道就请来回复，我的心儿安静了。

3 果一个男人真的爱你，你会发现你和他在一起后，不经意间发现你总有很多穿不完的衣服，而此时你会发现他的裤子上有个小洞洞，他会很解嘲的说：“现在不是流行乞丐服吗？再说男人要有内涵，穿那么好干什么？”呵呵，因为他总是看见漂亮的东西就买给你。

4 如果一个男人真的爱你，他不会还和前女友很密切联系，虽说分手了还是朋友，在她困难的时候可以去帮助她，但是不会超过朋友的底线……

5 爱就好似车轮子，你用心它才会转的又快又稳，爱就好像是牛奶，只有经常饮用才会吸收营养，而爱又好似是女孩的心思男孩你别猜，否则只会让自己心乱如麻，珍惜眼前人，忘记单相思的人，祝你幸福。

6 只言片语，哪说得尽相思；寻章摘句，哪诉得了心事。在每个日子，写下爱的文字，就算没有山盟海誓，也能表达这份心意。情人节，爱，永远写不绝！

7 牵着恋人的手，像花儿把春天打扮更美艳，像甘泉在夏天显得更清甜，像果实让秋天成熟更璀璨，像白雪将冬天装扮更耀眼！恋爱这么美好，你还等什么呢？把握机会去爱一场，愿你找到真爱！

8 七夕，永恒的浪漫。细数如梦般的传说，倾听着远方传来的牛郎织女的故事，鹊桥在天空中散发爱的光芒，感受美丽如夕。祝你七夕节快乐！

5描写夫妻恩爱的诗句

关于夫妻恩爱的句子汇总如下1、同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。

2、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。3、结发为夫妻，恩爱两不疑。

4、稚子牵衣问：归来何太迟。5、便纵有千种风情，更与何人说？6、此去经年，应是良辰好景虚设。

7、执手相看泪眼，竟无语凝噎。8、相见时难别亦难，东风无力百花残。

9、取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君！10、知我意，感君怜，此情须问天！11、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。12、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

13、地生连理枝，水出并头莲。14、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

15、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。16、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。

17、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

18、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。19、愿得一心人，白头不相离。

20、相见争如不见，有情还似无情。21、结发为夫妻，恩爱两不疑。

22、愿君多采颉，此物最相思。23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

24、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。25、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。27、天上有月月月缺，人间有情情情残28、嗟余只影系人间，如何同生不同死？29、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

6描写夫妻情深的诗句有哪些

1、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！——唐·白居易《长恨歌

2、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻《长安古意》

3、避不一定躲得过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。——佚名

4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。形容夫妻情深的诗句。——唐·白居易《琵琶行》

5、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——清·曹雪芹《葬花吟》

6、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——宋· 晏几道《鹧鸪天》

7、始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。——晋·子夜《乐府诗集》

8、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。——宋·李清照《一剪梅》

9、结发为夫妻，恩爱两不疑。——西汉·苏武《结发为夫妻》

10红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐·王维《相思》

7情侣浪漫诗句

1山有木兮木有枝

心悦君兮君不知

2关关雎鸠，在河之洲

窈窕淑女，君子好逑

3执子之手，与子偕老

4问世间，情为何物，直教人生死相许

5此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说

6盈盈一水间，脉脉不得语

7上邪！我欲与君相知，长命无绝衰

山无陵，江水为竭，

冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝！

8此情可待成追忆，只是当时已惘然

9曾经沧海难为水，除却巫山不是云

10取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君

11三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹

12但愿君心似我心，定不负相思意！

13我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水

14此情无处可消除，才下眉头，又上心头

15花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

16小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行

17执手相看泪眼，竟无语凝噎

18不思量，自难忘

19金风玉露一相逢，便胜却人间无数！

20清清子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今

21红豆生南国

春来发几枝

愿君多采撷

此物最相思

22愿得一心人，白头不相离汉 ；卓文君〈白头吟〉

23东边日出西边雨，道是无晴却有晴唐 ；刘禹锡《竹枝词》

24得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙唐；卢照邻〈长安古意〉

25相见时难别亦难，东风无力百花残

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干唐；李商隐〈无题〉

8关于夫妻恩爱的诗句

愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老，情难绝

心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

柔情似水，佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超

几次细思量

情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

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9情侣浪漫诗句

1山有木兮木有枝 心悦君兮君不知 2关关雎鸠，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑 3执子之手，与子偕老 4问世间，情为何物，直教人生死相许5此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说6盈盈一水间，脉脉不得语7上邪！我欲与君相知，长命无绝衰山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！8此情可待成追忆，只是当时已惘然9曾经沧海难为水，除却巫山不是云10取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 11三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹 12但愿君心似我心，定不负相思意！13我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水 14此情无处可消除，才下眉头，又上心头 15花开堪折直须折，莫待无花空折枝！16小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行17执手相看泪眼，竟无语凝噎18不思量，自难忘 19金风玉露一相逢，便胜却人间无数！20清清子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今21红豆生南国 春来发几枝 愿君多采撷 此物最相思 22愿得一心人，白头不相离汉 ；卓文君〈白头吟〉 23东边日出西边雨，道是无晴却有晴唐 ；刘禹锡《竹枝词》 24得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙唐；卢照邻〈长安古意〉 25相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干唐；李商隐〈无题〉。

不是古代的子夜歌，这两句是胡兰成在《今生今世》里仿照子夜歌写给张爱玲的。

如果要说源头，胡兰成是从李商隐的名作：“十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里关山路，雏凤清于老凤声。”中改写来的。

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征？

《子夜歌》 是六朝乐府的一种，相传是晋代一位名叫子夜的女子所创造。它产生并主要流传于长江中、下游一带的吴地，属“吴声歌曲”。现存的几十首 《子夜歌》 以女子的口吻抒发男女之情，后来又发展为 《子夜四时歌》，也以女子口吻抒情，不过与春、夏、秋、冬四季时序结合起来，更带有组歌的性质。李白这组《子夜吴歌》 共四首，第一首咏罗敷采桑，第二首写西施摘荷，分别写春、夏二季景事。三、四首都是写妇女为在边疆服役的丈夫备衣缝裳，然一曰“秋风吹不尽”，一曰“素手抽针冷” 已寓秋、冬不同的节序在内。每首诗的主人公均为女性。故李白四首《子夜吴歌》 在构思和形式方面都受到以前的 《子夜歌》 和《子夜四时歌》 传统的影响。

这首诗大约是李白在长安时期创作的。唐朝虽是强盛之国，边患仍然比较严重，有时形势甚至非常吃紧，所以朝廷经常要调集较多的兵力前往边疆，参加征战或戍卫。按唐朝兵役的规定，戍边士兵必须自备一部分装备，衣服什物多由家人供给。因此，诗人笔下往往出现闺妇寄送征衣的描写。李白在这首诗中，先写回响在长安城中的 “捣衣声”，再写女子思念戍边夫君的一片柔情，最后归结为早日结束战争，让丈夫尽快回到家中，享受人伦欢乐的和平祈愿。作品从女性的角度，表现了唐人对旷日持久的边战生活的厌嫌心理。

诗歌开始就将读者引入一个声光交融的世界。长安城上空，悬挂起一轮秋月，月光普散开来，洒遍了屋顶、树丛、街道、平地，显得是那样清淡、幽寒。长安的许多妇女还没有安睡，她们正忙着捣弄布料、衣服，为远方的丈夫制作、整理御寒的冬装。“捣衣” 是古人缝作、加工衣服的一个步骤，或将织好的布帛放在砧上，用杵捶击，使之软熟，以备裁缝成衣；或将已成的衣服重新捶捣，使之整洁。“万户” 一方面说明出征士卒人数之多，让人们想到当时社会上缺残、痛苦的家庭不可胜计；另一方面，它又起着加强捣衣声响的作用，无形中将一记一记的 “捣衣声” 汇为一片绵延不绝的悠远的声响，从而与满地散洒的月光合乎比例地交汇、浸溶为一体。听其音，见其光，使人感到凄寂和惆怅。

诗人接着将笔触直接伸入捣衣女子的感情世界。秋风渐渐吹散了大地的暖气，吹黄了路边的绿草，刮落了树上的枯叶。可是，它却吹不断闺妇对丈夫的殷切思念，更易不了她们对爱人坚贞、执著的爱恋。这是一种思妇所渴望然而又为现实所阻隔、还无法实现的感情满足，因此，完全可以想见，她们在怀念丈夫的同时，内心又是伴随着何等深刻的忧愁。“总是玉关情”，是指女子想念在玉关的丈夫的感情。玉关即玉门关，故址在今甘肃敦煌县西北，诗中借以泛指戍边士卒所在之地，并以指戍守边关的丈夫。“总是”二字起着强调语气的作用，一方面表达了思妇对丈夫深厚的感情，另一方面也说明她们与丈夫思而不可聚的难以忍受的痛苦。

诗人在叙述了闺妇思念丈夫的情状之后，更进一步表达了她们对未来家庭生活的憧憬。她们盼望早日结束战争，使远征的丈夫回到各自的家庭，从事正常的劳动和生活，享受人类起码的幸福。然而这仅仅只是一种愿望而已，它能否实现？何日才能实现？人民对此完全没有选择和决定的权力。诗歌以问句结束，正反映了人们的意愿与现实的可能性之间的距离和不一致。假如真像杜甫所描写的那样，“去时里正与裹头，归来头白还戍边”，(《兵车行》)闺妇的良好祈愿就将会变成泡影，而这种可能性却是存在的。读罢诗篇，令人产生酸楚、灰寒之感，正是基于对思妇这种失望的可能性的预知，“何日平胡虏” 句可以有两种不同的理解，一是李白从积极的方面肯定唐皇朝对异族敌人的战争，二是委婉地批评唐朝穷兵黩武，如沈德潜评道：“不言朝家之黩武，而言胡虏之未平，立言温厚。”(《唐诗别裁集》)这两种解释都可以成立。但是，战争的性质并不是李白这首诗所注意的问题，诗人真正关心的是战争对家庭和妻子心理的影响。因此，无论李白对战争本身作如何评价，作品表达的结束战争，恢复和平，夫妻团聚，家庭完整的意愿都是强烈和真确的。

诗歌由夜间的月光、捣衣声响，而及闺妇的绵绵思意，三者一线贯串，构成和谐的情境关系。“一片月”、“万户”声，闺妇的情思由长安而及边疆，这些描写使作品显得空间宽宏，境界开阔，而这正是李白诗歌风格的一个显著特点。诗人的表达手法和语言都非常朴素、自然、简当，富有民歌色彩，他通过近乎于白描和直叙，使长安月夜的幽寒、思妇心中的波澜得到了恰如其分的描写。诗歌音调清扬宛转，悦耳动听。首二句似俯拾而得，未经锻炼，实又工妙精美，于自然中见功力。